朱门酒肉臭路有冻死骨
朱门酒肉臭路有冻死骨是谁的诗句
朱门酒肉臭路有冻死骨是谁的诗句朱门酒肉臭路有冻死骨是谁的诗句1. 朱门酒肉臭朱门，指的是豪门贵族之家，这里所说的“朱门酒肉臭”，映射出富贵人家享受奢华生活的一种风景。
而这种风景背后，隐藏着一种深刻的寓意，道出了权贵家庭的腐朽与冷漠。
2. 路有冻死骨这里的“路有冻死骨”，揭示了贫困与苦难所带来的残酷现实。
在世间的角角落落，许多无辜者因贫穷、饥饿、寒冷而丧失生命。
这句诗句将权贵家庭的奢华与普通人的艰辛相对照，反映出悬殊的社会现实与不公平。
3. 富贵与贫穷的鲜明对比这句诗句的表达方式极其巧妙，无声地带出了一个社会现象：优裕与贫困两极分化。
朱门家族享受着无尽的欢愉，富足的饮食和舒适的生活成为他们的常态。
但与此同时，大街小巷却有许多饥寒交迫的人们艰难度日，甚至因为贫穷而丢掉生命。
这种层层递进的对比，彰显了社会不平等和阶级固化的残酷现实。
4. 责难与思考“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这句诗句抛给我们的不只是对社会现象的责难，更是希望能引起人们的深思。
我们应该问问自己，为什么社会上会存在如此巨大的贫富差距？我们是否可以做点什么来改变这种现状？每个人都应该有平等和尊严的生存环境。
5. 是谁的诗句这句诗句的作者是唐代诗人杜甫。
杜甫以其对社会现实的敏感和深刻思考而被后人称为“诗史”。
他以清晰而坚毅的笔触，揭示了社会不公及贫富差距的深层次问题。
在他的笔下，不仅有朱门酒肉的奢华景象，也有路上冻死骨的悲凉画面。
这句诗句早已成为杜甫的代表作之一。
6. 反思与改变作为现代人，我们需要从这句诗句中汲取智慧与启示。
我们应该反思当代社会中的贫富差距，寻找改变的方向。
我们可以通过努力学习，改善自身能力，争取更好的生活条件。
同时，我们也应该关心弱势群体，尽己所能去帮助那些处于困境中的人们，让社会更加美好公正。
在这个快节奏的社会中，我们应该更加关注社会现象，保持敏感和责任感。
朱门酒肉臭，路有冻死骨，唤醒我们对社会问题的认知与思考。
让我们在寻找自我价值的同时，也不忘帮助他人，为创造一个更加公平和谐的社会而努力。
朱门酒肉臭的真正意义
朱门酒肉臭的真正意义一朱门酒肉臭，路有冻死骨。
杜甫两句诗脍炙人口，特别是前一句，相信很多人都听过，用来讽刺那些豪门权贵，如果我们从字面上来理解的话，那就是说富贵人家的肉都是自臭得，那路边还有无数冻毙的穷人，他们死得很悲惨，没有人收尸，腐烂了之后，只剩下了一堆白骨。
这是我们一般的理解，其实可以告诉各位，前一句中的臭，并不是真的指肉臭，恰恰是相反，杜甫所要表达的是香才对。
这首诗写于公元755年（天宝十四年），此时刚刚爆发了安史之乱，各地都烽烟四起，当时杜甫正好生活在长安，看到了暴乱后的情形，人们无家可归，食不果腹，过着颠沛流离的生活，很多人由于这场战乱丢掉了性命。
但是令人可气的是，那些富贵有权势的人家，依旧还是过着醉生梦死的生活，家中每餐都大鱼大肉，这也当时的社会环境形成了鲜明的对比。
杜甫正是感受到了这种不公，看过了太多人的悲伤，还有那路边冻毙的普通人，这件事情触及了他的心灵，所以他写下了这首《自京赴奉先县咏怀五百字》，无非是讽刺了当时吃人的社会，讽刺了那些权贵，还有富贵的人家。
社会无论发生了什么，那些有钱有势的人家都不会遭殃，真正受苦受难的还是底层普通的民众。
唐朝的诗人其实还是比较敢写，也比较敢于说真话，杜甫很多的诗都充满讽刺，正如鲁迅先生所说的那样，好像是一把匕首扎进了那些人的身体里。
这也正是杜甫最伟大的一个地方，无论自己生活多么的糟糕，可是他依旧爱着底层的普通民众，正是这个原因，使得他有着“诗圣”的美誉。
每次读杜甫的诗都令人热血沸腾，在这首《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中，他洋洋洒洒写了好几百言，每一句都很深刻，也很具有讽刺意味，正是由于他经历了那样的生活，感受到了普通底层人们的苦。
原本就已经够苦的了，再加上战争，使得人们的生活越发艰难。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这两句诗很形象地描写出了那个封建的时代，还有人性的丑陋，有钱有势的富贵人家，即使是在战争年头，也依旧在家里吃香得喝辣的，不要说是悲天悯人的情怀，即使是一丁点的同情心都没有。
朱门酒肉臭,路有冻死骨的理解
朱门酒肉臭,路有冻死骨的理解
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这句话真的是太震撼了！就好像你看到一边是豪华大饭店里摆满了山珍海味，人们喝着美酒，肆意享受，而另一边呢，大街上却有可怜的人冻得瑟瑟发抖，快要饿死冻死。
想想看啊，这不就是鲜明的对比吗！比如说，在古代的那些富贵人家，他们整天大鱼大肉，酒池肉林，根本不在乎吃不完的食物就那么浪费掉了。
可是呢，那些穷人，连一口饱饭都吃不上，只能在寒风中苦苦挣扎，这是多么残忍啊！这就好比在一个班级里，有些同学拿着各种好吃的零食，而有些同学却连午饭都没着落。
这真的公平吗？这不就是社会的残酷现实吗？就像那些生活在贫困山区的孩子们，他们可能连一件保暖的衣服都没有，而我们却可以随意买新衣服，还挑三拣四。
“朱门酒肉臭”啊，那些富人难道就没有一点同情心吗？难道他们看不到路边那些可怜的人吗？反过来想想，如果是我们自己处于那种快要饿死冻死的境地，会是多么绝望啊！我们是不是也希望有人能来帮帮我们呢？这简直就是对人性的一种拷问啊！
在我们的生活中，其实也常常能看到这样的情景。
在繁华的城市里，那些有钱人过着奢侈的生活，而那些流浪汉却在角落里挨饿受冻。
这不就是现代版的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”吗？我们不能只是冷漠地看着这一切，我们应该行动起来，去帮助那些需要帮助的人。
哪怕只是给他们一口饭吃，
一件衣服穿，那也是一种温暖啊！我觉得我们每个人都有责任去让这个世界变得更美好，而不是任由这种不公平的现象继续存在下去。
所以，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句话不仅仅是对过去社会的一种批判，更是对我们现在的一种警示。
我们不能忘记那些还在受苦受难的人，我们要努力让这个世界变得更加公平、更加温暖。
朱门酒肉臭,路有冻死骨造句
朱门酒肉臭，路有冻死骨造句
本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
朱门酒肉臭，路有冻死骨造句
1、杜甫诗中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是通过对比联想创作出来的。
2、例如，杜甫能够写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，这是受杜甫对当时社会的深刻的理解所制约的。
3、这是一段六分钟的短片，呈现了朱门酒肉臭，路有冻死骨的讽刺性实况。
4、水浪汹然四起，是要将富商们肉墩墩的嘴脸窥个究竟呢？还是牙齿痒痒，恨不得一口吞没了这一船老小！杜甫在风吼浪嘶中留下了不亚于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的写实诗句。
5、现在的差距比以前“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时候要小得多。
6、大人物的美味是穷人的眼泪，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
7、利益，而舍弃人民的权益。
导致“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。
8、希望不要出现朱门酒肉臭，路有冻死骨的局面。
9、现在有太多的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的例子。
10、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆枨难再述。
感谢阅读，希望能帮助您！。
杜甫写百姓苦难的诗句
杜甫写百姓苦难的诗句
1. “朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”这简直太让人震撼了！你想想啊，那些富贵人家酒肉堆积都臭掉了，可路边却有穷人被活活冻死，这差距咋就这么大呀！就好像一边是满桌佳肴无人问津，另一边是饥寒交迫无人管。
2. “穷年忧黎元，叹息肠内热。
”杜甫他常年都在担忧百姓呀，着急得心里都像火烧一样，他得多心疼那些受苦的百姓呀！这不就跟咱看到身边人受苦会难受一样嘛。
3. “生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
”哎呀，生个女儿还能嫁给隔壁邻居，可生个儿子却可能死在荒草里，这是多么可悲的现实呀！这简直像好的宝贝被珍惜，差的就被随意丢弃一样让人痛心。
4. “床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
”你说那屋子破得床头都漏雨，雨还下个不停，这叫百姓咋活呀！这就如同一直被大雨浇着，没个躲的地方。
5. “自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”经历了战乱就没睡过好觉，这漫漫长夜又湿又冷怎么熬到天亮啊！这就好像陷入了无尽的黑暗和寒冷，想挣脱却没办法。
6. “三吏三别”里的那些描写，真的是让人看了心里难受。
百姓们被迫分离、受苦，就好像没有根的浮萍，到处漂泊。
7. “存者且偷生，死者长已矣。
”活着的人也只是勉强活着，死去的人也就那样了，这多让人无奈和悲哀呀！好比残喘着，却不知道未来在哪里。
8. “况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
”那些百姓被驱赶得就像鸡和狗一样，多可怜呀！这跟被随意摆弄的物件有啥区别。
杜甫他真是把百姓的苦难都写得淋漓尽致呀，让我们能深切感受到那个时代百姓的不易和悲哀。
他用他的笔为百姓发声，真的太了不起了！。
朱门酒肉臭,路有冻死骨”
朱门酒肉臭,路有冻死骨”嘿，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这话可真扎心啊！你想想，那些有钱人家，大鱼大肉吃不完都放臭了，可路边却有人冻饿而死。
这差距也太大了吧！就像两个完全不同的世界。
比如那个大财主家，天天山珍海味，浪费得不行。
而不远处的街头，那个可怜的乞丐却在寒风中瑟瑟发抖。
这公平吗？有钱有势的人过着奢华的生活，根本不管别人的死活。
这就像一群自私的家伙，只知道自己享受。
难道不是吗？那个豪门大户，整天歌舞升平，酒池肉林。
而外面那些穷苦百姓，连饭都吃不饱。
穷人的日子过得太苦了。
就像在黑暗中挣扎，看不到一点希望。
那些流浪的人，没地方住，没东西吃，随时都可能倒下。
你说这多可怜啊！就像那个瘦骨嶙峋的老人，在角落里等死。
社会的不公平让人愤怒。
这就像一把火，烧得人心疼。
为啥有的人可以挥霍无度，而有的人却连生存都成问题？比如看到那个富少爷穿着华丽的衣服，而旁边的小孩却衣衫褴褛。
这合理吗？朱门里的人不懂人间疾苦。
他们就像生活在云端，根本不知道下面的人在受苦。
那个贵妇人，整天只知道打扮自己，哪管别人的死活。
这不是很过分吗？路有冻死骨，让人痛心疾首。
这就像一把刀，扎在每个人的心上。
那些无人管的尸体，让人看了难受。
难道就没人管管吗？就像那个死去的孩子，孤零零地躺在那里。
富人和穷人的生活天壤之别。
这就像白天和黑夜，完全不同。
富人的房子高大豪华，穷人的住处简陋破旧。
你说这差距咋这么大呢？比如那个富商的庄园和穷人的茅草屋。
这种现象不应该存在啊！大家都应该互相帮助，而不是只顾自己。
这就像一个大家庭，要团结友爱。
难道不是吗？看到那些受苦的人，我们不能无动于衷啊！社会需要改变。
不能让这种不公平继续下去。
这就像生病的人需要治疗，社会也需要良药。
我们要努力让每个人都能过上好日子。
你说是不是？比如大家一起想办法，帮助那些穷人。
朱门酒肉臭和路有冻死骨形成了鲜明的对比。
这让我们看到了社会的问题。
我们要行动起来，改变这种状况。
不能让贫富差距越来越大。
朱门酒肉臭路有冻死骨中化用的诗句
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《竹里馆》。
这句诗用简练的语言描绘了贫富悬殊、生活困苦的现实。
朱门富贵，酒肉丰美，象征着富裕人家的奢华生活；而路上却有冻死的骨骸，暗喻着社会底层人民的艰辛与困苦。
这种对比鲜明的描绘方式在我国古代诗词中颇具代表性，也反映了古代社会的阶级分化和贫富差距。
《竹里馆》是刘禹锡的一首七言绝句，全诗共四句，通过对竹里馆的描写，反映了作者的生活态度和对社会现实的感慨。
诗中“朱门酒肉臭”一句在短短六个字中，表达了社会现实的真相，让人不禁产生共鸣和反思。
刘禹锡作为唐代著名文学家和政治家，其诗作以豪放清丽见长，而《竹里馆》正是其代表作之一。
通过这首诗，刘禹锡展现了对社会的敏锐洞察力和对贫苦人民的同情之情。
在短短的四句中，他成功地勾勒出了社会现实的残酷与人性的温情，使得这首诗成为了家喻户晓的经典之作。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这句诗不仅仅是对社会现实的抨击，更是对人性的思考。
我们能否在享受富足的去关注那些冻死在路上的人们？我们是否应该以更加包容的心态去对待这个世界，去弥合社会的鸿沟？面对这句诗，我们或许可以从不同的角度去思考。
也许我们可以反思自己对待他人的态度，是否能够给予更多的帮助和关爱；也许我们可以反思社会的结构和制度，是否能够给予更多弱势群体更多的关怀和支持。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
从这句诗中，我们可以看到文学家对社会现实的关注和思考，更可以从中品味人性的温情和善意。
正如刘禹锡所言，他虽然身处朱门酒肉之中，却心系路上冻死的骨骸，这种深刻的人文关怀值得我们每个人去思考和传承。
《朱门酒肉臭，路有冻死骨》这句诗凝练而深刻地描绘了贫富差距和社会现实，也给我们留下了反思的空间。
希望我们在享受生活的也能多一份关怀和共情，让这个社会变得更加温暖和美好。
以上便是我对这句诗的个人观点和理解，希望能够给您带来一些启发和思考。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这句诗在历史长河中，留下了深刻的印记，引发了人们对社会现实和人性的思考，也引发了对文学家刘禹锡的赞美与敬仰。
朱门酒肉臭,路有冻死骨的压缩句
朱门酒肉臭,路有冻死骨的压缩句
摘要：
一、朱门酒肉臭的背景和含义
1.朱门：权贵的象征
2.酒肉臭：奢靡生活的体现
3.反映社会贫富差距
二、路有冻死骨的背景和含义
1.路有冻死骨：社会现实的写照
2.冻死骨：贫苦人民的悲惨命运
3.强烈对比，凸显社会矛盾
三、朱门酒肉臭与路有冻死骨的压缩句意义
1.对比反映社会现实
2.强烈批判社会不公
3.呼吁改革，减少贫富差距
正文：
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这句压缩句，凝练地展现了古代社会中权贵与贫苦人民生活的巨大反差。
朱门，象征着权贵，代表着当时的统治阶层。
他们过着奢靡的生活，府邸朱门，酒池肉林。
这些权贵沉湎于享乐，无视民间疾苦，过着腐朽堕落的生活。
酒肉臭，正是这种奢靡生活的体现，突显了他们道德的沦丧和社会责任的缺失。
同时，这句诗也反映了当时社会中存在的严重贫富差距问题，朱门内
外，仿佛是两个世界。
路有冻死骨，则是诗人对社会现实的深刻揭露。
冻死骨，意味着贫苦人民的悲惨命运。
在寒冷的冬日，他们饥寒交迫，甚至冻死在街头。
这句诗用强烈的对比，凸显了当时社会的尖锐矛盾。
权贵们纸醉金迷，而贫苦人民却生活在水深火热之中，这种社会现象，是对封建统治的有力批判。
朱门酒肉臭与路有冻死骨的压缩句，意义深远。
它不仅揭示了古代社会的贫富差距和社会不公现象，更强烈地批判了这种社会现象。
杜甫的酒肉臭的诗
杜甫的酒肉臭的诗
嘿，朋友！你知道杜甫那首“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗吗？这
短短十个字，可真是像一把锋利的剑，直直地刺向了那个黑暗的社会！
就说“酒肉臭”这三个字，你想想看，那富贵人家的酒和肉多得都放
臭了，这是何等的奢侈浪费！就好比现在，有人家里的水果堆成山，
吃不完都烂掉了，而另一些人却连一口新鲜水果都吃不上，这难道不
令人气愤吗？
再看“路有冻死骨”，大街上竟然有被冻死的穷人，那是怎样的悲惨
景象呀！这就好像在寒冬里，有人穿着厚厚的貂皮大衣还嫌冷，而有
人却穿着单薄的破布在寒风中瑟瑟发抖，最后被活活冻死，难道不让
人心痛吗？
杜甫这诗，写的哪里只是当时的社会，这不也是对所有不公平现象
的呐喊吗？他让我们看到了贫富的巨大差距，感受到了穷人的无奈和
痛苦。
在我看来，这首诗永远都不会过时，它时刻提醒着我们，要关注社
会的公平，不能让“酒肉臭”和“冻死骨”的悲剧再次上演！。
我喜欢杜甫的诗句朱门酒肉臭标点符号
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目录
1.杜甫诗句的独特魅力
2.朱门酒肉臭的意蕴
3.标点符号的作用和重要性
正文
杜甫是我国古代著名的诗人，他的诗句具有极高的文学价值和历史意义。
他的诗句风格多样，有的激昂高亢，有的沉郁顿挫，有的清新自然，有的婉约柔美。
但其中，我最喜欢的是他的《戍夜》。
《戍夜》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”深深地打动了我。
这句诗以鲜明的对比手法，揭示了当时社会的贫富差距和社会不公。
朱门，象征着权贵和富裕，酒肉臭，形容他们的奢侈和浪费。
而路上有冻死的人，则是对贫苦人民的深刻同情和呼吁。
这种对比手法使诗句更具有说服力，更能引发读者的共鸣。
另外，标点符号在这句诗中也发挥了重要的作用。
逗号的使用，使诗句的节奏更加明快，读起来更加顺口。
句号的使用，则使诗句的意义更加明确，起到了画龙点睛的作用。
总的来说，杜甫的诗句以其独特的魅力，深深地吸引着我。
而《戍夜》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”则以其深刻的社会批判意义，使我深受启发。
第1页共1页。
描写朱门酒肉的诗句
描写朱门酒肉的诗句1. “朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”这杜甫的诗就像一把犀利的剑啊。
想那富贵人家，大门里酒肉多得都发臭了，可门外就有穷得饿死冻死的人。
就好比一边是天堂，满是吃不完的酒肉佳肴，另一边却是地狱，生命在寒冷和饥饿中消逝。
我就想问问那些朱门里的人，你们的心难道不是肉长的吗？2. “金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
”李白笔下的这种奢华啊，真让人惊叹。
你看那金杯子里装着价值十千的美酒，玉盘子里的菜肴珍贵得值万钱。
就像一场金光闪闪的梦，可这梦背后呢？那些底层的人在为一口吃的苦苦挣扎。
这难道不是朱门酒肉的真实写照吗？3. “紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
”这诗里描写的简直就是富贵人家的盛宴。
紫驼峰肉从翠色的锅里盛出，透明盘子里装着白色的鱼。
我仿佛能看到那些达官贵人围坐在一起，大快朵颐，可普通百姓呢？也许正对着空空的灶台发愁。
这朱门里的盛宴和门外的穷苦对比也太强烈了，老天怎么就这么不公平呢？4. “黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
”这写的是宫廷里的朱门酒肉情景。
那些黄门太监骑着马飞驰而来，马蹄都不扬起灰尘，御厨不断送来各种珍贵的食物。
就像一条无尽的美食河流，只流向那朱门之内。
我在想啊，那些享受这些美食的人，有没有想过外面的人连粗粮都吃不饱呢？5. “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
”李白虽然这么说，但这也侧面反映了朱门酒肉的奢靡。
那敲着钟鼓，吃着精美的食物，在他眼里都不算什么珍贵的东西。
可这对于大多数人来说，是想都不敢想的啊。
就像两个世界，一个满是奢华，一个只有困苦。
朱门里的人啊，你们怎么就不懂珍惜呢？6. “八珍罗膳府，五采斗筐床。
”这诗一出来，那朱门的奢华就像一幅画在眼前展开了。
八珍罗列在膳府之中，五彩的食物堆满了筐床。
可是这时候，有穷人在街边讨饭，这就像白天和黑夜，差别那么大。
我就奇怪了，同在一片天下，为什么会这样呢？7. “尊罍溢九酝，水陆罗八珍。
”你看这诗里的景象，酒杯里满是美酒，水陆的美味佳肴都凑齐了。
朱门酒肉臭路有冻死骨诗句出处
朱门酒肉臭路有冻死骨诗句出处朱门酒肉臭路有冻死骨诗句出处【诗句】朱门酒肉臭路有冻死骨【出处】唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。
【意思】朱门：红漆大门，借指富贵人家。
此联的意思是：富贵人家吃剩的酒肉已经发臭，而外面路上却有因饥寒而死的尸骨。
后用来反映社会中贫富悬殊，从而斥责富豪的骄奢淫逸与冷漠麻木。
【鉴赏1】诗人满怀义愤，深刻地揭露了当时社会的阶级对立。
一边是“酒肉臭”一边是“冻死骨”，近在咫尺，荣枯各异。
前人在揭示阶级社会贫富对立方面的语句甚多，但都远逊于杜甫这两句诗，难怪它成为千古传诵的名句。
【鉴赏2】豪富之家奢侈浪费，酒肉都腐烂发臭，也没有人吃，而朱门之外的路边却到处是冻死饿死的穷人，无人埋葬。
不过是朱门之里朱门之外，一门之隔，确是截然不同的两种世界。
富者宴饮达旦，醉生梦死;穷者饥寒交迫，朝不保夕。
这两句诗歌以对比手法表现出统治者淫乐的生活以及黎民百姓饥寒交迫的残酷现实，以巨大的事实反差，传达出诗人内心对社会、对统治者的愤怒不平。
后人常用此句表现世间残酷的贫富差距。
【全诗】点击进入【题解】玄宗天宝十四载(755)十月，杜甫初任右卫率府胄曹参军，十一月初，离长安赴奉先县(今陕西省蒲城县)探家，途经骊山，适逢玄宗带着杨贵妃等在华清宫避寒作乐;回家后则见妻儿冻馁、幼子饥卒之惨状，百感交集，乃作是诗。
题曰“咏怀”，实乃融咏怀、纪行、纪事于一篇，将长安十年和这次途中的所经、所历、所闻、所见;自己的爱国、忠君、忧民、念家，以及政治抱负不得施展等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的鸿篇巨制。
勇敢地揭露了统治集团的奢糜腐朽，忠实地反映了广大人民的苦难。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出封建社会中贫富悬殊、阶级对立的残酷现实，鞭辟入里，惊心动魄。
其时，安禄山叛军已于范阳起兵，只是消息尚未传到长安。
诗人凭他敏锐的政治洞察力，已预感到时局险恶，故诗中笼罩着一种“山雨欲来风满楼”的忧患气氛，正是大乱前夕唐代社会的真实写照。
朱门酒肉臭路有冻死骨打一成语的答案
朱门酒肉臭路有冻死骨打一成语的答案朱门酒肉臭，路有冻死骨。
出自杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》，朱门酒肉臭路有冻死骨打一成语，你们知道答案吗?下面店铺为你们带来答案啦，欢迎大家学习。
朱门酒肉臭路有冻死骨打一成语天壤之别天壤之别的词语解析[释义] 天和地;一在极上;另一在极下;比喻差别极大。
壤：地。
[语出] 晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同;已有天壤之觉;冰炭之乘矣。
”[正音] 壤;不能读作“yǎnɡ”。
[辨形] 壤;不能写作“嚷”。
[近义] 天堂地狱天差地远[反义] 相差无几[用法] 多用来表示好与坏无法相比或两个事物之间的差别极大。
一般作宾语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～与“大相径庭”区别在于：～指差别之大;“大相径庭”除此以外;还有大不相同或矛盾很大之义。
天壤之别造句1、自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。
我特别希望我能够自信而不自负。
2、这个社会只认第一不认第二，第一和第二的差距那叫做天壤之别，要做就做第一吧!3、北方冬季的温度与南方相比简直是天壤之别。
4、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。
5、我跟他比较起来，何止望尘莫及，简直是天壤之别啊!6、河工大的洗手台和理工大的洗手台天壤之别呀。
7、这两个人写的诗真有天壤之别。
一个是想象丰富，比喻奇妙，一个是东拉西扯，胡编乱造。
8、怎么待遇是天壤之别?让我情何以堪啊。
9、同样的两个号，不同的两个头像。
泥马人气就有着天壤之别!!10、不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。
11、游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。
12、远古时期人类的灵性相当高，与道很接近，与西方人有天壤之别。
13、国民党的军队与外国军队比较起来真有天壤之别。
14、旧社会,富豪绅士的生活和贫苦农民的生活,真是天壤之别!15、我们兄弟俩的性格,简直是天壤之别,他温顺腼腆,我耿直刚烈。
从“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，看杜甫“安史之乱”的前后人生
从“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，看杜甫“安史之乱”的前后人生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗，出自中唐朝诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。
杜甫字子美，生于公元712年，祖籍湖北襄阳。
和李白比起来，晚生了11年的杜甫运气不太好。
不是说他童年过得不幸福，而是自从父亲死了之后，家道中落，人到中年的杜甫越过越潦倒；更倒霉的是，四十多岁的杜甫，碰上了“安史之乱”。
“安史之乱”改变了李唐王朝的命运，也改变了包括杜甫在内的很多人的命运。
公元755年，“安史之乱”即将爆发的这一年，离家十多年的杜甫离开长安返回家中，还没进门就听到了哭泣声，原来他的小儿子竟然活活饿死了！伤心之余，杜甫提笔写下《自京赴奉先县咏怀五百字》。
“咏怀”二字指的是诗人借助诗歌来抒发情怀，寄托抱负。
“自京赴奉先”又表明了这首诗带有的“纪行”性质。
纪行，指的是古人在周游或是旅行的过程中用诗歌记录下自己的所见所闻，往往具有直接的现实意义和社会意义。
“奉先”位于现在地陕西蒲城的一个县，“自京赴奉先”指的就是杜甫从京城到奉先县一路的所见所感。
全诗如下：杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，萧洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
酒肉臭路有冻死骨全诗
酒肉臭路有冻死骨全诗出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，以下是全诗：自京赴奉先县咏怀五百字杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，鸿洞不可掇。
朱门酒肉臭全诗句及翻译
朱门酒肉臭全诗句及翻译朱门酒肉臭全诗句及翻译四句诗是：朱门酒肉臭，路有冻死。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的`不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！朱门酒肉臭“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是唐朝大诗人杜甫的名句。
其中的“臭”字，颇有争议。
俞平伯说：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜了。
”王晓祥却说：“‘臭’在古代有一分为二的解释。
”即是既解“臭腐”又解作“香气”。
王晓祥持的是“香气”。
他认为，大诗人在严冬路上，看到饿殍累累，白骨横野，而朱门之内却传来阵阵酒肉之香，禁不住吟出这悲愤名句来。
在平时，肉虽可臭腐，酒怎可能臭腐呢？而且，朱门内的达官老爷，又怎能任酒肉臭腐而不清理呢？所以，王晓祥认为将“臭”字解作“臭腐”，是不通的。
他还引为杜甫写过墓志铭的元稹诗句，来说明元稹对杜之推崇：“市卒酒肉臭，县胥家舍成。
”元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飘”之谓也。
自京赴奉先县咏怀五百字杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。
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酬而产生惆怅；也可以感到豁 达、坦荡、开阔的胸襟。
如何理解诗中出现的“猿鸣”、“飞 鸟”、 “落叶”、“长江”这四个意象？
猿鸣—— 使人听到它的叫声感到非常悲凉。 飞鸟—— 在空中盘旋，说明它无处停息，
比喻孤独无依。
落木—— 落叶飘零，已是晚秋，暗喻杜甫 的人生也走到了生命的晚秋。
尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的 是国家还是个人？“苦恨”二字如何理 解？ 这一联表现了作者怎样的思想境界？
既是国家，也是个人。客观上，“国破” 与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一 直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。
从联句的对仗关系看，“苦恨”与“新 停”相对，应是副词加动词，“苦”是副 词“很”，“恨”是动词“遗憾”。
• 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋长作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
安史之乱之后，地方军阀们相互争夺 地盘，造成社会动乱，民不聊生。在 这种形势下，诗人 “飘泊西南天地 间”。他的郁闷是多种因素造成的， 这里有时代的苦难，也有家道的艰辛， 个人多病和壮志未酬，再加上好友李 白、高适、严武的相继辞世。为了排 遣心头的郁闷，杜甫抱病登台，但悲 凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新 的悲哀。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 国破山河在， 城春草木深。
醉里眉攒万国愁
结论：忧国忧民的形象
一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 《望岳》
二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 《兵车行》、《丽人行》
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 《月夜》、《春望》
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》
诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能多为 国家出力。
登高
仰观 云天秋风
首联 俯察 江水洲渚
写景
仰观 无边的落木
颔联 俯察 不尽的江水
悲秋作客
颈联 多病登台
抒情
尾联
苦恨霜鬓 新停酒杯
首联 颔联 颈联 尾联
哀婉孤独 沉郁高昂 愁苦沉痛 忧愤无奈
这些都是具有夔州三峡秋季特征的典 型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使 人读了如临其境，展示一幅既雄浑高远， 又肃杀凄凉的秋景。
颔联写了萧萧而下的“无边落木（落叶）”、滚滚 东流的“不尽长江”两种景物。这样的景物，对于当 时55岁（逝世前3年）、飘零流落同时又是一个现实主 义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子的杜甫来说， 会产生怎样的感慨？
长江—— 一泻千里，比喻时间的流逝。
颈联哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含义？
万—— 离国别家，漂泊路途之远 常—— 离家万里，流浪他乡的时间之久 多—— 感叹年老多病，精神疲惫不堪 独—— 感叹独自登台，形单影只，万分凄凉
从“万里”、“作客”、“百年（老 年）、“多病”、“独”这些字眼中，你 能领悟出诗人怎样的思想感情？
身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、 漂泊他乡、人到老年、体弱多病、 孤独无依，再加上国家多难，诗人 身受八重愁苦。倍感老病孤独，身 世凄凉，十分”如何理解？
恨：感叹过分的愁苦和愤恨，以致 两鬓过早地斑白了 停：感叹因穷困潦倒没酒可喝，只 好停下酒杯，郁积在胸中的愁闷得 不到渲泄的情状
杜甫的诗风：沉郁、顿挫。代表作： 《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风 所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传 诵。 有《杜工部集》。
这首诗给我的总体感受是什么？
凄楚、悲伤、悲愤、 孤独、沉郁、顿挫
首联写登高俯仰所见所闻，一连出现哪六 个特写镜头？渲染了秋江景物的什么特点 ？
迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、 孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞 盘旋的水鸟。