2016年高考优秀作文(浙江卷)
16年浙江省高考{作文类}
191937
年浙江省高考作文
浙江卷：虚拟与现实
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多这一辈子活不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景。
时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离？
对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
要求
）角度自选，立意自定。
）标题自拟。
）不少于字。
）不得抄袭、套作。
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2016年浙江高考作文
2016年浙江高考作文2016年的浙江高考作文题目是“梦想与现实”，这是一个非常有意义的话题。
梦想是人生的动力，是引领我们前进的灯塔，而现实则是我们脚下的大地，是我们所处的环境和条件。
梦想和现实之间似乎总是存在着一种矛盾和冲突，但实际上，它们是相辅相成的，相互促进的。
我们每个人心中都有自己的梦想，或大或小，或实现或未实现。
梦想是我们对美好生活的向往，是我们对未来的期许。
有人梦想成为科学家，有人梦想成为音乐家，有人梦想成为企业家……每个人的梦想都是独一无二的，都值得尊重和追求。
梦想让我们拥有了奋斗的方向，让我们拥有了前进的动力，让我们拥有了生活的意义。
然而，现实却往往会给我们带来各种各样的挑战和困难。
比如，家庭的经济条件、社会的竞争压力、个人的能力和天赋等等，都会成为我们实现梦想的障碍。
于是，我们不得不在梦想和现实之间进行选择和平衡。
面对梦想和现实，我们应该怎样去看待和处理呢？首先，我们要坚定自己的梦想，不要轻易放弃。
无论现实如何艰难，我们都应该相信自己的能力，努力去实现自己的梦想。
其次，我们要理性地对待现实，不要盲目乐观，也不要过分悲观。
我们要根据自己的实际情况，制定合理的计划和目标，一步一个脚印地朝着梦想前进。
最后，我们要学会调整心态，接受现实的不完美，享受实现梦想的过程。
梦想和现实并不是非此即彼的关系，而是相互交融、相互促进的关系。
只有在理性对待现实的基础上，才能更好地实现自己的梦想。
在这个充满竞争和挑战的社会中，我们每个人都要在梦想和现实之间找到平衡点，不断前行。
梦想是我们心灵的向往，现实是我们脚踏实地的基础，只有二者相辅相成，我们才能真正实现自己的人生价值。
愿每个人都能在梦想与现实之间，找到自己的位置，创造属于自己的精彩人生。
2016浙江省高考满分作文(12篇)
2016浙江省高考满分作文(12篇)【2016浙江卷作文真题再现】阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭，套作。
【满分作文】1.面对虚拟，亦近亦远这个时代是信息与虚拟的时代，自万维网诞生以来，一个架构于现实之上的人类世界便开始展开。
技术在挑战现有的社会，虚拟在碰撞久存的现实。
但面对这个虚拟的世界，我们应该与他保持距离，而不能被其吞噬，亦不可置之不理。
虚拟是对个人的诱惑。
虚拟世界让无数人沉醉其中不可自拔，在鱼龙混杂的信息无底洞中，不少人患上了“信息焦虑症”，一旦脱离虚拟世界便会焦虑不堪，远离现实的低头族在社会中涌现。
一个私人定制的虚拟空间诱惑着人们脱离现实。
人们难以拒绝一个为自己定制的世界。
卡特在《共产网》中就曾表现出他对私人定制世界的担忧，太多以个人为中心的虚拟世界构建，是否会引入个人主义？失却外界辩证思想的输入，人们在自己单一思想中不可自拔，是否会导致人际关系与社会的分崩离析？卡特的担忧在现实中逐渐展现出来。
在家庭朋友的聚会中，多半以手持手机低头点拨的成员为主，人们不再相互寒暄互诉心声，而是以匿名虚拟身份向虚拟诉说。
这个社会在虚拟干涉下悄然改变。
匿名的虚拟让人们不再有“十指所指，十目所视”的慎独品质担忧，费孝通在《乡土中国》中所道的以血缘维系的乡土社会也在瓦解。
若一味地投身虚拟，只会使社会崩塌，每个人成为独立互不干涉的小星球，一旦会面只能两败俱伤。
2016浙江高考作文6篇 .doc
2016浙江高考作文6篇常言道：“天下无不散之筵席。
”转眼间，我的高中生活已过去了。
有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。
你们的真诚、欢笑让我难以忘记。
一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。
可今天在最后还是不争气的落泪了。
舍不得，是真心的舍不得。
舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。
高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。
父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。
到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。
一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。
四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。
六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。
我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。
也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。
“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。
浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!十年磨一剑，霜刃未曾试。
明日进考场，金榜定有名。
在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦。
2016浙江高考作文篇:2017全国卷Ⅰ高考满分作文1000字穿过你的世界、我的中国中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国，我们的中国梦正在实现。
不必说中国有着世界上最高的山峰，最广袤的沙漠，最冰寒的湿地，也不必说隐匿着无数的珍稀生物的最神秘的原始森林，最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界，单是长城，就会让你叹为观止。
长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关，全长5000多公里，遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙。
2016年浙江高考满分作文精选
三一文库（）〔2016年浙江高考满分作文精选〕掌握了作文，我们就可以考好语文，下面是小编整理的2016年浙江高考满分作文精选，欢迎阅读。
▲一杯春醪寄余心唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。
游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。
”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。
”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。
若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。
庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。
台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。
作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。
龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。
俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。
作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。
”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。
顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。
我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。
2016年高考满分精选作文浙江卷：我,不要虚拟现实!
2016年高考满分精选作文浙江卷：我，不要虚拟现实！2016年下考谦分做文浙江卷：尔，没有要虚构现真！没有近的未来，当咱们顺手抓起这玲珑小巧的虚构眼镜，就能随意天脱止正在这广大的亚马逊森林外，就能自在天鸟瞰这徐徐流淌的泰晤士河，就能深居简出也能发略世界的美妙景色。
否是试念，如果人人皆带上了那虚构眼镜，实邪的泰晤士河旁却出有嬉戏挨闹的游人，原是忙碌的阛阓外却只留高了空荡荡的过叙，人取人沉紧就捷天交流，却摸没有着，听到的也倒是颠末机械转换而去的声音，这该是怎么一幅现象啊！尔，没有要虚构现真！没有要让它扭转咱们的糊口。
政乱学科书模板外有那样一句话：理论是查验真谛的惟一规范。
咱们经由过程亲自体验，亲自经验，圆能捕获这随息万变的世界外最粗彩最实真的一瞬，尔的教师前些年的一原做品便取得了年夜罚，他通知咱们他为了写孬那一原小说，用时几个月亲自深刻东南荒壁，随着艰辛跋涉的商团，记载高了有血有肉的人物形象，本人也活穿穿天成为了年夜漠人，那才有了胜利。
他借通知尔写做要投进本人的实情真感，以亲自之所践，写笔上之字，那样的文章才最实。
是啊，假使人人拿着虚构设施，没有费吹灰之力便能够不雅察到别人的实真糊口，没有颠末工夫的消耗便能写没孬的做品，那不只仅是对呕口沥血而发明文字的做野的亵渎，更是对用单脚单手走遍全国人的没有尊敬。
虚构现真是古代科技改造外获得打破性开展的一个环节。
否是异样，科妙技制祸社会，却也防止没有了它的负里影响，便拿脚机作个例子，出有智能触屏脚机之前，人们正在秋节聚首时畅所欲言，一下子说说时政，一下子说说文娱、八卦，只管也会有一段的缄默，各人的脸上却借是弥漫着谦足取悲啼，否自从有了脚机，各人的悲啼却变了味——婶婶啼着把脚机拿给叔叔看，尔抢到了红包！妈妈也啼着想没了XXXX亮星的八卦，只要奶奶啼着立正在边上，有些无法。
脚机是拿于掌上的几寸玻璃屏，脚机尚且云云，这么奈何套正在头上的，让您的方圆年夜为扭转的虚构设施呢？人的暖情正在于交流，正在于面临里通报着心田吐露的感情，人的一颦一啼，一拘一束皆正在表现着“人”那一神偶的物种区分于他物的方法。
浙江2016年高考满分作文五篇范文
浙江2016年高考满分作文五篇范文满分作文第一篇：赏之以文，考之以史古人云：“文如其人。
”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?实际上，这两种理论并不矛盾。
性情确实影响文章，但影响的是“心文”。
这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。
书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。
如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。
就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。
这种文章总有某种实际用途。
高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。
这种文章，如何不背离作者人品?两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。
我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。
但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。
在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。
此时，考之以史就是必要的了。
史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。
就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。
”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。
而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。
伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。
2016浙江高考语文作文
2016浙江高考语文作文教室内，年轻的老师正在认真地批改试卷。
这是浙江高考语文作文题。
这道题对于考生来说是一个挑战，因为要求不只是写一个好的作文，还不能在文中出现与题目相同的文字。
考生们沉思片刻后，开始动笔。
他们纷纷展开想象的翅膀，用自己独特的方式来回答这个题目。
有的考生从自然的角度出发，写起了大自然的美丽与脆弱，唤醒了人们对环境保护的意识。
有的考生从社会的问题入手，深情地揭示了社会现象中的不公与偏见，引起了人们的思考。
还有的考生则从个人的经历出发，以自己的成长为主线，讲述了一个个动人的故事，让人不禁为之动容。
时间悄悄地溜走了。
考生们渐渐完成了自己的作品，满脸自豪地交上了试卷。
老师接过试卷，一页页细心审阅。
他们发现，每一篇作文都不同寻常，每个考生都将自己的灵魂注入了这篇作品中。
最终，浙江高考的语文作文中，没有题目，也没有相同的文字。
每一篇作文都独具风采，各自独特。
这个语文题目，成为了一个引导，考生们通过自己的思考，脑洞大开，用自己的话语展现出了文学的魅力。
在评卷的时候，老师们赞叹不已。
他们看到了每个考生的成长，看到了每个考生思考的痕迹，看到了每个考生用心的痕迹。
这些作文，不仅仅是考试的一部分，更是考生们展示自己才情和思想的舞台。
最后，语文作文考试圆满结束。
考生们带着自信离开了教室，他们明白，这次考试不仅是对知识的检验，更是对他们思维能力和表达能力的考量。
无论结果如何，他们都收获了成长和收获。
那天，教室里弥漫着一股浓浓的书香气息，仿佛一幅幅灵魂的画卷正向人们展示着浙江高考语文作文的魅力。
2016年浙江卷高考优秀作文：把根留住
浙江卷高考优秀作文：把根留住2016年浙江卷高考优秀作文：把根留住人生的旋转门，才能够自由轮转于虚与实之间;社会发展的太极图，方得以健康运转，人类因此生生不息。
下面是小编整理的把根留住范文，欢迎大家阅读!【优秀范文】把根留住鲁迅说：石在，火种是不会绝的。
同理，只要根不枯死，树就可以翠色长青。
大约二三百万年前，地球上出现了人类，从此一部人类的文明史便如树萌芽，伸枝，长叶，壮杆，日高日上，迄于今，已长成擎天巨木。
人类文明之树的成长史，是一支高歌猛进的雄歌劲曲，也是一曲雷击雨打的血泪哀歌。
人文的滋养与科技的正向扶持，让人类文明之树根深叶茂;邪恶、战争、瘟疫的侵袭，让人类文明之树的枝杆时时出现枯萎、断折。
科技是把双刃剑，当它呈现侠之大者的正义情怀时，它是护卫人类文明之树的铁甲铠士;当它被邪魔外道操纵之际，它是破坏人类文明之树的最凶险的利器。
日新月异的高科技，把我们带进了一个乱花渐欲迷人眼的世界。
目眩神迷，轻松快捷，心旷神怡，大饱感官之福的日子招摇在你我的`四周。
现在，镜中花，水中月，我们都可以凭借科技的神器一一摘取或攫取。
路多歧而树多枝，科技却不能先验地给我们带来选择辨别的理性。
如果我们初心不失，慧眼独具，人类完全可以一路风景一路跋涉，向着美好和光明前行;如果全然跟着感觉走，更多的概率是陷入黑风岭、盘丝洞之类的凶险。
“VR”技术，把虚拟世界里嫁接进现实，梦已经可以挣脱黑夜，鲜明活跳在你我的身旁。
享受是为了怡情，快捷是为了效益，追梦，是为了迎接新一轮辉煌的日出。
如果虚拟“VR”技术，让“宅男”更“宅”，让“慵女”更“慵”;如果“VR”技术，让同学少年在人机对话时运键成风，而在人人对话时说不上几句囫囵话;如果“VR”技术，将人异化为四肢细弱脑袋硕大的豆芽型怪物，那么，我将毫不客气地对“VR”技术说“不”!记得《红楼梦》中的“风月宝鉴”吗?此镜要反照才能生命如常，可那贾瑞偏不听，就喜欢正照风月宝鉴。
此镜正照，就是王熙凤招他进镜共赴云雨。
2016年浙江高考真题作文
2016年浙江高考真题作文文之常识古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。
故庄子云：“道在便溺”。
因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。
没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。
譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。
行难，故特以行之。
常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。
故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
(完整word版)高考满分作文整理赏析2016年高考浙江卷
阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类．．．文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
本题思路开阔，富有时代气息。
虚拟与现实，两者是否绝对割裂？需要进行界定和辩证思考。
这个题目不是让考生简单地看待虚拟和现实的关系，而是讨论当虚拟成为现实以后，我们该如何对待。
另一方面，不同家庭背景、不同区域的学生对虚拟进入现实的经历、感受可能不一样，思考的深入程度可能会受到影响，因而可能导致公平性问题。
浙江卷的这一作文题目明显关注了当年的科技热点，重点是考查学生如何看待虚拟走入现实的这一现象？本质上是一道社会现象类的题目。
这道题目并不难，因为材料中有引导语，给予了学生写作方向。
一种是接受，给出虚拟走入现实的必要性；一种是拒绝，重点论述虚拟走入现实所带来的危害；最后是跟它保持距离，也就是接受它的存在，但是要注意它的危害。
不过，学生一定要注意，最好观点要明确，选择一种明确立场，不要模棱两可。
而且无论同不同意，都要注意辩证分析，不要让逻辑出现漏洞。
这种社会现象类题目并不难写，可以应用最常见的结构模式直接套用。
第一步，提出现象：虚拟走入现实的各种表现，带来了哪些变化。
第二步，分析现象：选定自己的中心论点，论述现象背后的本质原因或者意义。
第三步，解决现象：我们自己应该如何应对这类现象……1把握虚拟与现实虚拟的世界无不折射现实的影子，现实的社会又离不开虚拟的世界。
2016年高考作文浙江卷范文
2016年高考作文浙江卷范文愿你执才高八斗生辉笔，饮才思万千智慧水，带气定神闲满面笑，拥胸中成竹满怀志，书锦绣嫣然好答卷，定折取桂冠来题名。
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我以为不全然。
一头猪安身立命，只吃饭、喝水、排泄、睡眠，它也能健康幸福地活。
人呢?人没有精神是吃不下面包的，他的大脑会抗拒他的肠胃。
也许是无聊，让我们站在动物界的巅峰。
大多数动物都很本分，吃饭就吃饭，喝水就喝水，只有交配的春天才想到“美女”，劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。
东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展，过一天算一天，哪会刻意追求激情和浪漫?但我们却不甘于日夜挥舞锄头，而是没事做做梦，听听远方的故事，打发精神上的无聊。
比如，丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样，但凭四条象腿他翻不过山，渡不过海，所以他去买一只手机。
比如，正值青春年少的男孩，幻想着自己驾驭天空中的猛兽，奔袭在战火连天的疆场。
事实上他很矮很瘦，故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。
虽然并没有真正触摸到南极的冰盖，击杀敌方的将领，但他们毕竟活得很好，不是吗?不管承认的时候是不是咬牙切齿，虚拟视界已然融入我们的生活，就像书和八卦那样。
有很多人曾义正词严地倡议：“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时，屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?世界在轮转，人的“无聊”也随之变迁。
朝九晚五，我们穿梭于水泥筑起的高楼间，看不到纯净的天空，看不到浩渺的树海，被职业、生存拘束在方寸之地。
要是没有三寸屏幕，我们只能听听街边大婶的市井俚语了。
更不必说，儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本，儿时梦想的城堡却只有一张办公桌，儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。
这个单调枯燥的世界，多么让人困厄乏味。
世界很大，人却很小。
2016年浙江省高考满分作文
虚拟“拟”不了现实木偶、布娃娃的出现，给了我们一个“想象成长”的开端；20世纪60年代，不败传说“芭比”的进军让这种想象进入了“模拟人物生活”的阶段；21世纪的互联网实现了这种“想象”的质变，创造了一个“虚拟世界”。
随网络的不断扩大与发展，游戏人物几乎可以完成现实生活中的一切，结婚，生子，换装……或许在不久的将来，还会有一台VR设备供我们足不出户地穿梭于各个虚拟场景。
然而这个“虚拟世界”能够完全融入现实世界，让人们所拥抱吗？答案无疑是“不能”。
虚拟“拟”不了现实，我们只能与它保持适当距离。
白落梅曾说：“时光越老，人心越淡。
”在这虚拟世界不断膨大的21世纪，“时间渐长，虚拟过多，人心会远。
”寒假时因为微信红包引起的杀人事件让人心痛；沉迷游戏不能自拔的网瘾少年令人惋惜；在虚拟世界中因一言不合而爆粗的现象锥人心口。
而之前一名网游少年误将现实当成虚拟，手持凶器，学游戏中的特技，将暴力搬入现实，伤人，杀人。
此事引起一阵阵社会恐慌。
在虚拟世界中，我们越走越远了。
但“虚拟”本身是无罪的，它在一定程度上联系了“我们”，让我们在远距离条件下“近距离”接触。
网校、网上就医、网上答疑、网络放松……呈现不穷。
我们不可否认咱的圈儿大了，很多事方便了。
日本虚拟歌姬——初音未来深受人们喜爱；中国虚拟歌姬洛天依也享有一定盛名；“虚拟网”让我们手机通话更方便，更省钱。
在虚拟世界中，我们得到了更大限度的自由与满足。
但这其中有一适当距离。
这就像是豪猪效应。
远了，我们的生活变得“吃力”、“鸭梨大”；近了，人心会渐远，人与人现实的接触会被挤压，甚至会让我们分不清虚拟与现实。
现实与虚拟的细枝末节相互交错，但现实还是现实，虚拟还是虚拟。
虚拟拟不了现实中我们的喜怒哀乐，拟不了人与人之间的真情，拟不了一颗真诚炽热的心。
虚虚实实，真真假假，愿我们在这七分现实三分虚拟的世界平衡现实与虚拟。
我，不要虚拟现实！不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户也能领略世界的美好风光。
2016浙江高考语文作文
2016浙江高考语文作文
2016年浙江高考语文作文题目为《梦想与现实》，以下是根据网络上下载最多的范文进行的高质量仿写：
梦想与现实。
梦想，是每个人内心深处的向往和追求，是一种渴望和希望，是一种对美好未来的向往。
然而，现实却往往与梦想相差甚远，让人感到迷茫和无奈。
梦想与现实之间的矛盾，是每个人都会面临的问题，如何在梦想与现实之间找到平衡点，成为了一个需要思考和解决的问题。
每个人心中都有一个梦想，或许是成为一名科学家，或许是成为一名艺术家，又或许是成为一名企业家。
梦想是美好的，它给我们以希望和动力，让我们不断前行。
然而，现实却往往是残酷的，它会给我们无数的打击和挑战，让我们感到迷茫和无助。
在现实面前，我们往往会感到力不从心，甚至放弃自己的梦想。
这种矛盾让人感到痛苦和无奈，但我们却不能放弃，因为梦想是我们前行的动力，是我们不断努力的目标。
如何在梦想与现实之间找到平衡点？这需要我们不断思考和努力。
首先，我们需要理性看待梦想，不能盲目追求，而是要根据自己的条件和实际情况来确定梦想的方向和目标。
其次，我们需要坚持不懈地努力，不断提升自己的能力和素质，为实现梦想做好充分的准备。
同时，我们还需要学会适应现实，虽然现实可能会给我们带来挫折和困难，但我们不能因此而放弃，而是要不断调整自己的心态和行动，努力克服困难，实现自己的梦想。
在梦想与现实之间找到平衡点，需要我们不断努力和坚持，需要我们不断思考和调整。
梦想是美好的，现实是残酷的，但只有在梦想与现实之间找到平衡点，我们才能走得更远，实现更多的可能。
让我们不忘初心，坚持梦想，与现实抗衡，创造更美好的未来。
浙江省2016高考满分作文-我,不要虚拟现实
浙江省2016高考满分作文-我,不要虚拟现实不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户也能领略世界的美好风光。
可是试想，若是人人都带上了这虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人，本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道，人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也却是经过机器转换而来的声音，那该是怎样一幅景象啊！我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。
我们通过亲身体验，亲身经历，方能捕捉那随息万变的世界中最精彩最真实的一瞬，我的老师前些年的一本作品就获得了大奖，他告诉我们他为了写好这一本小说，历时几个月亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。
他还告诉我写作要投入自己的真情实感，以亲身之所践，写笔上之字，这样的文章才最真。
是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出好的作品，这不仅仅是对呕心沥血而创造文字的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。
可是同样，科技能造福社会，却也避免不了它的负面影响，就拿手机做个例子，没有智能触屏手机之前，人们在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段的沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足与欢笑，可自从有了手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，我抢到了红包！妈妈也笑着念出了某明星的八卦，只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。
手机是拿于掌上的几寸玻璃屏，手机尚且如此，那么何如套在头上的，让你的周遭大为改变的虚拟设备呢？人的温情在于交流，在于面对面传递着内心流露的情感，人的一颦一笑，一拘一束都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。
2016年浙江卷高考满分作文.doc
2016年浙江卷高考满分作文1.作文题回顾网上购物、视频聊天等在我们生活中越来越普及。
有人预言，以后只要装一个虚拟世界的设备，就可以足不出户感受虚拟世界的真实场景……当虚拟世界里的“虚拟”，越来越成为现实世界里的“现实”，你是选择拥抱这个世界，还是可以远离他或者保持适当的距离？题目自拟，写一篇800字论述文。
2.满分作文赏析现实一种虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。
关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。
技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。
VR，就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。
它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。
前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。
手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。
你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、对超越感的需求。
它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。
日复一日的机械式劳作没了。
在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。
一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。
它，剥离了人们与当下。
那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗？更多的是一种假象，一个购买注意的循环。
根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。
充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。
2016年浙江省高考优秀作文范文
2016年浙江省高考优秀作文范文（4篇）作者: 上传者：tomacc 日期：16-06-242016年高考优秀作文（浙江卷）1.言自心文成人古人云：言为心声，文如其人。
作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。
美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。
同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。
“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。
“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。
她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。
诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。
周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。
2016年浙江高考作文
2016年浙江高考作文范文参考：理想与现实，是人生中一个永恒的话题。
我们总是在理想和现实之间挣扎，理想是美好的，现实是残酷的。
然而，理想和现实并不是彼此对立的，而是相互联系、相互制约的。
理想是一个人心中的远方，是一个人前进的动力，而现实则是一个人实现理想的舞台，是一个人实现梦想的根基。
人生的道路上，我们总是怀揣着自己的理想，希望能够实现自己的梦想。
然而，现实却往往是残酷的，我们在实现理想的过程中会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会因为现实的压力而放弃自己的理想，选择了一条更加现实的道路。
然而，理想不是一种奢侈，而是一种追求，是一种对美好生活的向往。
我们不能因为现实的残酷而放弃自己的理想，而应该在现实和理想之间找到一个平衡点，努力实现自己的梦想。
实现理想需要付出努力和奋斗，需要在现实中寻找机会和可能。
我们不能只是空谈理想，而应该在现实中努力实现自己的梦想。
我们应该在现实中不断努力，不断奋斗，不断追求，才能实现自己的理想。
只有在现实中付出努力，才能让理想不再是一种遥不可及的美好，而是一种可以实现的目标。
在实现理想的过程中，我们需要不断调整自己的心态，不断适应现实的变化。
我们不能固执地坚持自己的理想，而应该根据现实的情况不断调整自己的计划和目标，才能在现实中找到自己的位置，实现自己的理想。
只有在适应现实的变化，才能在现实中实现自己的理想。
理想和现实，是人生道路上永恒的话题。
我们不能因为现实的残酷而放弃自己的理想，而应该在现实和理想之间找到一个平衡点，努力实现自己的梦想。
只有在现实中付出努力，才能让理想不再是一种遥不可及的美好，而是一种可以实现的目标。
2016年高考语文浙江卷作文《在虚拟与现实之间寻得平衡》!
2016年高考语文浙江卷作文浙江卷：网上购物、视频聊天等在生活中越来越普及。
有人预言，以后只要装一个虚拟世界的设备，就可以足不出户感受虚拟世界的真实场景。
当虚拟世界里的“虚拟”，越来越成为现实世界里的“现实”，是选择拥抱这个世界，还是远离他或者保持适当的距离？题目自拟，写一篇800字论述文。
《在虚拟与现实之间寻得平衡》当虚拟世界的触角日益深入我们的生活，从网上购物的便捷到视频聊天的亲密，再到未来可能足不出户就能全方位感受虚拟场景的预言，我们不禁思考：在这虚拟逐渐逼近现实的时代浪潮中，我们该何去何从？是全然拥抱，还是决然远离，亦或是在两者之间寻得微妙的平衡？虚拟世界无疑具有巨大的吸引力和潜力。
它为我们提供了无限的可能性和便捷性。
通过虚拟平台，我们可以瞬间穿越时空的限制，与世界另一端的人交流合作；可以身临其境地游览历史古迹、欣赏艺术珍品；可以在虚拟的游戏世界中体验冒险与挑战，释放压力。
虚拟世界的丰富性和创新性让我们的生活变得更加多彩，拓展了我们认知和体验的边界。
然而，虚拟世界的过度发展也带来了诸多隐患。
当人们过度依赖虚拟交流，现实中的人际交往能力可能会逐渐退化，人与人之间真实的情感连接变得薄弱。
虚拟世界中的信息虽然丰富，但也充斥着大量虚假、误导性的内容，如果缺乏辨别能力，很容易被其迷惑，失去对真实世界的准确判断。
而且，长时间沉浸在虚拟环境中，可能会导致对现实生活的忽视，失去对自然、对身边美好事物的感知和珍惜。
因此，保持适当的距离，在虚拟与现实之间寻得平衡，显得尤为重要。
我们应当把虚拟世界当作一种工具和资源，而不是生活的全部。
利用网上购物节省时间，但也要定期去实体店铺感受真实的购物氛围；通过视频聊天维系远方的亲情友情，同时不忘在现实中与身边的人进行面对面的深度交流；在虚拟游戏中寻找乐趣，但不忘走进大自然，感受真实世界的阳光和微风。
例如，一位热爱历史的学生，可以通过虚拟博物馆欣赏珍贵文物，但更应该亲自走进真实的博物馆，感受历史的厚重；一位远程工作的职场人，可以借助虚拟办公平台高效完成任务，但也需要适时参加线下的团队活动，增强团队凝聚力。
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2016年高考优秀作文（浙江卷）阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
1.言自心文成人古人云：言为心声，文如其人。
作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。
美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。
同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。
“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。
“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。
她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。
诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。
周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。
”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。
性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。
但必须承认一点：文如其人，言为心声。
真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。
由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。
“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
2.一杯春醪寄余心唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。
游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。
”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。
”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。
若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。
庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。
台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。
作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。
龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。
俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。
作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。
”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。
顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。
我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。
卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。
悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。
一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?3.殊途同归青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。
倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。
然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。
”马尔克斯如是说。
尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。
犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。
然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。
肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。
所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。
”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。
莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。
诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。
我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途。
4.似曾相识燕归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。
“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。
他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。
哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。
或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。
艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。
就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。
毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。
”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。