上海之行随想
丁香花下巴金V1.1
丁香花下给人一种压抑的氛围，赋予了那个时代特有的精神文化内涵
參考文獻
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• 巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，正因如此，他在文革
期间受到了四人帮的非人道迫害。巴金晚年提议建立中国现代文学 馆和文化大革命博物馆，但后者至今都未实现。
巴金的作品
长篇小说
激流三部曲 《家》1931年在《时报》 上连载 《春》1938年出版 《秋》1940年出版 爱情三部曲——《雾》、 《雨》、《电》 中篇小說 《海的梦》，1932，新 中国书局 《春天里的秋天》， 1932，开明书店等
组员感悟
看完巴金先生的短篇小说和散 文集，那些文章绝大多数都是 悲情的，或至少带有淡淡忧伤 ，但巴金先生绝不仅仅只想发 泄心中愁绪，他更多的是把自 己的爱倾注其中。他揭露出战 争带给人们的伤痛，和对和平 ，自由，民主的新世界的追求 ，他直面了人性丑恶的一面， 可却仍旧选择这个世界美好的 一面。有的时候，我们读书所 学到的对生活的态度往往比文 笔更为重要。 本书主要通过不同的短篇 故事来讲述作者要表达的 内容，利用大量对当时环 境的描写，侧面烘托出当 时的社会背景，虽说故事 不同，但是最终想要表达 的是同一个点，就是表达 当时环境对人们生活及心 里造成的影响。
短篇小说集
《英雄的故事》，1953 《明珠和玉姬》，1957， 少年儿童出版社 《火》（三部）， 1940-1944 等
散文集
《孔老二罪恶的一 生》，1974，上海人民 出版社(巴金以笔名萧 甘出版此书）
《随想录》（5卷） 1979-1986 《海行》（又名《海 行杂记》），1932，新 中国书局 《旅途随笔》，1934， 生活书局
上海中考作文(精彩4篇)
上海中考作文（精彩4篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编辛苦为朋友们带来的4篇上海中考作文，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
上海中考作文篇一平凡的人生，不平凡的价值如今的社会已是在不断的飞速发展，21世纪的是一个人才群集的年代。
然而在众多人才群中，还会有谁去留意我们身边的那些默默无闻的人们呢？清晨，迎着明媚的阳光，伴着小鸟那清脆的歌声，我们走在马路的人行街道上，呼吸着被大地滋润过的新鲜空气。
街道两旁除了来来往往的“白领”“蓝领”之外，我们似乎可以清晰地看到，一个个身着着褐色的工作服，任劳任怨的，默默地工作着……我们可以看到宽广的马路上似乎被来往的车辆无数遍的“摧残”着，一堆堆泥土无奈的留在了马路中央或两旁，这时你便会看到一位位象征着城市洁净的“使者们”井井有条地走过来，熟练的运用着几乎朝夕相伴的工具——-扫把，把这一堆堆泥土扫入垃圾车中，这样的人儿天天行驶在马路两旁，时时刻刻巡视着，为保护城市优美的环境作着微薄的“贡献”掀开伪美貌若潘安，颜胜貂蝉，俊男靓女动人心魂。
他们美得不可方物，自带十里桃花背景图，朵朵圣光自然开绽在他们身前身后，不禁让人头晕目眩迷了神智。
美引人注目，丑自戳双目，这条定论仿佛理所当然，但若非真实的美只会让人厌恶。
反美颜软件可谓是自拍神器的终结者，它还原了照片人物最真实的一面，好比照妖镜一般呈递出原始的样貌，不管是后期加工的大眼睛、小嘴巴、尖下巴还是嫩肌肤等等全部一键还原，让主人无所遁形。
有人说美化图像只是美好生活的小小点缀，也有人说美化图像不过是自卑虚荣的自欺欺人。
而在我认为，显然是后者比前者更站得住脚。
上海中考作文篇二爸爸最近有些奇怪。
我与妈妈同看他最爱的节目时，他也总是不见踪影，我留意到只有书房紧闭的门从缝隙中透出些许明亮来。
我终是按捺不住心里的好奇，蹑手蹑脚地一探究竟。
巴金的事迹简介
巴金的事迹简介巴金(1904.11.25—2005.10.17)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。
中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
以下是小编给大家整理巴金的事迹简介，欢迎大家阅读参考!巴金人物轶事幼年多病的巴金从来没有读过大学。
14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。
1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。
因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化，《灭亡》中的杜大心等就是如此。
写《灭亡》时正是巴金治疗肺病与休养的关键时期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头。
1936年，巴金以《家》而成为青年之心中偶像，追求他的人很多。
有一个女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。
最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢?”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。
经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。
比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。
巴金爱书，在文化圈内是出了名的。
1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃俭用，他还是要买书。
一天，一向依着他的萧珊实在忍不住对他说：“家里已经没有什么钱了。
”不知道家里到底有没有钱，日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。
都不买书，写书人怎么活法?”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。
巴金虽闻名海内外，但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的，而且经常被人误解来源，猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金，其实不然。
巴金在1957年9月27日致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了注解：“一九二八年八月我写好《灭亡》要在原稿上署名，我想找两个笔画较少的字。
我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。
今天我们可以从海派教育前辈身上学习什么？上海市实验性示范性高中发展性督导随想
今天我们可以从海派教育前辈身上学习什么?上海市实验性示范性高中发展性督导随想文I 上海市教委督导室副主任 周 飞追寻海派教育先哲的足迹,倾听他们的初衷卜声,我们不难发现，前辈们的兴学实践和办学思想,实际上是对特定的历史环境下救亡图存时代使命的理性回应和责任担当。
前不久，历时一年半的上海市人民政府教育督导室对全市56所实验性示范性高中进行的发展性督导评估工作圆满结束。
我有幸全程陪同专家组成员日行百里、披星戴月地深入学校调研评估。
见证了这些学校在上海教育综合改革背景下新发展，也看到了当前学校发展所存在的深层次问题与面临的时代性挑战。
但是，走进这些历史悠久并各具特色的沪上名校，重温那些海派教育前辈崇高的教育理想、非凡 的办学智慧和他们隼路蓝缕的探索历程，不仅引发了我对当下教育的更多思考，而且获得了一些如何破解困局、传承升级和高位发展的历史启示。
] 承担一项使命----为国育才锻造一所高品质的学校，核心要素是校长。
特别是在长时段办学过程中，校长的办学思想对学校的定位与发展至关重要。
与其说一批有能力的校长铸就了名校，毋宁说他们提出了震古烁今和深入人心的办学思想。
百年名校南洋中学的老校长王培孙可能不为人所熟知,但当我在校史室中看到他的办学思想——“为己积福，为家增光，为国桢干，为天下肇和平”，深深为之震撼,敬佩之情油然而生！回看一百多年前，在列强环伺、瓜分豆剖、满目疮痍的屈辱岁月，一个被嗤笑为“东亚病夫”国家的校长渴望通过兴办近代学校，为国家培 养人才，为世界创造和平，这是何其悲壮的爱国境界！何等高 远的天下情怀！王培孙办学治校历半个多世纪（1900年-1952 年），始终倡导“自主、求实”的学风，自订章程，自编教材，鼓励学生自治、自爱；聘请名师任教，注重学生德智体全面发展；他一生辛劳，两袖清风,“将其一生的积蓄捐献出来，建立了上海最好的物理、化学、生物实验室，亲手解剖兔子、做肥皂……”（校友顾国彪回忆）,正是王培孙校长这种教育救国的崇高境界和“一生只办•所学校”的热血执著，使南洋中学以学制健全、设备完善、师资优良、教学上乘、人才辈出而闻名沪上,培育出 顾维钧、钱玄同、郎静山、巴金等大批各领域的精英，享有了“中国之伊顿”的美誉。
(完整版)华东地区——地方导游基础知识
【交通状况】
上海市交通四通八达，是中国铁路枢纽、民用航空运输 中心及邮轮母港。航空运输方面，上海有虹桥、浦东两大机 场，建成了4座航站楼、6条跑道；铁路方面，上海拥有上海 站、上海南站、上海虹桥站三个铁路主客运站。据统计，目 前，上海铁路局所开行的动车组列车一日可抵的省、直辖市、 自治区达 20 个左右。
电影传入中国从上海开始。1931年华光片上有声电 影公司在日本完成中国第一部片上发音影片《雨过天 晴》。1949年前，中国的电影业基本集中于上海，培育 了田汉、夏衍等著名的剧作家和周璇、胡蝶和阮玲玉等 电影明星。上海也是话剧的首创地，出现了洪深、欧阳 予倩等代表性人物。
上海也是中国著名的近现代绘画文化基地，刘海粟 1912年创立中国第一家美术学校，著名漫画家张乐平、国 画大师黄宾虹都是著名代表人物，1996年创办的上海美术 “双年展”成为一个亮丽的名片。
上海市境内天然植被残剩不多，绝大部分是人工栽 培作物和林木。动物资源主要是畜禽品种，野生动物种 类已十分稀少。水产资源丰富，共有鱼类177属226种， 其中淡水鱼171种，海水鱼55种。
【文化艺术】
上海的海派文化氛围，为作家们提供了多元创作空间。 鲁迅、茅盾、巴金等著名的作家都曾经在上海定居生活， 并留下了著作，如茅盾先生的小说《子夜》，巴金的《寒 夜》和《随想录》等。
上海人民间初四夜和初五 有接财神之俗。初四夜半子时， 家家祭供鲤鱼、羊头，满堂香 纸蜡烛，壁上高挂财神像，合 家老小跪拜祈求今年财神爷送 财降福，各商铺店肆也都在这 时举行仪式迎接“财神”。
【旅游资源】
上海是世界著名的港口城市和产业城市，是中国历史 文化名城，也是世界旅游名城，有着丰富多彩而独具特色 的旅游资源。其水系发达、岛屿毗邻；古今延续，以近现 代为主；往往以建筑为载体，显示辉煌的城市文化；兼容 并蓄、敢为天下先——这些独特的资源成为上海旅游资源 的凭借，形成了上海都市型旅游的魅力。
随想录作文
随想录作文随想录作文(精选5篇)《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，作者在历史反思与自己省思中重新确认知识分子的启蒙身份，高扬思想解放的启蒙大旗，这里给大家分享一些关于随想录优秀作文范文，希望对大家能有所帮助。
随想录作文【篇1】巴金先生逝世后的第二天晚上，电视台在播放一个巴金专题节目时，出了一道征答题，问：(1)《家》、《春》、《秋》，(2)《寒夜》，(3)《随想录》，观众印象最深(或最喜欢读)的是哪一种?那节目结束之前，荧屏右下方显示出观众反馈的统计结果：《家》、《春》、《秋》占了百分之六十几，而《随想录》仅得百分之十几。
这可以理解。
《家》、《春》、《秋》问世最早，又得戏剧、影视剧演播之利，早已是家喻户晓、深入人心，无怪乎在这项征答中，要“遥遥领先”于《随想录》以及《寒夜》了。
近日，91岁的贾植芳先生给出的却是另一种答案，他在接受记者采访时说，他个人最推崇的还是《随想录》，“很多人都将期间所发生的错误推在别人身上，李先生(即巴金)没有，他体现了自己的真诚，这本书的价值很大，将传诸后世。
”贾老的这个答案，正与巴金先生自己的想法相似，1998年巴金曾对新华社记者说过，他一生没写什么东西，只写了《随想录》这一部作品。
笔者的第一选择与贾老相同，也是《随想录》。
理由能说出几条，其中的一条是：《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。
十年中，巴金历尽种.种劫难，这种“受难者”的身份，能用来作为一种自我标榜的资格，甚至当作利益索取的资本;——事实上，这种“资格”和“资本”，确有不少人相当充分地利用了;——而对巴金而言，如果要说“利用”的话，他是作了相反的“利用”，用他自己在十年浩劫中的切身经历，来反复地反躬自问、自责、自省。
他不只一次说，在“中自己“中了催眠术”，“喝了迷魂汤”，是个“奴在心者”。
”在《解剖自己》一文中，他甚至作了如此犀利的解剖——“在那个时期我不曾登台批判别人，只是因为我没有得到机会，倘使我能够上台亮相，我会看作莫大的幸运。
一直在路上——人物随想
小胡
典型的上海男人。看上去白白 嫩嫩，文文静静的，是个心脏外科 医生。找了个机会溜出来玩了一个 多月。医生能有这么长时间的假期 实属难得。所以他也玩疯了，是失 踪人口之一。因为罢工加上他又去 徒步，有一个月没给家里打电话， 家里人到处找，找到中国驻尼泊尔 大使馆，使馆的人又找到龙游，龙 游又打电话去博卡拉他住的酒店， 让他回来后赶快给家里电话。真是 绕了一大圈啊。赫赫 小胡很建谈，有次吃饭，不知 道因为什么话题，我说起目前国内 医德问题。小胡说：这个我要说两 句。其实大家都等着他说那，呵呵。 他说了很多，总结出来就是目前医 院的风气是这样。医疗制度也是有 问题的。作为医生个人没有办法。 不知道我总结的对不？ （补充一句：我老叫小胡小胡的，其 实他比我大好几岁哪，但他却叫我 虫哥，我实在是不好意思啊。）
其实大家还是很喜欢小石的，你在龙游 会不断的听到有人在喊：小石这是什么？ 那是什么？我要怎样怎样？她都会耐心 的给你解释，乐此不疲。
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土 豆
也是成都的，以前来过龙游，回拉萨了一段时间又回来了。 搞平面设计的。经常戴个棒球帽，穿T恤，牛仔裤。和老许秃 顶的脑袋，圆圆的肚皮比，很难想象他俩一般大。老许长的和 实际年龄是比较吻合的，土豆长的就太能唬人了。
尼泊尔人。 19 岁， 在龙游当长工，一般 大小事情找他都行。 在小石的熏陶下已经 会说很多中文了。而 小石对于尼泊尔话确 实没什么长进。卡西 很聪明，我第一天用 中文说早上好，第二 天他就用这话和我打 招呼了。别以为他和 小石老吵架，关系就 不好，其实他俩相处 还是很融洽的。小孩 嘛，打打闹闹属于正 常。（小石不要打偶） 16
小石、土豆、 梦想
龙游的三个义工，所谓义工就 是在尼泊尔待的时间太长了，闲 着也是闲着，帮龙游作点事情， 免吃，免住而已。小石负责前台， 土豆和梦想在厨房帮忙。
范用与《随想录》
趣闻轶事范用与《随想录》⊙毛本栋范用先生是一位职业出版家。
他的出版生涯是从武汉开始的。
1937年抗日战争爆发,镇江告急,14岁的范用中断学业到武汉投奔舅公。
三个月后,舅公去世,范用被读书生活出版社的经理收留,成了一名练习生,从此与出版结缘,终生不曾离弃。
他一生编书、写书、读书、藏书,至老不辍。
1969年,范用被下放到我的家乡湖北咸宁五七干校,在向阳湖畔艰苦劳动时,他和好友仍不忘交谈读书感受,他们有一个美丽的构想,就是将来条件成熟的话,办一本读书杂志。
1979年,阴霾散去、大地回春之际,范用和朋友们在北京创办了《读书》杂志。
随后他又创办了《新华文摘》。
此外,傅雷的《傅雷家书》、巴金的《随想录》、陈白尘的《牛棚日记》、楼适夷的《话雨录》、杨绛的《干校六记》、唐弢的《晦庵书话》、赵家璧的《编辑忆旧》等的出版也都是出自范用之手。
范用先生是一个纯粹的爱书人。
所谓纯粹的爱书人,就是全方位地热爱书籍,没有任何附加条件,把书看作有生命的整体,无论是内容、开本、纸张、封面、扉页、书眉、页码、字体字号、行距字距,甚至封底、勒口的新书预告。
他说:“我最大的乐趣就是把人家的稿子编成一本很漂亮的书,封面也很漂亮。
”北京三联书店1987年8月出版的巴金《随想录》合订本(精装上下册),就是由他亲自设计装帧,封面由巴金手稿影印,内文版式疏朗,赏心悦目。
巴金称誉为“第一流的装帧”。
他在给范用的信中动情地说:“是你们用辉煌的灯火把我这部多灾多难的小著引进‘文明’书市的。
”范用与巴金的神交始于少年时代,而他与巴金的密切交往则始于出版《随想录》。
1978年,年近八旬的巴金开始在香港《大公报》开辟《随想录》专栏,从1978年12月1日写下第一篇《谈〈望乡〉》到1986年8月20日写完最后一篇即第150篇《怀念胡风》,其间历时八年,全长42万字。
对于巴金来说,这部散文巨著不仅意味着工作的艰辛,它更是一次老人对自己心灵的无情拷问,是一次伴随着内心巨大冲突而逐渐深入的痛定思痛的自我忏悔。
巴金随想录选读
二十年前巴金天热不能工作，我常常坐在藤椅上苦思。
脑子不肯休息，我却奈何不得。
“文革”发动到现在整整二十年了。
这是我后半生中一件大事，忘记不了，不能不让它在脑子里转来转去，因此这些天我满脑子都是二十年前的事情。
前些时候我回忆了第二次住院初期的那一段生活，仿佛重温旧梦，又像有人在我面前敲警钟。
旧梦也罢，警钟也罢，总有一点隔岸观火的感觉。
不像刑场陪绑，浑身战栗，人人自危，只求活命，为了保全自己，不惜出卖别人，出卖一切美好的事物。
那种日子！那种生活！那种人与人之间的关系！真是一片黑暗，就像在地狱里服刑。
我奇怪当时我喝了什么样的迷魂汤，会举起双手，高呼打倒自己，甘心认罪，让夺去我做人的权利。
我不是在讲梦话，一九六六年我的确做过这样的事情。
迷魂汤在我身上起过十年的作用。
在一九八三年它还想再一次把我引入梦境，但是用惯了的魔法已经失去迷魂的力量，我说：“我要睁大两只眼睛，看你怎样卷土重来。
”结果过去的还不是终于过去！我才懂得维护自己权利的人不会被神仙、皇帝和救世主吞掉，因为世界上并没有神仙、皇帝和救世主。
事情就是这样：十岁以前我相信鬼，听见人讲鬼故事就想到人死后要经过十座阎王殿，受拷问，受苦刑，我吓得不得了。
不但自己害怕，别人还拿各种传说和各样图画来吓唬我。
那些时候我整天战战兢兢，抬不起头，的确感到‘没劲”。
后来不知道怎样，我渐渐地看出那些拿鬼故事吓唬我的人自己并不信鬼，我的信仰便逐渐消失，终于完全消失。
到十五岁的时候可以说我完全不信鬼了。
而且说也奇怪，从此连鬼影也看不见了。
今天回想起二十年前的旧事，我不能不发生一个疑问：“要是那个时候我没有喝迷魂汤又怎么样？”我找到的回答是：倘使大家都未喝过迷魂汤，我们可以免掉一场空前的大灾难；倘使只有少数几个人清醒，我可能像叶以群、老舍、傅雷那样走向悲剧的死亡。
在“文革” 受害者中间我只提到三位亡友的名字，因为他们是在这次所谓“革命”中最先为他们所爱的社会交出生命的人。
但是他们每一个都留下不少的作品，让子孙后代懂得怎样爱我们的国家和我们的人民。
巴金随想录散文精选
巴金随想录散文精选巴金笔大如椽，一生写作数百万字。
其写的随想录，是一本说真话的散文集，非常的难得可贵。
下面是店铺给大家精选的巴金随想录散文，供大家欣赏。
巴金随想录散文精选：里昂现在继续谈友谊。
里昂给我留下了很深的印象。
我从那里带走的是另一种回忆。
我第一次来到里昂。
我在日记里这样写着：“七点半到达里昂(机场)。
来接的人不少，还献了花。
某夫人带着她两个女儿开车把我送到沙瓦旅馆。
”某夫人是当地友协的一位成员，她的两个“女儿”中一个叫克勒尔，另一个叫杜伟凤，是来了不久的中国留学生，寄宿在夫人的家里，夫人把她当亲闺女看待，叫她做“女儿”。
杜伟凤不过十八九岁，同夫人母女相处得很好。
某夫人送我们到旅馆，同我们照了相，又把我们接到一家中国菜馆万福楼去。
我原以为只是“共进晚餐”，没有想到饭店楼上三张长桌都坐满了人，大约四十位左右。
我们好像在这里过节日，谈笑、祝酒，毫无拘束，仿佛旧友重逢，也不知从哪里来的那么多的话!一直谈到午夜，大家才想到结束。
还有少数人来得较晚，但也在这里待了两个多小时。
还是那位夫人把我送回旅馆，我因为这个欢乐的聚会一再向她致谢。
她带着两个“女儿”走了。
第二天我没有再见到她们。
不到傍晚，我就坐上了飞巴黎的客机。
我多么想再见她们一面，小姑娘似的杜伟凤和她的法国“母亲”在一起不正是我们两国人民友谊的最好的象征吗?在里昂我们待了不到一天。
我们参观了中法大学的旧址，参观了十九世纪的大教堂，参观了古罗马剧场的废墟;我们看了丝织博物馆，看了过去丝织工人居住的地区，了解了过去丝织工人的斗争;我们游览了现代化的商业中心，参观了现代化的图书馆。
短短的大半天的时间里，我们从古罗马跑到本世纪后半叶五光十色的喷泉。
每时每刻我们都受到亲切、热情的接待。
现代化的建筑和设备，壮丽的景象和吸引人的活动使我眼花缭乱。
但是牵系住我的心的还是深厚的友情。
在里昂也有两份报刊的记者来采访，那是两位年轻姑娘，我没有机会读到她们的报道或者文章，但是我觉得我是在同两个谦虚的学生亲切交谈。
上海印象
上海印象作者：文洁若来源：《上海采风月刊》2013年第10期一、没有围墙的花园洋房上世纪的六十年代初，我的高中同窗张祉瑠看到我在《文艺报》上发表的《〈红岩〉在日本》一文，给我写来了一封热情洋溢的信，从此我们就鱼雁往还。
1967年，祉瑠的外甥谢天吉到北京来串连，当时他是上海音乐学院附中的学生。
我们的两个孩子跟他相处得很快乐，当他要回去的时候，我们的孩子们非闹着让他带他们到青浦去找张阿姨不可。
那段日子原本是孩子们有生以来最灰暗的日子：由于文革的干扰，差不多有一年没上学了。
没有想到，祉瑠让孩子们的心情大为改观：她不但在自己家里招待了他们，还送他们到上海复兴西路她的堂妹祉音家住了几天。
祉音的儿子明明比我们的女儿荔子大两岁，她的女儿妹妹，跟荔子同龄，都是十二岁。
再加上十岁半的桐儿（我们的儿子），四个孩子玩得很开心。
回北京后，姐弟俩的精神面貌焕然一新。
从此，我也打定主意迟早走一程。
1969年，我们一家四口人都被赶到湖北咸宁五七干校去劳动。
林彪自我爆炸后，政策有所松动，一对儿女终于回京。
1973年1月，我也有资格请探亲假了。
我买的却是赴上海的票，先去青浦与祉瑠小聚，然后去市区。
给我印象最深的是祉音那幢造型优美和谐的小洋楼，周围是草地，栽种着花丛树木，却没有围墙！北京市把有文化价值的城墙拆了，遍地修起一堵堵丑陋的墙。
连普通市民住的小区，也被高墙围起。
真希望北京的城市规划者，参观一下上海那些没有围墙的建筑。
北京有不少多余的墙，完全可以拆掉，拓宽人行道，多建些街心公园，让老百姓有个吸新鲜空气的所在。
二、上海的“布卢姆日”北京是首都，历届爱尔兰驻华大使做事不敢越雷池一步，每年的“布卢姆日”都在使馆的大厅内举行，千篇一律。
2002年6月16日，我应邀在上海参加了一次别开生面的“布卢姆日”。
这是爱尔兰驻沪总领事孔吉瑞先生一手操办的。
他说：“上海是世界上最大最繁华的城市之一，最适宜在这里庆祝这个节日。
”上海的“布卢姆日”活动一连举行了三届。
巴金随想录探索集散文精选珍藏
巴金随想录探索集散文精选珍藏巴金先生热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。
下面是店铺给大家精选珍藏的巴金随想录探索集散文，供大家欣赏。
巴金随想录探索集散文精选珍藏：长崎的梦昨夜我梦见我在长崎。
今年四月访问日本，我曾要求去广岛。
长崎的日程则是主人安排的，我当然满意。
全世界仅有的两个遭受原子弹破坏的城市，我都到过了，在其中生活过了。
用自己的眼睛看到的这两个城市今天的面目，加强了我对人类前途的信心。
对我这是必要的，我的脑子里装满了背着弟弟找寻母亲的少年、银行门前石头上遗留的人影这一类的惨象，和数不清的惨痛的故事……我必须消除它们。
不需要空话，在废墟上建设起来的现代化城市的强大生命力解答了我的问题：人民的力量是无穷的。
一位同行的朋友似乎有不同的看法，他非常谨慎，到了广岛和长崎，他特别担心，惟恐我们中间谁多讲一句话会得罪别人。
我尊重他的意见，努力做到不使他为难。
对他我有好感，在我遭遇困难的时候，他关心过我;在“_”下台半年后，我的问题还没有得到解决，他出来替我讲话，说是一些日本友人想同我见面。
后来我的文章《第二次的解放》发表，一九七七年六月他来上海，要见我，约好我到锦江饭店去找他。
因为我是“一般人”，服务处不让上楼进他的房间，他下来交涉也没有用，我们只好在底层谈了一会。
我告辞出来，他似乎感到抱歉，一直把我送到电车站。
他的友情使我感动，我们社会中这样严格的等级观念使我惶惑。
前面提到的日本友人中有一位是土岐善?先生，他早已年过九十。
我一九六一年第一次访问日本，曾在他的阳光明媚的小园里度过一个愉快的上午。
这次一到东京我便要求登门拜访。
听说他身体不适，不能见客。
我没有想到我们一到长崎，刚刚在和平公园内献了花，到了国际文化会馆就接到东京的电话：土岐先生逝世了。
没有能向他表示感激之情，没有能在他的灵前献一束花，我感到遗憾，仿佛有一个声音一直在责备我：“来迟了!”我这一生中“来迟了”的事情的确太多了。
初中学过的巴金散文
初中学过的巴金散文【篇一：初中学过的巴金散文】创作集：《无政府主义与实际问题》(理论，与他人合著)，1927，上海民钟社《灭亡》(中篇小说)，1929，开明书局《从资本主义到安那其主义》(理论)，1930，上海自由书店《死去的太阳》(中篇小说)，1931，开明书店《复仇》(短篇小说集)，1931，新中国书局《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)，1931年，新中国书局《海的梦》(中篇小说)，1932，新中国书局《春天里的秋天》(中篇小说)，1932，开明书店《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国书局《光明》(短篇小说集)，1932，新中国书局《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)，1933，良友图书公司《砂丁》(中篇小说)，1933，开明书局《电椅》(短篇小说集)，1933，新中国书局《抹布》(短篇小说集)，1933，北平星云堂书店《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说)，1933，开明书局《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)，1933，现代《新生》(中篇小说)，1933，开明书店《旅途随笔》(散文集)，1934，生活书局《将军》(短篇小说集)，1934，生活书局《巴金自传》(传记)，1934，第一出版社《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)，1935，良友图书公司《点滴》(散文集)，1935，开明书店《巴金短篇小说集》(1——3卷)，1936——1942，开明书店《生之忏悔》(散文集)，1936，商务印书馆《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)，1936，商务印书馆《爱情的三部曲》（《雾》、《雨》、《电》合集）1936，良友图书公司《忆》(回忆录)，1936，文化生活出版社《发的故事》(短篇小说集)，1936，文化生活出版社《长生塔》(童话集)，1937，文化生活出版社《雷》(短篇小说集)，1937，文化生活出版社《短简》(散文集)，1937，良友图书公司《控诉》(散文集)，1937，重庆烽火社《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)，1938，开明书店《梦与醉》(散文集)，1938，开明书店《感想》(散文集)，1939，重庆烽火社《黑土》(散文集)，1939．文化生活出版社《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)，194o，开明书店《利娜》(中篇小说)，1940，文化生活出版社《火》(共三部，长篇小说)，1940—1945，开明书店《星》(英汉对照，中篇小说)，1941，香港齿轮编辑社《无题》(散文集)，1941，文化生活出版社《还魂草》(短篇小说集)，1942，文化生活出版社《废园外》(散文集)，1942，重庆烽火社《小人小事》(短篇小说集)，1943，文化生活出版社《憩园》(中篇小说)，1944，文化生活出版社《第四病室》(中篇小说)，1946，良友图书公司《旅途杂记》(散文集)，1946，上海万叶书店《寒夜》(长篇小说)，1947，晨光《怀念》(散文集)，1947，开明书店《静夜的悲剧》(散文集)，1948，文化生活出版社《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)，1951，平明出版社《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)，1951，开明书店《慰问信及其他》(散文集)，1951，平明出版社《生活书局在英雄们中间》(散文通讯合集)，1953，人民文学出版社《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)，1953，平明出版社《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)，1954，中青《巴金短篇小说选集》1955，人民文学出版社《巴金散文集》1955，人民文学出版社《谈契河夫》(理论)，1955，平明出版社《大欢乐的日子》(散文集)，1957，作家出版社《坚强的战士》(散文集)，1957，少年儿童出版社明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)，1957，少年儿童出版社《—场挽救生命的战斗》(报告文学)，1958，中国青年出版社《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文学出版社《巴金选集》(短篇小说、散文合集)，1959，人民文学出版社《新声集》(散文、短篇小说合集)，1959，人民文学出版社《友谊集》(散文集)，1959，作家出版社《猪与鸡》(短篇小说)，1959，作家出版社《赞歌集》(散文集)，1960，上海文艺出版社《李大海》(短篇小说集)，1961，作家出版社《倾吐不尽的感情》(散文集)，1963，百花文艺出版社《贤良桥畔》(散文集)，1964，作家出版社《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社《海的梦》(中短篇小说合集)，1979，人民文学出版社《烟火集》(散文集)，1979，人民文学出版社《随想录》(散文集)，1979，香港三联书店《巴金中短篇小说选》(上下册)，1980，四川人民出版社《巴金选集》(上下卷)，1980，人民文学出版社《探索集》(《随想录》第1集，散文集)，1981，香港三联书店《巴金选集》(散文、短篇小说合集)，1981．香港昭明出版社《创作回忆录》1981，香港三联书店《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社《巴金选集》(1—10卷，小说、散文等合集)，1982，四川人民出版社《创作回忆录》(散文集)，1982，人民文学出版社《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社《巴金散文选》(上下册)，1982，浙江人民出版社《忆念集》(散文集)，1982，宁夏人民出版社《真话集》(《随想录》第3集，散文集)，1982，香港三联书店《巴金论创作》(理论)，1983，上海文艺出版社《巴金散文选》1983，中国文联出版公司《文学回忆录》（与老舍等合著） 1983，四川人民出版社《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，1984，香港三联书店《童年的回忆。
考察上海长江隧道LED照明随想
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那 么 ，能否降低 Ｌ Ｄ隧道灯功率 （ Ｅ 功率降
低 ，造 价也 将 降低 ） ，同 时增 加 隧 道 灯 密度 ，达 到 既保 证 闪 烁 频 率 又 能保 证 其 它 各 项 技 术 指 标 呢 ？根 据 有 关 报 道 ，长 江 隧道 采 用 的 Ｌ Ｄ隧 道 Ｅ 灯 是经 过严 格试 验 和反 复论 证 的 ，这说 明长 江隧
计 要 求 ；如 果 采
用小于 １ ． 间距 ５米
长 江 隧 道 基 本 段 照 明效 果 图
率 Ｌ Ｄ做基本照明， Ｅ 例如采用小功率 １Ｗ Ｅ ５ ｔ 光灯 型 Ｌ Ｄ灯具 ， Ｅ 其理 由在于 ： １隧道照 明设计 中， （）
一
布 灯 ，灯 具 数 量
般对较短和较窄隧道 的照明指标要求并不高 ，
频率 ＝时速 ／ ÷间距 ＝ ２ —７３ 。 秒 ２ ÷３ － Ｈｚ
显 然 ，长 江隧 道基 本 照 明 的 闪烁频 率 没 有达 到规 范要 求 。 为什 么会 出现这 种情 况 ？ 认 为可 能 我 是 由于采 用 大功率 Ｌ Ｄ而进 行综合 考 虑 的结果 。 Ｅ
对长 江 隧道 而言 ，行 车时 速在 ８ 里 ／ 时 Ｏ公 小
一
１ 一 ７
学术论 文
城 市 亮 化
２１ 年 日光 灯 可 以满 足 隧 道 基 本 照 明 的要 Ｅ
强 照 明仅仅 是 为 了克 服 隧道 “ 洞效 应 ” 黑 和满 足视 觉 效应 而独立设 置 的辅助 照 明。因此 ， 以通过采 可
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新世纪的新型教师——上海研修随想
管理教育MA N A GEMENT七计”中提出了“赏罚孰明”一条。
他很重视赏罚严明在治军中的作用。
学校要建立优良的学风，最重要的是建立激励机制，贯彻赏罚分明原则。
“车战得车十乘以上，赏其先得者”。
（《作战篇》）孙子主张奖励先进。
学校对各方面成绩优良的班集体和个人都要给予必要的物质奖励和精神奖励。
这能进一步强化正确的心理动机，推动人们不断前进，创造人人争先进的心理气氛。
诚然，《孙子兵法》内含的可供学生管理借鉴的内容还有许多，这有待于我们进一步挖掘和研究。
此文作为一种探索，旨在使《孙子兵法》这座宝藏在促进高职学生管理工作走向科学化的进程中再放异彩！◆新世纪的新型教师——上海研修随想□韩忠彧（贵州省遵义市第五中学，贵州遵义563000）关键词：位置；素质；性质西汉贾谊说过：“一夫不耕，或受之饥；一妇不织，或受之寒。
”意思是说，在古代农耕时代，一个男人不种地就会有人挨饿，一个女子不织布就会有人受冻。
放眼古今中外，如果没有老师，又将如何呢？如果我们自比为太阳，马上就会有人耸肩皱眉做鬼脸。
那么让我们自比为空气吧——没人看得见，处处离不开。
在常态下，从来没人拿空气当回事，但倘若把人塞进闷罐中，他就会尝到没有空气是什么滋味。
任何物体向下，没有空气反而容易自由坠落，如果希望它上升，没有空气就是不可想象的，人停止呼吸叫做死亡，喧闹的地球失去了空气，就会一片死寂。
二十一世纪，中国要雄飞，亚洲要崛起，世界要走向更高程度的文明，无论何时，无论何地，离不开老师的耕耘和参与。
时代召唤着我们，我们创造着时代，那么，我们怎样才能无愧于这个伟大的时代呢？1.高高起点：充满使命意识，立志作“人师”，坚决不当“经师”。
“经师”好比水龙头，开关一拧，哗啦啦啦往外流，如同歪嘴和尚会把经念“歪”一样，水龙头放出的水除了无法过滤的漂白粉之外，往往还有裹挟而下的铁锈，人喝了拉肚子，草木吸收了会枯萎。
照本宣科的“经师”只是一根冰冷的水管，只是机械刻板地输出，而不过滤提炼，经其喷洒的对象往往不堪其苦。
“复旦”随想
神州文学“复旦”随想王利群陕西汉中市新民中学教师年少时读书，师长激励我们努力上一所理想的大学。
复旦，也曾在我的梦里出现过。
然而，因学力不逮，梦想中的学府成了可望而不可即的事。
三十年后的这个暑假，受上海朋友的邀约，身为教师的我得便去复旦大学看看。
先前虽到过上海，但出差办事停留不长，亦无暇游玩。
这次来逛了豫园与城隍庙，南京路与世博园，女儿与友人的孩子还去新建的“迪士尼”嗨了一天。
不过，感受大致相同：热闹、人多、累！尤其那晚本打算坐船游览外滩夜景的，但到后竟发现堤岸上人潮汹涌如过江之鲫，便放弃了拥挤喧哗悄然返回。
此刻，当我来到复旦大学位于杨浦区邯郸路主校区的门前时，这个一窥堂奥的愿望终究可以实现了。
校门并不大，更谈不上轩昂壮丽，普通的如一所中学的校门。
红砖白缝的柱子，横额上是毛泽东先生极富个性的手书题字——复旦大学。
学校是开放的，门卫没有阻拦盘问，便随三三两两前来观摩的学生及家长一同步入。
校门两侧橱窗展列着2016届优秀毕业生和选调生的情况，没有别的花里胡哨的介绍，可见学校对自己人才培养的关注。
信步在校园内，扑入眼帘的是一片片的绿色，苍翠的树，葱郁的草坪，以及掩映在绿树，环绕在绿地中的校舍。
学校的建筑并不密集，有相辉堂、人文馆、老校门、博物馆等古色古香的遗留，还有小白楼、复旦诗魂铜雕、逸夫楼等典雅精致的坐落。
都无声地透着一种岁月的沉淀，一种深邃的内涵。
校园路上行人不断，大多脚步匆匆，但周围出奇的安静。
我发觉有不少复旦学子在道旁、草坪静静看书。
虽是假期，他们仍在贪婪汲取知识的营养。
那专注的神态，似已忘记了尘世的喧嚣。
在“日晷”模型前，知道了这所大学校名与出自《尚书大传·虞夏传》中的“日月光华，旦兮复兮”的关系。
在苏步青雕像前目睹并追忆了有关复旦大学筚路蓝缕，创建发展的非凡历程。
了解到马相伯、于右任、邵力子等创始人以及苏步青、周谷城、童第周等许多学者大师在复旦的光辉足迹。
这所创办于1905年，由中国人自主创立的第一所高等学校，距今已有111年的历史，她自强不息，教育强国的宏愿仍在一代代复旦人心里生根萌芽，枝繁叶茂着。
巴金的随笔集有哪些
巴金的随笔集有哪些巴金的随笔集众多，下面是店铺给大家带来的巴金随笔集合，欢迎阅读！创作集：《无政府主义与实际问题》(理论，与他人合著)，1927，上海民钟社《灭亡》(中篇小说)，1929，开明书局《从资本主义到安那其主义》(理论)，1930，上海自由书店《死去的太阳》(中篇小说)，1931，开明书店《复仇》(短篇小说集)，1931，新中国书局《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)，1931年，新中国书局《海的梦》(中篇小说)，1932，新中国书局《春天里的秋天》(中篇小说)，1932，开明书店《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国书局《光明》(短篇小说集)，1932，新中国书局《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)，1933，良友图书公司《砂丁》(中篇小说)，1933，开明书局《电椅》(短篇小说集)，1933，新中国书局《抹布》(短篇小说集)，1933，北平星云堂书店《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说)，1933，开明书局《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)，1933，现代《新生》(中篇小说)，1933，开明书店《旅途随笔》(散文集)，1934，生活书局《将军》(短篇小说集)，1934，生活书局《巴金自传》(传记)，1934，第一出版社《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)，1935，良友图书公司《点滴》(散文集)，1935，开明书店《神·鬼·人》(短篇小说集)，1935，文化生活出版社《巴金短篇小说集》(1——3卷)，1936——1942，开明书店《生之忏悔》(散文集)，1936，商务印书馆《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)，1936，商务印书馆《爱情的三部曲》（《雾》、《雨》、《电》合集）1936，良友图书公司《忆》(回忆录)，1936，文化生活出版社《发的故事》(短篇小说集)，1936，文化生活出版社《长生塔》(童话集)，1937，文化生活出版社《雷》(短篇小说集)，1937，文化生活出版社《短简》(散文集)，1937，良友图书公司《控诉》(散文集)，1937，重庆烽火社《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)，1938，开明书店《梦与醉》(散文集)，1938，开明书店《感想》(散文集)，1939，重庆烽火社《黑土》(散文集)，1939．文化生活出版社《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)，194O，开明书店《利娜》(中篇小说)，1940，文化生活出版社《火》(共三部，长篇小说)，1940—1945，开明书店《星》(英汉对照，中篇小说)，1941，香港齿轮编辑社《无题》(散文集)，1941，文化生活出版社《龙·虎·狗》(散文集)，1941，文化生活出版社《还魂草》(短篇小说集)，1942，文化生活出版社《废园外》(散文集)，1942，重庆烽火社《小人小事》(短篇小说集)，1943，文化生活出版社《憩园》(中篇小说)，1944，文化生活出版社《第四病室》(中篇小说)，1946，良友图书公司《旅途杂记》(散文集)，1946，上海万叶书店《寒夜》(长篇小说)，1947，晨光《怀念》(散文集)，1947，开明书店《静夜的悲剧》(散文集)，1948，文化生活出版社《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)，1951，平明出版社《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)，1951，开明书店《慰问信及其他》(散文集)，1951，平明出版社《生活书局在英雄们中间》(散文通讯合集)，1953，人民文学出版社《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)，1953，平明出版社《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)，1954，中青《巴金短篇小说选集》1955，人民文学出版社《巴金散文集》1955，人民文学出版社《谈契河夫》(理论)，1955，平明出版社《大欢乐的日子》(散文集)，1957，作家出版社《坚强的战士》(散文集)，1957，少年儿童出版社明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)，1957，少年儿童出版社《—场挽救生命的战斗》(报告文学)，1958，中国青年出版社《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文学出版社《巴金选集》(短篇小说、散文合集)，1959，人民文学出版社《新声集》(散文、短篇小说合集)，1959，人民文学出版社《友谊集》(散文集)，1959，作家出版社《猪与鸡》(短篇小说)，1959，作家出版社《赞歌集》(散文集)，1960，上海文艺出版社《李大海》(短篇小说集)，1961，作家出版社《倾吐不尽的感情》(散文集)，1963，百花文艺出版社《贤良桥畔》(散文集)，1964，作家出版社《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社《海的梦》(中短篇小说合集)，1979，人民文学出版社《烟火集》(散文集)，1979，人民文学出版社《随想录》(散文集)，1979，香港三联书店《巴金中短篇小说选》(上下册)，1980，四川人民出版社《巴金选集》(上下卷)，1980，人民文学出版社《探索集》(《随想录》第1集，散文集)，1981，香港三联书店《巴金选集》(散文、短篇小说合集)，1981．香港昭明出版社《创作回忆录》1981，香港三联书店《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社《巴金选集》(1—10卷，小说、散文等合集)，1982，四川人民出版社《创作回忆录》(散文集)，1982，人民文学出版社《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社《巴金散文选》(上下册)，1982，浙江人民出版社《忆念集》(散文集)，1982，宁夏人民出版社《真话集》(《随想录》第3集，散文集)，1982，香港三联书店《巴金论创作》(理论)，1983，上海文艺出版社《巴金散文选》1983，中国文联出版公司《文学回忆录》（与老舍等合著） 1983，四川人民出版社《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，1984，香港三联书店《童年的回忆。
巴金中短篇随想录散文
巴金中短篇随想录散文众多外文书刊,是难以搜求的珍贵资料,大部分是巴金一本本从旧书店和外文书店中淘来的,都是他的心爱之物,书扉往往有他的签名、钤章。
下面是店铺给大家带来的巴金中短篇随想录散文，供大家欣赏。
巴金中短篇随想录散文：“豪言壮语”《随想录》到第三十篇为止，我已编成第一集，并且给每篇加上小标题，将在一九七九年内刊行，今后每年编印一集，一直到一九八四年。
第三十一以下各篇(三十或者四十篇左右)将收在第二集内。
我为第一集写了一篇很短的《后记》，里面有这样一句：“古语说：‘人之将死，其言也善。
’我过去不懂这句话，今天倒颇欣赏它。
”这是我的真实思想。
我的意思无非：我可以利用的时间不多了，不能随意浪费它们。
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。
有毛病就讲出来，让大家看看，议议，自己改不了就请大家来帮忙。
当然别人随便给扣上的帽子，我自己也要摘下。
过去没有弄清楚的事，我也想把它讲明白。
最近我们讨论过“歌德”与“缺德”的问题。
我对“歌德派”说了几句不大恭敬的话。
我是经过思考之后讲话的，因为我过去也是一个“歌德派”。
我最近看了我的《爝火集》的清样，这是我三十年来的散文选集，我让我女儿和女婿替我编选，他们挑选的文章并不多。
可是我看校样时才发现集子的前半部大都是“歌德”的文章，而且文章里充满了豪言壮语。
单单举出几个标题吧：《大欢乐的日子》、《我们要在地上建立天堂》、《最大的幸福》、《无上的光荣》……我并不是在吹牛，我当时的感情是真挚的，我确实生活在那样的气氛中。
二十年过去了。
前几天出版社一位编辑看校样时来信问我是不是还要保留某文中引用的一首民歌的最后一句：“叫某国落后。
”我当时是把它当做“豪迈的壮语”来引用的。
但在二十年后我们仍然落在某国的后面，为了避免“吹牛”的嫌疑，我只好将它删去了。
我校阅自己三十年来的散文选集，感想实在不少。
我当初的确认为“歌德”可以鼓舞人们前进，多讲成绩可以振奋人心，却没有想到好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
抚母之心小说续十六章
抚母之心小说续十六章我们迟早要去见他的。
见到他的第一句话，该说些什么梵高博物馆自己是最便宜的模特儿。
身后留下840多幅油画、1000多幅素描以及大量水彩画、版画和速写的他，在创造力十分旺盛的1886年，却穷得只能一幅、一幅地画自己的像。
色彩明快、鲜亮。
借宿的巴黎，对他来说却是暗淡的。
笔下短短的十年，他竟开辟了这么丰富、这么夺目的大师画廊!我们的十年哪……此刻，在他那些被阿姆斯特丹满城张贴的令世人不得不承认的自画像前，我们也在画着自己的惭愧和对他的敬仰。
巴尔扎克墓地这位文学上的“拿破仑”，墓前摊开的那本书，怎么这么小、这么薄也许是《人间喜剧》中的哪一部恩格斯称之为“提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料”。
一支劳累过度的蘸水笔斜卧着。
书写过的欧也妮・葛朗台、邦斯舅舅和高老头都已走进了一代代舞台，至今活跃在游客们互留的网址中。
一位比利时游客对我说：他们那里30岁以后的女人，都想成为巴尔扎克式的女人。
莎士比亚书店翻动的书页中，还夹着不时传来的巴黎圣母院那苍劲的钟声和身边的读者嗒嗒嗒扣击打字机的古老的声音。
灯总是亮着，分不清是夕阳的余辉还是灌满字里行间的灯光。
它没有出现在指南手册里。
这一角，也许是最后的浪漫的巴黎。
离飘逸在香榭丽舍大街的时尚又那么近。
它是世界上最像书店的书店。
因为书太多、太挤、太旧、太新。
拐道后面还有书，小楼梯上还有书，书在每个角落等着你。
连那头伏在书架上的有着贵妇人气息的黑猫，也沾上了书卷气。
书，就象塞纳河的浪花溢到了街上。
书店有两层，楼上的那些披着历史风烟的书只能借阅。
书店的主人是位爱穿蓝衬衣的老人，半个世纪之前他已经是书商。
门上的三把锁隔开了他的家和书店。
他问我：你要找哪一本书那时的上海，坐在三轮车上，外滩的树叶刚刚绿。
维纳斯雕像“你们去模仿吧，你们去复制吧，我那有些粗糙的第一笔，反而成了我那个世纪乃至未来的骄傲。
”蒙娜丽莎画像仰慕她的人实在太多，太多。
她只能躲进镜框里了。
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上海之行随想
4月1日，东风轻拂，阳光灿烂，我们长丰一中所有的班主任在校长胡成功的率领下前往上海参观学习。
上海三日之行，我们收获颇多，受益匪浅。
我谨代表我们小组撷取几朵心灵之花以飨读者。
学习篇
4月1日晚抵达上海，2日早晨8点便开始上课。
第一位给我们讲课的是北京教育学院校长研修博士、教授——迟希新，他专题讲座的题目是《主题班会的设计与开展》。
我原以为一定会和以前听得很多报告一样，枯燥冗长。
没想到迟希新博士讲得风趣幽默，通俗易懂，深入浅出，深深地吸引了我们。
印象最深的是他在讲到班会类型：叙事型，表演型，讨论型，体验型，综合型所举的一个体验型班会案例“一杯咖啡VS9000个螺丝钉”：一班主任发现学生常常去麦当劳点咖啡，但是从来不喝，因为味道不好，但是点咖啡很有派头。
老师没有选择说教，而是带学生去体验活动，让学生到工厂亲自去感受父母的不易。
到了工厂，学生没想到他们的工作却是摆弄机器零件，说白了，就是拧螺丝。
听到这儿，学生们都觉得让他们拧螺丝是大材小用了。
真正轮到他们的时候，才知道拧螺丝也不简单，得经过制螺母、下垫片、把弹簧拿掉、再把螺母和垫片装到机器上这样四道工序。
才拧了几个，有的同学手指就红了，皮也磨破了。
从工作人员那儿得知，他们每人一天至少要拧１万多个，真是太了不起了，又了解到在这儿拧１００个螺丝才５分钱，有的人心里粗粗一算，平常在麦当劳喝一杯咖啡就得拧９０００个螺丝！天啊，这需要花多少时间？手又会磨成什么样儿呢？当学生手脚酸痛、眼睛发麻的时候，班主任才告诉学生：“你们的父母要拧9000个螺丝钉，才能换回你们买一杯咖啡的钱。
”从此以后，很少有学生浪费咖啡。
平时还埋怨父母给的零花钱太少，现在他们才理解，父母赚钱实在不容易。
一个女孩儿在经历了体验活动后，连一杯咖啡也舍不得喝了。
她说：“喝杯咖啡要拧９０００个螺丝，我怎么舍得再喝。
我认为本次班级活动的成功之处在于通过体验教育的方法，为学生提供了心理体验和实践体验的空间，激发了学生强烈的道德情感。
时代变了，纯粹的说教已经很难打动学生，更难内化成道德。
所以班主任要动动脑筋想办法让学生体验到一些情感，从而促进他们品德的完善。
当然，像我们长丰一中这样的农村中学，我觉得可以更多地让孩子到土地上去体验，跟着父母到田间地头劳作，体会一粥一饭来之不易；或者利用暑假跟父母到工地上打工，体会父母的艰辛。
印象很深的还有迟老师为某中学针对早恋设计的班会案例。
初一某个班上有两对孩子早恋，其他的孩子也很羡慕…，针对这个情况他结合音乐欣赏课设计了一次班会：首先播放歌曲--李琛的《窗外》，在悠扬伤感的歌声中，教室很快进入了非常宁静的氛围中，然后让学生逐段分析歌词的含义。
最后教师总结：初恋是很朦胧很美的一段感情，爱情是美好的，爱情也是很现实的，爱情需要责任，当你没有办法与你爱恋过的女孩在一起的时候，当你再回忆这段经历，也是一段美好的记忆。
即“就让月亮守在你窗外”。
这样通过《窗外》歌词的赏析，就把这个早恋敏感的话题用一种新的方式展现给大家，让学生思考，如何面对、处理朦胧的情感问题。
我觉得这样润物无声的引导比硬性说教要有效得多。
正如诗人泰戈尔所说“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块，变成了美丽的鹅卵石”。
当然迟博士的讲座中还有很多精彩精辟的理论，那是实践的积累，那是智慧的火花，那是思想的沉淀！
下午我们参观了上海迎园中学，学校的布局紧凑精致。
他们班级人数很少，每班只有30多人。
学校的两位班主任给我们做了报告，我感觉他们学校开展的活动很多，更感觉到上海孩子的升学就业压力要比我们安徽小得多，所以，他们可以在丰富多彩的活动中感受生活，锻炼能力。
他们的学生可比我们要幸福的多！
游玩篇
学习之余，我们也游览了东方明珠和豫园。
4月3日下午我们参观了东方明珠，这个在电视上见过，在歌词中唱过的上海地标性建筑，今天终于走进她，一站到她的跟前就被震撼和吸引。
乘电梯登上第二个球体，黄浦江，外滩尽收眼底甚是壮观！走在悬空玻璃上，才知道什么叫步步惊心！
游览豫园，自然的景观并没感觉什么特别之处，因为早就看过苏州的园林。
但见“老外”特多，他们或观看，或偶尔拍照，缓慢悠闲得好像在他们自己家的后花园。
而我们急急忙忙，匆匆而过，好像在别人家的后花园。
也许他们早已踏遍我们祖国的大江南北，而我们自己只走过为数不多的几个地方。
这些差异让我感慨万千，思绪飘飞。
晚上我们在上海马戏城欣赏了杂技表演，所有的节目都很精彩，最惊心动魄的是压轴大戏——时空飞车。
据介绍会有8辆摩托车在一个高约6.5米的钢球内飞驰，可进去第二辆时，突然出了意外，一辆车摔了下来。
整场马戏在遗憾中结束，但我们依然被演员们的敬业精神所感动，给了他们最热烈的掌声！同时也在心底为受伤演员祈祷！我也再一次明白，哪一行想干好都不容易，舞台上的成功，背后是多少艰辛的汗水泪水乃至鲜血！马戏是这样，教学也是，各行各业都一样！
4日一早我们踏上回家的旅程，我深深地知道，这次短暂的充电和放松是为了回校后更科学更有效地工作，正如屈原所说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
李菊
2014年5月10日。