读书立品

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何兆武《上学记》中的一角

北京、学于北京,直到1937年“七七事变”,方才奉母返回湘中。

他一生较长居住湘土的经历,大概就是十六、十七岁这两年,以及从西南联大毕业之后的1947年至1949年。

尽管北京是当时教育条件最好的城市之一,生于1921年的何先生却并不认为自己那代人传统之学的根基就坚牢。

具体情形,他在方法(例如背诵数语、浅解大意)与所占课比(例如更强调外语与科学的学习,甚至专门开设了官话课),经此教育出身的学生,其知识体系的基础已经不全是经学了。

而伴随着1905年科举制度废除,经学的处境更加岌岌可危。

至于完成最后致命一击的,则是由蔡元培于1912年起主持的壬子癸丑学制改革,直接将之缘源但湖南的优异之处也很明显,例如三湘子弟的国学根底不仅较之北平学生要更好,而且“大概远远超出任何其他地方”。

湖南中学的水平其实很高,古文尤其好。

当然,学生可以接触到现代文明的媒介,诸如图书、杂志、文化活动,仍是无法与北平比。

可能的长相问题,郑先生旁征博引,处处有来历,就讲了整整一节课。

和何兆武慨叹中国人已经不去读或读不懂中国书类似,1942年7月25日抗战声中,郑天挺与时任北大校长的蒋梦麟也讨论当下的民情问题。

他特意将蒋谈及四十年前中国民情缘缘专门提到郑天挺,“近两年大见进步,亦英爽,亦稳成。

弟勖以处世修身之道,亦极听从”,并细致安顿了自己身后的郑氏原留遗产安置问题。

梁漱溟先生的公子梁培宽先生在追忆这段历史时,也要忍不住感叹:“家庭在往日中国人的社会生活中有着无比的重要作用,由此种人齐,永远拿一把张伯伦式的弯把雨伞,走起路来非常稳重。

甚至于跑警报的时候,周围人群乱哄哄的,他还是不失仪容,安步当车慢慢地走,同时疏导学生。

”“在那种紧急的关头还能保持这种风度,确实很不容易。

大概正是因为他的修养,所以能够让一个学校在战争时期平缘远校长的清誉。

当梅贻琦独身一人在台继续为教育大业奋斗之时,因为需要照顾小孩念书,梅夫人只好留在海外。

她在美居住的小公寓同时还需要分租给女学生以贴补家用。

读书的境界与方法

读书的境界与方法蒋德均（中国语言文学研究所副所长、教授）一、读书的境界读书之乐，前人之述备矣。

季羡林先生曾将古人读书之乐概括为“四时读书乐”。

同时，他给我们描绘了古人读书的三种境界和趣味：其一是“红袖添香夜读书”。

有红颜知己相伴，挑灯夜读，把盏品茗，美人养眼，美文养性，其乐融融，其情怡悦，令人艳羡。

其二是“绿满窗前草不除”。

因醉心于读书，沉迷书中，忘记了时光流逝和季节更替，四季轮回，窗外已是绿草茵茵而不知。

这是一种聚精会神，专心致志，忘我忘物的读书境界，令人敬佩。

其三是“雪夜闭门读禁书”。

这种读书的情趣与前面所言又有不同，天寒地冻，大雪纷纷，四周静寂，独自一人，闭门读书，而且读的是禁书，可以想见读书的心情之切，阅读的放松与惬意，此景此情，乐在其中，味在其里，不足与局外人道也。

此乃古人读书境界，然而，我以为读书还有一种景象和乐趣值得一提，那就是“独自孤灯夜读书。

”一灯如豆，仅此一人，一卷在手，人与灯与书相伴，忘却红尘，滤去杂念，自由自在，这种与孤独为伴，与诗书为伴的读书之乐，真真让人神往和羡煞。

在我看来，真正的读书不是为稻粱谋或扬名于当世，而是我们心灵的渴求和精神的寄托。

所以，历尽困苦而自得自适。

于是有王国维在《人间词话》中提到的读书治学“三境界”。

其一曰：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。

”言其读书之艰辛；其二曰：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。

”言其读书之执著；其三曰：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”言其阅读之收获。

试想，一个人，坐拥书城，怀揽书香，身居陋室，心安神宁，读书为乐，岂不快哉！记得陆游曾撰《书巢记》有云：“吾室之内，或栖于椟，或陈于案，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。

吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

”南宋诗人尤袤则说，读书“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友；幽忧而读之以当金石琴瑟也。

”正是如斯，陶渊明才在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

腹有诗书气自华最是书香能致远

腹有诗书气自华最是书香能致远
——陶青小学教师读书交流活动
读书是教师专业成长的有效途径。

教师精神成长，需要丰富的滋养；教师专业发展，需要经典的教育专著引领。

作为老师，更需要读书。

只有读书，才能有源头活水，滋润学生的心田；只有读书，才能不断生成新的信息，才能和学生进行心灵沟通，心灵对话；也只有读书，才能引领学生读书，教给学生阅读方法，让学生有效地阅读。

我校领导非常重视教师专业发展，为了营造校园读书氛围，使教师通过阅读开阔视野，从而提高文化底蕴和文化修养，最终成为有思想的教育者，3月12日下午，以“腹有诗书气自华，最是书香能致远”为主题的教师读书活动启动仪式在会议室举行。

启动仪式由李胜基校长主持，他给老师们提出了读书、做人、立品的具体要求，并号召老师们多读书，从书中汲取营养，丰富知识，完善人格。

泱泱中华，文化源远流长。

先人智慧，凝结成方正文字、灵妙文章。

相信读书活动的开展，定能让书香溢满校园，驻进每位老师的心房。

天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。

xx天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，唯有读书高。

少小须勤学，文章可立身。

满朝朱紫贵，尽是读书人。

自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为席上珍。

君看为宰相，必为读书人。

莫道儒冠误，读书不负人。

达而相天下，穷亦善其身。

年少初登第，皇都得意回。

禹门三汲浪，平地一声雷。

一举登科日，双亲未老时。

锦衣归故里，端的是男儿。

久旱逢甘雨，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

人在艳阳中，桃花映面红。

年年二三月，底事笑春风。

诗酒琴棋客，风花雪月天。

有名闻富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

欲把亲恩报，亲恩即是天。

古来多孝子，勉力学前贤。

国正天心顺，官清民自安。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

宋朝汪洙神童诗天子重英豪，文章教xx。

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身。

满朝xx，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗xx。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高。

别人xxxx，我有笔如刀。

朝为xxxx，暮xx天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为xx。

君看为宰相，必用读书人。

xx儒冠误，诗书不负人。

达而相天下，穷则善其身。

遗子xx，何如教一经。

姓名书锦轴，xxxx。

古有千文义，xx后学通。

圣贤俱间出，以此发蒙童。

天子重英豪-——论读书尔知读书之乐欤？凡好之者皆言其乐。

何也？盖因“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”，古来士子莫不以书为进身之阶，以求变布衣为缙绅。

吾之论，虽不中，亦不远矣。

昔者，有苏秦“头悬梁，锥刺股”，有车胤“凿壁偷光”，至今为勉励学者之语，然，苏、车不如此不足以求显达，自励而已矣，其乐否？吾不知，只知车尘马足贵者趣耳。

大清乾隆朝名相刘墉，严饬子孙不得读书，以断后人读书取仕之念，可谓明读书之苦乐悲相依也。

其言虽不足论，侪辈亦非之，然其时不可不赞其苦心。

关于读书的至理名言摘抄【三篇】

关于读书的至理名言摘抄【三篇】02、书籍犹如朋友，必须慎重选择。

——黑德斯03、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。

我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。

——赫兹利特04、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。

——法国哲学家阿兰05、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得也。

——（宋）朱熹06、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

——别林斯基07、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。

——斯迈尔斯08、读书之于精神,恰如运动之于身体。

——爱迪生09、读者的好恶能决定书的命运。

——莫鲁斯10、经常持续地学习，你就什么都知道。

你知道得越多，你就越有力量。

——高尔基11、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。

——（宋）陆游12、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于使用。

——德纳姆13、我们能够由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。

——富斯德14、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。

——乌皮特15、书籍是人类思想的宝库。

——乌申斯基16、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。

——福尔特尔17、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

——亚里斯提18、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。

——《对联集锦》19、书籍乃世人积累智慧之长明灯。

——寇第斯20、读书要玩味。

——（宋）程颢21、古今来很多世家，无非积德。

天地间第一人品，还是读书。

——《格言联璧》22、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。

——报摘23、世界上有很多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。

——皮丁24、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

——科洛廖夫25、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

高考文言修辞翻译的理解与处理

高考文言修辞翻译的理解与处理高考文言文翻译强调直译，赋分点多在一些重要的文言实词、文言虚词和文言特殊句式上。

然而，古代言文分离，文言文作为专门的书面语言，讲求简洁、对偶、典雅、韵律，并由此形成了一些不同于现代汉语的修辞方法，如同义连用、偏义复词、互文、共用、并提等。

它们虽然一般不影响得分，但是会构成文言文阅读和翻译的一些障碍，尤其是给中学生这些初学者以心理压力；还有一些修辞（如借代、借喻等）虽然古今都有，但由于古今生活、语言习惯差异，古今的语言形式并不一致，直接对译反而会影响本意的传达。

它们都需要参照修辞本身的规律，按照现在的语言习惯，将原意传达出来（也即所谓的意译）。

用“文言修辞翻译”概括这种情况比“文言意译”更恰当。

用“文言修辞翻译”取代“文言意译”，概念上更为清晰、准确。

文言翻译中，逐字直译不通畅的地方，除了一些有文言特殊句式的原因外，主要是因为存在某种文言修辞，由于古今语言习惯或者生活的差异，一一对应直译反而不能使人明白甚至误解。

用“文言修辞翻译”取代“文言意译”，翻译实践中操作性更强。

在文言翻译中，发现修辞，就主动考虑“修辞翻译”；根据修辞特点进行翻译，针对性、准确性更强，速度更快，便于学生在学习中掌握，在考试中发挥。

以下以高考真题为例，介绍高考中常见的文言修辞翻译的类型和翻译特点。

一、同义连用同义连用，有的叫同义复词，是在行文中故意插入同义字，用來拉长文句，使语气舒缓、增强气势的修辞方式。

它其实就是文言文的一种口语化倾向，是今天很多复音词的先声。

在文言文最为常见，高考中要特别注意。

因为前后意思雷同，只要译出其中的容易翻译的一部分即可。

原文：而劳勤张捕，非忧恤之本也（2007年全国卷1）译文：而辛苦地张网捕捉，并不是体恤百姓的根本办法（同义连用）原文：已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。

”（2007安徽）译文：不久有能辨识古物的人说：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把珍重它收藏它，不要使它毁坏。

唯有读书高万般皆下品是什么意思

唯有读书高万般皆下品是什么意思文/樊荣强“万般皆下品，唯有读书高。

”这是中国人非常熟悉的一句话，出自宋朝汪洙编辑的《神童诗》。

这话把读书这件事抬得非常高。

不过，这话的原义并不指读书本身如何高，而是指读书之结果，也就是把读书当成一种手段而已。

且看《神童诗》的原文：天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身。

满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为席上珍。

君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人。

达而相天下，穷则善其身。

遗子黄金宝，何如教一经。

姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知后学通。

圣贤俱间出，以此发蒙童。

大家看看，这首诗开篇就交待了读书的目的：皇上器重英雄豪杰，读书能够教你们如何博得皇上的欢心！封建时代，读书人的唯一目的就是博得个功名，所以才会有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。

人在小时候必须勤学习，因为写好文章会成为立身之本。

你看满朝里穿着官服的富贵人，都是那些好读书的人。

这个道理跟宋真宗赵恒《劝学诗》里的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“，表达的是同样的意思。

美学家李泽厚认为，中华民族信奉实用理性主义。

说白了就是一个非常注重现实的民族。

对于老百姓来说，他们不喜欢玩想象中的游戏。

你叫我好好学习，我就得有实实在在的好处，比如升官发财。

否则，这是不可能的。

就我个人来讲，读书改变了我一个出生于底层的普通百姓家庭的孩子的命运。

我信奉培根这句名言：“知识就是力量！”知识就是改变命运的力量。

具体来讲，读书于我有三个功用或者好处：一是学习知识，求得方法，以解决现实生活中的问题——不管是直接解决，还是求得功名而间接解决；二是开阔视野，充实内心，以免自己内心过于空虚无聊——当你通过读书，看到不能经历的事件，了解不同的人生，可谓间接经历体验；三是滋养心灵，升华灵魂，把读书视为一种心灵的活动，让自己遗世独立，清高自存。

校训乃一校之魂

校训是一个学校的灵魂,体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。

一所学校的校训，为我们打开其历史文化之门提供了一把金钥匙，为我们眺望其精神家园打开了一扇窗户。

校训，作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。

校训也能体现学校的办学原则与目标。

同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。

有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。

校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容，要求全体师生共同遵守的行为准则和规范。

训集中反映了一所学校的办学宗旨和历史传统，体现了学校的文化追求和精神风貌。

龙山小学的校训被确立为“立品，博纳，雅正，励行。

”“立品”意思是树立品行，培养品德。

出自清·江藩《汉学师承记·武亿》：“建范泉书院，亲往讲学，励以读书立品为善士。

”《对联集锦》则这样讲到：立品同白玉，读书到青云。

品德高尚要象白玉一样无瑕，努力读书就能平步青云，以后有好的生活！前半句值得学习和传承，后半句要弃其糟粕。

有言道“士不立品者，必无文章”，意思是不锤炼自己思想到的人，是写不出好文章的。

想要“有文章”，“立品”是首要的，否则大环境如此浮躁，难免会有诸多因素潜移默化地影响内心。

有言道“士不立品者，必无文章”，意思是不锤炼自己思想到的人，是写不出好文章的。

想要“有文章”，“立品”是首要的，否则大环境如此浮躁，难免会有诸多因素潜移默化地影响内心，后来还有“发财立品”的说法，说的是要想经商发财，就必须有好品质，诚信经商，给顾客以良好感受，自然生意兴隆，财源广进。

算是教导人做义商或自勉的话。

综上所述，立品是校训的中心，成为校训的核心。

人之立世，贵在立品

人之立世，贵在立品“立品”一词意为树立品行，培养品德，最早出于清代江藩的《汉学师承记·武亿》：“建范泉书院，亲往讲学，励以读书立品为善士”。

而“人之立世，贵在立品”，顾名思义这要求我们为人处事要以品先行，树立良好的品性德行。

有“总统诗人”美称的徐世昌先生有句名言曰“凡建立功业，以立品德为始基。

从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

”，从徐老先生的话中我们也能够感受到人品的良好与否关乎着我们整个人生的成就的高与低，可见，一个人的品格的魅力之大。

古今中外诸多的人物事迹也像我们证明了这么一个事实——品者，成也！那下面就让我们一起来探讨一下“立世”为何要“立品”，而何又谓之“立品”，着眼于我们自身又该如何去塑造我们的品格等等这些问题吧！党员之立世，贵在立品从为新中国的建立到中华民族之伟大崛起有这么一群人他们一直在默默奉献着自己的力量，他们永远将国家和人民的利益摆在首位，在自己小小的岗位上用他们最平凡的双手奉献着无限的力量，为这个社会的进步坐着巨大的贡献。

他们都有着一个共同的名字“中国共产党员”。

郭明义，是千千万万中国共产党员中最平凡的一员，但是平凡的他却为这个社会作出了许许多多不平凡的贡献。

入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。

从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。

工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。

他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。

1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。

一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。

郭明义离开部队那么多年了，郭明义干工作依然是这股子劲头。

读圣贤书-立君子品-做有德人

读圣贤书立君子品做有德人王郑生先人的智慧与血汗，交织熔铸成华夏五千年的文化，代代相承，才能展现泱泱国风。

今虽时光推移，但没有传统的延续，就没有现在的光华，且让我们一起了解什么是我国经典的传统文化，大力开展经典诵读活动，和我们可爱的孩子一路同行。

一、走好人生“读圣贤书，立君子品，做有德人”是我们通过经典诵读要达到的培养目标。

文以载道，经典古诗文是中国文化的最好载体，经典中有哲学，有智慧，有历史，有道德，有文化，有美学，它沉积着一个伟大民族不灭的精魂，涵储着中国人文精神的基因。

例如：孔丘倡导：“立志有恒”、“身体力行”、“改过迁善”、“隆师亲友”的德育思想；在知识教育上倡导的“勤于学习，广见于闻”、“学而实习，温故知新”、“虚心求学，奋发不息”的思想……学生是祖国的未来，民族的希望，他们与经典同行，与圣贤为友，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默化间，陶冶其性灵、开阔其心胸、端正其品行，有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。

人生就从这里开始。

诵读的所得亦将伴随其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明，终身受益。

二、蒙以养正“蒙以养正”语出《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。

”这里的“蒙”字有两层含意：一是蒙昧、幼稚之意；一是启蒙、教育之意。

可以理解为学生蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙、培养。

怎样对幼稚无知的学生进行启蒙、培养呢？这就要“蒙以养正”。

教育学生走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。

这种教人走正道的品德教育，工作是“圣功”，是神圣不可侵犯的事业。

学生处于幼稚蒙昧的阶段，记忆力最强，可塑性最大。

他们对身边的事物充满了好奇的热情和勇于探索的精神。

因此，如果这时让学生与经典文化接触，让其纯正的品质出现，就会形成一个造就圣人君子的气氛，形成未成年人良好的思想道德品质。

中华文化经典诵读是增强人文底蕴的重要途径，让学生变得胸怀博大、知书达礼、善良聪慧、乐观坚定，将文化的种子撒播在美丽的校园中，撒播在心灵的田野上，让孩子灵魂的精神家园更加美好。

立品定须成白璧,读书毋忽过青年什么意思

立品定须成白璧,读书毋忽过青年什么意思
立品定须成白壁立品指的是树立品格，白壁，是说白壁无暇，是说品格良好，没有污点。

读书毋忽过青年指的是珍惜时间，不要错过年轻良好的读书时间。

这句话的意思应该是：树立良好的品格，珍惜时间，趁年轻多读书。

原句立品定须成白璧，读书何止到青云。

是一副著名的对联，作者不可考。

白璧这里比喻的是人的品德高尚，白璧无瑕青云说得是功名利禄，青云直上的意思。

这句话就是说，在道德修身必须追求高尚，在读书上，不应以追求功名利禄为目的，而是完善自己的人格、道德修养。

朱先生筠行状全文翻译并解释

朱先生筠行状全文翻译并解释原文：先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。

九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。

先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。

及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。

会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。

”先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。

复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。

又以《十三经》文字传写讹舛。

奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。

于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。

而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。

先生刚肠疾恶。

俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。

其在都。

载酒问字者，车辙断衢路;所至之处，从游百数十人。

既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。

其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。

在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。

其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。

先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。

为文仿迁、固，尤长于叙事。

书法参通六书，有隋以前体格。

藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。

所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。

译文：先生姓朱，名筠，字竹君，北京大兴人。

九岁进入京城，十三岁通晓《五经》，以会写文章而出名。

先生年少时才智超群，神采绝俗，天赋的卓绝的品性超过一般人。

和他的弟弟文正公石君珪，都以会写文章而出名，被钜公赏识。

等到父亲死后回家守孝，守孝期满，不肯出仕，想游览名山大川。

适逢文正公入宫拜见皇上，皇上询问到先生，先生才不敢又生病为理由引退，对他的弟弟说：“你败坏了我的雅兴啊。

勤奋读书的励志名言语录

【导语】读书⼈不⼀定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能⼯作。

整理“勤奋读书的励志名⾔语录”，以供⼤家参考，希望可以帮助到⼤家，感谢⼤家的阅读与⽀持！勤奋读书的励志名⾔语录(1) 1、壮⼠腰间三尺剑；男⼉腹中五车书。

2、没有求知欲的学⽣，就像没有翅膀的鸟⼉。

3、读书⼈不⼀定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能⼯作。

4、书到精绝潜⼼读；⽂穷情理放声吟。

5、书籍是任何⼀种知识的基础，是任何⼀门学科的基础的基础——茨威格 6、书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向 7、读书百遍，其义⾃见。

8、读书和学习是在别⼈思想和知识的帮助下，建⽴起⾃⼰的思想和知识。

——普希⾦ 9、饭可以⼀⽇不吃，觉可以⼀⽇不睡，书不可以⼀⽇不读。

——⽑泽东 10、书籍是⼈类知识的总统。

——莎⼠⽐亚 11、旧书不厌百回读，熟读精思⼦⾃知。

——苏轼 12、聪明在于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚 13、⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。

——诸葛亮 14、不读书的⼈，思想就会停⽌。

——狄德罗 15、读不在三更五⿎，功只怕⼀曝⼗寒。

——郭沫若 16、不下决⼼培养思考的⼈，便失去了⽣活中的乐趣。

——爱迪⽣ 17、⽴⾝以⽴学为先，⽴学以读书为本。

——欧阳修 18、读书勿求多，岁⽉既积，卷帙⾃富。

——冯班 19、读书忌死读，死读钻⽜⾓。

——叶圣陶 20、书籍备⽽不读，等于废纸。

——谚语 21、与肝胆⼈共事，⽆字句处读书。

——周恩来 22、书籍是前⼈的经验。

——拉布雷 23、书籍是造就灵魂的⼯具。

——⾬果 24、读书给⼈以乐趣，给⼈以光彩，给⼈以才⼲。

——培根 25、⿊发不知勤学早，⽩⾸⽅悔读书迟。

——颜真卿 26、书籍是青年⼈不可分离的⽣活伴侣和导师。

——⾼尔基 27、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。

28、书籍是朋友，虽然没有热情，但是⾮常忠实。

——⾬果 29、书到⽤时⽅恨少，事⾮经过不知难。

——陆游 30、不好的书也象不好的朋友⼀样，可能会把你伤害。

立品如白玉读书上青云[立品直须同白玉读书何止到青云关于读书的名人名言]

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01、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹02、立品直须同白玉；读书何止到青云。

——《对联集锦》03、立身以立学为先，立学以读书为本。

——郑耕老04、古今来许多世家，无非积德。

天地间第一人品，还是读书。

——《格言联璧》05、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。

——《格言对联》06、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也——吴梦祥07、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。

——伊萨克·巴罗08、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。

——泰戈尔09、不读书的人，思想就会停止。

人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。

——南森10、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗11、书籍是造就灵魂的工具。

——雨果、书籍是培植智慧的工具。

——夸美纽斯12、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

——巴金13、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。

——歌德（德国）14、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

——科洛廖夫15、读书不趁早，后来徒悔懊。

——《清诗铎·趁早歌》16、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

——歌德17、读书应自己思索，自己做主。

——鲁迅18、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。

——章学诚19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思20、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。

——力成文学21、读书在于造成完全的人格。

——（英国）谚语22、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

读书立品诚信先行演讲稿

读书立品诚信先行——共探“何谓诚信、诚信如何、如何诚信”各位尊敬的领导、老师，亲爱的同学，大家好：今天是国际消费者权益日。

所以我讲话的题目是：读书立品诚信先行书是我们获取知识的重要源泉，读一本好书，可以增长我们的知识，开阔我们的视野，丰富我们的阅历，“读书可以益智，读书使人明理”。

然而，读书最重要的是要我们去探求如何立言、如何立行、如何立心、如何立德。

为帮助青少年朋友学会如何“读好书”，找到读书的真谛，我校开展了“东海中学学生读书活动”。

那么，在读书主题月为什么第一要<读书立品诚信先行>呢？今天我要和大家探讨一个关于315诚信的重要话题——“何谓诚信、诚信如何、如何诚信”关于诚信，国外一位经济界的知名人士曾经有过精辟而简洁的论述：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识，学会了不属于自己的东西不能拿，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人--学会了真诚以对，学会了诚信。

”所以，诚信就是“真诚、真实、坦然、不欺”一个人只有诚信做人，诚信地对待同学，对待家人、对待社会，才能建立完善而独立的个人道德准则，才能得到社会的认可，才能实现自我提升，才能到达更高的人生境界。

作为当代中学生，作为新时代的青年人，我们正如一轮朝阳冉冉东升，所以我们不但要树立和形成自身的诚信，更要成为诚信最有力的宣传者，祖国会因我们的诚信而愈加和谐、愈加繁荣、兴盛。

陶行知先生所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”——同学们，在与朋友交往时，哪怕是多么琐碎的承诺也应遵守信用；在与家人相处时，无论是多么繁杂的误解，也应坦诚相待。

弘扬诚信文化，抵抗“欺人、自欺”，完善自身的人格，坚持诚信这一坚定的信念，把真诚放大为永恒——所以，我们要从具体事情入手，从“他律”转向“自律”，摘掉虚伪的面具，换上真诚的面孔，信守诚信，信守对自己、对家人、对社会的一份责任。

在日常生活学习中我们要特别注意以下几点，共遵共守，共勉共进：1、胸怀坦荡，待人真诚；抛弃谎话，获取信任；与人合作，相互信赖。

2023年勤奋读书的励志名言

2023年勤奋读书的励志名言2023年勤奋读书的励志名言11、百倍其功，终必有成。

——康有为2、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

3、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

4、大海中深邃难测，但精卫敢填海；陆地上群山起伏，但愚公可移山；天空里云谲波诡，但女娲能补天。

5、有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。

——海涅6、拳不离手，曲不离口。

7、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

8、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

9、、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

10、一日无二晨，时过不再临。

11、勉之期不止，多获由力耘。

——欧阳修12，学问勤中得。

13、勤奋是好运之母。

14、越努力，越幸运。

15、韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

16、一分耕耘，一分收获；要收获得好，必须耕耘得好。

——徐特立17、天才来自勤奋。

18、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

19、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

——颜之推20、智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。

——卡莱尔2023年勤奋读书的励志名言21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿2、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

3、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

4、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

5、懒惰出乞丐。

6、人生在勤，不索何获。

——张衡7、懒人做工作，越懒越费力。

8、惰能致贫。

9、懒散能磨去才智的锋芒。

10、懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

11、少壮不努力，老大徒伤悲。

12、人勤地生宝，人懒地生草。

13、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

14、笨人先起身，笨鸟早出林。

15、形成天才的决定因素应该是勤奋。

——郭沫若16、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。

——列宾17、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

18、天才就是这样，终身努力便成天才。

关于读书的俗语大全

关于读书的俗语大全（共119条）拼音： dú shū释义：读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。

这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

俗语介绍：俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。

反映人民生活经验和愿望。

俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。

俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

下面与大家分享关于读书的俗语，希望大家喜欢！1.富不教学，穷不读书2.读书读没狠不如一只犬3.读书千遍，其义自见。

4.读书百遍，其义自见。

5.耕织立家，教子读书。

6.读书百遍，其义自现。

7.读书健脑，运动强身。

8.读书百遍，而义自见。

9.读书不想，隔靴挠痒。

10.手指尖尖，读书的先生11.花开在春天，读书在少年12.人穷贵有志，读书贵有恒13.漏趁天晴，读书趁年轻。

14.光阴贵似金，读书趁年轻15.读书不知要领，劳而无功。

16.读书须用意﹐一字值千金。

17.读书须用心，一字值千金。

18.读书不离口，写字不离手。

19.读书需用心，一字值千金。

20.读书不用功，等于白搭工。

21.读书万卷，不如登山指点。

22.读书破万卷，下笔如有神。

23.读书在于造成完全的人格。

24.读书需用心，一字值千斤。

25.成家要养猪，养儿要读书。

26.养仔冇读书，不如一头猪。

27.养儿不读书，不如养头猪。

28.识字爱读书，致富爱养猪。

29.识字要读书，种地要养猪。

30.做官爱读书，致富爱养猪。

31.花开按时令，读书趁年轻。

32.补漏趁天晴，读书趁年轻。

33.三代不读书，关门一屋的猪34.应知读书难，在于点滴勤。