高中语文 第三专题之《报任安书》课件 苏教版必修5
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苏教必修五课件：第三专题《报任安书》(共44张PPT)
整体初读
熟读课文，并概括各段大意。 提示：全文共分四部分
头抢地（qiāng ) 伏法受诛（zhū）
暴肌肤（pù）
鞭箠 （chuí）
圜墙（yuán）
占卜（bǔ）
囹圄（yǔ）
槛（jiàn）
缧绁（léi xiè ） 愠色（yùn）
倜傥（tìtǎng）
第2段写什么内容？
任安来信的内容，就迟复表示 歉意
第9章 扩声系统调音
第3、4段主要是什么内容？
阐述作者的生死观和荣辱观,说明自己遭 受极辱而不自杀的原因。
第5段翻译：古时候身虽富贵而名字磨灭不 传的人，多得数不清，只有那些卓异而不 平常的人才著称于世，那就是：西伯姬昌 被拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作 《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》； 左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被 截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不 韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春 秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、 《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些 圣贤发愤而写作的。
在这一场事件中，他对专制君主无可 理喻的权力、对人生在根本上为外力所压 迫的处境，有了新的认识。他一度想到自 杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历 史中求得生命的最高实现。终于在太始四 年（前写于这一年的《报任安书》中，司 马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整 的交待。
第9章 扩声系统调音
就是奴婢还能够下决心自杀，更何况 象我这样的不得已呢？我之所以暗 暗地忍受，苟活偷生，关在粪土般 污秽的监狱里而不肯去死，就因为 抱恨自己心中还有未实现的理想， 如果在屈辱中死去，我的文章才华 就不能流传于后世了。
第4段： 直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子 让文采流传后世
熟读课文，并概括各段大意。 提示：全文共分四部分
头抢地（qiāng ) 伏法受诛（zhū）
暴肌肤（pù）
鞭箠 （chuí）
圜墙（yuán）
占卜（bǔ）
囹圄（yǔ）
槛（jiàn）
缧绁（léi xiè ） 愠色（yùn）
倜傥（tìtǎng）
第2段写什么内容？
任安来信的内容，就迟复表示 歉意
第9章 扩声系统调音
第3、4段主要是什么内容？
阐述作者的生死观和荣辱观,说明自己遭 受极辱而不自杀的原因。
第5段翻译：古时候身虽富贵而名字磨灭不 传的人，多得数不清，只有那些卓异而不 平常的人才著称于世，那就是：西伯姬昌 被拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作 《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》； 左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被 截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不 韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春 秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、 《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些 圣贤发愤而写作的。
在这一场事件中，他对专制君主无可 理喻的权力、对人生在根本上为外力所压 迫的处境，有了新的认识。他一度想到自 杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历 史中求得生命的最高实现。终于在太始四 年（前写于这一年的《报任安书》中，司 马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整 的交待。
第9章 扩声系统调音
就是奴婢还能够下决心自杀，更何况 象我这样的不得已呢？我之所以暗 暗地忍受，苟活偷生，关在粪土般 污秽的监狱里而不肯去死，就因为 抱恨自己心中还有未实现的理想， 如果在屈辱中死去，我的文章才华 就不能流传于后世了。
第4段： 直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子 让文采流传后世
高中语文第三专题直面人生报任安书(节选)课件苏教版必修5
惟陈言之务去
使务利而避害，怀德而畏威
古者富贵而名摩灭，不可胜记
(4)胜
沛公不胜桮杓《 鸿门宴》
赵尝五战于秦，二败而三胜《 六国论》
其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势《 六国论》
答案:(3)事情,要事 从事,致力于 一定,务必 追求,谋求 (4)尽,全 禁得住 胜利 战胜
导入阅读
月照春秋案 月照春秋案 风吹旧石砚 多少花朵和笑脸 不识汉瓦秦砖 孤烟直 落日圆 浩浩长江走千帆 青铜铸史 铁笔如椽 诗心不死胆剑悬 惊魂追日去 写我华夏篇
(电视剧《司马迁》片尾曲)
赏读:司马迁是我国历史上的杰出人物,电视剧《司马迁》片尾曲以高亢而 沉郁的笔调谱写出了史学家司马迁的“史心”。歌曲巧借典故,形象设喻, 遣词造句显露古朴典雅之风。
2.背景解读
这是司马迁写给他朋友任安的一封回信。任安,字少卿,西汉荥阳(今河南荥 阳)人。汉武帝时任益州刺史、北军使者护军等职。征和二年(前91年),戾 太子发兵杀江充。当时任安收到戾太子发兵的命令,但按兵未动。戾太子事 平之后,任安以“坐观成败”的罪名被汉武帝下狱,判处腰斩。任安入狱前 曾写信给司马迁,希望司马迁能利用在武帝身边任职的条件尽“推贤进士” 之义。司马迁没有立即回信,直到任安获罪临刑之时,他才写了这封回信。
壬戌之秋，七月既望《 赤壁赋》
若望仆不相师
(2)师 师者，所以传道授业解惑也《 师说》
或师焉，或否焉《 师说》
答案:(1)怨恨,抱怨 视野 声望,名望 农历每月十五日 (2)效法 老 师 从师学习
推贤进士为务
(3)务
内立法度，务耕织《 过秦论》
高中语文 《报任安书》课件 苏教版必修5
• 会遭此祸
• 恰逢，正好
• 虽万被戮，岂有毁哉 • 即使
• 虽累百世，垢弥甚耳 • 即使
• 通其狂惑
• 达（抒发）
• 今虽欲自雕琢
• 现在
• 曼辞以自饰
• 美好
• 书不能尽意
• 完全，尽
精选课件
翻译下列句子。
1、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈 原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙 子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩 非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣 发愤之所为作也。
言流畅，具有强烈的艺术感染力。
精选课件
解释下列加点词：
• 司马迁再拜言 • 意气勤勤恳恳 • 若望仆不相师 • 请略陈固陋 • 阕然久不报 • 幸勿为过 • 谦辞与敬辞
• 拜两拜 • 情意、诚挚恳切 • 怨恨、效法 • 固塞鄙陋的意见，形做名 • 隔了很久，回复 • 责备 • 牛马走、辱、幸
精选课件
这封信是一篇 对封建专制淫威的 控诉状，一篇饱含 愤怒感情的自叙文， 是后人研究司马迁 的重要材料。信中 涉及他的生平、经 历和思想，是重要 的史学资料，也是 重要的文学典范。
精选课件
文章结构
第一部分（1）诉己之困境与苦衷，表对 友怜念之心。
第二部分（2）对己不索性一死以求解 脱作解释。
第三部分（3-4）述写《史记》之思想动 力，介绍《史记》之构成。
周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了 《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原 放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国 语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦 被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦， 有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是 圣人贤者抒发悲愤之情的精作选课品件 。
江苏省响水中学苏教版高中语文必修五第3专题《报任安书》(2)课件(共19张PPT)
2、草创未就，会遭此祸，惜其 不成，是以就极刑而无愠色。 3、今少卿乃教以推贤进士，无
乃与仆之私心剌谬乎？
我的舞台我做主
展示内容
第5段重点 难点 第6段重点 难点
展示小组 位置
1、2、3、4 后黑板 组
5、6、7、8、 后黑板 9组
点评小组
5、6、7、 8、9组
1、2、3、4 组
要求： 1、每部分内容由三组推选一名同学展示，板书工整规范， 语言简洁扼要。 2、非展示人员讨论点评部分的内容，准备质疑和补充， 做好笔记，搞好落实。
六种受辱的程度由浅入深，耻辱感逐次加 强。突出自己遭受的是“最下”之辱。渲 染了自己悲凉的处境和由此产生的巨大的 精神苦痛。
正因为遭受极辱，处境悲惨，无法如任安 所说“推贤进士”。
为下文写自己遭受奇耻大辱还要隐忍苟活 的原因作铺垫。
我的舞台我做主
展示内容
展示小组 位置 点评小组
“刑不上大夫” 1、2、3组2 后黑板 4、5、6组 至“曷足贵乎” 组2号
报任安书（节选）
司马迁
预习检测：
1、《史记》的体例是 2、解题：报
书 3、司马迁写这篇文章的背景：
我的舞台我做主
展示内容
展示小组 位置 点评小组
开头及第一段
第二段开头至“素 所自树立使然也”
第二段：人固有一 死至不可不勉励也
1、2、3组 4、5、6组
7、8、9组
后黑板 4、5、6组 后黑板 7、8、9组
后黑板 1、2、3组
要求： 1、每部分内容由三组推选一名同学展示，板书工整规范， 语言简洁扼要。 2、非展示人员讨论点评部分的内容，准备质疑和补充， 做好笔记，搞好落实。
作者详细写了“四不辱”“六受辱” 的情况 ，其目的是什么？
乃与仆之私心剌谬乎？
我的舞台我做主
展示内容
第5段重点 难点 第6段重点 难点
展示小组 位置
1、2、3、4 后黑板 组
5、6、7、8、 后黑板 9组
点评小组
5、6、7、 8、9组
1、2、3、4 组
要求： 1、每部分内容由三组推选一名同学展示，板书工整规范， 语言简洁扼要。 2、非展示人员讨论点评部分的内容，准备质疑和补充， 做好笔记，搞好落实。
六种受辱的程度由浅入深，耻辱感逐次加 强。突出自己遭受的是“最下”之辱。渲 染了自己悲凉的处境和由此产生的巨大的 精神苦痛。
正因为遭受极辱，处境悲惨，无法如任安 所说“推贤进士”。
为下文写自己遭受奇耻大辱还要隐忍苟活 的原因作铺垫。
我的舞台我做主
展示内容
展示小组 位置 点评小组
“刑不上大夫” 1、2、3组2 后黑板 4、5、6组 至“曷足贵乎” 组2号
报任安书（节选）
司马迁
预习检测：
1、《史记》的体例是 2、解题：报
书 3、司马迁写这篇文章的背景：
我的舞台我做主
展示内容
展示小组 位置 点评小组
开头及第一段
第二段开头至“素 所自树立使然也”
第二段：人固有一 死至不可不勉励也
1、2、3组 4、5、6组
7、8、9组
后黑板 4、5、6组 后黑板 7、8、9组
后黑板 1、2、3组
要求： 1、每部分内容由三组推选一名同学展示，板书工整规范， 语言简洁扼要。 2、非展示人员讨论点评部分的内容，准备质疑和补充， 做好笔记，搞好落实。
作者详细写了“四不辱”“六受辱” 的情况 ，其目的是什么？
高中语文 专题三 直面人生 报任安书(节选)课件 苏教版必修5
任郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次
随驾西巡，并奉命出使巴蜀。38岁时继承父职做太史令，得 以博览皇家图书典籍，历时五年，至太初元年(前104)开始
撰写《史记》。后因李陵事件被捕入狱，翌年遭受宫刑。出
狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了《史记》。
2．知背景 《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的 一封信。任安，字少卿，西汉荥阳(今属河南)人。年轻时比 较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的举荐，当 了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案， 江充乘机诬陷戾太子(刘据)，戾太子发兵诛杀江充等，与丞 相(刘屈氂)军大战于长安，当时任安担任北军使者护军 (监
建社会中，文人不过是君主玩弄于股掌间的草芥，生杀予夺， 全凭他们一时好恶，又有几个真正地重视人才呢？所以，司
马迁发出了“为谁去做，又教谁来听？”的慨叹，其悲痛之
意，深入骨髓。
《报任安书》可以说是一篇震撼千古而传之不朽的书 信杰作。作者在信中历数自身处境之多艰。他又说：“人固 有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这种通达明朗的生死 观，亦可说是启人至深。正是出于这种“公正”之心，司马
书页，走进司马迁的内心世界。
话题链接——逆境成才
1．教材赏悟 有时活着远比死去艰难，生死之间，司马迁选择受刑忍 辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令 世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他甚至连自
己也不知道，这一次艰难无比的选择，让他从众多匍匐在地
的小臣之中挺直了文人的脊梁，从庙堂深殿的阴影里走向了 民间第一史家豁然之境，为中华民族留下永垂不朽的人文辉 光。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂 的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉，司马迁！
报任安书课件1苏教版必修5课件
抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安
书》。
问题探究一
报任安书 .rm
司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于
世”？请从文中圈画出与此有关的句子，在 了解大意的基础上用自己的话作简要概括。
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟，至于鞭箠之间，乃欲 引节，斯不亦远乎？
视。
文句翻译
5、故士有画地为牢，势不可入；削木为
吏，议不可对也。定计于鲜也。
所以，对士人来说，(即使是)在 地上画一座牢狱，那情势也叫人不敢 进去；(即使是)一个木制的狱吏，也 不敢跟它对质，必须在遇刑前自杀( 以免受辱)。
文句翻译
6、当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心 惕息。何者?积威约之势也。及以至是，言不 辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎!
司马迁的意思似乎是二师将军李广利没 有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝， 汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远 征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁 打入大牢。司马迁被关进监狱以后，案子落 到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严 刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精 神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服， 也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己 “这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣 子的，就不能发表点意见？"
司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人 的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味 地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:" 李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战， 杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵 不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然 奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵 自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多， 也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是 投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报 答汉室。
高中语文 第三专题之《报任安书》课件 苏教版必修5
司马迁
解题 体裁解说：“书”是古代的一种
文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报……书”“答……书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等，例如 《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等。
ppt课件
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，
况且
处世 处在卑贱的地位 因为 言论
重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母
更加 被
以致
丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九
积累,经历 汝耻之辱不惠更，厉甚害矣！因此
迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念
斯耻，汗未尝不发背失沾衣也。欲 顺而风闻盖而者弥呼彰彰，。声非加疾也， 况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚想惚起、这若种有耻所辱，失汗,出不门曾就不p不pt课从件知背自上己渗要出到、哪浸里湿去了。衣每服当。
ppt课件
太nǎ史ng像公者牛牛辱马马赐一走书样司,教马以迁慎，于再接拜123物、、、言,日望望。推夜尘族少贤莫望卿进及将足士军下至为,：务从岂曩前敢。反乎？
蒙受委屈
把 在…方4、面三月既望
责任
意气勤勤恳恳,若望仆不相5师、,望而仆用不流相俗师人之言。
情天意若有情天亦老如果 怨吾恨已失恩却义，会不世相俗的从人许。
样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年
失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看
我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而
解题 体裁解说：“书”是古代的一种
文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报……书”“答……书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等，例如 《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等。
ppt课件
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，
况且
处世 处在卑贱的地位 因为 言论
重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母
更加 被
以致
丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九
积累,经历 汝耻之辱不惠更，厉甚害矣！因此
迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念
斯耻，汗未尝不发背失沾衣也。欲 顺而风闻盖而者弥呼彰彰，。声非加疾也， 况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚想惚起、这若种有耻所辱，失汗,出不门曾就不p不pt课从件知背自上己渗要出到、哪浸里湿去了。衣每服当。
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太nǎ史ng像公者牛牛辱马马赐一走书样司,教马以迁慎，于再接拜123物、、、言,日望望。推夜尘族少贤莫望卿进及将足士军下至为,：务从岂曩前敢。反乎？
蒙受委屈
把 在…方4、面三月既望
责任
意气勤勤恳恳,若望仆不相5师、,望而仆用不流相俗师人之言。
情天意若有情天亦老如果 怨吾恨已失恩却义，会不世相俗的从人许。
样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年
失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看
我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而
高中语文 苏教版必修五《报任安书》课件(共51张PPT)
象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
2020/7/25
9
《史记》
本纪: 叙述历代帝王的历史（12）
世家: 叙述贵族王侯的历史（30）
列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹（70）
表:各个历史时期的简单大事记（10）
书:2020/7/25记载典章制度，天文地理（8）
10
传世名句
王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
2020/7/25
11
项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》 众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》 桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》
得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被
处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾
终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，
于是2020/7/写25 下了这篇《报任安书》。
Hale Waihona Puke 6李陵之祸这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、 贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的 孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵 带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山， 与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经 过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴， 但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽 粮绝，不幸被俘，然后投降，司马迁为其说 情，被判宫刑。
2020/7/25
2
头枪地（qiāng）伏法受诛 （zhū）
暴肌肤 （pù） 臧获婢妾 （zāng bì） 圜墙（yuán） 厥有 （jué）
囹圄 （yǔ）槛（jiàn）缧绁 （léi xiè）
2020/7/25
9
《史记》
本纪: 叙述历代帝王的历史（12）
世家: 叙述贵族王侯的历史（30）
列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹（70）
表:各个历史时期的简单大事记（10）
书:2020/7/25记载典章制度，天文地理（8）
10
传世名句
王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
2020/7/25
11
项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》 众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》 桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》
得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被
处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾
终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，
于是2020/7/写25 下了这篇《报任安书》。
Hale Waihona Puke 6李陵之祸这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、 贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的 孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵 带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山， 与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经 过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴， 但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽 粮绝，不幸被俘，然后投降，司马迁为其说 情，被判宫刑。
2020/7/25
2
头枪地（qiāng）伏法受诛 （zhū）
暴肌肤 （pù） 臧获婢妾 （zāng bì） 圜墙（yuán） 厥有 （jué）
囹圄 （yǔ）槛（jiàn）缧绁 （léi xiè）
高中语文《报任安书(节选)》课件苏教版必修5
“略陈固陋”。（第1段）
复信内容：
①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻）， 身遭极辱，不能胜任。（第2、3段） ②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空 文以自见”。（第4、5段）
③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自 己有负嘱托的原因。（第6段）
为了完成《史记》的著述，司马迁所忍 受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他 有一条非常坚定的信念，死要死得有价值， 要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的 写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解 也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠 一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来， 忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，
第二部分，主要申述自己遭受 极辱而不自杀的原因。
第1层，从“仆之先”至“素所 自树立使然也”。先说这祖先的不 为天子所重，且为世俗所轻，再说 自己假如不选择受腐刑，而是“伏 法受诛”，在周围人眼里，自己是 罪有应得，并不能显示出自己有什 么气节。
第2层，从“人固有一死”至“殆 为此也”。“人固有一死……”承上启 下。然后列举不辱、受辱的不同等次， 说明自己受到了极辱。接着用比喻、 对比来说明人的志气在困辱的境地中 会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后 不能自杀的例子，用来反复说明“士 节”不可以稍加折辱，自己若要死节 的话，在受刑之前就应该自杀。
概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。
❖1、说明自己的职务不为天子所重， 更为世俗所轻，死了毫无价值。
❖2、说明若要自杀应在受辱之前 ❖3、不自杀的原因是为了完成《史
记》，让“文采表于后世”。
为什么自杀应在受辱之前？
❖1）列举受辱的不同等次，说明自己受到 极辱 ❖2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的 境地中会逐渐衰微 ❖3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子， 说明士节不可稍加折辱
复信内容：
①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻）， 身遭极辱，不能胜任。（第2、3段） ②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空 文以自见”。（第4、5段）
③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自 己有负嘱托的原因。（第6段）
为了完成《史记》的著述，司马迁所忍 受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他 有一条非常坚定的信念，死要死得有价值， 要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的 写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解 也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠 一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来， 忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，
第二部分，主要申述自己遭受 极辱而不自杀的原因。
第1层，从“仆之先”至“素所 自树立使然也”。先说这祖先的不 为天子所重，且为世俗所轻，再说 自己假如不选择受腐刑，而是“伏 法受诛”，在周围人眼里，自己是 罪有应得，并不能显示出自己有什 么气节。
第2层，从“人固有一死”至“殆 为此也”。“人固有一死……”承上启 下。然后列举不辱、受辱的不同等次， 说明自己受到了极辱。接着用比喻、 对比来说明人的志气在困辱的境地中 会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后 不能自杀的例子，用来反复说明“士 节”不可以稍加折辱，自己若要死节 的话，在受刑之前就应该自杀。
概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。
❖1、说明自己的职务不为天子所重， 更为世俗所轻，死了毫无价值。
❖2、说明若要自杀应在受辱之前 ❖3、不自杀的原因是为了完成《史
记》，让“文采表于后世”。
为什么自杀应在受辱之前？
❖1）列举受辱的不同等次，说明自己受到 极辱 ❖2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的 境地中会逐渐衰微 ❖3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子， 说明士节不可稍加折辱
高中语文 第三专题《报任安书》课件 苏教版必修5
全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主 线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己 遭受奇耻大辱后的创痛，大胆揭露了朝廷大 臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武 帝的不满。并述说自己何以忍辱苟活的深层 动因，是为了完成《史记》的著述，司马迁 所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。 但他有一条非常坚定的信念，死要“重于泰 山”，不完成《史记》的写作，绝不能轻易 去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是 这样说明了自己“隐忍苟话”的原因，表达 了他坚持完成《史记》一书的决心。
往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重 地待人接物，并推荐贤能之士。
2、若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢 如此也。
似乎是抱怨我没有照你说的那样去做， 而附和俗人的看法。我并非如此。
第二部分（第二段）：
第一层说自己和祖先的职务不为天子所重， 且为世俗所轻，死了毫无价值；
• 流俗所轻也 • 不与能死节者比 • 特以为智穷罪极 • 卒就死耳 • 用之所趋异也 • 积微约之渐也 • 具于五刑 • 审矣，何足怪也 • 殆为此乎？
《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一 封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱 后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于 宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给 他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自 己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未 能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担 心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信 的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向 老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇 《报任安书》。
• 轻视 • 称许、相提并论 • 只是 • 最终 • 因为 • 浸渍，渐进 • 受（刑械） • 清楚明白 • 大概
文句翻译
1、仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历， 近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之， 流俗之所轻也。
《报任安书》PPT苏教版高中语文必修五
运用比喻、对照来说明人的志气在困辱的地步中会逐渐 衰微的。
且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五 刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面 称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于 请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为 朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将 相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在 尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？
举王侯将相受辱后不自杀的例子，说明士节不可稍加折 辱，自己若要守节的话，在受刑之前就应该自杀。
单击此处编第辑二母版段标小题样结式：
申述自己受到极大的侮辱而不自杀的原因。
四层：
1.伏法受诛，并不能显示自己有什么气节。 2.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 3.人的志气在困辱的地步中会逐渐衰微的。 4.自己若要守节，在受刑之前就应该自杀。
第六段：
且负下未易居， 多谤议。仆以口语遇遭此祸，重 为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 虽累百世， 弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若 有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾 衣也。身直为 之臣，宁得自引深藏于 邪？故且 从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤 进士，无乃与仆私心 乎？今虽欲自雕琢， 以自 饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是 非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 谨再拜。
写作手法总结： 叙事、说理（议论）、抒情相结合，“理至情切”
生死观：
司马迁：为完成《史记》忍辱负重——生 屈原：宁为玉碎不为瓦全——死 生与死——一种价值，一种选择 “死可以明志，生却可以践志”。
结语：
“死可以明志，生却可以践志”。
为了践志，身受奇耻大辱的司马迁，选择了隐忍 苟活，他在众人的嘲笑和不解中，发愤著书。他的血 泪之作《史记》被后人称为“史家之绝唱，无韵之离 骚”，这让他超出了时空超出了生死，成了众人心中 重于泰山的历史丰碑。这对我们后人是极大的激励。
且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五 刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面 称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于 请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为 朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将 相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在 尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？
举王侯将相受辱后不自杀的例子，说明士节不可稍加折 辱，自己若要守节的话，在受刑之前就应该自杀。
单击此处编第辑二母版段标小题样结式：
申述自己受到极大的侮辱而不自杀的原因。
四层：
1.伏法受诛，并不能显示自己有什么气节。 2.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 3.人的志气在困辱的地步中会逐渐衰微的。 4.自己若要守节，在受刑之前就应该自杀。
第六段：
且负下未易居， 多谤议。仆以口语遇遭此祸，重 为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 虽累百世， 弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若 有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾 衣也。身直为 之臣，宁得自引深藏于 邪？故且 从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤 进士，无乃与仆私心 乎？今虽欲自雕琢， 以自 饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是 非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 谨再拜。
写作手法总结： 叙事、说理（议论）、抒情相结合，“理至情切”
生死观：
司马迁：为完成《史记》忍辱负重——生 屈原：宁为玉碎不为瓦全——死 生与死——一种价值，一种选择 “死可以明志，生却可以践志”。
结语：
“死可以明志，生却可以践志”。
为了践志，身受奇耻大辱的司马迁，选择了隐忍 苟活，他在众人的嘲笑和不解中，发愤著书。他的血 泪之作《史记》被后人称为“史家之绝唱，无韵之离 骚”，这让他超出了时空超出了生死，成了众人心中 重于泰山的历史丰碑。这对我们后人是极大的激励。
高中语文苏教版必修五第三专题1.2【教学课件】《报任安书》
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问题探讨·生存选择
《报任安书》
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导入新课
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 ------裴多菲
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也
。
--------孟子
人固有一死， 或重于泰山，或轻于鸿毛。
他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这
篇《报任安书》。
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司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸
所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，
甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。 信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述， 司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要 死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即 使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎 中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
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6.腐刑也就是宫刑，即阉割男性的生殖器官，那么，司马迁是如何表现宫刑对人的
羞辱之甚的呢？（从课文第三段寻找答案） 明确：司马迁列举了众多的刑罚“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理 色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱， 其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣”在这段 文字中，司马迁写了“四不辱”和“六受辱”，而在所有的刑罚中，宫刑是
具体研习
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生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 ------裴多菲
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也
。
--------孟子
人固有一死， 或重于泰山，或轻于鸿毛。
他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这
篇《报任安书》。
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司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸
所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，
甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。 信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述， 司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要 死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即 使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎 中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
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6.腐刑也就是宫刑，即阉割男性的生殖器官，那么，司马迁是如何表现宫刑对人的
羞辱之甚的呢？（从课文第三段寻找答案） 明确：司马迁列举了众多的刑罚“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理 色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱， 其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣”在这段 文字中，司马迁写了“四不辱”和“六受辱”，而在所有的刑罚中，宫刑是
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苏教版高中语文必修五 第3专题 《报任安书(节选)》课文对译PPT文档共32页
苏教版高中语文必修五 第3来自题 《报 任安书(节选)》课文对译
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
苏教版高二语文必修五_《报任安书(节选)》优教课件
三（4-5）说明隐忍苟活是为了完成《史记》。（忍辱之力） 四（6）抒写痛辱愤郁之心情，再点复信之意。
（忍辱之难、照应开头）
合作探究
研读课文
1.从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的 内容是什么呢？又是怎样具体展开的？
复信目的： 对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）
复信内容： ①阐述作者受到极端侮辱而不死的原因。（第2、3段） ②表达自己效古之贤人忍辱负重，退而著书的决心。（第 4、5段） ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的 原因。（第6段）
文体知识
书
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是
一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美，
功能多种多样，可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉
民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；
可以写私人的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；
也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》；谈论政治，如欧
2. 第2段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”
有何关系？
——两个层次。 一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与 “蝼蚁”无异； 一是说自己深受极辱，如虎陷“榄阱”，“积威约 之渐也”。 下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王 的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己 不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
体例规模：上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八 章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
编著宗旨：亦欲以究天人之际（关系），通古今之变（ 变化），成一家之言（言论，观点）。
由此可见，孔子以来儒家“立德、立功、立言”的“三 不朽”思想，正是司马迁逆境困厄中奋斗不止的精神支柱。
（忍辱之难、照应开头）
合作探究
研读课文
1.从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的 内容是什么呢？又是怎样具体展开的？
复信目的： 对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）
复信内容： ①阐述作者受到极端侮辱而不死的原因。（第2、3段） ②表达自己效古之贤人忍辱负重，退而著书的决心。（第 4、5段） ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的 原因。（第6段）
文体知识
书
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是
一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美，
功能多种多样，可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉
民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；
可以写私人的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；
也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》；谈论政治，如欧
2. 第2段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”
有何关系？
——两个层次。 一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与 “蝼蚁”无异； 一是说自己深受极辱，如虎陷“榄阱”，“积威约 之渐也”。 下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王 的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己 不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
体例规模：上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八 章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
编著宗旨：亦欲以究天人之际（关系），通古今之变（ 变化），成一家之言（言论，观点）。
由此可见，孔子以来儒家“立德、立功、立言”的“三 不朽”思想，正是司马迁逆境困厄中奋斗不止的精神支柱。
高中语文报任安书ppt51 苏教版最新精品课件
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非 常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄 而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣
贤发愤之所为作也。
古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人，多 得数不清，只有那些卓越豪迈而不同凡响的人 才著称于世，…… 《诗》三百篇，大抵都是 圣贤抒发内心愤懑而创作的。
从课题和背景介绍看，这 是一封复信 ，复信目的是向朋 友解释不能“推贤进士”的苦 衷，同时也向老朋友一抒胸中 的积愤 ,表明自己受辱不死、隐 忍苟活的原因。
司马迁在遭受奇耻大辱后为什 么仍“苟活于世”？请你从文中圈 画出关键语句。
扼住命运的咽喉
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而 不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世 而文采不表于后世也。
列举历史上著名人物受罚就刑的事例
排比、对偶语段
盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋； 屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语； 孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览； 韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤 圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不 得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明 无目，孙子断足，终不可用，退而论书策， 以舒其愤，思垂空文以自见。
我之所以忍受着屈辱苟且活下来， 陷于粪土般污秽的环境里而不肯死的 原因，是自恨我内心的志愿尚未实现， 如果平平庸庸地死了，那我的文章就 不能在后世流传。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以 就极刑而无愠色，仆诚以著此书，藏之名山， 传之其人，通邑大都；则仆偿前辱之责，虽 万被戮，岂有悔哉！
刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这 场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接 受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。如果我真 正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传 给可传的人，再让它流传进都市之中，那么， 我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千 次万次地被杀戮，又有什么后悔的呢！
高中语文第三专题报任安书(节选)课件苏教版必修5
第 4 步词类活用——词性变异含义迥
(1)若望仆不相师．
(
(2)衣．赭衣，关三木
(
(3)太史公牛．马．走司马迁再拜言 (
(4)倡．优．所畜
(
(5)见狱吏则头．枪地
(
(6)太上不辱．先
(
)_____________ )_____________ )_____________ )_____________ )_____________ )_____________
链接——生活中的素材 36 岁前他默默无闻，36 岁后他站在舞台上用歌声感动世界；36 岁前他是平 凡的，36 岁后他是非凡的。今日我们看到他在舞台上光芒万丈，可谁知道那 36 年的辛酸和苦楚。36 年，他对音乐的热爱和对理想的孜孜以求始终没有改变。 他就是《英国达人秀》冠军得主——保罗·帕兹。一个三十多岁的手机业务员 能站在世界的舞台上表演歌剧并获得如此佳绩，这是个震撼世界的奇迹。他的 成功告诉我们只要每个人都坚持自己的理想，并为之而努力奋斗，终有一天会 创造出奇迹！
第 5 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)意．气．①勤．勤．恳．恳．② ①古义： 今义：a.意志和气概；b.志趣和性格；c.由于主观和偏激而产生的情绪。 ②古义： 今义：勤劳而踏实。
阶
阶
段
段
一
四
阶 段
报任安书(节选)
阶 段
二
五
学
阶 段 三
业 分 层 测
评
本课话题 ——理想 朗读——课文中的名段 “所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世， 而文采不表于后也。” 受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦而打算自杀，可想到自己写史书的理想尚 未完成，于是忍辱奋起，历时 18 年，终于完成《史记》，这全靠理想信念的支 撑。
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样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年
失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看
我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而
死，怯懦的人仰慕道义，什么地方不可以勉励自己
呢？
精选课件
仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉
虽然
舍生就义
陷身
溺缧léi绁xiè之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，
捆绑犯人的绳索，牢狱 奴隶
司马迁
解题 体裁解说：“书”是古代的一种
文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报……书”“答……书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等，例如 《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等。
精选课件
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，
况且
处世 处在卑贱的地位 因为 言论
重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母
更加 被
以致
丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九
积累,经历 汝耻之辱不惠更，厉甚害矣！因此
迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念
斯耻，汗未尝不发背失沾衣也。欲 顺而风闻盖而者弥呼彰彰，。声非加疾也， 况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚想惚起、这若种有耻所辱，失汗,出不门曾就不精不选从课件知背自上己渗要出到、哪浸里湿去了。衣每服当。
不会被世俗人信任,恰好足够自取侮辱罢了。总之，
到死的那天，然后是非才能被论定。信不能完全
表达自己的意思，简略地陈述我偏狭浅陋的意见。
特此拜两拜。
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况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位多 诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻里同 乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去拜谒父母的 坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉害！因此我的肠 子每天都反复回转，在家里就恍恍惚惚、若有所失,出 门就不知自己要到哪里去。每当想起这种耻辱，汗就不 曾不从背上渗出、浸湿衣服。我只是宦官，难道能够自 己引退,深藏到山林岩穴中去吗？所以姑且随波逐流、 在时势中周旋，来舒散我内心的烦闷悲愤。现在您却教 我推荐贤士，恐怕与我内心的苦衷相违背吧。现在我即 使想要美化自己，用美妙的言辞来粉饰自己，毫无益处， 不会被世俗人信任,恰好足够自取侮辱罢了。总之，到 死的那天，然后是非才能被论定。信不能完全表达自己 的意思，简略地陈述我偏狭浅陋的意见。特此拜两拜。
要总我中去之 只呢，是？死宦所日官以然，后难姑是道且非能随乃够波被自定 逐论己流。定引、书退在不时,能深势尽藏中意到周，简山略旋略林地，陈岩陈来固穴述舒
陋散恐我怕，内与谨心我再的内拜烦心。拜闷的两悲 苦拜愤 衷。 相现 违在 背您 吧却 。教 现我 在推我荐即贤使士想，要
美化自己，用美妙的言辞来粉饰自己，毫无益处，
地步呢？我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在污牢狱
之中却不肯死的原因，是以自己的志愿还未了，
平平庸庸,终结一世，但文章不能显露给后
世的人们为遗憾。
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像牛马一样奔走仆役的太史公司马迁拜了两拜说： 少卿足下，从前,让您蒙受委屈给我写信，把在与他人 交往方面要谨慎,推荐贤士作为自己的责任教导我, 情意 诚挚恳切,如果您怨恨我没有效法您,却采用世俗人的意 见。我不敢像这样的。请让我大概陈述固塞鄙陋的意见。 隔了很久没有回信，希望您不要责备。人之长情，没有 人不贪生怕死的，思念父母，顾念妻子、孩子；至于那 些被正义和真理激励的人不这样，是有不得不这样的缘 故。现在我不幸，早年失去了父母，没有兄弟相亲，独 自一人在世，你看我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不 一定为名节而死，怯懦的人仰慕道义，什么地方不可以 勉励自己呢？我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生 就义的界限，何至于自己陷身于牢狱中去受辱呢!况且 那奴隶婢妾还能自杀，何况我到了不得不自杀的地步呢？ 我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在污牢狱之中却不肯死 的原因，是以自己的志愿还未了，平平庸庸终结一世， 但文章不能显露给后世的精人选课们件 为遗憾。
夫人情莫不贪生恶wù死，念父母，顾妻子，至
没有莫人敢违 害怕
顾念 妻子、孩子
激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，
被 …的人 这样 是
早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于
妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处
况且 为…而死 人
不勉焉！
人之长情，没有人不贪生怕死的，思念父母，顾念
妻子、孩子；至于那些被正义和真理激励的人不这
况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中
何况 主谓之间所，以取遣独将守…关的者原因 被囚禁
而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没mò世，而文
以…为遗憾
彩不表于后世也。显露
终结一世 文章
我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生就义的
界限，何至于自己陷身于牢狱中去受辱呢!况
且那奴隶婢妾还能自杀，何况我到了不得不自杀的
身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且
不只可，,仅直仅不百步耳 难道王侯将引相退宁有种乎
姑且
从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教
舒散
却
以推贤进士，无乃与仆私心剌là谬乎？今虽欲自雕
恐 无怕 乃尔是自过己与的？内心 违背 即使
琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
美化 美妙的话
被 不信任 恰好 足够
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太nǎ史ng像公者牛牛辱马马赐一走书样司,教马以迁慎，于再接拜123物、、、言,日望望。推夜尘族少贤莫望卿进及将足士军下至为,：务从岂曩前敢。反乎？
蒙受委屈
把 在…方4、面三月既望
责任
意气勤勤恳恳,若望仆不相5师、,望而仆用不流相俗师人之言。
情天意若有情天亦老如果 怨吾恨已失恩却义，会不世相俗的从人许。
仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿
像这样
固塞鄙幸陋可的广意问见讯,不得回便信相希许望。
为过。无责乃备 尔是过与?
像牛马一样奔走仆役的太史公司马迁拜了两拜说 少卿足下：从前,让您蒙受委屈给我写信，把在与
他人交往方面要谨慎,推荐贤士作为自己的责任 教导我, 情意诚挚恳切,如果您怨恨我没有 效法您,却采用世俗人的意见。我不敢像这 样的。请让我大概陈述固塞鄙陋的意见。隔了很久 没有回信，希望您不要责精选备课件 。