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扁鹊治病课件(共28张PPT)
句子一：“大王，据我看来，您皮肤上有点小 病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
句子二：“您的病已经发展到皮肉之间了，要 不治还会加深。”
句子三：”您的病已经发展到肠胃里，再不治 会更加严重。”
医术高明、医德高明、诊断准确
课文详解 质疑再探
课件PPT
思考：为什么蔡桓公屡次不听劝，由皮肤的 一点小病发展到要了自己命的大病呢？大家
图解结构
时 一见
二见
三见
四见
间 (有一天) (过了十来天) (十来天后) (又过了十几天) (五六天之后)
课件PPT
不久
病 病在皮肤 状
病在皮肉 病在肠胃 病在骨髓 之间
浑身疼痛
病死了
扁 恐向体内 不治还
鹊 发展
会加深
蔡理睬
度
不治会更 加严重
掉头就跑
逃秦
非常不 高兴
课文详解 问题初探
课件PPT
名医扁鹊 蔡桓公病死
扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？ 蔡桓公有什么反应？
30 扁鹊治病
第二课时
课文详解 重点分析
课件PPT
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，担心 地说：
“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是 不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公 毫不在意 地说：
“我的身体很好，什么病也没有。” 扁鹊走后，
这时，假如你就 是蔡桓公，你有 什么想说的？
你有什 么话对 蔡桓公
说？
拓展提升
讳疾忌医 ( huì jí jì yī )
课件PPT
[解 释] 讳：忌讳。 疾：疾病。
隐瞒疾病，不愿 医治。比喻怕人 批评而掩饰自己 的缺点和错误。
有了病，一定要听从
大夫的嘱咐，老老实实地 医治。有了缺点错误， 也一定要听取大家的批 评，认认真真地改过。 否则，一误再误，病情 会越来越沉重，错误会 越来越严重，以至发展 到无法挽救的地步。
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知识回顾 Knowledge Review
祝您成功！
自读自悟，完成以下自学要求
1.大声读课文，注意读准字 音，读通句子。
2.自由读课文，结合预习， 想一想课文主要讲了一件什么 事？
我会读 理睬 敷烫 骨髓 扎针 医治 一剂药 扁鹊 拜见 蔡桓公 肠胃 无能为力
扁鹊 拜见 蔡桓公
医治
理睬
骨髓
无Hale Waihona Puke 救药biǎn què cài 名医① 拜见② 桓公，几次指出他的病
在皮肤、皮肉之间、
chánɡ wèi
lǐ cǎi
③ ，劝他赶快治疗。但蔡桓公不予
④ ，原本可以通过敷
tànɡ tānɡ yào ⑤ 、扎针、⑥
治愈的病深入骨髓，
无药可医。
有一天，名医扁鹊去拜见 蔡桓公。
不久，蔡桓公病死了。
快速浏览课文，画出你认为 能证明扁鹊是名医的句子。
扁鹊说：“皮皮肤肤病用热水敷烫 就能够治好；发展到皮肉之间， 用扎针的方法可以治好；即使发 展到肠胃里，服几剂汤药也还能 治好；一旦深入骨髓，只能等死， 医生再也无能为力了。”
“大王，据我看来，您皮肤 上有点小病。要是不治，恐怕会 向体内发展。”
“您的病已经发展到皮肉之间 了，要不治还会加深。”
“您的病已经发展到肠胃里， 再不治会更加严重。”
既然有这样一位“名医”为蔡桓公 治病，为什么蔡桓公最后还是病 死呢？
再次浏览课文，画出蔡桓公不相 信扁鹊，拒绝治病的句子。
“我的身体很好，
扁鹊真名叫秦越人， 是战国时代著名的医学 家。他救死扶伤、药到
杏林春满病除，药而到且能病做除到妙手 回春、起死回生。最神
妙手回春奇问的切还四对大是症诊他法创下造,在药了几望千闻年 起死回生后用的。今救天死，还扶被伤中医沿
27《故事二则》扁鹊治病 课件(共23张PPT)
次数 第一次 第二次
时间
有一天 过了十天
病的位置 治疗方法 不治后果 蔡桓侯的 态度
皮肤上
热敷
向体内发展
认为自己没 病，不高兴
皮肉间
扎针
还会加深 很不高兴
第三次
十天后 肠胃里 服几剂汤药 更加严重 非常不高兴
第四次
又过了十天 病入骨髓 无能为力
等死
结果： 五天后，蔡桓侯病死了。
感到奇怪， 派人去问
hóu
扁鹊 拜见 蔡骨髓
fū zhā
jì
热敷 扎针 几剂汤药
zhā 扎针
扎 zhá 挣扎
zā 包扎
整体感知
• （扁鹊）三番五次劝（蔡桓侯）治病，但（蔡桓侯） 不听劝，耽误了（ 医治时间 ），最后 （ 病死了 ）。
自主学习
• 学习目标： • 1、正确、流利有感情的朗读课文。 • 2、联系上下文体会人物的想法。 • 3、通过读《扁鹊治病》这个寓言故事，懂 • 得做事要防卫杜威，不要讳疾忌医，要善 • 于听取别人正确意见。
自主学习
• 学习方法： • 1、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了 • 什么？结果怎样？画出相关的句子，做批注。 • 2、四人小组合作，完成表格，再复述故事。
“据我看来，您皮肤上有点儿小病。要是不治，恐 怕会向体内发展。”
蔡桓侯说：“我的身体很好，什么病也没有。”
“您的病已经发展到皮肉之间了，要是不治还会加深。”
• 蔡桓侯之死，因为他讳疾忌医，因为他没有防微杜渐， 最后作者想借他之死告诉我们什么道理？ 1.要听正确的劝告； 2.要及时知错就改； 3.要防微杜渐； 4.不要讳疾忌医。否则将会造成严重的后果。
拓展提升
学了这篇课文，大家一定有许多感受，也肯定有很多 话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让 我们畅所欲言，尽情地说一说吧！ 1.对蔡桓公说： 2.对扁鹊说： 3.对自己说： 4.对所有的同学说：
部编版语文四年级上册27故事二则扁鹊治病课件(共13张PPT)
品读课文
扁鹊几次劝蔡桓公治病，蔡桓公 的态度是怎样的？找出相关语句， 画一画，读一读
蔡桓公说:“我的身体很好，什么病也没有。
蔡
桓 公 的
扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说:“这些做 医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治 没有病的人才容易显示自己的高明。”
态 蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。 度
蔡桓公听了非常不高兴。
觉得奇特
结果： 五六天后，患者浑身疼痛，不治而死。
你认为蔡桓公是个怎样的人？
不听别人的劝告，自以为是，
固执己见的人
fáng wēi dù jiàn
防微杜渐
防：防备，防止； 微：事物的苗头； 杜：杜绝，堵塞； 渐：事物的起始、发展。
比喻在错误或坏事萌芽的时候 及时制止，不让它发展。
huì jí jì yī
为了不让蔡桓公的悲剧产生在我们身上， 我们要防微杜渐，不能讳疾忌医，要善于听 取别人的忠告，要接受别人正确的意见。
作业：
1、把《扁鹊治病》这个寓言故事 讲给你身边的人听。
2、读课外寓言。
讳疾忌医
讳：忌讳。 疾：疾病。 隐瞒疾病，不愿医 治。比喻怕人批评 而掩盖自己的缺点 和错误。
有了病，一定要听从大 夫的嘱咐去医治。有了缺 点，也一定要听取大家的 批评，认真地改过。否则， 一误再误，病情会越来越 沉重，错误会越来越严重， 以至发展到无法挽救的地 步。
学习了这篇课文，你懂得了什么？
小组合作交流，从文中找出相关内容，填 入下表:
诊次 第一次
时间 有一天
扁鹊医馆专用便笺
患者姓名蔡__桓__公____
病状
治疗建议
患者态度
皮肤上有点小病 热水敷烫 认为自己没病
第二次 过了十来天 发展到皮肉之间
《扁鹊治病》PPT课件 (共16张PPT)
1. 布置，铺开，摆开 2.涂上 3. 足够
敷 皮肤病用热水敷烫就能够治好； 发展到皮肉之间，用扎针的方法 可以治好；即使发展到肠胃里， 服几剂汤药也还能治好；一旦深 入骨髓，只能等死，医生再也无 能为力了。
扁鹊专用诊笺
患者： 蔡桓公
日期 ：
症状： 皮肤上 皮肉之间 肠胃里 深入骨髓 浑身疼 病死了
日期 ： 一天 过了十来天 十来天后 又过了十几天 五六天之后 不久
症状： 皮肤上 皮肉之间 肠胃里 深入骨髓 浑身疼 病死了
如果可以穿越时空，我想对蔡桓公说？ 我想对扁鹊说？
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扁鹊专用诊笺
患者： 蔡桓公
日期 ： 一天
症状： 皮肤上 皮肉之间 肠胃里 深入骨髓 浑身疼 病死了
扁鹊专用诊笺
患者： 蔡桓公
日期 ： 一天 过了十来天
症状： 皮肤上 皮肉之间 肠胃里 深入骨髓 浑身疼 病死了
扁鹊专用诊笺
患者： 蔡桓公
日期 ： 一天 过了十来天 十来天后
症状： 皮肤上 皮肉之间 肠胃里 深入骨髓 浑身疼 病死了
蔡桓公很不高兴，没有理睬扁鹊。
扁鹊说：“您的病已经发展 到肠胃里，再不治会更加严 重。”
蔡桓公非常不高兴。
扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫 皮肤 皮肉 就能够治好；发展到皮肉之间， 用扎针的方法可以治好；即使发 肠胃 展到肠胃里，服几剂汤药也还能 骨髓 治好；一旦深入骨髓，只能等死， 医生再也无能为力了。”
《扁鹊治病》完整版PPT课件
高明
理睬
初读课文思考：
1.课文写了什么内容？ 2.扁鹊是谁？扁鹊给谁治病？扁鹊治 病的结果是怎么样？
课文内容
名医扁鹊拜见_蔡_桓__公_，几次指出 蔡_桓_公_病在何处，劝他_赶__紧_治__疗_。蔡桓公
坚信自己_没__有_病__，致使延误病情，小 病酿成了_大_病_，病入膏肓，无药可医。
六要素串联法
症状： 皮肤上 皮肉之间 肠胃里 深入骨髓 浑身疼 病死了
扁鹊专用诊笺
患者： 蔡桓公
日期 ： 一天 过了十来天 十来天后 又过了十几天 五六天之后
症状： 皮肤上 皮肉之间 肠胃里 深入骨髓 浑身疼 病死了
扁鹊专用诊笺
患者：
日期 ：
症状：
蔡桓公
一天
皮肤上
过了十来天
皮肉之间
十来天后
肠胃里
又过了十几天
tāng yào 汤药
jì 几剂
lǐ cǎi 理睬
fū tàng 敷烫
gǔ suǐ 骨髓
剂 jì
①配制成的药物
②指某些起化学作用或物理作用的物 质
③量词，用于若干味药配合起来的汤 药
剂 jì
①配制成的药物
②指某些起化学作用或物理作用的物 质
③量词，用于若干味药配合起来的汤 药：几剂汤药
剂 jì
“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。 医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
“您的病已经发展到皮肉之间了， 要不治还会加深。”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
蔡桓公听了非常不高兴。
扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
皮肤病用热水敷烫就能够治好； 发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好 ； 即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好； 一旦深入骨髓，只能等死 。
《扁鹊治病》ppt课件
网络资源和扩展阅读推荐
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02
03
中医古籍数据库
可以查询扁鹊的相关资料 和文献。
中医论坛
可以了解扁鹊医学思想和 治疗方法的最新研究和应 用。
扩展阅读
推荐阅读《中医史》、《 扁鹊与中国医学》等书籍 ，深入了解扁鹊的医学思 想和治疗方法。
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扁鹊面对疾病的态度值得我们学习， 个人在面对困难和问题时也应该保持 积极的心态，主动寻求解决方案。
自我管理
个人应该学会自我管理，合理安排作 息时间、饮食、运动等，提高自身免 疫力。
对社会治理的启示
公共卫生建设
政府应该加强公共卫生建设，提 高全民健康水平，降低疾病发生
的风险。
健康教育
政府和社会应该加强健康教育，提 高公众健康意识和自我保健能力。
故事在文学史上的地位和影响
地位
作为中国古代文学中的经典故事，被广泛传颂和传承，对中 国文学的发展产生了深远的影响。
影响
被后人多次改编和再创作，成为文学史上的经典案例，对后 来的文学创作产生了积极的影响。
故事在当代文学中的应用和传承
应用
在当代文学中，这个故事被广泛引用 和借鉴，成为许多作家创作的灵感来 源。
。
扁鹊创立了“六经分证”的辨 证方法，为中医临床治疗提供
了重要指导。
扁鹊的医学理念和贡献对后世 中医发展产生了深远影响，被 誉为中国医学史上的巨匠。
02
《扁鹊治病》的故 事背景
故事的时代背景
春秋战国时期
故事发生在春秋战国时期，这是 一个社会动荡、战争频繁的时期 。
百家争鸣
这个时期也是各种思想流派和学 派兴起和发展的时期，如儒家、 道家、墨家等。
《扁鹊治病》9PPT课件 图文
在职场中，凯勒时常告诫自己的手下：“永远不要丢弃你的同伴，尤其是在火场中。”许多次，他为了保护战友，工作时都是自己率先冒着生命危险冲进去。然而，他却没有将这句真理应用在自己的婚姻生活中，在经历过了无数次激烈的争吵冷战后，离婚似乎成了他们唯一的选择。 凯勒的父亲不忍心看着他们婚姻破裂，他给了儿子一个《爱的挑战40天》的手抄本，恳请儿子按照上面写的做法，花40天的时间修复一下夫妻感情，为挽救自己的婚姻做最后的努力。他告诉儿子，他并不是不爱妻子了，只是忘记了怎样去爱。凯勒答应了，在工作之余，他照本宣科地做起了笔记上的事，在妻子发火的时候不抱怨、为妻子准备一顿早餐，在妻子生病时，贴心倒水喂药，泡咖啡、洗碗、打扫卫生、买鲜花、烛光晚餐…… 凯勒原本对这段挑战很抵制，后来却在日复一日的坚持中悟出了婚姻的真谛，他重新审视了一切，明白了自己婚姻破碎的原因，是因为不懂得如何维护两人之间的感情。面对丈夫的点滴变化，凯瑟琳最初不为所动，认为那些不过是丈夫不想离婚暂时使出的小伎俩。凯勒并不放弃，依旧打起12分精神继续坚持着，他一点一点填补着夫妻之间的鸿沟，慢慢融化着妻子被尘封的心，后来，妻子终于重新戴上了婚戒。两个人回到了往昔的甜蜜时光，经历这次婚姻危机，他们学会了在婚姻中要有爱的表达，才能守住幸福。
扁鹊（公元前407—前310），名秦越人， 勃海莫人（今河北任邱），春秋战国时代名 医。又家于卢国（今山东长清一带），因名 之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。 扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用 砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾 病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子， 扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸 而葬之，墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊编写了《内经》和《外经》，创造了 四诊法（即望、闻、问、切）。他看病行医有 “六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的 人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治； 三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深 不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不 治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在 总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看 气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切 （按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中， 扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技 术高超，名扬天下。
扁鹊（公元前407—前310），名秦越人， 勃海莫人（今河北任邱），春秋战国时代名 医。又家于卢国（今山东长清一带），因名 之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。 扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用 砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾 病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子， 扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸 而葬之，墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊编写了《内经》和《外经》，创造了 四诊法（即望、闻、问、切）。他看病行医有 “六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的 人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治； 三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深 不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不 治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在 总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看 气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切 （按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中， 扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技 术高超，名扬天下。
《扁鹊治病》PPT课件6 (共20张PPT)
1、不听老人言，吃亏在眼前。蔡桓公就 因为不信，以致于病入盲肓，无药可救 而病死了。你想临死前，蔡桓公会自言 自语地说些什么？ 2春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些 故事或引用熟语来劝说，你能在刚才 的发言中用上一句这样的熟语对他说 说吗？
熟 语 讳疾忌医 不见棺材不落泪 千里之堤，溃于蚁穴 有形之类，大必起于小； 行久之物，族必起于少 小洞不补，大洞吃苦 船到江心补漏迟 不听老人言，吃亏在眼前 亡羊补牢，犹未晚矣 未雨绸缪 防患于未然 宁可信其有，不可信其无
“您的病已经发展到皮肉之间了， 要不治还会加深。”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
蔡桓公听了非常不高兴。
扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
皮肤病用热水敷烫就能够治好； 能够治好
发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好； 可以治好
还能治好 即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好； 一旦深入骨髓，只能等死。不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
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“我的身体很好，
什么病也没有。” 自以为是 “这些做医生的，总喜 欢给没有病的人治病。医治 没有病的人，才容易显示自 己的高明！”
傲 慢
蔡桓公听 了很不高兴， 没有理睬他。
不耐烦、生气
蔡桓公听了 非常不高兴。
快要愤怒了
拓展 1. 联系生活实际，谈谈你身边有 没有这样的事例？
2.如果穿越时空，面对奄奄一息的蔡 桓公，你想对他说点什么？他又会对 你说些什么？题目可以用《跨越时空 的对话》，试着写一些吧！
有一天，名医扁鹊去拜见 蔡桓公。 不久，蔡桓公病死了。
快速浏览课文，画出你认为
能证明扁鹊是名医的句子。
扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫 皮肤 就能够治好；发展到皮肉之间， 皮肉 用扎针的方法可以治好；即使发 肠胃 展到肠胃里，服几剂汤药也还能 骨髓 治好；一旦深入骨髓，只能等死， 医生再也无能为力了。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
自读自悟，完成以下自学要求 1.大声读课文，注意读准字 音，读通句子。 2.自由读课文，结合预习， 想一想课文主要讲了一件什么 事？
我会读 理睬 扎针 扁鹊 肠胃 敷烫 医治 拜见 无能为力 骨髓 一剂药 蔡桓公
扁鹊
医治 骨髓
拜见
蔡桓公
理睬
无可救药
biǎn què cài 名医① 拜见② 桓公，几次指出他的病 在皮肤、皮肉之间、 chánɡ wèi lǐ cǎi ③ ，劝他赶快治疗。但蔡桓公不予 ④ ，原本可以通过敷 tànɡ tānɡ yào ⑤ 、扎针、⑥ 治愈的病深入骨髓， 无药可医。
扁鹊真名叫秦越人， 是战国时代著名的医学 家。他救死扶伤、药到 病除，而且能做到妙手 杏林春满 药到病除 回春、起死回生。最神 奇的还是他创造了望闻 妙手回春 对症下药 问切四大诊法,在几千年 后的今天，还被中医沿 起死回生 用。 救死扶伤
扁鹊治病
扁鹊是中医 鼻祖，创造了望、 闻、问、切的诊 断方法；他治愈 了大家认为已经 死去的虢国太子， 被誉为神医。
“大王，据我看来，您皮肤 上有点小病。要是不治，恐怕会 向体内发展。” “您的病已经发展到皮肉之间 了，要不治还会加深。” “您的病已经发展到肠胃里， 再不治会更加严重。”
既然有这样一位“名医”为蔡桓 公治病，为什么蔡桓公最后还是 病死呢？ 再次浏览课文，画出蔡桓公不 相信扁鹊，拒绝治病的句子。