汉语言文学本科自考真题1610-四川省-中国古代文论选读

1610-四川省-中国古代文论选读
总分：100
一、单选题（共20题，共20分）
1、舜命夔“典乐，教胄子。

直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，阐明了文艺的（）(1分)
A:娱乐作用
B:教育作用
C:认识作用
D:交流作用
2、司马迁将历史上的许多仁人志士因遭困厄而著书总结概括为（）(1分)
A:疾虚妄
B:不平则鸣
C:发愤著书
D:穷而后工
3、汉代被认为是文学批评中“作家论”滥觞的典籍是（）(1分)
A:《论衡·超奇》
B:《史记》
C:《淮南子》
D:《楚辞章句序》
4、关于《典论·论文》，下列说法正确的是（）(1分)
A:提出“成一家之言”的理论
B:认为不同的文体“本同而末异"
C:指出不同的文章风格取决于作家的社会实践
D:详细论述了艺术想象的问题
5、在中国文学批评史上，陆机首提灵感问题，他把灵感称作（）(1分)
A:顿悟
B:神思
C:应感
D:兴会
6、下列强调文学艺术具有交流情感作用的言论是（）(1分)
A:诗可以兴
B:诗可以观
C:诗可以群
D:诗可以怨
7、刘勰概括艺术想象的规律为（）(1分)
A:思理为妙，神与物游
B:志气统其关键，辞令管其枢机
C:寂然凝虑，思接千载
D:陶钧文思，贵在虚静
8、《诗品》论述的对象是（）(1分)
A:五言诗
B:七言诗
C:四言诗
D:杂言诗
9、反复阐明诗歌应该发挥其“补察时政，泄导人情”作用的理论家是（）(1分)
A:陈子昂
B:杜甫
C:白居易
D:韩愈
10、欧阳修古文理论的代表作是（）(1分)
A:《与元九书》
B:《答李翊书》
C:《答洪驹父书》
D:《答吴充秀才书》
11、文学家谈创作过程，一种谈甘苦疾徐体会，一种偏重于谈兴会。

下列文论家谈创作重于兴会的是（）(1分)
A:陈子昂
B:白居易
C:欧阳修
D:苏洵
12、《毛诗序》总结《诗经》的分类和表现方法，提出了（）(1分)
A:“六义”说
B:“四始”说
C:“六诗”说
D:“六律”说
13、中国文论史上论诗绝句众多，内容丰富。

元好问《论诗三十首》内容特征是（）(1分) A:阐说诗理
B:摘赏佳句
C:品评作家作品
D:点缀琐闻
14、汉代把情志结合起来论述诗歌特征的典籍是（）(1分)
A:《楚辞章句序》
B:《论衡》
C:《淮南子》
D:《毛诗序》
15、《录鬼簿》中对“前辈已死名公才人有所编传奇于世者”列首位的是（）(1分) A:董解元
B:关汉卿
C:鲍天佑
D:睢景仁
16、先秦时期，提出“非乐”主张的是（）(1分)
A:孔子
B:荀子
C:墨子
D:韩非子
17、《宋四家词选目录序论》的作者是（）(1分)
A:王夫之
B:周济
C:袁枚
D:王士桢
18、孔子强调文学艺术具有感染作用的言论是（）(1分)
A:诗可以兴
B:诗可以观
C:诗可以群
D:诗可以怨
19、龚自珍倡“诗与人为一”说，提出一个崭新的艺术标准是（）(1分)
A:真
B:新
C:活
D:完
20、《文心雕龙》中涉及到创作论各方面问题，具有总纲性质的篇章是（）(1分) A:《神思》
B:《时序》
C:《体性》
D:《隐秀》
二、多选题（共10题，共10分）
21、下列说法中,表达内容与形式关系的是（）(1分)
A:思无邪
B:绘事后素
C:文质彬彬
D:辞达而已矣
E:尽善尽美
22、刘勰认为,培养艺术构思能力须具备的条件有（）(1分)
A:积学以储宝
B:酌理以富才
C:研阅以穷照
D:驯致以怿词
E:凭情以会通
23、古代文论家文论作品有诗论、文论之分,下列各篇属于诗论的有（）(1分)
A:《戏为六绝句》
B:《答李翊书》
C:《与元九书》
D:《与东方左史虬修竹篇序》
E:《答韦中立论师道书》
24、李清照的《论词》是北宋末年一篇著名的词论。

本文对词的见解和要求包括（）(1分) A:高雅
B:浑成
C:协律
D:典重
E:铺叙
25、张炎提出的评词标准包括（）(1分)
A:意趣高远
B:雅正
C:清空
D:风骨
E:兴寄
26、下列各篇属于清代的文论作品的是（）(1分)
A:《闲情偶寄》
B:《曲律》
C:《论文偶记》
D:《原诗》
E:《艺苑卮言》
27、梁启超在《论小说与群治之关系》一文中,把小说对读者的感染作用归纳为四点,包括（）(1分)
A:“熏”
B:“浸”
C:“刺”
D:“观”
E:“提”
28、《典论•论文》所批评的文人的错误态度有（）(1分)
A:贵远贱近,向声背实
B:追逐流俗
C:文人相轻
D:质文不称,华实不符
E:因袭古人,缺乏创新
29、荀子文学思想的基本内容是（）(1分)
A:明道
B:宗经
C:崇仁
D:尚礼
E:征圣
30、关于诗歌的社会作用，《毛诗序》重点强调的是（）(1分)
A:上以风化下
B:下以风刺上
C:经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗
D:吟咏性情，民之性也
E:风，风也，教也，风以动之，教以化之
三、填空题（共10题，共10分）
31、鲁迅认为摩罗文学“立意在”。

(1分)
32、陆机对诗歌特点做的新的理论概括为“”。

(1分)
33、在强调诗歌的言情特点的同时,《毛诗序》又提倡“发乎情，”。

(1分)
34、子曰:质胜文则野,文胜质则史。

,然后君子。

(1分)
35、韩愈认为学古文要以立行为本, 。

(1分)
36、“古之能为文章者,其能陶冶万物,虽取古人之陈言人于翰墨,如灵丹一粒, 也。

(1分)
37、“心声心画总失真, 。

”(1分)
38、袁于令在《西游记题词》里,提出“文不幻不文”,没有就没有文学。

(1分)
39、我国文学艺术发展初期给“诗”下得最早的一个定义是“”。

(1分)
40、唐代诗文革新自觉地提出文学主张的,应该是从开始。

(1分)
四、判断论述题（共2题，共8分）
41、曹丕的“文气”说,探讨了作家的气质个性与文章风格的关系。

(4分) A:正确
B:错误
42、柳宗元文学的内涵是先秦儒家经籍。

(4分)
A:正确
B:错误
五、文字题（共9题，共52分）
43、名词解释：“思无邪”(4分)
44、名词解释：“诗缘情而绮靡”(4分)
45、名词解释：完(4分)
46、钟嵘是如何解释“赋比兴”三义的？(5分)
47、简述韩愈关于散文语言的主张。

(5分)
48、简述鲁迅《摩罗诗力说》对封建文学思想的批判。

(5分)
49、简述墨子“言必有三表”的内涵。

(5分)
50、试述元好问《论诗三十首》的文艺思想。

(10分)
51、举例说明“有我之境”。

(10分)
1610-四川省-中国古代文论选读
总分：100
一、单选题（共20题，共20分）
1、【考点】功利的结合
答案：B
解析：帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。

诗言志，歌永言，声依永，律和声。

八音克谐，无相夺伦，神人以和。

”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。

”提出了诗歌教育作用的要求和理论。

即“教胄子：直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”
2、【考点】第一节司马迁文论选录
答案：C
解析：司马迁在《报任少卿书》中根据历史上伟人的事迹，更概括出“发愤著书”说，司马迁有“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的抱负。

3、【考点】第五节王充《论衡》选录
答案：A
解析：《论衡》中的《超奇》篇，主要的内容则是对作家的品评，是古代文学理论批评中“作家论”的滥觞。

4、【考点】第一节曹丕《典论·论文》
答案：B
解析：曹丕所说的“本”，大致指基本性质，规则而言，这是一切文章共同的；所谓“末”，是指各种不同文章的体裁。

前者主要指内容而言，后者主要指形式而言。

曹丕将一切文学的作品总体，分作这样相互对立而又统一的两大范畴来认识，这是文学研究的一个很大进步，具有很强的概括性和理论高度。

5、【考点】第二节陆机《文赋》
答案：C
解析：陆机首提灵感问题，他把灵感称作应感
6、【考点】第二节《论语》选录
答案：C
解析：强调文学艺术具有交流情感作用的言论是诗可以群
7、【考点】第四节刘勰《文心雕龙》选录
答案：A
解析：刘勰概括艺术想象的规律为思理为妙，神与物游，形象性，即不离具体感性物象。

8、【考点】第五节钟嵘《诗品》选录
答案：A
解析：魏晋南北朝是我国五言诗兴盛的时代，在这一基础上产生的钟嵘《诗品》，其直接动机是为了反对齐梁时诗歌创作的“庸音杂体”和纠正当时诗歌批评标准的混乱局面。

全书专
论五言诗，对自汉魏以来122位（包括无名氏《古诗》）诗人及其作品进行比较、批评，品第他们的优劣、高下。

分为上、中、下三品，构成三卷。

9、【考点】第十节白居易诗论选录
答案：C
解析：白居易把乐府诗当成“补察时政”的手段，同时也要求乐府诗为民请命，仗义执言，从而无所畏惧地积极批判现实。

10、【考点】第一节欧阳修诗文论选录
答案：D
解析：欧阳修的古文理论较集中地体现在其《答吴充秀才书》中。

11、【考点】第二节苏轼诗文论选录
答案：D
解析：苏洵谈创作重于兴会
12、【考点】第二节《毛诗大序》
答案：A
解析：《毛诗序》首次提出了“六义”说。

所谓“六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴。

风雅颂是诗歌的体裁，赋比兴是诗的三种表现手法，即唐人孔颖达《毛诗正义》所说的“三体三用”。

13、【考点】第十节元好问《论诗三十首》
答案：C
解析：《论诗三十首》绝句是按时间顺序评论自汉至宋的诗史上有代表性的诗人和诗歌流派，在评论中贯彻着作者的诗学观点。

故答案为C。

14、【考点】第二节《毛诗大序》
答案：D
解析：关于诗歌的本质，《毛诗序》继承先秦“诗言志”的理论，进一步阐明了诗歌抒情言志的基本特征，指出：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。

”突出了“志”中中“情”的因素，提出了诗歌“吟咏情性”的著名理论。

但是，它又要求“发乎情，止乎礼义”，主张用封建思想、礼教来规范这种情，使之不违背统治阶级的意志和政治需要。

15、【考点】第七节明代戏曲论著选录
答案：B
解析：《录鬼簿》中对“前辈已死名公才人有所编传奇于世者”列首位的是关汉卿
16、【考点】无声之乐——文艺美学理想的最高境界
答案：C
解析：“非乐”即否定和反对音乐。

墨子把礼乐看成是统治阶级的奢侈享乐，对人民的生活、生产是不利的。

他说：“上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。

是故墨子曰：为乐非也。

”（《非乐》）墨子站在小生产者的立场，指出了统治阶级和劳动人民在文化生活上的
对立和悬殊，是亳积极意义的，但他因此一般地否定文学艺术超功利的审美娱乐作用，则带有很大的狭隘性。

17、【考点】第十节周济词论选录
答案：B
解析：《宋四家词选目录序论》的作者是周济。

18、【考点】第二节《论语》选录
答案：A
解析：孔子提出了“兴观群怨说”，即“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨、迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名。

”（《论语·阳货》），“兴”，指诗歌的生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋，有感染作用。

19、【考点】第一节龚自珍《书汤海秋诗集后》
答案：D
解析：龚自珍倡“诗与人为一”说，提出一个崭新的艺术标准是"完",并以此概括说明汤鹏诗歌的基本特点。

20、【考点】第四节刘勰《文心雕龙》选录
答案：A
解析：《文心雕龙》全书50篇，大致可分为四个部分：总论(5篇)，文体论（20篇），创作论（24篇）、自序（1篇）。

全书的重点和精华是创作论，其中《神思》列为创作论之首，可以看成是创作论的总纲，涉及文学创作各个方面的问题，而核心是艺术想象。

二、多选题（共10题，共10分）
21、【考点】无法之法——艺术表现方法上的美学特征
答案：CDE
解析：所谓“文质彬彬”，要求君子文雅的举止风度与质朴的内在品质表里一致。

推及文章，则要求充实的思想内容与富有文采的艺术形式相统一。

孔子的“辞达”原意是要文辞能够达意就够了，不必过求文采。

22、【考点】第四节刘勰《文心雕龙》选录
答案：ABCD
解析：（一）神思（艺术想象）的特征：刘勰认为“神思”即艺术想象的特征有三：
第一，形象性，即不离具体感性物象，所谓“神与物游”。

第二，情感性，即伴随着强烈的情感活动，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

这两点是神思作为形象思维区别于抽象思维的显著特征。

第三，神思也不排斥抽象思维的参与，所以需要“秋学以储宝，酌理以富才”。

（二）神思的功能：第一，它能使作家摆脱身观局限，让思维自由驰骋，才情充分发挥：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，“我才之多少，将与风云而并驱矣！”
第二，它是整个创作活动的中心和关键；“窥意象而运斤，此盖驭文之首术，谋篇之大端”。

第三，神思与语言的表达密切相关：“辞令管其枢机。

”
（三）神思形成的条件：神思形成的条件，刘勰认为首先“陶钧文思，贵在虚静”，其次与先天因素（“秉才”）和后天学习（“博练”）有关，呈现不同个性特征（“迟速异分”），其萌
发则有某种偶然性、神秘性。

23、【考点】第一节陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》
答案：ACD
解析：属于诗论的有《戏为六绝句》《与元九书》《与东方左史虬修竹篇序》
24、【考点】第四节李清照《论词》
答案：ABCDE
解析：李清照提出了自己的词论主张：高雅、浑成、协乐、典重、铺叙、故实。

一是高雅，反对“郑卫之声”、“词语尘下”；
二是浑成，反对“破碎”；
三是协律，反对离谱；四是典重，反对贺方回“少典重”；
五是铺叙，批评晏几道“若无铺叙”；
六是故实，就是要用典，否则就像穷家美女，终少富贵态而显小家子气。

这些主张都反映了李清照对词的要求和她的审美倾向。

25、【考点】第十一节张炎《词源》选录
答案：ABC
解析：张炎提出的评词标准有三个，首先是雅正，其次是清空，第三是意趣高远。

26、【考点】第二节李渔《闲情偶寄》选录
答案：ACD
解析：清代的文论作品的是《闲情偶寄》、《论文偶记》、《原诗》。

27、【考点】第五节梁启超《论小说与群治之关系》
答案：ABCE
解析：梁启超在《论小说与群治之关系》一文中,把小说对读者的感染作用归纳为四点,包括“熏”“浸”“刺”“提”。

28、【考点】第一节曹丕《典论·论文》
答案：AC
解析：曹丕首先批评了两种错误的态度：一是“文人相轻”，“谓己为贤”，二是“贵远贱近，向声背实”。

29、【考点】第四节《庄子》选录
答案：ABE
解析：荀子文学思想的基本内容是明道、征圣、宗经，三位一体，而明道是其核心。

30、【考点】第二节《毛诗大序》
答案：ABCDE
解析：关于诗歌与社会生活的关系，《毛诗序》主要阐述了诗与时代政治的关系，强调了诗歌为政治教化服务的主张，即“上以风化下，下以风刺上”，对人民是教化，对统治者是“美刺”，其根本目的是要“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，“吟咏性情，民之性也”，“风，风也，教也；风以动之，教以化之”，即维持和巩固封建统治的等级秩序和制度，
在上的统治者可以发挥诗的感动作用教化百姓，培养良好美德，改变社会风俗。

三、填空题（共10题，共10分）
31、【考点】功利的结合
答案：反抗
解析：鲁迅认为摩罗文学“立意在反抗”。

32、【考点】第二节陆机《文赋》
答案：诗缘情而绮靡
解析：从汉代以来，正统的理论是“诗言志”，而“志”被解释为一种符合封建礼教规范的“德性”，诗的抒情功能实际上被取消了。

但是建安以来抒情的五言诗发达兴盛了，陆机《文赋》提出的“诗缘情而绮靡”这个新语。

这既是对先秦“言志”说的继承和发展，也是对汉儒“言志”说的纠偏和挑战。

33、【考点】第二节《毛诗大序》
答案：止乎礼义
解析：关于诗歌的本质，《毛诗序》继承先秦“诗言志”的理论，进一步阐明了诗歌抒情言志的基本特征，指出：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。

”突出了“志”中中“情”的因素，提出了诗歌“吟咏情性”的著名理论。

但是，它又要求“发乎情，止乎礼义”，主张用封建思想、礼教来规范这种情，使之不违背统治阶级的意志和政治需要。

34、【考点】第二节《论语》选录
答案：文质彬彬
解析：子曰:质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

35、【考点】第八节韩愈诗文论选录
答案：立言为表
解析：韩愈力倡学古文应以立行为本，立言为表。

36、【考点】第三节黄庭坚诗文论选录
答案：点铁成金
解析：“古之能为文章者,其能陶冶万物,虽取古人之陈言人于翰墨,如灵丹一粒, 点铁成金也。

”出自《答洪驹父书》。

37、【考点】第十节元好问《论诗三十首》
答案：文章宁复见为人
解析：元好问被人所引用得最多的话就是“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

他认为作诗的根本关键在于“真”，这“真”就是作者真实的思想感情。

如果诗歌表现的总不是自己的真实的内心世界，那么文章也是很难表现作者的为人的。

这种“真”，也就是元好问所谓的“本”。

38、【考点】第十一节清代小说论著选录
答案：虚构
解析：袁于令在《西游记题词》里,提出“文不幻不文”,没有虚构就没有文学。

39、【考点】第一节《尚书》选录
答案：诗言志
解析：“诗言志”最早见于《尚书·舜典》。

40、【考点】第一节陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》
答案：陈子昂
解析：初唐文学理论，以首倡复古革新的陈子昂为代表。

当时的文坛齐梁遗风盛行，华而不实的形式主义产生了许多应制之作。

这时，六朝的骈赋，演变为唐代的律赋，甚至成为科举考试的专用试帖，完全丧失了文学的生命力。

继六朝余习，初唐的骈文写作也极盛行，这种文体，追求对偶、声律、典故，辞藻等形式技巧，华而不实。

此时也是近体诗，特别是七律、七绝的成熟期。

这些诗大多形式华艳，内容空虚，没有什么艺术价值。

在这种情况下，陈子昂提出的以复古求革新的诗歌理论”成为唐代文学理论根本改变的开端，也为唐代文学的发展扫清了道路。

四、判断论述题（共2题，共8分）
41、【考点】第一节曹丕《典论·论文》
答案：选项A。

曹丕指出“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致”,“气”指作家的自然禀赋、个性气质,作家的独特个性对作品风格具有决定性作用。

42、【考点】第九节柳宗元文论选录
答案：选项B。

柳宗元肯定了先秦古文,同时也特别注意到两汉古文,尤其是司马迁的古文。

他把五经子史的文章归入文学的范畴,破除了以儒家经籍为经典的成见。

五、文字题（共9题，共52分）
43、【考点】第二节《论语》选录
答案：语出《论语》,这是孔子对《诗经》的评价,也是孔子评价文学艺术的标准。

“无邪”即雅正,即要求文学艺术都要符合儒家的“仁”、“礼”等要求,符合儒家的政治思想、伦理道德规范。

44、【考点】第二节陆机《文赋》
答案：语出《文赋》,这是陆机对诗歌特点所做的新的理论概括。

“缘情”即抒情,指内容而言;“绮靡”即美丽生动,指形式而言。

陆机指出诗的特点是抒情,应该写得美丽生动。

此说是对“言志”说的突破,推动了诗歌创作的进步。

45、【考点】第一节龚自珍《书汤海秋诗集后》
答案：龚自珍在《书汤海秋诗集后》中提出的观点。

所谓“完”，指作者的情志、个性特点在作品中得以充分展示。

倡导“诗与人为一”。

另一方面，“完”并非指作者的思想感情、个性特点在作品中一览无余、毫无余韵，而是指诗歌内容虽是作者思想感情真实自然的流露，但并非抛开诗歌艺术规律的简单直接的刨白，诗歌在有限的文字中须寓含丰富的内容、深长的情致。

龚自珍所谓的“完”,实际上就是要求诗摆脱束缚,充分表现诗人的个性。

46、【考点】第五节钟嵘《诗品》选录
答案：“文已尽而意有余,兴也”;(2分)“因物喻志,比也”;“直书其事,寓言写物,赋也”。

47、【考点】第八节韩愈诗文论选录
答案：①反对模拟,强调创新,主张对古人语言师其意不师其辞;②提出“惟陈言之务去”,要求尽量不用现成的语词,主张用自己加工提炼的新颖有力的语言来表达思想。

48、【考点】功利的结合
答案：鲁迅指出:“如中国之诗,舜云言志;而后贤立说,乃云持人性情,三百之旨,无邪所蔽。

夫既言志矣,何持之云?强以无邪,即非人志。

”他还进一步指出,封建文学思想并不只是纯粹的文学观点;封建文学思想就是为了取消诗歌的战斗内容,以便维护封建统治。

49、【考点】第二节《论语》选录
答案：语出《墨子•非命上》,这是墨子提出的立言、著文的原则和标准。

“三表”分别是“上
本之于古者圣王之事”,是指言必有据,以古代圣王言行为准则;“下原察百姓耳目之实”,立言要从实际出发,以百姓的实际体验为依据;“废以为刑政,观其中国家百姓人民之利”,强调立言著文要考虑客观上对于政治的实际效果。

“三表”的标准体现了墨子尚用的文学观。

50、【考点】第十节元好问《论诗三十首》
答案：①贵自得,反模拟。

②主张自然天成,反对夸多斗靡。

③主张高雅,反对俳谐怒骂。

④主张刚健豪壮,反对纤弱窘仄。

⑤主张真诚,反对伪饰。

51、【考点】第六节王国维《人间词话》选录
答案：王国维在《人间词括》中提出“有我之境”。

指出“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。

”所描写的事物,透露出作者强烈的情感。

例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

”。