树立正确婚恋观 培养高尚婚恋情操

法律责任
以不正当手段取得计划生育证明育处理。
恋爱、婚姻、家庭是一种社会关系，在 这种关系中，作为肩负特殊使命的军人应树 立高尚的道德情操，把对爱情的向往与追求， 融合在履行使命的牺牲奉献中，只有这样， 才能使军人的爱情，纯洁而高尚；也才能使 军人的爱情，平实而丰富。
平等互爱性 专一排他性 热烈持久性
（一）高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础
首先，爱情的平等互爱性，要求恋爱双方必须 作出爱的奉献。 马克思主义爱情观认为：‚爱情是以男女平等 为基础，以相互尊重人格为前提，没有谁高谁低、 谁依附谁或谁占有谁的问题，怜悯、同情、恩赐都 不是爱情。‛
（一）高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础
一高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础二高尚的婚恋情操是家庭幸福的必要条件三高尚的婚恋情操是妥善处理婚恋矛盾的前提平等互爱性专一排他性热烈持久性一高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础一高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础首先爱情的平等互爱性要求恋爱双方必须作出爱的奉献
树立正确婚恋观
培养高尚婚恋情操
教育目的：通过教育使大家认清正确的婚
计划生育政策
晚育：已婚妇女达到晚婚年龄以后怀 孕生育第一个子女。
军人结婚后必须坚决执行计划生育的 基本国策，既做到晚育，又模范遵守一对 夫妇只生一个孩子的规定。
计划生育政策
要努力克服旧社会遗留下来的‚重男 轻女‛‚多子多福‛等陈旧观念，树立 ‚男女平等‛‚少生优生‛的新观念，为 自己、为家庭负责，同时也是为国家、为 民族负责。
（四）冷静理智地对待失恋
面临恋爱的挫折，无论是由于来自社会方面的 阻力，使情侣不能发展爱情关系，还是一方的恋情 得不到另一方的回报，军人都应该正确对待，做到 失恋不失志，不失德，不失态。
（四）冷静理智地对待失恋
失恋不失志 失恋不失德
失恋不失态
失恋不失志
爱情只能从属于军人伟大的事业，作为一个有 理想的革命军人，失恋后应尽快从烦恼和苦闷中解 脱出来。 一个有理想、有道德、有文化、有事业心的革 命军人，经过努力，一定会得到真挚的爱情，所谓 ‚天涯处处有芳草，何愁不能遇相知‛。
你 看 见 什 么 了 ？
二是恋爱行为要文明
在恋爱行为上，中华民族的传统是既热烈又含 蓄，注重心灵的沟通和情感的交融。 在恋爱过程中特别是进入热恋阶段，举止要彬 彬有礼，落落大方，端庄文雅，热情而不放纵，活 泼而不轻狂，处处体现出当代军人的道德修养和较 高的文明礼貌水准。
三是热烈而理智 恋爱本身就存在两种可能性：或者谈成， 最后结成百年之好；或是谈不成，最后各自 离散。 如果恋爱期间发生性行为，一旦双方感 情破裂，其所造成的伤害和损失是无法补偿 的。
（一）坚持忠贞不渝
互相尊重，相敬如宾 互信互谅，推心置腹
互相帮助，共同奋斗
（一）坚持忠贞不渝
‚爱情的意义就在于帮助对方提高，同 时也是提高自己。唯有那因为爱而变得思想 明澈、双手矫健的人才算爱着。‛ ——俄国作家车尔尼雷夫斯基
(二) 积极承担义务
体贴、照顾配偶 赡养老人，赋予子女
艰苦朴素，勤俭持家
（三）严肃慎重地对待恋爱
恋爱生活作为一种社会活动，它必然要受社会 道德的制约。革命军人能否正确对待爱情，恋爱方 式是否健康、文明都反映出他的思想情操和道德水 平。
（三）严肃慎重地对待恋爱
一是要谨慎确立恋爱关系 二是恋爱行为要文明
三是热烈而理智
一是要谨慎确立恋爱关系
‚恋爱牵涉到两个人的生活，并且会产生第三 个生命，一个新的生命。这一情况使恋爱具有社会 关系，并产生对社会的责任‛ ——《回忆列宁》
再者，要高尚、理智地处理‚死亡婚姻‛。
坚守婚姻家庭生活中的道德 准则，保持良好的婚姻家庭美德， 维护婚姻家庭的稳定，不仅关系 到家庭成员的工作和生活，而且 与社会利益息息相关。
（一）坚持忠贞不渝 (二) 积极承担义务
（三）模范执行政策
（一）坚持忠贞不渝
‚我们认为男女的 爱情，应该讲究忠实坚 贞。爱情不应是占有， 而应是双方互信互守的 专一。只有专一的爱情， 才能巩固婚姻，获得幸 福和愉快‛。 ——邓颖超
失恋不失德
俗话说‚强扭的瓜不甜‛，作为革命军人，更 应该尊重对方自由选择伴侣的权力。 作为党的好战士、人民的子弟兵，革命军人在 处理失恋问题上应该表现出更高的道德风尚，多一 份理解，多一份宽容。
失恋不失态
革命军人应该在失恋中培养自己的自制能力， 不能因为失去了某一个人的爱，就感到‚失去了一 切‛。 部队是一个团结友爱的大家庭，战友情、同志 爱才是我们最可宝贵的感情。
优待与奖励
晚婚的军队人员，除享受国家规定的婚 假外，增加晚婚假7天。晚婚假期间工资照 发，福利待遇不变。 夫妻一方为地方人员的，按照地方有关 规定执行。接受计划生育手术的军队人员， 享受国家规定的休假待遇。
优待与奖励
夫妻自愿终生只生育一个子女的，由夫 妻双方分别向所在单位的计划生育管理部门 提出申请，经批准后在女方户籍所在地办理 《独生子女父母光荣证》。自领证之月起， 按照规定领取独生子女父母奖励费。
客观要求和必然发展
婚 恋 情 操
所谓婚恋道德， 是指人们在对待择偶 标准、恋爱方式行为、 婚恋目的等方面所持 的观点、态度和应有 的品质。
（一）坚持‚事业高于爱情，爱情服从事业‛
（二）以志同道合为择偶的首要条件
（三）严肃慎重地对待恋爱
（四）冷静理智地对待失恋
（一）坚持‚事业高于爱情，爱情服从事业‛
恋观， 培养婚恋情操，妥善处理好恋爱婚姻 问题，并模范遵守好相关的政策法规。
教育重点：一、培养高尚的婚恋道德
二、陶冶高尚的婚恋情操 三、保持良好的婚姻家庭美德
婚恋观是人们对待恋爱、婚姻和家庭的根本看法 和态度。婚恋情操则是指人们在恋爱、婚姻以及家庭 生活中表现出来的情感和节操。 前提和基础
婚 恋 观
(二)高尚的婚恋情操是家庭幸福的必要条件
(二)高尚的婚恋情操是家庭幸福的必要条件
要有强烈的责任感，但不能陷入家庭事务 既要努力创造‚天伦之乐‛，也要自觉抵 制享乐思想 防止以我为主，也要避免无原则的迁就
（三）高尚的婚恋情操是妥善处理婚恋矛盾的前提
首先，应实事求是地分析婚恋矛盾的性质和原 因并予以妥善处理。 其次，作为革命军人，更应勇于承担婚恋矛盾 中的个人责任，在尽力化解矛盾的基础上促进婚恋 关系进一步发展。
（三）模范执行政策
晚婚政策
计划生育政策 优待与奖励 法律责任
晚婚政策
我国《婚姻法》规 定，晚婚晚育应予鼓励。 男25周岁以上、女23周 岁以上初婚者为晚婚。
晚婚政策
我国《婚姻法》规定，晚婚晚育应予鼓 励。总政治部颁发的《关于军队贯彻执行<中 华人民共和国婚姻法>的暂行规定》也明确规 定：未婚的干部、战士、职工，要积极响应 党和政府关于晚婚的号召，不要过早地恋爱 和结婚。
（二）以志同道合为择偶的首要条件
所谓志同道合，就是指恋爱双方有共 同的理想、抱负和人生观价值观。 ‚同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和 妻子应该是同志，这就是所谓两相‘志同 道合’‛ ——马克思妻子燕妮
‚爱情应该以共同 革命理想和目标为基础， 没有革命的志同道合， 就没有共同的思想感情， 这样的爱情是不会牢固 的‛。 ——方志敏
我们这里所说的‚志同道合‛主要是指：男女 双方基于一定的社会关系和共同的生活理想，各自 向对方献出互相倾慕的真挚感情，同甘共苦，同舟 共济，携手同行，终身相伴。
‚使我感激的并不是成功的恭维，而是失败时从妻 子那里得到的鼓励‛。 ——儒乐·凡尔纳
真正的志同道合是男女之间真诚的互相 理解、互相支持、互相鼓励、互相帮助。 无数事实已经证明，只有志同道合才是 保证爱情真挚、高尚和持久的牢固基石，那 种以钱看人、以貌取人的择偶方式是有害的， 也是不可取的。
优待与奖励
育龄夫妻符合下列条件之一的，也可以申 请领取《独生子女父母光荣证》，享受有关待 遇： （一）原有两个子女，其中一个子女因故死亡 后不再生育的； （二）原有一个子女因故死亡，又生育一个子 女后不再生育的。
法律责任
违反本条例规定生育第二个子女的，应当 按照国家和女方户籍所在省、自治区、直辖市 的规定缴纳社会抚养费，所在单位应当收回其 领取的《独生子女父母光荣证》和已发给的全 部独生子女父母奖励费，并依照《中国人民解 放军纪律条令》的有关规定给予降职（级）或 者降衔（级）以上处分。违反本条例，生育第 三个及第三个以上子女的，加重处分。
其次，爱情具有专一排他性，这就要求恋爱双 方真诚相待、真诚相爱。 所谓‚三角恋爱‛、‚多角恋爱‛都是极不道 德的，以恋爱为名玩弄异性则是犯罪行为。无数事 实证明，只有付出真诚的爱，才可能得到爱的回报。
（一）高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础
第三，爱的热烈持久性，要求 恋爱双方重视爱的坚贞。 所谓‚不求天长地久，只求曾 经拥有‛的爱情，或者以轻率或错 误方式得到的所谓爱情，都经不起 时间的考验。
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爱情与事业的联系：‚游 离于事业至上的爱情，无 异于断了线的风筝。‛ ‚爱情是生活的一方面， 但并不是全部。人的生存 需要爱情，但并非为了爱 情才生存。‛ ——列宁
在爱情与事业的关 系上，必须始终坚持事 业第一、爱情次之。
‚爱情与事业是辩证统 一的，共同的理想和事 业是爱情的社会内容。‛ ——马克思
爱情，作为一种崇高的精神活动，自古 有之。 一句话， 恋爱、婚姻、家庭也是一种社 会关系，在这种关系中，人们同样应有高尚 的情操。
（一）高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础
(二)高尚的婚恋情操是家庭幸福的必要条件
（三）高尚的婚恋情操是妥善处理婚恋矛盾的前提
（一）高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础