弘扬北大精神和英师大学堂一起成长
北大之精神感悟
北大之精神感悟北大之精神，是指北京大学所秉持的一种价值观和行为准则，是对北大办学理念的总结和概括。
北大之精神是北大师生共同追求的目标，也是北大人在学术、思想、品质等方面的具体要求。
这种精神不仅体现在北大的教育理念和办学方式中，也深深地影响着北大人的学习、工作和生活。
下面我将从北大之精神的几个方面进行感悟，谈谈自己对北大精神的理解和体会。
北大之精神是追求卓越的精神。
北大一直以来都以“博学、审问、慎思、明辨、笃行”作为校训，这五个字凝聚着北大人对知识的渴望和对真理的追求。
在北大这个知识的海洋里，每一个学生都在不断地求索和探索，力求取得更多的知识和更深的理解。
在这里，我们被激励着不断地超越自我，追求卓越。
这种追求卓越的精神不仅体现在学术上，也体现在生活中的各个方面。
北大人不仅要在学术上取得突破，还要在品德、思想、道德等方面不断提升，成为有社会责任感、有道德底线的人。
北大之精神是开拓创新的精神。
北大一直以来都致力于培养创新人才，提倡创新思维和创新能力的培养。
在北大的学习环境中，我们被鼓励去思考问题、质疑传统观念，勇于创新和突破。
在这里，我们可以自由地表达自己的思想，发表自己的见解，不受桎梏和束缚。
北大人不仅要有广阔的视野，还要有敏锐的洞察力和创造力。
北大之精神鼓励我们勇于创新，敢于挑战困难和未知，为社会发展做出贡献。
北大之精神是奉献社会的精神。
北大一直以来都强调社会责任和奉献精神的培养。
在北大，我们不仅要关注自己的学业，还要关注社会的发展和人民的福祉。
北大人常常积极参与社会实践和公益活动，关注社会问题，为社会发展贡献自己的力量。
这种奉献社会的精神不仅体现在北大人的行为上，也体现在北大的办学理念和教育模式上。
北大致力于培养具有社会责任感和奉献精神的人才，培养具有创新能力和领导能力的人才，为社会的发展和进步做出贡献。
北大之精神是追求真理的精神。
北大一直以来都强调对真理的追求和思辨能力的培养。
在北大，我们学习的不仅是知识，更重要的是学习的方法和思维的方式。
北大文化与北大精神
北大文化与北大精神周其凤建设世界一流大学，既要有迎头赶上的雄心壮志和紧迫感，又要牢记十年树木、百年树人的道理，切不可心浮气躁、急功近利。
要做到这一点，关键是要把精力放在管根本、管长远的基础性工作上，始终保持深刻的定见和强大的定力，不为浮云遮望眼，不跟风。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
文化建设就是创建世界一流大学的根本，各类量化的评价指标则为工具性的作用。
偱本而求用，则用之不竭；以用取代本，虽能喧嚣一时，终难行远。
中国的大学能否跻身世界一流行列、以什么样的面貌跻身世界一流行列、究竟能在世界一流行列中占据什么样的地位，最终还是要看文化建设的成效。
以文化来推动大学建设世界高等教育，正在经历着第四次重大变革，就是回归大学的文化本质，重新以文化统领大学的建设和发展，防止大学变成单纯的科研工具和商业场所。
古往今来，大到文明兴衰，小到团体消长，无一不是以文化因素为根本推力和根本原因。
任何社会和社会中的任何部分都高度重视文化建设，自觉推进文化建设。
文化建设对于大学更具有特殊的重要意义。
这种重要性，既体现在文化对于大学的意义，也体现在大学对于文化的意义。
对于当代中国的大学来讲，文化建设的任务尤为紧迫。
这种紧迫性，体现在世界高等教育回归文化本质的发展新趋向所提出的新课题。
近代以来，世界高等教育经历了几次深刻变革，第一次是从宗教教育机构转变成通识教育机构；第二次是从教育机构发展成教育与科研相结合的机构，标志是洪堡大学理念的提出和实践；第三次是走向产学研相结合，标志是美国斯坦福大学等大学的崛起；现在，世界高等教育，正在经历着第四次重大变革，就是回归大学的文化本质，重新以文化统领大学的建设和发展，防止大学变成单纯的科研工具和商业场所，以文化确立大学在社会体系中的核心价值。
如果说前几次变革中国的大学都是后发者、追随者，那么，在目前正在进行的这一次历史性变革中，中国的大学至少是同步者，甚至还有可能、有条件成为引领者。
北大李子乐演讲稿
北大李子乐演讲稿尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家分享一个非常特别的演讲稿，题目是《传承与创新：北大的指南针》。
这个演讲稿不仅是李子乐同学在北大的经验总结，更是我们每个人在大学生活中的启示和指引。
北大是中国最顶尖的高校之一，以其优秀的教育和培养出的杰出人才而闻名于世。
我有幸成为北大的一员，我所体会到的北大精神和价值观一直深深感动着我。
首先，传承是北大精神的重要组成部分。
我们在这里接受的不仅是知识的传授，更是一种传统文化的传承。
北大以其深厚的历史底蕴和优秀的师资队伍，为我们提供了广阔的学术资源和丰富的研究领域。
这是我们与其他大学不同的地方之一。
作为北大的学子，我们要传承优秀传统，弘扬北大精神。
我们要学习和尊重前辈们为我们树立的榜样，不断追求卓越。
同时，我们也要秉持北大“自由、独立、民主”的精神，勇于探索、勇于创新。
北大的校训“厚德、博学、强健、高尚”，是我们奋斗的目标和追求的价值。
其次，创新则是北大精神中的另一个关键词。
北大一直以来鼓励学生们勇于创新，培养他们的创新能力和创新意识。
在北大，我们不仅可以获得世界一流的教育，还可以参与各种科研项目和创新实践。
北大培养出了众多的创新领军人物，他们在各个领域都有着重要的贡献。
正是这种创新精神，使得北大在国内外学术界都占据了重要地位。
而我们作为北大的一员，也要珍惜这种培养环境，不断锤炼自己的创新能力。
最后，北大的指南针是一种价值观。
北大的使命是培养有用之才、杰出之人。
因此，北大鼓励学生们立志成为社会的栋梁之才，为社会做出贡献。
在北大，我们所学到的不仅仅是知识，更是一种责任感和使命感。
我们要关注国家和社会的需求，积极参与公益事业，为国家的发展和社会的进步贡献自己的力量。
北大的指南针是我们的方向，也是我们的信念。
通过这篇演讲稿，我想给大家传达的是北大精神的传承和创新。
我们作为北大的一员，要以优秀的传统为基础，勇于探索与创新。
我们要不断提升自己的创新能力，立志成为社会的栋梁之才。
守正笃实 久久为功
守正笃实久久为功北大校长王恩哥在2014年新生开学典礼上的讲话今天是你们人生中最重要的时刻之一。
各位新同学从五洲四海汇聚到这里，与未名湖、博雅塔结缘，为古老的燕园注入了新的活力，这既是同学们人生新的起点，也是北大116年校史上崭新的一页。
作为校长和老师，看到大家一张张鲜活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快乐。
在此，我代表北京大学全体师生员工，祝贺同学们，欢迎同学们！各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为“圣地”。
从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。
它们绝不是一些空洞的口号，而是116年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。
北大是一部厚重的书。
无论初入燕园还是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。
所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始终捍卫我们北大的精神。
回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。
从今天起，百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。
北大是各位同学曾经的梦想。
来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。
进入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。
这里的机会很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。
这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将不得不面对各种各样的选择。
比如，该选什么课？那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可时间又是有限的；该参加什么社团？“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的？晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出？暑假是学外语、做科研还是出国交流？将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商？是留在让人又爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡？而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。
北大精神
马寅初
（1902.8~1993.11）1924年毕业于清华学 校，1928年获美国加州理工学院理学 饮誉世界的物理学家教 博士学位。1936～1937年在美国参加 育学家和社会活动家 A· 爱因斯坦领导的广义相对论讨论班, 并进行相对论引力论和宇宙论的研 究.1929年年仅27岁的周培源任清华大 学教授,后任北大学教授,后任北京大学 教授、副校长、校长。历任中国科学 院副院长、主席团成员，中国科协主 席、名誉主席，中国物理学会理事长、 名誉理事长，中国力学 学会副理事长、 名誉理事长，中国国际科技会议中心 理事长，中国国际科技促进会会长，" 九三"学社中央主席，全国政协副主席 等职。毕业从事广义相对引力论和流 体力学湍流理论的教学和研究，并取 得了巨大成学。 1955年当选为中国科 学院院士。
北大的许智宏校长说，真正的“大”学，学 术之大，责任之大，精神之大，尽在其 中。
设问： 一提到北大，同学们 会想到什么？
美丽的校园，悠久的历史。 最高学府，人才辈出。 令人向往，北大是我的目标。 北大是一个让人热血沸腾的地方 因为五四运动就是在北大首先发 的。 北大也是新文化运动的中心之一 北大已经是一种精神的象征。
胡适
（1891～1962），现代诗人、学者。字适之，安
徽绩溪人。 1910年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获文学 士学位后，入哥伦比亚大学读哲学，师从杜威 （美国实用主义哲学家及教育家），深受影响。 1927年获博士学位后回国，任北京大学教授，积 极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学 改良刍议》，首次猛烈抨击封建文学，是反对文 言文、提倡白话文的首篇正式宣言，为文学革命 的发难之作，引起很大反响。
• 他率先发表白话文学的创作。1920年 出版中国新文学史上第一部白话诗集 《尝试集》。 • 在治学方法上，他提出的“大胆的假 设，小心的求证”，在学术界深有影 响。胡适是“五四”文学革命和初期 新文化运动的重要代表人物。抗日战 争胜利后任北京大学校长。1958年任 台湾的中央研究院院长。后病逝于台 湾。胡适一生著述宏富。
北京大学校园简介PPT
不过，在国外所作的有关大学 排名中，则往往是北京大学名 列国内第一，更曾获评为澳、 亚地区最佳大学，名列世界第 十四，比国立澳大利亚大学及 东京大学等更高。
然而，单就中国大陆而言，大 学排名的首二位均不出北大和 清华，暂未见有其他大学能跃 居首二名内。
学 术 成 果
考 古 博 物 馆
图
胡 适
李大钊
茅 盾
马寅初
钱玄同
刘半农
学校概述
北京大学是中国最高学府，同时也是中国综合实力第一的大学，理科、文科、社会科学、新型 工科和医科都是它的强项。全校共拥有国家重点学科81个，在全国高校中遥遥领先（比第二名 多出32个）。按照国家重点学科，北大的理科、文科、医科实力均为全国第一。
我 们 明 天 巨 木 成 林 ， 让 中 华 震 惊 世 界 。
我 们 今 天 东 风 桃 李 ， 用 青 春 完 成 作 业 ；
我 们 走 向 海 角 天 涯 ， 指 点 着 三 山 五 岳 。
我 们 来 自 江 南 塞 北 ， 情 系 着 城 镇 乡 野 ；
收 拾 山 河 待 百 年 约 。
忆 昔 长 别 ， 阳 关 千 叠 ， 狂 歌 曾 竞 夜 ，
爱国 进步 民主 科学
目 录
渡 ︐ 僧 坊 聚 北 宗 ︒
惊 风 吹 雨 过 ︐ 历 历 大 槐 踪 ︒ 王 气 销 南
壹
历 史 沿 革
渡 ︐ 僧 坊 聚 北 宗 ︒
惊 风 吹 雨 过 ︐ 历 历 大 槐 踪 ︒ 王 气 销 南
贰
燕 园 文 化
渡 ︐ 僧 坊 聚 北 宗 ︒
惊 风 吹 雨 过 ︐ 历 历 大 槐 踪 ︒ 王 气 销 南
造型、环境协调三
方面高度统一的建 筑杰作。
北大历史
蔡元培
近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江绍兴府山阴县。1917年任北京大学校长。他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校，对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。
作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。
北大的校园文化中最具活力的要数蓬勃多元、异彩纷呈的文体活动。北大从建校伊始就非常重视艺术教育。早在五四时期，当时的北大校长蔡元培先生,就大力提倡美育和艺术教育，在北大组织“画法研究会”、“书法研究会”、“音乐传习所”，聘请一大批著名艺术家到北大授课和指导学生的艺术活动，很快北大成为全国的美育和艺术教育的中心，北大也形成了注重艺术教育的优良传统，延续至今。随着社会的发展，北大培养了许多作家、诗人、节目主持人、歌手等等，可以说北大是他们最初绽放异彩的舞台，他们从这里走出了一片新天地。另外，北京大学学生艺术团是北大校园文艺活动中艺术水准较高的一支学生队伍。
马寅初
中国当代经济学家、教育家、人口学家。1882年6月24日生于浙江嵊县。曾在北京大学担任经济学教授，并于1919年出任北大第一任教务长，1951年任北京大学校长。在他著名的《新人口论》中， 较系统的论述了中国的人口问题，提出了“我国人口增长过快”的命题。
小学成绩优秀教师代表发言稿(精选17篇)
小学成绩优秀老师代表发言稿〔精选17篇〕小学成绩优秀老师代表发言稿篇1各位领导，各位老师：大家好!今天坐在这里发言，感到无比荣幸，我们的成绩可以被领导和老师们所成认，是全组成员莫大的的幸福，我们深知，我们并不是干得最好的年级，只不过是从一个蹒跚学步的娃娃学会了自己独立行走而已，这过程中，得到了领导如同对潜能生一般特有的关心，得到了其他年级组热心的帮助，我们终于完成学校交给我们的根本任务，组内每一个成员也因此而迅速成长了起来。
下面，我作为一年级代表，向领导和老师汇报我们工作的点点滴滴。
常言道：成长的过程是一个充满艰辛，甚至孕育着痛苦的过程，如同一个生命的胚胎，要经过母体十月的孕育，直至分娩的阵痛，才有那一声生命响亮的啼哭，一年级组的的成长，也经历过一段这样的轨迹。
一年级上学期一共九人，除了龙林和周燕外，其他都是新老师，学生138人，年龄偏小，每班6岁以下的接近半数。
男生人数到达三分之二。
记得开学初，四个班主任老师对一切摸头不知脑，遇到问题大眼瞪小眼，不知什么问题找学生处，什么问题找后勤，什么问题找财务，对一些突发性问题是自己单独解决，还是请示领导?白天，像一只无头的苍蝇，到处乱撞，稍不小心，会有可能没做到一分钟到位，或该交的资料没有交，或是领导来巡视的时候，没有使用操作不很纯熟的展示台和电脑，或因为教室里吵吵嚷嚷而弄得不知所措，听见铃声就冒汗，看见有意见的家长就发毛。
一天下来，整个人被弄得焦头烂额;晚上，又像一只热锅上的蚂蚁，忙得不知干什么才好，是家访，是备课，还是去办板报?亦或是做拼音卡片和课件?中午，我们最迟进饭堂，下午，最迟出教室。
晚上，走得最迟的还是我们。
开学第一个月，我没有主动给家里打过一次，家里打来的也是寥寥几句就挂断，直到有一天，儿子在里说他做了一个梦，梦见我不要他了，我才猛然醒悟过来，自己与家里人的沟通太少了。
这期间，王巍瘦得是楚楚可怜，无数次的头疼，发烧，都一次一次地挺了过来。
伍海燕鼻子上的一个包越长越大，也没有工夫去医院，直到寒假回长沙才去看医生。
北京大学简介及毕业生就业状况
北京大学简介及毕业生就业状况北京大学的前身为京师大学堂，成立于1898年12月，当时的京师大学堂既是中国的最高学府，也是中国最高的教育行政机关。
1912年5月京师大学堂改名为北京大学。
著名教育学家严复任北京大学第一任校长。
1916年12月，蔡元培先生出任校长，实行“兼容并包”的方针，使北京大学的面貌发生了根本的变化。
一百多年来，北京大学在中国现代化的历史进程中起到了先锋的作用，形成了光荣的革命传统和优良的学术传统。
她曾是中国新文化运动的中心，是“五四”运动的发祥地，是在中国传播马克思主义和民主与科学思想的最初基地，是中国推进现代化建设事业的重要教育中心和科学研究中心。
这里成长着一代又一代优秀的学者和毕业生,孕育着庄严无畏的科学思想和富于创造力的科学成果,不断为两个文明建设做出新的贡献。
近五十年来，特别是改革开放二十年来，北京大学进入了新的历史发展时期，以人才济济、硕果累累、改革进取的崭新形象立于世人面前。
“爱国、进步、民主、科学”的北大精神和“勤奋、严谨、求实、创新”的学风已成为这块圣地不朽的魂灵。
今天的北京大学把培养社会主义现代化建设需要的高级专门人才同重大科学问题的研究有效地结合起来，在继续加强和发展基础学科的同时，着力发展经济建设、科技进步和社会发展急需的应用学科、交叉学科和新兴学科，使学校成为一所拥有自然科学、技术科学、社会科学、人文科学、管理科学、教育科学、语言科学、医药科学和新型工程科学等多种学科，集人才培养、科学研究、社会服务为一体的新型综合性大学。
2000年4月3日，北京大学与北京医科大学合并成立新的北京大学，从专业情况来看，现有92个学士专业、2个第二学士学位专业、198个硕士专业、174个博士专业、53个国家重点学科、30个博士后流动站。
从教学科研机构看，共有18个学院、13个系、98个研究所、126个研究中心、2个国家级工程研究中心；已建成国家重点实验室12个及国家重点学科专业实验室3个。
北京大学介绍ppt课件
选择北大,理由(八)
• 北大是全国中学生心目中的圣殿，北大辉 煌的历史、深厚的底蕴、最强的师资、综 合的学科、最好的学术条件以及诱人的毕 业去向，一直以来就吸引着全国最优秀的 学子报考。北大2009年招生工作成绩喜人 ，高考状元录取人数雄踞全国高校之首。 近10年来北大录取高考状元385位，稳居高 校第一位，比第2名到第12名11所高校录取 状元人数总和还要多31位。
2019 24
选择北大,理由(六)
• 全校共拥有14个国家基础科学研究与教学 人才培养基地,数量居国内高校之首;北京大 学图书馆是亚洲最大的大学图书馆,藏书已 达530万册,并以每年8万册的速度递增;校园 网以宽带连接到每一间宿舍,学生可以自由 地在信息化时代的海洋里遨游.
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选择北大,理由(七)
2019
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选择北大,理由(四)
• 北大拥有国内最雄厚的师资力量 • 北大名师如林,目前全校拥有中国科学院院 士51人,中国工程院院士8人,第三世界科学 院院士9人,中科院院士的数量在国内高校中 遥遥领先,两院院士的总数亦居领先地位.北 大还拥有教育部"长江学者"58人;国家杰出 青年基金获得者70人;国家973项目首席科 学家13人;博士生导师1135人,上述指标均居 全国高校之首.
2019
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选择北大,理由(九)
• 在10余万北大学子中,不仅涌现了李政道,邓 稼先,钱三强,于敏,郭永怀,朱光亚,周光召,唐 敖庆,裴文中,黄汲清等一大批科学巨匠,也出 现了冯友兰,徐志摩,茅盾,朱自清,俞平伯,罗 常培,顾颉刚,傅斯年,范文澜,冼星海等一大 批饮誉海内外的文科大师.尤其值得庆贺的 是,2001年国家最高科技奖的两位获得者黄 昆,王选,都是北大的教授或校友.北大人的身 影活跃在各行各业之中.
北大精神16字
北京大学校训十六字
蔡元培北大校训十六字是什么，北大校训都有哪些
自强不息，厚德载物;独立精神，自由思想。
蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人，清光绪进士。
北大目前没有明确的校训，在西南联大时期，北京大学的校训是：“博学、审问、慎思、明辨”。
北京大学的学风是：勤奋、严谨、求实、创新。
北京大学的学术精神是：思想自由，兼容并包。
北京大学创立于1898年维新变法之际，初名京师大学堂，是中国近现代第一所国立综合性大学，创办之初也是国家最高教育行政机关。
1912年改为国立北京大学。
1937年南迁至长沙，与国立清华大学和私立南开大学组成国立长沙临时大学，1938年迁至昆明，更名为国立西南联合大学。
1946年复员返回北平(现北京)。
1952年经全国高校院系调整，成为以文理基础学科为主的综合性大学，并自北京沙滩等地迁至现址。
2000年与原北京医科大学合并，组建为新的北京大学。
北大精神
北大精神
北京大学的精神思想
目录
01 涵义
03
：民族与个人的双重 意义
02 引申
北大精神指的是百余年来北大人立学、办学、求学、治学的价值追求。最早为蔡元培提倡的构成了北大生命 线的“思想自由，兼容并包”精神。
涵义
2014年9月3日，教育部正式核准颁布《北京大学章程》，章程序言对北大精神作出了全面概括，即“继承爱 国、进步、民主、科学的光荣传统，弘扬勤奋、严谨、求实、创新的优良学风，秉承思想自由、兼容并包的学术 精神”，体现了百余年来北大人立学、办学、求学、治学的价值追求。
：民族与个人的双重意义
北大的诞生就是很血腥的，戊戌变法的其他成果都被废除了，只留下了京师大学堂。所以，北大从一开始就 仿佛禀有一种使命，它是中国近代社会阵痛的产物，是一种转型的象征——从漫长的封建社会转型到现代社会。 这种转型是很痛苦的，用鲁迅的话讲，挪一张桌子都要流血。北大的诞生，同一个民族的命运捆绑在一起了。在 国难当头的时候会冲向前线，在和平时期会默默反省，在转折的时期会出现呐喊，在正义的力量被压制的时期就 会有人拍案而起。比如五四运动，一方面是新文化，一方面是救亡。前面是学生，背后是陈独秀、胡适等人发动 的新文化运动，和老一套的封建的东西决裂。近代中国那种痛苦的命运，对北大精神的塑造很有关系。
谢谢观看
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
引申
为国家图富强是大学的历史责任。严复曾说，“民智者，富强之源也”。京师大学堂正是近代先进的中国人 在“强学”“原富”的语境下创办的。从蔡元培改革北大欲“与柏林大学相颉颃”的理想，到胡适呼吁“用国家 的大力来造成五个十个第一流大学”的愿望，再到党中央作出“建设世界一流大学”的战略决策，建成世界一流 大学已经成为民族振兴、国家富强的重要标志。在民族复兴的伟大实践中，服从并服务于国家战略，是中国大学 实现跨越式发展、创造世界一流的必由之路。《北京大学章程》提出，“追求世界最高水准的教育”“走中国特 色、北大风格的世界一流大学发展道路”，正体现了埋头苦干、改革创新的图强精神。
河师大政治与公共管理学院
河师大政治与公共管理学院篇一：1河师大简介河南师范大学简介第一篇学在师大一、校园文化校训：厚德博学止于至善校风：明德、正学、倡和、出新教风：修至学、立世范、启智慧、益品行学风：尚诚朴、勤学问、重团结、养正气校园精神：师道罔极、自强不息二、主要院系简介数学与信息科学学院1.数学与应用数学专业2.信息与计算科学专业3.信息管理与信息系统专业物理与信息工程学院1.物理学专业2.电子信息工程专业3.教育技术学专业（师范类，四年制本科）4.光电子材料与器件5.功能材料（非师范类，四年制本科，20XX年教育部获批，20XX年开始招生）化学与环境科学学院1.化学专业2.环境工程专业3.化学工程与工艺专业4.化工与制药文学院1.汉语言文学专业2.对外汉语专业3.广播电视新闻专业生命科学学院1.生物科学专业2.生物技术专业3.水产养殖学专业外国语学院1.英语专业2.英语专业3.英语专业4.日语专业5.旅游管理专业双语文化与旅游管理方向6.法语专业（师范类，四年制本科，20XX年教育部获批，20XX年开始招生）体育学院1.体育教育专业2.运动训练专业3.运动人体科学专业政治与管理科学学院1.思想政治教育专业2.政治学与行政学专业3.行政管理专业4.公共事业管理专业2.市场营销专业3.工商管理专业4.国际经济与贸易专业5.财务管理专业6.投资学专业（非师范类，四年制本科，20XX年教育部获批，20XX年开始招生）社会发展学院1.历史学专业2.世界历史专业3.旅游管理专业旅游文化与信息管理方向4.外交学专业5.人力资源管理专业计算机与信息技术学院1.计算机科学与技术专业2.通信工程专业3.网络工程专业4.物联网工程专业（非师范类，四年制本科，20XX年教育部获批，20XX年开始招生教育科学学院1.公共事业管理专业2.心理学专业3.教育学专业美术学院1.美术学专业2.艺术设计专业3.绘画专业音乐学院1.音乐学专业2.音乐表演专业3.舞蹈编导专业4.戏剧影视文学法学院1.法学专业2.国际政治专业公共事务学院1.社会工作专业2.劳动与社会保障专业软件学院1.计算机科学与技术（java方向，四年制本科）2.计算机科学与技术（net.方向，四年制本科）3.计算机科学与技术（网络工程方向，四年制本科）4.软件技术（两年制专科）5.计算机网络（两年制专科）6.动漫设计与制作（两年制专科）7.计算机多媒体技术（两年制专科）国际交流与教育学院1.旅游管理2.涉外旅游3.酒店管理三、校园多彩文化篇二：20XX新乡河师大学习感言20XX新乡河师大学习感言20XX年三月底，在区委区政府和区教体局的组织下我们来到了美丽的新乡河师大，在这里进行了两个月的农村小学寄宿制学校教师的培训。
北大之精神 蒋梦麟
北大之精神（1923）蒋梦麟本校屡经风潮，至今犹能巍然独存，决非偶然之事。
这几年来，我们全校一致的奋斗，已不止一次了。
当在奋斗的时候，危险万状,本校命运有朝不保夕之势；到底每一次的奋斗，本校终得胜利，这是什么缘故呢？“第一，本校具有大度包容的精神。
俗语说：“宰相肚里好撑船”，这是说一个人能容，才可以做总握万机的宰相。
若是气度狭窄，容不了各种的人，就不配当这样的大位。
凡历史上雍容有度的名相，无论经过何种的大难，未有不能巍然独存的。
千百年后，反对者、讥议者的遗骨已经过变成灰土；而名相的声誉犹照耀千古，“时愈久而名愈彰”。
个人如此，机关亦如此。
凡一个机关只能容一派的人、或一种的思想的，到底必因环境变迁而死。
即使苟延残喘，窄而陋的学术机关，于社会决无甚贡献。
虽不死，犹和死了的一般。
本校自蔡先生长校以来，七八年间这个“容”字，已在本校的肥土之中，根深蒂固了。
故本校内各派别均能互相容受。
平时于讲堂之内，会议席之上，作剧烈的辨驳和争论，一到患难的时候，便共力合作。
这是已屡经试验的了。
但容量无止境，我们当继续不断的向“容”字一方面努力。
“宰相肚里好撑船”。
本校“肚里”要好驶飞艇才好！第二，本校具有思想自由的精神。
人类有一个弱点，就是对于思想自由，发露他是一个小胆鬼。
思想些许越出本身日常习惯范围以外，一般人们恐慌起来，好像不会撑船的人，越了平时习惯的途径一样。
但这个思想上的小胆鬼，被本校渐渐儿的压服了。
本校是不怕越出人类本身日常习惯范围以外去运用思想的。
虽然我们自己有时还觉得有许多束缚，而一般社会已送了我们一个洪水猛兽的徽号。
本校里面，各种思想能自由发展，不受一种统一思想所压迫，故各种思想虽平时互相歧异，到了有某种思想受外部压迫时，就共同来御外侮。
引外力以排除异己，是本校所不为的。
故本校虽处恶劣政治环境之内，尚能安然无恙。
我们有了这两种的特点，因此而产生两种缺点。
能容则择宽而纪律弛；思想自由，则个性发达而群治弛。
英师大学堂第三届企业可持续发展战略政企专家研讨班招生简章
２ ．导 师 制 ：
导师 ，顾 名思义是指在政 治 、思想 、学术或某种知识 上能够 指导我们 的人 。导师制是我们 在名师 制基 础上 的 另一 大培 训创意 ，是 英师大学 堂在北 京大学 中国持 续发展研 究中心 的支持 下独创 的优 质模 式 ，是我们 对大学教育 中硕 士 、博士研 究生教育模 式的成功嫁接 。引入导师 制 ，使我们与 名师们 零距离 接触。名师们不 再是讲完课拎 包
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就走 ，名 师与学 员不 再是课堂远 见、课后 隔膜 ，而是建起 一层 实实在在 的亲 情关 系——师徒。这 种师徒 制的关系
既为我们今天 的发展提供帮助 ，甚至可 以终生享受这种指导。
３ ．助学制 ：
博 士 ，代 表 了一个 高端的文化 阶层。 以博 士助 学 ，是英 师大学堂导师 制优质模式 与互动式创 新模 式的最佳结
５。内部 互动 是我们组织学员在课后进行 的内部 交流活 动 ，由博士助教组织协调 ，
无论是课上遗 留的 问题还 是生产实践遇 到的困惑都将得 到充分细致 的探 讨和研究 。外部 互动是我们 的培 训每期将 组织访 问团 ，对国 内、国际的发达地 区、部 门、行业各进 行一次交 流访 问活动 ，采用 “ 出去 ，请 进来 ”的培 训 走 模式 ，而不只局 限在课 堂之 中。如 ：国 内的浙江 ，它是一个发展速 度快 ，产业和 文化 多元化 的省份 ，在很短 的时 ｆ 内形成 了几个 大的产 业链 ，其发 展理念和 发展模式都 值得借 鉴和参考 。国外像 德国、 法国 以及 亚洲 的韩 国等 ， ｓ － ］ 他 们在技术、管理、发展理念等方 面都处 在国际领先地位。与他们 的互动和交流可 以使我们开 阔眼界 ，转变观念 ，
士之弘毅,木铎金声——巍巍北师大的质朴情怀
士之弘毅,木铎金声——巍巍北师大的质朴情怀士之弘毅，木铎金声巍巍北师大的质朴情怀北京师范大学始建于1890年，迄今已经历近一个世纪，是中国领先的高等教育机构。
学校凭借着长期坚持的传统文化和自己独特的办学理念，使学校在近代教育史上发挥出极其重要的作用，已经成为一个国际闻名的知名名校。
学校的精神象征木铎金声，是学校自家的乐队，也成为了学校的标志，表示学校的文化和底蕴。
木铎金声由三个部分组成，分别是“木铎”、“铁锤”和“铜鼓”，是一种结合了传统乐器的现代乐队形式。
木铎金声不仅受到国内外学生的欢迎，也受到国际乐坛的赞誉，他们被誉为“一个令人惊叹的乐队”。
北师大的传统文化也非常著名，以士之弘毅而著称。
士之弘毅是特定的学术态度，指的是一种追求真理的勇气、坚韧的精神和恒久的志向。
北师大拥有非常丰富的传统文化，包括孙文理念、十大元论、知行合一、民学术语和近代知识分子精神等等。
学校致力于传承传统文化，倡导学生在学校生活中认真学习，结合现实，探索知识之道。
在学校的传统文化指导下，北师大在更新传统知识和学术理论方面取得了显著成就，被公认为中国地区最领先的教育机构之一，在国内外都享有很高的声誉。
学校的高校科学研究方向涵盖了人文、经济、教育和文学等领域，研究成果被广泛引用，也许更重要的是，学校的研究成果不仅被广泛引用，而且在学校的发展中发挥着举足轻重的作用。
北师大有着深厚的文化底蕴，在社会上产生了无数优秀的精英，也为世界贡献了许多贡献者。
学校最骄傲的是自己具备了坚实的质朴情怀，从尊重传统到追求前沿，从坚持学术到实践发展，每一位学生都为学校注入了更多的精力，在学校里拥有不可磨灭的记忆。
木铎金声，士之弘毅，在北师大这里都已经成为了学校的象征和精神。
学校的质朴情怀，不只是形式的表象，更是一种生活的态度，让人感受到的不只是传统文化的久远，更是一种对知识的敬畏和热爱，对学习的坚持和对发展的激情。
今天，北师大正在不断发展，在学术研究能力、学科建设与国际交流方面发挥着独特的作用。
在北大的学习感言
在北大的学习感言下面是由小编为大家整理的关于在北大的学习感言，欢迎阅读参考。
希望可以帮助到你。
篇一：北大学习感言2017年12月5日到12月12日为期一周的北大学习生活令我留连忘返，共同学习的校友情谊令我恋恋不舍，名家大师的精神体操令我脱胎换骨，北大学子的来去匆匆令我肃然起敬，“思想自由、兼容并包”的北大精神令我感受到了教育的责任，看到了中华民族的希望。
北京大学，是每一个人心中曾经的梦想，甚至于我是不敢梦想的梦想，而这一周，我居然有幸随同哈尔滨市众多优秀教育工作者来到这里参加“哈尔滨市名师名家高级研修班”，这对我来说是何其幸运，更是令我终生难忘的一次学习生活。
难忘名家大师的精神风范“精神”这个词，我们从来就不陌生，培训和学习，我们更是如数家珍，可是我真的想告诉大家，我从来没有像这一次研修学习这样强烈地感受到这种“精神”的强大冲击力，或许这就是名家大师的与众不同，他们真的是在点燃你内心的火把，又或许是北大厚重的历史和文化，真的有挖掘出你灵魂深处的力量，让人振奋，给人充满了一股神奇的力量。
听完了专家、学者们的报告，我总是沉浸在思考中：为什么他们的课堂总是那么丰富多彩?为什么他们的见解总是那么的幽远深邃?为什么他们的角度总是那么的另辟蹊径?为什么他们的点拨总是那么的恰到好处?为什么他们的问题总是那么的尖锐深刻?为什么他们的眼光总是那么的精准独到?难忘优秀同行的睿智风采“哈尔滨市名师名家高级研修班”，可想而知，这个学习团队是一个名师名家荟萃的精英所在，如果说，刚刚大家从不同的工作岗位来到北京大学之初时，我们还只是彼此欣赏着彼此的虚名，但是当我们的紧张学习和展示迅速来到眼前时，你才会真实体验到眼前亮丽的风景，如果说大师好像是我们无法企及的精神追求，那么我们身边的名师却是对我们一种激励和感召，至少，让我们有一种神圣的紧迫感，我们对教育的情怀可以更宽广，我们对教育的期许可以更执著，我们对教育的未来可以更坚定。
北大红楼有感
北大红楼有感北京大学红楼红瓦铺顶，故名"红楼"。
参观完了北大红楼是否有被震撼到呢?下文是店铺为你带来的北大红楼心得体会范文，希望对你有帮助。
北大红楼观后感一说起五四运动从小就知道，但是五四运动的深刻内涵却连皮毛都道不明。
怀着求知的欲望和崇敬的心情，那天我走进了住所相邻的早期北京大学红楼“五四运动”的策源地。
北大旧址红楼，从外面看上去，它不像别的纪念馆一样粉刷一新，正相反，他和我们50后看到自己刚工作时住的宿舍楼的感觉是一样的。
而实际上，当我从正门进去，看了仅仅是第一层的陈设之后，我意识到这不是简简单单的一幢建筑或一个纪念馆。
这栋楼是1916年由蔡元培先生和比利时人贷款20万大洋购下，经过简单的装修整备以供学生使用，分出了书库、阅览室、教室等房间，陈设简单;阅览室按照当时的照片复原了实际的布局摆设，一张管理员的桌子吸引了很多人的目光，因为我们的毛主席就是在这张桌子后面工作的，任何人都要经过他的许可才能进入这件阅览室，我从来没有像今天这样感觉我们与主席的距离是这么近。
在阅览室的一角展出了当时的职员薪金，从校长蔡元培月薪600大洋到最底层图书管理员毛泽东月薪8块大洋都详尽列出。
蔡元培先生的系列展览，让我感受最深的是蔡元培先生对于北大的改造。
包括改变校风，整顿学员，聘请老师等等，难以一言而卒。
其实，我在这里感受到的不是这栋建筑如何如何令人赞叹，而感到的是切切实实的一种精神，活的精神，“思想自由，兼容并包”这在当时是多么难得，常人难以想象，而在一所学府里面，能够让坚定的保皇派和坚定的革命党共存，同时还有为数不多的改良分子，这在旧中国是极为难见的，我想，也许仅此一例告诉我们这是什么?是一种思想，一种精神，一种融合，一种让人畅想已久的“平等、自由、博爱”的精神，在一间讲堂里，能够让保皇派的辜鸿铭和进步的陈独秀互相争论、探讨，在别的地方难以见到。
而即使是在现在，也难让我们见到哪间学府的老师因为观点不同而发生学术的争论。
北大的“思想自由、兼容并包”时代
北大的“思想自由、兼容并包”时代毕唐书谈北京大学，当然不能不谈蔡元培;谈蔡元培，也不能不谈北京大学。
蔡元培长校的北大，是北大人的骄傲，更是中国现代教育的骄傲。
关于蔡元培，美国的大教育家杜威曾经做过这样的评价：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。
但是，以一个校长身份而能领导那所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。
”杜威这里评价的虽然是蔡元培，但同时也间接地评价了蔡元培时代的北京大学。
所以，杜威的话也不妨这样说：一所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培领导的北大外，恐怕找不出第二所。
蔡元培和他所领导的北京大学在当时的影响，由此可见一斑。
一、蔡元培的伟大之处在于，他虽然身为老资格的革命家、国民党的元老，却能够超逸于党派利益，以宏阔的胸襟和历史的眼光，从国家的大计着想，毅然决然地做出正确的选择，并付诸实施。
北京大学的前身是京师大学堂。
京师大学堂于1898年戊戌变法维新时建立，开始时所收学生,都是京官,所以学生都被称为老爷,而监督及教员都被称为中堂或大人。
差不多每个学生都有听差，老师讲课时，要由听差通知：“请老爷上课了!”学生平日对于学问并没有什么兴趣,只要年限满后,便可以得到一张毕业文凭。
所以这个号称全国最高学府的京师大学堂被人戏称为“官僚养成所”。
后来，民国诞生，京师大学堂于1912年改名为国立北京大学。
到蔡元培长校之前，北京大学按照大学令的规定,虽然也作了一些改进，例如:经科与文科合并,废止经科;延聘了一些学有专长的教授;建立了北大首届评议会,校长担任评议会议长，等等。
期间，先后更换了五位校长:严复、章士钊(未到职)、马相伯、何遹时、胡仁源。
但5位校长任职时间都很短,北大的面貌也并没有明显的改变,仍被称为官僚养成所。
其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。
在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便自已日后仕途方便。
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个 可持 续发 展 的事 业。 你们 诃 ：方 法是 什幺？ 我 们说 ：要 提 层次 ；提境 界 。 在这 里 ，我讲 一 个
和企业来说更为重要。我们本着求真务实的方针 ，把
英 师 大 学堂 的学 员 单位 （ 地方 政 府 、 企业 ） 自愿 的 按 原则 作 为 英 师大 学 堂 的研 究 基地 ，以此 来帮 助 一 些地
理 念 的机构 成立 了 ，羲 们为 言取 了小 响的 ，也是政 治
人 文 ，也是科 学
既是
既是 伦理 ，也 是哲 学 －既是理
论 ，也是实 践芝 英 师大学堂 是 以 ‘ 师“讲 述并佳 之 英 发 展的 思想体 系 ，是与 ” 师”交流 并使 之应 慝萎实 践体 荚
北大精神的精华是 “ 科学与民主”，它影响了整
个 中 国在 二十 世 纪的 发展 进程 … …
英师大学堂今天的任务就是要 用精神 “ 和”实践， 用可持续发展的思想指导我们的工作 ，发 扬我们的优
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战略、经济发展 战略、政策的影响、文化的沿袭和环
境 的影响 。第二次课 程 将根据市 场需求 和学 员素质 的提
未见性 ” ，也就 是说 还没 到境界 。而慧能 则是 一个推磨
你们目 ：细何僳证？
正如 北 京 大学 中国持 续 发 展研 究 中 心 主任 、英 师
的小和 尚，他略一思考 ，也作了一个偈语 ：菩提本无
树 ，明镜 亦 非 台 。本 来 无 一物 ，何处 惹尘 埃 。 五祖 看 后频 频 点 头 ，知 道 慧能 悟 性 已经 高 到 可 以成 为 一代 宗 师 ，便深 夜传 衣钵 于他 ，慧能便 成 为六祖 。 这个故 事揭示 了一 个道理 ：不管做 什么 ，只有达 到
日子 。
步强调 是 ：我们 的英 师既是 有高超 思想 和智 慧 大 师 ，
同时 又是深 孰 了船我 国的发 展现实 、能够 给予 我们 具体指
导皂 良师。 勺
新的世 纪已 经严始 ，这是 一个 进行 庆祝 、叵想往 事、
展望 未来 、做 出新的预言 新 的发 展宣言 的 时候 ，是具体
在 中国传统 文化 中颇 具 代表 性的 故事 。 佛 教的 五祖 弘忍 为选衣钵 传人 ，召集众 弟子前来 ，
方政府和企业可持续发展 的实际需求 ，发现和培养这
种 需 求 ，并 拿 出办 法 和 产 品来 满 足这 种 需 求 ，这 就 是 我 们 的责任 和任 务 。
考察每个人的觉悟和境界。五祖原本最为器重的弟子叫 神秀，他作了一个偈语 ：身是菩提树 ，心如明镜台。时 时勤拂拭 ，莫使惹尘埃。五祖看后很不满意，认为 “ 还
如 果我们 把对企 业家 的教 育请训也 分为 小学 、中学和
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大 学 的话 ，那 么英 师 大 学堂 就 是 企 业 家和 各级 政 府 管 理 者们 的大 学。 你们 诃 ：目的 是 什幺 ？ 我 们说 ： 掌握知识 ，要 了解信息 ，要修炼 思想 ， 要 要整合 资源 ，要把握 机会 ，目的就 是要成 就事 业 ，成就
一
大学堂顾问叶文虎教授在论述构建社会主义和谐社会的
思想 基础 时所言 ： “ 中华传统 文化 以 ‘ ’字为核 心 ， 和 其 他 重 要 思想 都 与这 个 核 心 相联 系 。 ‘ 阳五 行 ’思 阴 想 为 ‘ ’文化 提供 了哲 学 根据 ； ‘ 人合 一 ’思想 和 天 论 证 了人 与 自然协 调 共处 的 必要 性 ； ‘ 身克 己 ’思 修
定 的境界 ，才 能成就一 番伟业 。所 以 ，我们 要不 断追
想强调 了个体 素质和修养的提高在社会整体和谐 中的
地 位 和作 用。 … … ‘ ’是指 不 同事 物 相 辅 相成 、共 和
生共 长。 ”
求 ，追 求达 到更 高 层次和 境界 。
你 们诃 ：具体 怎么做 ？ 我 们说 ：英 师大 学 堂入 门课 程 为两 年 制八 次 授课 共 计 ３ 天 。每 期 均会 设 定一 个 主 题 ，例 如 本 届第 一 期 ２ 主题 为 “ 可持 续 发展 与企 业行 为 ” ，将 着重 强 调 国家
一
由大学堂 组织 的国际 国内高峰论 坛 。英师 国际 周每年 一
次组织英师学员到欧 、美、亚发达地区参观访问。
英 师 大 学 堂 将 为 学 员提 供 一 个 融 资 、融 智 、 融 人 、融 势 的 平台 ，儒 家在 中庸 中讲 会 通 ，就 有这 个 道 理 ，这很 重要 。 可 持续 发 展 是社 会 的 需求 时 代 的任 务 ，对于 政 府
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弘扬北大精神 英师大学堂一起成长
英师大学堂执行校长 卢 献 民
一＿ 太 ｛ ｌ ｝堂
冀— 蝴
地 为预 言朗 宣言而 努力 工 的 候 。我ｆ 皂 知道 ．发展 既是 理 念 的 设计 ，亦是 实 践 的必 然 。由 此 ，一 个 以文 化为 线 索 ．以产 业为依托 ，以和谐 为精神 ， 以推 动可 持续发 展为
系。 它依 于 政府 、企 业和学 界 ，作 慝于 匡家发 展 ．它必
定为推 动中 国的可 持续 发展事 业做 出应 有的贡瓤 ，这 绝非
慑设 ， 是必 然。
英 师大学堂 的 目标是 要作墙 的精 品 ，永久性 地坚持 ｌ 大师 级培训 ，即每 一位 亩 师必须是 政府 高级 主管领 导、 中 工
国 名牌大 学及核 心研 究机 构重量 级专 家学者 。ｊ 且 我们 还 ＿ ｆ 要 逐步 进欧 、美 、哑等 发达地 区的 国际级 ＿ 师登 上英 师 ， 、
六 学堂 的 台，给我 们面 面 地授 深。任这 里还 需要 进 １ 月 １ 日 ．一个 特殊 的 日子 ，也 是一 个值 碍 纪念 ２ ２