黄 龙 简 介
芥川龙之介的经典语录
芥川龙之介的经典语录芥川龙之介是日本大正时代小说家。
芥川龙之介的小说中的语录可是相当经典的。
以下是店铺为你精心整理的芥川龙之介的语录，希望你喜欢。
芥川龙之介的经典语录【精选版】1) 所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。
2) 道德的损害是良心的完全麻痹。
3) 称暴君为暴君，那是危险的;但是称奴隶为奴隶，也是同样危险的。
4) 不要忘记人生是要战斗到死。
5) 你发什么脾气?你这个专当围脖的家伙。
6) 天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。
7) 我们最想引以为豪的是我们没有的东西。
傻子总认为除他以外的人都是傻子。
8) 沾沾自喜者只管自喜就是，但就别人说三道四则属多管闲事。
9) 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
10) 删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。
芥川龙之介的经典语录【最新版】1) 年少时代的忧郁是对整个宇宙的骄傲。
2) 士兵在长期征战的生涯中以军为家。
3) 人生还不如波德莱尔的一行诗。
4) 人生就像一本缺了很多页的书。
说它是一本书实在有点勉强。
但它毕竟是一本书。
5) 但他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。
6) 较之希望得到什么，我们更多是同"能够"得到什么达成妥协。
7) 任何事物都不及“伟大”那样简单。
8) 这是我老太太养的猫么?可是不知道什么时候长了翅膀。
9) 为了微妙的享乐我们就必须微妙的受苦。
10) 人生就像一本缺了很多页的书。
说它是一本书实在有点勉强，但它毕竟是一本书。
11) 做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。
12) 自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。
13) 女人一旦知得知自己相貌丑陋，几句话怎能安慰得了。
14) 少女始终是一个清滢的浅滩。
15) 不论他是什么城市的人，他必须在灵魂深处坚持他是一个野蛮人。
16) 人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。
17) 你不想把你脖子上的领带解下来吗?18) 笑其愚蠢的人，毕竟只是人生中的过客而已。
变色龙简介——精选推荐
变色龙简介变色龙，学名叫避役，是属于爬行纲的一种动物，与蜥蜴同属于蜥蜴亚目。
主要分布于非洲东部与马达加斯加。
体形特征体长多15～25公分（7～10吋），最长者达60公分。
身体长筒状，两侧扁平，头呈三角形，尾常卷曲。
眼凸出，两眼可独立地转动。
某些种的头呈盔形，有的种有显目的头饰，如3个向前方伸出的长角等，雄性者更为显著，可能用於防卫其占区。
若有其他雄性侵入，则优势雄性身体伸展，喉部鼓起，头部毛饰立起或晃动，若仍不能吓走对方，则冲过去咬其腭部。
各种的体色变化不同，其变色机制是︰植物神经系统控制含有色素颗粒的细胞（黑素细胞），扩散或集中细胞内的色素。
许多种类能变成绿色、黄色、米色或深棕色，常带浅色或深色斑点。
颜色变化决定於环境因素，如光线、温度以及情绪（惊吓、胜利和失败）。
人们普遍认为，避役变色是为了与周围环境颜色一致，这其实是误解。
主要吃昆虫，大型种类亦食鸟类。
大多数种类卵生，到地上产卵2～40枚，卵埋在土里或腐烂的木头里，孵化期约3个月。
南非有几个种为卵胎生。
生活习性变色龙是爬行动物，是非常奇特的动物，它有适于树栖生活的种种特征和行为。
避役的体长约15-25厘米，身体侧扁，背部有脊椎，头上的枕部有钝三角形突起。
四肢很长，指和趾合并分为相对的两组，前肢前三指形成内组，四、五指形成外组；后肢一、二趾形成内组，奇特三趾形成外组，这样的特征非常适于握住树枝。
它的尾巴长，能缠卷树枝。
它有很长很灵敏的舌，伸出来要超过它的体长，舌尖上有腺体，能够分泌大量粘液粘住昆虫。
它一双眼睛十分奇特，眼帘很厚，呈环形，两只眼球突出，左右180度，上下左右转动自如，左右眼可以各自单独活动，不协调一致，这种现象在动物中是罕见的。
双眼各自分工前后注视，既有利于捕食，又能及时发现后面的敌害。
变色龙用长舌捕食是闪电式的，只需1/25秒便可以完成，而且它们的舌头的长度是自己身体的2倍。
在树上一走一停的动作使天敌误以为是被风吹动的树叶。
变色龙学名叫避役，“役”在我国文字中的意思是“需要出力的事”而避役的意思就是说，可以不出力就能吃到食物。
黄帝的简介及传说
黄帝的简介及传说：黄帝公元前2717年-公元前2599年：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
五帝之首。
被尊为中华“人文初祖”。
据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。
居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。
也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。
黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
黄帝的人物简介：早年经历黄帝，公元前2717-前2599年。
黄帝诞辰是农历三月初三二月二，龙抬头;三月三，生轩辕。
为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。
少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。
《史记·五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然后得其志。
据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。
轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。
黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。
相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。
生下没多久，便能说话。
到了15岁，已经无所不通了。
公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。
在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。
黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。
因他发明了轩冕，故称之为轩辕。
龙的 龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年,
龙的龙是中华民族的图腾、象征。
龙文化上下八千年，各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢龙文化。
龙是中华民族的图腾。
象征。
龙文化上下八千年。
源远而流长。
是中国文化的突出符号。
中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起。
其它类型的文献更是庞大。
龙的形象深入到了社会的各个角落。
龙的影响波及了文化的各个层面。
多彩多姿。
龙装饰。
雕龙。
建筑里的龙吻。
元宵节舞龙。
二月二龙抬头吃龙须面。
端午节龙舟赛。
龙图画。
龙书法。
龙诗歌。
龙歌曲等等是长期流行的民间文化。
龙成为一种文化的凝聚和积淀。
值得注意。
龙的正确英文译名是“loong“。
与欧洲的Dragon构造不同。
是不同物种。
在蛇身和天使这两大点上。
中国龙近似于西方早期的Seraph。
中文名,龙文化。
文化起源,图腾。
龙文化历史,约8000年。
内容简介。
在中国文化中。
龙有着重要的地位和影响。
从距今7000多年的新石器时代。
先民们对原始龙的图腾崇拜。
到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。
上下数千年。
龙已渗透了中国社会的各个方面。
成为一种文化的凝聚和积淀。
龙成了中国的象征。
中华民族的象征。
中国文化的象征。
对每一个炎黄子孙来说。
龙的形象是一种符号。
一种意绪。
一种血肉相联的情感！“龙的子孙”。
“龙的传人”这些称谓。
常令我们激动。
奋发。
自豪。
龙的文化除了在中华大地上传播承继外。
还被远渡海外的华人带到了世界各地。
在世界各国的华人居住区或中国城内。
最多和最引人注目的饰物仍然是龙。
因而。
“龙的传人”。
“龙的国度”也获得了世界的认同。
作为龙的传人。
不能对中国的龙文化一无所知。
不了解龙文化。
就无法了解古老的中华文明。
龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们。
至今也未全部解决。
还给人一种扑朔迷离的感觉。
这里。
我们将追寻龙的踪迹。
进入远古的历史和龙的世界。
《山海经》中记载的神兽有哪些？介绍以及注释都在这了！
《山海经》中记载的神兽有哪些？介绍以及注释都在这了！展开全文山海经异兽是《山海经》记载的奇异怪兽75种。
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。
【异兽1】蠃鱼【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【异兽2】穷奇【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
【异兽3】天狗【原文】阴山，有兽焉。
其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
【异兽4】狰【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。
山里常常出现十分怪异的物象。
山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
【异兽5】肥遗(鸟)【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。
雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。
【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
龙九子介绍
龙诸子简介“龙生九子”是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。
中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
一说：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻；另说：赑屃、螭吻、螭首、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图；其他：螭| 麒麟| 犼| 貔貅。
囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。
这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
图1 囚牛睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
相貌似豺，好腥杀。
常被雕饰在刀柄剑鞘上。
“睚眦”的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
报则不免腥杀。
这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
图2 睚眦狴犴，又叫宪章，形似虎，有威力，生平好讼，人们便将其刻铸在监狱门上震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
是辨明是非，伸张正义的神兽。
图3 狴犴狻猊，又称金猊、灵猊。
形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞咽吐雾。
狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。
庙中佛座及香炉上能见其风采。
狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。
由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
图4 狻猊饕餮，形似狼，嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”。
龙的介绍
中华神龙
龙是中国神话中 的一种善变化、 能兴云雨、利万物的神异动物， 传说能隐能显，春分时登天， 秋分时潜渊。又能兴云致雨， 为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、 白虎、玄武【龟】）之首,后成 为皇权象征，历代帝王都自命 为龙，使用器物也以龙为装饰。 上下数千年，龙已渗透了中国 社会的文化，除了在中华大地 上传播承继外，还被远渡海外 的华人带到了世界各地，在世 界各国的华人居住区或中国城 内，最多和最引人注目的饰物 仍然是龙。因此，“龙的传 人”、“龙的国度”也获得了 世界的认同。龙是华夏民族的 代表！是中国的象征！
龙是伟大的，因为它得到了所 有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚 无的，因为它只是一种精神， 而不是一种物质。在中国，龙 为神话中的神异动物，在阴阳 宇宙观中代表阳，是民族的象 征和王室的标志。有人认为这 是古代炎黄统一中原各部落后， 揉合各氏族的图腾形成的形象。 传说能隐能显，春分时登天， 秋分时潜渊，又能兴云致雨。 历代帝王都自命为龙，使用器 物也以龙为装饰。龙被中国先 民作为祖神敬奉，普遍尊尚 “龙”，中国人经常自称“龙 的传人”。
在中国的神话与传说中，是一种 传说中神异动物，具有蛇身、蜥 腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、 口角有虎须、额下有珠的形象。 《山海经》记载，夏后启、蓐收、 句芒等都“乘雨龙”。另有书记 “颛顼乘龙至四海”、“帝喾春 夏乘龙”。前人分龙为四种：有 鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙， 有角者称虬龙，无角者称螭龙。 龙的形象古籍记述其形象多不一。 其中一说为细长有四足，马首蛇 尾。一说为身披鳞甲，头有须角， 五爪。《本草纲目》则称“龙有 九似”，为兼备各种动物之所长 的异类。小者名蛟，大者称龙。 传说多为其能显能隐，能细能巨， 能短能长。春分登天，秋分潜渊， 呼风唤雨，无所不能。
介绍一种事物变色龙作文
介绍一种事物变色龙作文《神奇的变色龙》嘿！今天我要给你们讲讲一种超级神奇的动物，那就是变色龙！你们见过变色龙吗？反正我之前只是在电视上和书上看到过。
第一次看到变色龙的时候，我简直被它惊呆了！它就像是一个神秘的魔法师，可以随心所欲地改变自己的颜色。
有一次，我在电视上看到一只变色龙趴在一根棕色的树枝上。
一开始，它的身体是棕色的，和树枝的颜色一模一样，不仔细看，根本发现不了它。
突然，一只小虫子飞了过来，变色龙瞬间伸出它长长的舌头，把小虫子卷进了嘴里。
这速度，简直快如闪电！然后，它慢悠悠地爬到了一片绿色的叶子上，神奇的事情发生了，它的身体居然慢慢地变成了绿色！我的天呐，这也太不可思议了吧？它怎么能做到这样？难道它身体里有一个神奇的调色盘吗？后来，我去问了我的科学老师，老师告诉我，变色龙变色可不仅仅是为了好玩，那是它保护自己的绝招！就像我们在危险的时候会躲起来一样，变色龙通过改变颜色，让敌人找不到它。
比如说，当有凶猛的大鸟想要吃它的时候，它如果在绿色的草丛里，就会变成绿色；要是在黄色的土地上，就会变成黄色。
这难道不是很厉害吗？变色龙的眼睛也特别神奇！它的眼睛可以独立转动，一只看前面，一只看后面。
这就好像你能一边看着黑板，一边看着同桌在干嘛。
哈哈，是不是很有趣？我还记得有一次，我和小伙伴们一起讨论变色龙。
“你们说，变色龙变色到底累不累呀？”我好奇地问。
“我觉得肯定累，不停地变来变去，多麻烦呀！”小明皱着眉头说。
“才不会呢！这对它来说就像我们走路一样简单。
”小红反驳道。
我们争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
变色龙的尾巴也很长，而且很有力。
它要是遇到危险，还能用尾巴把敌人抽得晕头转向。
这尾巴就像是一条有力的鞭子，威力可大了！总之，变色龙真的是一种超级神奇的动物。
它的变色本领、独特的眼睛和有力的尾巴，都让它在动物世界里独树一帜。
我觉得大自然真的太神奇了，能创造出这么奇妙的生物。
我以后一定要多去了解更多神奇的动物，探索大自然的奥秘！你们是不是也和我一样，觉得变色龙很神奇呢？。
黄伞竹节虫的介绍
黄伞竹节虫的介绍说起黄伞竹节虫，那可是昆虫界的一位伪装大师，它们就像是自然界里的魔术师，让人惊叹不已。
这种小虫子，别看它名字里带着“黄伞”，实际上，它可是个不折不扣的“变色龙”。
首先，咱们得说说它的外观。
黄伞竹节虫，也叫黄裙竹节虫、黑带黄扇竹节虫，听起来就挺有画面感的吧？它的身体细长，就像一根小竹子，尤其是当它静止不动的时候，你几乎分辨不出那是虫子还是树枝。
头部、胸部、腹部，每一段都像是精心雕琢的艺术品，完美融入了大自然。
特别是它背上的那层保护色，简直就是大自然的调色盘，能根据环境变化颜色，真是让人叹为观止。
而且啊，黄伞竹节虫还特别会“装死”。
这可不是我瞎说的，它们遇到危险的时候，就会立刻停止一切活动，身体变得僵硬，就像真的死了一样。
这时候，就算你拿着放大镜在它眼前晃悠，它也一动不动，那模样，简直比真的死了还逼真。
这种“演技”，真是让人不得不佩服。
不过啊，别看黄伞竹节虫这么会伪装，它也有自己的小癖好。
你知道吗？它们特别喜欢吃叶子，尤其是那种嫩绿的叶子。
白天的时候，它们就静静地趴在树枝上，享受着阳光的沐浴，偶尔动一动触角，好像在寻找着什么。
而到了晚上，它们就变成了“吃货”，开始大吃特吃，把肚子撑得圆滚滚的。
这种白天休息、晚上觅食的习性，还真是挺特别的。
更有趣的是，黄伞竹节虫还是个“断臂求生”的高手。
当它们遇到天敌的时候，如果逃不掉，就会果断地牺牲掉自己的腿。
没错，就是真的把自己的腿给“扔掉”了。
不过别担心，这对它们来说并不算什么大事，因为它们的腿还能再长出来。
这种为了生存不惜一切代价的精神，真是让人既敬佩又心疼。
除了这些，黄伞竹节虫还有一些其他的小秘密。
比如它们的繁殖方式就很特别，有的种类可以进行孤雌生殖，也就是说不需要雄性就能繁殖后代。
这简直就像是大自然赋予它们的超能力一样。
总的来说啊，黄伞竹节虫就是一种既神秘又有趣的昆虫。
它们用自己的方式在这个世界上生存着、繁衍着，给我们带来了无尽的惊喜和感动。
变色龙的多变肤色原因是什么
变色龙的多变肤色原因是什么绿鬣蜥(详情介绍)变色龙其实是指两栖爬行动物的俗称，中文学名为蜥蜴，因为这种动物能够根据环境的变化以及形式的变化而改变自己身体的肤色，现在被人们用来讽刺没有立场、原则，趋炎附势见风使舵的人。
那么变色龙的多变肤色原因是什么呢？一、变色龙改变体色为了交流变色龙改变体色的目的更多地是为了交流，并不只是为了进行伪装。
变色龙通过变成绿色、蓝色、黄色、红色、棕色、白色或黑色，彼此进行交流。
与人们的普遍观点相反，变色龙并不只是简单地根据周围环境改变颜色，而是通过体色展示它们的心情和态度，例如表达它们交配的意愿。
二、变色龙肤色根据温度、心情改变变色龙根据温度、心情和紫外线改变肤色，这些变化在预示它们的社交活动和活跃程度方面扮演着重要角色。
雌性豹纹变色龙(pantherChameleon)怀有后代或者希望告诉雄性它们没有交配意愿时，橙色斑纹会变成咖啡色或黑色。
它们通过体色直接告诉对方自己的意思。
三、外层皮肤透明变色龙的外层皮肤是透明的，下面还有三层皮肤，每层都有不同细胞，内含被称作色素体的色素，这使得它们具有改变体色的能力。
第一层包含被称作xantrophores的红、黄色素;第二层通过guanophores控制蓝色;第三层包含拥有黑色素的melanophors。
四、变色龙愤怒时可能变嫩黄色变色龙的表皮细胞根据外界光线和温度的变化以及体内化学反应进行扩张和收缩。
例如愤怒的变色龙可能会变成嫩黄色，这是因为当它生气时，黄色细胞发生膨胀，阻碍下层的蓝光反射出来。
五、变色龙的尾部会不断蜕皮变色龙的尾部会不断蜕皮。
变色龙的皮肤不生长，因此它必须经常蜕皮。
小变色龙每隔几周蜕皮一次，成年变色龙大约每隔4个月蜕皮一次。
由于变色龙没有外耳、中耳和真正意义的面部表情，因此人们认为变色龙几乎是个聋子，它们主要通过远距离摆动身体进行交流。
除此以外，变色龙在面对面互动时还能通过了解对方的肤色，来确定对方的心情，比如，黄色的意思是“走远点!我烦着呢”。
龙年的传说简短介绍(精选10篇)
龙年的传说简短介绍（精选10篇）1.龙年的传说简短介绍篇一自古以来，龙在我们的传统中一直是祥瑞的象征，其实龙并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。
通过对“龙”等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。
古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，每七宿为一组。
其中，“东方苍龙”包含的七宿，连起来的形状像龙。
苍龙七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”。
司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。
汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。
伏羲氏即是青龙，青帝。
炎帝神农氏以火德为王，为赤龙；黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。
按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。
同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。
伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的，开创了华夏民族的文明。
在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件，伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活，是由于他们“衣（依？）龙上天”（穿龙衣或攀龙身上天）的缘故。
伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖。
《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。
这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
《荀子·赋》：“天下幽险，恐失世英。
螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。
”东汉王充《论衡》曰：“世俗画龙之象，马首蛇尾。
”班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。
”东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
”《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙的形象却未提及。
龙袍的发展历程
龙袍的发展历程龙袍作为一种传统的中华礼服，其发展历程可以追溯到古代中国的帝王时代。
下面将为您介绍龙袍的发展历程。
最早可考的龙袍可以追溯到中国历史上的夏、商、周等时期，当时龙袍作为帝王的专属服装，象征着其至高无上的权力。
这些早期的龙袍多为黄色，被视为地位高贵的象征。
在这个时期，龙袍的设计比较简单，多以刺绣的方式将龙纹加在袍子上。
随着时间的推移，龙袍在汉朝时期得到了进一步的发展。
汉朝时期的龙袍有了更精致的刺绣工艺，纹饰更加细腻，采用了更多的色彩来增加袍子的豪华感。
此时的龙袍开始采用更多的辅助服饰，如饰带、领子等，使得整个龙袍的装饰更加丰富。
进入唐朝时期，龙袍的样式和装饰更加多样化。
唐朝的龙袍以红色为主要色调，更加注重袍子的剪裁和质地。
此时的龙袍已经成为了一个复杂而精工的艺术品，龙纹的刺绣更加细致，且常常配以珠宝等饰物来提升华丽度。
唐朝的龙袍对后世产生了深远影响，成为了后来龙袍的传统样式的基础。
宋朝时期，龙袍的发展受到了壮丽的宫廷建筑和绘画艺术的影响。
宋朝的龙袍注重整体的和谐与平衡，更加讲究色彩的搭配和纹饰的精细修饰。
此时的龙袍更加注重装饰和刺绣的质感，常常使用更多的金银线以及珠宝来提升袍子的华丽感。
明清时期，龙袍的发展达到了巅峰。
明朝时期的龙袍多以黄色为主色调，黄色被视为皇家权力和至高无上的象征。
清朝时期，龙袍的设计更加注重尺寸和比例的平衡，袍子的面料更加讲究，采用高质量的绸缎和锦缎制作。
龙袍的刺绣也更加精美，使用了更多的线材和色彩来展现龙的神秘与华丽。
近现代以来，随着时代的发展，龙袍逐渐转变为一种重要的文化符号和传统礼仪的代表。
虽然现代龙袍的制作和传统龙袍有所不同，但其仍然保持着继承和创新的精神，传承着中国古代龙袍的瑰宝文化。
龙袍作为一种独特的中华民族服饰，成为了中国传统文化的重要组成部分。
手工制作纸龙
手工制作纸龙手工制作纸龙是一种古老而有趣的手工艺活动，可以激发我们的创造力和耐心。
制作纸龙并不需要太多的材料，只要有一些彩纸、剪刀、胶水和细绳就可以了。
下面我将介绍一种简单的方法来制作纸龙。
材料准备首先，准备红色、黄色、绿色等多种颜色的彩纸，这样可以让制作的纸龙更加绚丽多彩。
另外还需要准备剪刀、胶水和细绳。
如果想让纸龙更加立体，还可以准备一些铁丝或塑料管作为骨架。
制作步骤1.剪纸：首先，根据自己的喜好和想象力，在彩纸上绘制出龙的形状，然后用剪刀将其剪下来。
可以根据需要剪出多个不同尺寸和形状的龙。
2.装饰：在剪好的龙形彩纸上加上眼睛、鳞片等装饰，可以用不同颜色的彩纸剪出来粘贴在龙的身体上，让纸龙更加生动。
3.组装：将剪好的龙形彩纸堆叠在一起，用胶水粘合好，形成一个完整的纸龙。
如果想要让纸龙有动态效果，可以在纸龙的身体上加一根细绳，可以拉动细绳来让纸龙的身体摆动。
4.完成：最后，检查一下制作的纸龙，看看是否有需要润饰的地方，如果满意就可以展示给朋友们欣赏了。
纸龙的意义手工制作纸龙不仅仅是一种手工艺活动，更可以让我们体验到耐心和专注的乐趣。
制作纸龙可以锻炼我们的动手能力和创造力，同时也可以增强我们的情绪调节能力和耐心。
通过制作纸龙，我们可以感受到一种静心专注的情境，让我们远离喧嚣的城市生活，放松心情。
手工制作纸龙还可以激发我们的想象力，让我们在制作的过程中，尽情发挥自己的创意，创造自己独特的作品。
让纸龙成为我们孩童时代的回忆，也是一种向传统手工艺致敬的方式。
手工制作纸龙不仅可以让我们在制作的过程中获得乐趣，还可以让我们在展示的时候获得别人的赞赏和认可。
让我们珍惜这种传统手工艺，让纸龙在我们的生活中继续传承下去。
制作纸龙是一项简单而愉快的手工艺活动，希望大家在制作纸龙的过程中，能够尽情享受这份乐趣，感受到制作的快乐和满趦！以上就是关于手工制作纸龙的介绍，希望对大家有所帮助，也希望大家可以在制作纸龙的过程中感受到快乐和乐趣！。
关于龙或带有龙纹的国宝简画和简介
龙，作为我国传统文化中的神兽，一直以来都在我国人民心中占据着重要的地位。
龙在我国文化中被视为祥瑞的象征，具有神秘、威严、力量和幸运等象征意义。
龙在我国的艺术品和文物中也是常见的形象之一，其纹饰和图案更是被运用于各种国宝之中。
下面将为大家介绍几件带有龙纹的国宝，并对其进行简要的描述和解读。
一、青铜器《四羊方尊》1. 介绍：《四羊方尊》是我国古代青铜器的代表作之一，出土于湖北省随州市高棚岗楚墓中。
这件青铜器的主体部分呈现出四面对称的方形，四个角落分别镶嵌有四只神态各异的羊头龙身的动物纹饰。
整个器物精美绝伦，纹饰精湛绝伦，且极具神秘和象征意义。
2. 解读：《四羊方尊》上的龙纹饰体现了我国古代人民对龙的崇拜和景仰之情。
龙在我国传统文化中被视为具有至高无上的地位，而在这件青铜器上，龙的形象更是被巧妙地融入到了器物的设计之中，展现出了古代人民对于龙的崇拜和追求。
二、玉璧1. 介绍：玉璧是我国传统的礼器之一，被视为崇高的信仰象征。
其中，有一些玉璧上的纹饰也是带有龙的形象。
这些纹饰精美绝伦，纹路清晰，展现出了古代匠人的高超技艺。
2. 解读：玉璧上的龙纹饰不仅仅是一种装饰，更是对龙的崇敬和崇拜。
在古代，龙被视为吉祥的象征，因此在玉璧上表现出来的龙也代表着人们对幸福和福运的祈愿。
三、《乾隆御定十二生肖宝泉图》1. 介绍：《乾隆御定十二生肖宝泉图》是清代乾隆皇帝御制的一幅宫廷画作。
整幅画作呈现出了以龙形为主体的宝泉图，图中不仅有十二生肖的形象，更是有着巍然壮观的龙形造型。
这幅画作具有极高的艺术价值和历史价值。
2. 解读：《乾隆御定十二生肖宝泉图》中的龙形图案展现出了帝王的皇权和尊严，同时也寓意着国泰民安、风调雨顺。
龙在这幅画作中的形象极具神秘和威严，体现了皇权和王者之气。
以上就是对几件带有龙纹的国宝的简要介绍和解读。
这些国宝在展现出我国古代文化的也体现出了龙这一传统的神兽在我国人心目中的地位和价值。
希望通过对这些国宝的介绍和解读，能更加深入地了解我国传统文化中对龙这一神秘神兽的崇拜和景仰。
故宫中关于龙的建筑介绍
故宫里的“龙之旅”：探寻皇家威严的建筑密码故宫，那可是咱老祖宗留下的超级大宝藏，里面关于龙的建筑更是多得数都数不过来，每一处都透着皇家的威严和神秘。
我第一次进故宫，就像刘姥姥进大观园，眼睛都看直了。
我和我的好朋友阿强、小美约好一起去探秘故宫的龙元素。
一进午门，阿强就兴奋地指着屋顶说：“你们看，那琉璃瓦上的龙雕得多精致啊，张牙舞爪的，好像要飞起来一样。
”我仰着头，脖子都酸了，回应道：“可不是嘛，这龙看着就霸气。
我听说啊，龙在古代可是皇权的象征，只有皇帝才能用这么多龙的图案呢。
”小美在旁边说：“这龙的颜色也好看，金黄色的，在阳光下闪闪发光。
”我们沿着中轴线慢慢走，来到了太和殿。
哇，那场面简直太震撼了！太和殿的龙简直无处不在。
我数了数，殿外的台基上，那汉白玉石雕上就有好多龙。
阿强蹲下身子，仔细地看着，说：“你们瞧，这龙的爪子都雕得这么清晰，每一片鳞片都好像能数出来。
这得花多少功夫啊。
”我也凑过去看，说：“这龙的神态也不一样，有的像是在咆哮，有的像是在凝视远方，肯定是工匠们精心设计的。
”这时候，旁边有个导游在给一群游客讲解：“太和殿可是皇帝举行重大典礼的地方，所以龙的装饰最多。
这殿顶的正脊两端就有龙吻，传说它能避火灾呢。
而且这殿内的天花板上，还有金龙和玺彩画，全是龙的图案，象征着皇帝至高无上的权力。
”我们听了，都不禁感叹古人的智慧和技艺。
走进太和殿内，那更是龙的世界。
阿美指着龙椅说：“看，这龙椅上的龙雕得最精美了，皇帝坐在这儿，肯定特威风。
”我想象着皇帝坐在上面的样子，说：“这龙椅背后的屏风上也都是龙，感觉这些龙都在守护着皇帝呢。
”阿强好奇地问：“那这些龙都是用什么材料做的呀？”我摇摇头说：“我也不太清楚，估计是上好的木材，然后再经过能工巧匠们精心雕刻、彩绘吧。
”我们又来到了乾清宫。
乾清宫的屋檐下也有很多龙形的斗拱。
我对阿强和小美说：“你们看这些斗拱，形状像龙，又能起到支撑建筑的作用，真是一举两得。
”小美说：“古人可真聪明，把龙的元素巧妙地融入到建筑结构里。
关于龙的句子
关于龙的句子1、龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。
有时显露于云端，有时隐形入深渊。
龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。
2、龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。
因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。
3、龙给中国带来了和谐，是中国人的榜样。
龙象征着中国人对自由完美的追求和向往，所以中国人都是龙的传人，龙的后代。
龙是我们的祖先，我们要时时刻刻向中国龙学习。
4、这对巨龙正在挑战，那对巨龙已经开仗了。
只见蓝、白两条龙，翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上，穿梭于险峻的山峰之间。
这一场恶斗，真是惊心动魄啊！5、龙是中华民族的象征，中国人自称为“龙的传人”。
6、龙是中国古代神话的四灵之一。
龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。
7、龙，是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，可是人们，将它看成至高无上，力量无边的神物，甚至为它烧高香，求保佑。
8、其“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。
9、龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。
10、它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。
11、第一期是春秋以前，可称之为“古代龙”，古代龙多作匍匐爬行状，结构形态比较粗陋，蛇身兽头，保持着爬行动物的特点。
但它们的形状极为丰富，也异常怪异，它们带着一身粗野与狂放，**与**，展示着神秘的威力。
12、有的刻着两条龙互相缠绕，龙头呈V字型，并且嘴里吐着水花。
13、龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
14、龙的故乡在中国，龙从九州大地上腾空而去，于是，大地上留下了龙口、龙门、九龙坡。
光编一首龙的介绍
光编一首龙的介绍【一般解释】①我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。
②封建时代用龙作为帝王的象征，也用来指帝王和其的东西：龙颜|龙廷|龙袍。
③形状像龙的或装有龙的图案的：龙舟|龙灯|龙车。
④古生物学上指古代某些爬行动物，如恐龙、翼手龙等。
⑤Lóng 姓。
【中国龙】龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。
前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。
龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。
因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。
“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
【龙的起源】中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。
兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到8000年前。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。
龙年传统文化简介
在十二生肖中，唯有龙为现实生活中所无，因而它最具象征意义，最有神秘力量。
在人们的想象中，龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有81片鳞。
它既能在空中飞翔，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。
龙的图形在我国5500年前的新石器时代便已出现，红山文化时期就有龙形器。
在古代动物分类中，龙属鳞部。
东汉许慎《说文解字》曰：“鳞虫之长。
能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。
”宋人罗愿的《尔雅翼》说龙有九似：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
”在中国古代数术学中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。
千古圣人孔子就由龙托梦而生。
东晋王嘉《拾遗记》曰：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。
夜有二苍龙自天而下，来附征在之房，因梦而生夫子。
有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴征在。
”封建帝王把龙作为自己专有的象征物。
司马迁在《史记》中五次记载刘邦和龙的故事。
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。
已而有身，遂产高祖。
”“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。
”传说汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关。
从此龙成为皇帝的专用名词，皇帝称为“真龙天子”，帝王之相为“龙颜凤姿”，皇帝的服饰称“龙袍”“龙冠”、居所为“龙庭”、座椅称“龙椅”、高兴为“龙颜大悦”、生气为“龙颜大怒”、去世为“鼎成龙去”“龙驭上宾”。
人们形容帝王的兴起为“龙飞凤翔”，形容帝王的仪态举止为“龙行虎步”，比喻帝王革故鼎新、创制建业为“龙行虎变”等等。
臣民要是用龙作为器物衣饰的装饰图案，那就有“僭越”之罪，会招来杀身之祸。
在日常工作和生活中，龙用来形容那些超逸、杰出的人物，如人中之龙。
《魏志》云：“华歆、邴原、管宁三人为友，号为一龙。
歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。
”将东汉末年的三位名士合称为一龙。
隐藏未被发现的人才为“藏龙卧虎”，隐而未现的有较高学问和能耐的人为“伏龙凤雏”，比喻才华出众为“龙跃凤鸣”，英雄豪杰乘时而得势为“飞龙乘云”，物色引进难得的人才为“打凤捞龙”，才貌双全的女婿称“乘龙佳婿”“乘龙快婿”“得婿如龙”，得佳偶结良缘称“乘龙配凤”。
九龙壁简介100字
作文一<<九龙壁简介 100 字>>嘿，你知道九龙壁不？那可是超厉害的存在。
它有九条龙，颜色鲜艳得很。
每条龙都活灵活现，好像要飞出来似的。
这九龙壁啊，就在那儿静静地展示着古代工匠的高超技艺，让人看了就忍不住赞叹，真是太牛啦！作文二<<九龙壁简介 100 字>>哇哦，九龙壁那叫一个壮观。
上面的九条龙形态各异，有的张牙舞爪，有的昂首挺胸。
听说这可是老祖宗留下来的宝贝呢。
每次看到九龙壁，就感觉自己穿越到了古代，看到工匠们辛苦地打造它，真是太了不起啦。
作文三<<九龙壁简介 100 字>>嘿，你知道九龙壁不？那可是超厉害的。
它有九条龙，颜色鲜艳得很。
这些龙有的张牙舞爪，有的安静祥和。
据说这九龙壁可有历史了，是古代工匠们精心打造的。
它就像一个神秘的宝藏，等着我们去探索呢。
作文四<<九龙壁简介 100 字>>哇哦！九龙壁可太牛啦！上面的九条龙形态各异。
有的龙好像在飞，有的像在睡觉。
它的做工超精细，每一片鳞片都看得清清楚楚。
九龙壁就像一个魔法墙，把我们带到了古代。
它是老祖宗留下的宝贝，我们可得好好爱护。
作文五<<九龙壁简介>>嘿，同学们，你们知道九龙壁不？那可是超厉害的存在。
九龙壁上有九条龙，每条龙都活灵活现，就像要飞出来一样。
它们颜色鲜艳，张牙舞爪的，可威风啦。
据说这九龙壁是古代工匠们精心打造的，代表着吉祥和威严呢。
作文六<<九龙壁简介>>大家好呀！今天来聊聊九龙壁。
九龙壁那叫一个壮观。
上面的九条龙形态各异，有的在天空中翱翔，有的在水里嬉戏。
这些龙的眼睛炯炯有神，仿佛在看着我们。
九龙壁不仅好看，还充满了故事，让人忍不住想去探索它的奥秘。
作文七<<九龙壁简介 100 字>>嘿，你知道九龙壁不？那可是超厉害的存在。
它有九条龙，每条都威风凛凛。
颜色鲜艳得很，就像活的一样。
五爪龙简介
五爪龙简介目录•1拼音•2英文参考•3葡萄科植物狭叶崖爬藤的全株或根·五爪龙o 3.1五爪龙的别名o 3.2来源及产地o 3.3性味o 3.4功能主治•4桑科植物粗叶榕或佛掌榕的根·五爪龙o 4.1五爪龙的别名o 4.2来源及产地o 4.3性味o 4.4功能主治o 4.5五爪龙的用法用量o 4.6化学成分o 4.7五爪龙的药理作用•5葡萄科植物崖爬藤的全草或根·五爪龙o 5.1五爪龙的别名o 5.2来源及产地o 5.3性味o 5.4功能主治o 5.5使用注意•6蔷薇科植物蛇含的全草·五爪龙o 6.1五爪龙的别名o 6.2来源及产地o 6.3性味o 6.4功能主治o 6.5化学成分o 6.6五爪龙的药理作用•7旋花科植物五爪金龙的根或茎叶·五爪龙o7.1出处o7.2拼音名o7.3五爪龙的别名o7.4来源o7.5原形态o7.6生境分布o7.7性味o7.8归经o7.9功能主治o7.10五爪龙的用法用量o7.11注意o7.12附方o7.13摘录•8参考资料•附：o1用到中药五爪龙的方剂o2用到中药五爪龙的中成药o3古籍中的五爪龙1拼音wǔ zhǎo lóng2英文参考cairo morningglory root or leaf[湘雅医学专业词典]3葡萄科植物狭叶崖爬藤的全株或根·五爪龙五爪龙为中药名，出自《云南中草药》，为《云南中草药》记载的五爪金龙之别名[1]。
3.1五爪龙的别名灯笼草、五爪龙、红葡萄、小五爪龙[1]3.2来源及产地葡萄科植物狭叶崖爬藤Tetrastigma hypoglaucum Planch的全株或根。
分布云南、四川等地。
[1]3.3性味苦、涩，平[1]。
3.4功能主治活血祛风，消肿止痛[1]。
1.治风湿性关节炎，跌打损伤，闭经。
内服：煎汤，15～30g；或浸酒服。
[1]2.治无名肿毒。
捣敷。
孕妇忌服。
[1]4桑科植物粗叶榕或佛掌榕的根·五爪龙五爪龙为中药名，出自《广西中草药》，为《广东中草药》记载的五指毛桃根之别名[1]。
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黄龙简介黄龙景区是国家级风景名胜区，与九寨沟同时列为世界自然遗产。
景区以其奇、绝、秀、幽的自然风光而蜚外。
2000年又被联合国人与生物圈保护网络。
黄龙景区早以罕见的岩溶地貌蜚声中外。
景区内整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖，从高外看去，宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙，蜿蜒于茂林翠谷之中。
千层碧水形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。
池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木、山色的千变万化，而呈黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色，堪称人间仙境。
沟谷两侧山坡上满布着翠绿的原始钟叶林，沟中是金黄凶蜿蜒的钙华滩流，边接着成百上千个千姿百态、斑斓夺目的钙华彩池。
地质学把这种独特的地形称为钙华梯池，也叫灰华田。
灰华田是一种并不少见的喀斯特地形，但像黄龙沟这样灰华田数量之多、规模之大、色调之艳丽多彩，实属举世无双。
几万年来，黄龙沟四周高山上的冰雪融水和地表水不断流淌下来，渗入冰碛物中，在松散的石灰岩下部形成浅层潜流，并在流动过程中溶解了大量石灰岩的碳酸钙物质。
随后，饱含碳酸钙质的潜水出露地表，形成无数小溪散流而下。
这时因水温和压力降低，二氧化碳气体逸出，使溶解于水中的碳酸钙又结晶析出，淀积于植物的概茎、倒木或落地枯枝上，日积月累，形成了厚数十厘米、高10余厘米至2米不等的坚固的碳酸钙围堤。
随着地势的高下和地形的起伏，结成的钙华呈阶梯状叠置。
漫山遍野的灰华围堤，围成各种趣天成、形状绝妙的水池，大者亩余，小者仅一二平方米。
在三维窨上展开，高低错落，层层相连，仿佛神州仙境中的莲台瑶池。
黄龙沟的彩池大小共有2300多个，沿沟谷向上，聚集成8群，每群各不相同，独具特色。
自涪源桥上溯，穿过一丛密林，一组彩池以树丛为背景，闪烁着耀眼的光辉，用轻歌曼舞的美姿，欢迎来访者，此即第一组“彩池迎宾”。
第二组“飞瀑流浑”，彩池的边石外侧垂直高度达6.8米，创世界地表边石坎最高纪录。
第三组“盆景多姿”，池中或杨柳倒垂，或松柏苍古，俨然是一组大大小小的盆景展览。
往北不到1里地，即到了“明镜倒映”彩池群，这里紧傍森林，幽雅寂静，山色、树影倒映水中，如诗如画。
再往前的是“姿萝映彩”群池，池边姿萝(一种杜鹃)花开时，彩池即被打扮得分外娇艳。
第六组“彩池争艳”规模最大，由500多个大小彩池组成，朴素争艳媲美，天然卓越。
与其相信的“琪树流芳”，海拔3417米至3428米，多数池中长有姿态奇特的树木。
第八组“石塔镇海”位于黄龙寺之后，池中有古塔两座，修建于明代。
此处彩池池底、池壁、池堤的颜色各异，呈乳白、银灰、浅黄、金黄、绛紫、褐红、金红、深蓝、天蓝、青黑各色，十分艳丽精美。
黄龙彩池之间还有多级瀑布。
距涪源桥约1华里的“ 飞瀑流辉”，瀑高约10米，宽约60多米，飞流直下，如银龙入海，十分壮观。
在洗身洞之下的“金瀑泻银”，由海拔3265米降至3235米，长约160米，银色飞泉从金黄色的沟壁上飞泻而下，气势磅礴。
从洗身洞绝壁顶至姿萝映彩池，一段长80020到100米的河滩为“金沙铺地”，因河滩沉积了大面积的钙华而如金沙闪耀，璀璨夺目。
在沟内上段有一小型瀑布“观音洒水”尤为奇妙，当面对瀑布呼喊时，瀑布立刻化作水珠飘洒。
声音停止，瀑布依旧挂落岩壁之上。
著名景点A.迎宾池进入黄龙景区，首先看到的是一组精巧别致、水质明丽的池群--迎宾池。
池子大小不一，形状奇特，色彩艳丽，错落有效，四周山岳环峙，林木葱茏，山间野花竞放，彩蝶飞舞。
山间石径曲折盘旋，点缀着观景亭阁，倍添情趣。
B.飞瀑流辉告别迎宾池，沿着曲折的栈道蜿蜒而上，可见到千层碧水冲破密林，顺坡而下，在高约10米、宽约60余米的岩坎上飞泻而来，形成数十道梯形瀑布，如珍珠流滚落，银光闪烁；如水帘高挂，云雾蒸腾；如丝般缓流，舒展飘逸；如珠帘闪动，风姿绰约。
瀑布后有一座陡崖，多为马肺状和片状钙华觉积，凝垂欲滴，色泽金黄，使整个瀑布显得富丽壮观。
经太阳余辉点染，反射出不同的色彩，远望如彩霞从天而降，分外辉煌夺目，号称“飞瀑流辉”。
C.洗身洞登上黄龙第二台阶，就到古代冰川的一个出水口--洗身洞。
溶洞位于一堵40米宽的钙华挂壁下部，洞高约1米、宽1.5米，进洞1米处，布满了浅黄色、乳白色钟乳石。
洞口水雾弥漫，飞瀑似幕，传说是仙人净身的地方，不育妇女入洞洗身喜得贵子。
这些传说给洗身洞披上了一层神秘的面纱。
D.盆景池从洗身洞到婆萝彩池，有一道长约1500米，宽70-120米的钙华流，在目前世界上发现的同类形态中最壮观、最长、色彩最丰富，称为“金沙铺地”。
左侧是盆景池，由一组近百个水池组成，池中有池，池外套池。
池堤随树的根茎与地势而变，堤联岸接，活水同源，顺势层叠；池底呈黄、白、褐、灰多种颜色，池面澄净无尘，望若明镜；池旁池中，到处是木石花草，翠柏盘根，山花含笑，野果缤纷。
这一片绚丽的景观，俨然天设地造的奇特盆景，使园艺师们也叹为观止。
这一片景观，还有紧傍森林的明镜倒影池、掩映于杜鹃花丛间的婆萝彩池和拥有彩池500多个，钙华景观中色彩最为丰富的争艳池。
E.黄龙寺距沟口约3.5公里，有黄龙中寺可让游客休息。
据《松潘县志》载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐建，亦名雪山寺，相传黄龙真人养道于此，故名。
有前中后三寺，殿阁相望，各距五里。
”沟内原有前、中、后三座寺庙，前寺现仅存遗址；中寺共五殿，占地约5100平方米，现存观音殿及殿内十作罗汉塑像位于黄龙沟尽头海拔3558米地2100平方米，庙宇建筑基本保存完好。
相传黄龙助禹治水有功，后人为祭祀而在此修庙立碑。
另一说是因黄龙在此修道成仙而修黄龙寺。
现寺内正殿塑有身披玄色道袍、神态安详的黄龙真人座像。
据《松潘县志》载：“禹治水至茂州，黄龙负舟，助禹导水，自茂州而止，始有蜗江......后黄龙修道成仙而去，遗五色山水于世。
世人建寺，岁岁朝耙。
”距后寺背面不到100米，有一龙王庙。
每年农历六月十五日为黄龙寺庙会。
届时，藏、羌、回、汉各族群众便携带帐篷、炊具、食品来此赶会。
人们登山饱尝大自然美景，祈祷吉详和丰收，青年男女更在这里相互倾诉爱慕之情。
黄龙庙会已成为各族群众团结友爱的盛会。
黄龙中寺建筑占地约500平方米。
属佛教寺亩，为单檐歇山式造型，古朴雄伟。
原有五殿，分别为灵官殿、弥勒殿、天王殿、大佛殿、观音殿，现仅存观音殿及十八罗汉塑像。
近年已修聋一新。
殿内有茶水、仪器以及旅游纪念品等供应。
距中寺约2.5公里为黄龙后寺，亦为马朝觐所建。
庙字随山就势，宏伟壮观，飞格斗拱，雕梁画栋，独具风格。
寺门绘有彩色巨龙，上有古匾，正中为“黄龙古寺”，左书“飞阁流丹”，右书“山空水碧”，笔法雄浑，气势端庄。
黄龙寺周围的群山，青翠起伏，又称藏龙山。
白雪皑皑、玉嶂参天的玉翠山和顶峰雪宝顶，雄踞于黄龙之。
雪宝顶上有发育良好的冰川地貌，角峰刃脊在阳光映照之下险幻无比。
寺前有近万平方米的开阔地，每年举办庙会。
寺后约一平方公里范围为黄龙景区中的“黄金”景区。
F.黄龙洞黄龙洞位于黄龙后寺左侧约10米处，大小深浅尚未探明。
进洞十米有一游览大厅，高20米，宽50米，厅内遍布钟乳石，千姿百态。
厅左有一石级，上有建于明朝的三尊坐佛，身上披满钙华结晶，为自然与人工完美结合的产物。
每年冬季，洞内冰林、冰笋、冰幔、冰瀑构成一幅冰晶画面，景象绚丽。
G.石塔镇海后寺之背是黄龙沟最高的池群“石塔镇海”。
有彩池400余个，石坝造型优美，色彩协调，坝坎呈弧形、双扇形、裙边形，层层交叠，线条流畅。
池水随池底、地边的色彩和水的深浅、水底沉积物的不同而色彩各异，斑斓夺目，动人心魄。
池中有两对石塔和翘檐石屋顶，池水齐胸，被喻为“人间瑶池”，是黄龙景观中最美、最有特色的景点。
水中石塔和石屋建于明代，经历多年，大部分被钙华沉淀埋没。
冬季时，整个黄龙玉树琼花，白白茫茫，唯有这里依旧碧蓝。
H.转花池转花池距“石塔镇海”百米，池面约4平方米，藏匿于绿荫丛中，清澈见底。
水下有泉水涌出，旋流在水面掀起涟漪，日复一日，永不柘竭。
如果向池中投以鲜花、红叶，会随着波流有节奏地旋转，仿佛陶醉于山水之间，乐而起舞。
彩池生辉，雪峰巍峨，溶洞幽深，灌丛翠绕，登上后山玉翠峰，放眼鸟瞰，“玉蟑参天一径苍松迎白雪，金沙铺地千层碧水走黄龙”的美景，尽收眼底，使人乐而忘返。
黄龙沟内恐龙另还有洗身洞、石山洞等溶洞。
这些钙华洞穴是钙华体被地下水溶蚀，或地面局部陷落所形成的。
沟内原有前、中、后三座寺庙，前寺现仅存遗址；中寺共五殿，占地约5100平方米，现存观音殿及殿内十作罗汉塑像位于黄龙沟尽头海拔3558米地2100平方米，庙宇建筑基本保存完好。
相传黄龙助禹治水有功，后人为祭祀而在此修庙立碑。
另一说是因黄龙在此修道成仙而修黄龙寺。
现寺内正殿塑有身披玄色道袍、神态安详的黄龙真人座像。
距后寺背面不到100米，有一龙王庙。
每年农历六月十五日为黄龙寺庙会。
届时，藏、羌、回、汉各族群众便携带帐篷、炊具、食品来此赶会。
人们登山饱尝大自然美景，祈祷吉详和丰收，青年男女更在这里相互倾诉爱慕之情。
黄龙庙会已成为各族群众团结友爱的盛会。
位置位于松潘县的黄龙乡。
距九寨沟约100多公里，距松潘县城约55公里，南起海拔3658米的望乡台，北止于海拔3150米的涪江河谷，全长3.5公里。
海拨黄龙沟的海拨从3100到3500米，在去黄龙的途中会经过雪顶，其海拨为4300米。
名称由来关黄龙的得名有2种说法，一是景以寺名，当地有一座黄龙寺，而黄龙寺又由社的名字而得来，据称夏禹治水至茂州，黄龙为其负舟导江，后人因而立庙祭祀，故称黄龙寺。
治水成功，黄龙舍弃龙宫，甘居此地美化人间，造就了这“人间瑶池”--黄龙寺风景区。
另一说法则是黄龙主景是一条从山顶逶迤而来的黄色钙华堆集体，上面彩池层层叠叠，登高远望，酷似一条五彩斑谰的金色巨龙自皑皑雪峰、莽莽丛林腾空而起。
门票及游览时间黄龙全程游览时时间3-4小时,路途来回约需三小时，门票110元。
由于黄龙海拨较高(黄龙沟的海拨从3100到3500米)，距离较长，全由人双脚行，所以一般的人要想游览完黄龙会景是比较困难的，特别是年老体弱者，往往会产生呼吸上的困难及高山反应，严重的会危及生命。
每年4月至11月为游览黄龙的最佳时间，其余时间由于冬季将停止开放。
交通1、汽车：从成都及九寨沟到黄龙均很方便，在川主寺下车，然后换乘当地车前往，但要注意，每年11月到次年三月由于大雪封山的原因，不能前往。
川主寺至黄龙的39公里路面现已全面整改为宽9米和全柏油路面的二级路面，并于2001年7月通车。
以后可能还有修索道的计划，相信黄龙的路况会越来越好。
2、飞机：九黄机场已于2003年9月28日开通，所以可乘飞机到九黄机场(位于川主寺镇)，机场距黄龙43公理，旅游季节(4-11月)从机场均有直达班车前往黄龙。
车票价格为单程23元人民币。
黄龙住宿当地现有2家宾馆，一是华龙山庄，三星级，条件很好，散客价旺季约600元左右，另一家是瑟尔错宾馆，实际是一家招待所，条件较差，价格也较便宜。