刘禹锡赞
刘禹锡的诗词原文及赏析
刘禹锡的诗词原文及赏析刘禹锡的原文及赏析篇一《昏镜词》唐·刘禹锡昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵自不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
译文：昏镜不是用优质的青铜所制，它模糊不清，光泽已经消失。
容貌丑陋的人往往自欺欺人，说这昏镜竟与其他明镜无异。
在昏镜中既看不到自己的缺陷，就可以随心想象自己是如何美丽。
陋容者一日照它四五次，自以为漂亮得全城人都倾慕不已。
他用有花纹的锦绣制成这镜带，又用美玉做的匣子来盛放这镜子。
像秦宫宝镜那样的明镜难道不贵重吗？但因它不合心意，反而被陋容者所弃。
赏析：此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。
用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。
用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。
引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。
诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。
古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。
“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。
“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。
二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。
诗豪刘禹锡与刘禹锡豪诗
诗豪刘禹锡与刘禹锡豪诗宋恪震 (郑州大学文学院,河南郑州450052)刘禹锡(公元772~842年),字梦德,洛阳(今属河南)人,唐代著名文学家、哲学家。
自称汉中山(今河北定州)靖王刘胜之后,实系匈奴族苗裔。
贞元年间擢进士第,登博学宏词科,进而授监察御史,后因参与王叔文领导的“永贞革新”失败,被贬朗州(今湖南常德)司马,继迁连州、和州等地为刺史。
后奉召回京,先后在洛阳、长安、苏州等地任主客郎中分司东都、充集贤殿学士、礼部侍郎、刺史等职,最后以加检校礼部尚书兼太子宾客分司东都而终。
武宗会昌二年七月病卒,被追赠兵部尚书,葬于今荥阳檀山刘家墓地,享年七十一岁。
统观刘禹锡一生经历可以看出,他虽也曾领受过顺达和得意,而更多的却是遭遇坎坷和不幸。
然而,如他在《子刘子自传》铭词中所说,“天与所长,不使施兮;人或加讪,心无疵兮”[1]440。
正是这样不寻常的人生历程,培养了他杰出的人格,锤炼了他坚强的意志,淬砺了他进步的思想,成就了他文学上辉煌的业绩。
无怪乎他的当年好友唐代大诗人白居易称扬他:“彭城(这里不过是假托郡望,实非籍贯———笔者注)刘禹锡,诗豪者也。
其锋森然,少敢当者。
”[2]白居易所谓“诗豪”,意为诗人中之出类拔萃者。
按照我们今天的理解,这应该包含两方面的内容,即作为“诗豪”刘禹锡,其人品是杰出的,其诗品是雄隽的。
刘禹锡人品杰出,主要表现在:其一,他是唐代一位具有朴素的辩证唯物思想的哲学家。
刘禹锡一生曾撰写过多篇哲学论文,其中最重要的当是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
其哲学观点主要是反对“天命论”,而站在“天人合一”的对立面,继承发扬战国时期荀子“明天人之分”的思想,进一步提出天人“交相胜,还相用”的著名命题。
就是说,在他看来,一方面人能胜天,事在人为;而另一方面天能胜人,理悖天罚。
这是具有朴素辩证唯物思想的观点,是有进步意义的。
其二,他是唐代一位身兼诗人的最坚定的政治革新家。
刘禹锡参加过中唐时期王叔文所领导的、目的在于铲除朝廷积弊、反对宦官专权和藩镇割据的“永贞革新”,并且成为核心和骨干。
刘禹锡赠柳宗元的经典诗句
刘禹锡赠柳宗元的经典诗句刘禹锡通过诗歌酬唱、学习效仿、缅怀悼念和编著遗稿等方式传承和宣扬着柳宗元的诗歌。
下面就是店铺给大家带来的刘禹锡赠柳宗元的诗句，欢迎大家阅读!刘禹锡赠柳宗元的诗句《酬曹侍御过象县见寄》破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
《溪居》久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。
蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹叶或棕皮制成，都是雨具。
《渔翁》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐关于刘禹锡的经典故事刘禹锡的母亲在生他之前，做了一个梦，梦见大禹给她送儿子来，所以孩子一出生，就给他取名叫“禹锡”，字“梦得”。
刘禹锡是独子，天资聪颖，也很好学。
十九岁游学长安，二十一岁与柳宗元同榜考中了进士。
刘禹锡与白居易一样，都是咏史的高手，他的《乌衣巷》、《石头城》、《西塞山怀古》等，为后世中国文人增加了感悟历史的情怀。
古时的金陵，就是现在的南京，曾经是三国吴、东晋以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈六朝的古都。
刘禹锡始终对这个六朝古怀有憧憬，在他还没有到过金陵的时候，有友人将自己写的五首咏金陵古迹的诗给他看，他便乘兴和了五首诗，其中一首就是《乌衣巷》。
《乌衣巷》曾博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久”的赞叹，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
三国时期，乌衣巷曾是东吴孙权禁卫军的驻地，士兵都穿着黑色的衣服，所以这里也被叫作乌衣营。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，晋代的开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都在“乌衣营”安了家，就把这里改名为“乌衣巷”。
这里曾是高门士族的聚居区，门庭若市，人山人海。
此后，王家和谢家逐渐发展壮大，贤才辈出。
这两个家族的成员要么做了大官，要么就是大学问家，我们耳熟能详的大书法家“王羲之”和大文豪“谢灵运”就是这两家的后代。
刘禹锡的简介和代表诗人有哪些
刘禹锡的简介和代表诗人有哪些刘禹锡（772年-842年），唐代文学家、诗人。
他的诗歌大气豪迈、雄奇浑厚，具有鲜明的时代特色和地方特色。
其诗歌多以抒发个人感情、表达人生感受为主，反映了他对生活的深刻思考和对社会的强烈关注。
下面笔者将简要介绍刘禹锡的生平事迹，并重点探讨他的代表诗歌。
一、生平简介：刘禹锡出生在陇西（今甘肃省临夏回族自治州），其父亲刘伯温是当时著名的军事家和政治家。
他幼年时随父亲居住在长安，被称为“少年才子”，深得皇帝和贵族们的喜爱。
后来，他考中进士，历任左补阙、右拾遗、礼部员外郎等职务，官至观书省、晋州团练使、重庆尹等职。
他一生经历了安史之乱、黄巢之乱、“五礼大全”校订等重大历史事件，同时也曾在各地服务和游历，具有丰富的社会经验和生活见闻。
晚年时，他被贬到襄州（今湖北襄阳市），患病多年，并终生未能升官。
二、代表诗歌：刘禹锡的诗文经典，代表作品有很多，其中最有代表性、并被后人广泛传唱的包括《陋室铭》、《竹枝词》、《夜泊牛渚怀古》等。
1. 《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：『何陋之有？』”《陋室铭》是刘禹锡创作的一首赋文，赞颂陋巷小宅之美，反映了他对物质贫瘠但精神富有的生活态度。
全文充满了生命力和张力，诉求人们不要舍弃自己的理想与信念，追求内心真正的美好。
2. 《竹枝词》：“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
”《竹枝词》是刘禹锡创作的一首抒发爱情悲痛之情的词，词中通过描绘春日山中独处的情景，表达了对已逝爱人的思念之情。
全词雅致简练，意境深远、情感充沛，是唐代爱情词的代表作之一。
3. 《夜泊牛渚怀古》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。
微冷清河岸，夜泊秦淮近。
《秋词》这首诗的解释
《秋词》这首诗的解释大全很荣幸同学们能来关注《秋词》这首诗的解释诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.《秋词》这首诗的解释自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——《秋词》刘禹锡：刘禹锡，字梦得，是我国唐代闻名的诗人。
一生创作了大量诗篇。
其作品《陋室铭》为人们所熟知。
一生经受坎坷。
因王叔文案被贬为连州刺史，又接连被贬为朗州刺史、和州通判。
这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。
诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观心情和不屈的斗志。
首句，从自古诗家词人逢秋而悲落笔，道出了诗人们对秋天的悲凉心绪，倾诉悲凉孤独之感。
一个“悲”字写尽历代诗人逢秋之心境，为下文诗人写出与众不同之笔尽其所能。
其次句，诗人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一个“春”字点出富有朝气，布满生气与活页纸力，恰与前句的“寂寥”形成鲜亮比照，一下子放射出诗人乐观向上的心态，不因秋景之衰而气竭，也不因仕途的不顺而自馁。
第三句，借景抒情，以秋日晴空为背景，用“一鹤”正振翅冲破云层，飞翔天空来托物言志，借鹤而写离开“樊笼”复返自然，摆脱羁绊的欣喜跃然纸上。
写景开阔明丽，令人精神爽朗，耳目为之一新，这是一只多么潇洒拘束，奋勉向上的鹤啊！尾句，“引”字不仅有独树一帜，标新立新之效，还具有矢志不移的傲骨，更有“鲲鹏展翅九万里”的远大志向。
全诗落笔恢弘，从遥远的时空下笔，一幅“秋日晴空”既给悲秋者以确定，又不落俗套地点化出与众不同的观点，写景为言志作铺陈，在一片开阔漂亮的景色之中吐露自己的意图，这种大开大阖之作在唐诗之中也不多见。
二.秋词这首古诗的诗词是什么秋词刘禹锡（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄. （其二）山明水净夜来霜，数树深红出浅黄. 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.刘禹锡《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.译文：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要赛过春天.万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了.：秋，在大自然中，扮演的永久是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味.于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
《蜀先主庙》刘禹锡唐诗注释翻译赏析
《蜀先主庙》刘禹锡唐诗注释翻译赏析作品简介：《蜀先主庙》是唐代诗人刘禹锡的作品。
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。
首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。
全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
作品原文：蜀先主庙⑴天下英雄气⑵，千秋尚凛然。
势分三足鼎⑶，业复五铢钱⑷。
得相能开国⑸，生儿不象贤⑹。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前⑺。
词句注释：⑴蜀先主：即汉昭烈帝刘备。
诗题下原有注：“汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。
”⑵天地英雄：一作“天下英雄”。
《三国志·蜀志·先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。
⑶“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
⑷五铢钱：汉武帝元狩五年（公元前118年）铸行的一种钱币。
此代指刘汉帝业。
“业复”句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又依照马援的奏议重铸，天下称便。
这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
⑸相：此指诸葛亮。
⑹不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
⑺“凄凉”两句：刘禅降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐县公。
魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）。
妓：女乐，实际也是俘虏。
白话译文：先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。
建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。
拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
创作背景：蜀先主庙原建在夔州（治所在今重庆市奉节县东）白帝山上。
刘禹锡曾于唐穆宗长庆元年（821年）到四年（824年）间任夔州刺史，此诗当作于此时。
作品鉴赏：《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。
刘禹锡《蜀先主庙》原文译文评析
刘禹锡《蜀先主庙》原文|译文|评析《蜀先主庙》是唐代诗人刘禹锡的作品。
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。
下面我们一起来看看吧!《蜀先主庙》原文唐代：刘禹锡天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
译文及注释译文先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。
建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。
拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
注释诗题下原有注：“汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。
”天地英雄：一作“天下英雄”。
《三国志·蜀志·先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。
“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝时的货币。
此代指刘汉帝业。
“业复”句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。
这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
相：此指诸葛亮。
不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
“凄凉”两句：刘禅降魏后，东迁洛阳，被命为安乐县公。
魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)。
妓：女乐，实际也是俘虏。
评析《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。
这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。
细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。
“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠;“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。
遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。
二、使事无迹。
“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。
赞美描写秋天的诗句古诗
赞美描写秋天的诗句古诗引导语：秋天是画，是彩云，是流霞，是成熟，是收获。
让我们赞美秋天，赞美丰收的图景，赞美这绚丽多姿的.秋天风采，用那一句句的表达我们的赞美!赞美秋天1.秋词作者: 刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.赞美秋天2.杜牧---山行远上寒山石径斜, 白云生处有人家.停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花.赞美秋天3.暮江吟一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.赞美秋天4.不第后赋菊待到秋来九月八,我花开尽白花煞;冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.赞美秋天5.府?杜牧《齐安郡中偶题二首》多少绿荷相倚恨,一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪.赞美秋天6.悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归赞美秋天7.《望洞庭》唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
赞美秋天8.《夜将晓出篱门迎凉有感》宋·三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
赞美秋天9.《秋登宣城谢眺北楼》唐·江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
赞美秋天10.《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》宋·陆游秋到角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
诗人刘禹锡有哪些称号
诗人刘禹锡有哪些称号刘禹锡是唐代著名的诗人和文学家，那么诗人刘禹锡有哪些称号?下面是店铺为你收集整理的诗人刘禹锡有哪些称号，希望对你有帮助! 刘禹锡生平简介刘禹锡，字梦得，洛阳人，晚年字号庐山人，唐代杰出的文学家、哲学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易和韦应物并称“三杰”，而与白居易合称“刘白”，有“诗豪”之称。
刘禹锡是北方匈奴的后裔，籍贯洛阳，后为避安史之乱而迁居嘉兴。
刘禹锡自幼学习吟诗作赋与儒家经典，十九岁前后游学长安时，在士林中的声誉颇高。
公元793年，柳宗元进士及第，并于同年登博学鸿词科，初于淮南节度使杜佑处任记室，后随杜佑入朝，任监察御史。
贞元末年，刘禹锡柳宗元等人结交王叔文，并从王叔文等进行永贞革新，但公元805年，唐宪宗即位后，王叔文等人遭受打压，历时一百八十余天的永贞革新失败。
其后二十三年的时间里，刘禹锡遭受多次贬谪，直到公元826年，才回到洛阳，任东都尚书，公元841年，刘禹锡被加检校礼部尚书衔。
刘禹锡晚年在洛阳与白居易等人交游赋诗，生活倒也闲适。
公元842年，刘禹锡在洛阳病逝，终年七十一岁，被追赠为户部尚书，葬于河南荥阳。
刘禹锡为何是诗豪提起“诗仙”，我们都会想到李白，因为读李白的诗，我们领悟到雄奇豪放的不羁，提起“诗圣”，大家都会想到杜甫，品味杜甫，我们能够体会社会腐败的精炼，提起“诗鬼”，有人会想到李贺，领会李贺，我们读到诗中鬼谲的魅力，提起“诗隐”，也有人会想到王维，因为从诗中能够体会到田园风光的清新自然，提到“诗豪”，应该也会有人想到刘禹锡，那么问题来了，为什么刘禹锡被称为“诗豪”呢?其实，我们能够通过“诗豪”这个词，很清楚地理解其意思，也就是说，刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。
这正是其中的一点，刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字，这个“豪”，不仅指诗风之“豪”，更多的还是对刘禹锡人品之“豪”的赞美。
刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家，为人正直，刚毅，对待事情，有着自己的坚持与认知。
刘禹锡：试茶解得其中味
刘禹锡：试茶解得其中味作者：杨多杰来源：《月读》2020年第08期山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。
莞然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未解煎，桐君有策那知味？新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷余。
木兰坠露香微似，瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。
不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。
何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味，须是眠云跋石人。
——[唐]刘禹锡《西山兰若试茶歌》判断一个诗人是否懂茶，不能只看他写了多少首茶诗。
大诗人白居易一生写了六十余首茶诗，自然是茶事的行家里手。
可是，像白居易的老友刘禹锡，一生只写了两首茶诗，却也在茶文化史中占有一席之地。
刘禹锡的两首茶诗，其中一首题目为《尝茶》;另一首是《西山兰若试茶歌》，这首诗堪称唐代茶诗中的经典之作，凭借这首茶诗，刘禹锡加入了懂茶人的行列。
原因何在？我们读了便知。
老规矩，还是先从作者聊起。
刘禹锡，字梦得，祖籍洛阳，后迁居荥阳。
他生于公元772年，比茶圣陆羽小将近五十岁。
二人之间，相差了两辈人。
所以从茶文化的角度看，刘禹锡生活在后《茶经》时代。
据刘禹锡自己说，他这个刘姓很高贵，是汉中山靖王之后。
换句话说，刘禹锡与刘玄德是同气连枝的近亲。
当然，他的这种说法也不太靠谱。
唐玄宗天宝末年，天下大乱，刀兵四起，刘禹锡跟随其父刘绪到江南避祸，所以他的童年在嘉兴等地度过。
也正因为这样，少年刘禹锡得遇高人，跟随诗僧皎然、灵澈等人学习。
请注意，释皎然是陆羽的好友，更是精于茶事的僧人。
很可能从那时起，刘禹锡便在皎然那里接触到了茶事活动，但并不_定十分热衷。
毕竟，十多岁的少年意气风发，哪会静下心来饮茶呢？总之，刘禹锡虽不是王侯之后，却是名师之徒。
唐贞元九年（793），刘禹锡登进士第，又登吏部取士科，授弘文馆校书郎，算是正式步入了仕途。
我眼中的刘禹锡（7篇）
我眼中的刘禹锡(7篇)以下是网友分享的关于我眼中的刘禹锡的资料7篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
篇一刘禹锡主要生活在唐贞元，元和，大和和会昌年间，经历了好几个皇帝，官至礼部尚书，死后被追认为户部尚书。
刘禹锡的官运绝对可以用时运不济命途多舛来形容。
他大部份时间做的都是受贬的官，也就是因为犯了错误而被罚到穷乡僻壤去做小官。
其实说起来也就是如今的四川湖南一带，但这一带在唐朝时非常荒凉。
刘禹锡前后被贬两次，时间加在一起大约是二十三年。
虽然也是做官，由于受贬，地方上就慢怠他，甚至欺负他。
刘禹锡岂是好欺负之人。
就算是屡屡被逼，住到破房子里，气势上也不输人，依然风雅，依然自信。
著名的《陋室铭》就是在这种情况下愤而书就的。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?漫长的贬谪生涯让刘禹锡看尽了人情冷暖世态炎凉。
刘禹锡对人间世事一向就有深刻的理解和独特的感受。
一首《乌衣巷》通过繁华与荒凉，鼎盛与惨淡，贵族与平民的变迁道尽了人世沧桑。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
另外刘禹锡还敢于自嘲。
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这里的沉舟和病树说的都是他自己。
诗的最后两行又表现了诗人的乐观和开朗。
我喜欢刘禹锡的诗，更赞赏他的精神，他的积极进取、百折不回等精神已经对我产生了巨大的影响，并支持着我永远用一颗积极向上的心去面对生活，面对充满希望的明天。
篇二我最欣赏的刘禹锡的几首诗(2008-12-13 06:22:17)转自：新浪网老缪的博客我最欣赏的刘禹锡的几首诗刘禹锡的文章写得好，一篇《陋室铭》，脍炙人口，千古传诵。
《四库全书总目》对他评价说：“其古文则恣肆博辩，于昌黎、柳州之外自为轨辙”，在韩愈和柳宗元之外，自成一派。
刘禹锡的[赏牡丹]原文注释出处范文
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刘禹锡的[赏牡丹]原文注释出处范文赏牡丹赏牡丹（唐）刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
注释：妖：艳丽、妩媚。
格：骨格。
牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。
在这里，无格指格调不高。
芙蕖；即莲花全诗为“庭前芍药妖无格，池上美藻净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。
参考译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城．赏析：诗中一个"赏"字,总揽全局,直贯通篇,意境全出.诗中"真国色"三字,力重干钧,掷地有声,牡丹与芍药,荷花相比,雍容华贵,艳压群芳,才产生"动京城"的效应,神韵毕现.通过写芍药的妖无格和荷花的净少情,和牡丹进行对比,以烘托牡丹之美.拟人"妖无格"与"净少情"比喻"真国色"这首诗借赏牡丹抒发表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。
这首诗运用了以下艺术手法(1)烘托手法的运用.这首诗写了三种名花,褒贬都极有分寸,写芍药"妖",是写其艳丽,妩媚之态,并非贬意.写荷花"净",是洁净之意,诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处,但为了突出牡丹,诗人还是将这二名花不如牡丹之处写出以烘托牡丹的高贵富丽,令人喜爱,这是侧面烘托的手法.(2)比喻,拟人手法使物性的花有了人情味,能增强诗歌的艺术感染力.春天，百花盛开，群芳争艳，小家碧玉的桃花，娇柔；傲然开放的玉兰，大气；千姿百态的海棠，婉约……“有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
”得到刘禹锡这样赞美的赛诸花，名叫牡丹。
而今天，我、同学小茹，还有妈妈一起慕名来到东坡公园赏牡丹。
刘禹锡最著名的十首诗句
刘禹锡最著名的十首诗句 1、《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水无此浅，存有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色进帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？2、《九日览胜》世路山河险，君门烟雾深。
年年上高处，未省不伤心。
3、《缺题》故人日已远，窗下尘满琴。
坐对一樽酒，恨多无力斟。
幕疏萤色坚赞，露重月华浅。
万境与群籁，此时情岂任。
4、《庭竹》露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不最宜。
5、《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日大胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
6、《汉寿城春盼》汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗，陌上行人看看石麟。
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。
无人知晓何日东瀛变小，此地还成要路津。
7、《伤桃源薛道士》坛边吉在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发，满山无主任春风。
8、《赏牡丹》庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花掉上开时节颤抖京城。
9、《浪淘沙》日照澄州江雾上开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
10、《视刀环歌》常恨言语浅，不如人意深。
今朝两照面，脉脉万战略重点。
11、《浪淘沙》莫道谗言例如浪浅，莫道迁于客似沙浮。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
12、《浪淘沙》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上时银河回去，同至牵牛织女家。
13、《杨柳枝》扬子江头烟景爱好者，隋家宫一棵倚金堤。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
14、《观云篇》兴云感阴气，疾足如见机。
云间去意态行，存有若功成归。
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。
夜深度银汉，漠漠仙人衣。
15、《酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄》年年曲江盼，花发即为经过。
未饮心先醉，临风思倍多。
三春看看又天下，两地欲如何。
日望长安道，空成劳者歌。
16、《竹枝》江上春来新雨晴，□西春水彀纹生。
桥东桥西不好杨柳，人去人回去唱歌行。
17、《松江送处州奚使君》吴越古今路，沧波朝夕流。
初中语文课外古诗文刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译
刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译刘禹锡原文：天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①．蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。
始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。
啸侣为工，即山求材。
槃③高孕虚，万景坌④来。
词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。
鸟思猿情，绕梁历榱⑤．月来松闲，雕缕轩墀⑥．石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。
修竹万竿，夏含凉飔。
斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。
长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）【注释】① 祥尤章章：吉祥寺尤为著名。
②弭：消除。
③槃（pán）：回旋，弯曲。
④坌（bèn）：并，一起。
⑤榱（cuī）：椽子。
⑥墀（chí）：台阶。
⑦虡（jù）：柱子。
⑧然上人：指义然。
上人，对僧的尊称。
译文：天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。
吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。
起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。
既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。
登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。
询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。
该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。
词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。
飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。
明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。
巨石上悬挂着钟磐的木架，常绿藤就像蛟龙一样依附缠绕在高大的乔木上。
有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。
解读“诗豪”刘禹锡份
解读“诗豪”刘禹锡(1)份解读“诗豪”刘禹锡1刘禹锡，唐朝文学家，哲学家，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
中唐诗人刘禹锡“诗豪”之誉，出于其诗友白居易。
白居易在《刘白唱和集解》中说：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。
予不量力，往往犯之。
夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。
繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。
一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。
”正如李白之“诗仙”、杜甫之“诗圣”、王维之“诗佛”，“诗豪”一词也同样凝练和代表了刘禹锡的创作特点。
之后，《旧唐书》、《新唐书》、《太平御览》、《唐才子传》等各加称引。
仔细推敲白氏所言，他称赞了刘禹锡在诗歌创作中表现出来的一种力不可敌的气势和才情，但没有涉及“豪”的具体美学内涵。
刘禹锡究竟何以称“豪”?其“豪”表现在哪些方面?南宋诗人和诗评家刘克庄对其进行了精到的解读。
刘克庄(1187―1269)，字潜夫，号后村，是江湖诗派的领袖人物。
他的一生和刘禹锡具有某些相似性，不仅历经数朝(宋孝宗、光宗、宁宗、理宗和度宗五朝)，有着丰富的人生阅历，而且也遭遇了诗祸之事。
罗大经《鹤林玉露》乙编卷四“诗祸”条记载：“唯宝、绍间，《中兴江湖集》出，刘潜夫诗云：‘不是朱三能跋扈，只缘郑五欠经纶。
’又云：‘东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
’敖器之诗云：‘梧桐秋雨何王府，杨柳春风彼相桥。
’曾景建诗云：‘九十日春晴景少，一千年事乱时多。
’当国者见而恶之，并行贬斥。
”这就是著名的江湖诗祸。
其中所提及的刘克庄的两首诗前者仅存此两句，题名《黄巢战场》，后者出自《落梅》二首之一，全诗云：“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，垂似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
”诗作本是借梅花的飘零以寄寓作者的身世之感，却被摘取诬陷，导致文字之祸。
虽然刘克庄幸得有人为之开脱，最终免除了贬逐的处分，但他一直没有摆脱这诗祸的阴影。
刘禹锡最著名的十首诗浪淘沙
刘禹锡最著名的十首诗浪淘沙刘禹锡是唐代著名的文学家和诗人，他的作品以咏史抒怀、山水田园为主题，语言简练而富有意境，给人以深刻的艺术享受。
他的诗歌在后世留下了深远的影响，其中有十首诗被认为是他最著名的作品。
1.《浪淘沙·九曲黄河万里沙》是刘禹锡最著名的一首诗。
这首诗以黄河为背景，描绘了黄河奔腾而过，冲刷着沙滩的壮丽景象。
通过对黄河的描写，刘禹锡抒发了他对自然的赞美和对生命坚韧不拔的崇敬之情。
2.《浪淘沙·谁言寸草心》是刘禹锡的另一首名篇。
这首诗以草为主题，描绘了草在恶劣环境中顽强生长的景象，表达了作者对于生命力的敬仰和对于不屈不挠精神的赞美。
3.《浪淘沙·千古江山如画》是刘禹锡笔下的一幅山水画。
这首诗以山水为背景，描绘了江山如画的美景，表达了作者对于自然的热爱和对于人生的豁达和追求。
4.《浪淘沙·店子落孤雁》是一首寄托着离愁别绪的诗。
诗中刘禹锡以孤雁为喻，表达了离别时的伤感和思乡之情，给人以深深的感动。
5.《浪淘沙·夕阳无限好》是一首描写美好自然景观的诗。
刘禹锡以夕阳为主题，描绘了夕阳下的大自然，给人以宁静和愉悦的感觉，表达了对美的追求和对生活的热爱。
6.《浪淘沙·凤求凰》是一首咏史抒怀的诗。
刘禹锡以凤求凰的传说为背景，表达了对于壮志未酬的追求和对命运的反思，给人以深深的思考。
7.《浪淘沙·隋堤》是一首描写古迹的诗。
刘禹锡以隋堤为背景，描绘了隋堤的壮丽景色和历史的沧桑变迁，表达了对古代辉煌文明的向往和对历史的敬仰。
8.《浪淘沙·燕子楼》是一首咏史之作。
诗中刘禹锡以燕子楼为主题，描绘了楼上楼下的繁华景象和悠久历史，表达了对繁荣与兴盛的向往和对时光流转的思考。
9.《浪淘沙·唐多令月》是一首抒发思乡之情的诗。
刘禹锡以唐多令月为背景，表达了对故乡的思念和对过去时光的怀念，给人以宁静和温馨的感觉。
10.《浪淘沙·鸳鸯浦》是一首描写江南水乡的诗。
刘禹锡为什么是诗豪
刘禹锡为什么是诗豪刘禹锡，唐代杰出的文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
他是后人眼中的“太阳神”，是大家眼中的“革新者”，下面是店铺搜集整理的刘禹锡为什么是诗豪，希望对你有帮助。
刘禹锡为什么是诗豪其实，我们能够通过“诗豪”这个词，很清楚地理解其意思，也就是说，刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。
这正是其中的一点，刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字，这个“豪”，不仅指诗风之“豪”，更多的还是对刘禹锡人品之“豪”的赞美。
刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家，为人正直，刚毅，对待事情，有着自己的坚持与认知。
刘禹锡本人夜市很支持永贞革新的，即使在失败侯，还能够积极乐观的面对生活，面对权臣。
并且，能够奋勇直抒，坚持自己的看点。
是一位少有的豪杰英雄，在后人眼中就是豪杰，所以，就被称为“诗豪”!总体说来，“诗豪”还是很能概括刘禹锡的整体风格的，不管是从性格，还是风格。
同时，刘禹锡的“诗豪”之风也是能够自成体系的。
首先，这个“豪”能够代表一种“雄浑苍老，沉着痛快”的风格，比如说，刘禹锡的《后村诗话》等等，其次，这个“豪”也能表示刘禹锡的人生态度，即使被贬，也要乐观坚强的活着，这样才能创造出属于自己的精彩!刘禹锡被贬的故事从刘禹锡一生来看，其实刘禹锡前后总共被贬三次，最初的原因，是因为刘禹锡初入官场，再加上长期受儒家思想的影响，所以在永贞改革开始之初，便大力的支持革新，与王叔文、柳宗元共成一派。
但是，最后永贞革新失败后，便被贬于朗州，也就是现在的湖南省常德市，在朗州呆有十年，在此期间，也常常受当地官员的欺负，但是刘禹锡，能够乐观的面对，《陋室铭》便是当时写的。
在十年后，刘禹锡被朝廷召回，回到长安之后，在一年春天，刘禹锡游玩时诗兴大发，创作了一首诗，诗中隐约的包含对权臣的讽刺，《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回;玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。
这便被人抓住把柄，之后便又被贬，这次被贬了十二年，十二年后，刘禹锡重新游玩到玄都观的时候，又作诗一首——《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
形容刘禹锡
形容刘禹锡刘禹锡不仅才华出众，而且他生性豪放，行事坦荡。
所以人们用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来形容他。
但是也有些人认为他是个非常不安分的人，喜欢哗众取宠。
初唐四杰之一的王勃曾评价他：“然则子安可少年而工，可老而拙乎？”意思是说刘禹锡年轻时擅长写诗，老了就写得不好了。
我不这么看。
青年时代的刘禹锡不仅才华出众，更重要的是品行端正。
《旧唐书》里记载着这样一件事：当时，刘禹锡为了生计，暂时在朗州任职。
他在东郊的小山上盖了间茅屋住下，然后四处转悠，欣赏美景。
几天之后，附近有个牧童骑着牛来到他的茅屋前。
牧童向他打听东边山下的情况，刘禹锡如数家珍地把山下的石钟乳、泉水、游鱼、彩色的小花介绍给他听。
牧童连声称赞，并邀请他搬进自己的小木屋。
后来和他交好的诗人白居易称赞道：“唐贞元、元和之际，群才咸萃。
贞元、元和之间，惟在此人，斯得其妙。
”宋朝大学者苏轼则称他“坐上客恒满，樽中酒不空”。
刘禹锡早期的诗作比较平淡，文风清新秀丽，没有很深的内涵，与现在的比较接近，像什么《竹枝词》啊等等，但是刘禹锡并没有止步于此，开始在文章上写起来。
从《游玄都观》这篇文章可以看出来。
我们再举个例子：《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡的诗是以沉郁顿挫为主要风格，但是在前面两句中，可以看出，这位“前辈”（其实是后辈）对我还是很敬重的。
这首诗第一句，把杨柳比喻成少女的眉毛，突出了它的修长，引发了后面要抒发的感慨。
在全诗的最后一句，借用典故，由感慨之意表达了要对朋友更加真诚，增进友谊。
那种纯真的友谊、朋友之间真诚的相互勉励的感情也从中体现了出来。
而且这样一改，使这首诗显得有气势了，浑然天成。
其实，刘禹锡的诗是富有感情的。
他的许多优秀的作品都是以深刻的思想，动人的感情而著名的。
这与他生活的年代和所经历的事情密切相关。
刘禹锡生活的年代，是国家处在四分五裂、四面受敌的时候，战争频繁，而他所经历的，却是科举制度被废除，权贵肆意搜刮，百姓衣不蔽体、食不果腹的惨痛局面。
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刘禹锡赞
其实论起坦荡胸怀的豪阔人，江湖上人数众多。
但诗人中有这种心襟的可不多，而今天，我最欣赏的诗人刘禹锡就有这样高尚情操与坦荡胸怀。
刘禹锡是唐朝诗人，字梦得，是著名的文学家、哲学家。
世人称之为“诗豪”，而我很是同意这个“豪”字，他的“既来之则安之”的壮阔胸怀着实让我佩服。
从古至今，能潇洒笑一世的人有多少呢？能不汲汲于名利的人又有多少呢？
你不了解的刘禹锡曾写过一篇铭文，叫“陋室铭”，流传千古直至今日。
一句“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”给人一种看淡名利与物质的大气魄，而一句“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”的优雅淡致将人带进一场别致的风景中，而一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”则让人感到了他的满心自信与不辱于陋室。
刘禹锡因改革失败而被贬，他的安贫乐道的精神却被阴险的小人所不屑，三次转居，却一次比一次简陋，但刘禹锡非但不去伤感于自己的悲伤处境，而是在清贫中寻富，在苦难中寻乐，这乐观旷达的精神令人非常敬佩。
我赞扬刘禹锡，我更是敬佩他的乐观主义精神。
一个人想要活得1
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