马克思主义基本原理概论第二章
马克思主义基本原理概论第2篇
☆旧唯物主义直观反映论的思想特征（66-6）
（1）坚持唯物主义反映论，认为认识是主体对客体的 反映。
（一）从实践到认识
1、由感性认识到理性认识 （1）感性认识（68-4）
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得 的关于事物外部联系和表面特征的认识形式， 它是认识的初级阶段。
感性认识的形式
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
感觉是客观事物 作用于人的感官而 引起的一种最简单 的反映形式。
硬！ 红！
**直接经验与间接经验： 直接经验是源, 间接经验 是流
直接经验 间接经验
？从书本上得到的间接经 验是否也是通过实践得 到的
间接经验在别人那里， 是直接经验。
4、实践是检验认识真理性的唯一标准（65-3）
只有通过实践才能使正确认识得以确证； 使错误认识得以修正。
大地是球形吗? 哥伦布与伊莎贝尔女王24 麦哲伦 实践
航海
☆认识对实践的反作用（65-4）
• 认识特别是反映客观事物本质和规律性的
理性认识，对实践具有巨大的指导作用。
• （随着实践的发展和水平的提高，理论的
指导作用愈益明显。
• 科学理论在社会历史运动中对实践的指导
作用。（如马克思主义理论）
• 正确的理论和错误的理论对实践的指导作
用具有不同的性质。
二、认识是主体对客体的能动反映
客体的形式：自然客体、社会客体和精 神客体。
（一）实践和认识的主体与客体
马克思主义基本原理概论第2章认识的本质和过程
教学目的和要求： 本章讲述马克思主义认识论的基本观点。马克思主义认识论 以人类认识运动为对象，研究认识的基础、本质、发生和发展
的过程以及认识中的真理等问题。
马克思主义认识论是革命的能动的反映论，它引入科学的实 践观，唯物辩证地研究认识问题，既批判了唯心主义的先验论
和不可知论，又克服了旧唯物主义的直观反映论。
实践对认识的决定作用 ❖实践是认识发展的动力
➢实践还改造了人的主观世界，锻炼和提 高了人的认识能力。
近水知鱼性，近山识鸟音。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
4.实践是认识的目的
四、实践对认识的决定作用与认识对实 践的反作用
• 1、实践对认识的决定作用 • （1）实践是认识的来源； • （2）实践是推动认识发展的动力； • （3）实践是检验认识真理性的唯一标准； • （4）实践是认识的目的。 • 2、认识对实践的反作用 • （1）先进正确认识的指导作用； • （2）落后错误认识的误导作用。
• 第三天，那个胡商果然带着许多珠宝又来了。农夫抬出石 板想要向他索要更高的价钱，但还没等他开口，胡商便大 叫可惜。原来，这块石板是一个天然日晷，石板上原来排 列着十二个小孔，分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每交一个时辰，小孔里 就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网，到了下 一个时辰，另一个红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的 网，然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行， 人们就会准确无误地判断出现在是几时几刻。普通的日晷 只能以太阳光的投影来判断时刻，而这个天然日晷无论天 晴下雨、白天黑夜都能使用，这就是它的奇妙之处。但现 在石板已经磨损，再也不会有红蜘蛛出来布网了，石板也 就一文不值了。农夫听完胡商的解释，叹息不已，后悔莫 及。
马克思主义基本原理概论第二章：认识的本质及其规律-0201
第二章认识的本质及其规律第一节认识的本质第二节认识的辩证运动第三节真理与价值第四节认识世界与改造世界的统一第一节认识的本质一、实践是认识的基础（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的基本的观点。
（2）实践对认识具有决定性作用的表现①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验认识真理性的唯一标准。
④实践是认识的目的。
测试题单选：辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）A.唯物论的观点B.辩证法的观点C.实践的观点D.可知论的观点『正确答案』C『答案解析』实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的基本的观点。
（3）实践是推动认识发展的动力，具体表现：①社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。
②社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。
③社会实践推动人的思维能力的发展。
二、认识是主体对客体的能动的反应1.认识主体——人认识主体的性质：自然的物质基础、社会性、历史性、能动性（这是认识主体的突出特点）认识主体的结构：个体、群体和人类整体（最高层次的认识主体）2.认识的客体——人的实践和认识活动所指向的对象。
认识客体的性质：客观性、对象性认识客体的结构：自然客体、社会客体和精神客体3.认识主体和认识客体的关系①实践关系：改造和被改造的关系。
实践关系是主客体之间首要的基本关系。
②认识关系：反映和被反映的关系。
③主体和客体的相互作用。
一方面，主体把客体转化为思想观念，使客体主体化。
另一方面，主体又把实践中得来的关于客体的思想观念通过实践转化为新的客体，使主体客体化。
4.认识的本质是主体对客体的能动反映认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映。
①唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立②可知论与不可知论的对立③辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立测试题单选：“认识是主体对客体的能动反映”。
这是一种（）A.辩证唯物主义认识论观点B.机械唯物主义认识论观点C.主观唯心主义认识论观点D.客观唯心主义认识论观点『正确答案』A『答案解析』认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映，既体现了物质决定意识的反应，又体现出了意识的能动作用。
全国自考03709马克思主义基本原理概论02
全国自考03709马克思主义基本原理概论02第二章认识的本质及其规律一、单项选择题B、社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段C、社会实践推动人的思维能力的发展D、社会实践是检验认识真理性的唯一标准2、辩证唯物主义认为，认识的本质是（）。
A、主体对客体的直观反映B、绝对观念的显现C、主体对客体的能动反映D、神秘天意的启示3、辩证唯物主义认识论认为，认识的主体是（）。
A、一切有感觉能力的人B、一切有生命的人C、处于一定社会关系中的人D、处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人4、能动反映论区别于机械反映论的根本标志是（）。
A、一定思维能正确地反映存在B、认为认识过程是纯粹的观念创造C、一定思维对存在的决定作用D、认为认识过程是反映和创造的统一5、片面强调感性经验的重要性，认为只有感性经验才是可靠的，而抽象的理性认识是不可靠的，这种观点属于（）。
A、可知论B、先验论C、经历论D、唯理论6、马克思主义认识论认为，真理的发展是一个（）。
A、从主观真理走向客观真理的过程B、从局部真理走向全面真理的过程C、从相对真理走向绝对真理的过程D、从具体真理走向抽象真理的过程7、在真理问题上坚持辩证法，就是要承认任何真理都是（）。
A、客观性和主观性的统一B、主观性和相对性的统一C、主观性和绝对性的统一D、绝对性和相对性的统一8、真理（）的功能是真理最突出的代价，因为它是最能获得成功的，这种成功能使人的需要得到满足。
A、指导实践B、再认识C、教育D、激励9、下面会议中，提出培育和践行社会主义核心价值观的是（）。
A、十六大B、十七大C、十八大D、十八届三中全会10、报告指出:“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
”其中“爱国、敬业、诚信、友善”是（）。
A、从个人层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练B、从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练C、从家庭层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练D、从国家层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练11、报告提出要积极培育和践行社会主义中心代价观，其中从社会层面临社会主义中心代价观根本理念的凝练表达是（）。
《马克思主义基本原理概论》第二章
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
47
表象是知觉在人脑中的再现
知觉 表象
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
48
表象是知觉的再 现。
事物
知觉是对事物表 面现象和外部联 系的综合反映。 感觉是客观事 物作用于人的 感官而引起的 一种最简单的 反映形式。
《马克思主义基本原理概论》
《马克思主义基本原理概论》
鸭子是鸟类动物
第二章 认识世界和改造世界 56
C、理性认识的特点
一是间接性，在感性认识基础上， 经过头脑思维才产生的对事物的间接 反映。
二是抽象性，以概念、判断、推理 这样抽象的逻辑思维形式反映事物的 本质和规律。
第二章 认识世界和改造世界
27
• 唯物主义可知论
事物的属性 可以为人所 知,就如同空 气通过口、 鼻和毛孔钻 入人体一样 凡以知 ，人之 性也； 可以知 ，物之 理也。 荀子
费尔巴哈
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
28
不可知论则否认世界的可知性
康 德 代 表 人 物 ： 休 谟 和
概念是反映事物本质属性的思维形式。
水果
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
53
判断是对事物有所肯定或有所否 定的思维形式。
苹果是水果
水果
西红柿不是水果
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
54
推理是根据事物之间的联系，由已 有判断出新判断的思维形式。
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
马克思主义基本原理概论(第二章：认识论)
力实 践 主 体 的 能
自然能力
理论知识 知识性能 力
精神能力 非知识性能 力 情感 意志 经验知识
3、实践在认识中的决定作用
①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。 ③实践是认识的目的。 ④实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践是认识的来源
不登高山，不知天 之高也；不临深溪，不 知地之厚也。
（五）实践是认识的基础 “实践的观点是辩证唯物论的认 识论之第一的和基本的观点。” ——毛泽东
1、实践的含义
实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。 实践的三要素：主体、客体、中介
主 体 中 介 客 体 — —
2、主体、客体、中介
主体是指具有一定的主体能力、从事社会实践活 动的人。 客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事 物，是实践活动所指向的对象。 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作 这些工具的程序和方法。
感觉是对事物表象的直接感受，如视觉、听觉、触觉
等。 知觉是对事物的外部特征和联系的整体反映。如将色、 香、味结合起来，形成对苹果的整体知觉。
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
表象是知觉在人脑中的记忆与重现。 表象是感性认识的高级形式。
2、理性认识：是在感性认识的基础上、通过概念、判断、推理来 揭示事物的内在联系、本质联系的过程。这是认识的高级阶段。 概念：即下定义，是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概 括和反映。 判断：即评判是非对错，是展开了的概念，是对事物之间的联系 和关系的反映，是对事物的状况和性质有所判定的思维形式。 推理：即由判断推出判断，是通过对某些判断的分析和综合再引 出新的判断的过程。
第二章 认识世界和改造世界
《马克思主义基本原理概论》第二章_认识世界和改造世界
权威标准
宋朝宰相赵普自诩：
“半部论语治天下。”
孔子
毛泽东
华国锋提出： “凡是毛主席作出的决 策，我们都坚决维护； 凡是毛主席的指示，我 们都始终不渝地遵循”
众人标准
实用标准
美国实用主义思想 家詹姆士宣称：
“有用即真理”
（一）实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真 理的本性和实践的特点决定的。 真理的本性决定了只有把主观和客观联系起来的 桥梁——社会实践，才能成为检验真理的标准 实践直接现实性的特点决定了实践能够成为检验 真理的标准
2、辩证唯物主义认识论：能动的革命的反 映论
辩证唯物主义认识论在继承旧唯物主义反映论
的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷
把实践的观点引入了认识论 把辩证法应用于反映论
辩证唯物主义认识论作为能动的反映具有两个
方面的特点：
一方面，反映具有摹写性
另一方面，反映具有创造性
创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心
F=GM1M2/R2
（2）理性认识三种形式：概念、判断和推理
概 念
鱼
鸟
判 断
鱼是用腮呼吸 的水生动物 鸟是长羽毛的 动物
鸟是长羽毛的动物 鸭子长羽毛
推 理
鱼是用腮呼吸的水生动物 鲸用肺进行呼吸
鲸不是鱼类动物
鸭子是鸟类动物
(3)理性认识的特点
一是间接性，即它不是人们在接触事物中 直接产生，而是在感性认识基础上，经过头 脑思维才产生的对事物的间接反映。
孟子主张有“不虑而 知”、“不学而能” 的“良知”、“良 能”。
柏拉图认为“知 识就是回忆”。
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义 对认识的不同回答
马克思主义基本原理概论第二章
（二）实践在认识中的决定作用
第三，实践使认识得以产生和发展。
人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的正式 状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过 实践使自己的感觉器官直接地通对象相接触，才能使对象的各 种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到 理性认识。人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验 则是人们亲身实践的产物。当然这不是说每一个人的认识都必 须靠直接经验。作为人类认识成果的间接经验的作用不容忽视。 那种贬低书本知识、轻视教育工作、拒绝向前人和他人学习的 做法，是非常错误的。但从根本上说，实践是认识的唯一来源。 我们必须充分重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断 发展。
主体与客体相互作用的环节
主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节： 一是确立实践目的和实践方案。实践目的是指实践主体根据自身
的需要和对实践客体的认识而对实践结果的构想，是实践主体对 未来的实践结果的预测、预见。实践方案是指人们为实现实践目 的而制定的实践活动的规则、程序和步骤。 二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体， 通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。 三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 总之，实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着 客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。
马克思主义基本原理概论
兰州大学 王维平
马克思主义基本原理概论
第二章 认识世界和改造世界
本章教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发
展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理
论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。
马克思主义基本原理概论第二章认识的本质及其规律
课前索引学习指导学习目标本章主要阐述马克思主义认识论，可概括为八个字：本质、过程、结果、运用。
即理解认识的本质；深刻理解认识的辩证过程；弄清认识结果是得到真理，理解真理与价值的关系；全面理解党的思想路线和群众路线是马克思主义认识论的方法论体现。
重点难点本章重点是掌握实践在认识中的决定性作用、认识的本质、认识的辩证过程、真理与价值、党的思想路线和群众路线；难点是认识的本质、真理与价值的关系。
学习方法牢牢把握本章的知识框架，重点知识点一定要掌握，一般知识点了解即可，特别注意党的思想路线部分还要注意各种辨证关系的掌握。
第一节认识的产生及本质一、认识的产生马克思主义哲学的认识论是辩证唯物主义的能动的、革命的反映论，第一次科学地揭示了认识的本质和规律。
是对马克思主义认识论的概括表述，常以选择题出现。
1、认识的产生是一个长期的历史过程一般了解，常以选择题出现。
认识是在劳动实践中产生的。
个人的认识史也再现着整个人类的认识史。
意识的起源和认识的起源是一致的。
认识和意识虽然不完全相同，但在一般的意义上，我们可以把意识和认识同等看待，意识的起源就是认识的起源。
个人思维的发展过程再现着整个人类思维的发展史。
皮亚杰通过对儿童心理和思维过程的考察，研究了认识的发生。
2、认识论和本体论一般了解，常以选择题出现。
哲学基本问题的理论有两个方面，第一方面是关于本体论，也就是世界的本质或本原是精神还是物质的问题；第二方面研究的是思维能不能认识、能不能完全正确认识存在的问题，一般将它称为认识论问题。
本体论和认识论是不可分的。
一般说来，有什么样的本体论就有什么样的认识论。
唯心主义必然把人的认识仅仅限制在精神的范围内,唯物主义把人的认识看作是对外部世界的反映。
总之，哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论，本体论它需要通过具体的认识论观点表现出来。
3、认识和认识论一般了解，常以选择题出现。
认识是指人的认识器官——人脑对外部世界的反映；而认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律。
马克思主义基本原理概论第二章
（三）、实践标准的确定性与不确定性
坚持实践是检验真理的唯一标准，还必须正确的理解实践 标准的确定性与不确定性，准确把握实践检验真理的辩证 发展过程。 1、实践标准的确定性即决定性，是指实践作为检验认识真 理性的标准的唯一性； 2、实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验认识 真理性的标准的条件性； 坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确 定性，防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主 义和相对主义，又要看到实践标准的不确定性，防止和反 对教条主义和独断论错误。
（二）价值评价及其特点
客观事物对人的需要而言，有的有价值，有的无价值， 有的价值大，有的价值小。因此，主体必须对客体可 能具有的价值进行科学的评价，只有这样，认识向实 践的转化才可靠和有成效。
所谓评价，就是主体在对客体属性、本质和规律认识 的基础上、把自身需要的内在尺度运用于客体，对主 体与客体之间的价值关系所进行的评判。
谢
谢
大
家
三、真理与价值的辩证统一
（一）价值及其特性 1、哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的 意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要 的意义。 2、价值的特性 客观性、主体性、社会历史性和多维性。 价值关系的突 出特点是具有人的主体性。 首先，主体性表现为在价值关系中不是人趋近物 ,而是物 趋近人。 其次，价值的主体性还通过价值关系中主体的创造性得 到鲜明的体现。
1、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工
作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。—— 裴斯泰洛齐 2、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识 论也是真理。离开实践的认识是不可能的。—— 毛泽东
马克思主义基本原理概论 第二章笔记
马原第二章官方笔记目录一、本章/教材结构图二、本章知识点及考频总结三、配套练习题一、教材节构图第二章认识的本质及其规律第一节 认识的本质一、实践是认识的基础1、辩证唯物主义认识论首要的观点是实践的观点。
2、实践对认识的决定作用表现在：①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验真理性的唯一标准。
④实践是认识的目的。
二、认识是主体对客体的能动的反映1、认识主体、认识的客体。
2、认识的本质是主体对客体的能动反映。
马克思主义认识论的这一特点，不仅把马克思主义的认识论同唯心主义的认识论，不可知论，从根本上区分开来，而且也同旧唯物主义认识论划清了界限。
第二节 认识的辩证运动一、从感性认识到理性认识1、感性认识和理性认识①感性认识：感觉、知觉和表象。
②理性认识：概念、判断和推理。
2、感性认识和理性认识的辩证关系3、感性认识向理性认识的飞跃需要具备两个条件①、感性材料必须十分丰富，必须合于实际而不是错觉，人们是无法根据零碎不全与不符合实际的感性材料造出正确的概念和理论来的。
②、必须有正确的思维方法：去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。
4、认识的两次飞跃第一次：从感性认识上升到理性认识；第二次：从理性认识到实践。
（1）认识过程的第二次飞跃的重大意义：马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
”二、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一1、完整的认识过程：实践 - 认识 - 实践的循环往复体现了认识和实践的统一是具体的、历史的。
2、认识是有限与无限的辩证统一。
有限性：每个时代的人每一次的具体认识有限；无限性：整个全人类的认识无限；第三节 真理与价值一、真理和谬误1、真理：正确地反映客体的认识。
2、谬误：歪曲地反映客体的认识。
3、二者是对立统一关系：二、真理的属性：客观性、绝对性和相对性。
1、客观性（客观真理）A.真理的客观性就是指真理的内容是客观的。
B.真理的客观性还在于检验真理的标准是客观的。
大学马克思主义基本原理概论(第二章-第三章)
马克思主义基本原理概论（第二章-第三章）第二章认识世界和改造世界一．单项选择题1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ）A .主体与客体通过中介相互作用的过程。
B .道德行为和政治活动C .科学实践 D. 生活、行为、现实、实事等感性活动2. 实践的主体是（ B ）A.绝对精神B.具有思维能力，从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识3.实践的的客体是（ D ）A.绝对精神的对象化B.客体物质世界C.人的意识的创造物D.进入主体的认识和实践范围的客观事物4. 实践的中介（ A ）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观，见之于客观的活动5 .马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ）A主体对客体的物质欲望和要求 B主体对客体的能动反映C主体对客体的改造和变革的结果 D客体对于主体的有用性和效益性6 . “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（ C ）A.实践是认识的来源 B .技术推动了科学的发展C.实践是认识的发展动力D.科学实践是科学的目的7. 恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明（ B ）A.自然界是认识发展的动力 B .实践是认识发展的动力C.人的认识具有主观能动性 D .人具有认识自然的能力8 .科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ）A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C. 实践高于理论的认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D. 实践与认识是合一的9. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一句强调的是（A ）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D. 间接经验毫无用处10. 感性认识和理性认识的区别是（ C ）A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B .感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C. 感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验。
马克思主义基本原理概论——第二章
真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。
正确反映 真理
主体
歪曲反映
客体
谬误
1、真理的客观性
第一，是指真理内容是客观的。 即真理作为对客观事物及其规律的正 确反映，本身包含着不以人的意志为转 移的客观内容； 第二，是指真理的检验标准是客观的
即真理之所以是真理并不是因为某位 天才人物决断，而是实践检验的结果， 而实践本身是一种客观的物质性活动。
2、理性认识
（1）含义：理性认识是人们通过抽象思维 得到的关于事物本质和规律的认识，是认识 的高级阶段。即对事物本质的认识。
F=GM1M2
2 /R
（2）形式
理性认识有概念、判断和推理三种形式。
概念是反映事物本质属性的思维形式。 水果
判断是对事物有所肯定或有所否定的思 维形式。
苹果是水果。 西红柿不是水果。
2、客体：是指主体实践活动和认识活 动所指向的对象。
客观世界
客体 客体
3、主体与客体的关系 （1）实践关系——改造与被改造的关系； （2）认识关系——反映与被反映的关系； （3）价值关系——需要与被需要的关系； （4）审美关系——超功利的精神愉悦关系。
（二）实践与认识的辩证关系
1、实践对认识的决定作用
（2）从认识的深度看：任何真理性的认 识都只是对特定的具体事物一定程度、一 定层次的近似正确的反映。
从认识的深度上，承认了真理性的认识有 待于进一步深化，就承认了真理的相对性。
真理的绝对性和相对 性
从内容和认 识能力上看
真 理
从广度和 深度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
同一真理的两种属性
蛇
红花！
杯弓蛇影
2、唯心主义的认识路线：“从思想和感觉到物”。 它坚持的是“先验论”。
马克思主义基本原理概论第二章
• 三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一
• [简答]认识的反复的原因。 (1)由实践到认识，再由认识到实践是一个完整的认识过程。一个 正确的认识往往不是通过实践―认识―实践一次反复就能完成的， 而是要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成。 这是因为认识受到主观条件的限制。 (2)从客体方面来看：其一，客观事物本身是多种矛盾构成的复 杂统一体；其二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本 质有个逐渐显露的过程；其三，人的认识受到社会历史条件和科 学技术条件的限制。 (3)从认识主体方面来看。人的认识受到主体的生理因素、知识 水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。
（三）认识过程的多次反复和有限与无限的辩证
统一
2、认识过程的反复性根源于主观和客观的矛盾。
–
认识的有限与无限的辩证统一
•
认识运动的总规律：实践、认识、再 实践、再认识这种循环往复以至无穷 的认识运动，不是简单的循环，也不 是直线式的前进，而是螺旋式的上升 运动。
主观和客观、认识和实践的具体的历史的统 一 • 首先，主观和客观、认识和实践的统一是历 史的。
一、一切从实际出发、实事求是 （一）一切从实际出发： 1、一切从实际出发，就是从客观存在的、 不以人的意志为转移的事实出发。 ——“实际”是客观的、全面的，又是现 象与本质的对立统一，又都是不断发展变化着的。
2、一切从实际出发就是把客观存在的实际事 物作为观察和处理问题的根本出发点——反对 主观主义。 3、要做到一切从实际出发必须理论联系实际。
实践是认识的基础 实践是理解认识之本质的基础和关键。
二、认识是主体对客体的能动反映 认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。
马克思主义基本原理概论 第二章
第二章认识的本质及其规律论述题重点1试述认识的本质及掌握其本质的理论意义。
2说明实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义。
普通点1试述认识和认识论的关系。
2试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误。
3试述实践标准的确定性与不确定性统一的原理及其理论意义。
4试述真理与价值的对立和统一关系。
5试述真理的价值的具体表现及树立正确的价值观的意义。
简答题重点1简述实践对认识的决定作用。
2简述认识主体的特点。
3说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。
4简述真理与谬误的含义及二者的关系。
5简述党的思想路线与马克思主义哲学认识论统一的表现。
普通点1简述实践是认识发展的动力。
2简述认识客体的含义，构成和性质。
3简述主体和客体的关系。
4简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。
5简述可知论与不可知论的对立6简要说明一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。
7简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。
8简述真理的绝对性的含义。
9简述真理的绝对性和相对性的关系。
10简述真理标准问题上的两种错误观点。
11简述逻辑证明在认识和探索真理中的作用。
12简要说明逻辑证明与实践检验的关系。
13简要说明马克思主义认识论与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义。
多选重点1说明认识主体与认识客体之间的关系。
三点。
2一个完整认识过程的两次飞跃是：从感性到理性，从理性到实践。
3党的思想路线内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
普通点1主观能动性与客观规律性的关系的体现有：a自由是对必然的认识和对客观世界的改造b根据实际情况，积极创造有利条件c从现实条件出发，尊重客观规律2实践对认识的决定作用的表现。
四点。
3实践是认识发展的动力的表现。
三点。
4认识主体的性质和特点。
三点。
属性：自然性，能动性，社会历史性。
5认识的主体包括：个体，群体，人类整体诸层次。
马克思主义基本原理概论 第二章
性是分不开的。 • ④认识主体具有能动性,这是认识主体的突出特点。
3、认识主体的结构:人是唯一能担当起认识主体的存在 物,这个存在物具有自身的结构,它分为个体、群体和人 类整体诸层次。
二、认识是主体对客体的能动的反映
（一）认识的主体与客体 2.客体
（四）认识的本质是主体对客体的能动反映
认识对实践的作用具有两重性：
正确的认识对实践起着积极的促进作用； 错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。
指导（正确）
实践 决定 认识
阻碍（错误）
第二节 认识的辩证运动
（一）从感性认识到理性认识 （二）从理性认识到实践 （三）认识运动的多次反复和有限与无线的辩
一、实践是认识的基础
（二）实践对认识的决定作用表现在
1.实践是认识的来源
你要有知识，你就得参加 变革现实的实践；你要知道梨 子的滋味，你就得变革梨子， 亲口尝一尝。
直接经验和间接经验问题 例如：狼桃的故事
一切真知都是从直接经验发源的。 ------毛泽东
王 安 石
视 苏频 轼：
白
居
易
《
大
林
寺
桃
第二，实践是认识发展的动力
确定季节、了解 气候的需要
天文学
丈量土地、衡量容积 和其他计算上的需要
数学
一、实践是认识的基础
（二）实践对认识的决定作用表现在
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
“人的思维是否具有客观的 真理性，这不是一个理论的问题， 而是一个实践的问题。人应该在 实践中证明自己思维的真理性， 即自己思维的现实性和力量，自 己思维的彼岸性。……”
• (2)可知论与不可知论的对立。唯物主义哲学认为思维能够认 识,并且能够正确认识现实世界,也就是说,现实世界是可知的。 不可知论认为世界不可认识或不能彻底认识。实践的观点彻底 批驳了不可知论。
马克思主义基本原理概论课件第二章
历史发展阶段的客观实践相适应。
第二节
真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对
性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理及其客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误
（一）真理及其客观性
2、真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理， 是指真理的有条件性、有限性。在一 定条件下，人们对事物的客观过程及 其发展规律的正确认识总是有局限的、 不完全的。 首先，真理所反映的对象是有条件的、 有限的。 其次，真理反映客观对象的正确程度 也是有条件的、有限的。
3、真理的绝对性和相对性是辩证统一
理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，需要 经过一定的中介环节。 第三，理论要回到实践中去，还必 须为群众所掌握。 第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
（三）认识运动的不断反复和无限 发展 1、什么是认识发展的总过程和总 规律？ 从实践到认识，再从认识到实践， 如此实践、认识、再实践、再认识， 循环往复以至无穷，一步步地深化 和提高，这就是认识发展的总过程。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真 理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对 之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相 对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方 面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相 对性表现出来，无数具有相对性的真理之总 和构成具有绝对性的真理。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真 理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
3、主体的理性因素和非理性因素在认识 过程中的作用
2《马克思主义基本原理概论》第二章认识世界和改造世界
实践也不断提供大量的新经验、新材料， 使人们能够不断解决认识课题。
实践也不断提供新的认识工具，使人们能 够不断扩展认识的内容。
结绳记事
实践还不断改造人的主观世界，锻炼和提高 了人的认识能力。
近水知鱼性，近山识鸟音。
3、实践使认识得以产生和发展
（1）认识产生于变革对象的实践
（2）实践是认识的来源
（三）
可知论与不可知论的对立
(一) 唯物主义和唯心主义对认识 的不同回答
唯心主义先验论
唯物主义反映论
唯心主义先验论
认识是一种主观自生的、不受 物质决定的东西。
坚持从思想、感觉
再到物的认识路线
主观唯心主义先验论
孟 子 心之良知是谓圣。 圣人之学，惟是致此 良知而已。 王阳明：致良知
“生而知之” “先知先觉”
第一，马克思主义认识论 首先是反映论； 第二，马克思主义认识论 是实践论，它把科学的实 践观引入认识论； 第三，马克思主义 认识论 是唯 物主义和辩证法的高 度 统一。
列宁
（三）可知论与不可知论对认 识的不同回答
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的 理论。它认为在世界上不存在永远不能被认 识的东西。可知论基本倾向是唯物主义。彻
（3）一切真知都来自于实践 直接经验和间接经验的辩证关系： 直接经验是源, 间接经验是流
邓小平理论的产生来源于伟大的实践
名人名言
“不登高山， 不知天之高也； 不临深溪， 不知地之厚也。”
——荀子
说明：实践是认识的来源
4、实践是检验认识真理性的 唯一标准
只有通过实践才能使正确认识得以确证；
马克思
（五）认识的本质
1、认识的本质是主体对客体的能动反映 马克思主义哲学 对认识本质的科 学规定
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◎<绪论>◎<第一章>◎<第二章> ◎<第三章>◎<第四章>◎<第五章>◎<第六章>◎<第七章>※<第二章>第二章一、单项选择题1、把科学的实践观第一次引入认识论是( )A．费尔巴哈哲学的功绩B．黑格尔哲学的功绩C．马克思主义哲学的功绩D. 康德哲学的功绩2、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了( )A. 实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量3．1633年，伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终身监禁。
1979年11月10日罗马教皇在公开集会上正式承认伽利略在340多年前受到教廷审判是不公正的，公开伽利略平反。
这说明( ) A．谬误在一定条件下可以转化为真理B．真理在一定条件下可以转化为谬误C．真理是不断发展的D．真理终将战胜谬误4．实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，这种不确定性是指（）Ａ．实践标准是不可靠的Ｂ．实践不是检验真理的唯一标准Ｃ．逻辑证明也是检验真理的途径Ｄ．实践标准具有历史局限性，它对真理的检验是一个过程5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( )A. 实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明( )A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是( )A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这一名句强调的是( )A.实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处10．感性认识和理性认识的区别是( )A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( )A感觉B．知觉C．表象D．分析12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( )A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C. 唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( )A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C. 诡辩论的观点D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )A. 主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是( )A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。
”这种观点是( )A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识20．承认知识的相对性( )A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义C. 必然归结为不可知沦D．可以防止认识的僵化21．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量．亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了( )A. 实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量22 列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( )A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B．经验论与唯理论的对立C．反映论与先验论的对立D. 可知论与不可知论的对立23．没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题强调( )A．真理是感性的直观，不是理性的抽象B．真理的内容是客观的,形式是主观的C．同一对象真理性的认识只有一个D．真理是与人的具体利益相联系的24．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”．这一命题的含义是( )A．革命理论比革命行动更重要B．革命运动是革命理论的派生物C．革命理论对革命实践具有指导作用D．革命理论最终决定革命运动的成败25．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了( )A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物B．人们获得感性经验至关重要C. 人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D. 人们在认识事物是要有理性的指导26．马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间差别小得多．它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明( )A．人的聪明才智无先天区别B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C．人的聪明才智主要来源于后天实践D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定27．真理和谬误的界限在于( )A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受28．真理的绝对性是指它的( )A.具体性B．客现性C．终极性D．全面性29．真理观上的相对主义，错误在于( )A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个30．实践基础上的理论创新，是( )A．决定了社会发展趋势B．决定着社会变革力度C．社会发展和变革的先导D．一个国家兴旺发达的最终源泉31．重视理论创新，必须反对( )A．经验主义B．先验论C．绝对主义D．教条主义[单项选择题答案]1．C 2．B 3．D 4．D 5．D 6．C 7．B 8．C 9．C 10．C 11．B 12．C 13．B 14．C 15.A 16．A 17．D 18．A 19．B 20．D 21．B 22．A 23．C 24．C 25．D 26．C 27．C 28．B 29．A 30．C 31．D二、多项选择题1 实践的中介系统包括( )A．人的肢体延长、体能放大的工具系统B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C. 进入主体认识和实践范围的各种物质系统D. 在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统2．主体与客体相互作用的过程包括以下环节( )A．确定实践目的和实践方案B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行3．马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认( )A．世界的可知性B．客观事物是认识的对象C. 认识发展的辩证过程D．社会实践是认识的基础4．实践在认识中的决定作用表现在( )A．实践提出了认识的课题B 实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能C．实践是认识的唯一来源D．实践是检验认识真理性的唯一标准5.爱国斯坦1939年在获悉铀核裂变及其链式反应的发现后，曾上书美国总统罗斯福，建议研制原子弹，以防德国占先。
然而，让爱因斯坦感到意外的是，第二次世界大战结束前夕，美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹，悍然将原子弹用于战争。
这对爱因斯坦震动很大，从此开始投身反对核战争的运动。
这段材料蕴涵的哲学原理是( )A．真理和价值总是一致的B．真理和价值总是不一致的C．真理和价值都是人类活动要追求的目标D．真理和价值统一于人类的实践之中，最终由实践检验6．能动的反映论与机械反映沦的主要区别在于( )A. 是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B．是否承认检验认识真理性的标准是实践C．是否承认实践在认识中的决定作用D. 是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程7．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断的哲学思想是( )A. 理论对实践具有指导作用B．理论不能代替实践C．理论本身就是物质的力量D．理论的作用可以通过实践表现出来8．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是( )A．没有调查就没有发言权B．百闻不如一见，百见不如一干C，不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D. 机遇偏爱有准备的头脑9．经验论的错误在于( )A．否认世界是可以被认识的B．否认认识是一个过程C．否认理性认识的重要性D．否认感性认识有待于上升为理性认识l0．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西．才能更深刻地感觉它”，这一观点说明( )A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B 感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的11．理性认识向实践飞跃的意义在于( )A．理论接受实践的检验B．理论可以改变事物发展的总趋势C．理论可以指导实践D．理论在实践的发展中得到发展12．“按图索骥”的错误在于( )A．理沦脱离实际B. 经验论C．教条主义D．唯理论13．“跟着感觉走”，在本质上是( )A．唯心主义经验论的观点B．唯物主义反映沦的观点C．唯我主义观点D．反理性主义观点14．下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( )A．生而知之(孔子)B．不虑而知(孟子)C．不行而知(老子)D．不登高山，不知天之高也．不临探溪，不知地之厚也(荀子)15.“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。