最新 语文版 九年级上册 精品习题课件：第25课《论语》十则
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九年级语文上册第七单元25《论语》十则课件语文版
第九页，共17页。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
语文 九上 第25课《论语十则》 课件(共50张PPT)
《论语》六则
《论语》是怎样一部书呢？谁能
给大家介绍一下？
记录孔子及其弟子的言行的书，共 20 篇 ，是儒家最重要的经典。有语录体（也 叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。它 的语句大量化为成语（全文 11750 字，出成
语 147 条）。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部
《论语》治天下”。
孔子（前 551 —前 479），
九年级上第六单元
•
授 课 陈 加 彬
•
鹤 庆 一 中 初 中 部 校 内 孔 像
1．朗读课文，疏通文意，当堂成诵。
2．学习并积累重点词语、格言、警句。 3．感受我国传统思想文化的精髓。
在七年级上册第21课《<论语>六则》中，
我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、
学习方法和个人修养的六则论语。请大家一 起听范读，轻声诵读 。
坏的、恶行 人之恶。小人反是。” 【译】孔子说：“君子成全别人的好事， 不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
子贡问曰：“有一言而可以终
身行之者乎？”子曰：“其恕乎！
遵守、奉行 宽容
己所不欲，勿施于人。”
【译】子贡问：“有一句话可以作为终 身遵守的准则吗？孔子说：“是宽容啊！自 己不想承受的，不要施加给别人”
请同学们欣赏 配乐范读，在听的 过程中请认真的参 照范读，感受其诵 读的节奏、语速、 停顿，并注意生字 生词的读音。
学生以四人小组为单位，自 读课文，结合课下注释，合作探
讨，疏通文意。
曾子曰：“吾日三省乎吾身 —
—
诚心诚意 反省检查 自己
为解决别人的难题出谋划策
诚信
为人谋而不忠乎？ 信乎？传不习乎？”
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑
(今山东曲阜市)人。他是我国古代
九年级语文上册课件：25、论语十则 (共27张PPT)
按原文填空：
（1）曾子认为每天要从哪三方面来反省自己： —————？—————？—————？ （2）孔子对待先进和落后的态度是：
—————，—————。
（3）表现颜回贫贱不能移的精神的句子是：
—————，—————。
（4）讲人要有追求、有抱负的句子是：
—————，—————。
按原文填空：
（5）能体现孔子极力提倡的安贫乐道的精神 的句子： ———————，————————。 （6）孔子发出时间易逝感慨的句子是：
按原文填空：
（5）能体现孔子极力提倡的安贫乐道的精神 的句子： 饭疏食饮水，曲肱而枕之。 （6）孔子发出时间易逝感慨的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。 （7）孔子说‚恕‛的内容是： 己所不欲，勿施于人。 （8）体现孔子认为的人的志向不可改变的是： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
[译]曾子说：‚有抱负的人不可以不抱负 远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途 遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是 很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远 吗？。‛
这一则讨论人要有追求、有抱负
河流
代词，这,即河 水。
（六） 子在川上，曰：‚逝者如斯夫！
用在末尾表示感叹 止息
不舍昼夜。‛
(六)子在川上，曰:‚逝者如斯夫! 不舍昼夜。‛
这一则讨论颜回的贤德。
名词用作动词， 吃饭
冷水
胳膊
（四）
子曰：‚饭疏食饮水，曲肱
粗食 用不正当的手段获得
动词，头枕着
而枕之，乐亦在其中矣。不义而
对于
富且贵，于我如浮云。‛
(四)子曰：‚饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在 其中矣。不义而富且贵,于我如浮云.‛
[译]孔子说：‚我每天吃粗粮， 喝冷水，弯着胳膊头枕着，也乐 在其中。用不正当的手段得来的 富贵，对于我就像浮云！‛
秋语文九上第25课《论语十则》优质课件
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得
方法。
之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得
据有，取。
之，不去也。”这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道”的 “不”为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫 贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另 一种解释是君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的， 但君子却并不因此而抛弃仁道。去，背离，抛弃。
（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自
省也。指”德、行优秀的人，
贤人。
看齐。
里面，引申为内部， 内心。
兼词，“向他” 的意思
孔子说：“看见德行优秀的人要想着 向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着） 检查自己。”(成语：见贤思齐)
（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者
遵守，奉行
乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的“己所不 欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施
加给别人。
子贡问：“有一个字可以作为终身遵 行的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！ 自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”
分析
用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
己所不欲，勿施于人
任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美
富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
艺术修养
闻《韶》，三月不知肉味 吾与点也
整体感知
（一）文言现象汇总
通假字
莫春者
“莫”通“ 暮”。
初中语文语文版九年级上册第七单元第25课：《论语十则》课件
初中语文语文版九年级上册第七单元第25 课：《论
语十则》课件
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨着，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。
中国文化经典研读
学习目标：1．理解各则语录；
2．整理积累语言材料；
学习重点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等；
学习难点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。
孔子画像及简介
我国古代伟大的思
想家、教育家，儒家学
派的创始人，被誉为“万
世师表”、“千古圣人”，
世界十大思想家之首。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20 篇。
内容涉及很广：哲学.政治.教育.文学.。
语文版九上第25课《论语十则》课件(共45张PPT)
三孔文化
孔府：位于曲阜城中，是现在孔子后裔居住
的地方，是清朝乾隆间赏赐给孔氏家族的， 府内陈设保存完整，历史文物十分丰富，有 著名的“商周石器”。
三孔文化
孔庙：我国历代封建王朝祭祀孔子的地方。
庙内藏有孔子生前所用“衣冠 琴”“车”“书”等，以示对孔子的纪念。 民间供奉和祭祀孔子的地方是南京夫子庙， 一年一度的元宵佳节，观赏夫子庙灯会是南 京旅游的传统节目。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》（警句） 成语：见贤思齐
这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借 鉴别人的短处。 拓展（语意相近）：择其善者而从之，其不善者改之
从正反两个方面提出 要求，既勉励上进，又指 出避免错误。“焉”是兼 词，“向他”的意思。 “见贤思齐”是流传至今 的成语。
曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事
与朋友交往
温习知识
强调：多自省
zēng
每天
我
反省 wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠
泛指多次 自己 忠心，尽心 老师传授的知识 复习
真诚，诚实
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
《论语》十则
教学目标：
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言警句。 学习重点： 理解课文思想内容，背诵课文、 ○课前准备 ① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解 《论语》的主要内容； ② 查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概 课时安排：1.5课时
语文版九上第25课《论语十则》课件(共53张PPT)
这一则讨论思想修养和正确的学习方法
看齐
（二） 子曰：“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人，贤人
但是，表转折。
而内自省也。
(二)
子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”
[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。” 这一则讨论正确的学习态度
（三）
注：贤哉，回也！主谓倒装句,翻译是 要按正常语序译：回也,贤哉！
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书， 共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语 录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的 相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。 全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、 礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无 类、因材施教” “学而不厌，诲人不倦”都是这些 思想的表现。
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉， 回也！” 箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 乐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ乐于学。
原文∶子曰∶“一箪食，一瓢
饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐 。贤哉回也！”
[译]孔子说∶“颜回,贤德啊,吃的是一
小筐饭,喝的是一瓢冷水,住在穷陋的小 房中,别人都受不了这种贫苦，颜回却 仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德 啊!”
《 论 语 》 十 则
孔 子 其 人
孔子（前551－前479） 名丘，字仲尼，春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。 首开私人讲学之风。相 传弟子3000，著名的72人。
看齐
（二） 子曰：“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人，贤人
但是，表转折。
而内自省也。
(二)
子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”
[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。” 这一则讨论正确的学习态度
（三）
注：贤哉，回也！主谓倒装句,翻译是 要按正常语序译：回也,贤哉！
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书， 共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语 录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的 相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。 全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、 礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无 类、因材施教” “学而不厌，诲人不倦”都是这些 思想的表现。
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉， 回也！” 箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 乐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ乐于学。
原文∶子曰∶“一箪食，一瓢
饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐 。贤哉回也！”
[译]孔子说∶“颜回,贤德啊,吃的是一
小筐饭,喝的是一瓢冷水,住在穷陋的小 房中,别人都受不了这种贫苦，颜回却 仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德 啊!”
《 论 语 》 十 则
孔 子 其 人
孔子（前551－前479） 名丘，字仲尼，春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。 首开私人讲学之风。相 传弟子3000，著名的72人。
精编课件九年级语文上册(语文版)习题课件-25.《论语》十则 (共18张PPT)
否互换位置？”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由 人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己，以天下为己任的高尚情
操，如果打乱顺序，则不能够表达出这一层意思。
子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》
【译文】孔子说：“一个人若不能有长远的考虑，则必然会有近
25．《论语》十则
1．走近作者 孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育 家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二 十篇，内容涉及政治、文学、哲学、道德以及教育等多方面，是儒家经 典著作之一。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。 2．主题解说 《论语》中的这十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。这十则主 要阐述了为人处世的道理，既有“自省”，也有“他省”，“自省”包 括“见贤思齐”，反躬自问；贫贱不移，坚定志向；以“仁”为己任， “死而后已”，“他省”包括追求富贵要符合道义，要做“君子”成人
4．下列各句朗读停顿正确的一项是( D ) A．逝者如斯/夫 B．士/不可以不/弘毅 C．不义而富/且贵 D．君子/成人之美
5．课文中很多语句已成为成语，试着把它们找出来。 己所不欲，勿施于人；见贤思齐；任重道远；成人之美等。 6．文学常识及课内默写填空。 春秋末期 时期)著名的思想家、政治家、教育家 (1)孔子是__________( _______，儒家 ____学派 的代表人物，《论语》 _______与《孟子》《大学》 《中庸》 _________合称“四书”。 士不可以不弘毅 任重而道远 (2)曾子曰：“__________________________________” ，与屈原的“路漫 漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神一致。 见贤思齐焉 (3)孔子阐述的对待“贤”与“不贤”的态度的句子是： ______________ 见不贤而内自省也 ，__________________________ 。 逝者如斯夫 (4)孔子面对滔滔河水，发出对时间的感慨的句子是：________________
语文版语文九年级上册第七单元课件：第25课《论语十则》
相传孔子诞生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
世界的孔子
❖ 孔子是中国的，孔子又更 是世界的。尤其对于一直 尊崇孔子的韩国人来说， 更是如此。
❖ 孔子在韩国也被尊为“大 成至圣文宣王”。千百年 来，韩国每年都分别在春 秋两季举行盛大的“释奠 大祭”，除了孔庙以外， 全国200多所“乡校”也 要同时进行祭孔典礼。
❖ 儒林圣地成均馆 ❖ 位于汉城古代王宫景福宫
东北侧的成均馆建于1398年， 是韩国著名的儒学研究教育 中心。成均馆内有一座规模 宏大的文庙，庙内建有神圣 的大成殿。大成殿内供奉着 孔孟颜曾等37位先圣和韩国 36位先贤的牌位。据记载， 韩国大约在1600年前(公元 372年)的三国时代（高句丽、 百济、新罗）就开始了纪念 孔子的释典，并一直延续至 今。在韩国，“释奠大祭” 被誉为是儒林追悼孔子及众 多儒家圣贤的最大的盛典。
讨论思想修养
指儒家的推己及人， 仁爱待人。
代词，代这句话
一句话
子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎？”
奉行
不要
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
大概、
想要 施加在
也许
《卫灵公》
子贡问道：“有没有一句可以毕生奉行的话？” 孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨 厌的事情，不要施加在别人身上。”
然后知松柏之后凋（ ）也 其恕（ 乎 准
你读对了吗？
论（lún）语
不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wăng ）
思而不学则殆（dài）
诲（huì）女（rǔ）知之乎
语文版九年级语文上册课件：25 论语十则(共23张)
根据提示默写课文：
1.曾子日三省吾身是从哪几方面进行反省的 2.孔子认为如何向周围的人学习 3.孔子认为一个君子的标准是什么 4.孔子认为如何去追求富贵 5.曾点对自然的追求是什么 6.孔子认为“恕”的核心是： 7.我们是二十一世纪的接班人，可谓： 8。我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：
3、成人之美 人。
4、不成人之恶 美：形容词作名词，好的
5、风乎舞雩
恶：形容词作名词，坏的，不好的。
6、吾日三省吾身 风：名词作动词，吹风。
日：名词作状语，每天。
1、不去也
古：背离、抛弃 去：今：到某一地方
2、虽执鞭之士 虽：古：即使 今：虽然
3、吾与点也
与：古 今： ：赞 和赏
25 《论语》十则解释字词及句子
译六：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先实践想要说的话，再说出 来。”
译七：孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小 人与此相反。”
译八：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力 而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。”
译九：孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉吃不出肉味，感叹道：“没 有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。”
哉？”
习
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 态
不善者而改之。”
度
作者及作品简介
孔子名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育 家、儒家创始人，被尊称为“大成至圣”。他先后 编修、删订《诗》《书》《春秋》等经典，为传播 我国古代文化作出了重要贡献。
《论语》：是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言 行的记录。它是一部语录体的书。
主要体式有四种：a、直录孔子及其弟子的言论。 B、答问体。C、对话体。D、边叙事情的经过、边 记录孔子的言论。《论语》《孟子》《大学》《中 庸》合称“四书”。
九年级上-《论语十则》[原创]-课件
![九年级上-《论语十则》[原创]-课件](https://img.taocdn.com/s3/m/379446275f0e7cd1842536b0.png)
译文：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯 着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正 当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”
语文课件
分析
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、 有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住 而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”， 对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。 同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华， 他是坚决不予接受的，对待这些东西，如 天上的浮云一般。这种思想深深影响了古 代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
语文课件
1、传不习乎 动词作名词，传授的知识。
2、见贤思齐焉
形容词作名词，指德行优秀 的人、贤人。
3、成人之美 形容词作名词，好的，好事。
4、不成人之恶
形容词作名词，坏的，不好 的事。
5、吾日三省吾身 名词作状语，每天。
语文课件
“也”表判断语气。
判断句
见不贤而内自省也。
省略句
小人反是
“是”前面省略介词“于”。
语文课件
用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
语文课件
（十）子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思，仁在其中矣。”
注释：切问－－－亲切地向人请教。
【译文】子夏说：“博览群书广泛地学习， 而且能坚守自己的志向，遇不明事能恳切 地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德 就在这里面了。” 分析：这里又提到孔子的学习方法、学习 态度问题。“博学而笃志”即“博学而强 记”，再一次谈到它的重要性的问题。
遵守，奉行，使之 成为自己的行为准
则与依据。
乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
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分析
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、 有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住 而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”， 对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。 同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华， 他是坚决不予接受的，对待这些东西，如 天上的浮云一般。这种思想深深影响了古 代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
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1、传不习乎 动词作名词，传授的知识。
2、见贤思齐焉
形容词作名词，指德行优秀 的人、贤人。
3、成人之美 形容词作名词，好的，好事。
4、不成人之恶
形容词作名词，坏的，不好 的事。
5、吾日三省吾身 名词作状语，每天。
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“也”表判断语气。
判断句
见不贤而内自省也。
省略句
小人反是
“是”前面省略介词“于”。
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用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
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（十）子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思，仁在其中矣。”
注释：切问－－－亲切地向人请教。
【译文】子夏说：“博览群书广泛地学习， 而且能坚守自己的志向，遇不明事能恳切 地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德 就在这里面了。” 分析：这里又提到孔子的学习方法、学习 态度问题。“博学而笃志”即“博学而强 记”，再一次谈到它的重要性的问题。
遵守，奉行，使之 成为自己的行为准
则与依据。
乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
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替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否真诚呢？
(2)有一言而可以终身行之者乎？ 有没有一个字可以终身奉行呢？ (3)吾日三省吾身。 我每天多次反省自己。 (4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 看见德行优秀的人要想着向他看齐 ， 看见不优秀的人也要 ( 对 照着)自我反省。
(5)先行其言而后从之。
对于你要说的话，先实行了，再说出来。
于师襄。
B．孔子的弟子孟子继承并发展了孔子的学说 ，成为孔子以后的 又一位儒学大师。 C．《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干 篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。 D．《论语》是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到“五四 运动”以前的两千年间 ，它一直是学童们的一本必读书 ， 影响很 大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语中。
有一言而可以终身行之 者乎（代词，它） ． （代词，它） (5)之先行其言而后从之 ． 美（助词，的） 君子成人之 ．
士 不可以不弘毅（读书人） ． (6)士 （小官） 虽执鞭之士 ． 春服既成 （做好） ． (7)成 人之美（成全） 成 ． 贫与贱是人之所恶也（厌恶） ． (8)恶 （坏的，不好的） 不成人之恶 ． 有一言而可以终身行 之者乎（遵行，奉行） ． (9)行 其言而后从之（实行） 先行 ．
(15)不图为 乐之至于斯也(料想；作，文中指欣赏) ．． (16)莫 春者(晚) ． (17)冠者 五六人(成年人) ．． (18)咏 而归(歌唱) ． (19)吾与 点也(赞赏) ．
3．一词多义。(10 分)
（疑问语气词，吗） 为人谋而不忠乎 ． (1)乎 沂（介词，在、于） 浴乎 ． 任重而道 远（道路） ． (2)道 得之（方法） 不以其道 ． 先行其言 而后从之（言论） ． (3)言 而可以终身行之者乎（字） 有一言 ． 贫与贱是人之所恶也（判断词） ． (4)是 （代词，这样） 小人反是 ．
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
为 人谋而不忠乎（替，给） ． 之（做） (10)为吾亦为 ． 乐之至于斯也（作，欣赏） 不图为 ．
4．古今异义。(5 分) (1)吾日三 省吾身 ．
古义：多次 三 今义：数词，三 古义：真诚，诚实 信 今义：书信；相信
(2)与朋友交而不信 乎 ． (3)不处 也 ． (4)不去 也 ．
1．生难字。(9 分) 喟 然(kuì ) ． 冠 者(guà n) ． 舞雩 (yú ) ．
沂 (yí ) 恕 (shù ) 弘 (hó ng) ． ． ． 韶 (shá o) ． 省 (xǐnɡ) 贡 (gò nɡ) ． ．
2．重点词语解释。(12 分) (1)吾日三省 吾身 (对自己的言行反省与检查；自己) ． ． (2)为人谋 而不忠 乎(谋划，商量办法；忠诚，尽心竭力) ． ． (3)与朋友交 而不信 乎(结交，交往；诚实不欺，守信用) ． ． (4)传 不习乎(老师传授的知识) ． (5)见贤 思齐 焉(指德、行优秀的人，贤人；同等) ． ．
(6)有一言 而可以终身行 之者乎(文中指一个字；遵守，奉行) ．． ． (7)其恕 乎(大约，文中表推断的语气词；用自己的心来推想别人的心) ．． (8)士不可以不弘毅 (宽宏坚毅。文中指抱负远大、意志坚强) ．． (9)不以其道 得之(方法) ． (10)不处 也(据有，取) ． (11)不去 也(背离，抛弃) ． (12)君子成人之美 (好的) ． (13)不成人之恶 (坏的，不好的) ． (14)富而 可求 也(如果，表假设；求得，追求) ． ．
3．文中有很多语句都已成为成语，请你写出其中的三个。(5
分) 见贤思齐；已所不欲，勿施于人；任重道远；成人之美。 4．本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则， 谈谈对你的启示。(5分)
示例：“其恕乎！己所不欲 ，勿施于人”说的是自己不喜欢
的言行 ，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容 ，不要强人 所难。
子的这种观点 ，对于今天官场上的一些不良风气有很好的警示作用。
二、课外阅读 《论语》四则 ①子曰：“三人行 ， 必有我师焉。择其善者而从之 ， 其不善者而改之。 ” (《述 而》) ②孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友
5．按提示写句子。(3分)
己所不欲 ，勿施于人，成人之美。 (1)人与人之间的交往应该做到： _______________________________
(2)对富与贵的追求应该:______________________________________ 以其道得之；如不可求，从吾所好。 吾日三省吾身；见贤思齐，见不贤而内自省。 (3)如何提高自身修养：_______________________________________
古义：据有，取 处 今义：办理，处理 古义：背离，抛弃 去 今义：前往 古义：赞赏 与 今义：和
(5)吾与 点也 ．
5．词类活用。(4分)
名词作状语，每日 ) (1)吾日三省吾身(
(2)见不贤而内自省也( 方位名词作状语，在内心 )
6．重点句子翻译。(10分) (1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
6．本文内容主要包括哪几个方面？(5分)
第一至三则 ， 讲个人的道德修养；第四至八则 ， 讲个人的理想抱
负；第九至十则，讲人要有艺术修养。 7．你怎样看待孔子的为官之道？(5分) 孔子认为 ，追求富与贵是人之常情 ， 但是一定要通过仁道获取自 己的需要 ，在坚守仁道和获取富贵之间 ，前者往往是最重要的。孔
一、课内阅读 1．下列加点字解释错误的一项是( A．为人谋 而不忠 乎(出主意；尽心) ． ． B．传不习 乎(复习) ． C．见不贤而内自省 也(即省自，检查自己) ．． D．其恕 乎！己所不欲，勿施于人(宽恕) ．
D
)(5 分)
2．下列说法错误的一项是( B )(5分) A．孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴