成语典故：人非圣贤,孰能无过
成语典故：人非圣贤,孰能无过(写作素材)
成语典故：人非圣贤，孰能无过（写作素材）
“人非圣贤，人非圣贤”这句成语不是真的吗？是谁一般人既不是圣人也不是圣人，谁是无可指责的呢？成语
来自《左传》。
弓玄的第二年。
没有人会犯错误，但是在经历之后可以改变它们。
非常好。
晋灵公生性暴力，经常用借口杀人。
一天，当厨师把熊掌拿来炖的时候，他残忍地当场处决了厨师。
这两个帝国官员被命令把尸体放在篮子里，然后抬到宫外埋葬。
发生时，尸体被两位正直的大臣赵盾和《史记》看到。
得知情况后，他们非常生气，决定去皇宫向晋灵公进谏。
《史记》首先出庭。
晋灵公从他的表情看出，他是来为自己杀厨师的，并假装没看见他。
直到《史记》向前走了三步，来到屋檐下，晋灵公才瞥了他一眼，轻描淡写地说:“我已经知道自己做了什么，以后一定会改正的。
””
史基听他这么说，也以温和的态度道:“谁没有错？如果错误可以改正，那是最好的。
如果你能接受大臣的正确建议，你就是一个好君主。
”然而，晋灵公并没有真正意识到自己的过错，残酷仍然是可想而知的郭襄·赵盾一再抗议。
他不但不听，反而讨厌它，派刺客去刺杀赵盾。
出乎意料的是，刺客并不想杀死郑毅的忠诚的赵盾，而是选择了自杀。
晋国公见不是这样，就改变了主意，假装请赵盾进宫吃饭，准备在宴会上杀死他。
但结果是，赵盾被警卫救出，他的阴谋再次失败。
最后，邪恶的君主终于被一个叫赵岱的人杀死了。
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成语课件：人非圣贤，孰能无过
典故：
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个 好的国君”。
但是，晋灵公并非是真正认识自己的 过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次 劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派 刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正 宜忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事 不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴， 准备在席间杀他。
典故：
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天， 厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当 场把厨师处死。两个宫人奉命把尸体装在 筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的 大臣看见。他们了解情况后，非常气愤， 决定进宫去劝谏晋灵公。
成语课件：人非圣贤，孰能无过
典故：
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出 是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没 有看见他。直到士季往前走了三次，来到 屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写 地说：“我已经知道自己所犯的错误了， 今后一定改正”。
人非圣贤，孰能无过 rén fēi shèng xián，
shú néng wú guò
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解释： 旧时指一般人犯错误是难免的。
成语课件：人非圣贤，孰能无过
出处： 先秦·左丘明《左传·宣公二年》：“人 谁无过，过而能改，善莫大焉”。
成语课件：人非圣贤，孰能无过
成语课件：人非圣贤，孰能无过
典故： 但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能 得逞。最后，这个作恶多端的国君，终于 被一个名叫赵穿的人杀死。
谢谢！
人非圣贤孰能无过的真实含义指能自省改过者为圣贤
人非圣贤孰能无过的真实含义指能自省改过者为圣贤圣贤在古代是指那些有能力明道理有影响的富贵之人，多指德才兼备的高官或政治学术开创者。
人非圣贤，孰能无过。
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”意思是一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
一般人使用这句话时，常常是表达原谅犯错者。
然而，这句话好像给人一种圣贤无过错的观点，其实不是这样的。
圣贤和普通人一样，常犯错误，所不同的是：圣贤能时常自我反省改过，而一般人却做不到这一点。
当然，经常读圣贤书的学士，也能自我反省改过。
在古代先贤和先圣的代表就是璩伯玉和孔子，学士的代表就是孔子的学生颜回。
璩伯玉身为宰相，被后人奉为先贤，时常犯过错，但坚持时常改过；颜回是孔子赞赏的最好的学生，也是一位改过的贤者。
由此可看出，圣贤不是不犯错，而是经常反省改过。
所以，对于那些有过错之人，要断除内疚自苦的不良习气，要高兴于自己能知过，更要高兴于自己能改过。
下面是论语的对璩伯玉和颜回的记载：蘧伯玉是一个富于自省精神的人。
有一天，蘧伯玉派人来拜望孔子，孔子向来人询问蘧伯玉的近况，来人回答说：“他正设法减少自己的缺点，可却苦于做不到。
”来人走后，孔子对弟子说：“这是了解蘧伯玉的人啊。
”蘧伯玉每一天都思考前一天所犯的错误，力求使今日之我胜昨日之我；他每一年都要思考前一年的不足，到了五十岁那年，仍然在思考之前所犯的过错。
所谓“年五十而知四十九年之非”－－－《论语·宪问篇》；《论语·雍也》说颜回“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。
颜回为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从，无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。
颜回不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔庙四配之首，有时祭孔时独以颜回配享。
【经典诗句】人非圣贤,孰能无过
【经典诗句】人非圣贤，孰能无过
人非圣贤，孰能无过
【出处】出自春秋•左丘明《左传•宣公二年》
【释义】一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?
【解析】晋灵公非常残暴，时常无端杀人。
有一天,
励志英语
，厨师送上来的熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，厨师的尸体被赵盾、士季两位大臣看见了。
他们非常气愤，进?去劝晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他
的神色中看出他是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季一直走到他
跟前，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定
改正。
”士季听他这样说，便温和地劝道：“人孰无过?过而能改，善莫大焉。
”意为谁
没有过错呢?如果您能真诚地改正错误，您就是一个好的国君。
但不幸的是，晋灵公并没有真正认识和改正自己的过错，他行为残暴依然如故。
相国
赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而恼羞成怒，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客因不愿去杀
害赵盾，而自杀。
晋灵公又假意请赵盾进?赴宴，准备在席间杀他。
结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死了。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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这个成语来源于《左传.宣公二年》，人谁无过，过而能改，善莫大焉。
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
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《成语典故：人非圣贤，孰能无过》(https://www.)。
”
士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。
相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
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人非圣贤孰能无过成语故事
【成语】：
人非圣贤，孰能无过
【拼音】：
[rén fēi shèng xián，shú néng wú guò]
【解释】：
一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
【出处】：
《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”
【举例造句】：
你不必自责了，人非圣贤，孰能无过。
【成语故事】：
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
释义:“非”，不是。
“孰”谁。
一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?
故事: 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。
他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自
己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋
檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。
”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
”。
人非圣贤 孰能无过的历史典故
人非圣贤孰能无过的历史典故导读：人非圣贤孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
语出先秦·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。
他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。
”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
”但是，晋灵公并非是真正认识自己的'过错，行为残暴依然故我。
相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
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哲理故事：人非圣贤孰能无过
哲理故事：人非圣贤孰能无过
人生亦然，不要因为自己一点小小错误，而抹煞了其他的优点，接受自己的全部，才能拥有真实自己。
今天小编就来分享哲理故事：人非圣贤孰能无过,希望读者喜欢。
哲理故事：人非圣贤孰能无过
在佛经中，有这样的一段譬喻：
一位牧牛人，拥有二百五十头牛。
他每天都会到一个水草丰足的.旷野放牛，让牛群悠哉、悠哉的吃草、喝水。
有一天，忽然跑出一只老虎，咬死了一头牛，这二百五十头牛，因此少了一头。
牧牛人万念俱灰，他觉得少了一头牛，对他来说，已经不完美了，为此，他心中很懊恼，一直耿耿于怀!
过了几天，他觉得少了一头牛，已经不是原来的二百五十头。
那其余二百四十九头牛，又有何用呢?于是就将二百四十九头牛赶落悬崖，那群牛就这样全被他灭杀了。
这段佛经的譬喻是说，人不要因为一次小小的失误，就抹杀了其余的美好。
人的一生难免有走错路的时候，我们不应该为了一点的缺陷，就全盘毁弃。
人并非绝对的完美，也非圣贤，总会有不甚完美的缺点，但是，不要因为那些小小的缺点，就完全抹煞了自己其他的优点，那是不公平的。
接受所有的自己，不要因为失去了某种能力或才华，而放弃了自己。
看重自己的优点，改进自己的缺点，如果，你是天生就失去某种能力或肢体上有所障碍，我想，上天一定还会为你开另一扇窗。
不要因为失去了一头牛，而抹煞了其他二百四十九头牛的生存权利。
人生亦然，不要因为自己一点小小错误，而抹煞了其他的优点，接受自己的全部，才能拥有真实自己。
人非圣贤孰能无过熟的意思
《人非圣贤孰能无过熟的意思》
小朋友们，今天咱们来聊聊“人非圣贤，孰能无过”这句话。
你们知道吗？这句话就是说呀，我们不是像神仙那样特别厉害、特别完美的人，所以谁都会有犯错的时候。
比如说，有个小朋友叫小明，他在考试的时候，因为太粗心，做错了一道很简单的题目。
这就是他犯的一个小错误。
还有个小朋友叫小花，她不小心把同学的铅笔弄断了。
这也是她不小心犯的错。
但是，犯错并不可怕，只要我们能认识到错误，然后改正，就还是好孩子。
小朋友们，能明白吗？
《人非圣贤孰能无过熟的意思》
小朋友们，咱们接着说“人非圣贤，孰能无过”。
你们想想，有一次，老师在黑板上写字的时候，不小心写错了一个字。
老师也会犯错呀，对不对？
再比如，爸爸妈妈有时候也会说错话，或者做错事。
就像有一次，爸爸答应周末带小朋友去公园玩，可是因为工作忙忘记了。
这也是爸爸犯的错。
但是，只要他们能跟我们道歉，然后弥补，我们还是会爱他们的，对不对？
所以呀，大家都会犯错，重要的是要勇敢面对错误。
《人非圣贤孰能无过熟的意思》
小朋友们，今天再来讲讲“人非圣贤，孰能无过”。
比如说，有个小朋友在跑步的时候，不小心撞倒了另一个小朋友。
这是他不小心犯的错。
但是他马上把被撞倒的小朋友扶起来，还说对不起。
还有一次，班长在收作业的时候，把一个同学的作业弄丢了。
班长认识到自己的错误，赶紧帮同学一起找，最后找到了。
小朋友们，犯错不可怕，只要我们能改正错误，下次不再犯，就还是很棒的！。
人非圣贤，孰能无过的意思
人非圣贤，孰能无过的意思成语：人非圣贤，孰能无过读音：rén fēi shèng xián，shú néng wú guò释义：旧时指一般人犯错误是难免的。
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”示例：成语具有以下的基本特征：1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷"；"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙"；"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。
2、意义整体性成语在意义上具有整体性。
"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。
"2如"狐假虎威"，表面意义是"狐狸假借老虎的威势"，实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人"；"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉"；"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。
3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
（）汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。
人非圣贤，孰能无过
人非圣贤，孰能无过
作者：
来源：《小学阅读指南·高年级版》2022年第11期
春秋时期，晋国国君晋灵公小小年纪便生活奢侈，行为暴虐，时常借故害人性命。
一天，晋灵公由于厨师送上来的熊掌炖得不透，便残忍地把厨师当场处死了。
这件事被赵盾、士季两位正直的大臣知道了。
他们了解情况后，非常气愤，并为晋灵公的无道行为而忧虑。
于是他们打算进宫规劝晋灵公，士季对赵盾说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏。
让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。
”士季去见晋灵公时往前走了三次，走到屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错，打算改正。
”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢？犯错误能够改正，没有比这更大的好事。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一個好的国君。
”
但是，晋灵公并非真正认识到自己的过错，行为依旧残暴。
赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分厌恶，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客宁可自杀也不愿去杀害正直忠贞的赵盾。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间刺杀他。
结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后，这个生性残暴的国君，被赵盾的弟弟赵穿杀死了。
人非圣贤孰能无过作文600
篇一:《成语典故：人非圣贤,孰能无过》成语典故：人非圣贤，孰能无过“人非圣贤，孰能无过”这则成语的非是不是；孰是谁。
一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？这个成语来源于《左传.宣公二年》，人谁无过，过而能改，善莫大焉。
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。
他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。
”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
” 但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。
相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
篇二:《2013中考语文作文题目预测》2013年中考语文作文预测9篇【2013中考作文预测一】也许你只是一滴雨露，但你怎能忘却自己滋润的一棵干枯小草快慰的欢笑？也许你只是一抹阳光，但你怎能忘却你拨开阴霾天空时人们眼中希冀的眼神？生活是一首乐曲，如果没有你我敲击的或高昂或低沉的音符，又如何能奏出甜美的旋律？请以“我也是生活的主角”为话题，写一篇600字以上的文章。
可以编述故事，抒发感情，发表议论。
文体不限，立意自定，题目自拟。
【思路点拨】不读懂话题，容易出现两方面的偏差：一是误以为“生活的主角”就是以自我为中心，随心所欲，导致主题有误；二是忽视“也”的存在，这个限制语表明，“我”过去可能一直是被人忽视的。
成语故事的手抄报素材
成语故事的手抄报素材汉语是中华民族智慧的结晶,是中华文化的重要载体,成语故事又是汉语中的精华,具有极强的表现力,下面这些是小编为大家推荐的几篇成语故事的手抄报素材。
成语故事的手抄报素材1：人非圣贤，孰能无过晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。
他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。
”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
”但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。
相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
成语故事的手抄报素材2:犬牙交错汉高祖刘邦为了巩固政权，建立汉朝后首先废除了秦朝苛刻的政治制度，安定老百姓的生活，其次，消灭了那些异姓的诸侯王，重新封了许多刘姓子弟为王，代代相传。
他以为这样一来就可永保刘家的江山。
谁知刚传到第三代汉景帝，这些刘姓王的势力已经开始大起来。
他们凭借自己的实力，与中央王朝抗衡，对皇帝的指令假意应付，或不理会。
有的甚至暗暗谋算夺取皇位，过过做皇帝的瘾。
有个叫晃错的御史大夫，看出情况不对，立即上奏皇帝，要他采取措施削弱这些诸侯王的势力，逐渐收回给他们的封地，来巩因汉朝的中央政权。
那些诸侯王本来就想篡夺皇位，如今听说皇帝要采取措施，便立即互相沟通，其中有七个诸侯王联合起来，借口要“诛晃错，清君侧”。
“人非圣贤,孰能无过？过而能改,善莫大焉”的意思出处及全文赏析
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”的意思出处及全文赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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成语典故：人非圣贤，孰能无过
“人非圣贤，孰能无过”这则成语的非是不是；孰是谁。
一般人不是圣人
和贤人，谁能没有过失？
这个成语来源于《左传.宣公二年》，人谁无过，过而能改，善莫大焉。
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就
残忍地当场把厨师处死。
两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。
他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自
己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋
檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。
”
士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。
相国赵盾
屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿
去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请
赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。