历史趣谈古人都很爱留胡子 难道是当时的审美潮流吗
古代人剃须与现代人有什么不同
古代人剃须与现代人有什么不同在古代，男人推崇“身体发肤，受之父母，不敢毁伤孝之始”。
所以在古代成年后的男子都不敢轻易剪短自己的胡须，任由长长。
但是，胡子长了也很不方便。
所以，古代权贵们都选择上等丝线去扎束自己的胡须，让自己胡须看上去很精神。
而平民只能选择普通棉线绑一下或者干脆就拖着个长胡子。
但是，到了现代就不同了。
随着西方文明对中国社会的影响，中国社会发生了翻天覆地的变化，男人的胡子也开始变短。
造成变短的原因主要有：1、“剃发易须”是新时代进步的潮流必须的结果。
2、中国男性审美不再推崇长胡须而是俊朗有型的面孔。
3、现代生活节奏比较快，人们没有太多时间打理胡子（过去人们总有花很久时间修理装饰胡须）。
而且，长胡须很容易沾染病菌和分泌油脂，所以剃掉胡须对于卫生健康很重要。
此外，剃须刀的变革也日益改变了人们的剃须习惯。
在早期，人们使用小铡刀剃须，直到20世纪，才有人发明了可以更换刀片的直剃须刀。
为剃须刀的日常使用提供了便利。
随着机械化的运作，剃须刀产品有了真正意义上的革新，手动剃须刀在刀头技术、使用体验、安全问题上等都得到极大的改进。
而电动剃须刀则由电机带动刀片剃须，由于刀刃过小且运动速度快，需要一层金属滤网作为保护作用，这些变化都影响着不同时代人的剃须生活。
如今的技术促使现代人对剃须的品质可以提出更高的要求。
在中国的家庭每一个成年男人基本人手有一把剃须刀。
所以一把剃须刀对于男人的意义非常大，不止是卫生还有形象跟颜值的意义。
看完多乐可的分析，大家对过去人们剃须与现在的不同应该有了更多了解。
多乐可派仕6在剃须和塑型上都很有保障。
毕竟现代男士对于剃须刀，已经不只是简简单单剃掉胡子而已，有好的体验和有型的胡子同样变得重要起来。
1/ 1。
胡须的历史和地位象征
胡须的历史和地位象征胡子是男人必不可少的第二特征，也是所有大老爷们的荣耀与勇气的附饰品。
蓄须留胡有着悠久的历史。
它有时会被当做美貌的标准，有时又视为丑陋的附带品。
古代的苏曼尔王国，王国里的男子几乎都是大胡子美男子；巴比伦文明的男子们，以从耳根往下留有铣刀似的胡须为荣；而阿西里阿人，却以留着长长的胡子为标杆。
在古埃及王国，胡须被看做权力和威严的象征，因而只有埃及国王才能留方形须，一般臣民只能剃光胡子，否则就会犯欺君之罪。
波斯国王的胡须上撒有金粉，甚至还用金线编织起来，有如皇冠一样的神圣。
在古俄罗斯的沙皇彼得大帝时代，曾禁止贵族蓄须，并规定，留有胡子的男子经过城门必须纳税。
不少贵族男子宁愿替自己的胡子纳税，也不肯刮光胡子出门。
在古代的某些地方，人们把胡子看得比生命还重要。
比如，在古希腊文明时期，迫使一个男子剃去胡子，这是对他的最大侮辱，慎重会导致自杀；在古代的阿拉伯地区，若将一国的使者剃去胡须加以侮辱，就会导致两国不和甚至引起战争。
到了18世纪-19世纪初，欧洲贵族画风进入了180度转变，纷纷流行起剃掉胡子和头发。
剃刀理发业也因此发展迅速，剃刀也在此期间不断升级改良，有了现代老式剃刀的雏形。
随着拿破仑帝国在滑铁卢覆灭，欧洲封建势力复苏。
男人脸上蓄起胡须又成为了欧洲主流，像大思想家马克思，恩格斯都是蓄起大胡子。
而他们都以留起大胡子为社会地位的象征。
看了这些古代国家对胡须地位的重视，大家是不是感受到，好好打理自己胡须的重要了？多乐可派仕6是使用6层刀片刀头的一款剃须刀，无论是基础的净面保障还是舒适的使用感受都是不错的选择。
希望分享给大家更多的剃须故事，享受剃须乐趣！。
阅人三十六术之十一：胡须
阅人三十六术之十一：胡须
在古代，成年男子一般都留有胡子（可能当时没有剃须刀的缘故），表示自己已成年并把它作为面部的重要标志，现在男人留有胡子的较少，好像只有所谓的艺术家、大师，为了显示不同于一般的人，故意留有胡子，当然也有的是个人爱好，喜欢留有胡子，体现个性。
◆黑色的胡须，主勇敢、富有行动力。
◆稀疏的胡须，主文职发达、具有理性。
◆褐色的胡须，主聪明、才艺超群，且情感丰富。
◆粗硬的胡须，主个性单纯、正直、且性急容易招怨。
◆浓密的胡须，主任性蛮横、缺乏体贴心。
◆没有光泽的胡须，主性情不定，诸多反覆、人品卑劣。
◆有光泽、且柔细富有弹性的胡须，主格性高贵，多得人助。
◆浓密粗硬，长到喉咙的胡须、主智小谋大，心乱妄负的野心家。
胡须也表现其人的性格。
◆胡须粗硬的人，多半性格比较焦急。
◆胡须稀疏的人，多半富有理性。
◆胡须浓密、粗硬，长到喉咙的人，多半具有雄心大志。
中国留胡子的规矩
中国留胡子的规矩
1.古代观念：在古代汉族社会，成年男子留胡子被视为男子气概的象征。
古乐府《陌上桑》中提到“行者见罗敷，下担捋髭须”，说明当时每个担着担子走路的男子都是有胡子的，这表明胡须是成年男性的标志之一。
2.名称区分：古人对于脸上不同位置的毛发有着不同的称呼。
长在腮帮子上的被称为“髯”，长在下巴上的叫“须”，长在嘴唇上面的叫“髭”。
这些名称的区分反映了古人对于面部毛发的细致观察和分类。
3.民国至新中国时期：民国时期和新中国的初期，社会上出现了不留胡须的倡导。
例如，新国民运动和五讲四美三热爱等社会运动中，都提倡国民不留胡须，强调胡须不卫生的观念。
4.现代社会：现代人对于留胡子的态度相对宽松，不再像古人那样讲究。
现代社会中，留胡子成为了个人喜好和时尚选择的一部分。
有些人会根据流行趋势或个人风格来决定是否留胡子。
5.文化差异：在不同的地区和文化背景下，留胡子的规矩也会有所不同。
例如，一些宗教习俗中，如伊斯兰教，男性信徒会有留胡子的习惯。
6.个人健康：从卫生角度考虑，胡子需要定期清洁和修剪，以保持面部卫生。
因此，现代社会中，无论是否留胡子，都应该注意胡须的清洁和保养。
揭秘古代审美 古代男人为何都喜欢留八字胡
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘古代审美古代男人为何都喜欢留八字胡导语：是否留胡子，在现代是个人审美观念问题，但在中国古代，胡子可是有很多“讲究”的。
秦汉人特喜欢留胡子，以“多须髯”为美;唐宋时染胡子大是否留胡子，在现代是个人审美观念问题，但在中国古代，胡子可是有很多“讲究”的。
秦汉人特喜欢留胡子，以“多须髯”为美;唐宋时染胡子大为流行，“好染髭须事后生”;南朝时出现刮胡子现象，贵族子弟“无不熏衣剃面”。
而出家人剃除须发，不留胡子，则为“远离烦恼，究竟寂灭”……古人管面部须发叫“胡子”始于何时？现代人“胡子眉毛一把抓”，将面部须发都统称为“胡子”，古人分得很细：嘴唇上的称“髭”，下巴上的称“须”，两边腮上的称“髯”。
故胡子又有“胡须”、“胡髯”、“髯须”等不同称呼。
成年男性的面部须发，为什么叫胡子？这一问题不少学者都曾考证过。
有一种观点是，“胡子”这一称谓或与古代少数民族“胡人”有关。
国学大师王国维即持此观点：“中国人貌类胡人者，皆呼之曰胡，亦曰胡子。
”胡人魏时多泛指西域人，隋唐后多指西北、北方的少数民族，男性胡人与中原人最大的不同是面部多长着大胡子。
早在秦汉时，人们已注意了胡人的体貌特征，《汉书·西域传》记载：“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。
其人皆深目，多须髯。
”或许因为胡人“多须髯”这个原因，“胡子”慢慢俗变为面部须发的代名词，但细究起来却不尽然，先秦时已称面部须发为“胡”了。
《诗经·豳风》中的《狼跋》一诗称：“狼跋其胡，载疐其尾”、“狼疐其尾，载跋其胡”，意思是老狼往前走踩着胡子，后退又被尾巴绊倒;后退又被尾巴绊倒，往前走踩着胡子。
可能是受到许慎《说文解字》“牛顄垂也”释文生活常识分享。
胡子的历史与文化
胡子的历史与文化梁蕾人类进化至今，原本灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积褪去了，但是胡子仍然没有从男人的脸上消失，可见它自有存在的道理。
古人都喜欢留胡子，今天人们为什么喜欢把脸刮得干干净净？胡子与各国文化历史习俗有哪些关系？为什么艺术家喜欢留胡子？男人为什么要刮胡子？胡子是男人的一种体毛，受雄性睾丸激素的作用而生长，是人类性别标志中的重要符号之一。
男子从开始发育到20岁左右，嘴唇周围细软的绒毛逐渐长成真正的胡子。
据说男人的胡子一天要长0.0375厘米，一年长13.75厘米。
如果一个男人从青春期到古稀之年，平均每天要花5分钟刮胡子，刮胡子这项工作要耗费掉宝贵生命中近2000个小时的时间！但是为什么对大多数的男人们来说，必须要把脸上的毛发都刮干净呢？为什么男人要把时间和金钱花在每天刮胡子上面呢？因为留胡子会有很多麻烦。
浓密的胡子难免会沾上一些食物残渣和灰尘，还会给细菌提供一个栖身场所。
人在呼吸时排出的许多有害物质和空气中多种金属微粒、苯、芘等物质容易被胡须吸附，又被吸入的空气带回体内，不利于人们的健康。
但是刮胡子是今天人们的习惯，在古代，人们曾以蓄须为美。
中国自古有“老爱胡须少爱发”的说法在我国，不同时期男人的胡须式样不同。
沈从文考察出土文物后说：“战国人的胡须像倒过来的菱角，向上翘一点；西汉人的胡须是长长的左右两撇，显得威严庄重；到了隋代，则要按人们不同的身份，把胡须修成辫子。
”另外，胡须式样还有含义，如留“一字胡”的人，说明他已成家；留“八字胡”的人，标志他开始步入社会或已有子女；留“子孙胡”的人，表示他的子女已婚配或有了孙儿女。
第一次留胡子也有风俗，多是每年立春和二月初二，立春预示着“发禄发福”，二月二则意味着留的是“龙须”。
鲁迅先生有一篇考证文章《说胡须》，证明中国古代的胡子样式是两边向上翘起，只是在元、明之后才向下拖的，而且那拖下的胡子还是蒙古式的，是蒙古人带过来的。
辛亥革命后中国男性的发式、服饰、社交礼仪风俗有了很大变化，男人理发和剃须成了日常生活的一部分。
古代的胡子类型
古代的胡子类型嘿，各位朋友！今天咱来聊聊古代那有趣的胡子类型。
你想想啊，那古人的胡子可真是五花八门，各有各的特色。
就说那山羊胡吧，弯弯翘翘的，就像山羊的小胡子一样，多俏皮啊！仿佛在告诉别人：“嘿，我可是个有个性的人呢！”这不就跟咱现在有些人喜欢留个特别的发型一样嘛。
还有那络腮胡，哇，满脸都是，浓密得很呐！那感觉就像是给脸围上了一圈毛茸茸的围巾。
拥有络腮胡的人一站出来，那气势，绝对够威风，仿佛在说：“谁敢惹我！”就好像一只雄壮的大狮子，让人不敢轻易靠近。
再看看那八字胡，嘿，那可真是有意思。
两边翘起来，活脱脱像个倒八字，看着就觉得好笑。
留着八字胡的人，有时候看起来就像个滑稽的小丑，给生活增添了不少乐趣呢。
古代的文人雅士们，很多也留着胡子呢。
他们的胡子似乎也沾染了几分文雅之气，仿佛那胡子也是他们才华的一种体现。
你说这神奇不神奇？咱再想想啊，要是一个瘦弱的书生留着长长的山羊胡，是不是感觉他一下子就变得有深度了？就好像那胡子里藏着无尽的学问。
而一个威武的将军要是留着一脸络腮胡，那简直就是霸气侧漏啊，敌人见了都得胆寒三分。
古代的胡子类型可不仅仅是这些，还有各种各样奇特的样式呢。
有的胡子长得长长的，都能垂到胸口了；有的则是短短硬硬的，像刺一样。
每种胡子都有它独特的魅力和意义。
这胡子啊，就像是古人的一张名片。
通过他们的胡子，我们能大概猜到他们的性格、身份。
这多有意思呀！就好像我们现在通过一个人的穿着打扮来了解他一样。
你说，要是咱现代人也都留起古代那样的胡子，那会是怎样一番景象呢？会不会走在街上回头率超高？会不会大家都觉得特别新奇好玩？反正啊，古代的胡子类型真的是丰富多彩，给我们留下了好多有趣的想象空间。
咱可得好好琢磨琢磨，这其中的奥秘和乐趣还多着呢！。
络腮胡子
络腮胡子络腮胡子，顾名思义指的是位于颊部的一种胡须形状。
它常常作为一种时尚元素被男性朋友们所采用，给人一种成熟、帅气的感觉。
在不同的文化和历史背景下，络腮胡子也具有不同的意义和象征。
首先，络腮胡子在西方国家常常被认为是一种成熟和有男人味的象征。
在电影和电视剧中，我们常常看到一些角色通过留络腮胡子来塑造自己的形象。
这种胡须形状常常与坚毅、勇敢和冒险精神联系在一起。
例如，印第安纳·琼斯（Indiana Jones）就是一个留着络腮胡子的角色，他在电影中的形象给人一种无敌和英勇的感觉。
其次，络腮胡子在东方国家也有着不同的象征意义。
在中国，络腮胡子常常被认为是一个有学问、有见识的人的象征。
历史上，很多文人墨客都喜欢留络腮胡子来表达自己的独立思想和个性。
他们相信络腮胡子能给自己带来智慧和聪明才智。
因此，看到一个人留着络腮胡子的时候，我们往往会认为这个人是一个有智慧的人。
另外，络腮胡子还有一种时尚和潮流的象征意义。
在当代，络腮胡子成为了时尚界的一种风潮。
很多男性朋友们喜欢通过留络腮胡子来展现自己的个性和时尚品味。
络腮胡子既可以是整洁和干净的，也可以是粗犷和野性的，这取决于个人的喜好和气质。
然而，就像任何事物一样，络腮胡子也存在一些争议和问题。
有些人认为络腮胡子给人一种不修边幅和邋遢的感觉，特别是当它长得不整齐的时候。
再者，络腮胡子在一些工作场合可能不被接受，需要了解和尊重不同的文化和社会背景。
总的来说，络腮胡子是一种有趣的胡须形状，它在不同的文化和历史背景下具有不同的意义和象征。
无论它是作为一种成熟与帅气的象征、一种有学问与智慧的象征，还是一种时尚与个性的象征，它都能给人们带来一种特殊的视觉冲击和情感体验。
无论你是否喜欢络腮胡子，我们都应该尊重他人的选择并且理解不同文化背景下的观点。
让我们共同欣赏和领略络腮胡子带来的独特魅力吧。
古人对于胡须有多重视
20XX年古人对于胡须有多重视辛亥革命后中国男性的发式、服饰、社交礼仪风俗有了很大变化，男人理发和剃须成了日常生活的一部分。
不过许多有关留胡子的礼仪还是值得我们去了解。
那么古人对于胡须有多重视?当下人们对于时尚和潮流的追求，除了标新立异的服饰，花心思最多的便是发型了。
对于胡须，并不是那么在意。
为了显出年轻态，基本上鲜有人蓄须。
而古人则不然，身体发肤，受之父母，他们对胡须可谓珍视有加。
比如《三国》、《水浒》，大人物首次亮相，作者总忘不了描述他们的胡须，用抽象的文字区别个体相貌差异，非得借重胡须不可。
那么，古人胡须到底有多长?明人谢肇淛在其所著《五杂俎》中，略举了几个例子：“崔琰须长四尺，王育、刘渊皆三尺，渊子曜长至五尺。
谢灵运须垂至地，关羽、胡天渊须皆数尺。
国朝石亨、张敬修，须皆过膝。
”这些名人胡须的长度，谢肇淛又是从哪儿知道的呢?先说与谢肇淛同朝的两位长须大人物。
张敬修是万历首辅张居正的儿子，万历十二年(1584)因家被抄于狱中自缢身亡。
而谢肇淛自万历六年(1578)起，随父亲居福州读书。
自是无缘得见礼部主事张敬修，对张氏的相貌，只能是从别人处闻知了。
而石亨于明英宗天顺四年(1460)被诛，谢肇淛则于明穆宗隆庆元年(1567)出生于钱塘。
自然，对于其“须过膝”的相貌，要么得自传闻，要么得自书中所记载。
其余七人的胡须长度，谢肇淛应是从正史中获知的。
《三国志·崔琰传》记载：“琰声姿高畅，眉目舒朗，须长四尺，甚有威重。
”兴兵灭晋称帝的刘渊，《晋书·刘元海传》称其“姿仪魁伟，身长八尺四寸，须长三尺余，当心有赤毫毛三根，长三尺六寸”。
刘渊，字元海。
《晋书》修于唐代，史官因其姓名犯唐高祖李渊之讳，“故称字焉”。
而刘渊的族子刘曜，《晋书》本传则云其“身长九尺三寸，垂手过膝，生而眉白，目有赤光，须髯不过百余根，而皆长五尺三寸”。
张敬修的父亲、大名鼎鼎的张居正，胡须长得也很有特点。
《明史·张居正传》载：“居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。
为什么现在中国人很少留胡子？而古代很多？
为什么现在中国人很少留胡子？而古代很多？这个问题很有意思，我也来凑个热闹！中国人不留胡须应该从鸦片战争之后，思想和习俗逐渐发生变化开始算，这个过程是漫长的。
百年之后，新中国成立，建国以后出生的人基本上已不再留须了。
吴秀波在中国古代，留须是男子的必备相貌，也是一种身份和地位的象征，甚至是一种境界的体现。
中国古人受到“身体发肤受之父母”思想的影响，对于毛发有一种特殊的情感，根据年龄的不同，毛发在相貌上的形式体现也是不同的。
比如发型，幼儿称总角、男子成年束发加冠、女子成年束发及笄等等。
对于男子，当然还有胡须这一项，成年的男子（年轻一点的）一般留个一字须，表征自己已婚；八字胡说明已经闯荡社会，有了一定的阅历和地位。
在古代小说、人物画像中，胡须往往用来表现一个人的职业、性格或者品德，比如：齐白石稀疏的胡须，说明此人可能从事文职、理性；粗硬的胡须，说明此人个性单纯、正直、且性急容易招怨；无亮色的胡须，说明此人性情不定，诸多反覆、人品卑劣；光亮柔细且飘逸的胡须，说明此人高贵，待人平和，受人推崇、敬仰；浓密粗硬，似针竖立的胡须，说明此人生性刚猛，智小谋大。
男子必备相貌汉族男子在古代是留胡子的，并不是谁爱胡子才留胡子，而是身为男子必须留胡子。
不留胡须的基本都是阉人，如果压根儿没长出来那就是“隐宫”了，这对于男人是一种莫大的耻辱。
刘邦当然胡子长的好看了，还会得一个美髯公的称号，比如《汉书》称汉高祖'美须髯'。
咱们熟知的关羽是出了名的美髯公。
《三国演义》写关羽相貌，道：玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；相貌堂堂，威风凛凛。
关羽和张飞这么美的胡须，当然要精心打理才是。
《三国演义》有一段写曹操为了保护关羽的胡须，操碎心的片段：（关）公醉，自绰其髯而言曰：“生不能报国家，而背其兄，徒为人也！”（曹）操问曰：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根。
每秋月约退三五根。
冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。
从文物来谈谈古人的胡子问题论述类文本阅读答案
从文物来谈谈古人的胡子问题论述类文本阅读答案从文物来看关于古人胡子问题，此类书讲到不少，本文不拟作较多称引，因为单纯引书书并不能解决具体问题。
如今只想试从文物方面来注意，介绍些有关材料，或许可以说明下述四事：一、古代男子并不一定必须留胡子。
二、胡子在某一历史时期，由于社会风气或美学观影响，的确逐渐被重视起来了，大体是什么式样？又有什么不同发展？文献不足证处，我们还可以从别的方面取得些知识。
中古某一时期又忽然不重视，也有社会原因。
三、美须髯在某些时期多和英武有关，是可以肯定的，可并不一定算美男子。
有较长时期且恰恰相反，某些人胡子多身份地位反而比较低下。
可是挑担子的却又决不是每人都留胡子。
四、晋唐以来胡子式样有了新的变化，不过中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留它。
这风气直继续到晚清。
首先可从商代遗留下的一些文物加以分析。
故宫有几件雕玉人头，湖南新出土一个铜鼎上有几个人头，另外传世还有几件铜刀、铜戈、铜钺上均有人的头形反映，又有几个陶制奴隶俑，在河南安阳被发拥出来，就告诉我们殷商时期关于胡子情况，似乎还无什么一定必须规矩。
同是统治者，有下巴光光的，也有嘴边留下大把胡子的。
而且还可以用两个材料证明胡子和个人身份地位关系不大，因为安阳出土一个白百雕刻着花衣戴花帽的贵族，和另外一个于带桎梏的陶制奴隶，同样下巴都是光光的(如果材料时代无可怀疑，我们倒可用作一种假说，这时期人留胡子倒还不甚多)。
春秋战国形象材料新出土更多了些。
较重要的有：一、山西侯马发现两个人形泥范，就衣着看，显明是有一定身份的男子，还并不见留胡子的痕迹。
二、河南信阳长台关楚墓出土一个彩绘漆瑟，上面绘有些乐舞、狩猎，和贵族人物形象，也不见有胡须模样。
三、近二十年湖南长沙大量出土战国楚墓彩绘木俑，男性中不论文武打扮，却多数都留有一点儿胡须，上边作两撇小小“仁丹胡子”式，或者说“威廉”式，尖端微微上翘，下巴有的则留一小撮，有的却没保留什么。
古代人 胡子
古代人胡子古代人胡子，不仅是用来驱赶蚊虫和防止昆虫叮咬的工具。
同时还能为古代男性们带来美感。
而在现代社会中大家都把留胡子当做“帅”、“酷”，这又从何说起呢？如果你对此有疑问，那么请听我慢慢道来：在古代，胡须也叫“须”，又称胡子，汉朝以前，胡须叫髯。
古代贵族男子到了一定年龄要蓄须。
《礼记·内则》规定：“男子二十，冠而字”，这里的“冠”就指戴帽子。
因此，成年后必须蓄发。
《仪礼·士冠礼》云：“主人（即主持冠礼者）袒免，然后栉沐。
”可见，当时已经出现了专门给男子剃去头顶两侧及后部的毛发，只保留头顶正中一束毛发的理发方式。
至于蓄须，最早应该追溯到殷商时期。
据《礼记·内则》载：“丈夫二十而冠，冠而字。
”其意思是说，男孩子到20岁举行加冠典礼，并且取字。
众所周知，自秦始皇统一六国开始，中华民族便进入封建王朝阶段。
由于受儒家文化影响较深，因此各个朝代的帝王将相均提倡“身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也”。
尤其是清朝更甚，几乎每位皇帝登基伊始，都会强调自己乃天命所归，继承祖宗江山，需效仿尧舜禹汤等圣贤明君，勤政爱民，励精图治……但事实却恰好与他们背道而驰！历史上著名的苏东坡先生一生被贬多次，曾三度流放海南岛，虽屡遭磨难，仍豁达乐观，吟诗作赋，饮酒作词，游览名胜，寄情山水，过着悠闲惬意的田园生活。
尽管官场失意，但丝毫没有改变他潇洒旷逸的风采。
传闻他常拿着木梳梳理长须，边走边捋，别有一番韵味。
再看今日的小青年，整天沉迷网络世界，无心学习，荒废光阴，虚度年华，真让人痛惜啊！试想，若干年后，待到白发苍苍，回首往昔，悔恨交加，空悲切矣！相比之下，古人的智慧令人钦佩。
古人尚且懂得“身体发肤，受之父母”的道理，我们又怎能轻易地剪掉自己的宝贝——胡须呢？。
在古代留胡子都有哪些讲究
在古代留胡子都有哪些讲究在古人的字典里，脸上不同位置的毛发有着不同的名称。
长在腮帮子上的叫“髯”，长在下巴上的叫“须”，长在嘴唇上面的叫“髭”，而当代人就不那么讲究了，只要长在脸上，都叫胡子，那在古代留胡子都有哪些讲究呢?以下是小编为你整理的古人留胡子的讲究，希望能帮到你。
古人留胡子的讲究一般而言，父亲陨殁，儿子要将上唇的胡须保留下来，不再剔除;母亲陨殁，儿子要将下唇(下巴)的蓄须留下来。
父母俱没，则嘴唇上下胡须俱蓄，所谓“蓄髪明志”是也。
例如：鲁迅上唇蓄须的照片，可以看出，是其父没之後所照。
再例如：民国时期，日寇侵我华夏，总理遂将其胡须留起，示天地俱灭，国破家亡，并发誓，不驱逐日寇，绝不剃须。
又例如：京剧大师梅兰芳，面对日寇侵华，也曾蓄须，以示国破家亡、天地君亲具没。
那么，之后的古人为什么会把脸上长出的毛发叫做胡子呢?这个需要提到少数民族，也就是古人口中的胡人。
胡人最常见的装扮就是在脸上蓄起厚厚的胡须，这也是他们被叫胡人的原因。
后来，任何面部有浓密须发的，人们都把他称作胡，也叫胡子。
这一点国学大师王国维在自己的作品中提到过。
古人在留胡子这件事上十分慎重，关于古人是否必须留胡子，现代两位著名学者曾经为此激烈辩论过，在当时也引起了不小的轰动。
这两位学者就是沈从文和王力，他们的观点到底是对是错，现代人基本无从得知，但是，从中我们能感受到胡子对于古人是很重要的存在。
有关胡须的传说传说中，黄帝升天的时候，有神龙来接，结果，被紧追黄帝的死忠粉们拔下了一些胡须，之后，这些胡须落到地上，就成了弓。
这样一来，胡须这种东西就被神化了，受到了大家的热烈追捧。
在古人眼中，露八块腹肌不如留一脸好看的胡须。
只要你有美丽的胡须，何愁吸引不到女人?甚至，就连男人，也会拜倒在你飘飘的胡须之下。
不过，美髯可不是能够后天练成的，需得有天赋才行。
那么，什么样的胡须才能叫美呢?最关键的一点就是要长。
史书中古人好看的胡子，至少也要三尺往上。
古人对蓄胡子的评价
古人对蓄胡子的评价
古人认为蓄胡子可以增加男子的阳刚之气，显示出成熟稳重的形象，因此蓄胡子被视为一种男子美德。
在古代，大批名士都蓄有胡须，如诸葛亮、李白、苏轼等。
唐代文学家白居易曾说：“白马褒年当未老，花骨黄榆任他彩剪。
”就是赞美一位年轻而有胡须的人，表示他
具有一定的成熟和大度。
另外，明代文学家徐渭也曾这样评价：“有
胡子者凡事有分寸，无胡子者事事不成。
”这句话意味着有胡子的人
通常有较好的决策和把握能力。
总之，古人普遍认为蓄胡子的男子更
显得成熟、稳重与有男子气概。
古人留胡须的规矩
古人留胡须的规矩
在古代，留胡须是一种身份和地位的象征，也是某种文化和社会规范的表现。
在中国古代，留胡须被视为一种成年的标志，只有到了一定年龄后，男性才能够留胡须。
同时，留胡须也有着一定的规矩和讲究。
在古代中国，男子留胡须被视为一种传统的审美观念。
在《礼记》中，有这样一句话:“男子二十，冠者赐冠，带剑。
”这句话的意思是，到了二十岁，男子就要戴上帽子，并且佩带剑。
而留胡须也是男子戴上帽子后的一种表现形式。
在古代中国，不同身份的人留胡须的方式也不同。
一般来说，官员和文人的胡须要修剪整齐，不能乱糟糟的。
而武士和商人的胡须则要留得比较长，并且要有些弯曲。
在古代日本，留胡须也被视为一种身份和地位的象征。
在《日本书纪》中，有这样一句话:“(天皇) 及至成年，始剃发，着垢腻之衣，留胡髯。
”这句话的意思是，天皇到了成年之后，就要开始留胡须，
并且穿着脏乱的衣服。
在古代欧洲，留胡须也被视为一种贵族风范。
在莎士比亚的戏剧中，许多角色都会留胡须，这被视为一种高雅和英俊的形象。
此外，在中世纪的欧洲，留胡须也有着一定的规矩，只有贵族和骑士才能够留胡须，而普通人则不能留。
留胡须在古代社会中不仅是一种身份和地位的象征，也是一种文化和社会规范的表现。
不同国家和不同地区的留胡须方式也有所不同，
但都体现了一种高雅和英俊的形象。
古人留胡须的规矩
古人留胡须的规矩
在古代中国，留胡须通常与男子的形象、身份和社会地位相关。
以下是一些古人留胡须的规矩或常见情况：
1. 孔子留胡须：根据历史记载，孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他留有一把胡须。
在孔子时代，胡须被视为智慧、尊贵和成熟的象征，因此一些学者和知识分子会留胡须以展现自己的学识和威严。
2. 士人的胡须：在古代，一些士人、文人和官员可能会留胡须，以显示自己的学问和品位。
胡须被视为一种文雅和有学问的标志，有时也与道德修养和品德相联系。
3. 武将的胡须：古代的武将和军事统帅通常会留胡须，以显示自己的英勇和威武。
胡须被视为勇猛和决断的象征，有助于塑造武将的威严形象。
需要注意的是，这些规矩或观念在不同的历史时期和地区可能有所变化，也存在个人喜好和风格的差异。
古代中国社会的观念和习俗多种多样，留胡须并不是每个人都必须遵循的规定。
为什么男子会长胡子
为什么男子会长胡子
1、传统有尊重：对待胡子，更是一种尊重和认可。
希腊神话中有传说，历史上更多的胡子人物，普遍都是受人尊敬的人物，比如希腊的哲学家，罗马的将军等等，这也让男子觉得，长胡子会给人以更高的荣耀，可以尊重自己的时代历史文化，大大增加人的自尊心。
2、社会认同感：长胡子给人的第一感觉就是古典、文雅，让人出现在
众多参加聚会时，不至于让自己与众不同，产生“被淘汰”的情绪。
在
现代人群中，男子长胡子有现代感及社会认同感，实现“又在潮流里又
不跟随潮流”的取舍，从而更有掌控着自己的魅力。
3、独尊自在：光靠自己的心里的足以让男子们得到尊重，长胡子会给
人以有一种“贵宾”的派头，让人看出男子独特的魅力所在，也就更能
体现一种自尊而优雅的气质。
4、保护健康：长久以来，胡子上种植着多种维生素和矿物质，其中众
多营养会把多种有益细菌迅速吸附，增强机体对病毒、细菌的抵抗力，不仅避免本能怕冷引起的感冒，还能提高人体免疫能力，时刻保持健康。
5、容貌变美：利用胡须的长度和形状，把原本凸显的缺点可以“藏”起来，细细地调整下胡子的造型，让下面的脸形变得更加出色，也增加
自己的魅力。
另外，男士胡须还有刮须刀生长成特定形状，从而裸露
出成熟独立的气质，更容易让人们看出潇洒的表情，添加人的社交圈子，成为公众的焦点。
总而言之，男子会长胡子，是一种认可、尊重自己的文化历史、追求社会认同感、增强自尊自信、保护健康和表现美观的表现，是一种憧憬与力量的象征。
留胡子的规矩
留胡子的规矩
在中国传统文化中，留胡子是一种非常重要的礼仪和规矩。
在古代，留胡子是有身份和地位的象征。
一些皇帝和官员会留长胡子来展示自己的品质和威严。
同时，留胡子也是一种尊敬他人的方式。
在古代，对于年长的人和有地位的人，留胡子是一种尊重和敬意的表达方式。
随着时代的发展和社会的变革，留胡子的意义和作用也发生了改变。
如今，留胡子已经不再是一个人地位和身份的象征，而是一种个人风格和品味的表现。
在许多时尚潮流中，留胡子被视为一种时尚和个性的标志。
然而，在某些场合和文化中，留胡子仍然具有一定的礼仪和规矩。
例如，在一些宗教和文化传统中，留胡子被视为一种虔诚和敬重的表现。
在一些正式场合，如婚礼、葬礼和商务会议等，留胡子的长度和形状也需要遵守一定的规范和标准。
总之，留胡子虽然已经不再是一个人身份和地位的象征，但它仍然是一种文化和社会规矩的表现。
我们应该尊重和理解不同文化和传统中对留胡子的不同看法和意义。
- 1 -。
古代胡须形状
古代胡须形状
古代胡须形状是一种非常有趣的文化现象。
从古代文明时期开始，人们就开始留胡须，这已经成为了许多文化的标志性特征。
在不同的文化中，胡须有着不同的形状和含义。
在古老的埃及文化中，胡须被认为是一种神圣的标志。
法老们会留着胡须来表现他们的王者之威。
而在古希腊文化中，胡须则被视为精神和哲学的象征。
许多哲学家和学者都会留着长长的胡须，以显示他们的高尚品质和智慧。
在古代中国，胡须的形状也有很多种。
在唐代，胡须被视为男子的标志，而且只有成年男子才能留胡须。
而在明清时期，胡须则成为了一个社会地位的象征。
高级官员和贵族才能留胡须，而普通百姓则不能留。
在古代日本文化中，胡须也有着不同的形状和含义。
在江户时代，武士们留着长长的胡须来表现他们的勇气和荣誉。
而在现代日本，胡须已经不再是一种流行的文化现象。
总的来说，古代胡须形状是一种非常有趣的文化现象。
它不仅反映了不同文化的传统和价值观，也展现了人类在历史长河中的多样性和丰富性。
- 1 -。
古代男子胡须雅称
古代男子胡须雅称
胡须是指面部长有的毛发，它在古代被认为是男子的一种标志性特征。
在古代文献中，还经常被赋予各种含义和象征意义。
这些含义和象征意义，在不同的历史时期和文化背景下也可能发生变化。
在中国古代文化中，胡须一直是男子汉的象征。
古代的中国男子经常会留长胡须，以表现出自己的成熟和稳重。
尤其是在唐代，留胡须成为了一种时尚，被许多文人墨客所效仿。
这些文人墨客中，有许多是被认为具有“七品以上”官职的士人，留长胡须是他们展现自己文人身份的一种手段，加深了他们当时的文化形象。
在日本文化中，胡须也是男子汉的象征。
日本男子通常都会留有胡须，这被认为是对传统日本“侠义精神”的一种体现。
而在现代日本，尽管随着时代的变迁，许多年轻人并不再留胡须，但是，胡须仍被视为对传统文化的一种体现。
在中东地区，胡须也被视为男子汉的象征。
在伊斯兰教文化中，留长胡须被认为是德行的体现，它象征着对信仰和尊严的尊重，也具有特殊的意义。
此外，在中东地区的某些国家里，胡须也被视为对家族和宗教信仰的一种表达方式。
在欧洲文化中，胡须也曾经是一种男子汉的象征。
在中世纪欧洲，许多男性都会留长胡须，以显示出他们的男子气概和领导能力。
此外，胡须还被视为男性成熟的标志，许多文学作品中都有对此的描写。
总的来说，胡须在不同的文化背景下都有着不同的含义和象征意义。
不论是中国文化、日本文化还是欧洲文化，胡须都被当作一种男子的标志。
而在更多的文化中，胡须还被赋予了各种特殊的象征意义，使它变得更加丰富多彩。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
古人都很爱留胡子难道是当时的审美潮流吗
导语：是否留胡子，在现代是个人审美观念问题，但在中国古代，胡子可是有很多“讲究”的。
秦汉人特喜欢留胡子，以“多须髯”为美;唐宋时染胡子大
是否留胡子，在现代是个人审美观念问题，但在中国古代，胡子可是有很多“讲究”的。
秦汉人特喜欢留胡子，以“多须髯”为美;唐宋时染胡子大为流行，“好染髭须事后生”;南朝时出现刮胡子现象，贵族子弟“无不熏衣剃面”。
而出家人剃除须发，不留胡子，则为“远离烦恼，究竟寂灭”……
古人管面部须发叫“胡子”始于何时？
现代人“胡子眉毛一把抓”，将面部须发都统称为“胡子”，古人分得很细：嘴唇上的称“髭”，下巴上的称“须”，两边腮上的称“髯”。
故胡子又有“胡须”、“胡髯”、“髯须”等不同称呼。
成年男性的面部须发，为什么叫胡子？这一问题不少学者都曾考证过。
有一种观点是，“胡子”这一称谓或与古代少数民族“胡人”有关。
国学大师王国维即持此观点：“中国人貌类胡人者，皆呼之曰胡，亦曰胡子。
”胡人魏时多泛指西域人，隋唐后多指西北、北方的少数民族，男性胡人与中原人最大的不同是面部多长着大胡子。
早在秦汉时，人们已注意了胡人的体貌特征，《汉书·西域传》记载：“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。
其人皆深目，多须髯。
”
或许因为胡人“多须髯”这个原因，“胡子”慢慢俗变为面部须发的代名词，但细究起来却不尽然，先秦时已称面部须发为“胡”了。
《诗经·豳风》中的《狼跋》一诗称：“狼跋其胡，载疐其尾”、“狼疐其尾，载跋其胡”，意思是老狼往前走踩着胡子，后退又被尾巴绊倒;后退又被尾巴绊倒，往前走踩着胡子。
可能是受到许慎《说文解字》“牛顄垂也”释文
生活常识分享。