陶渊明与桃花源记的故事

陶渊明与桃花源记的故事
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

下面我们就来看看吧!
由来
已经57岁的陶渊明虽然过着瓦灶绳床的清贫生活，但是精神生活还是丰富多彩的。

“历览千载书，时时见遗烈。

”
有人称道他的诗美如清澜白鸟，长林麋鹿。

他觉得自己的诗文不是“做”出来的，而是从心底“流”出来的，是倾吐心曲罢了。

秋多佳日。

这位描绘田园美的妙手，就爱在秋天的静穆之中观赏自然，陶冶性情。

这时庐山下柴桑境内，村舍上面的晨雾散了，迷人的秋阳显得温柔暖和。

草庐的东南角，约半里之遥，就是他培植花草、栽种桑麻的“东篱园”。

穿着补丁布袍，半月没有饮酒的陶渊明，想起重九登高又近了。

前几年，也是这个时日断了酒，他独自来到东篱园边，瞧着秋菊盈园而无酒助兴。

他坐在篱园的菊花丛中，摘了一把菊，细细玩味着。

这时，望见一白衣使者骑着一匹马匆匆而至，原来是江州刺史王弘派人给他送酒来了!他把菊花浸在酒坛里，喝了一个大醉。

回忆这个重阳佳节送酒的趣事，陶渊明今年赏菊的兴致高了。

沐浴着艳艳秋阳，他拖着羸弱之躯，移步转过荒径，来到了东篱园边。

菊园南端，有一条小溪，弯弯曲曲，穿过山谷，汇入山那边的湖中。

陶渊明走乏了，在清溪边一棵曲背的老柳下坐了下来。

寂静中，一只矫健的鸥鸟掠过小溪，在前方一片榆树林上空欢叫盘旋。

诗人纵目四望，附近的山峦傍无依接，独秀中皋，恰似一位孤傲清奇的匡庐巨人。

远处，南阜山像是伫立天际的凌波仙子，在他昏花的老眼里时隐时现。

“盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

”陶渊明默念着这首杂诗。

晚上，年轻人白天上门求教诗文的情景总是在陶渊明脑海里萦回。

年轻人上门求教，与其说是请教诗文，不如说是同他们一起探讨人生、理想。

回顾以往写的《五柳先生传》《归去来辞》等篇章，多是抒发个人喜怒哀乐。

“猛志不获骋”就不驰骋了?这问得何等得好啊?激动之中他想了很多，老写田园诗、饮酒诗不行，在自己死去之前，总要给后世之人留下一点有价值的东西才是。

这个念头的执著，使诗人的精神处于亢奋之中，想象的翅膀飞升到一个崭新的高度。

诗人思想的犁头转过弯来，回到了现实生活的土壤之中。

晚年，他耳闻目睹的时事中就有不少小国寡民的影子。

比如，中原内乱，有的百姓逃入徐无山中，躬耕以养父母，数年间至五千余家。

有一次，他的友人羊长龄去陕西，专程拜访过他，曾同他说起山东峄山一带的老百姓，为躲避战火蹂躏，纷纷迁入邹县北面的高山洞穴里。

战火虽频，也无所施害。

诗人愈想愈兴奋起来：“我何不以现实中的堡坞作一面镜子，造就一个庶民向往追求的理想之国呢?”
接近田父、亲自耕种的陶渊明深知，屡遭战祸和压迫之苦的庶民，他们所盼望的理想国应是国泰民安，令人悠然神往的地方。

景致呢，最好是一幅田园风光，那里有夹岸的桃花，有繁茂的桑竹、菊圃，有良田美池，还有弯弯曲曲的小溪，供渔人捕捞……这里人人勤劳，年年耕作，没有闲人，大家都享受和平安宁，怡然自得之乐……
美丽的幻想，如火的诗情，把他瘦削的脸烧得滚烫。

他在脑海里进一步构思着：这个理想境界安排在哪儿好?庐山附近?这儿没有秦人古洞，不偏僻。

陕西临潼?不，那儿系黄土高原，略显干旱。

山东的水乡泽国?嗨，那里绿林好汉太多了……左思右想，他忽然想到好友高吾曾极力夸奖过的一个地方——楚之武陵郡。

对了，史书上称“常武为礼义之国”，“鼎城为文物之邦”。

这儿民风朴实，山也有德!是了，忧国忧民的屈子曾在这一带辗转过……一种强烈的责任感，大济苍生的猛志，使他激动得老泪纵横，他的整个身心好像飞过了鄱阳湖，飞到了武郡，飞到了武陵古城中的屈原巷、桃花源。

桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

白话译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。

设酒杀鸡做饭
来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但没有实现，不久因病去世了。

此后就再也没有问桃花源路的人了。