三国演义读书笔记11篇

三国演义读书笔记11篇
三国演义读书笔记1
寒假里，我用了三天的时间读完了四大名著之一：《三国演义》。

这本书是元末明初的小说家罗贯中写的。

这本书里面的人物各有不同的特点，其中我印象最深的有：刘备、孔明、关羽、张飞、曹操、刘备之子刘禅。

刘备爱民如子，他是个有理想有野心的枭雄，最终成为蜀国的皇帝。

孔明是蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。

他足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理。

然后其传奇性故事为世人传诵，如：空城计、草船借箭、火烧赤壁、水淹七军、收姜维……他还发明了木牛、流马等山地运输工具。

关羽这个人傲上而不凌下，性情内向少言，刚正不厄，重情义重承诺，不为名利所动；这样的人今古不常有，可谓是真英雄，令人钦佩。

曾过五关斩六将，无人可挡。

但最终因轻敌中了孙权的埋伏。

张飞作战勇猛，性格耿直，脾气暴躁，容易冲动。

曾在虎牢关一声吼，吓退曹军20万。

他对士兵十分严厉，最终死于部下之手。

曹操文武双全，有勇有谋，擅长政治，但是他过于自私缺德，疑心重，胡乱杀人，最终失去天下。

在这本书里，我最看不起的人物是刘备之子――刘禅，他胸无大志，只明白吃喝玩乐，“乐不思蜀”这个成语就是他“打造”出来的，最终投降于魏国。

到了最后，司马炎统一了天下，将魏改为晋，三国时代就结束了。

我佩服关羽的英明神勇，佩服刘备的爱民如子，我更佩服孔明的神机妙算。

然后读了这本书，我明白了一个道理：有勇无谋的人永远受制于人，而智勇双全的人才会统治天下。

三国演义读书笔记2
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。

由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。

与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。

下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。

人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。

但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。

比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。

又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。

类似的例子当然是数不胜数。

读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。

因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。

而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。

总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。

诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。

下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。

而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。

自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解
朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。

罗贯中也是同意朱熹的观点的。

所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。

这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。

这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。

比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。

丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。

而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。

如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。

《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。

如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。

而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。

《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。

正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。

《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。

然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。

如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。

又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。

然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。

如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。

而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。

类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。

在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。

《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。

《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。

明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。

这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。

作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。

此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。

由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

三国演义读书笔记3
小的时候，活泼好动的我常常静不下心来读书，觉得书太无聊了，还是游戏好玩。

真不知道大人说的黄金屋和颜如玉到底在哪里。

直到有一次，我随手翻了翻了一本姐姐的《三国演义》，他的作者是罗贯中。

刚看到了桃园三结义，就被这个故事吸引住了。

刘备、关羽、张飞萍水相逢，三人都有为国效力之心，而且志趣相投，于是桃园结为异姓兄弟，投靠刘焉。

接着书中描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

书中塑造众多的人物，足智多谋的诸葛亮，义重如山的关羽，爽直粗犷的张飞……还有我最喜欢的浑身是胆的赵云。

我印象最深的就是赤壁之战。

刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。

周瑜叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。

周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。

实际上，黄盖在船中装满了容易燃烧的物品，以诈降的方式冲向曹营，发起火攻。

半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐观看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。

黄盖借着风势带船猛冲进曹军水寨放火。

曹军的船阵很快地都烧了起来。

一眨眼工夫，已经烧成一片火海……
前几天我和爸爸讨论张飞之死时，我俩互不认输。

爸爸认为是张飞睡觉的时候，被敌军所杀。

而我认为张飞临出兵前，因为平时他对手下经常鞭打，手下将领为了报复他，将其杀害。

最后妈妈决定买一本原著《三国志》，让我在书海中找寻答案。

盼望着新书的到来，我又可以品味这些精典故事了，期待ing。

三国演义读书笔记4
好词
一臂之力
出处：三国演义第二十回：愿助兄一臂之力，共诛国贼。

一亲芳泽
出处：曹植洛神赋：芳泽无加，铅华无御。

七步成诗
出处：世说新语文学：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。

应声便为诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

帝深有惭色。

三顾茅庐
出处：诸葛亮前出师表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

下笔成章
出处：三国志魏志文帝纪：文帝天资文藻，下笔成章。

不出所料
出处：三国演义第三十一回：丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：固不出吾之所料。

不由分说
出处：三国演义第十三回：李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。

不知所云
出处：诸葛亮前出师表：临表涕泣，不知所云。

不容偏废
出处：三国志蜀志魏延传：不忍有所偏废。

乘虚而入
出处：魏志袁绍传：将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。

人生如寄
出处：魏文帝善哉行：人生如寄，多忧何为?曹植仙人篇：俯观五岳间，
人生如寄居。

仰人鼻息
出处：后汉书袁绍传：孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。

伯仲之间
出处：曹丕典论：傅说之于班固，伯仲之间耳。

作奸犯科
出处：诸葛亮前出师表：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。

偃旗息鼓
出处：三国志蜀志赵云传注：偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊
出处：三国演义第二十三回：此人出言不逊，何不杀之。

分久必合，合久必分
好句
1、夫为治有体，上下不可相侵。

譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。

(孙策)
2、分久必合，合久必分。

3、为人者，有大度成大器矣!---仲达
4、赔了夫人又折兵。

5、鞠躬尽瘁死而后已。

6、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!
7、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜!——田丰
8、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。

(马谡)
9、贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补;教子多方，处身自苦;气若丘山，义出肺腑;赞美豫州，毁触魏武;不畏鼎镬，不惧刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。

伏剑同流，断机堪伍;生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古!——《徐母赞》(徐庶之母)鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。

伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。

断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。

10、龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。

龙之为物，可比世之英雄。

——曹操
11、强弩之末，势不能穿鲁缟。

——孔明对孙权(鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的。

强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。

)
12、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

——仲达
13、吾观颜良，如插标卖首耳。

(关羽)
14、吾露父母之形，以显清白之体耳。

(祢衡)
15、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

(周瑜)
16、生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。

(曹操评孙权)
17、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣!——孔明说孙权
18、治世之能臣，乱世之奸雄——评曹操
19、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

——曹操
20、治世之能臣，乱世之奸雄。

(曹操)
21、今天下英雄，惟使君与操耳!——曹操以手指玄德
22、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜
23、韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。

——韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。

24、父精母血，不可弃也。

(夏侯敦)
25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

——周瑜
26、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。

(张飞)
27、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。

(关羽评张飞)
28、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。

(袁绍)
29、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

(袁绍)
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

(桃园三结义)
31、良禽择木而牺，贤臣择主而事。

32、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

33、万事俱备，只欠东风。

34、马之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。

——刘备
35、兄弟如手足，妻子如衣服。

衣服破，尚可缝;手足断，安可续?(刘备)
36、子龙一身都是胆也!(刘备评赵云)
37、鸡肋，食之无肉，弃之有味——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。

)
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(刘备对刘禅)
39、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。

(太史慈)
40、妻子如衣服兄弟如手足——刘备
41、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
42、十室之邑，必有忠信，何谓无人?——水镜曰刘备(语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人)
43、宁教我负天下人，莫教天下人负我。

(曹操)
44、今天下英雄，惟使君与操耳。

(曹操对刘备)
45、吾手中宝刀却不老!(黄忠
46、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(诸葛亮)
47、枳棘丛中，非栖鸾凤之所。

——关羽
48、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。

乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。

——孔明
49、但有断头将军，无降将军。

(严颜)
50、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎。

——太史慈
读书笔记
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一开始就是脍炙人口的词句。

没错，这首词句就是出自我国古代一部历史小说的开篇词，它的名字叫做——《三国演义》。

读完一本厚厚的《三国演义》我才真正体会到了“天下大势，分久必合，合久必分”它是一个人物的历史舞台，把许多人物刻刻画的淋漓尽致，使我不得不掩卷长思……
《三国演义》是明清时代的一部断代历史小说，作者是罗贯中。

《三国演义》里人物众多，拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确的。

这部书主要塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操……
先说曹操，太多数人都说他奸诈，也有人总结说他“乱世之奸雄，治世之能臣”他“挟天子以令诸侯”体现他做事周到。

“宁我负天下人，莫使天下人负我。

”这是曹操的人生哲学。

但总说到底曹操也有好的方面，他还是为人熟知的杰出诗
人、文学家。

曹操站的地位高，形象广，方面广，脑子复杂，非封建史家，非世俗人所能理解。

再说关羽，他比较简单‘丹凤眼，卧蚕眉，面如青枣，青龙偃月刀，后加上赤兔马’关羽是神不是人，而且加上历代加封，直封到：‘盖天古佛’成为人神的极致，他降汉不降曹，秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。

关羽做人有忠有义。

但到了三国时期，封建道德的头一个字忠就很难完成，对忠的要求也很严格，虽降了敌，但最后还是回了来，这样不但算忠，还是难得可贵的忠。

一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁，死而后已的好忠臣，而诸葛亮诸军士就是这么一个人，刘备三顾茅庐请来诸葛亮。

事实证明，诸葛亮也不是一个草包，他显智慧，展英才，‘草船借箭、空城计……’充分验证了这一点。

则‘五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾’看出诸葛亮的忠心耿耿。

光有‘忠、义、识’还不够，还需要‘胆’就像赵云一样，几乎百战百胜，他也称‘赵子龙’，他其实为曹操效过力，但后来归顺了刘。

我们少年就应该从小具有诸葛亮的‘识’，赵云的‘胆’，但关羽的‘忠、义’我们似乎就不必太难为自己，做好自己本分就好了。

《三国演义》里还有义绝、奸绝、智绝。

关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。

读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转，还学到了很多知识，这本书真是使我受益匪浅。

三国演义读书笔记5
不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞……一首林俊杰的《曹操》MV可以把许多人带入到三国时代。

东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。

汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代……
今天的推荐书就是《三国演义》，它是中国第一部长篇章回体历史演义小说，虽不是史书，但饱含的智慧，不比史书少。

它的知名度，就不多提了，作为四大名著之一，早已家喻户晓。

它的宏大内容，三言两语，很难讲清。

这本书里面介绍了诸多英雄，可英雄，你真的读懂了吗？
比如曹操到底是奸雄还是枭雄？人们在评价曹操的时候最喜欢用的词就是奸诈，我觉得这个词其实不能算一个贬义词，只能说是曹操做事的风格罢了。

身处一个乱世，有才略又有雄心的人做到这样一个地步我觉得是一件很正常的事情，像刘备，孙策，孙权，都是如此。

《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。

因为它经过了艺术加工，有不少虚构。

它艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。

小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。

所以大家在品味这本书的时候，很容易把自己带入真实战争的脑海画面。

三国演义读书笔记6
陶谦求援孔融,黄巾军包围北海,孔融自顾不暇,派太史慈星夜求见刘备。

刘备收到信件之后同关羽、张飞点精兵三干,往北海郡进发。

关羽斩黄巾军余党首领管亥于马下。

太史慈、张飞、刘备驱兵掩杀,城上孔融也驱兵出城。

两下夹攻,余党溃散,解了北海之围。

我觉得刘备确实是正人君子，他特别重“仁义”二字，他没有做过趁人之危之事。

他忠厚、扶汉，因此，深得人心。

虽然两次占据徐州，最终都以失败告终，但他注重民心，不论什么情况，都会以民为先。

颂——“义”
“德者，仁也。

以天下之德包容之。

德至，不一定仁也。

仁者，必德也。

”
以德包天之人，定可大鹏展翅，凤凰于飞。

我们只有坚持仁义，做仁义之人，才能成为荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。

三国演义读书笔记7
1、为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。

刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。

三人萍水相逢，一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。

最后三人对天盟誓，结拜为弟兄，一道去投了刘焉。

2、刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，身长七尺五寸，以贩麻鞋、织席为业，不失龙子龙孙的风采。

关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，一身英气，因杀死富豪流浪江湖。

张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，以卖酒杀猪为业。

3、刘关张与朱俊、孙坚进攻黄巾大胜。

刘备被封为安喜县尉。

到任四月，督邮来巡视，见刘备无礼物奉送，捏造“县尉害民”之罪陷害。

张飞大怒，骑马来到馆驿，将督邮头发揪住，扯到县衙门前马桩上拴住，扯下柳条往督邮两腿上狠力鞭打，一连打断了十几根柳条。

4、十七路诸侯推袁绍为盟主讨伐董卓。

诸侯联军与吕布对峙于汜水关，吕布部将华雄杀得联军损兵折将。

关羽请求上阵，曹操令人斟一杯热酒为关羽壮行。

关羽说：“酒且斟下，我去便来！”不一会，关羽已跃马归来，提华雄头颅掷于地上，而酒还是热的。

5、刘备依附曹操，为防曹操谋害，于后园种菜为计。

一日曹操青梅煮酒，请刘备对饮，论天下英雄只有刘备和他俩人。

刘备听闻一惊，将筷子掉落在地上。

幸好雷声乍起，刘备急中生智，沉着俯身拾筷说：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩饰了过去。

6、刘备驻守徐州时，曹操率大军进攻。

张飞献计劫寨，曹操早有准备，张飞败逃芒砀山，刘备只身逃往青州投靠袁绍。

关羽被困于下邳，为保护刘备妻子甘、糜二夫人，他以只降汉帝，不降曹操为条件投了曹操。

8、曹操让关羽同甘、糜二夫人同住一处，关羽则秉烛于门外，通宵伫立，待二位夫人甚为恭敬。

曹操极欲招降关羽，待之甚厚，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大宴。

但关羽拒绝了美女和金银，只受了所赐赤兔马。

9、刘备去往青州后，劝袁绍出兵攻打许都。

袁绍派颜良出兵，连折曹操两员大将。

曹操令关羽出阵，关羽一刀将颜良砍于马下，害刘备险些被袁绍杀掉。

文丑为颜良报仇，也被关羽斩于马下。

曹操表奏朝廷封关羽为汉寿亭侯。

10、关羽得知刘备在袁绍处，带甘、糜二夫人去寻刘备，过五关，斩六将，到了袁绍地盘，刘备却又去汝南投了刘辟。

关羽在卧牛山收了关西大汉周仓，往古城与张飞、刘备相会。

三人计议结连荆州刘表以脱离袁绍。

11、刘备率兵进攻许都，曹操回师对敌刘备。

刘备败逃于汉江，投荆州刘表，驻守新野。

刘表染病，刘备赴荆州代为主持丰收祭典，蔡瑁因刘备反对刘表废长立幼欲借机杀之，刘备逃席而出，骑的卢马越过檀溪，躲过一劫。

12、刘备逃离荆州后，遇见水镜先生，向他举荐伏龙、凤雏。

刘备访伏龙、凤雏未果，却得徐庶，帮助他大败曹仁。

曹操以徐庶之母为要挟将徐庶逼至许都。

徐庶辞别之前向刘备保证觉不向曹操献一计，并且举荐了伏龙——诸葛亮。

13、刘备与关、张前往隆中请诸葛亮出山。

前两次都扑了空。

第三次去时正遇诸葛亮昼寝未起，张飞怒气大发，要放火烧房，被关羽劝阻。

刘备等了一个时辰，诚心向诸葛亮求教，诸葛亮为刘备礼贤下士之举感动，教以据蜀、联吴抗曹三分天下之策，出山辅佐刘备。

14、刘表死后，曹操南征荆州，刘表次子刘琮降了曹操。

曹操攻刘备，刘备不愿诱杀刘琮以夺取荆州，弃新野而移兵樊城。

后又弃樊城往襄阳撤退，百姓随其同行。

众人劝刘备弃民先行，刘备不肯。