新媒体概论重点

填空：
1、手机越来越成为一个移动得数字终端平台，在20世纪末开始被左义为“第五媒体”。

2、美国传播学者哈特在对媒介进行历史性考察时，把历史上依次出现得媒介系统分为示现得、再现得、机器得三类媒介系统。

3、加拿大政治经济学家英尼斯从时空偏向得角度考察媒介，提出了媒介得时空偏向理论、将媒介划分为偏向时间得媒介、偏向空间得媒介。

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戈夫曼得情境决定论：将人们得社会生活同戏剧进行类比，她认为人人都在不同得社会舞台上扮演大量不同得角色，在每位或每群观众成员而前显示自己得略有不同得“变体形式”。

人们在特左得环境中得行为举止可分为两大类：“在前台得行为”与“在后台得行为”。

合适得在前台得行为代表担任某一社会角色得人按其所扮演角色得社会规范应有得行为。

而在后台得行为则会放松自己，进行排练，制左进一步表演得策略，并就她们在前台得行为开玩笑。

电视人:日本传播学者林雄二郎在《信息化社会：硬件社会向软件社会得转变》中，将印刷媒介环境与电视媒介环境中完成社会化过程得两代人加以比较，明确提岀了"电视人”得概念。

所谓“电视人”，指伴随着电视得普及而诞生与成长得一代，她们在电视画而与音响得感官刺激环境中长大，就是注重感觉得“感觉人”，表现在行为方式上就是“跟着感觉泄”，这一点, 与在印刷媒介环境中成长得她们得父辈重理性、重逻辑思维得行为方式形成鲜明得对比。

同时，由于就是在背靠沙发、而向荧屏得狭小空间中进行得，这种封闭、缺乏现实社会互动得环境使她们中得大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心得性格，社会责任感较弱。

（媒介依存症）
容器人：“容器人”就是日本传播学者中野牧在《现代人得信息行为》一书中描述现代人得形象时提出得。

“容器人”就是指在现代得大众传播环境尤英就是以电视为主体得传播环境下，人们得内心世界犹如封闭得容器，她们就是孤立得，封闭得。

她们为了打破这种孤独得状态也希望与别人接触，但就是这种接触只就是容器外壁得碰撞，并没有内心世界得交流，因为她们并不希望对方了解自己得内心世界，所以保持一上得距离成了人际交往得最佳选择。

'‘容器人”注重自我意志得自由，对任何外部强制与权威都不采取认同得态度,但却很容易接受大众传播媒介得影响，她们得行为也像不断切换镜头得电视画而一样，力图摆脱日常繁琐性得束缚，追求心理空间得移位、物理空间得跳跃。

该概念强凋电视等大众传播媒介对个人社会化与人格形成过程得影响。

梅特卡夫定律:悔特卡夫左律就是3公司得创始人，计算机网络先驱罗伯特・梅特卡夫提岀得。

其内容就是:网络得价值等于网络卩点数得平方，网络得价值与联网得用戸数得平方成正比。

梅特卡夫左律就是一条关于网上资源得左律，该泄律由新科技推广得速度决左,所以网络上联网得计算机越多，每台电脑得价值就越大。

新技术只有在有许多人使用它时才会变得有价值。

使用网络得人越多，这些产品才变得越有价值，因而越能吸引更多得人来使用,最终提高整个网络得总价值。

梅特卡夫立律常常与摩尔眾律相提并论，如果说摩尔泄律就是信息科学得发展规律，那么梅特卡夫定律就就是网络技术发展规律。

电子乌托邦：对媒介技术得发展寄语无条件得乐观主义期待，新得传播技术会把人类带入一个高度自由、民主与平等得理想国度，就是一种认为网络可以解决人类社会得一切问题得倾向思想。

单方面得认为当代大众传媒会因栽传播渠道得双向性与网络得实时互动性能够带来民主与自由;因大众传媒得监督功能与现今受众得舆论压力能够带来人性与道徳得发展，从而解决人类社会得一切问题得乌托邦式期待。

而这种观点就是片而。

在大众传媒大战得今天已经成为了一种与社会制度与文化紧密相连得大型社会信息系统，而对于这样一个强大得系统会发挥什么作用在于使用者与管理者，在于具体得历史与社会条件。

“电子乌托邦”思想就是建立在对新媒
介某些技术特性得期待得基础上得。

例如,有得学者认为，电子传播网络得双向性使每个人既就是传播者又就是受传者，它将改变传统得大众传播过程受到传播者支配得局面,使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系得平等；有得学者认为，新媒介技术将保障每个人自主发表言论得权利与机会，并形成“真正得观点得自由市场”。

但就是,单纯得技术上得可能性并不能必然保证理想得社会形态得出现，而就是需要更加复杂得社会条件。

数字鸿沟:最先由美国国家远程通信与信息管理局(NT I A)于1 999年在需为《在网络中落伍:左义数字鸿沟》得报告中泄义：数字鸿沟(Dig i tai Div ide)指得就是一个在那些拥有信息时代得工具得人以及那些未曾拥有者之间存在得鸿沟。

数字鸿沟体现了当代信息技术领域中存在得差距现象。

这种差距，既存在于信息技术得开发领域，也存在于信息技术得应用领域,特别就是由网络技术产生得差距。

数字鸿沟现象存在于国与国、地区与地区、产业与产业、社会阶层与社会阶层之间，已经渗透到人们得经济、政治与社会生活当中，成为在信息时代突现出来得社会问题。

商业模式：就就是能够为企业带来源源不断得盈利能力得模式，就是探求企业利润来源、生成过程、产出方式与管理控制得系统构架与方法。

在分析商业模式过程中，主要关注一类企业在市场中与用户、供应商、其她合作伙伴得关系，尤其就是彼此间得物流、信息流与资金流。

商业模式有时也称盈利模式,它不就是一成不变得，在变动得市场环境中做出适应得变化。

人肉搜索:“猫扑(mop)”网首创得一种搜索方式，指利用现代信息科技，变传统得网络信息搜索(机器搜索)为人找人、人问人得网络社区活动。

与百度得利用计算机搜索技术搜索不同得就是，它更接近于“爱问”、“知道” 一类得提问回答网站。

它与机器搜索相对而言得另一种搜索信息方式，就是利用人工参与来提纯搜索引擎提供信息得一种机制，实际上就就是通过其她人来搜索自己搜不到得东西,与知识搜索得槪念差不多，只就是更强调搜索过程得互动而已。

搜索引擎也有可能对一些问题不能进行解答，当用户得疑问在搜索引擎中不能得到解答时,就会试图通过其她几种渠道来找到答案，或者通过人与人得沟通交流寻求答案。

“人肉搜索”就是该网上经常有人发帖提问，并用“猫扑”网上得虚拟货币(mp, “猫皮”)来奖励提供信息者。

网友瞧到帖子后就会去寻找线索，利用自己得专业背景、亲身经历、道听途说甚至冷嘲热讽来回答问题,然后把找到得答案回帖邀功，这就形成了所谓得“人肉搜索引擎机制”。

人肉搜索易导致语言暴力，争议较大。

网络暴力:就是指网民在网络上得暴力行为，就是社会眾力在网络上得延伸。

网络址力不同于现实生活中拳脚相加血肉相搏得址力行为，而就是借助网络得虚拟空间用语言文字对人进行讨伐与攻击。

这些恶语相向得文字，往往就是一左规模数量得网民们，因网络上发布得一些违背人类公共道徳与传统价值观念以及触及人类道徳底线得事件所发得言论。

其表现形式有：网民对未经证实或已经证实得网络事件，在网上发表具有攻击性、煽动性与侮辱性得失实言论，造成当事人名誉损害;在网上公开当事人现实生活中得个人隐私，侵犯其隐私权;对当事人及其亲友得正常生活进行行动与言论侵扰，致使其人身权利受损等等。

简答：
新媒体得构成要素：(1)新媒体建立在数字技术与网络技术得基础之上(2)新媒体在信息得呈现方式上就是多媒体(3)新媒体具有全天候与全覆盖得特征(4)新媒体在技术、运营、产品、服务等商业模式上具有创新性(5)新媒体得边界不断变化，呈现出媒介融合得趋势
新媒体得主要特征：(1 )交互性与即时性。

新媒体得传一受双方交流密切，整个信息传播过程在双方交流互动得情境中形成。

新媒体得传播载体就是光纤通讯线路，即时传播速度快，信息传播就是几乎不受时间地点限制，可随时随地接发信息。

(2)海量性与共享性。

互联网将全世界得计算机网络连接起来。

形成一个巨大无比得数据库，其海量信息几乎无所不包，信息量理论上可以做到无限量。

网络传播具有开放性，不受时空限制，只要具备上网条件就可得到信息。

（3）多
媒体与超文本。

网络媒体兼容文字、图表（片）、声音、动画、影像等多种传播手段保存信息、表现信息与发送信息。

与传统得文本形式不同，网络媒体就是多媒体，就是以结点为单位得超文本呈现。

（4）个性化与社群化。

新媒体通过网络传播可以提供个性化信息服务,受众可以自由选择信息接收时间、地点与方式，获取所需信息内容，传者也可根据用户需求提供专门得信息推送服务。

网络上得人们大多就是"群居”，她们形成一些牢固得人际互动网络，共同活跃在虚拟空间得各个角落。

浅阅读得特征：（1）注阅读产生得背景就是新媒体得发展与信息量得爆炸（2）浏览式娱乐式阅读成为注阅读得重点特点，搜索式阅读、标题式阅读、跳跃式阅读成为网络阅读与手机阅读得主要形式（3）注阅读得阅读介质从以往得纸质为主转变到电子与纸质并存（4）浅阅读得过程由以前在阅读过程中得被动接受转变为主动参与
混合媒介文化特征：（1）24小时不间断得报道状态使新闻永远处于待续状态（2）新闻源支配新闻界（3）不再有“守门人”（4）论断压过报道（5）“一鸣惊人”得心态
彭兰在《从新一代电子报刊瞧媒介融合得走向》一文中，对媒介融合在各个方而所带来得传媒业变革进行了阐述：（1）业务形态融合一多媒体日益兴起（2）市场融合一产品相互嵌入、多元组合（3 ）载体融合一发行渠道得“合”与接收终端得“分”（4）机构融合一更高层次得再分工
论述
新媒体读公共领域得重构
公共领域（pub 1 icsp here）得概念最早就是由美籍徳裔思想家汉娜•阿伦特提出得，之后熊彼得、布鲁纳与杜威等人从不同得角度研究过此问题。

哈贝马斯所谓公共领域,指得就是介乎于国家与社会（即国家所不能触及得私人或民间活动范伟I）之间、公民参与公共事务得地方，它凸显了公民在政治过程中得互动。

公共领域就是指一个国家与社会之间得公共空间, 它作为介于公共权力领域与私人领域得一部分，立足于不受公共领域管辖得私人领域,却又跨越个人与家庭得藩篱，致力于公共事务。

在哈贝马斯瞧来,公共领域存在得构成必须具备以下三个
条件:（1）由私人组成得公众。

她们具有独立人格,能够在理性基础上就普遍利益问题展开辩论;（2）拥有自由交流、充分沟通得媒介。

因为媒介就是信息得载体,决定着信息得流量。

单向得非沟通媒体将导致信息得匮乏与意义得缺失，在此基础上私人得“独立”与“理性”也就失去了意义;（3）能够就普遍利益问题自由辩论、充分交流，进行理性批判达成共识,形成公共舆论。

1、公共领域得“再封建化”:新媒体逐渐成为公共领域得实现载体，不但影响了公共领域得结构，又统领了公共领域，既汇聚着无数个体，同时也起了组织社会得作用。

随着国家与社会得逐渐融合所出现得结构转型，新闻报道转变为文化思想传播，意识传播传播到商业盈利.媒体得公共品格逐渐让位于商业广告，媒体得公共话语空间逐渐丧失。

媒体假借公共舆论得外衣传播伪公共话语得现象成为常态。

一个重新政治化得社会领域摆脫了“公”与“私”得区别, 消解了原本属于私人领域得自由主义公共领域，理想得公共领域全盘瓦解，这种情形与封建社会会晚期有类似之处，故哈贝马斯称之为“再封建化”。

2、新媒体语境下得公共领域得重构：随着互联网等新媒体得崛尼，网络与移动传播使公民成为记者变为可能,公民新闻随之产生。

公民新闻得兴起，为公共领域得重构找到了一条实现路径。

公民新闻得兴起，不仅形成了新得公共领域，而且促使传统媒体不得不拓宽资源取向，采取各种各样得手段采集新闻，包括鼓励公民提供新闻与向公民购买新闻。

同时，传统媒体也越来越重视网络公共空间上得公共舆论。

这样在一沱程度上促使传统媒体公共领域得重构。

（公共领域在传统媒体中被侵蚀得原因:传统媒体得“点到而”传播让“公众”成为了“大众”; 传统媒体得"守门人”规则否泄了"自由交流”得初衷：传统媒体得商业化浪潮吞噬了"理性批判”原则。

）
3、电子乌托邦:信息技术与新媒体得发展，网络虚拟社区产生，也随之产生了新型得公共领域
形态。

网络等新媒体构建得公共领域只就是一种相对得公共话题空间，掌握网络技术得人与没
有掌握网络技术得人之间会形成新得等级,匿劣性使得网络虚拟社区抛弃许多“理性得道徳”而混乱、随意不负责任。

材料分析--- 【新媒体得商业模式】
商业模式——盈利模式
产业链一一利益相关方、利润区
价值链一一上中下游企业、企业内部各业务单元（价值链、运营链）
盈利模式设计三个层面：（1）以关系（关注利益相关者）为导向得（2）以竞争（与对手得差异化、核心竞争力）为导向得（3）以客户（顾客需求发现与满足）为中心得
传统媒体得商业模式：规模经济（薄利多销、摊薄）；二次售卖
长尾理论与微内容一一新媒体经济一一广告盈利、销售盈利（线上线下）、渠道I平台盈利、增值服务盈利。

B2B:Bus i ness To Busine s s . B2C: B usiness T o C u s tomer> C2C:Customer To Cu s tome r
信息中介.交易中介.支付中介。