高中语文 第三专题之《报任安书》课件 苏教版必修5

夫人情莫不贪生恶wù死，念父母，顾妻子，至
没有莫人敢违 害怕
顾念 妻子、孩子
激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，
被 …的人 这样 是
早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于
妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处
况且 为…而死 人
不勉焉！
人之长情，没有人不贪生怕死的，思念父母，顾念
妻子、孩子；至于那些被正义和真理激励的人不这
地步呢？我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在污牢狱
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之中却不肯死的原因，是以自己的志愿还未了，
平平庸庸,终结一世，但文章不能显露给后
世的人们为遗憾。
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像牛马一样奔走仆役的太史公司马迁拜了两拜说： 少卿足下，从前,让您蒙受委屈给我写信，把在与他人 交往方面要谨慎,推荐贤士作为自己的责任教导我, 情意 诚挚恳切,如果您怨恨我没有效法您,却采用世俗人的意 见。我不敢像这样的。请让我大概陈述固塞鄙陋的意见。 隔了很久没有回信，希望您不要责备。人之长情，没有 人不贪生怕死的，思念父母，顾念妻子、孩子；至于那 些被正义和真理激励的人不这样，是有不得不这样的缘 故。现在我不幸，早年失去了父母，没有兄弟相亲，独 自一人在世，你看我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不 一定为名节而死，怯懦的人仰慕道义，什么地方不可以 勉励自己呢？我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生 就义的界限，何至于自己陷身于牢狱中去受辱呢!况且 那奴隶婢妾还能自杀，何况我到了不得不自杀的地步呢？ 我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在污牢狱之中却不肯死 的原因，是以自己的志愿还未了，平平庸庸终结一世， 但文章不能显露给后世的精人选课们件 为遗憾。
不会被世俗人信任,恰好足够自取侮辱罢了。总之，
到死的那天，然后是非才能被论定。信不能完全
表达自己的意思，简略地陈述我偏狭浅陋的意见。
特此拜两拜。
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况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位多 诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻里同 乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去拜谒父母的 坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉害！因此我的肠 子每天都反复回转，在家里就恍恍惚惚、若有所失,出 门就不知自己要到哪里去。每当想起这种耻辱，汗就不 曾不从背上渗出、浸湿衣服。我只是宦官，难道能够自 己引退,深藏到山林岩穴中去吗？所以姑且随波逐流、 在时势中周旋，来舒散我内心的烦闷悲愤。现在您却教 我推荐贤士，恐怕与我内心的苦衷相违背吧。现在我即 使想要美化自己，用美妙的言辞来粉饰自己，毫无益处， 不会被世俗人信任,恰好足够自取侮辱罢了。总之，到 死的那天，然后是非才能被论定。信不能完全表达自己 的意思，简略地陈述我偏狭浅陋的意见。特此拜两拜。
样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年
失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看
我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而
死，怯懦的人仰慕道义，什么地方不可以勉励自己
呢？
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仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉
虽然
舍生就义
陷身
溺缧léi绁xiè之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，
捆绑犯人的绳索，牢狱 奴隶
身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且
不只可，,仅直仅不百步耳 难道王侯将引相退宁有种乎
姑且
从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教
舒散
却
以推贤进士，无乃与仆私心剌là谬乎？今虽欲自雕
恐 无怕 乃尔是自过己与的？内心 违背 即使
琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
美化 美妙的话
被 不信任 恰好 足够
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太nǎ史ng像公者牛牛辱马马赐一走书样司,教马以迁慎，于再接拜123物、、、言,日望望。推夜尘族少贤莫望卿进及将足士军下至为,：务从岂曩前敢。反乎？
蒙受委屈
把 在…方4、面三月既望
责任
意气勤勤恳恳,若望仆不相5师、,望而仆用不流相俗师人之言。
情天意若有情天亦老如果 怨吾恨已失恩却义，会不世相俗的从人许。
况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中
何况 主谓之间所，以取遣独将守…关的者原因 被囚禁
而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没mò世，而文
以…为遗憾
彩不表于后世也。显露
终结一世 文章
我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生就义的
界限，何至于自己陷身于牢狱中去受辱呢!况
且那奴隶婢妾还能自杀，何况我到了不得不自杀的
仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿
像这样
固塞鄙幸陋可的广意问见讯,不得回便信相希许望。
为过。无责乃备 尔是过与?
像牛马一样奔走仆役的太史公司马迁拜了两拜说 少卿足下：从前,让您蒙受委屈给我写信，把在与
他人交往方面要谨慎,推荐贤士作为自己的责任 教导我, 情意诚挚恳切,如果您怨恨我没有 效法您,却采用世俗人的意见。我不敢像这 样的。请让我大概陈述固塞鄙陋的意见。隔了很久 没有回信，希望您不要责精选备课件 。
要总我中去之 只呢，是？死宦所日官以然，后难姑是道且非能随乃够波被自定 逐论己流。定引、书退在不时,能深势尽藏中意到周，简山略旋略林地，陈岩陈来固穴述舒
陋散恐我怕，内与谨心我再的内拜烦心。拜闷的两悲 苦拜愤 衷。 相现 违在 背您 吧却 。教 现我 在推我荐即贤使士想，要
美化自己，用美妙的言辞来粉饰自己，毫无益处，
司马迁
解题 体裁解说：“书”是古代的一种
文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报……书”“答……书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等，例如 《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等。
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且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，
况且
处世 处在卑贱的地位 因为 言论
重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母
更加 被
以致
丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九
积累,经历 汝耻之辱不惠更，厉甚害矣！因此
迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念
斯耻，汗未尝不发背失沾衣也。欲 顺而风闻盖而者弥呼彰彰，。声非加疾也， 况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚想惚起、这若种有耻所辱，失汗,出不门曾就不精不选从课件知背自上己渗要出到、哪浸里湿去了。衣每服当。