中医文化阅读练习及答案

中医文化阅读练习及答案
中医文化
中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的。

西方医学还没传到我国时，没有“中医”这个名词。

此前，“中医”有很多称谓：岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。

每
个名称都与一个有趣的故事相关。

例如，“中医”的第一个名字“岐黄”来自《黄帝内经》。

《黄帝内经》是黄帝与被称为“天师”的歧伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝
内经》中的医学为“岐黄之术”。

《黄帝内经》是中国早期医学的经典，所以“岐黄”就
成了中医的代名词;又如鲜为人知的“橘井”，说的是西汉道士苏耽的故事。

苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，饮服井水泡橘叶可防治。

第二年疫病爆发，他母亲
用这个办法救治了无数病人。

为纪念其功德，后人用“橘井泉香”来称赞中医。

“中医”二字最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》，其中有“有病不治，常得中医”的话。

意思是有病而不医治，却常常因为合乎医理而自己痊愈。

这并不是让我们有病扛着
不治，而是强调人体自身调节对健康的重要性。

人体常常通过自身调节达到阴阳平衡，这
样病痛往往不药而愈。

这正是中医的奥妙：通过调节人体各项机制，使之达到平衡而实现
治病救人的目的。

我们现在说的“中医”是鸦片战争前后才出现的。

当时英国东印度公司
的西医为了区别中西医学，给中国医学起名“中医”。

1936年，国民党政府制定了《中医条例》，正式以法律形式将中国医学命名为“中医”，人们又称之为“汉医”“传统医
学”“国医”等。

中医的原理和精神可以用两个字来简单概括，就是“中和”。

汉代说的“中医”，“中”虽然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中医”这句
话却深得中医理论的精髓：人体的阴阳保持中和、平衡，人才不会生病。

如果阴阳失衡，
疾病就来了。

中医有“持中守一而医百病”的说法，就是说身体没有阳燥，又不阴虚，一
直保持中和之气，就会百病全无。

为实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医采用古
代精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论，来解释生命的秘密。

中医学中的精气
学说认为，气是构成人体的基本物质，人就是气聚合在一起而产生的，气散了形体就灭亡了;不光人体，天下万物都是气构成的;正是有了这个气，万物才生生不息，变化不止。

阴
阳学说和五行学说认为，人是由气聚合成的，气分阴阳，只有阴阳调和才能保持健康;人
有五脏六腑、八脉十三经，脏腑是聚藏气的地方，经脉是疏导气的管道，脏腑的健康情况
又通过经脉穴位，乃至发、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮肤等外表器官表现出来，五脏
分别对应五官、五色。

中医专家可以通过经脉穴位、五官五色出现的异常来判断疾病情况，并通过多种手段辨证施治，使人体达到阴阳调和而康复。

中医学的最终目标并不止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所
提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。

它不光是一种医学技术，更是
一种哲学、一种文化，是在中华文明这株万年巨树上结出来的硕果。

尽管传统的中医学观
念与源于欧洲现代科学的西医学并不能完全相容，但是我们应当乐观地看到，中医和西医
都是人类文明的成果，两大医学必然会在实践中互相完善，为人类的健康做出更大的贡献。

摘编自中国经济出版社《中医文化》
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
A.顾名思义，中医，就是中国的医学，这是相对于西方医学而言的。

在西方医学传到
中国以前，中国文献中没有“中医”二字，但有其他多种称谓。

B.中国流传着许多赞誉中医的动人故事，例如“橘井泉香”歌颂西汉道士苏耽及其母
亲的功德，母亲在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治了无数患者。

C.有些病痛，患者无需就医自会痊愈，这是因为人体具有自身调节功能，这种自身调
节往往可以使身体达到阴阳平衡，这样有些病痛就会不药而愈。

D.我们通常说的“中医”，源于鸦片战争前后，是英国的西医给中国医学起的名称，
以区别中西医学;1936年，国民党政府正式以法律的形式命名。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.“中和”二字，是对中医原理和精神的简单概括，意思是身体保持中和之气，无阳燥，不阴虚，就会百病全无;反之，阴阳失衡，就会疾病缠身。

B.为了解释生命的秘密，实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医学以中国古代
的精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论为理论基础。

C.人是由气聚合而成的，这是中医学中的精气、阴阳、五行三种学说的共识;阴阳、
五行学说还认为，人体的五脏六腑、八脉十三经是气的聚藏之地。

D.中医专家之所以能够通过经脉穴位、五官五色判断人体的健康状况，是因为经脉穴
位以及发、牙、舌、皮肤等外表器官可以反映脏腑的健康情况。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.黄帝与岐伯讨论医学的《黄帝内经》是中国早期的医学经典，后人称其医学为“岐
黄之术”;真人、至人、圣人、贤人，是书中提出的四种典范人物。

B.中医强调人体自身调节对健康的重要性，但并不主张有病扛着不治。

班固《汉
书·艺文志》中“有病不治，常得中医”的记载，说的就是这个道理。

C.中医是中华文明的巨树结出的硕果，它不仅是一种医学技术，更是一种哲学、一种
文化。

它的最终目标不单是治病，更是帮助人类达到至高境界。

D.中医和西区都是人类文明的成果，尽管两大医学在观念认识上绝不相容，但二者必然会在实践中取长补短，互相完善，为人类健康做出更大贡献。

1.A
2.C
3.D
感谢您的阅读，祝您生活愉快。