中华儒商第一家--常家庄园
晋商故里第一院——常家庄园
生动 地说明 了
鳍末年，经过二爵采年的悟筑．常氏在车辋 整韭建超了南北、东西两条大街・街两侧浑 宅大院．躺次栉比． 楼台事闽． 相映戚辉， 雕堠画椿 ． 辩为壮观。育谚目： “ 乔寐一个
院，常索二条街－”常氏宅院的建设规模当
山西省不同地区人们的生活情况．山西的古
村落很多．但是其中历史悠长，保存宪整而 且宅牌格罔究英．又能犬■集中在周一区域
方面 ：一 是虏 脊的 吻 、兽 和雕 花护 脊 ：二悬
批研究学问 精干书面、蕾干藏书且订有
目录者。尤其悬十四世常躺书悬清代进士 ． 知名的敬育界人士，生前着述箍事．是举办 新学的倡导者。常赞舂 ．曾任山西大学教
脓壁、花檀砖胜 ．既有传统的 “ 青痔圈 、 ” 古祥圈 以及佛邋故事，又有花卉乌兽和 平、鲜皋品等具有浓厚地方特色的砖雕艺
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誊为山西民居第一裥堂． 在中嚼古代 ．亦富亦商 ． 亦富亦俩比比 皆悬 ， 但像常索这样办懈亦商的索族并不多
了佛絮礼仪中内外有别、上下有序的原则．
在责和堂中还有一座七开间、两屡的藏书
在万缳丛中这座五屠离楼】 ；而超 ．其毒 鞋ｊ Ｉ ！ 争
独一无二．十二世怅怿晒山水及马、虎等小 品颇见神的．十二世常惺所作七育绝旬，写 景抒情 ， 均有值制－到韶氏十三世．涌现出
一
砖、术、石雕控艺乃是中因亩建筑中最 弗丽的一堪风景绒．常家庄固的每个院落中
触 目可见的砖雕、术雅、石雕可谓既博又 精 ．剐再风采。 常京庄圃中的砖雕艺术主要表现在四个
周时．一部蔫首领榆罔的后裔在枷次一常遵 榆州凰・在榆披和走古的交再处有一个犬村
林八万平方卅 。主要建筑有一山、一阔、两 ｔ
轩、三院、寺院 八贴、九墼、十三事、二 十五舶 、二十七宅腕．这些虽只占｝ 寒庄团 ｌ Ｉ ｝ 擐址的四分之一．但基本上Ｊ 穰示了庄阁的风 格．再现了往莆的风来。
常家庄园
晋商文化旅游舞出龙头——山西榆次常家庄园修复开放底安民享誉中外的中国第一儒商旧居——山西榆次常家庄园，经修复后，于今年9月29日对外开放。
近代中国显赫一时的山西榆次常氏家族，在其鼎盛时期营造的这座庄园，集北方厚重与南方灵秀之精粹，融儒家秩序与道家浪漫于一炉，构建了一个集商居、官居、士居、民居于一体的博物馆式的大院。
庄园主人自豪地称之为“八可庄园”：可燕居，可耕读，可修身，可遐思，可赏观，可游览，可悦心，可咏叹。
常家庄园位于山西省榆次南面20公里处的东阳镇车辋村。
庄园始祖常仲林，于明朝弘治年间由太谷县惠安村只身一人流落该村，曾牧羊为生，娶婢女为妻。
常氏从第六代（明朝末年）始经商。
延至第八代九代，在史称康乾盛世时期，常氏的商业活动开始大规模扩展，并开拓了一条闻名世界的国际贸易通道“茶叶之路”。
其经营足迹遍及大半个中国，延至俄罗斯及欧洲。
常氏商业集团兴盛时期拥有员工千余人，骆驼上万峰。
百余年内，常氏家族执中俄茶叶贸易之牛耳，份额占40％以上。
据史料记载，乾隆末年，中国经济总量居世界第一，对外贸易长期出超。
山西晋商富甲天下，常家又居各晋商大户之首，可称为中国第一富商。
常氏家族又一不遗余力之举是兴学育人，且奠定了其“中国儒商第一家”的地位。
从家运稍隆的康熙年间起，订下了著名的“学而优则贾”的常氏家训，“独命学陶朱术”，把最优秀的人才送到经商的第一线，用儒家的理念引导商事走向繁荣。
历朝会试中，常家考取秀才、贡生、举人、进士的，就有176人。
乾隆二十年后，常氏家族开始投入巨资进行大规模宅院庄园建设。
建有堂名的宅院80座之多，楼房50余幢，房屋3500余间，占地300余亩，杏园、果园、桑园、花园等分布各宅堂后院。
庄园四周，筑有8里长的堡墙，堡墙8个方向分别建有堡门。
庄园规模之庞大，使其它晋商大户难以望其项背。
经庚子事变到清朝灭亡，常氏家族开始走向衰败、破产、倒闭。
常家庄园也随之惨遭破坏，侥幸保存下来的1／4部分也都年久失修，破败不堪。
常家庄园，一个“儒商世家”_的艺术品味
집중 취재金桥视点54Copyright©博看网. All Rights Reserved.상가 장원(常家庄园), ‘유상 세가(儒商世家)’의 예술적 품격허웨이(何为) 선하이빈(沈海为) VCG常家庄园，一个“儒商世家”的艺术品味55Copyright©博看网. All Rights Reserved.지나간다. 정자, 누대, 누각 하나하나, 문병, 화장(花墻) 하나하나, 편액, 대련 하나하나, 그리고 눈 앞에 가득한 아름다운 법첩석각 등 이들 모두가 마치 우리에게 상씨 가문의 남다른 유학적 정서를 말해주는 듯 하다.상씨 집안은 장사로 일어난 가문으로 10대에까지 전해질 때‘세겸유가위업(世兼儒賈為業, 세상에서 유학과 장사를 겸함)’이라 칭해졌다.‘유(儒)’는 유학이고‘가(賈)’는 상도(商道)이다. 그들은 장사는 반드시 유가‘의리’관을 지도사상으로 해야 한다고 생각했으며 이렇게 해야 가문의 사업이 오랫동안 번영하고 쇠하지 않는다고 여겼다. 상가 (常家)대대손손 모두 공부를 가장 우선 순위로 여겨 언제 어디서나‘학얼우칙가(學而優則賈)’의 가문 가훈을 지켜왔다.‘호박방통시서상불허검, 옹용유아의식변지요근(浩博旁通詩書上不許儉，雍容儒雅衣食邊只要勤).’상가 장원 옹화당(雍和堂) 대문에 이 대련을 새겼고 이는 상가의 치학(治學)과 치가(治家)의 도를 안성맞춤으로 개괄해내었다.치국의 도는 사람을 쓰는 데 있고 집안을 일으키는 기본은 교육에 있다. 유상 세가인 상가(常家)는 후세에 대한 교육과 요구에 대해서도 매우 엄격했다. 일찍이 명말 청초 시기 상가는 자신의 사숙(私塾, 개인 서당)이 있었고 스승을 초빙해 수업을 하는 백년대계를 열었다. 가업이 가장 흥성한 것은 건륭(乾隆), 가경(嘉慶), 도광(道光) 세 왕조 때로 상씨 가문이 개설한 사숙은 이미 17여 개가 넘었다. 상씨 집안의 상업인재는 하나도 예외 없이 모두 이곳에서 배출되었다. 이 밖에도 상가는 여학(女學)을 특별히 개설해 많은 아녀자들이 집안과 수루(繡樓, 수 놓는 곳)에서 나와 학당으로 발을 딛게 했다.상가 장원의 유명한 석운헌(石蕓軒) 서원 안에는 곳곳에서 자라난 새파란 송백, 굽이진 홰나무와 곧은 대나무가 보이며 사계 화목(花木)과망루, 정자, 회랑, 누각이 서로 어우러져 눈부시게 빛나고 있다. 그리고 기석이 나무 아래 자리하고 있고 맑은 연못이 정원 안에 있으며 사숙, 작은 서재, 대서원 등 3곳이 하나로 연결되어 있다. 석운헌 서원에 위치한‘청우루(聽雨樓)’는 일찍이 집안의 자제들이 열심히 공부할 수 있도록 만든 곳이다. 이곳은 당시 상씨 자제가 바로 이곳에서 바람소리, 빗소리를 들으며 경전과 역사를 공부했던 모습을 상상하게 만든다.산시(山西) 진중(晉中)분지의 위츠처왕(榆次車輞)촌에 면적이 60만m²에 달하는 장원(莊園)이 자리하고 있다. 장원 내 건축물은 기세가 등등하고 구도가 치밀하며 저택 원림이 혼연일체가 되어 풍부한 문화 이념을 곳곳에서 보여주고 있어 가히 중국 북방 민가의 모범이라 불릴 만하다. 현재 대외에 개방된 상가 장원(常家莊園)은 면적이 12여 만m²로 1산(山), 1각(閣), 2헌(軒), 4원(園), 5원(院), 6수(水), 8첩(帖), 9당(堂), 13정(亭), 25랑(廊), 27택(宅)을 포함하고 있으며 발길이 닿는 곳마다 경관이고 자연의 정취가 살아 있다.이 장원의 주인이 바로‘중국 유상(儒商) 제일가(第一家)’로 일컬어지는 상씨(常氏) 가문이다. 또한 상씨 가문은 세계를 바라보고 세상일을 먼저 하고‘만리차로(萬裏茶路)’를 개척한‘대외무역 세가’일 뿐만 아니라 예의를 지키고 스승을 존경하고 도리를 중히 여기며 인재 양성을 기본으로 하는‘문화 세가’이자, ‘교육 세가’이다.고궁이 중국 황실건축의 본보기라면 우아함으로 가득한 유교문화의 품격을 지니고 남북 스타일을 집대성한 이 장원은 바로 민간건축예술의 본보기이다.우아함으로 가득한 유교문화 품격해외에 유명한 유상대원(儒商大院)에들어서면 문화적 숨결이 얼굴을 스치고상가(常家)의‘학얼우칙가(學而優則賈)’의 가훈 및 이로 인해 파생된 유학을 숭상하는 가풍은 상가의 유상 본질을 만들었고 지금까지 쇠하지 않는 상씨 가문을 만들었다.‘유학이 정통하지 못하고 품덕이 불량한 자는 장사를 해선 안 된다’는 그들의 집안 규칙은 오늘날까지도 여전히 크게 도움이 되고 있다.56Copyright ©博看网. All Rights Reserved.閣)이다. 관가각은 망가령(望稼嶺) 동쪽에 위치하고 있으며 소여호(昭余湖)에 가깝다. 이 건물의 총 높이는 29m로 명삼암오(明三暗五, 밖에 보이는 문은 3개인데 안에서는 문이 다섯)의 누각이며 상씨 집안의 이어진 저택을 감상할 수 있고 멀리 사방의 농지와 농가를 관람할 수도 있다.이를 통해 상씨 집안 사람들이 이곳에서 누락에 올라 멀리 바라보며 산수의 정경에 감정을 기탁했음을 느낄 수 있다. 멀지 않은 곳, 정자 같기도 배 같기도 한 청우헌과 관가각이 호수를 사이에 두고 서로 마주보고 있다. 청우헌은 광활한 10묘에 달하는 호수에 면해 있으며 앞은 복도, 삼면은 회랑, 주체는 헐산식(歇山式) 방 3개인 대청이다. 앞에는 헌(軒), 뒤에는 청(廳), 그리고 회랑으로 둘러싸인 구도는 사면에서 볼 때 각각 다르고 매우 독특하다. 이 밖에도 장서루(藏書樓)는 2층에 방 7칸인 아름다운 건축물로 정원을 둘러싸고 정원의 하늘가 윤곽을 구성하는 주요건축물 중 하나이다.상가‘학얼우칙가(學而優則賈)’의 가훈 및 이로 인해 파생된 유학을 숭상하는 가풍은 상가의 유상 본질을 만들었고 지금까지 쇠하지 않는 상씨 가문을 만들었다.‘유학이 정통하지 못하고 품덕이 불량한 자는 장사를 해선 안 된다’는 그들의 집안 규칙은 오늘날까지도 여전히 크게 도움이 되고 있다.남북 스타일이 집대성된 윈림 설계‘유상 세가’인 상씨 가문은 진사, 거인(舉人), 수재를 배출했을 뿐만 아니라 서화 명가가 많이 나왔기 때문에 저택 건축에 있어 진상<晉商, 산시(山西) 상인> 저택과는 달리 매우 남다른 독특한 풍격이 있다.예로부터‘북국민가 제일원(北國民居第一園)’으로 불리던 정원(靜園)은 상가기존의‘뒷밭’인 살구밭, 대추밭, 뽕밭, 화원, 채소밭을 기초로 하여 필요한 정합과 수리 복원을 통해 만들어졌다. 상가가 정원을 건설할 때 마침 중국 원림 조성 붐의 절정기였고 상씨 가문 수대가 강남수향(江南水鄕)과 만리장성 이북의 큰 사막 사이를 오갔기 때문에 남, 북 스타일을 서로 어우러지게 해 정원이 북쪽의 질박하고 호방함을 갖추기도 하고 남쪽의 정교하고 아름다움을 갖추기도 했다.장원의 북 뒷길에 <정원(靜園)>이라는편액이 걸려있는 강남 원림 스타일을 갖춘 권붕(捲棚) 처마식 대문 양쪽에는 각각‘송사(松獅)’와‘매우(梅友)’서원이 있는데 한 쪽은 소나무가 울창하고 다른 한 쪽은 매화향이 흩날린다. 기타 진상대원(晉商大院)의 높은 담, 넓은 대청의 주택과 선명한 대비를 이룬다.원내를 한가로이 거닐다 보면 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 바로 푸르름 속에우뚝 서있는 5층짜리 건물 관가각(觀稼57Copyright ©博看网. All Rights Reserved.与治家之道。
常家庄园的历史故事
常家庄园始建于明弘治年间，由常氏家族在榆次车辋地区
建造。
经过几代人的艰苦努力，从乾隆到光绪年间，经历了
约一百五十年时间，逐步扩展成为占地面积达60万平方米的
宏大规模建筑群。
常家人在建造家园时，不仅考虑居住功能，还融入了南方
园林的特色，形成了南北融合的园林景观。
其中，“静园”
为代表性建筑之一，体现了常家人对大自然的向往和追求。
常家人在经商方面也取得了巨大成功。
他们以儒商自居，
认为“学而优则贾”，强调文化与商业的结合。
常家人善于
学习，在文化上取得了很多成就，考取进士、举人、秀才的
人数众多。
随着常家商业的成功，他们也积极参与慈善事业和文化事业。
他们修建了许多祠堂、庙宇和私塾，资助了许多贫困家
庭和学者。
然而，常家庄园在历史上也遭受了一些破坏。
清朝末年和
民国时期，由于战乱和文化大革命的影响，园内的许多建筑
和园林被毁。
幸运的是，从2001年开始，常家庄园开始进行修缮工作，并正式向公众开放。
修复后的常家庄园成为了一个旅游景点，吸引了大量游客前来参观。
常家庄园 晋商望族 灿若星河
常家庄园晋商望族 灿若星河地处山西省晋中市榆次区东阳镇的车辋村至今仍保留着一处宏大规模的晋商宅院——常家庄园。
榆次常氏家族以非凡的胆略和见识，在开创了中国第一条通往蒙、俄、欧洲的茶叶贸易之路的同时，也为后人留下了底蕴丰厚的商业外贸经营、家族教育和居宅园林建筑文化遗产。
常家，以财取天下之抱负，气概豪迈，万里驰骋，开创了中欧茶叶贸易漫漫长路，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国面向世界贸易第一世家。
在明弘治十三年（1500年），榆次常氏始祖常仲林由太谷惠安迁居榆次车辋村，以务农帮工度日，辛劳间隙苦读诗书，历经七代，家境渐佳。
八世常威离乡赴张垣（张家口）经商，开“常布铺”经销榆次大布，掘得第一桶金。
历经十余年苦心经营，在张家口创办了“大德常”“大德玉”商号。
常威和他的两个儿子以张家口为根据地，把内地的烟茶布匹粮油铁器销往塞外，将蒙古草原的牛羊马匹、皮毛制品发回内地，经营范围不断扩大；长子万玘接过“大德常”，和他的子孙们做起内贸生意，逐步创立“德”字商号，人称“十大德”。
三子万达则扛起“大德玉”大旗率领他的“十大玉”商团选择了一条风险更大，更具挑战性的商路。
18世纪中叶，俄蒙对茶叶的需求量与日俱增，已经发展到“宁可一日无食，不可一日无茶”的程度，为了开拓一条新的经商道路，九世常万达扎庄中俄边境恰克图，发展对外贸易，常家在晋商中首先采取了茶叶收购、ChangJia ZhuangYuan俯瞰常家庄园鳞次栉比96山西：风雨沧桑 百年晋商Hubei Tourism加工、贩运一条龙的方式，即在福建武夷山购买茶山，组织茶叶生产加工，并在福建省崇安县的下梅镇设庄精选，收购茶叶。
同时，自行创立茶坊、茶库，将散茶精制加工成砖茶、红茶，妥为收藏。
每年茶期，雇佣工匠达千人，用车马运输茶叶至河口，再用船帮，由水路运输经信阳、鄱阳湖、长江至汉口，沿汉水至襄樊，转唐河，北上至河南社旗镇，然后用马帮，驮运北上，经洛阳，过黄河，越太行，经晋城、长治出祁县子洪口再换畜力大车北上，经太原、大同至张家口（或归化），再换骆驼至库伦、恰克图，全程7000余里。
常家庄园
堡门南北两侧 南侧 《丰乐亭记》 北侧 《醉翁亭记》 欧阳修撰文 苏轼书写
高3米宽13米,被誉为“二亭双绝”
常家庄园主要景点——书法碑帖（八帖）
宋代二亭双绝帖 清代名人名联帖 听雨楼法帖 恽寿平画跋帖 石芸轩法帖 常氏遗墨帖 四十四帝后贴 可园唐诗笔墨帖
清代是继唐代之后，中国书法艺术的又一 个高峰期，此时可称为大手笔的书法家层 出不穷。常家庄园杏林清代名人名联帖， 便是遴选了导航，行行行那行，那不说了， 嗯嗯，嗯嗯，好勒，嗯嗯嗯，清代各个时 期书法界代表人物的经典书法艺术作品， 而雕刻的法典自主专解建立长条庄园信源 两侧的长廊中共计有52人，老公
常家庄园主要景点——静园
在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐 想、可观赏、可游览、可悦心、可咏叹等“八可”追求的理想精神庄园。
常家庄园主要景点——观稼阁
观稼阁总高29米 为明三暗五的阁楼 是静园中的最高建筑
常家庄园主要景点——书法碑帖（八帖）
宋代二亭双绝帖 清代名人名联帖 听雨楼法帖 恽寿平画跋帖 石芸轩法帖 常氏遗墨帖 四十四帝后贴 可园唐诗笔墨帖
山西省 榆次区 东阳镇 车辋村
国家AAAA级景区
儒商第一门第
学而优则贾：既是人才培养目标，又是选才标准
三晋建筑民居之首
原占地60万平方米，现占地12万平方米
全国影视指定拍摄景地
《乔家大院》《亮剑》《刀客家族的女人》《铁梨花》《白鹿原》……
乔家大院
曾为AAAAA景区 位于祁县东观镇 占地2.56万平方米
晋商大院对比
渠家大院
位于祁县县城 原占地2.3院
国家AAAAA景区 位于灵石县静升镇 原占地25万平方米 现占地4.5万平方米
从常家庄园看晋商儒家思想
从常家庄园看晋商儒家思想从常家庄园看晋商儒家思想常家庄园位于山西省晋中市榆次区东阳镇，是清代山西“外贸世家”常氏家族的住宅群。
现已修复开放的宅院﹑园林等建筑群总面积12万平方米.常家的祖先们高瞻远瞩，居安思危，深谋远虑，用他们独特的文化破解了“富不过三代”的历史循环，天才地创造出“学而优则贾”的治家家训，并且代代恪守，课子苦读，家学渊源，人才辈出，儒商兼融，占尽风流，堪称中国儒商第一家.山西榆次常家，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。
常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。
常氏在商儒互长，商业日益兴起之际的明末清初，开始了在车辋故里的宅第修建。
九世常万玘、常万达兄弟的事业如日中天，宅第建筑也随之进入了鼎盛时期，万圮由南向北，建成一条街，俗称西街；万达在村北购置土地，建起一条新街，俗称后街。
遂有常家两条街之称。
经之后近二百年的完善，这两条街，深宅大院百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。
院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。
另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。
现已修复的四万平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔日风采。
常家商业兴旺发达，与历史的机遇，诸如中俄贸易条约的签订，恰克图的开市，大清帝国相对的和平稳定有关；与创业者的广阔胸襟、坚韧毅力、逐利四海、敢为天下先的胆略有关。
明清儒商第一家——常家庄园
常 家庄 园的建 筑 工 匠们 将 想 象 发 挥 到 了极 致 ，他 们 雕 刻 的窗 格 纹饰 多 样 ，雕 刻 精 细 ，不 仅荟 萃 了 寿字 形 、 字形 、 字形 、 笼锦 、 步锦 、 裂纹 、 纹 、 喜 万 灯 步 冰 云 回纹等 各 种形 式 的几 何 纹样 ，而 且 还 镌刻 了各 式各 样 的动物 、 物 ， 画细 腻 ， 栩 如 生 ， 整个 宅 院 的 植 刻 栩 与 建筑 风 格 浑然 一体 ， 相得 益 彰 。
为珍 贵 的 民居遗 产 和人 文景 观 。 ７月 的晋 中天 气 炎 热 ， 树 成 阴 ， 家 庄 园 犹 如 绿 常
一
的石芸轩书院和中国北方 民居第一 园林的静园包括 其中。 常家庄 园的艺术特色也是非常突出， 分布于各
个 大 院 的极 具特 色 的 门式 、 窗饰 、 绘 、 壁 、 雕 艺 彩 影 三
望 。在 常 家 ， 常见 的影 壁 图案是 鹿 鹤 同春 ， 最 蕴含 了
时 ，连 接 院 与 院之 间 的小 门也 是 形 态各 异 ，别 具 创 新， 形状 有 的似 瓶 、 的像 球 、 的如月 …… 有 有
窗户 也 是 凸 显 常 家 庄 园艺 术 特 色 的 重 要 部 位 。
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乏★ 史会 文笔
月 刊
明清儒商第一家 常家庄园
口 袁 淑
中 国 民居 建 筑 ， 向有 “ 在 山 西 ， 在 安 徽 ”之 北 南
城门往里望 ，幽长 的大街两旁灰色的宅院一座接着
一
说 。皖南 民居 以朴 实 清新 闻 名 ， 中大 院则 以深 邃 富 晋 丽著称。
常家庄园发家史
常家庄园发家史话说这常家庄园啊，可真是一段传奇。
早年间，常家老祖宗那是穷得叮当响，家里头就剩下几亩薄田，风一吹都能刮跑半拉去。
但人家老祖宗是个有志气的人，不甘心一辈子就这么窝囊下去。
老祖宗每天天不亮就起床，扛着锄头去田里忙活，太阳落山了才回来。
日复一日，年复一年，愣是把那几亩薄田侍弄得跟小花园似的，庄稼长得绿油油的，看着就喜庆。
村里人都说：“这常家小子，真是个能人！”老祖宗不光种地是把好手，脑瓜子也灵光。
他发现村里人种的粮食都是自家吃，很少往外头卖。
他就琢磨着，要是能把粮食卖到外头去，肯定能赚大钱。
于是，他东拼西凑借了点钱，买了辆破驴车，装上自家种的粮食，就往城里赶。
这一去，还真让他闯出了点名堂。
城里人一看这粮食，嘿，又干净又饱满，都抢着买。
老祖宗心里头那个美啊，就像吃了蜜似的。
他想着，这买卖得做长久，于是就在城里租了个铺子，专门卖粮食。
时间一长，老祖宗的粮食铺子是越来越红火，赚的钱也越来越多。
他也没忘了乡亲们，经常把粮食运回村里，低价卖给大伙儿。
村里人都感激他，说他是大善人。
老祖宗有了钱，就开始琢磨着怎么让日子过得更好。
他想，光卖粮食也不行啊，得有点别的产业。
于是，他东瞅瞅西望望，发现养猪挺赚钱。
他二话不说，就办了个养猪场。
这养猪场可不得了，养了好几百头猪呢。
老祖宗天天围着猪圈转，给猪喂食、打扫猪圈，累得满头大汗。
但他心里头高兴啊，想着这些猪要是都卖了，那得赚多少钱呢！果然，没几年功夫，老祖宗的养猪场就名声在外了。
他的猪肉质量好，价格公道，大家都愿意买。
老祖宗这下子可是发了大财，家里头盖起了大瓦房，置办了不少田地。
有了钱，老祖宗也没忘了乡亲们。
他修了桥，铺了路，还办了个学堂，让孩子们都能读书识字。
村里人都说：“这常家老祖宗，真是个大好人啊！”就这样，常家庄园在老祖宗的带领下，是一天比一天红火。
后来，老祖宗的儿子、孙子都继承了他的家业，把常家庄园打理得井井有条。
如今啊，这常家庄园可是远近闻名的大户人家，让人羡慕不已呢！。
山西常家庄园导游词
山西常家庄园导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到山西常家庄园，我是你们今天的导游。
常家庄园位于山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村，是一座规模宏大的明清时期北方传统民居建筑群。
它始建于明朝末年，历经几百年的不断修缮和扩建，最终形成了我们今天所看到的宏伟规模。
当您踏入常家庄园的那一刻，仿佛穿越回了明清时代。
这座庄园占地 60 万平方米，房屋 4000 余间，楼房 50 余座，小园林 13 处。
其布局严谨，整齐有序，功能齐全，展现出了极高的建筑艺术和规划水平。
咱们先来说说常家庄园的建筑风格。
这里的建筑融合了北方四合院和南方园林的特点，既有北方建筑的雄浑大气，又有南方建筑的精致婉约。
房屋的屋顶大多采用硬山顶和卷棚顶，屋脊上装饰着精美的琉璃瓦和砖雕。
墙壁则以青砖砌成，坚固而美观。
门窗的雕刻更是巧夺天工，各种花鸟鱼虫、人物故事栩栩如生，展现了工匠们高超的技艺。
在常家庄园，有一处不得不提的地方，那就是静园。
静园是常家的后花园，占地约 120 亩。
园内湖水清澈，亭台楼阁错落有致，曲径通幽。
沿着湖边漫步，您可以欣赏到美丽的自然风光，感受那份宁静与惬意。
湖中的荷叶随风摇曳，荷花绽放，给整个园子增添了几分生机与浪漫。
再往前走，我们来到了常家的祠堂。
祠堂是家族祭祀祖先和举行重大活动的场所，建筑庄严而肃穆。
祠堂内供奉着常氏家族的祖先牌位，墙壁上挂着家族的历史和名人画像。
在这里，我们可以感受到常氏家族对祖先的敬仰和对家族传承的重视。
常家庄园不仅建筑精美，而且文化底蕴深厚。
常家重视教育，家族中人才辈出。
在庄园内，您可以看到许多书房和书院，这里曾经培养出了无数的文人墨客和商界精英。
常家的商业也非常发达，他们的足迹遍布全国各地，甚至远至俄罗斯。
常家的商业成功，不仅得益于他们的勤劳和智慧，更得益于他们诚信为本的经营理念。
在游览常家庄园的过程中，您还可以欣赏到许多珍贵的文物和艺术品。
比如精美的书画作品、古老的家具、珍贵的瓷器等等。
这些文物和艺术品不仅具有极高的艺术价值，更是常氏家族历史和文化的见证。
山西常家庄园导游词
山西常家庄园导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到山西常家庄园，我是你们今天的导游。
接下来，就让我带大家一同走进这座充满历史韵味和文化底蕴的庄园。
常家庄园位于山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。
它始建于乾嘉年间，历经几百年的风雨沧桑，依然屹立不倒，向世人展示着当年常氏家族的辉煌与荣耀。
当您踏入常家庄园的大门，首先映入眼帘的是一条宽阔的街道，这便是常家的“堡门街”。
街道两旁的房屋错落有致，飞檐斗拱，气势恢宏。
这些建筑大多采用了明清时期的建筑风格，以四合院为主，院院相连，形成了一个庞大的建筑群。
沿着堡门街前行，我们来到了常家庄园的祠堂。
祠堂是家族祭祀祖先、商议大事的重要场所。
常家祠堂建筑宏伟，装饰精美，彰显了常氏家族对祖先的敬重和对家族传承的重视。
在这里，您可以感受到浓厚的家族文化氛围，了解到常氏家族的发展历程和家规家训。
继续往前走，我们来到了常家庄园的园林区。
常家庄园的园林融合了北方园林的大气和江南园林的婉约，独具特色。
园内亭台楼阁、假山池塘、曲径通幽，让人仿佛置身于一幅美丽的山水画卷之中。
其中，最具代表性的当属“静园”。
静园占地约 120 亩，园内湖水清澈，绿树成荫。
漫步在静园之中，您可以欣赏到各种珍稀的花卉树木，感受到大自然的宁静与美丽。
除了园林，常家庄园的建筑装饰也十分精美。
门窗上的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，题材丰富，有花鸟鱼虫、人物故事、神话传说等，无不展现了工匠们的高超技艺和丰富的想象力。
在常家庄园的建筑中，还有许多精美的壁画，这些壁画色彩鲜艳，形象生动，为我们展示了当时的社会生活和文化风貌。
常家庄园不仅是一座建筑艺术的宝库，也是一部晋商文化的史书。
常氏家族以儒商自居，注重文化教育，家族中人才辈出。
在经商方面，常氏家族秉持着诚信为本、义利并重的经营理念，足迹遍布大江南北，甚至远涉海外，成为了当时著名的商业望族。
在常家庄园的游览过程中，您还可以品尝到当地的特色美食。
山西常家庄园导游词
山西常家庄园导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到山西常家庄园，我是你们今天的导游。
常家庄园位于山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。
走进常家庄园，首先映入眼帘的是那巍峨高耸的堡门。
这座堡门不仅是庄园的入口，更是常家威严与气派的象征。
穿过堡门，仿佛穿越回了明清时期，古色古香的气息扑面而来。
常家庄园的布局严谨合理，功能齐全。
一条长长的街道贯穿其中，将庄园分为南北两部分。
街道两旁，四合院依次排列，错落有致。
这些四合院大多为一进或二进院落，有的甚至是三进院落。
院落的门楼雕刻精美，彰显着主人的身份和地位。
在建筑风格上，常家庄园融合了北方四合院和南方园林的特点。
房屋的屋顶多采用硬山顶和卷棚顶，屋脊上装饰着各种精美的脊兽。
墙壁则以青砖砌成，显得古朴而庄重。
而园内的园林景观，则充满了江南水乡的韵味。
亭台楼阁、小桥流水、假山怪石，一应俱全。
在这里，您可以欣赏到北方的雄浑大气与南方的婉约秀丽完美结合的独特景观。
常家庄园的建筑不仅美观，而且实用。
每一座院落都有其独特的功能，有的是主人的居住之所，有的是客房，有的则是仓库。
房间内的陈设也十分讲究，家具、字画、古玩等应有尽有，展现了常家当年的富贵与奢华。
再来说说常家庄园的雕刻艺术。
这里的雕刻堪称一绝，木雕、砖雕、石雕，无处不在。
门楼上的木雕，人物栩栩如生，花鸟活灵活现；墙壁上的砖雕，图案精美，寓意吉祥；而庭院中的石雕，更是工艺精湛，令人赞叹不已。
这些雕刻不仅是装饰，更是常家文化和精神的体现。
常家庄园还有着丰富的文化内涵。
常家重视教育，在庄园内设有书院。
书院的建筑风格典雅，环境清幽，是学子们读书学习的理想之地。
常家培养出了众多的人才，为家族的繁荣和发展奠定了坚实的基础。
此外，常家庄园还是晋商文化的重要代表。
常家在经商方面有着非凡的成就，他们的足迹遍布全国各地，经营范围涉及茶叶、丝绸、药材等多个领域。
常家以诚信为本，秉持着“以义制利”的经营理念，赢得了广泛的赞誉和信任。
榆次常家庄园——得儒商风骨 弘园林气势
榆次常家庄园——得儒商风骨弘园林气势
佚名
【期刊名称】《小城镇建设》
【年(卷),期】2000(000)0S1
【摘要】常家庄园由山西清代“外贸世家”车辋常氏的宅院与园林组成,位于榆次东阳镇车辋村,紧临108国道,为晋商大院文化旅游第一站。
在众晋商大院中,常家
庄园规模最大。
现存宅院及园林面积达110000平方米,其中宅院占地面积为40000余平方米,建有二十个大院,房舍千间。
大多数正院是“前五后五夹牌楼”布局。
有的宽达七间,有的“双楼对峙”,宽绰舒展,展现了当年“跨国公司”的气派。
风格迥异的厅堂楼阁、廊檐门饰,以诗文格言、梅兰竹菊、琴棋书画图案为主题的
众多木、石、砖雕,体现了主人特有的文化修养和浓郁的生活情趣。
园林式的书院、宁静的
【总页数】4页(P)
【正文语种】中文
【中图分类】TU986
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3.“常家庄园”杯小掌柜珠（心）算表演赛在旅游胜地榆次常家庄园隆重举行 [J],
4.三晋儒商第一家--榆次常家庄园 [J], 汤潇
5.儒商第一家常家庄园 [J], 梁铭
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常家庄园与清代第一儒商家族
常家庄园与清代第一儒商家族
春宝
【期刊名称】《今日山西》
【年(卷),期】2002(000)004
【摘要】我国古代有两条著名的国际商道：一条是“丝绸之路”，另一条就是山西榆次常氏家族开创的由我国福建至欧洲腹地的“茶叶之路”。
如今，号称“清代第一儒商”的常氏家族旧居已正式开放，向世人展示着常家一个世纪前的荣耀与梦想……
【总页数】5页(P30-34)
【作者】春宝
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G40-11
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1.清代蜀中第一家遂宁黑柏沟张氏家族简论 [J], 胡传淮
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4.清代蜀中第一家遂宁黑柏沟张氏家族探析 [J], 胡傳淮;
5.儒商第一家常家庄园 [J], 梁铭
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山西常家庄园导游词
山西常家庄园导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到山西常家庄园，我是你们今天的导游。
常家庄园位于山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。
它始建于乾嘉年间，历经了几百年的风雨沧桑，依然向我们展示着当年的辉煌。
当我们踏入常家庄园，首先映入眼帘的是那高大的堡门。
这座堡门气势恢宏，彰显着常家的威严与地位。
门楼上的雕刻精美绝伦，每一处细节都展现着工匠们的高超技艺。
走进庄园，我们仿佛穿越回了过去。
那错落有致的房屋，古朴典雅的街道，无不诉说着常家的兴衰荣辱。
常家庄园的布局严谨，功能齐全。
有住宅区、商业区、园林区等等。
住宅区的房屋建筑风格独特，既有北方四合院的规整，又融入了南方园林的精巧。
房屋的门窗雕刻精美，图案多样，有花鸟鱼虫，也有神话传说。
这些雕刻不仅美观，还蕴含着丰富的文化内涵。
常家庄园的街道宽敞平坦，两旁店铺林立。
当年这里车水马龙，生意兴隆。
如今虽然繁华不再，但我们依然能从那些保存完好的店铺中，想象出当年的热闹景象。
接下来，我们来到园林区。
这里的园林别具一格，将北方的粗犷与南方的婉约完美地结合在了一起。
亭台楼阁，小桥流水，曲径通幽。
每一处景观都让人赏心悦目，流连忘返。
在园林中漫步，感受着微风拂面，聆听着鸟儿的歌声，仿佛所有的烦恼都抛到了九霄云外。
常家庄园的建筑不仅美观，还十分注重实用性。
这里的排水系统十分完善，即使在大雨倾盆的日子里，也不会出现积水的情况。
房屋的墙壁厚实，能够抵御严寒酷暑，为居住者提供了舒适的生活环境。
在常家庄园的发展历程中，常家的先辈们凭借着自己的智慧和勤劳，创造了巨大的财富。
他们不仅在商业上取得了成功，还十分重视教育。
常家培养出了许多优秀的人才，为家族的繁荣和社会的发展做出了重要贡献。
然而，随着时代的变迁，常家庄园也经历了许多磨难。
但幸运的是，经过多年的修缮和保护，我们今天依然能够领略到它的风采。
如今的常家庄园，已经成为了一处著名的旅游景点。
山西常家庄园导游词
山西常家庄园导游词山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安迁来。
经过几代人的艰苦创业，以财取天下之理想，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家。
制造了商业辉煌的常氏家族又天才地制造了"学而优则贾'的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，同时将儒家"诚信'、"仁义'、"忠恕'等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破了"富不过三代'的历史循环，家族兴盛达220xx年之久。
治国之道在于用人，兴家之本在于育人。
常氏由经商起家，传至十世时，已有"世兼儒贾为业'之称。
由于常家始终注意子弟读书习儒，从而世代学子辈出。
从八世到十六世，常家考取进士、举人、秀才等多达146人，而且随着商业的进展，家族研修学业的气氛日益深厚，造就了一大批的学者、名流。
所以才享有了"清代儒商第一世家'的美誉。
常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时，于乾隆三十三年(公元1768年)开头，不惜重金营造自己的生活和精神家园，最终形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。
常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上，其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。
我们现在看到的十二万平方米的常家庄园，仅为原庄园面积的近四分之一，是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。
庄园现存主要景观为"一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院'。
计有古建房室968间、廊房220间,计1188间。
(一山：观稼山;一阁:观稼阁;两轩:听雨轩、知味轩;四园:杏园、狮园、可园、遐园;五院:祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池;八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖;九堂:人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂;十三亭:杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);书院五亭(琴、棋、书、画、化玉);遐园：梦绿亭、锄月亭;小石潭琴心亭。
常家庄园导游词
常家庄园导游词儒商世家——常家第一条万里茶路发其道而行之的治家祖训家族兴盛200年在第十代有“世兼儒贾为业”之称从1768到1882年，百余年不惜重金营建家园面积60万平米（故宫72平米）屋子4000间，园林13处，楼房50座,面积为晋商大院之首今天的常家庄园，仅为原来的五分之一，约12.7万平米，建筑面积4万平米，园林8万平米，房屋1188间大门东北堡门，建于130多年前的同治年间北方捻军起义，晋中豪绅商贾纷纷修筑堡墙以图自保修建了，约3公里长，6米高的堡墙，建了8座堡门。
可惜历经时代变迁，战争和人为损毁，仅存这座高24米，宽15米的东北堡门了门的南北两侧是欧阳修的《醉翁亭记》，和苏轼的《丰乐亭记》常氏祠堂建于120年前，光绪年间门口两根旗杆，是古代家族荣誉的象征明清时期，举人只可树单斗旗杆，进士才能用双斗旗杆。
常家子弟在历史上有10位举人，还有一位进士，所以有双斗旗杆八字照壁，中间有240个不同的篆书寿字，按中国60花甲子的传统，取谐音“寿240止”，祈愿主人安康长寿；又因240正好是60的四倍，也祈愿家族人丁兴旺，四世同堂。
戏台平时是通道，唱戏奏乐时，在两侧台阶上搭上木板，就是戏台，故又称过道戏台，家族里有婚庆添丁的大事或者年终遍布全国的各号掌柜回来交账，都要请戏班唱戏。
一来，告慰祖先家族兴旺事业发达二来，酬谢各号掌柜一年来的辛苦戏台设在祠堂，请先祖和后人一块听戏，共享安乐祠堂第一进为石围栏外院，此院安装有浑厚质朴的雕柱头围栏，增加了祠堂的庄重感。
临街可以看到盘踞的石狮、高耸的旗杆和气势不凡的七开间高台歇山式门楼，门楼正中高悬有“常氏宗祠” 牌匾。
左边悬挂的是清代山西巡抚赵尔宾在光绪二十九年（1903年）奉朝廷旨意赠给常氏世和堂的“乐善好施” 匾额，表彰常氏在捐款赈灾中协助朝廷作出的贡献。
由戏台穿过前院，是祠堂的二门，悬匾额：光前裕后，这也是很多祠堂常见的题匾。
二门有着精美的木雕，尤其门前的双层镂空木雕挂落，图案为“松鹤长青”，西侧为寿桃，取其长寿之意；东侧为葡萄，取“多子多孙、绵延不断”之意。
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通过富有寓意的各种建筑装饰、图案纹样、历 史故事．达到陶冶情操、教化他人、制约后人的目 的．是常家庄园特点的重要体现。
在这些生动传神、精雕细琢的装饰中，常家庄 园不仅体现了晋商大院应有的精湛技艺，还独创了 许多惟有在常家庄园才可一饱眼福的特殊的装饰艺 术．照壁、影壁就是它们之中的典型代表。
四、五月号·２∞３中国地产市场 ８９
ＣＨｌＮｎ ＲＥｎＬ ＥＳＴＨＴＥ＾１ＲｎＫＥＴ
各地采风
何做人树德处事．字里行问的断句处．不时夹带着刀币、布币、鼎、 炉等装饰物。此影壁是用彩绘中的蒙金法绘制，当年金碧辉煌的色 彩．如今仍依稀可见。另外，庄园堡门两侧由唐宋八大家之一的欧 阳修撰文，苏东坡书写的”绝代双壁”——《醉翁亭记》和《丰乐 亭记》巨型砖雕书法．都是民居中不可多得的珍品。
庄园现有的规模，
清代二百余年是晋商的辉煌时期，和众多的山 西成功商人一样，经商致富后的常氏家族不惜工 本，从几代人不遗余力的艰苦奋斗，一座有 着４０００余问房屋，８０多座宅院．５０余幢楼房，１ ３ 处园林，占地面积达６０万平方米超大规模的宅院
庄园的整体布局
跨进高大的敦艮吉门，一条长约６５０米的东西 大街，将常家鳞次栉比的深宅大院连为一体。大街 的正中央，是清嘉庆帝因常氏家族捐军需款有大功 而封赐的四柱三门”承恩”石牌坊。长街的北面， 九堂二十七宅依次而列。长街的南面排列的是供常 家消费的铺面。无论是南是北，均有一个共同点， 就是宅院紧凑有序，无一条横向信道。这就造成了 ”临街门户依次开．堡门关闭如一堂”的格局。
更引人注目的是，祠堂院的四进式结构，石芸 轩书院园林式的风格和贵和堂后院正楼的七开间格 局，更为民居中所罕见。方正中求发展、求变化， 使宅院在使用上既充分展现儒家礼仪中的内外有 别、上下有序的原则．又展示了主人特有的个性。 这种布局格式，在封建社会宗法礼教的制度下，便 于安排家庭成员的住所，使尊卑分等，贵贱分野， 长幼有伦，男女归位。充分显示了建筑的时代性、 社会性、民族性．同时又呈现出它在传统基础上的 平衡性、保守性的势态。
各地采风
群建造完成。气势的壮观．规模的宏大，文化的厚 重，构思的巧妙．雕饰的精细，意境的空灵．使常 氏家族很快就荣获了”中华儒商第一家族”之美 誉．令祁县、太谷、平遥等诸多晋商大院所望尘莫 及。
然而．这一最能反映中国儒道文化和民俗文化 的典范，这一凝结着我国劳动人民和艺术家卓越才 华的优秀作品，这一有着中华传统深厚文化底蕴的 宝贵遗产．遭到过严重的毁坏。先是战争炮火的殃 及．继尔又是”破四旧”的空前浩劫。所庆幸的是， 虽历经磨难，常家庄园仍有四分之一精美建筑得以 保存。仅从保留下来的４万平方米宅院，８万平方 米园林来看，仍比现在灵石王家大院的面积大四 倍，比祁县乔家大院大十倍。一山、～阁、两轩、 四园、五院、六水、八贴、九堂、十三亭、二十五 廊、二十七宅，代表了常家庄园现有的基本风貌。
””
万方数据 ＣＨＩＮＲ脏札ＥＳＴＲＴＥ ＨｎＨＫＥＴ
中华儒商第一家--常家庄园
作者： 作者单位： 刊名：
英文刊名： 年，卷(期)：
李国栋
中国地产市场 CHINA REAL ESTATE MARKET 2003(4)
本文链接：/Periodical_zgdcsc200304009.aspx
各地采风
常家庄园
地处山西省榆次市东阳镇车辋村的常家庄园， 是一座当今极少可见、极具典型明清风格的大型民 居建筑群。整个庄园无论从建筑规模、文化品位， 还是艺术特色，都堪称是中华民居之典范，世界民 居之瑰宝。走进常家庄园，如同走进儒家文化的严 谨秩序，如同步入不同凡响的艺术殿堂。那凝重的 建筑唤起的是文化认同的理念．秀美的园林寄托的 是如诗如画的情怀，恢宏的气势引发的是席卷天下 的豪迈．精美的雕饰激发的是空前的灵感，艺术的 构造留下的是醉人的愉悦。厚重的文化牵连的是无 穷无尽的退想。
８８ 中国地产市场四、五月号·２００３
万方数据 ＣＨｌＮｎ眦ＲＬ ＥＳＴＲＴＥ ＨｎＲＫⅡ
九堂二十七宅次第而列
各地采风
院则用小巧玲珑的“夹牌楼”式的花墙隔开，形成 具有足够景深、参差错落的对称轮廓线．使建筑有 主有次，有藏有露，有空间秩序感。既有名门望族 的宏伟气势．又有南方园林的别致灵秀，还有书香 门第的古雅淡泊。来到这里，就如同打开了一册儒 学礼仪的经典书卷．进入了极具文化氛围，饱含我 国民间艺术结晶的宝库。
是什么原因能使常氏家族数百年长盛不衰７谱
８６ 中国地产市场四、五月号·２００３
万方数据 ＣＨＩＮＲ ＲＥＩｌＬ ＥＳＴＲＴ￡ＨｎＲＫＥＴ
口李国栋文／摄影
写出中国民居建筑史上的鸿篇巨制？作为一代晋商 巨贾，他们的幕后生活怎样７天文数字般的财富又 是从何而来７这些问题，只有身临其境．才能找到 准确的答案。
常家庄园共有照壁、影壁８１处，根据种类、内
万方数据
容的不同．又可分为八字型、一字型、文字型、人 物型、吉祥图案型、山水花鸟型等。无论你步入哪 座院落．寓意深刻、雕刻精细的装饰作品都会让你 情不白禁止步观赏。
建于光绪年间常氏宗祠对面的八字影壁，共有 各种篆书寿字２４０个．取”寿二百四十字”的谐音 “寿二百四十止”，是祈愿主人长寿到四个花甲子， ２４０岁。同时．也取六十一甲子，四世同堂之意。同 样，位于贵和堂大门迎面的方篆家训壁，是常家庄 园最大的砖雕影壁，全文３４０字．内容都是有关如
万方数据
Ｉ临 街 院 门 之 ●一
四．五月号·２００３中国地产市场８７ ＣＨＩＮＲ Ｒ呻Ｌ ＥＳ伸ＴＥ ＨＲＲＫＥＴ
各地采风
这其中包括，现存中华民居规模最大、结构最完整 的常家祠堂；属中国民居中最高档次的建筑一一贵 和堂七开间绣楼．达到了王府才允许建造的级别ｊ 中华民居最大的书院一一石芸轩书院；北方民居中 最大的私家园林，都坐落在这１ ２万平方米的宅院 之中。来到这里．东方文化精神的深厚内涵，典雅 浓郁的儒文化品位，功能齐全的庄园特性，宽绰舒 展的豪迈气派．井然有序的中华礼仪传统．就仿佛 使你置身于当年的儒商名门、三晋望族的氛围之 中。
在常家庄园．各种题材的建筑装饰还有．“梅兰竹菊”、”琴棋书 画”、“三星在户”、”鹿鹤同春”，“鱼跃龙门”、”喜鹊登梅”．”锦鸡 牡丹“、“松鼠葡萄”、“黄鹂石榴”、“四季花墙”等．基本达到了”建 筑必有图（图案）．有图必有意，有意必吉祥”的意境。这些庄重严 谨．儒雅大方，层次分明，古色古香的装饰，大量采用了世俗观念 认可的各种象征、隐喻、谐音，创造出新鲜活泼、并为世人喜闻乐 见的民居装饰艺术，成为中华民族传统文化的重要组成部分。常家 庄园的影壁艺术．种类非常齐全，代表了官僚士大夫的精神面貌．也 体现了其所拥有的文化层次。不仅有精湛的艺术审美价值，而且有 丰富的历史研究价值。
除此以外，正对静园门的“八卦”影壁与四季花墙．则是主人崇 尚自然．寻求至善至美乐趣的最好写照。八卦图用来做影壁是非常 罕见的．一般只见于道观。四个制作精美的壁挂．俗称“花墙”，分 别为水仙、清莲、菊花、梅花，依次代表春、夏、秋、冬四季盛开 的花卉。这组砖雕挂屏，画面生动形象．构图新颖别致，做工细腻 传神．带有较明显的江南风格。
与这些深宅大院相应的还有集南北风格之大成 的园林。这一特色．更为北方民居所罕见。这里的 每处宅院都留有通往园林的后门，而各院之间，又 有旁门相通．这就使各院形成了一个相对封闭独立 的体系，一个完整的庄园格局。成为可燕居、可耕 读、可修身养性、可观赏、可寄情的理想精神之地。 而为了与宅院后的园林形成呼应之势，在宽绰的前 院，则点缀名花异草，以营造一种返璞归真、调整 心态的宁静环境．使之更具自然美、建筑美和人文 Ｘ一
步入常氏起居的每座堂院．总体感觉布局都为
外方内长的四合院组合形式。每座宅院又分为内外 两进或三进．面积都在１ ５００平方米左右．且院门 一律坐北朝南。根据“村不露村是好村，家不露家 是好家”的风俗习惯．在每座宅院临街大门的内外 都建有寓意主人品位的照壁和影壁．以此来达到 ”家不露家”的目的。
山西晋中地区，自古以来就有“乔家一个院， 常家两条街”的说法。而常家给我的感觉不在其 大，而是处处体现出的方正儒学风格。从庄园外的 石拱桥、堡门到街心的石牌坊，乃至每一处庭院． 都端端正正，不偏不倚，顺着中轴线有条不紊地展 开。外院临街，里院正面是高大宽敞的明楼．内外
历史是民族的根基．文化是民族的灵魂．建筑是民族的象征。榆 次常家庄园．既是中国传统文化的结晶．又是传统民居建筑的绝唱。 在它身上，我看到的不仅是建筑学、历史学．社会学、伦理学、民 俗学等多种学科带来的具体内容的存在，更看到了我们中华民族五 千年文明史的源远流长、博大精深。
ｎｎ 中国地产市场四、五月号·２００３