殷契卜辞“易”字之义源及其流变考释

￥收稿 日期 ：０ ５—１ ２０ ０—２ ０
表盛情 ， 以 难 怪 今 人 会 认 为 “ ” 是 指 增 益 的 所 易 字 “ ” ”， 益 字 即增 益 的 本 字 。增 益 即 指 增 加 、 添 之 增 义 ， 同 于 “ ” 。 随 着 商 周 文 字 简 化 趋 势 的发 不 溢 字 展 ， 先 繁体 的 “ ” 朝 着 简 化 的方 向转 变 ， 原 易 字 由原 来 的带把 完整 的器 皿 形 越 发 变得 简 略 ， 是 省 却 了 先 下端 的抬 器皿 的 两手 符 ， 最后 干 脆剩 下 带 把 的 一 弧 形符 号 和三 点水 。在 其整 个 演 变 过 程 中 ， 代 金 文 周 中的“ ” 《 ｛ 德簋》 一形符 ， ｝ 起着 承前启后的作用 ， 因此是我们认识 “ 字的桥梁 和纽带。联 系商周 易” 甲骨文的语境 ， 似乎可以看到“ 字增益 ［ 易” 增加］ 的 原 始义 一个 侧 面 。 然而 ， 杨树 达 先 生 在 他 的 《 微 居 甲文 说 ・ 积 释 易》 中认 为 ， 易 ” 为 “ 易 ”［ 换 ］ 义 。 例 句 “ 应 更 更 之 有 ：） １ 甲子 ｂ 贞王 病齿 隹一 易 。２ 甲子 ｂ 贞王 觳 ） 觳 病齿无易。这里 的“ 齿易” 犹言换牙 ， 可紧接着郭老 先 生 又将 “ ” 易 字解析 为 “ ” 甲骨 文 中 的 “ 日” 呖 。 呖 即 阴天 的 意 思 。 如 ： ） 巳 ｂ王 步 乙 酉 易 日； ） １辛 ２ 亡风 易 日。 除此 之外 ， 还有 人认 为 “ ” 是指 ： 易 字 地名 ， 例如 ：贞于易” “ ； 指用 牲法 ， 如 ：贞易 白九月 ” 例 “ ； 可见 “ ” 在 商代 存 在 着 初 文 本 义 多种 并 列 易 字 的 矛盾认 识 。那 么 ， 如何 判 断 其 是最 初 的 用 意 呢？ 我 们认 为 ， 键 在于 找 出何 谓 最 原 始 的形 体 及 其 用 关 处 。依 据 甲骨 文 刻 辞 字 型 繁 简 的 先 后 演 变 过 程 来 看 ， “ ” “ 鱼 当是最 为繁 复 完整 的 原 始字 型 ， 其 嘘 、 ” 也 就 是说 其 应 是 更 接 近原 始 字 型 用 意 的字 符 。 虽 然
殷 商 甲骨文 刻 辞 中的 “ ” ， 易 字 无论 就 其 本 义 的 认 定 ， 是 对 其 引 申义及 其 文 化 定 位 的 解 析 ， 是 还 都 颇 耐人 寻 味 的。 历 史 上 、 学术 界 久 存 争 议 ， 天 对 今 之 仍有 反 思 的必要 。 作为对上古 文 字研究 颇具 发 言权 的许 慎 ， 在 《 说文 ・ 部 》 易 中如 是 道 ： 易 ， 易 ， 蜒 ， 宫也 。 “ 蜥 堰 守 象形 。《 书 》说 ， 秘 日月 为 易 ， 阴 阳 也 。一 日从 象 勿 。 《 文》 易字 解 为 蜥 蜴 是 有 相 当历 史 影 响 力 ”说 把 的 。后代 学 人 们 基 本 上 是 沿 着 这 一 思 路 认 识 的 。 段玉裁注日：《 “ 虫部》 蜥下 日 ：蜥 ， ‘ 易也 。 堰下 日： ’ ‘ 在壁日？蜒 ， 在 日蜥易。 《 ’ 释鱼》 ‘ 螈 ， 日： 荣 蜥 蜴 。蜥蜴 ， 蜒 。妪 蜒 ， 宫 也 。 郭 云 ： 转相 解 ， 妪 守 ’ ‘ 博 异 语别 四名 也 。 《 言》 ：守 宫 ， 、 、 夏谓 之 ’方 日 ‘ 秦 晋 西 守宫 …… ， 或谓 之蜥 蜴 ， 在 泽 中 者谓 之 易 蜴 ； 楚 其 南 谓之蛇医 ， 或谓之蝾螈 …… ’ 许举其三者略也。易 ， 本蜥易 。随后徐好灏 注笺道 ：蜥蜴 连名。单 呼之 ” “ 或 谓之 蜥 ， 或谓 之蜴 。易 ， 即蜴着 本字 。 ¨ ” 许 慎 的观 点延 续 了几 千 年 ， 到 现 代 有 人 提 出 直 质疑 。有 孙 诒 让 将 其 释 义 为 “ ” 易 。郭 沫 若 先 生 根 据金文《 德簋》 中的古字形解释为 ：可以看 出， “ 易字 是 益 字 简 化 ， 易 字 在殷 墟 ｂ辞 及 殷 彝 铭 中 已通 但 用 ， 结构 甚 奇 简 ， 其 当为 象 意 字 ， 不 知 所 象 何 意 。 迄 今其繁体字及发现于周初铜器铭文 中， 豁然可见其 简化的痕迹。 这样 ， ”２ 郭老先生根据易字在上古繁 简演 变 的 轨 迹 推 导 出 “ 字 最 早 的 意 思 是 指 “ 易 增 益” 。从 甲骨 文刻 辞 的 原 字 型来 看 ， ： 、 等 ， 如 看 似 将一 带把 较 大 的 器 皿 中的 水 倾 注人 另 一 较 小 的 器 皿物体 中的会 意 状 。若 从 历史 文化 上 解 释 的 话 ， 商 代 当时 已 经具 有 和 现 代 相 同 的邀 约 人 请 客 设 宴 饮 酒 的 习 俗 ， 或 热 情 的 东 道 主 常 常 是 热 烈 的 劝 甚 酒， 当宾 客 喝完 一杯 后 紧 接着 为 （ ｅ． ｏ １ ） ｏ １ Ｇ ｎ Ｎ ． ９
殷 契 卜 “ ＂ 之 义 源 及 其 流 变 考 释 辞 易 字
刘 呜
（ 阳工 学院，河 南 安 阳 ４ ５ ０ ） 安 ５ ０ ０
摘 要： 对于历来存有争议的“ 字， 易” 汉代许 慎在 其《 文解字》 说 中的观点 以及今人 杨树达 、 郭沫 若等人的观 点虽具有 一
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２０ ０ ６年 ２月
安 阳工 学 院学报
Ｊｕｎｌ ｆ ｏ ｒ ａ ｏ Ａｎ ａ ｇ ｎ ｔｕｅ ｆ Ｔ ｃ ｎ ｌｇ ｙ ｎ Ｉ ｓ ｔｔ ｏ ｅ ｈ ｏｏ ｙ ｉ
Ｆｅ ｂ．２ ｏ ０６
第 １期 （ 总第 １ ） ９期
定合 理的成分 ， 仍不够尽 人心意 。最具有说服 力的 当属徐 中舒 的观点 ， 但 他认 为“ 字的初 义应指“ 酒” “ 予” 易” 赐 、赐 。由“ 易” 字初 义徐 又进一步 引出“ 更换” “ 、 变化” “ 、 蜥蜴” 等近 三十 个引中义来。就 “ 字的“ 易” 义变” 而言 ， 天看 来其是呈“ 少后 多 今 先 再 少” 的动 势发 展着的 。 关键词 ： 辞；易 ； 卜＿ 义源 ； 流变 中图分类 号 ： ０ ９ Ｈ ３ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ７ ２ ２ （０ ６ ０ — １９— ３ １ ３— ９ ８ ２０ ） １ ０ ３ ０ ６