胡林翼“求才”思想探析
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼（1755-1812），字代谕，号茗池，又号锦川，山西长治无定河人。
清代道光年间进士、红学家、书法家。
其家训是《胡氏家训》。
胡林翼是中国近代文化史上的一位著名人物，他在家训中的读书思想对后人产生了深远的影响，具有重要的现代启示意义。
一、胡氏家训中的读书思想在胡林翼的家训中，他对读书的重要性作了深刻的阐述。
他提倡“诗书不离口”，认为孩子应该从小培养读书的习惯，学习经史子集，才能成为有文化有修养的人。
他主张孩子应当“先学一个字”，坚持“不识字者不得语”，强调学习的基础是识字，只有具备一定的文字基础，才能开展更深入的学习。
这种“字为本”的观念，体现了胡林翼对读书的重视和对教育的重要性的认知。
胡林翼还强调“学贵精，不贵多”，他认为读书要求精，而不是追求数量。
他说“读书如饮酒，乃往事也非多”、“读书犹如饮酒，乃往事之味”，意思是读书要有深刻的体会和领会，而不是单纯为了堆积知识。
他还强调“读书要有所求”，即读书要有思考，有目的，不是空洞的温习和背诵。
胡林翼的读书思想体现了中国传统文化中对读书的重视和对教育的重要性的认知，但与此也具有重要的现代启示意义。
在现代社会，信息爆炸，人们常常陷入繁忙的生活中，而忽略了对读书的重视。
胡林翼提倡“诗书不离口”，意思是要使读书成为一种习惯，融入日常生活中，而在现实生活中，我们也应该重视读书的习惯，将其融入到生活中去。
尤其是对于孩子，家长应该从小就培养孩子的读书兴趣，让他们认识到读书的重要性，使他们形成良好的读书习惯。
胡林翼主张“学贵精”，不贵多，强调的是读书要求深，而不是数量。
在现代社会，信息面前的挑战，我们更应该注重深度阅读，而非浅尝辄止。
我们应该抛弃浅薄的读书观念，培养深度阅读的能力，进一步提高自己的素养和修养，增强自己的内在修养。
三、结束语通过对胡林翼家训中的读书思想的分析，我们可以看到他对读书的重视和对教育的重要性的认知。
这些思想不仅具有重要的历史价值，也具有重要的现代启示意义。
“湘军大佬”胡林翼
二人相 比， 学术造诣 ， 论 胡不及 曾， 但天分强一些； 论埋 头苦干 ， 胡不
及 曾， 比 曾会变通 ； 坚忍不拔 的 但 论
人， 此人吃喝玩 乐样样 精通 ， 粮刑 钱 名、 带兵打仗却样样 不懂 ， 占着湖广 总督的高位 ， 出于满洲权贵 防范汉人 的本性 ， 对胡林 翼事事 横加干 涉， 弄 得胡左右 为难。胡林 翼也非 常不满
年就 溘然长逝 ， 年仅 ５ 岁 。他不 ０ 是战 死沙场 ， 但却 更加 悲壮 ： 那年 ８
术 的， 续宾就对 曾国藩说 ， 李 胡林 翼 待人 多血 来自， 但往往掺 杂权 术 ， 曾国
于是 ， 为取得 官文 的信 任 ， 他 认 了官文一个 小妾做干妹 ， 又尽量满足 官文 的贪欲 ， 胡林 翼拉拢 官文 的办 法， 正是 曾国藩这样的老 学究办不来
’ 其次 ， 胡林 翼会做人。表现在他
对湘军部将格外信赖和亲热， 如对 罗
后世之名
在历史上 ， 胡林翼是 与 曾国藩并 称“ 曾胡” 。虽然胡林 翼不为 大众 所
熟知， 但他 的影响却不弱于 曾氏。
泽南 ， 言必称“ 先生” 遇事言听计从 ； ， 对其部属李 续宾 、 李续宜兄弟也格外
而， 胡林翼出师多凯旋而归。
还几次要跳河 自杀 ； 胡林翼却每每事
半功倍 ， 重若轻。要不是胡林 翼死 举
得太早 ， 他们俩谁 能成为“ 中兴第一
名 臣”还 真 是 不好 说 。 ，
当时的人 也有讥讽 胡林 翼好权
系， 这样 一来更 有利于 湘军， 有利于
江 南战局 。
一
然而， 中龙凤胡林 翼在咸 丰十 人
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼（1870-1927），字宗原，号二谷，江苏扬州人。
他是清末民初的著名教育家、官员、实业家。
胡林翼出身于书香门第，家族注重家训教育，家族智慧得以延续。
胡林翼在家学习期间，受到父亲胡石人、外祖父李希嘏耳濡目染，而具有良好的家风家训。
胡林翼于1921年，在慧净居言教授课程时，所提出的《胡氏家训》即是家族智慧的汇集。
《胡氏家训》共分四卷，篇幅达四十余万字，内容丰富，包含了许多关于读书的思想。
本文就从《胡氏家训》中的读书思想入手，探讨其现代启示。
一、勤奋读书《胡氏家训》中提倡勤奋读书。
家训中有一句话：“读书不觉日已高。
”这表明为了读书，即使夜已过半，胡林翼的子女们也不觉得疲惫。
由此看出，在胡家，读书是一件高尚、优美乃至愉悦的事情。
同时，胡氏家训也让子女们明白，勤奋读书是人生成功的关键所在。
这一思想对于当今社会仍旧具有重要意义。
如今，社会发展迅速，知识更新快速。
如果一个人不勤奋读书，不及时更新自己的知识，就会在职场竞争中败下阵来。
因此，无论是学生还是职场人士，只有不断地勤奋读书，才能不断提升自己。
二、虚怀若谷《胡氏家训》中的另一重要思想是要“虚怀若谷”。
这个谷代表子女们的心胸应该广阔，知识、智慧、阅历一应俱全，不仅仅是精通某些特定学科。
这一思想告诫子女们，不要以为自己已经知道了所有道理，而要保持谦虚和开放的心态去学习。
这对于当今社会来说同样重要。
无论是在学习还是在工作上，都需要有一颗敢于接受不同的观点和思想的心，才能不断增长自己的见识和提升自己的能力。
三、不断探索《胡氏家训》中，还出现了这一思想：“孜孜矻矻，不辍探究；般般精微，历历细求。
”这让子女们能够明白，知识并不是一蹴而就，需要不断地探索和追寻，需要精心钻研。
这一思想对于当今社会也同样重要。
如今社会发展迅速，科技进步和经济发展都需要人才来推动。
而这些人才，必须不断地学习和探索，才能得出更多的重要发现和新的成果。
浅析湘军名将胡林翼的读书思想
2019年第09期基金项目：1.2017年湖南省社会科学成果评审委员会项目“胡林翼家训思想及其现代价值研究”（项目编号：XSP18YBC297）。
2.益阳市哲学社会科学重点课题“胡林翼家训思想研究”（项目编号：2017YS85）。
作者简介：徐敏（1981-），女，益阳医学高等专科学校讲师，湖南大学文学硕士，主要研究古代文学、湖湘文学。
收稿日期：2019年8月11日。
作为“中兴三大名臣”之一的胡林翼，在肩负振兴湖北财政、组建湘军等重任的同时，也没有放下其儒将本色，仍然坚持读书，并将读书所得谆谆教育于家族子弟，形成其个性鲜明的读书思想，其中不少观点对于当代教育亦大有裨益。
1胡林翼读书思想的形成胡林翼于清嘉庆十七年（1812）出生于湖南省益阳县的一个书香之家。
他的祖父胡显韶是县学生出身，博涉经史，以诸生的身份执教里中子弟。
父亲胡达源是嘉庆年间进士，名列一甲三名，官至詹事府少詹事，崇尚宋明理学；著有《弟子箴言》，在立德育人方面影响深远。
家学渊源的熏陶，对胡林翼读书思想的形成与发展影响极大。
在父辈的影响下，胡林翼的读书思想亦萌芽并脱胎于理学，带着鲜明的理学特色，他鄙薄空疏无用之制试八股，推崇能成就经世之谟的史学典籍，针对时代所需，着力提升自己的军事、政治才能，他著述的《读史兵略》军事价值极大，成为清末与民国初年军事院校教材；而《胡文忠公遗集》则备受蒋介石推崇，是他案头必读之书；近代杰出军事将领蔡锷取其用兵言论而纂成之《曾胡用兵语录》，后来成为黄埔军校的教科书。
2胡林翼读书思想的主要内容2.1胡林翼读书的指导思想。
胡林翼非常推崇读书，但与同期曾国藩“诚正修齐”“自卫其身”[2]的读书目的有所不同，胡林翼读书更多是为了“治国平天下”。
在道光十三年（1833）写给从弟枫翼的信中，胡林翼提出了一个深刻的哲学命题：“吾人生于两仪之间，果何为乎？[1]P951”人生在世，所为何事？可以断言的是，人生绝不应该随波逐流，生前无益于国，死后无闻于世。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼（1755-1816）是清代著名的思想家、文学家、诗人和散文家，他的著作涉及多个领域，被誉为“江宁贾谊”。
胡林翼家训是他的散文代表作之一，其中蕴含了丰富的读书思想，对后人产生了深远的影响。
本文将从《胡林翼家训》中的读书思想入手，探讨其对现代人的启示。
一、胡林翼的读书思想胡林翼家训中的读书思想主要可以总结为以下几点：1. 崇尚经典胡林翼认为，经典是“立身安国之本”，是人生修养的根本。
他主张读书要以“大经小史”为主，注重经典著作的学习和领悟，认为只有以经典为师，才能得到真正的知识和智慧。
他在家训中说：“读书读经。
为学修身……不读古者，未为读书。
”可见他对经典的重视和崇尚之情。
2. 勤奋求知胡林翼提倡读书要勤奋求知，他强调“读书勤”，认为读书之道在于勤奋不倦地去求知。
他在家训中说：“三日无书，面目可无光。
”可见他认为读书是非常重要的，不读书就无法有所作为。
3. 学以致用胡林翼主张读书要求取实质，将所学知识应用于实际生活中。
他在家训中说：“读书吾事”，意思是要将读书作为自己的重要事业来对待，将所学的知识用于实际生活中，为人民谋福祉。
4. 崇尚道德修养在家训中，胡林翼多次强调道德修养的重要性，他认为读书的最终目的是要提高自己的道德修养，成为一个“贤者”。
他说：“读书者为知之基，贤者为行之本”，可见他认为读书是为了成为一个具有高尚品德的人。
1. 培养正确的读书态度胡林翼提倡对经典的崇尚和勤奋求知的精神，这对于现代人来说也具有重要的启示。
在当今社会，信息爆炸，人们往往迷失在各种碎片化的信息之中，缺乏对经典的尊重和深入思考的习惯。
我们需要培养正确的读书态度，崇尚经典，勤奋求知，注重学以致用，使读书成为人生修养的一部分，成为提升自身素质的有效途径。
2. 提高学习的实践性胡林翼主张学以致用，这对于现代人来说同样具有启示。
在当今社会，很多人虽然学历不低，但却缺乏实际操作的能力。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼家训是清代著名思想家胡林翼留给子孙的家族教育遗书，其内容涉及家庭教育、个人修养、社会伦理等多个方面，其中尤为重要的是其对读书思想的深刻阐述。
胡林翼强调“以书为宝”，认为读书是人生修养和未来发展的重要基础。
这一思想不仅为家族子孙的成长提供了指引，也具有现代化的启示和价值。
首先，胡林翼提出的“以书为宝”，不仅仅强调了知识的重要性，更强调了读书对于个人修养的意义。
他认为，读书可以使人增长知识，丰富思想，培养品德，提高个人素质，进而达到“内修外用”的目的。
这一观点在当今社会同样适用。
如今，知识经济受到越来越多的重视，几乎所有企业、单位招聘时都看重人的文化素质和知识储备。
因此，教育行业也有必要把培养学生的修养和道德素质作为教学目标，让学生在学习知识的同时，更好地提高个人品德和综合素质，实现“知行合一”，做有道德、有文化、有担当的公民。
其次，胡林翼提出了“多读经史子集，不读杂书”的重要性。
他认为，经史子集是传统文化的精华，不仅可以培养人的思辩能力和口才，而且在行事处世时也可以得到指引。
而相比之下，杂书虽然内容丰富，但篇章杂乱，不易领会。
这一观点同样适用于现代社会。
在信息爆炸的时代，学生面临着各种各样的书籍、资料、网站的冲击，他们需要明确阅读的目的，对内容进行筛选和挑选。
这就需要学生具备辨别信息和筛选信息的能力，重点阅读优质的书籍，避免浪费时间，从而更好地为未来的发展打下基础。
此外，胡林翼还提出了“读书当轻松、寻味而不直接探究”的观点。
他认为，读书不仅仅是为了追求知识，更是为了寻找思想的启示，获得身心的放松。
这一观点同样适用于现代社会。
如今，学生在学习中面临着巨大的压力，而读书可以通过寻味、开拓视野等方式释放内心压力，帮助学生自我调节、平衡心态。
因此，教师和家长在引领学生阅读时，需要注重引导学生找到自己喜欢的书籍，并让学生通过自己的思考和感悟，更好地理解和吸收所读的内容。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼是清朝末年的民主革命家、教育家和曾任辛亥革命后湖南省临时省议会议员的政治家。
他在《胡林翼家训》中阐述了许多关于读书和学习的思想，这些思想对现代人也有很大的启示和借鉴。
首先，胡林翼强调了“读书不足则智不明，思想不遍则事不通”。
这句话告诉我们，在学习的过程中，我们不能只停留在表面，而要深入思考、全面的了解问题。
只有这样才能进行高质量的思考，提升自己的智力水平，懂得更多的知识，使自己的思路更加宽阔。
这对人才培养、教育体系的改革都有很大的意义。
其次，胡林翼还讲到了“选择书本要精细，应取能广博自由之学”。
这说明了在选择学习的内容时，我们应该善于挑选，不断地拓展自己的知识领域，才能让自己学到更多有用的知识。
这也提示我们在面对信息过载问题时，应该选择有价值、真实可信的信息，提高阅读选择的精准度和深度。
此外，胡林翼还谈到了“读书必须有理可依”，在学习过程中一定要有条理性，不能盲目地去学。
而这也在我们学习的过程中提醒我们，要注重知识的系统性和组织性，盲目堆砌知识无法给我们带来真正的进步。
最后，胡林翼提到了“勤奋苦学是成功的先决条件”，这句话告诉我们，在学习和进步的道路上，我们必须付出努力和汗水，这是成功不可缺少的基本条件。
同时，在现代社会中，只有持续不断地学习和适应变化，才能不断拓展自己的职业生涯，提高自己的竞争力。
总之，胡林翼家训中的读书思想为我们提供了很多启示和指导，包括：深入思考、拓宽知识面、有条理性的学习方法以及勤奋、不断进取的态度等。
现代社会中的人们可以从中汲取精华，开拓自己的知识视野，提高自己的综合素质。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼（1880年－1944年）是中国近代著名的教育家和社会活动家，被誉为“中国现代教育之父”，他提倡教育以人为本，注重培养学生的综合素质。
他曾撰写了一本名为《胡林翼家训》的书，该书记录了他的一些思想和经验，并对读书思想作出了重要阐述。
本文将从胡林翼家训中的读书思想及其现代启示两个方面进行探讨。
胡林翼在家训中对读书思想的阐述主要可以归纳为三个方面：读书的目的、读书的方法、读书的态度。
首先是读书的目的。
胡林翼认为读书的目的首要是为了“增进学识、启生智慧”，他主张学生应该通过阅读来拓宽自己的视野，积累知识，提高自己的智商和思维能力。
他还强调读书要有知识服务于社会和国家的意识，希望读书人能够将所学知识应用于社会实践，为国家和人民的发展和进步做出贡献。
其次是读书的方法。
胡林翼主张学生要有系统、有计划地进行阅读，他认为阅读要结合实践，学以致用。
他强调读书不能只停留在纸面上，还要通过实践来转化为经验和实际能力。
他还主张要培养学生的独立思考能力，鼓励他们提出问题和质疑，通过与他人的交流和讨论来深化对知识的理解。
最后是读书的态度。
胡林翼提出了“积极阅读，读而思之，读而思考之”的口诀，强调读书要积极主动，不能只是被动地接受知识。
他认为读书要有追求真理和严谨的态度，不能轻信一己之见，要有批判思维，善于分析和思考。
他还强调读书要有科学态度，注重读书的方法和过程，不能只看结果，要有耐心和毅力。
胡林翼家训中的读书思想对于现代教育依然有着启示意义。
现代社会知识的更新速度极快，对学生的综合素养要求也越来越高，胡林翼强调读书的目的是为了增进学识，这一点依然具有现实意义。
学生应该通过阅读拓宽自己的视野，积累知识，提高自己的思维能力和创新能力。
胡林翼主张学生要有系统、有计划地进行阅读，这种读书的方法在当今信息爆炸的时代尤为重要。
学生要学会筛选和整理信息，培养自己的信息素养，避免信息过载和碎片化阅读。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼是中国近现代文化名人，也是近代中国知识分子的典型代表之一。
他的家训以教育子女为重心，注重培养子女的道德品质和自立自强的精神，并提出了一系列读书思想，对子女的教育起到了重要的引导作用。
本文将介绍胡林翼家训中的读书思想，并探讨其在现代社会中的启示。
胡林翼的家训强调读书的重要性，他认为“读书人，勿见为小事，亦无大事不以赤子视之也”。
胡林翼以自己的亲身经历告诫子女们，在现代社会中，只有通过不断读书学习，才能够获得知识、增长才干，进而在社会中立于不败之地。
他还强调读书要有目标和方法，不能盲目追求数量而忽略质量。
他将求学比喻为淘金，认为要有耐心地淘到真正的金子，不轻易满足于表面的外在奖励。
他还提倡多读古人的书籍，因为古人的智慧和经验能够给予现代人启示和借鉴。
胡林翼家训中的读书思想对现代社会有着重要的启示。
读书可以提高个人素质和综合能力。
在现代社会中，知识和技能是人们能否获得成功的重要因素，而学历和学识是获得知识和技能的重要途径之一。
通过读书学习，人们可以获得丰富的知识，提高综合素质和才干，增加自身的竞争力。
读书可以开阔眼界，提高思维能力。
现代社会是一个信息爆炸的时代，通过读书可以接触到各种各样的知识和观点，扩大了我们的视野，使我们对社会和世界有更深入的了解。
读书可以培养人们的思维能力和创造力，提高解决问题的能力和思维的灵活性。
读书可以培养人的道德品质和人文精神。
胡林翼强调读书要有为人处世的目标，要有慈悲心、谦虚心、感恩心等良好的品质。
现代社会的发展离不开道德的支撑，而读书不仅可以传承和弘扬传统的道德观念，还可以培养人的道德修养，提高人们的人文素质。
读书还可以培养人的创新精神和奉献精神。
现代社会对知识和创新的需求越来越大，而读书能够开阔人们的思维、激发人们的创造力，使他们成为能够创造出新知识和新技术的人才。
胡林翼家训中强调要有奉献精神，将所学所能用于社会和国家的建设，这对于现代社会的发展也有着重要的意义。
胡林翼的理学天命观与价值观
胡林翼的理学天命观与价值观
费勒斯特胡林翼的理学天命观和价值观，在其思想影响的众多学者中占有重要
的地位。
胡林翼的理学天命观以及价值观深深影响了人们的思维方式，一直在不同学者之间传承着。
胡林翼认为，世界是有规则的，是一个完美可控的机制，而人们也是不可分割的一部分，应该做出行动来相应这个世界。
他认为，人们必须有自信、勤奋和勇气去实现自己的价值，从而改变自身的世界观。
胡林翼的价值观，深深植入了他的心灵中，激发了他他对自己伦理道德的强烈
追求。
他认为，能够表达真实自己就是最伟大的幸福。
因此，他认为要想得到快乐就必须先得到真正的价值追求，而不仅仅是追求社会观念上的成功。
这就造就了他独特的洞见，他十分看重正义、尊重价值、追求智慧等道德价值观。
胡林翼的理学术语天命观和价值观，被世界范围内的众多学者誉为一颗璀璨的
明星。
它源于一种本质的真理，一位大师赋予人们的高贵道德品质和价值准则，为人们的心智和行为提供了一条洞见。
以胡林翼的理学天命观和价值观为引领，让每个人都能获得更多的幸福，更重要的是，在这其中也能饱吸到胡林翼那无限深邃荡漾的学说之气。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼是清朝末年的著名文化学者和政治家，他的家训对于他的后代及当代中国人仍然具有重要的思想启示。
胡林翼的家训中强调了读书的重要性，并提出了读书的目的和方法。
现代人可以从中获取到以下几点启示。
胡林翼强调“读书为明志，明志即明德”，他认为读书的目的不仅仅是为了追求知识，更重要的是通过读书来培养高尚的品德和道德观念。
他认为只有通过认真阅读和思考，才能够了解正义和美德的内涵，并将其变成自己的行为准则。
现代社会中，读书不仅仅是获取知识的途径，更是培养自己的人格和价值观的重要手段。
胡林翼提出了读书的方法和态度。
他认为读书应该注重循序渐进，并持之以恒。
他主张阅读应该先求其意，再求其辞，先注重理解和把握作者的思想，再关注其文辞的工艺。
他还强调读书要“规定目标，瞄准决定”，要有明确的学习目标和阅读方向。
这种方法和态度对于现代人来说依然具有重要的指导意义，我们在阅读时要有筛选的眼光，选择有价值的书籍进行阅读，并注重细节和整理归纳，不断提升自己的思辨和表达能力。
胡林翼还提出了读书的水平和标准。
他认为读书要达到“言之有物，理之有据，文之有理”的水平，而且要能够将读书的成果应用于实际生活中。
这对于现代人来说仍然具有很大的启示。
现代社会中，读书不仅仅是为了丰富自己的知识和经验，更重要的是要能够将所学应用于实际生活中，为社会作出贡献。
读书不仅仅是一种个人修养，更是一种社会责任和义务。
胡林翼还强调了读书的态度和心境。
他主张要“善意谦逊，和敬为先”，认为读书应该谦虚和谨慎，与书籍和作者保持平等和谐的关系。
现代社会中，我们在阅读时也应该以一种开放和包容的心态去对待不同的观点和观念，要有互相尊重和倾听的精神，不偏激不片面，能够保持自己的独立思考能力。
胡林翼的家训中蕴含着丰富的读书思想和启示，对于当代的中国人来说仍然具有重要的现实意义。
通过认真阅读和思考，我们能够提升自己的人格和品德，提高自己的知识水平和思维能力。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示作者：徐敏唐元兢来源：《科教导刊》2020年第06期摘要胡林翼是晚清著名的湘军将领与政治名臣，是宋明理学的践行者。
胡林翼的家训以经世济用为指导思想，囊括处世、教育、仕宦、持家等各个方面，其中，教育子侄们读书进学的内容占据了家书的很大比重。
胡林翼扫社会沉疴正社会风气的读书目的、重实用轻科举的读书态度、有判断有选择的读书方法，以及他对于读书与锻炼二者关系的剖析，都有独到的见解，具备鲜明的个人特色与时代特征，是中华优秀传统文化的结晶。
时至今日，他的读书思想仍对后世青年学子有相当的借鉴作用，值得我们进一步思考与研究。
关键词胡林翼家训思想读书思想中图分类号：K252 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文獻标识码：A ; ;DOI：10.16400/ki.kjdkx.2020.02.084Hu Linyi's Thoughts of Reading and Its Modern EnlightenmentXU Min， TANG Yuanjing（Yiyang Medical College， Yiyang， Hunan 413000）Abstract Hu Linyi was a famous general and political official of Hunan army in the late Qing Dynasty， and a practitioner of Neo Confucianism in the song and Ming Dynasties. Hu Linyi's family motto takes economy as the guiding ideology， including all aspects of life， education， official and family management. Among them， the content of educating children and nephews to study accounts for a large proportion of family letters. Hu Linyi's reading purpose of sweeping the society，his attitude of valuing reality and neglecting imperial examination， his selective reading methods，and his analysis of the relationship between reading and exercise all have his own unique views，with distinct personal characteristics and characteristics of the times， which are the crystallization of Chinese excellent traditional culture. Up to now， his thought of reading still has a considerable reference for young students of later generations， which is worth our further thinking and research.Keywords Hu Linyi; family precepts; reading thought家训，又名家规、庭训，是长辈对子孙后代的训示、教诫。
“进德之猛”的背面
31新视点·风云杂谈“进德之猛”的背面文/陆其国“进德之猛”语出晚清重臣曾国藩之口，这是他对另一位晚清中兴名臣胡林翼的褒词。
1854年，曾国藩上奏称“林翼才胜臣百倍。
近年遇事咨询，尤服其进德之猛”。
曾国藩在晚清政坛是何等重量级的人物，但看他在胡林翼面前，不仅自谦胡才干胜他“百倍”，更盛赞胡“进德之猛”。
此处的“德”，除寓意胡的个性品格，更指胡在职场人生中的作风和做派，也即为官德。
可见曾国藩褒誉胡林翼“进德之猛”，是出于对胡的综合考量。
曾国藩在另一份奏折中，表述更为具体：“近世将才，湖北最多……林翼均以国士相待。
或分资财，惠其家室；或寄珍馐，慰其父母。
前敌诸军，求饷求援，急蹙经营，夜以继日。
”你看，胡林翼每次率军打了胜仗，从不占为己功，“奏则盛称诸将功而己不与，惟兢兢以扶植忠良为务”。
这样的将帅谁不拥护？难怪曾国藩忍不住赞叹：“外省称楚师和协（谐）如骨肉，而于林翼之苦心调度或不尽知。
此臣自愧昔之不逮，又虑后此之难继者也。
”对于胡善待“国士”，从不贪功，殚精竭虑，曾国藩一方面自叹不如，另一方面也忧虑再无后继者。
凡此种种，皆可知胡林翼在“进德”上的作为。
其实早在1853年，御史王发桂就曾上疏称：“林翼捕盗锄（除）奸，有胆有识，平日训练壮勇，仿戚继光成法而变通之。
勇不满三百，锐健果敢，一可当十。
搜剿匪徒于深林密箐中，（胡林翼）与士卒同甘苦。
”胡林翼在战场上做到与士兵共生死、同甘苦，无疑是对“有胆有识”作出的极有说服力的具体诠释。
将领有此领军之“德”，其兵勇在战场上以一当十，也就不足为奇了。
这就是胡林翼的战场人生。
且再来看看胡的官场人生。
1856年，胡林翼曾奏言，“官吏之举动，为士民所趋向；绅士之举动，又为愚民所趋向”。
这是说，官员的一举一动，不仅身边人看着，他们还会效仿；地方上有势力、有功名的人的一言一行，也会对不明情况的老百姓产生影响。
至于“歉岁官吏私收蠲缓，实惠不及于民。
有所谓挖征、急公等名目，无一非蠹国病民”。
胡林翼经世致用的向学路径与践行境界
其家学的学术流派特点上难以特别彰显，不过，我们还是可以从某些迹象看出，其大旨上是讲求
故宫博物院八十华诞暨国际清史学术研讨会论文集
义理、注重“致用”的。从胡民典的治《孝经》而同时自身兢兢奉孝；为“儒隐”的胡多吉以
“端正”著称乡里；胡显韶辈“博涉经史”而也“孝友性成”，教育子弟“以身体力行为主”Ⅻ，
可见都是躬行义理致用。胡达源晚年则编纂有《弟子箴言》一书，其内容“自洒扫应对，以暨
胡林翼经世致用向学路径的择取，与环境影响自有一定关系。 从社会的学术背景条件看，在胡林翼读书修业的道光年间，正值经世实学抬头的时候。我们 知道，明末清初由顾炎武、黄宗羲、王夫之等人倡导的经世致用的学术风气，并没有得以顺利地 发展下去。以训诂考订为指归的“汉学”在乾嘉时期臻手极致，固然应该看到它在古籍整理、 文献考索方面确有不可磨灭的贡献，但其脱离现实、繁复琐碎的末流之弊也显而易见。特别是在 社会矛盾日益激化、积弊愈加沉重的情势下，冲破沉溺于故纸堆中或惟为稻梁之谋而隔膜于世事 国政的学术风习，转而重视经世致用，也就成为一种有生气和活力的学术气象。一方面是将
藉以结识了像林则徐等一批经世派名流，受到激励，他自己也效习于此，甚至情不自禁地建言献 策，参议其间。这对胡林翼的经世心志想必起着重要的陶冶作用。陶澍下世之后，胡林翼对陶翁 的经世思想遗产也是颇为珍视的。凝结其经世思想的《陶文毅公全集》，胡林翼作为给友朋的赠
礼，即意在传播其道。 由胡林翼所从除家人外的业师看，在乡“始就傅”的蒙师为胡泽溥（星堂）。在京读书时先 后过湖南醴陵籍孝廉（举人）文舒耀（定斋）、益阳籍明经（秀才）贺光黼（芗南）、善化籍侍
来，陶澍早年也分明是个“豪宕”派人物，乃婿胡林翼可谓与之同风相承了。而无论如何，陶
澍从早年为学之时，便注重经世致用，倾心实学，是无可置疑的事情。他Ｅｔ后成为封疆大吏、一 代名宦，经世致用之志有了尽可抒发的条件，对当时积弊严重的漕务、盐课、河工等大政均有颇
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼是明朝末年思想家和教育家，他是中国古代家训文学的代表之一，其家训以读书为重要内容。
在他的家训中，对于读书的思想深刻而富有启发性，对后世的教育思想及家庭教育产生了深远的影响。
本文将从胡林翼家训中的读书思想出发，探究其在现代社会中的启示。
胡林翼提出了“读书求实用”的思想。
在他的家训中，强调读书务必求取实用，禁止浪费时间和精力在无用之书上。
他认为读书应该具有实际的用途，不仅仅是为了博览群书而是为了提高自身的修养和能力。
这种实用的读书观念对现代社会同样具有重要的启发意义。
在当今社会，信息爆炸的时代，人们往往迷失在各种碎片化的信息中，不知道如何取舍。
胡林翼的读书思想提醒我们，读书应该是为了解决实际问题和提高能力，而不是单纯的获取信息。
在读书的过程中，我们应该注重筛选，注重实际运用，使之成为自己成长和发展的助力。
胡林翼提出了“重视笃实的读书态度”。
他强调不应该满足于泛泛地读书，而是应该贵精不贵多。
在家训中，他提倡钻研书本，力求理解其内涵，有所体会，最终得以贯通诸书。
这一思想在当代同样具有启示意义。
在当前的教育中，很多学生追求所谓的广度，而忽视了深度。
胡林翼的读书思想提醒我们，应该注重对知识的深度理解和体会，而非肤浅地泛泛而观。
只有通过深度的阅读和思考，才能真正融会贯通，形成自己的见解和观点。
胡林翼提出了“坚持实践的读书方法”。
他认为，读书必须与实践相结合，知行合一。
在他的家训中，他强调“善用经典书，勿以为浪费时日也。
凡学问之人，看书读书宜下笔；得文章之人，便下取书本。
”这种实践的读书方法对现代社会同样具有深刻的启示意义。
在当今社会，很多人追求空泛的知识，却忽视了知识的实际运用。
胡林翼的读书思想提醒我们，读书必须与实践相结合，只有通过实践，才能更好地理解和应用所学的知识。
胡林翼提出了“以书极道德修养”的思想。
在他的家训中，他强调读书理应以修身养性为根本。
他认为，只有通过读书，才能够修身养性，增长见识，提高修养。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼是清代文人，他的家训以其对读书的思考和认识为重要内容之一。
他在家训中提到了读书的目的、读书的态度、读书的方法等方面，这些思想对现代人仍然具有启示意义。
胡林翼在家训中强调了读书的目的。
他认为读书的目的不仅仅是为了求取知识，更重要的是要能够将所学的知识应用于实际生活中。
他说：“读书不求多，求其善为也。
”这句话表达了胡林翼对读书目的的看法，他认为读书的目的是为了能够做出善良的行为，将所学的知识转化为实际行动。
这对于现代人来说也是很有启示意义的。
现代社会中有很多人追求知识的数量，但却忽视了知识的运用和实践，胡林翼的思想提醒我们应该注重读书的实效性，将所学的知识转化为实际行动，发挥其实际价值。
胡林翼在家训中强调了读书的态度。
他认为读书要“志存高远，不自趋浅薄”。
这句话表达了他对读书态度的看法，他认为读书应该有远大的志向，不应该追求浅薄的知识。
这对于现代人来说也是很有借鉴价值的。
现代社会中，很多人追求浅薄的知识、琐碎的信息，而忽视了深入思考和追求卓越的态度。
胡林翼的思想提醒我们应该树立远大的志向，追求卓越的品质，通过读书来提高自己的思考能力和追求的目标。
胡林翼在家训中提到了读书的方法。
他认为读书应该注重“见诗见史”，即读史可以了解事物发展的历史脉络，读诗可以提升自己的情感和审美能力。
这对于现代人来说也是很有启示意义的。
现代社会中，很多人追求实用性的知识和技能，而忽视了人文素养和审美情趣的培养。
胡林翼的思想提醒我们应该通过读书来开阔自己的眼界，了解事物的历史演变过程，提升自己的情感和审美能力。
只有这样，才能更好地适应社会发展的变化，更好地实现个人价值。
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示
胡林翼家训中的读书思想及其现代启示胡林翼(1755-1840)，字惟一，号恕园。
他是清朝末年著名的学者、政治家、书法家、散文家、诗人。
他的家训被誉为“清代家训之冠”，对家庭伦理、教育、道德、人生哲学等方面影响深远。
在胡林翼的家训中，读书是非常重要的内容。
他认为“读书明达，品性端正，风行天下”，因此提出“书万事之母，学万物之基”的观点。
他强调读书要有自己的目的，不能盲目往外学习，而是要根据自己的兴趣和能力来选择适合自己的书籍进行读书。
此外，他还倡导勤学苦练，不必图快，要有耐心和毅力，才能够取得更好的成绩。
他认为，学习知识要追求精华，不要追求表面，只有深入学习才能将各种知识有机地结合起来，形成自己的学问。
现代生活虽然已经进入数字化时代，但是读书的重要性仍然无法被替代。
读书可以帮助人们提高自己的认识水平，修养品格，增长智慧。
在这个信息过载的时代，我们需要善于分辨各种信息，找到适合自己的书籍进行阅读，提高思维深度和广度。
另外，我们需要在读书过程中，注重堆砌知识，同时也需要善于提炼精华，形成自己的思考方式与见解。
胡林翼的家训还涉及到读书的实践方法。
他提出“宜早不宜迟，宜熟不宜齐”之说，强调要力求把书中的内容完全掌握，不能只字不识或浅尝辄止。
他还主张要善于总结，将所学知识转化为自己的能力，并把所学的知识用于实践中，只有这样才能真正地将读书的成果体现出来。
在现代社会中，我们需要付出更多的实践努力来进一步提高我们的专业水平和技能。
我们不能仅仅依靠所学知识去武装自己，还要将它们转化成我们的实际能力和应用能力，发挥我们最大的潜能。
总之，读书是我们生活中必不可少的一部分。
通过阅读，我们不仅可以获取知识和智慧，还能够提高自己的人生境界和修养。
所以，我们需要认真学习、认真思考，在实践中不断发挥所学知识的作用，实现自己的人生价值。
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胡林 翼身处 晚清乱世 ，他清 醒的认识 到用 一些无能 之 辈绝 对挽 救不 了摇 摇欲 坠的清 王朝 ，急需 招聘一 大批有 能
岳父陶澍有 莫大关 系 。萧一 山先 生说 ： “ 中兴人 才 之 盛 ， 多萃于湖南 者 ，则 由于 陶澍种 其 因 ” ，并 明确 指 出胡林 翼 是 “ 陶澍之 熏 陶者 ” 受 。陶澍多 次强 调 “ 当今之 要 ，首在 得人 ” 。胡 深受岳 父 陶澍 的影 响 ，强 调 是否 有人 才 ，是 治 理 国家 、安 定 社 会 的关 键 。他 有 一 个 非 常 形 象 的 比 喻 ：
套 系统 实效 的人 才理论 ，并 为此做 出 巨大的努 力从 而创 造 出一 个人 才鼎盛 的局 面 ，这 些都成 为赢得 战争胜利 的重要 因素
并且对 晚清政局 也产 生 了深远 的影响 。本 文试从 胡林翼人 才观 的重视人 才 、选 才标 准、举荐人 才 以及如 何使 用人 才 几个
方 面来进 行全 面阐述 ，使 我们 能对胡林 翼的 “ 才” 思想做 出更加客 观科 学的评 价。 求
在得 人 ，盖 无一 时一 事不 以人才 为念 ，得 人者 昌 ，失人 者 亡。 ”对人 才 的重 要性 ，由此 可见 一般 。总 之 ，胡林 翼非
胡 林 翼 （ ８ ２ １６ ）字 贶 生 ，号 润 芝 ，湖 南 益 阳 １ １— ８ １ 人 。１３ ８ ６年 中进士 ，授 编修 。１４ ８０年先后充 会试 同考 官 、 江 南乡试 副考 官 。１４ ８ ６年 以知 府 分 发 贵州 ，历 任 安顺 、 镇 远 、黎平 知府及 贵东道 。 １５ ８ ４年 春 ，出黔抗 击太 平 军 。
标准 ，选拔那些 有智 略有才 干 ，一心 为 了挽救 濒于崩 溃的 清王朝 的 卫 道 者 。 胡 林 翼 经 常 强 调 一 个 好 的 将 领 ，要
政策中 “ 求才”思想进 行探析 ，以曾国藩和胡林翼为首
的湘军 集 团最 终将 太平 天 国镇 压 下 去 ，这 与他 们 的 “ 求 才 ”思 想有 着密 切 的联 系。本 文试 图从 胡 林翼 人 才 观 的
胡林翼认 为一 个人不仅 有才也要 有德 ， 德才兼 备作 将
为衡 量人才 的第一标 准 。“ ”强 调 的是 维护 封建 统 治 阶廉 洁 、踏 实 等 ，而 “ ”指人 应 具 备 的知 识 智 略 等 。按 才 品兼 优 的 才
当时朝廷腐 败 、农 民起义不 断 、又加 之外 国的侵略导 致封 建统 治危机 不断加深 ，严峻 的现实使 他认识 到人才是 兴 国
１ 胡林翼非常重视选择人才 ． ２
而选择 人才 的标 准对 于 选拔 出来 的 人有 直 接 的关 系 ，
所 以胡林翼对 于怎样 衡量人 才有一套 严格 的衡量标 准 。主
理 论 研 讨
中国市场 ２ １ ００年第２ 期 （ ２ 总第５１ ８ 期）
胡 林 翼 ‘ 才 ’ 想 探 析 ‘ 求 ’思
冯风 雷
（ 暨南大 学 文学院 ，广东 广州 ５ ０ ３ ） １６ ２
［ 摘 要 ］胡林翼 始终将人 才 问题 置 于国家兴盛 的角度 考虑 ，并且 视其 为战 争胜败 的 关键 因素 。在 实践 中形成 了一
常重 视人才 ，将人才 问题看 成 了决 定事业 成败和 国家兴亡
的关 键 。
１５ ３月 ，升湖 北布政使 ，次年 １ ，实授 湖北巡 抚 。 ８５年 ２月 因镇 压太平 天 国有 功 ，与 曾国藩 、左 宗棠被史 学家并 称为 “ 湘军三 杰 ” “ 、 中兴三 大 名 臣” 。胡林 翼 身 处 晚清 时代 ，
力 能济事 之人来 治理 国家 。所 以胡林翼将 能否济 事作为 衡 量人 才 的第 二个标 准 。济 事之人 就是对 国家有用 之人 ，能
够对 当时的乱局起到一定的作用 ，而对于营私舞弊、办事 不力的庸劣官员一律拒绝。他在 《 曾胡治兵语 录》第 一 篇 《 材》 中说 “ 五 百 人之 营 ，无 一 谋 略 之 士 ，英 达 将 设
重视人 才 、选 才标准 、举 荐人才 以及如何 使用 人才几个 方 面来进行 全面 阐述 ，使 我们 能对 胡 林 翼 的 “ 才 ” 思 想 求 做 出更加 客观科 学的评 价。
“ 良心有 血性 有 勇气 有 智 略 。 在 胡林 翼 选 拔 众 多 的人 有 ”
才 中，几乎都 以德 才 兼 备 而 出 名 。如 “ 明兵 略 ，刚 正 深 不挠 ” 的韩 超 ， “ 血诚果 毅 ，志 洁清严 ” 的李 元 度 ， “ 精
１ 胡 林翼 “ 求才” 思想的 内容
１ 胡林翼非常重视人才 ＿ １
他认 为 “ 大至 世 之 兴 衰 治 乱 ，小 至 军 事 之成 败 ，粮 饷之盈 亏 ，吏治之 修 否 ，皆 以是 否得 人 为转 移 。 这 与其 ”
熟方予 ，晓畅兵 略 ” 的左 宗 棠 。可 见 ，德 与 才 一 直 是 胡 林 翼衡量 人才 的最高标 准 。
［ 关键词 ］ 胡林翼 ；人 才理论 ；影 响 ［ 中图分 类号 ］Ｋ ５ ． ２ ４９ ［ 献标 识码 ］ Ａ 文 ［ 文章 编号 ］ １０ ６３ （００ ２ ０３ ０ ０５— ４ ２ ２ １ ）２ — １２— ４ 他从 总结历 史 的经验 出发 ，强调 治乱 的出现 ， “ 其得 力全
要包 括三个 方面 ：
１ 德 才 兼备 ．１ ２
强 国的关键 。早 在 贵 州 上任 时 他 就深 刻 认 识 到 “ 欲谋 练 兵讨贼 …… 必须 从 练 兵 、求 才 、察 吏 、筹 饷 四端 切 实 整 顿 ， 能有济 ” 方 。在 贵州 十年 中一 直 坚信 此 四项 政策 ，并 在 以后 镇压太平 天 国的运动 中贯彻始 终。本文 主要对 四项