人为什么不能吃人肉因为会得这种致死怪病

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人肉能不能吃

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人肉能不能吃
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来源：《科幻世界·译文版》2017年第07期
最近有个段子很火，广东人吃福建人。

抛开法律伦理不谈，只从科学意义上来说，人肉能不能吃呢？其实是有很大风险的，因为容易感染朊病毒。

朊是蛋白质的旧称。

朊病毒具有传染性，会改变正常的蛋白质，引发传染性海绵状脑病，包括羊瘙痒症、疯牛病和库鲁病等。

该病毒被摄入后会破坏脑组织结构，最终导致患者死亡，目前不可医治。

高温加热、紫外线、离子照射、甲醛消毒等都不能将其杀灭。

也就是说，吃人肉相当于慢性自殺。

或许大自然产生这样的机制就是为了防止人类自相残杀吧。

中国古代的吃人史

中国古代的吃人史：花样繁多令人发指在封建中国，食人行为常与惩罚罪行有关。

罪行被公开处死后，他们的尸体要示众，并被吃掉。

按规矩，刽子手有第一个食用死人的特权。

但是，患病罪犯的肉被认为不是与食用，所以人们一般不食用。

简而言之，人们不仅把人肉作为食物和药品，也以在公开场合食用来表达仇恨和复仇的感情。

这种食人实践有着各种原因，诸如政治、法律、心理、感情、军事、商业、医学以及伦理和道德等等。

我们在随后即可看到这些原因。

一、惩罚不忠公元617年，强大的割据首领薛举占据了陕西、甘肃一带的广大地区。

618年，其子薛仁杲俘获了著名文人庾信之子庾立，但他拒不承认薛举政权的合法性。

由于这一不愿归顺、誓不效忠的行为，庾立被炙烤而死。

他的肉被切成小块，分给薛仁果手下的士兵食用。

唐德宗（780—804年）时，武将李怀光听说养子阴谋推翻自己，于是大怒，命令下属杀死并吃了养子石演芬。

下属把石演芬看作义士，不忍心这么做，只是用刀子割断了他的咽喉。

既然不忠，当然无宽大可言。

911年9月，刘守光准备称帝，将佐多以为不可。

守光大怒，将谏者孙鹤‚伏诸质上，令军士剐而啖之。

‛王延政是闽国（909—945年）的最后一任国君，其父王审之（862—925年）是闽国的建立者。

闽国位于今福建省一带，王延政率军驻扎在军事基地建州时，听说一部分在福州的部下要密谋推翻他。

他很快采取了一次令人震惊的反击，派兵在福州伏击叛军，杀了7000余人。

死尸都被肢解，骨头扔掉，肉被晾干成脯。

这些人肉脯后来多次作为口粮发给士兵，即便口粮不缺时也是如此。

宋初，武将杨师潘受命处罚叛将张文表。

张被捕后，被‚脔而食之‛。

即将其肉切成小块吃掉。

惩罚不忠的同时，往往要借此考查其他人是否忠诚。

隋炀帝以不忠的罪名逮捕了胡斯政，并把他肢解焙烤，制成食物。

隋炀帝要胡斯政的同僚们吃他的肉，有的吃得比自己所得的一份还多，有的则不肯。

吃得多的人因此而受到褒扬，并受赐大量的贵重赏物。

在那个时代，受命食用人肉，通常被认为是下级向上级表示忠心的行为。

肉食的危害——“肉”字里边两个人,外边的人吃里边的人

【素食养生】肉食的危害——“肉”字里边两个人，外边的人吃里边的人
发愿：四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦
愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍
正确的饮食观念，可以使人健康长寿，以尽天年，错误的饮食观念使人导致疾病或未老先衰。儒家说：“食、色性也，食、色乃人类两大天性。”我们学佛人更应破迷开悟，转凡成圣。对于初学佛的人，也要坚持以素食为主，以自然食品为主。因为肉类食品从卫生、卫性、卫心三个方面来分析都不利于学佛的人。
三、从慈悲方面来看
物物皆爱惜自己的生命，物物皆应享其天年。一切动物都贪生怕死，一切动物皆有父母姐妹。仔细想想：我们天天大鱼大肉，美味佳肴，不是把自己的享受建立在动物的痛苦和死亡上吗?有智慧的人知道，这样下去后果不堪设想。但末法时期众生福薄慧浅，在我们周围也经常有人反对我们说“学佛人心好就好，何必吃素?”。那么我请问：心好有什么条件?比方说：如果有一个抢劫杀人犯被警察抓到之后，他告诉警察，我只不过抢了人家一点东西和结束了一个人的生命。而我们残害动物的生命，吃它的肉，喝它的血，而我们却说，我的心很好，这跟上面的故事不是有相同的道理吗。心好的条件必须修“五戒十善”，才算心好。杀生是第一大戒，不能把自己的肚子当成化尸场。从字的象形来说，我们可以看到，“肉”字里边两个人，外边的人吃里边的人。
二、从因果方面来看

佛言：“一切众生具有如来智慧德相，皆因妄想分别执着不能证得。”我们学佛目的寻找本我，回归自性。要达到这一目标，首先应戒杀放生，从食素开始。具体来说，食素一是能保持我们良好的天然本性，万事万物皆有它的习性，牛有牛性，马有马性，猪有猪性，狗有狗性。如果长期食用动物的肉或血食多了，这种动物的信息在人体内就增多，渐渐地习性就和动物相接近。我们从日常生活中细心观察，就会发现，长期食牛肉的人，虽然身体结实，耐力好但脾气板，勇而嗔。长期食狗肉的人，性情暴躁，凶猛好斗，不守规矩。喜欢吃猪肉的人容易肥胖，好睡懒惰。真是近朱者赤，近墨者黑。二是万物皆有灵吃多了这些动物肉，会扰乱你的神明，使你无法入静入定，造成你神不守舍，容易走火入魔。三是植物的本性温和，属于无情物。古大德说：一树一菩提。长期食素的人，性格温和善良，心地清净，有利于放松入静入定，消归自性。四是吃素是勤俭节约的表现。历来圣贤大德要求我们知福惜福。节约就是惜福吃素比食肉节约得多，我们可以把节约下来的钱帮助一些苦难众生。植物也具有人类需要的各种营养，不会造成营养不良。

西方食人史欧洲曾广泛流传吃人肉会得梅毒

大家都知道十八世纪爱尔兰大饥荒促使爱尔兰人大规模移居新大陆，惟对当年该地人食人的情况所知无多。
《思辨史》引述著名讽刺作家、《格列佛游记》作者斯威夫特写于1729年的小册子，原题长达三十一个字：A Modest Proposal to the Public for Preventing the Children of Poor People in Ireland from being a Burden to their Parents or Country and Making them Benefice to the Public，意译之为《如何防止爱尔兰穷家儿童成为其双亲或国家的负累》，作者认为并非每个爱尔兰家庭都有能力养育孩子，他建议每年出生于穷家的十二万名婴孩中，两万名应养育成人，其余则卖给有钱人；有钱人买婴孩不是“收养”而是成为盘中餐，“一个婴儿可做成两碟佳肴……”斯威夫特认为“卖婴”是“理性经济行为”（economic rationality），因为既可为父母带来可观金钱收益，复可使贫家免去“人多之负累”。这位著名作家甚至建议爱尔兰首府都柏林应开设“童肉专卖店”（selling the meat of babies）！斯威夫特接着分析，卖婴等于婴孩有经济价值，因此会减少堕胎，符合教会（天主教是爱尔兰的国教）的教义，又可纾缓家庭中的紧张关系——父母因小孩太多家累太重而经常引起夫妻龃龉及兄弟姊妹间嘈吵打架；他相信因此会有更多人结婚，死于“难产”的妇女和婴孩数字骤降，结果令爱尔兰社会安定经济繁荣。这种情况出现后唯一令人忧心的是人口可能会萎缩。这本小册子，即使你视之为“怪论”，多少亦反映了当年的确盛行食婴充饥的残酷现实！
事实上，在不懂农耕（或歉收）以及未饲养禽畜而又身处无兽可狩猎地区，特别是孤悬大海的岛屿时，单靠鱼鳖蚌蛤甚难生存，为了延续生命和传宗接代，人食人——健壮者杀食衰病老稚者，正合适者生存的“大道理”。

吃人肉细菌的危害

据报道，吃人肉细菌的危害引起众多朋友的关注，那么吃人肉细菌是什么细菌，对人体都起到什么危害，小编了解到吃人肉细菌能将人体肌肉组织杀死吃掉，是不是这样呢?赶紧和小编去了解看看吧!
美国佛罗里达州墨西哥湾沿岸的温暖海水中生活着一种致命的细菌，今年7月已造成三人因此丧生，另有10人因感染此类细菌接受治疗。

据悉，每年夏天是这种细菌数量都大增，目前正是其爆发期。

美疾病控制中心称，这种名为创伤弧菌(Vibriovulnificus)的细菌可通过人体表面伤口，或者是游泳者吞咽海水而进入人体内繁殖作乱。

其感染后的症状包括呕吐、发烧、腹泻、低血压、肿胀和疼痛等，需要尽快使用抗生素治疗。

虽然多数游泳者不会受上述细菌影响，可一旦感染，患者体表伤口附近的肌肉组织将被细菌“杀死和吃掉”。

免疫系统功能低下的人(如肝肾功能不全者)最容易感染这种致命的细菌。

另外，吃没有煮熟的贝类(如牡蛎)也可能造成感染。

当地医疗机构表示，治疗此类细菌感染并不困难，可一旦拖延治疗，它们就会造成患者截肢和其他严重后果。

因此，在佛罗里达游泳后，需尽快将全身冲洗干净。

当地每年都有将近100人感染此类细菌，其中大约三分之一的患者丧生。

除佛罗里达外，美国南部的阿拉巴马、路易斯安那、密西西比和德克萨斯也有这种细菌存在。

在其他一些美国南部淡水湖泊中，还生活着一种能从鼻腔进入大脑，并将大脑组织“吃掉”的致命细菌。

外围外围网外围网站编辑:dejcdhh。

食肉具有危险性的—个主因

食肉具有危险性的—个主因，就是凡是肉类都含有尸毒。

那么尸毒究竟是怎么一回事呢？据《大英百科全书》记载：在动物的血液与身体组织内含有各种毒素，包括尿酸及其他体内的有毒排泄物。

美国爱尔姆·哈力斯住其著作《恶念致毒》(BadThoughtsCreatPoisons)中说：“在华盛顿心理实验室所作的试验，显示人的恶念能于生理上引起化学变化，产生—种毒质注入血液，使身体生病。

其中妒忌毒质之凝集物，可在几分钟之内毒死一只猪；而内心充满深刻怨恨达—小时者，其毒汁之凝集物可毒死八十个人。

”我们身体在恐惧、愤怒或紧张的时候会自体中毒而得病；动物无异于人类，在危险的情况下，其体内的化学平衡会有极大的变化，产生强烈的毒素。

动物屠宰过程中，恐怖、怨恨、悲痛集于一心，又见到其他的动物或死或生地躺在四周，自己也为了生命与自由而徒然的挣扎奋斗，其血液中的荷尔蒙——尤其是肾上腺素之分泌会亢进，因此大量的荷尔蒙及毒质会留在肉内，随着血液循环的紧急加速，全身马上就会布满有毒的元素，令整个躯体充满了毒素。

而动物被杀后，血液停止循环，在10分钟内，尸体内的每一个细胞中的小液胞自然展开、产生溶解酵素导致细胞组织的自然破坏或自身分解，酵素开始蚀化肉细胞内的细胞组织，冷藏或加防腐剂只能降低腐败的速度，不能完全停止腐败。

肉中代谢毒素含有黄碱，这种物质与咖啡、香烟中的有机碱刺激物极为相似。

人类吃肉，也把这些毒质吃进体内，毒化了自己的身体组织，使自己生病。

关于尸毒的报告也证实了在我们身上常常会出现的一些生理心理体验，比如我们在极端愤怒或极端恐惧时，身体上立刻会发生近似于病态的变化，呈现出一些临床症状，如心跳紊乱、血压陡增、呼吸窘促，乃至昏厥等。

动物在碰上危险恐惧时同样如此。

据美国营养学会宣布：“动物尸体的肉里的确满载着有毒性的血以及其它副产废料。

”而在现在的人工环境之下、为了加快畜生的生长速度，提高饲养动物的产肉率（产蛋率，产奶率)，越来越多的化学添加剂、抗生素等被混合进饲料之中，甚至有人在鸡饲料里添加化学色素，目的仅仅是使蛋黄的颇色更好看一些。

吃肉有危险小心吃到“尸毒”_39健康网_饮食

是否应该推行全面禁止食人肉辩论辩题

是否应该推行全面禁止食人肉辩论辩题正方观点，应该推行全面禁止食人肉。

首先，食人肉是一种严重的道德和伦理问题。

人类作为社会动物，有着共同的道德底线和伦理观念，食人肉违背了这些基本的价值观。

正如英国哲学家弗朗西斯·培根所说，“食人肉是最大的罪恶，因为它摧毁了人类的尊严和尊重。

”因此，为了维护人类的道德底线，应该全面禁止食人肉。

其次，食人肉会对社会秩序和稳定造成严重的影响。

在许多文化中，食人肉被视为一种禁忌和不道德的行为，如果允许食人肉的存在，将会引发社会的恐慌和不安。

而且，食人肉可能会导致犯罪行为的增加，例如绑架和谋杀等。

因此，为了维护社会的稳定和安宁，应该全面禁止食人肉。

最后，食人肉对健康和生态环境也会造成严重的危害。

食人肉可能会传播各种疾病和病毒，对人类的健康造成威胁。

而且，大规模的食人肉行为也会对生态环境造成破坏，导致物种灭绝和生态平衡失调。

因此，为了维护人类的健康和生态环境的平衡，应该全面禁止食人肉。

综上所述，基于道德、社会秩序和健康等多方面的考量，我们认为应该推行全面禁止食人肉的政策。

反方观点，不应该推行全面禁止食人肉。

首先，食人肉是一种文化传统和个人选择权。

在一些文化中，食人肉被视为一种仪式或传统习俗，代表着对祖先的尊敬和纪念。

此外，个人的饮食习惯也应该受到尊重和保护，只要不侵犯他人的权利，个人有权选择自己的饮食方式。

其次，食人肉并不一定会对社会秩序和稳定造成影响。

在一些偏远地区或部落社会中，食人肉可能是唯一的食物来源，而且并没有导致社会的恐慌和不安。

因此，不能一概而论地认为食人肉会对社会造成负面影响。

最后，食人肉的禁止可能会侵犯人权和自由。

如果政府强制禁止食人肉，将会对个人的自由和权利造成侵犯。

正如美国作家马克·吐温所说，“人的自由和权利是无可限量的，只有在不侵犯他人的情况下，才能受到尊重和保护。

”因此，政府不应该过度干涉个人的饮食选择。

综上所述，基于文化传统、个人选择权和人权自由等方面的考量，我们认为不应该推行全面禁止食人肉的政策。

吃自己的肉犯法吗

吃自己的肉犯法吗
吃自己的肉在法律上定义为人类肉食，属于禁忌行为。

在国际上，几乎所有国家都对人类肉食予以严格禁止。

这种禁止来自人类的伦理、文化、宗教和健康等多个方面的考虑。

在中国，吃人肉同样是严重禁止的。

首先，人类的肉体由肌肉、器官、血液等组成，因此可能携带病菌、细菌、病毒等，从而导致不同程度的传染病或病毒感染，甚至可能引发癌症和其他严重疾病。

因此，吃人肉对健康极其危险，也是现代医学所不能容忍的。

其次，吃人肉违反了人类文化和伦理，玷污了人类价值观念和道德规范。

对于不同的文化和宗教，吃人肉都被视为一种非常残忍、野蛮的行为，它会导致人类失去自我尊重，进而引发社会混乱和不安。

最后，吃人肉也是一种犯罪行为，它涉及到人类的生命和尊严，因此受到法律的严格惩处。

在中国，这种行为属于刑法禁止的行为，可判处徒刑和罚款等惩罚。

总之，吃人肉是一种严重的违法行为，不仅对人类道德和健康产生不良影响，而且无法被现代医学所容忍。

我们应该通过加强对人类食品
的监管，促进人类道德和文化的进步，从而消除这种残忍和禁忌的行为。

是否应该禁止人类食用肉类？

是否应该禁止人类食用肉类？正方观点，应该禁止人类食用肉类。

首先，我们知道人类食用肉类对环境和动物造成了巨大的伤害。

据统计，畜牧业是全球温室气体排放的主要来源之一，而且养殖动物需要大量的水和粮食，这加剧了水资源和粮食的紧缺问题。

另外，大量的养殖动物排泄物也导致了水体污染和土壤贫化。

因此，为了保护环境，我们应该禁止人类食用肉类。

其次，食用肉类对人类健康也有很大的危害。

大量的科学研究表明，过量食用肉类会增加患心脏病、中风、癌症等疾病的风险。

而且，养殖动物中使用的抗生素和激素也会对人体健康造成危害。

因此，禁止食用肉类可以保护人类健康。

最后，从道德和伦理的角度来看，人类食用肉类也是对动物的残忍。

伟大的印度领袖甘地曾经说过，“一个国家和它的道德进步可以用来衡量一个国家的文明程度。

”禁止食用肉类可以体现我们对动物生命的尊重，提高我们的道德水准。

综上所述，为了环保、健康和道德，我们应该禁止人类食用肉类。

反方观点，不应该禁止人类食用肉类。

首先，肉类是人类的主要营养来源之一，它含有丰富的蛋白质、铁、锌等营养物质，对人体健康非常重要。

如果禁止食用肉类，很多人可能会面临营养不良的问题。

其次，肉类产业是一个庞大的产业链，它提供了大量的就业机会，对全球经济也有着重要的影响。

如果禁止食用肉类，将会导致大量的失业和经济困难。

最后，人类食用肉类是一种文化传统，它在很多国家和地区都有着悠久的历史。

禁止食用肉类可能会引起社会不稳定和文化冲突。

综上所述，尽管食用肉类可能会对环境、健康和道德造成一定的影响，但禁止人类食用肉类也会带来更多的问题。

因此，我们不应该禁止人类食用肉类。

吃人引发致命脑病,他们靠啥死里逃生

吃人引发致命脑病，他们靠啥死里逃生研究人员在南太平洋岛国巴布亚新几内亚的一个偏远社区开展了一项基因研究，对一种致命脑病有了新见解。

这种疾病是通过人们吃掉死去的亲人传播的，在20世纪曾导致数千人死亡。

相关成果近日发表于《美国人类遗传学杂志》。

库鲁病病人的小脑。

巴布亚新几内亚东部高地遍布山脉、峡谷和湍急的河流，与世隔绝。

直到20世纪初，外界才意识到这里居住着大约100万人。

在那里，一些部落流行一种名为“殡葬盛宴”的食人习俗。

作为葬礼仪式的一部分，人们会食用已故亲属的尸体。

有时，这意味着他们摄入了被称为朊病毒的异常折叠的蛋白质，后者会导致一种名为库鲁病的致命神经退行性疾病，这种疾病与克雅氏病有关。

据记录，巴布亚新几内亚东部高地至少有2700人死于库鲁病。

英国伦敦大学学院的Simon Mead和同事研究了该地区943人的基因组，这些人代表了68个村庄和21个语言群体。

研究人员说，尽管这一地区只有约1.1万平方公里，但不同人群在基因上的差异就像相距3000公里的芬兰人和西班牙人一样大。

研究发现，并非所有参加“殡葬盛宴”的人都死于这种疾病。

Mead和同事说，似乎这一地区的人群已经进化出对库鲁病的一些抵抗力。

这种疾病会引起颤抖、丧失协调能力，最终导致死亡。

研究发现，一些幸存下来的老年女性携带了编码朊病毒蛋白的基因变异，这可能使她们对库鲁病产生了抵抗力。

20世纪50年代，随着“殡葬盛宴”习俗被废止，库鲁病开始消退，但在一些村庄，女性的数量已所剩无几，因为有太多人死于库鲁病。

Mead说，妇女和儿童可能最容易感染这种疾病，因为他们会食用亲人的大脑。

Mead表示，研究团队希望了解是什么使人们产生了对克雅氏病等朊病毒疾病的抵抗力。

20世纪90年代，克雅氏病在英国成为严重的流行病。

“我们的工作检测了可能有助于当地人抵抗库鲁病的遗传因素。

”Mead说，“这种抗性基因可能暗示了治疗靶点。

”澳大利亚悉尼加文医学研究所的Ira Deveson说，这项研究为东部高地“丰富而独特的文化、语言和基因组多样性”提供了新见解。

“人肉”并非美味作文1200字

“人肉”并非美味作文1200字
就从传统与文明的角度来看，人们对于“人肉”这样的食用行为是抱有强烈的反感和唾弃的。

在中国的传统文化中，人们对于食物有着不同的态度和观念。

例如在古代的儒家思想中，重视“仁爱”、“礼仪”和“义理”，而对于攻击他人的行为，是非常反感和排斥的。

在佛家的思想中，也是强调慈悲为怀，不伤害他人，并反对人吃人的行为。

在中国的传统民间信仰中，也有着对于人肉食物的禁忌。

在一些民间传说中，提到过人肉的食用者，都会受到严重的惩罚和报应。

从传统与文明的观念来看，“人肉”并不被人们所接受和认同。

从道德和伦理的角度上看，人们对于“人肉”这样的食物是普遍抱有强烈的反感和谴责的。

在人类社会中，人们对于人类的尊重和尊严是非常重视的，并且认为人类是最高贵的生物，不可侵犯。

而食用人肉这种行为，则是一种对人类尊严的侵犯和践踏，是非常严重的道德败坏和无法容忍的行为。

通过这样的行为，不仅会伤害到被食用者本人，更会伤害到其家人和亲人的感情和尊严，也会对社会道德和正义造成极大的破坏。

从道德和伦理的角度来看，食用“人肉”这样的行为是完全不道德和不被人们所接受的。

从传统与文明、道德和伦理、健康和生物学的角度来看，“人肉”并非美味，而是一种被人们所唾弃和反感的行为。

我们应该弘扬文明与道德，远离人肉这样的食物，更加珍惜和尊重每个人的生命和尊严。

人为什么不能吃人肉？因为会得这种致死怪病

⼈为什么不能吃⼈⾁？因为会得这种致死怪病根据科学家的⼀项最新研究成果，在数⼗万年前的原始⼈类中间，可能流⾏着类似库鲁病的神经系统疾病。

这⼀发现表明，“⼈吃⼈”现象可能曾经是⼈类祖先的⼀种习俗。

库鲁病与⾷⼈族在太平洋上的巴布亚新⼏内亚的⾼地，有⼀个叫做弗雷(Fore)的⼟著部落。

上个世纪初，这个部落流⾏⼀种现代⼈看来⽆法接受的风俗：吃⼈。

当⼀个弗雷族⼈死去后，亲友们就会把他的⼫体吃掉。

然⽽，伴随着这种奇怪风俗的是⼀种同样奇怪的疾病。

弗雷族⼈常常会患上⼀种神经系统疾病———库鲁病(Kuru)。

最初病⼈感到头疼和关节疼，数周之后出现⾏⾛困难，并伴随着肢体颤抖。

“库鲁”⼀词在当地的含义就是“害怕地颤抖”。

库鲁病发展到晚期阶段，病⼈会丧失记忆，认不出他的家⼈和朋友。

有时候，病⼈会不由⾃主地发出莫名其妙的笑声，因此库鲁病也曾经被称为“笑病”。

不过，这种⼤笑也意味着，病⼈离死亡不远了。

当时，每年⾄少有200⼈死于库鲁病。

20世纪50年代中期，美国科学家加德赛克(Daniel CarletonGajdusek)来到巴布亚新⼏内亚，对库鲁病进⾏研究。

最初，加德赛克认为库鲁病是⼀种遗传病，因为某些同样有吃⼈风俗的部落并没有库鲁病流⾏的迹象。

但是后来，对库鲁病病⼈脑组织的研究使他相信，库鲁病应该是⼀种传染病。

弗雷族⼈吃⼈的习惯是，男⼈享有特权，吃死者的肌⾁，⽽妇⼥和⼉童只能吃死者的脑等器官。

正是这个习惯让更多的妇⼥⼉童患上了库鲁病，⽽成年男性患病的机会则较少。

当科学家把病⼈的脑组织给⿊猩猩接种后，⿊猩猩也出现了类似于库鲁病的症状。

这表明，库鲁病的流⾏确实应该归结于吃⼈时把死者脑组织⾥的致病因⼦也吃进来了。

加德赛克因为发现库鲁病是⼀种类似于⼈类克雅⽒病的传染病⽽获得1976年的诺贝尔⽣理学或医学奖。

普⾥昂蛋⽩加德赛克最初认为，库鲁病的致病因⼦是⼀种慢病毒，但是美国科学家普鲁西纳(StanleyB.Prusiner)后来的研究表明，变异的普⾥昂蛋⽩(prionprotein，也译为“朊蛋⽩”)才是库鲁病等神经系统疾病的病原体，普鲁西纳因此获得了1997年的诺贝尔⽣理学或医学奖。

食肉菌有多恐怖，侵蚀人体器官，身体逐渐腐臭，最多24小时夺人命

食肉菌有多恐怖，侵蚀人体器官，身体逐渐腐臭，最多24小时夺人命2016年，广州市海珠区一名75岁黎姓老人，在杀螃蟹时不慎右手虎口被蟹钳钳伤，因为伤口并不大，起初也没有引起老人的注意，因此他也没有对伤口做相应的处理。

而后，黎伯的身体状况逐渐恶化，不但手背发红肿胀且发黑，他还不断腹泻、腹痛，在这种情况下，黎伯来到了医院急诊，刚进医院就已经休克，最终，不幸去世。

2019年，浙江萧山一位60多岁的王大伯在菜市场买了沼虾，回家处理时好像刺了一下手指，王大伯并没有在意，谁知道王大伯突然开始发热，很快陷入了昏迷，送来医院的时候已经神智不清，在短短3天的时间里，他的右腿上出现大量水泡，肌肉组织迅速坏死，最终抢救无效去世。

为什么仅仅被虾、蟹刺了一下，就会遭遇如此的悲剧，这不是虾蟹的原因，而是一些虾蟹含有一种恐怖细菌——食肉菌，食肉菌并不是单一一种细菌，而是引发坏死性筋膜炎、肌肉组织损坏的一类细菌的总称。

大部分人为链球菌感染，还有克雷伯氏菌、梭状芽孢杆菌、大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、嗜水气单胞菌和海洋创伤弧菌等，多数情况下为需氧菌和厌氧菌混合感染。

食肉菌是什么食肉菌顾名思义，食肉菌会从人体内部将人“吃掉”，“吃掉”是一个形容词，当人体被食肉菌感染后，多种细菌侵入皮下组织和筋膜，需氧细菌首先消耗组织中的氧气，同时细菌分泌的酶将组织中的过氧化氢分解，使组织缺氧，创造出了适合厌氧菌生存的环境。

由于细菌的大量繁殖和毒素的作用，可以侵蚀肌肉和身体组织，溶解、破坏人体的脂肪、淋巴管、筋膜等结缔组织，并且使感染迅速沿着皮下间隙向周围扩散，因为体内组织被啃噬，感染者皮肤的伤口会越来越痛，体温会越来越高，因为肌肉和身体组织受到破坏。

除此之外，食肉菌还可以在小血管内形成血栓，影响组织的血运，从而影响血液循环，进一步使身体组织坏死。

它们通常是通过伤口进入人体内，这种细菌在入侵身体后不到24小时便夺去一个人的生命。

而且即使保住了生命，也是会有后遗症的，因为需要移除被食肉菌啃噬的组织，更甚者需要截肢，还需要植皮修复大面积的伤口。

对人肉胶囊的一些伦理学反思

对人肉胶囊的伦理学反思新时代出现的新的道德伦理学的问题一直备受争议，比如堕胎，死刑，克隆人，安乐死，避孕，人体实验和器官移植等。

最近，即2011年8月8日，国外媒体报道，在中国有人利用胎儿尸体制成“人肉胶囊”作为保养品流入韩国。

一时引起轩然大波——2011年8月8日《环球时报》报道，韩国一些人对中国食品和药品的担心已经到了很夸张的程度。

韩国三大电视台之一的SBS电视台6日深夜播放韩国出现中国“人肉胶囊”的节目，引发民众的恐慌情绪。

2012年5月，中国政府卫生部发言人称国内尚未发现“人肉胶囊”。

为了说明“人肉胶囊”所引起的伦理思考，先简单介绍一下有关“人肉胶囊”的一些基本知识。

“人肉胶囊”主要是胎盘为原料制成的，药名又叫“紫河车”，有治疗女性子宫，对哮喘，贫血，肺结核有疗效。

而今的“人肉胶囊”多被一些人炒作为“补身文化”，有的地方还可能进行非法买卖。

“人肉胶囊”是用人体的组织制成的，人们把人的组织进行商业活动，这是不道德的，有违人们尊重人类本身最基本的伦理问题。

这种人吃人的野蛮行为，在当今文明社会，是被有道之人所唾弃。

据此，我想谈谈伦理学中，道德选择与价值冲突，还有功利主义，在该事件中所引起的反思。

在现今社会，世界各国已形成共识，人类应该尊重人权，“人肉胶囊”已触犯了“反人类罪”这种罪行。

所以我们很容易理解，为什么这件事会引起韩国和国人巨大的反响，姑且不论此事的真伪。

出现这种现象的原因是什么呢？一，涉及到伦理学中道德选择和价值冲突。

如果有人制“人肉胶囊”来牟利时，我们会一致谴责。

但生小孩时，在过去，父母很迷信胎盘的功效，都把胎盘吃掉了，我们又很少去关注。

而国家立法，只是禁止人体器官和组织买卖，但并没有说明这种行为是不符合道德的。

所以在人们的思想里就会出现双重标准，如果人体的器官或组织，只要没有商业化，就存在着合理性。

所以对人体器官或组织就有不同的道德选择。

比较合理，公认正义的情况下，是在本人同意的情况下，由他人来处理你本人的组织或器官，并且在合法的渠道下给予一些经济补偿；还有一种情况，即是国家明令禁止的，本人或同意他人，通过商业的渠道把自己的组织或器官贩卖出去，以牟取利益。

脑洞大开：人肉能吃吗

脑洞大开：人肉能吃吗
credit: 123RF
如果没有社会文化规定你不能吃人肉，你真的会去吃吗？抛开口感味道不谈，我们来看看健康和营养。

或许一片极其美味的朋友能帮到你。

AsapSCIENCE用不到4分钟的视频向我们阐释了这个问题。

如视频中解释的，根据人类学，我们祖先喜欢吃大腿骨、舌头和骨髓这些部位，而不是和现在某些人想象的那样，同僵尸一般啃食内脏。

除开营养问题，疾病和病毒更是令人头疼。

例如，事情会变的特别糟糕当你准备食用一个感染了埃博拉病毒的人，你必须要采取一系列及大量的预防措施。

除此之外，朊病毒更是会要了你的命。

虽然我们还没研究透彻，但是朊病毒是一种蛋白质的形式存在，但是它的外形已经改变失去了蛋白质功能并具有传染性。

这些扭曲的蛋白质会把其他的蛋白质也改变形态，从而引发连锁反应并发疾病。

『朊毒体与普通蛋白质不同，烹饪手段高温加热、紫外线、离子照射、甲醛消毒等并不能把这种传染因子杀灭。

朊毒体会引发哺乳动物的传染性海绵状脑病，包括羊搔痒症、疯牛病、克雅二氏病和库鲁病。

该毒体被摄入后会破坏脑组织结构，最终导致患者死亡，目前不可医治。

』 By Wiki
所以，就算你尽最大的可能去找干净的人肉，你也是在自杀，只是慢性的而已。

那么结论是？放弃吃人的想法，继续吃你以前吃的猪肉牛肉吧，这样安全的多(总体而言)。

吃肉就是自杀、肉食的危害、为什么要素食--

吃肉就是自杀、肉食的危害、为什么要素食--吃肉就是自杀、肉食的危害、为什么要素食-爱斯基摩人主要以内类、脂肪为主，平均年龄只有二十七点五岁。

吉尔斯人，东俄的一个部落人种，以肉类为主食，成熟得早，很少有人超过四十岁。

相形之下，人类学家经过观察，曾记录下来，诸如巴基斯坦的杭瑞，墨西哥的欧托米以及美国西南部的土著都是非肉食民族，但是他们却享有健康、活力及长寿。

这些部族享有健康活泼的身体，寿命超过一百十一岁。

而世界健康统计资料不断地显示，肉类消耗得多的国家，罹患的疾病比率也相当高（如心脏病、癌症），而不同国家的素食者，罹病的比率就低得多了。

为什么肉食者较易罹病并且死亡中毒由于动物被杀之前的恐惧，以及被杀之中的痛苦，使身体中的生化作用产生了极大的变化。

毒素遍布全身，而使得整个尸体都被毒化了。

根据大英百科全书，身体中的毒素包括尿酸与其他有毒的排泄物，会出现在血液中与身体组织之内：“若是与牛肉中所含的百分之五十六不净的水份相比较，从坚果、豆类的谷类中所得到的蛋白质，显然要纯净多了。

”正如我们的身体在恐惧或愤怒的紧张之中会得病，动物，无异于人类，在危险的情况中也会产生极大的化学变化。

动物血液中的荷尔蒙棗尤其是肾上腺素棗当他们见到其他的动物躺在他们的四周，并且为了生命与自由而徒然地挣扎奋斗，其分泌情况会彻底地改变。

这么大量的荷尔蒙留在肉内，然后毒化人类的身体组织。

美国营养机构指出：“动物死尸的肉中，含有有毒的血液与其他的排泄物。

”癌症最近有一个以五万名素食者为对象的研究报告结果，在癌症的研究上引起了很大的震撼。

这个报告指出，这群人罹患癌症比例之低，相当令人惊讶。

与同样年龄及性别的人相比较，各种类型的癌症在这群人的身上发生的比例，显著地减少了许多。

研究报告显示他们显然可以活得较长。

最近一个有关于加州摩门教徒的报告指出，这个团体中罹患癌症的比例，比普通人少百分之五十。

摩门教徒便是以少吃肉为其特色。

为什么肉食者较易得到癌症？其中一个理由或许是当动物的肉放了几天以后，它就会变成病态的青灰色。

人吃人的天罚20号染色体来自人类祖先基因中的“罪恶”？

人吃人的天罚20号染色体来自人类祖先基因中的“罪恶”？在人类历史中，每当天灾或者征伐不断时，“大饥，人相食”的记载就会出现，整部《资治通鉴》中，这一句话就出现了33次，但是大多数的描写只是在于“脔取之，一夕尽””肥白如猪肪，煎炙而食“等之类怎么吃的描写，特别是在一本地方县志：《新修沾化县志》中，更记录了一则”人头菜谱”。

那么只有到了极度条件下，人类处于饿死的边缘，才会做出这种不得不同类相食的行为吗？文明社会中的我们，自然如此认为，然后剥去这件人类才穿上不久的文明外衣，真相真实如此吗？“人肉”的味道在BBC纪录片《万物的奥秘》中，曾拍摄过这样的一段记录片：一个英国小伙为了满足好奇心，想要了解人肉究竟是什么味道，于是亲身做了一个实验，他在医生的协助下，取下自己大腿上的一小块肉，将其煮熟后放到一个小玻璃瓶里，然后凑近闻了闻，随后他发现了，煮熟的大腿肉闻起来并不是外界所流传的，是酸味或腥味的，反而很香，比普通的肉味道更香，而且其与普通鸡胸肉或牛肉的纤维很相似，味道介于鸡肉和牛肉之间，并且看着自己的大腿肉，小伙直言“想吃了它”。

当然在全世界，吃人肉都属于违法行为，即使是自己的肉也不行。

于是，小伙只能提取了煮熟的大腿肉的气味，用猪肉和羊肉仿制了一份“人肉汉堡”，随后饱餐一顿，夸赞这是他这辈子吃过的最香的汉堡。

美国冒险家和新闻记者威廉· 比埃勒· 西布鲁克（William Buehler Seabrook）在他 1931 年所著《丛林途径》一书中，记录了他和西非食人族共度的经历，其中作了目前可见最详细的人肉口感说明。

西布鲁克写道，生的人肉看起来和牛肉差不多，但没那么红，并带有浅黄色的脂肪。

当人肉煮熟后，会变成灰色，闻起来也像牛肉。

至于口感，西布鲁克写道，' 吃起来非常像烤熟的上好小牛肉，我认为没有人能靠普通的味觉就能分辨出来。

'那么吃人的行为，只存在于变态犯罪者和为了生存不得不这两个前提下吗？恐怕未必，人类对于吃人这件事，仿佛是刻在基因里的记忆一般，而这一段基因记忆，更是由于一场诡异遗传疾病的出现，被人们证实。

美国出现吃人肉细菌，患者嘴巴和四肢被吃掉！避免细菌侵害这样做

美国出现吃人肉细菌，患者嘴巴和四肢被吃掉！避免细菌侵害
这样做
这只一种比较不太常见的病菌，他能够通过伤口或者食用进入到人体当中去，然后在人的身体中大肆的繁殖，侵蚀人体的肌肉等身体组织，甚至造成伤残、休克。

那么怎么避免这种噬肉菌感染上身呢？
如果你的身上有伤口的话，一定不要碰携带这种病菌的水，否则病菌可能通过伤口侵入人体，同时人的手上有伤口时，不要接触生海鲜，被海鲜弄伤也要进行消毒处理。

在公共场所浴室等地，不要光脚。

如果不行感染了这种病菌，千万不要拖延时间。

比如身体出现了皮肤红肿，身上发热，皮肤疼痛的话，就需要及时去医院救治了。

有网友表示：这个世界的病毒太多了，我们要继续科研来解决这些影响人类生命的病毒！也有网友表示：身上有伤口最好用创口贴保护起来，免得被有些厉害的病菌侵蚀。

而且身上有伤口，伤口最好不要接触海水。

海里有噬肉菌。

处理生海鲜最好带手套。

生海鲜里更容易有噬肉菌。

被海鲜扎一下感染噬肉菌死了或者截肢的人还是挺多的。

以上图片来源于网络。