江苏省徐州经济技术开发区高级中学2018届高考语文一轮复习寡人之于国也文言知识梳理导学案(无答案)

合集下载

高考一轮复习文言文知识归纳人教必修三《寡人之于国也》( 教师版)

高中必修三复习教案《寡人之于国也》教师版一、文学常识孟子及《孟子》孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。

地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。

他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，他主张行“仁政”，统一天下。

曾游说各国，均不见用。

退而与弟子万章、公孙丑著书立说，有《孟子》一书（现存七章）传世。

宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。

以后历代封建王朝科举考试，都以“四书”为命题依据之一。

《孟子》现存七章，全面反映了孟子思想。

孟子一向被认为是儒学正统的继承者和捍卫者，是继孔子之后的又一位儒学大师，元文宗封他为“亚圣”。

与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《论语》文字简约、含蓄，《孟子》却以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。

所以说《孟子》给人的感觉是侃侃而谈。

《孟子》散文的艺术特色（1）情感强烈，文笔犀利，论辩性强；（2）论证手法灵活善变，或开门见山，或迂回曲折，巧妙控制论辩方向，驱诱论敌就范；（3）巧用比喻，使枯燥理论具体、生动，富有可读性和说服力；（4）文辞方面富于铺陈扬厉，时露尖刻，句式喜用排偶，笔锋咄咄逼人，文章酣畅淋漓。

《孟子》语录爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

）民为贵，社稷次之，君为轻。

（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

）权，然后知轻重；度，然后知长短。

物皆然，心为甚。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

什么东西都这样，人心更需要这样。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

和天下的人一起快乐、一起忧愁，如果这样还不能称王天下，这是从来不会出现的情况。

寡人之于国也》文言知识整理

《寡人之于国也》文言知识整理
• 基础知识 • 特殊句式 • 文化常识 • 文章理解
01
基础知识
通假字
直不百步耳（直，通 “只”）
涂有饿莩而不知发（涂，通“途”）
颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑”）
鸡豚狗彘之畜（豚，通 “蠢”）
古今异义
寡人之于国也（寡人，古义
古代国君对自己的谦词；今义：孤独的人）
03
02
县令
县级行政长官，掌管一县的治安、兵民、财政等。
郎中
官府中的高级官员，负责管理宫中事务或掌管某一部门。
04
古代礼仪
拜
古代的一种礼节，表示尊敬或敬意。
揖
古代的一种礼节，表示谦虚或恭敬。
拱手
古代的一种礼节，表示敬意或问候。
跪拜
古代的一种礼节，表示尊敬或敬意，常用于祭祀或朝拜。
古代称谓
批判当时社会的非正义现象
孟子通过指出当时社会存在的贫富悬殊、剥削压迫等问题，批判了非正义的社会现象，呼吁君主和统治者关注人民疾苦。
艺术手法
生动的人物形象
孟子通过与梁惠王的对话，刻画了梁惠王贪婪、短视的形象，同时也表现了自己仁慈、智慧的形象。
鲜明的对比手法
孟子在阐述自己的观点时，运用了对比手法，如将实行仁政与不仁政进行对比，突出了仁政的优越性。
VS
"非我也，岁也"
用否定副词"非"表示否定判断，意为"杀死的不是他，是年成不好"。
被动句
"兵刃既接，弃甲曳兵而走"
用"……而……"表示被动，意为"兵器已经接触，就抛弃铠甲拖着兵器逃跑"。

江苏省徐州市贾汪区建平中学高考语文一轮复习《寡人之于国也(1)》教案不分版本

江苏省徐州市贾汪区建平中学高考语文一轮复习《寡人之于国也（1）》教案不分版本寡人之于国也课题《寡人之于国也》〔一〕总课时数第节教学目标1.掌握古今异义的意思，背诵课文。

教学重难点文言实词词类活用的用法教学参考《必修四语文课本》《语文教学参考书》授课方法自主探究合作研讨教学辅助手段多媒体-专用教室-教学过程设计教学二次备课一、导语同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和〞和“得道多助，失道寡助〞成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。

“得道多助〞“失道寡助〞还分别成为成语沿用至今。

这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今天，我们一起复习孟子的一篇说明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

二、给以下加点字注音。

〔1〕弃甲曳〔〕兵〔2〕饿莩〔〕〔3〕鸡豚〔〕狗彘〔〕之畜〔〕〔4〕数罟〔〕〔5〕鱼鳖〔〕〔6〕庠〔〕序〔7〕孝悌〔〕〔8〕洿池〔〕二、解释加点词1、河东凶亦然．2、填然鼓之．．3、直．不百步耳，是亦走．也4、鸡豚狗彘之畜，无失其时．5、谨．庠序之教，申之以孝悌之义6、王无罪岁．．1.学生各自朗读课文。

2.结合注解完成学案内容。

按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他成员提出，组内自行解决，如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

1、河：黄河。

凶：谷物收成不好，荒年。

然：这样，如此2、鼓；击鼓，动词。

之：无实义的衬音助词。

3、直：只是、不过。

走：跑，逃跑。

4、时：时机，时节。

5、谨：谨慎，此处意为“谨慎认真地从事〞。

用作动词。

6、罪：归咎，归罪。

动词。

岁：年成。

教学教学二次备课过程设计三、文言实词1．通假字(1)刚无．望民之多于邻国也(2)无．失其时(3)颁．白者不负戴于道路矣(4)涂．有饿莩而不知发2．特殊词义(1)河内凶．(2)邻国之民不加．少(3)直．不百步耳(4)数．罟不入洿池3．一词多义狗彘食．人食．而不知检4．古今异义〔1〕河．内凶〔2〕七十者可以．．食肉矣〔3〕然而．．不王者，未之有也〔4〕那么无望．．民之多于邻国也〔5〕是使民养生．．丧死无憾也5．词类活用〔1〕树．之以桑〔名词用作动词，种植〕〔2〕五十者可以衣．帛矣〔名词用作动词，穿〕〔3〕然而不王．者〔名词用作动词，称王，此处指统一天下〕〔4〕王无罪．岁〔名词用作动词，归罪，归咎〕〔5〕填然鼓．之〔名词用作动词，击鼓〕〔6〕是使民养生．丧死．无憾也〔7〕那么移．其民于河东〔8〕谨．庠序之教1．通假字(1)(通“毋〞，不要)(2)(通“毋〞，不要)(3)(通“斑〞，此处指头发花白)(4)(同“途〞，道路)2．特殊词义(1) (谷物收成不好，荒年)(2)(副词，更、更加)(3) (只是，不过)(4) (细密)3．一词多义(前一个为动词，吃；后一个为名词，食物)4．古今异义〔1〕古义：黄河。

2018届高考语文文言知识梳理复习学案3 《寡人之于国也》文言知识整理

《寡人之于国也》文言知识整理通假字【则无望民之多于邻国也】“无”通“毋”，不要。

【无失其时】“无”通“毋”，不要。

【颁白者不负戴于道路矣】“颁”通“斑”，夹杂。

【涂有饿莩而不知发】“涂”通“途”，道路。

多义词辨析【王】然而不王者：读 wàng，名作，动称王；梁惠王曰：读 wáng，名词，君王；【食】谷不可胜食也：动词，吃狗彘食人食：名词，食物【时】不违农时：名词，季节无失其时：名词，机会、时机【以】请以战喻：介词，用可以无饥矣：介词，凭借以时入山林：介词，按照申之以孝悌之义：介词，把老臣以媪为长安君计短也：动词，认为【于】则无望民之多于邻国也：介词，比寡人之于国也：介词，对颁白者不复戴于道路矣：介词，在【之】填然鼓之：音节助词，无义王道之始也：结构助词，主谓间取消独立性；无义五亩之宅：结构助词，的申之以孝悌之义：代词，百姓【然】河内凶亦然：代词，这样填然鼓之：形容词词尾，…的样子然郑亡子亦有不利焉：连词，然而、但是赵太后曰：“然”：形容词，对的、认为…对的【则】则移其民于河东：顺接连词，就、那么人死，则曰：“非我也，兵也”：转接连词，却词类活用【填然鼓之鼓】一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下【树之以桑】一般“树”是名词，在此活用为动词：种植【王无罪岁】一般“罪”是名词，在此活用为动词归罪、归咎【请以战喻】一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争【是使民养生丧死无憾也】一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人【谨庠序之教】一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事【则移其民于河东，移其粟于河内】一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移词语古今异义【河内凶】古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠【邻国之民不加少】古义：更，再，副词今义：常指增加【或百步而后止】古义：有人，有时今义：选择连词【兵刃既接弃甲曳兵而走】今义：兵器古义：战士，士兵；【兵刃既接弃甲曳兵而走】古义：逃跑今义：行【谷不可胜食也】古义：尽今义：胜利【数罟不入洿池】古义：细、密今义：数字或者数数【树之以桑】古义：种植，动词今义：常指较高大的林木【七十者可以食肉矣】古义：可以凭借今义：表同意认可固定句式【直不百步耳，是亦走也】直……耳，是…也：只是……罢了，那还是……【或百步而后止，或五十步而后止】或……或……：有的……有的……【是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？】是何异于……：这与……有什么不同呢？特殊句式【判断句】１、是亦走也这也是逃跑。

2018高三语文一轮复习之寡人之于国也

易读错的字粟sù 好hà o 弃甲曳yè 兵
胜shēng 数cù 罟gǔ不入洿wū池养生丧sāng死衣yì 帛饿莩piǎo
鸡豚tú n狗彘zhì 之畜xù 孝悌tì 不王wà ng者
二、文言知识点整理
一、通假字
1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通 “斑”） 2、涂有饿殍而不知发（“涂”通 “途”） 3、直不百步耳（“直”通“只”） 4、则无望民之多于邻国也（“无” 通“毋”）
物质
Hale Waihona Puke 精神孟子名言选译（1）不以规矩，不成方圆。（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
课外积累
不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，•没有能够再生长的。
然
河内凶亦然这样填然鼓之 …的样子然郑亡，子亦有不利焉然而、但是太后曰：“然。” 对，是这样的
三、特殊句式
1、判断句（1）是亦走也（2）非我也，兵也（3）是使民养生丧死无憾也标志： …也。
2、介词结构后置
（1）申之以孝悌之义
（2）树之以桑
（3）则无望民之多于邻国也
3、宾语前置
未之有也 4、固定句式
• •
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也 • “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” • “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰： ‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【步步高】高考语文一轮总复习文言文复习《寡人之于国也》《劝学》新人教版必修3

必修3(一)——《寡人之于国也》《劝学》学案目标 1.识记《寡人之于国也》《劝学》中的各知识考点。

2.掌握词类活用的一般规律，准确判断文言活用实词的意义和用法。

3.全文背诵并默写《寡人之于国也》《劝学》，掌握易错难写的字形。

一、理解常见文言实词在文中的含义1．写出下列通假字的本字，并解释其义《寡人之于国也》(1)直．不百步耳________________________________________________________________________(2)则无．望民之多于邻国也________________________________________________________________________(3)颁．白者不负戴于道路矣________________________________________________________________________(4)涂．有饿莩________________________________________________________________________ 《劝学》(5)輮．以为轮________________________________________________________________________(6)虽有．槁暴，不复挺者________________________________________________________________________(7)则知．明而行无过矣________________________________________________________________________(8)君子生．非异也________________________________________________________________________ 2．解释下列句中加点的实词《寡人之于国也》(1)河内凶．：____________________(2)不违．农时：______(3)数罟．．：______________．．不入洿池(4)涂有饿莩．．：________(5)非我也，岁．也：______(6)谨庠序．．之教：______(7)申之以孝悌．．之义：__________________《劝学》(8)君子博学而日参省．．乎己：______________(9)金就砺．则利：________(10)不积跬步．．：__________________________________3．解释下列加点的古今异义词的古义《寡人之于国也》(1)寡人．．之于国也古义：________________________________________________________________________ 今义：形影孤单之人。

高三第一轮复习寡人之于国也复习课件ppt

“不违农时，谷不可胜食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
• “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
一、通假字
1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”） 2、涂有饿殍而不知发（“涂”通“途”） 3、直不百步耳（“直”通“只”） 4、则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”）
二、古今异义
1、河内凶古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。） 2、邻国之民不加少古义：更，再，副词今义：常指增加 3、或百步而后止古义：有人，有时今义：选择连词）
• 夺：耽误 • 谨：形→动，谨慎认真从事 • 庠、序：古代的学校 • 申：反复陈述； • 孝：尊敬父母 • 悌：敬爱兄长； • 义：道理 • 申之以孝悌之义：状语后置 • 颁：通“斑” • 负：背着东西； • 戴：顶着东西
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；
• 百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。
•翻译第三、四段
• 曰：“不可。 • 直：只是。 • 耳：罢了，语气直不百步耳，助词是亦走也。” • 是：这。 • 曰：“王如 • 无：通“毋”，译为“不要” 知此，则无 • 望：希望望民之多于 • 于：比，介词邻国也。
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无（通“毋”）望民之多于邻国也。”
• • • • • • •
违：违背，耽误。胜：尽，完。数（cù）：密。罟（gǔ）：网。洿（wū)池：池塘。生：活着的人。丧（sāng）：埋葬，办丧事。 • 养生：供养活着的人 • 丧死：为死了的人办丧事 • 王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。

《寡人之于国也》语文高考文言知识积累与复习讲解

寡人之于国也一、文学常识作家作品及思想孟子孟子名轲，字子舆。

战国时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称“孔孟”，并尊称他为“亚圣”。

《孟子》《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻思想及其言行的一部著作。

仁政思想民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

”《孟子·尽心下》国君应以保民为职分“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

” 《孟子·梁惠王下》反对不义的战争孟子说“春秋无义战。

”《孟子·尽心章句下》孟子又说“得道者多助，失道者寡助。

”《孟子·公孙丑下》写作背景孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。

魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于梁惠王31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。

孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。

叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。

孟子在梁只住了一年多。

第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。

二、字词汇总字音鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）弃甲曳（yè）兵涂（tú）有饿莩（piǎo）数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池无（wú）失其时谨庠（xiáng）序之教颁（bān）白者不负戴于道路矣申之以孝悌（tì）之义谷不可胜（shēng）食也通假字1．无．失其时通“毋”，不要。

2．则无．望民之多于邻国也通“毋”，不要。

3．颁．白者不负戴于道路矣通“斑”。

4．涂．有饿莩而不知发通“途”，道路。

高考文言文基础知识复习《寡人之于国也》知识点梳理

高考文言文基础知识复习《寡人之于国也》知识点梳理高考文言文基础知识复习《寡人之于国也》知识点梳理（一）文学常识孟子（约前3xx—前2xx），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。

当时著名的思想家、政治家、教育家。

据《史记孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。

当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。

因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

孟子是继孔子之后的一个最大的`儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。

他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特色。

首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。

其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。

其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

（二）指出通假字1. 则无望民之多于邻国也2．鸡豚狗彘之畜，无失其时3．颁白者不负戴于道路矣4．涂有饿莩而不知发（三）找出古今异义词并解释1. 河内凶2.是使民养生丧死无憾也（四）指出下面语句中词类活用类型并解释1. 五十者可以衣帛矣2. 然而不王者3.是使民养生丧死无憾也4.谨庠序之教（五）一词多义：实词数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《指南录后序》）发①百发百中（成语）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）②穷兵黩武（成语）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）④草木皆兵（成语）胜驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）王①然而不王者②梁惠王日虚词于①则无望民之多于邻国也②寡人之于国也③颁白者不负戴于道路④移其民于河东移其粟于河内是何异于刺人而杀之以①请以战喻②可以无饥矣③以时入山林④申之以孝悌之义之填然鼓之王道之始也未之有也寡人之于国也⑤无如寡人之用心者⑥鸡豚狗彘之畜（六）指出句式特征（1）非我也，岁也（2）非我也，兵也（3）养生丧死无憾，王道之始也（4）然而不王者，未之有也。

江苏省高考语文专项复习文言文整体阅读寡人之于国也练习(2)(2021学年)

江苏省2018届高考语文专项复习文言文整体阅读寡人之于国也练习(2) 编辑整理:尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(江苏省２018届高考语文专项复习文言文整体阅读寡人之于国也练习(2)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为江苏省2018届高考语文专项复习文言文整体阅读寡人之于国也练习（2）的全部内容。

文言文整体阅读:寡人之于国也课后练习（2）1. 下列句中“直"的意义与例句中相同的一项是( )例句：直不百步耳，是亦走也ﻭ A.虽千里不敢易也，岂直五百里哉B．系向牛头充炭直C．理直气壮D．中通外直，不蔓不枝２. 下列语句中,加点词的解释全都正确的一组是( )①寡人之于国也(在，介词）②则无望民之多于邻国也（比，介词）③请以战喻（用，介词）④可以无饥矣 (能够，动词）⑤以时入山林 (按，介词)⑥申之以孝悌之义 (把,介词)⑦填然鼓之 (代词，指代战鼓）⑧申之以孝悌之义 (代词，代百姓)A．①②③⑤⑥ B.①②⑥⑦⑧ C．②③④⑥⑧ D。

②③⑤⑥⑧３. 指出下面句中的通假字（ )A.涂有饿莩。

Ｂ.直不百步耳.ﻭ C.则无望民之多于邻国也.ﻭ D.颁白者不负戴于道路矣。

４．翻译下面的句子。

(1）王好战,请以战喻。

__＿__＿＿_＿_______＿_＿____＿_＿_＿__＿_____＿_＿_＿＿_.（2）直不百步耳，是亦走也._＿_____＿_______＿＿＿____＿_＿＿_＿____＿__＿___。

（3) 五亩之宅,树之以桑，五十者可以衣帛矣。

__＿____＿______＿____＿___。

(4）然而不王者，未之有也._＿＿__＿＿_＿__＿_＿__________＿＿____＿_______＿.５. 对下面各句中加点字解释正确的一项是（）①河内凶,则移其民于河东②金就砺则利③顺风而呼,声非加疾也④因遗策，南取汉中⑤术业有专攻，如是而已A。

寡人之于国也(《必修三》一轮复习用)

寡人之于国也（《必修三》一轮复习用）一、通假字1.则无望民之多于邻国也 (“”通“”, )2.鸡豚狗彘之畜,无失其时(“”通“”)3.颁白者不负戴于道路矣 (“”通“”)4.涂有饿莩而不知发 (“”通“”, )二、古今异义1.寡人．．之于国也古义: 今义:用于形影孤单的人2.七十者可以．．食肉矣古义: 今义:①表示可能或能够;②表示许可3.是使民养生．．丧死无憾也古义: 今义:常用义是保养身体4.然而．．不王者古义: 今义:转折连词,但是三、一词多义1.⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩数罟不入洿池（）数口之家可以无饥矣（）数则胜负之数，存亡之理（《六国论》）（）扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（）2.⎧⎪⎨⎪⎩直不百步耳，是亦走也（）直中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（）系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（）3.⎧⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎩涂有饿莩而不知发（）百发百中（）发发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡（《陈涉世家》）（）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（）主人忘归客不发（《琵琶行并序》）（）4.⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩邻国之民不加少（）樊哙覆其盾于地，加彘肩上（《鸿门宴》）（）加登高而招，臂非加长也（《劝学》）（）秦王竟酒，终不能加胜于赵（《廉颇蔺相如列传》）（）5.⎧⎪⎨⎪⎩填然鼓之（）鼓窈窕淑女，钟鼓乐之（《关雎》）（）赵王鼓瑟（《廉颇蔺相如列传》）（）6.⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩或百步而后止，或五十步而后止（）而或长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》）（）或当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）（）7.⎧⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎩则无望民之多于邻国也（）寡人之于国也（）颁白者不负戴于道路矣（）于移其民于河东（）是何异于刺人而杀之（）余将告于莅事者（《捕蛇者说》）（）四、词类活用(一)名词的活用1.名词作动词(1)填然鼓．之( )(2)树．之以桑 ( )(3)五十者可以衣．帛矣 ( )(4)王无罪．岁 ( )(5)然而不王．者 ( ) 2.名词的为动用法是使民养生丧．死无憾也 ( )(二)动词的活用1.动词作名词是使民养生．丧死．无憾也 ( )2.动词的使动用法则移．其民于河东( ) (三)形容词的活用形容词作动词谨．庠序之教 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译1.非我也,岁也。

语文一轮小专题复习之文言文寡人之于国也Word版含答案.doc

寡人之于国也一、通假字1.则无望民之多于邻国也(“”通“”，)2.鸡豚狗彘之畜，无失其时(“”通“”)3.颁白者不负戴于道路矣(“”通“”)4.涂有饿莩而不知发(“”通“”，)二、古今异义1.寡人．．之于国也古义：今义：用于形影孤单的人2.七十者可以．．食肉矣古义：今义：①表示可能或能够；②表示许可3.是使民养生．．丧死无憾也古义：今义：常用义是保养身体4.然而．．不王者古义：今义：转折连词，但是三、一词多义()()()()1.()()ìïïïïïïíïïïïïïî数罟不入洿池数口之家可以无饥矣数则胜负之数，存亡之理《六国论》扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》()()(3.((( )涂有饿莩而不知发百发百中发发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡《陈涉世野芳发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》主人忘归客不发《琵琶行并序》 ìïïïïïïïïíïïïïïïïïî()()()()()4.()()ìïïïïïïíïïïïïïî邻国之民不加少樊哙覆其盾于地，加彘肩上《鸿门宴》加登高而招，臂非加长也《劝学》秦王竟酒，终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》()()() 5.()()ìïïïïíïïïïî填然鼓之鼓窈窕淑女，钟鼓乐之《关雎》赵王鼓瑟《廉颇蔺相如列传》()()()()()6.()()ìïïïïïïíïïïïïïî或百步而后止，或五十步而后止而或长烟一空，皓月千里《岳阳楼记》或当与秦相较，或未易量《六国论》或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵《三峡》()()()()()()7.()ìïïïïïïïïïïíïïïïïïïïïïî则无望民之多于邻国也寡人之于国也颁白者不负戴于道路矣于移其民于河东是何异于刺人而杀之余将告于莅事者《捕蛇者说》四、词类活用()()() 2.()()ìïïïïíïïïïî直不百步耳，是亦走也直中通外直，不蔓不枝《爱莲说》系向牛头充炭直《卖炭翁》(一)名词的活用1.名词作动词(1)填然鼓．之( )(2)树．之以桑( )(3)五十者可以衣．帛矣( )(4)王无罪．岁( )(5)然而不王．者( ) 2.名词的为动用法是使民养生丧．死无憾也( )(二)动词的活用1.动词作名词是使民养生．丧死．无憾也( ) 2.动词的使动用法则移．其民于河东( ) (三)形容词的活用形容词作动词谨．庠序之教( )五、判断下列文言文句式的类型并翻译1.非我也，岁也。

2018年《寡人之于国也》文言知识大全-文档资料

《寡人之于国也》文言知识大全一、通假字1.则无望民之多于邻国也无通“勿”或“毋”，不要2.颁白者不负戴于道路矣颁通“斑”3.涂有饿莩而不知发涂通“途”，道路4.直不百步耳“直”通“只”，只是不过有的教科书“直”是“只是”的意思，并不是通假字5.狗彘食人食而不知检“检”通“敛”，收敛，积蓄，有的教科书认为这个字非通假字，直接解释为“约束，检点”6.鸡豚狗彘(zhì)之畜，无失其时“无”通“毋”，不要二、古今异义1.河内凶。

河：(古义：黄河。

今义：天然或人工的大水道)2.弃甲曳兵而走。

走：(古义：逃跑。

今义：行走)3.或百步而后止。

或：(古义：有的人。

今义：或许、也许)4.不违农时，谷不可胜食。

谷：(古义：粮食的统称。

今义：谷子)5.非我也，兵也。

兵：(古义：兵器。

今义：军队中最基层人员)6.王无罪岁，斯天下之民至焉。

岁：(古义：年成。

今义：年)三、一词多义1.数愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》 shuò 屡次数罟不入洿池《寡人之于国也》 cù 密、细密蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算2.直中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只系向牛头充炭直《卖炭翁》价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接3.发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》指打开粮仓救济百姓野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开主人忘归客不发《琵琶行》出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发4.兵非我也，兵也《寡人之于国也》兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》军队草木皆兵成语士兵5.胜驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的四、词类活用【填然鼓之】一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下【王无罪岁】一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎【请以战喻】一般“战”是战斗(动词)，在此活用为名词：战争【是使民养生丧死无憾也】一般“生”是活着(动词)，在此活用为名词：活着的人一般“死”是死去(动词)，在此活用为名词：死去的人【谨庠序之教】一般“谨”是谨慎(形容词)，在此活用为动词：认真从事【则移其民于河东，移其粟于河内】一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移五、特殊句式【判断句】1、是亦走也这也是逃跑。

江苏省2018届高考语文专项复习文言文整体阅读寡人之于国也练习(3)

文言文整体阅读：寡人之于国也课后练习(3)1．下列不属于孟子发展生产措施的一组是（）A．不违农时，谷不可胜食也。

B．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

C．斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

D．谨庠序之教，申之以孝悌之义。

2．对文章的理解，不正确的两项是（）A．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。

B．“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”是孟子直接对梁惠王的批评。

C．孟子善用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

D．孟子不仅主张教民，还主张养民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

”E.连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。

3．下列句中“于”字含义用法分类正确的一项是( )①防民之口，甚于防川②始皇既没，余威震于殊俗③无望民之多于邻国也④青，取之于蓝⑤寡人之于国也⑥吾长见笑于大方之家⑦移其粟于河内⑧颁白者不负戴于道路矣⑨青于蓝A.①③⑧/②⑤/④⑥/⑦/⑨B.①③⑥/②④⑤/⑧⑨/⑦C.①③⑨/②④⑤/⑥⑧/⑦D.①③⑨/②⑦/④/⑤/⑥/⑧4．下列句中加点的词的意义与现代汉语词义相同的一项是( )A.君子博学而日参省乎己B.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子C.蚓无爪牙之利D.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也5．下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A．声非加疾也（强，这里指声音宏大）B．而闻者彰（清楚）C．不如须臾之所学也（少许，少量，少部分）D．而绝江河（横渡）6．解释下列句中加点词语的古义。

(1)寡人之于国也今义：指形影孤单的人古义：________________(2)河内凶，则移其民于河东今义：泛指河流古义：________________(3)弃甲曳兵而走今义：指一般的行走古义：________________(4)请以战喻今义：常用于对方古义：________________(5)七十者可以食肉矣今义：经常连用，表示同意、认可古义：________________(6)是使民养生丧死无憾也今义：保养身体。

寡人之于国也文言文整理.doc

《寡人之于国也》文言整理通假字：无失其时。

【“无”通“毋”】涂有饿莩而不知发。

【“涂”通“途”】颁白者不负戴于道路也。

【“颁”通“斑”】古今异义：直：直不百步耳。

【只不过】加：邻国之民不加少，寡人之民不加多。

【更加】请：王好战，请以战喻。

【请允许我】凶：河内凶。

【饥荒】走：弃甲曳兵而走。

【逃跑】养生：是使民养生丧死无憾也。

【供养活着的人】无望：则无望民之多于邻国也。

【不要指望】无罪：王无罪岁。

【不要归罪于】词类活用：鼓：填然鼓之。

【击鼓，名作动】生、死：养生丧死。

【活着的人，死去的人，动作名】丧：养生丧死无憾。

【办丧事，名作动】树：树之以桑。

【种植，名作动】衣：五十者可以衣帛矣。

【穿，名作动】罪：王无罪岁。

【归罪于，名作动】谨：谨庠序之教。

【认真地从事。

形作动】王：然而不王者。

【称王，名作动】一词多义：之①寡人之于国也。

【助词，取独】②无如寡人之用心者。

【助词，取独】③则无望民之多于邻国也。

【助词，取独】④填然鼓之。

【音节助词，无意义】⑤王道之始也。

【助词，的】⑥五亩之宅、百亩之田、数口之家、庠序之教【助词，的】⑦树之以桑。

【代词，代“五亩之宅”】⑧申之以孝悌之义。

【前一个“之”指百姓，代词；后一个“之”是助词，的】⑨鸡豚狗彘之畜。

【助词，宾语前置的标致】⑩未之有也。

【代词，代“然而不王者”】然①填然鼓之。

【“⋯⋯的样子”，形容词词尾】②然而不王者，未之有也。

【转折，连词】于①则无望民之多于邻国也。

【比】②寡人之于国也。

【对】③颁白者不负戴于道路。

④则移其民于河东。

⑤何异于刺人而杀之。

以①请以战喻。

【用】②斧斤以时入山林。

【按照】③树之以桑。

【把】④申之以孝悌之义。

【把】⑤以五十步笑百步。

【凭借】⑥五十者可以衣帛矣。

【用】而①弃甲曳兵而走。

【表修饰】②或百步而后止。

【表顺承】③狗彘食人食而不知检。

【表转折】特殊句式：非我也，岁也。

【判断句】是亦走也。

【判断句】养生丧死无憾，王道之始也。

高一语文《寡人之于国也》知识点总结高中语文基础知识总结高中

高一语文《寡人之于国也》知识点总结｜高中语文基础知识总结｜高中语文基础知识大全—高一语文《寡人之于国也》知识点总结通假字ﻭ1:则【无】望民之多于邻国也【无】通“勿”或“毋",不要。

2:【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”,花白。

ﻭ3：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途”，道路。

4：鸡豚狗彘(zhì)之畜，【无】失其时。

【无】通“勿”或“毋"，不要。

ﻭ5:【直】不百步耳【直】通“只"只是、不过。

ﻭ古今异义1．【寡人】之于国也.【寡人】：(古义：古代国君对自己的谦词.今义:指形单影只之人）ﻭ2.【河】内【凶】.【河内】：黄岸的魏地,今****一带【凶】：（古义:谷物收成不好,荒年。

今义：1．指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的.）ﻭ３。

邻国之民不【加】少。

【加】：（古义:副词,更。

今义：两个或两个以上的西或数目合在一起:增加ﻭ4。

弃甲曳兵而【走】。

【走】：（古义:逃跑.今义：行走)ﻭ5．【或】百步而后止.【或】:（古义：有的人.今义:表选择的连词，或许、也许）6.是亦【走】也。

【走】：（古义:跑,逃跑。

今义:行走）７.不违农时，【谷】不可胜食。

【谷】:（古义：粮食的统称。

今义:谷子）ﻭ8.斧【斤】以时入山林.【斤】：(古义：斧头。

今义：重量单位。

）ﻭ9．是使民养生丧死无憾也。

【养生】:（古义：供养活着的人。

今义：保养身体.）ﻭ１0。

非我也,【兵】也。

【兵】：(古义：兵器.今义：中最基层人员)ﻭ11。

王无罪【岁】，斯天下之民至焉。

【岁】:(古义：年成.今义:年）一词多义·1.数ﻭ①数罟不入池《寡人之于国也》cù密、细密ﻭ②数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干ﻭ③则胜负之数,存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》ﻭ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》sｈｕò屡次ﻭ⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量ﻭ⑥蒙冲斗舰乃以千数《壁之战》ｓhǔ计算ﻭ。