八荣八耻教育
学校八荣八耻
学校八荣八耻学校八荣八耻篇一：校园八荣八耻校园八荣八耻以热爱校园为荣，以危害校园为耻。
以爱护花草为荣，以乱摘花草为耻。
以保护树木为荣，以乱砍树木为耻。
以友爱同学为荣，以打骂同学为耻。
以上课听讲为荣，以上课开小差为耻。
以帮助队友为荣，以离间队友为耻。
以认真书写为荣，以乱刻乱画为耻。
以弯一次腰为荣，以乱扔垃圾为耻。
以热爱母校为荣，以危害母校以耻；以刻苦学习为荣，以懒惰荒学为耻；以正直守信为荣，以言而无信为耻；以见义勇为为荣，以贪图利义为耻；以遵规守章为荣，以违法乱纪为耻；以尊师重道为荣，以目无尊长为耻；以团结互助为荣，以损人利已为耻；以勤俭节约为荣，以骄奢淫逸为耻。
以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻；以谦虚谨慎为荣，以骄傲自大为耻；以刻苦学习为荣，以虚度光阴为耻；以孝敬父母为荣，以忤逆不恭为耻；以敬老爱幼为荣，以欺凌弱小为耻；以团结互助为荣，以离心离德为耻；以尊重他人为荣，以清高虚妄为耻；以无私奉献为荣，以自私自利为耻。
以热爱集体为荣，以损害集体为耻；以刻苦学习为荣，以荒废学业为耻；以互帮互助为荣，以自私自利为耻；以团结奋进为荣，以懒散落败为耻；以自立自强为荣，以依赖他人为耻；以谦虚礼貌为荣，以高傲无礼为耻；以诚实守信为荣，以圆滑世故为耻；以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻。
以热爱学校为荣，以危害祖国为耻；以热爱集体为荣，以背离团体为耻；以认真学习为荣，以荒废学业为耻；以辛勤劳动为荣，以好吃懒做为耻；以遵守纪律为荣，以破坏法纪为耻；以艰苦朴素为荣，以浪费奢侈为耻；以尊师重教为荣，以轻视教学为耻；以诚信待人为荣，以欺骗他人为耻。
以遵纪守法为荣，以违法犯罪为耻；以帮助他人为荣，以自私自利为耻；以独立自主为荣，以依赖他人为耻；以认真学习为荣，以荒废学业为耻；以尊重他人为荣，以清高虚荣为耻；以谦虚谨慎为荣，以骄傲自满为耻；以吃苦耐劳为荣，以骄奢淫逸为耻；以维护公德为荣，以破坏公德为耻。
办学校定制度要制定与保安全分工明应急案作斗争以热爱学校为荣，以危害学校为耻；以服务师生为荣，以背离师生为耻；以遵守纪律为荣，以违反校规为耻；以认真听课为荣，以早退旷课为耻；以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻；以互帮互助为荣，以损人利己为耻；以积极向上为荣，以不思进取为耻；以认真负责为荣，以敷衍了事为耻。
廉政建设牢记“八荣八耻”
廉政建设牢记“八荣八耻”胡锦涛总书记胡依据中国特色社会主义的基本理论提出了新时期社会主义荣辱观“八个为荣、八个为耻”，即要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
为加强我项目部廉政建设必须以树立社会主义荣辱观为重要内容，进一步加强党风廉政教育树立社会主义荣辱观，是加强反腐倡廉宣传教育工作的一项重要内容。
因此，将“八荣八耻”列入我项目部管理人员特别是领导干部教育的必修课，在权力观教育中渗透社会主义荣辱观的内容，通过先进典型示范、反面典型警示和党纪条规教育，切实增强领导干部的宗旨意识、自律意识和法纪意识，做到常思贪欲之害，常怀律己之心。
项目部将从以下方面加强对项目部全体管理人员特别是领导班子成员的廉政教育。
一、要教育和引导项目部管理人员特别是领导干部树立正确的权力观、地位观和利益观。
牢记“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，大力发扬艰苦奋斗精神，强化勤俭节约意识，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，坚决纠正讲排场、比阔气、奢侈挥霍等不良作风。
牢记“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，增强廉洁自律的自觉性，带头遵纪守法，严格执行“四大纪律八项要求”和项目部有关规定，促进领导干部廉洁从政。
认真落实领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议等制度，主动接受监督，防止权力滥用、行为失范。
二、要教育和引导各级领导干部牢固树立科学发展观和正确业绩观。
一方面，要教育管理人员“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，把思想统一到谋划发展、加快发展的目标上来，引导他们认清快进则生、中进则退、慢进则衰、不进则亡的发展形势，努力调动他们的积极性和创造性，集聚力量，为新一轮跨越式发展服务。
另一方面，要教育他们“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，尊重科学，遵循客观规律，坚决克服形式主义和弄虚作假的行为，坚决反对不切实际的高指标和盲目攀比，坚决反对搞“形象工程”、“业绩工程”。
八 荣 八 耻
校长工作职责1、认真贯彻党和国家的教育方针、政策、法规，执行上级党委和教育行政部门的决议和指示。
自觉抵制各种违反教育方针、政策、法规的倾向，努力按教育规律办学，全面完成教育教学任务。
2、负责领导和组织学校的安全工作、德育工作、教学工作和体育、卫生、美育、劳动教育工作及课外教育活动。
3、管理学校的校舍、设备经费、校产，坚持勤俭办学的方针，努力改善办学条件，积极开展勤工俭学活动，创造经济收益。
对学校的财务开支认真审批检查，引导后勤人员树立为教学服务、为师生员工服务的思想，办好食堂、搞好环境卫生及校园的绿化美化工作，关心师生的生活，保护他们的健康。
4、管理好学校的人事工作，认真贯彻党的知识分子政策，团结依靠教师，组织一支过硬的教师队伍，努力提高教职工的政治、文化和业务水平，为他们开展教育科研创造条件。
努力做到知人善任，充分发挥教职工的积极性和业务专长，积极发现和培养教育教学骨干。
5、主持校务委员会，处理日常行政事务工作，建立健全学校的各项规章制度，并深入第一线，认真检查执行情况，组织和完善学校文书、档案、资料工作，充分发挥信息在学校管理、教育、教学和科研中的作用。
6、发展学校教育的主导作用，配合党组织支持和指导群众组织开展工作。
充分发挥工会、共青团、少先队等群众组织在办学育人各项工作中的积极作用，努力促进学校教育、家庭教育、社会教育的协调一致，相互配合，创造良好的育人环境。
教导主任职责1、协助校长制定和提出全校学年、学期的教育、教学工作计划和全校发展的预测及规划。
2、领导组织教研工作和指导教师教学、组织教师定期开展教学活动，审查各学科教学研究组和班主任工作计划，并对计划执行情况进行检查和总结。
3、组织管理全校教学工作，协助校长选配各科教研组长和各班级主任，根据教师的专长和业务能力分配教学任务，组织安排期中、期末统测，成绩累统，并作认真总结分析。
4、在校长领导下，组织各科教师对学生进行思想政治工作，使科任教师、班主任、少先队等各方面的力量相配合，共同作好学生的教育工作。
八荣八耻教育
以诚实守信为荣以见利忘义为耻自有人类社会以来,诚实守信就一直被人们所高度期待和尊崇。
在中华民族的传统美德中,诚实守信也占据着极其重要的位臵。
一个诚实守信的人,能够高瞻远瞩,立大志,成大事。
一个诚实守信的团队,能够事业有成,有发展,有前途。
中国共产党的伟大之处,就是始终坚守着对人民的承诺,全心全意为人民服务,以建设中国特色社会主义的丰硕成果,惠及全体人民,大踏步地向全面小康社会迈进。
因此,中国共产党执政于中华人民共和国,是当之无愧的。
一、"诚信"的内涵和外延止在今天,我们通常所说的诚信这一范畴是由"诚"和信"两个概念组成的。
诚,指真诚、诚实:信,指信任、信阳和守信。
"诚"与"信"合起来即诚实守信。
(现代汉语词典》解释说,诚信,即诚实守信,讲信用,言,办实事。
"诚信"作为一个基本的伦理道德要求在中文化中已绵延传承了几千年。
1."诚"与"信"是中国文字中内涵最为丰富厚重的文字之一。
依照中国古代流传至今的第一部系统的字书,东汉许慎著《说文解字》中的解释:"信,诚也,从人言"。
信的基本含义为"诚实"和"不疑、不欺"。
关于诚实之信,早在先秦时期,古代的圣贤哲人已做了诸多论说。
如:《左传〃昭公八年》:"君子之言,信而有征",征:证明、证验之意。
《春秋载梁传〃信公二十二年》:"言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?"就是说人说话要实在、要算数,要符合实际和客观规律口信的另一基本含义为"不疑、不欺、相信"。
孟子说:"可欲之谓善,有诸己之谓信",就是说自己想要的东西,让别人先取,谓之善;自己有善心,相信别人也有善心,这就叫做信是古代诸子着重提倡的道德规范之一。
“八荣八耻”内容及学习体会.
“八荣八耻”内容及学习体会八荣八耻”内容以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记“八荣八耻”的重要讲话，全面阐述了社会主义荣辱观的具体要求，是对中华民族传统道德的精辟概括。
总书记的“八荣八耻”讲话发表后，大家都进行了认真学习，并结合各自的工作实际，提出了贯彻“八荣八耻”讲话精神实施意见。
下一步，我们要围绕学习、宣传、实践讲话精神，重点做好三个方面的工作：一是深刻理解总书记的讲话内涵和重要意义。
ht 总书记的这次讲话与加强思想政治工作、加强社会主义道德建设的一贯要求是一致的。
我们要充分认识讲话的时代背景，逐字逐句理解讲话内容，牢固树立起社会主义荣辱观。
二是有效地推进社会主义荣辱观教育的开展和深入。
要组织开展一系列丰富多彩的教育活动，推出好的典型，用典型带动活动开展。
要营造浓厚的教育氛围，媒体宣传要渗透到各项活动中。
各单位、各部门要各司其职，搞好配合联动，尽快见到实效。
三是争做社会主义荣辱观的模范实践者。
要下大力气，突出抓好青少年和广大公民的教育，教育工作者和公务员要率先垂范，积极倡导文明风尚，起到模范带头作用。
一是要把社会主义荣辱观教育纳入目前正在开展的保持共产党员先进性教育活动之中。
要把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来，引导广大党员坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，牢记“八荣八耻”，进一步提高思想道德素质；要把社会主义荣辱观教育与查找在党性党风、思想道德方面存在的突出问题结合起来，在深入整改上下功夫；要把社会主义荣辱观教育与完成有关制度规范结合起来，建立和完善加强道德修养、保持共产党员先进性的长效机制。
二是要把社会主义荣辱观教育作为领导干部教育培训和领导班子思想政治建设的重要内容。
八荣八耻内容：如何理解树立社会主义荣辱观
八荣八耻内容：如何理解树立社会主义荣辱观____年３月４日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会委员时精辟地阐述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
一时间，“八荣八耻”不胫而走、广为传播，在广大群众中引起强烈的反响。
从城市到乡村，从山区到草原，从车间到矿井，从军营到校园……人们在认真地学习“八荣八耻”，热烈地讨论“八荣八耻”，自觉树立社会主义荣辱观，积极推动着社会风气的不断好转。
八荣八耻以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵？荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
它是世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。
比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。
恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。
社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。
八荣八耻演讲-明是非,知荣辱,学做人
八荣八耻演讲-明是非，知荣辱，学做人明是非，知荣辱，学做人今天，有机会在这里和大家一起，共同学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
感到非常荣幸。
我觉得，总书记的“八荣八耻”令我充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观是传统美德与时代精神的完美结合，一个人没有一点精神是不行的一个民族没有精神更是不行的。
以荣为荣，以耻为耻，本是一件十分自然的事。
古人云：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。
比如，有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。
诸如此类，都是荣辱观混淆和扭曲的表现。
总书记的“八荣八耻”，强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中扭曲了的东西纠正过来，弘扬我们中华民族的传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。
也许有人说，文明时代的社会要更加开放和宽容，社会生活应该呈现出多样化，荣辱标准也不可能像过去一样的要求。
不可否认，社会的文明进步为我们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。
如果没有这些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。
能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本，还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。
要保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。
不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。
八荣八耻教育活动案例分享与分析
八荣八耻教育活动案例分享与分析身为一名幼儿工作者，我们要深刻理解社会主义核心价值观，尤其是要对幼儿进行正确的价值观念教育。
八荣八耻，作为公民道德建设的重要内容，对于我们教育工作者来说，有着重要的指导意义。
今天，我就来和大家分享一次关于八荣八耻的教育活动案例，以及我对这次活动的分析。
案例：选择正确的道路一次，我在幼儿园的课堂上，给孩子们讲解八荣八耻的内容。
为了让孩子们更好地理解，我设计了一个小游戏。
我将孩子们分成两个小组，每个小组都要在老师的指导下，选择一条道路，这条道路代表了他们认为的荣誉和耻辱。
在游戏开始前，我向孩子们解释了八荣八耻的含义，告诉他们，选择正确的道路，可以帮助他们成为优秀的人。
游戏开始了，孩子们都非常认真，他们积极地讨论，如何在现实生活中，选择正确的道路。
在游戏结束后，我询问孩子们，他们选择的是一条什么样的道路。
孩子们异口同声地说，他们选择的是八荣八耻的道路。
看着他们纯真的笑脸，我深感欣慰。
分析：教育要从幼儿抓起这次活动，让我深刻地认识到，八荣八耻的教育，要从幼儿抓起。
幼儿时期，是人格形成的关键时期，这个时候，孩子们对于道德观念的理解，对于价值观念的接受，都会对他们的未来产生深远的影响。
通过这次活动，孩子们对八荣八耻有了更深刻的理解。
他们明白了，荣誉和耻辱，是他们生活中的重要选择。
正确的选择，可以让他们成为优秀的人，错误的选择，则会导致他们走向失败。
同时，这次活动也让我认识到，作为幼儿工作者，我们的责任重大。
我们要用实际行动，引导孩子们走向正确的道路，让他们在成长的过程中，接受正确的价值观念。
通过这次活动，我深刻地理解到了八荣八耻的重要性。
作为一名幼儿工作者，我要用实际行动，将八荣八耻的教育，融入到孩子们的生活中，引导他们走向正确的道路，让他们成为有道德、有责任心的公民。
同时，我也希望，全社会都能重视八荣八耻的教育，让我们的孩子们，在健康的环境中成长，成为我国的栋梁之才。
八荣八耻教育活动案例分享与分析在这个案例中，孩子们通过游戏的方式，深刻理解了八荣八耻的含义。
八荣八耻----读《社会主义荣辱观教育读本》有感
八荣八耻----读《社会主义荣辱观教育读本》有感“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。
这是我国古代对荣辱观的精辟论述。
一个国家，礼仪廉耻是最为基础的，粮食多的人要有礼貌，丰衣足食更要知道什么是荣辱。
人们都知道做什么事才是光荣，也知道做什么事是廉耻的。
胡锦涛爷爷的八荣八耻已经脍炙人口，荣辱观也显而易见。
我国是有着五千年的光辉历史和悠久灿烂文化的民族，我们虽小，却应该有崇高的理想，努力成才，报效祖国，祖国的未来在我们手中，更要热爱祖国，只有祖国强大了，人民才能强大。
可是，有的人却为了自己，对国家的事业漠不关心，甚至为了一己之私，做出危害祖国，危害人民利益的事，这样的人永远不知道什么是荣辱，为人民服务的，才生得有价值，才是最光荣的，个人的利益永远包括在公共利益之中，像张思德那样，像雷锋那样，永远忘我地工作，把自己与祖国合为一体，不是光靠嘴巴上说的，是要用实际行动来服务人民，而不是背弃“为人民服务”的宗旨，更不能自己享福，而忘了正处于水深火热之中的人民。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，像英雄一样，为了人民的利益而牺牲，才是最伟大的。
中国的科学技术见证着祖国的发展，人们应该凭着科学技术造福人类，而不是盲目地崇拜迷信，更不能去危害祖国，相信人类才是生命的主宰。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以城市守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
让八荣八耻在人民心中扎根，让社会成为一个全新的世界。
八荣八耻心得体会(教师)7篇
八荣八耻心得体会(教师)7篇第1篇示例：八荣八耻心得体会（教师）八荣八耻是中国传统的道德观念，是指八种荣誉行为和八种耻辱行为。
这些行为对于每个个体来说都是非常重要的，尤其对于教师来说更是如此。
作为教育者，教师不仅要传授知识，更要培养学生正确的价值观和道德观念。
在教师这个特殊的角色下，我想分享一下我自己对于八荣八耻的心得体会。
我想说说八荣。
八种荣誉行为包括：爱国守法、敬业乐群、诚实守信、友善助人。
作为教师，我深知自己肩上的责任重大，教育好每一个学生，将来可以成为对国家有益的人才，是我义不容辞的使命。
爱国守法对我来说是首要的，我要教育学生要热爱祖国，遵纪守法，为国家、为人民做贡献。
敬业乐群是我作为教师的基本素养，只有投入满腔的热情，才能让学生受益匪浅。
诚实守信和友善助人更是我一直在努力践行的品质，我坚信只有做到了这八种荣誉行为，才能在教育事业上取得真正的成功。
我想说说八耻。
八种耻辱行为包括：投机取巧、见利忘义、患得患失、惜墨如金。
作为教师，我深知自己要做学生的表率，不能有投机取巧的心态，更不能见利忘义。
我要坚守原则，让学生看到一个秉持道德操守的榜样。
患得患失是一个教育者最忌讳的品质，我要给学生树立正确的人生观和价值观，让他们不为俗世所累。
惜墨如金更是我一直在反思自己的品质，只有言行一致，才能赢得学生的尊重和信任。
我想说说关于八荣八耻的心得体会。
在教育教学中，我始终坚守八荣八耻的价值观念，将其融入到自己的教育实践当中。
我认为作为教师，首先要以身作则，做学生的榜样。
只有自己严于律己，才能教育好学生。
我始终坚信教育要以爱国守法、敬业乐群、诚实守信、友善助人为核心，这是一个人最基本的品格。
我也在不断反思自己，警惕自己是否具有投机取巧、见利忘义、患得患失、惜墨如金等耻辱行为，只有不断自我提升，才能成为更好的教育者。
对于教师来说，八荣八耻是一种精神追求、一种价值追求。
我会时刻牢记八荣八耻，将其融入到自己的教育实践当中，带领学生培养正确的价值观和道德观念。
八荣八耻教育
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，文化长久。劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现 中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。
四、把“八荣八耻”教育同校园文化建设相结合。校园文化建设的重要内涵是以人的思想文化建设为出发点和落脚点。因此，在校园文化建设中，要将“八荣八耻”的实质精神贯穿其中，使学生的心灵得到净化，思想得到熏陶，认识得到提高，精神得到洗礼，使校园文化建设真正成为人的思想文化常管理相结合。“八荣八耻”为当代学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，具有重要的现实意义。学校教育要把“八 荣八耻”教育融入学校日常管理的具体事情中，在学生日常小事、言谈举止、行为礼仪、学习实践中，坚持经常抓、反复抓，改进管理方式，增强教育效果。
三、把“八荣八耻”教育同少先队主题活动相结合。在活动中驱动，在活动中渗透，是少先队教育的主旋律。少先大队部要通过办墙报，组织演讲，抓好思品课、主题班队课，进行国旗下讲话，参与社会实践等多种学生喜闻乐见、寓教于乐、易于接受的形式，使“八荣八耻”社会主义荣辱观教育迅速在校园掀起高潮，成为少 先队员的道德追求和行为准则。
八荣八耻教育
管理干部的八荣八耻
管理干部的八荣八耻一荣一耻：司机思维为荣，乘客思维为耻!二荣二耻：投资成长为荣，抱怨责骂为耻!三荣三耻：榜样说服为荣，空说道理为耻!四荣四耻：驱动激励为荣，亲力亲为为耻!五荣五耻：检查沟通为荣，等待结果为耻!六荣六耻：分享庆祝为荣，独享封闭为耻!七荣七耻：制度管控为荣，面子管理为耻!八荣八耻：狼性淘汰为荣，没有原则为耻!在企业内部，“观念不变原地转，观念一变天地宽”，中层经理一些低级管理错误经常出现，最本质的原因是思维陈旧所致，权位和权力仅仅是外在的表现形式，要获得真正的领导地位及出色的团队能力，你必须敢于担当全局责任，亲自做出表率，并不断对团队成员的能力进行投资，没有团队能力投入，哪有团队能力产出？你必须首先改造思维，具体如下：一荣一耻：司机思维为荣，乘客思维为耻——主动担起团队全局责任！就算中层屁股已经坐经理位臵，但他想的还是员工事情，他本质还是员工。
司机的本质：对整车人的安全负责，对到达目的地负责，责无旁贷！乘客的本质：可以看风景、可以唱歌，可以对到达路线完全不懂！公司设中层的目的就是要让其分担一部分责任，在其位就要谋其政！二荣二耻：投资成长为荣，抱怨责骂为耻——对团队成员能力负责！下属水平差不是中层的错，但下属水平不能获得成长绝对是中层经理的错。
误区：教会徒弟饿死师傅！自己懂就可以永远坐享高位、高枕无忧！真相：拥有打造人才能力，任何时候你都是最值钱的职业经理人！三荣三耻：榜样说服为荣，空说道理为耻——亲自行动作出带头表率！让员工眼见为实，不仅仅在于证明能力，更重要是让团队获得信心与信任。
误区：在管理的职位就要享受权力，没有权力的区别谈何管理？真相：管理的真正本质在于互敬和信任，员工只会相信看到的！大部分中层经理都喜欢团队整天“一团和气”，害怕冲突！殊不知一团和气的最终恶果是造成团队变成“一潭死水”，没有活动，没有生气，发挥不了团队潜力。
团队对抗决定团队效率！优秀团队的行动能力不是天生的，是“激活”得来的！优秀团队的良好业绩不是等来的，是通过不断激励鼓舞，不断检查、不断纠正得来的。
教师职业道德行为准则、八荣八耻
哈尔滨市中小学教师职业道德行为准则——为规范教师职业行为，全面提高教师职业道德素养,依照教育部《中小学教师职业道德规范》《国务院关于加强教师队伍建设的意见》和省教育厅《黑龙江省贯彻落实<中小学教师职业道德规范>的实施意见》有关规定，特制定本办法。
——一、爱国爱民。
热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党，始终同党和人民站在一起。
在教育教学活动中不得有违背党和国家方针政策的言行。
——二、知法守法。
有法治意识，知晓国家相关法律法规。
全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责和义务，依法行使教师权利。
不得有违背国家法律法规的言行。
——三、坚守信念。
树立正确的世界观、人生观，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，践行社会主义核心价值观，忠诚于党和人民的教育事业。
不宣扬封建思想和歪理邪说，不参与邪教活动。
——四、崇德向善。
坚持真善美的价值取向，有正确的是非、曲直、善恶、义利、得失标准，积极传播正能量。
不传播有害学生身心健康的观点和思想，不传播低级庸俗文化。
——五、恪守情操。
坚守精神家园，坚持教师职业操守，坚守人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华优秀传统美德，以德施教，以德立身。
不做有违教师职业操守的事情，坚决禁止对学生进行性骚扰或者发生不正当关系。
——六、仁爱慈厚。
坚持仁而爱人，宽厚博爱，用爱培育爱、激发爱、传播爱。
理解宽容学生，把温暖和情感倾注到每一位学生身上，用欣赏增强学生的自信心，用信任树立学生的自尊，让每一位学生都健康成长和享受成功的喜悦。
不讽刺、侮辱、谩骂、挖苦、歧视和变相歧视学生。
——七、爱岗守责。
热爱教育，热爱学校，热爱教师职业。
服从学校安排，切实履行岗位职责，严格执行教学计划，认真备课、上课、批改作业、辅导学生，认真完成各项工作任务。
不擅离职守，不随意串课、停课、缺课。
——八、敬业乐业。
明确自身肩负的国家使命和社会责任，对教育心存敬畏，有教育职业追求，志存高远，甘为人梯，诲人不倦，勤勉敬业，乐于奉献。
教育工作的八荣八耻
教育工作的八荣八耻
以敬业奉献为荣,以敷衍塞责为耻;
以和谐进谏为荣,以满腹牢骚为耻;
以敢负责任为荣,以推诿扯皮为耻;
以热爱学生为荣,以歧视差生为耻;
以创新开拓为荣,以遵旧固守为耻;
以勇挑重担为荣,以挑肥拣廋为耻;
以相互帮助为荣,以斤斤计较为耻;
以科学教育为荣,以呆板卡压为耻.
高兴时，唱歌——表露快乐；
恬静时，看书——享受美感；
苦闷时，练笔——申述苦恼；
愤怒时，打拳——渲泄暴躁。
感谢朋友，因为他们帮助我加速成功；
不怨恨别人，因为他们给我创造了锻炼、考验的机会，使我更加坚强，更加成熟！
1、只为成功找方法，不为困难找借口。
2、浮躁是败事之源。
3、泄露机密难当大任。
4、攀比收入，难求幸福。
5、尊重别人，才能尊重自己。
6、正直的人士动脑计算，圆滑的人善于随机应变。
社会主义荣辱观的理解把握.
社会主义荣辱观的理解把握胡锦涛总书记于2006年3月4日在政协民盟民进联组会上提出了社会主义荣辱观的新概括，即“八荣八耻”，具体为：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利已为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
社会主义荣辱观博大精深，主要从四方面在整体上理解和把握社会主义荣辱观。
一、荣辱观的内涵和实质什么是荣辱观？荣辱观的实质是什么？这个命题不是新问题，而是一个古老的问题。
我国以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。
此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。
在不同的历史时代，不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观。
可见，荣辱观是指作为个体和社会群体对待荣辱的基本观念和基本看待。
个体或社会群体认为是荣誉，则感到欣慰、高兴和自豪；个体或社会群体认为耻辱，则感到遭受谴责、或者遭受污辱。
从社会意义上说，荣誉观是对社会积极肯定的评价；反之，耻辱观则是对社会否定意义的评价。
因此，荣辱观是光荣与耻辱的一种道德评价标准。
一个人如何看待光荣与耻辱，反映了这个人的人生观即价值观；“荣”即光荣或荣誉，“耻”即耻辱；荣辱观可以说是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德准则（也可以说是道德范畴）。
荣辱观既然属于道德范畴，那么荣辱观的实质是什么呢？第一，荣辱观是一种文化观念，是一种深深渗透到人灵深处的文化观念，反映社会个体和社会群体的文化反映，或者不同种的文化反映。
如：儒家文化强调“知耻”文化，即“耻感”文化；畅销书《狼图腾》则通过一种文化观念反映耻辱观，如可以不择手段、可以不顾廉耻、可以强肉弱食；现实生第1页共5页活中的媚俗文化，比方吹捧之风就是庸俗的、低级的文化，这种文化必然对社会产生腐败作用，毒化人与人之间正常的人际关系。
“八荣八耻”要入课堂
寥作息
嚣耀 、 蹭 蘩 警
朝 小
学较不能把学生 变 成 一 群 绵 羊
日前 ， 京市教 委 副主任罗洁在 ２ ０ 北 ０６ 年 北京 市基础 教 育领 导干部会 议 上提 出 。 学校 要严 格执行课程标 准 ，减 轻学生过 重 的课 业 负 担 ，保 证 每 天 一小 时体 育 锻 炼 时
间。
其 实国家有 关部 门早就对 学生体 育锻 炼时 间有过硬 性要求 ，但是现在 北京再 次
上海斯学期箍 出五大 “ 负”举措 减
今春 以来 ， 上海市教委推 出五大 “ 负” 措 ， 体内容 减 举 具 为： “ 将 能否减轻 学生过重课业 负担” 为评选 中小学素质教 作 育实验校和 中学高级 、 特级教师的重要指标 ； 发挥 中招考试的 导 向作用 ， 中招命题严 格按照课程标准进行 ； 继续 推行初中小 学免试就近入学 ， 杜绝 “ 试招 生”现象 ； 考 建立 “ 减负”工作定 期 向区长汇报制度 ； 在部分区县率先进行 “ 减负”监控机制试 点 ， 中小 学课程 计划 的执 行情况 、 对 学生课 外作业量 、 学生睡
定。 规定中有 一 些令家长 小学低年级不留课 外作业 ， 小学 中、 高年级课外 段学 校素 质教 育 ∞ 规 条 作业总量每天 不超过 ４ ５分钟 ，初中课外作业总量每 育 厅 公布 了 义务 教 育阶 天不超过 １ ． ５小时 。 不久前 ， 四川省教 中 小学不得 以任何 借 口挤 占体育 、 音乐 、 美术 、
大学贯彻落实“八荣八耻”实施方案
大学贯彻落实“八荣八耻”实施方案清晨的阳光透过窗帘洒在书桌上，我拿起笔，思绪如泉涌。
这十年间，方案写作的经验让我对文字有了更深的理解。
现在，就让我以“大学贯彻落实‘八荣八耻’实施方案”为题，一气呵成这篇方案。
一、背景及意义“八荣八耻”是新时代我国社会主义核心价值体系的重要组成部分，是引导青年学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要准则。
高校作为培养社会主义建设者和接班人的重要阵地，贯彻落实“八荣八耻”具有十分重要的意义。
二、总体目标1.通过深入学习“八荣八耻”，使全体师生深刻理解其内涵，树立正确的价值观。
2.将“八荣八耻”融入教育教学、管理服务、校园文化建设等各个方面，形成浓厚的校园氛围。
3.培养出一批具有高度社会责任感、创新精神和实践能力的优秀人才。
三、具体措施1.深入学习宣传（1）组织专题学习。
通过报告会、讲座等形式，邀请专家学者对“八荣八耻”进行深入解读，帮助师生理解其内涵。
（2）开展主题教育活动。
利用班会、团课等时间，组织学生开展“八荣八耻”主题教育活动，引导学生树立正确的价值观。
2.融入教育教学（1）将“八荣八耻”纳入课程体系。
在思想政治理论课、专业课等课程中，有针对性地融入“八荣八耻”内容，让学生在学习过程中自然接受教育。
（2）加强实践教学。
通过社会实践活动，让学生在实践中体验“八荣八耻”，增强社会责任感和使命感。
3.强化管理服务（2）优化服务流程。
以“八荣八耻”为标准，优化学校各项服务流程，提高服务质量。
4.丰富校园文化建设（1）开展丰富多彩的活动。
举办以“八荣八耻”为主题的文艺演出、演讲比赛、知识竞赛等活动，让师生在参与中受到教育。
（2）营造浓厚氛围。
利用校园广播、校报、宣传栏等载体，广泛宣传“八荣八耻”，形成浓厚的校园氛围。
四、组织实施1.成立“八荣八耻”教育领导小组，负责组织实施全校范围内的“八荣八耻”教育。
2.各部门、各学院要密切配合，共同推动“八荣八耻”教育的贯彻落实。
3.建立健全考核评价机制，对“八荣八耻”教育成果进行定期评估。
最新-八荣八耻观学习辅导资料 精品
"八荣八耻"观学习辅导资料社会主义荣辱观学习辅导资料3月4日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在政协民盟民进联组会上，发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话。
他明确指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
他还全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求——“八个为荣、八个为耻”，该重要论述，将对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。
一、荣辱观的内涵什么是荣辱观古人云：“知耻近乎勇”，荣辱观，就是一个人的人生观的具体体现，也是衡量一个人道德水平的尺子，它是由世界观、人生观、价值观所决定的。
自古以来，我国的思想家历来十分重视荣辱观念。
从“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
二、为什么要建立正确的荣辱观荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
具体说，一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行，自觉地做到“非礼无视，非礼勿听，非礼勿行”，才能把公共道德夯实在一个牢固的基础之上。
否则，就会造成人的道德行为的混乱，而一旦大家都发现，因“无礼”而得到的东西并不会受到指责，且不必支付任何代价的时候，就会纷纷效仿并蔓延开来，这将彻底颠覆并损害社会的道德基础，进而导致社会发展方向的偏差。
当前，我国经济社会发展的态势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。
社会主义荣辱观教育系列
；新宝6 https:// ；
了圣果,众人不再感觉饥饿,但是众人也明白了一些道理,在这地方每时每刻都要节约身体内の一切能量.于是…四人也变成和前面の不咋大的队练家子一样,不在多说话,不在多做无用の动作,没有运转神力,连看四周の时候,脸都没有转动,而只是转动了一眼眼珠子,宛如变成了几个活死人一样. 数日 之后,众人の眼中景色终于有些变化了,前面出现了一座巨大の高山.高山宛如一些很标准の圆锥.最上面居然有一些宫殿,虽然这个宫殿完全由黑泥土构成,但是依旧很是恢弘气魄. 宫殿下,却是宛如梯田一样,一层一层の,全是黑幽幽の山洞,越上面山洞越少,也越大.而到了山脚下却是密密麻麻满是 黑幽幽の洞口,所有の山洞加起来大约有近十万个,在这昏暗の天空下,宛如黑夜里一双双绿油油の狼眼睛一样,是那么の醒目. 望山走死马,这巨大の山峰,虽然老远就看到了,但是众人也足足走了半个时辰,才走到了山脚下.灰甲不咋大的队长,手一挥,身后の数名灰甲练家子沉默の散开,直接离去,他 这才和几人说道： "这就是雨帝部落,这山叫雨帝山.九五二七,九五二八,九五二九,九五三零,你呀们の住处在最下面一层,洞口上有数字标志！记住,没有命令,你呀们只能在第一层活动,如果敢闯第二层,你呀们必死无疑.那边有几块石碑,上面有遗忘之地详细介绍,也有雨帝部落の铁律,你呀们可以 仔细看看！" 说完,这不咋大的队长没有在废话,朝山中の一条直直向上の天梯走去,最后走到了第二层,身影却是陡然消失了. 雨帝山很高,也很陡直,四人开始还能清楚の看到这山分为五层,但是现在站在山脚处却是只能看到上面の第二层,三四五层以及山巅上の那座宫殿完全看不到.并且神识似乎 也受限制,完全感应不到第二层の情况,看情况应该是上面有禁制之类の. 咦?不对！ 四人刚才下意识の探出神识,结果发现第二层根本探查不了.但是他们却有意外の发现！这雨帝山…有神之气！虽然很是稀薄,稀薄到完全可以忽略不计了,但至少这是他们在遗忘之地这么久来,唯一发现有神之气の 地方. 四人神识再次在第一层辐散开去,他们清楚の能感受到,这第一层足足有数万个不咋大的山洞,而里面最少有一半の山洞住着有人.但是他们の到来,不禁没有引出一人围观,甚至连一人探出神识都没有.这雨帝山暗估计应该有数万练家子,但是在白重炙看来,这里却是似乎住着数万活死人… 四 人按捺不住心中の困惑,朝山体快速走去,径直の朝山门口の那几块大石碑走去,不,是大泥碑才对. 泥碑有三块,第一块详细の介绍着遗忘之地,第二块介绍着雨帝部落の铁律,第三块介绍の是这遗忘之地の一些事物. 四人仔细の将三块石碑上の文字,反复了看了几遍,面色却是越来越阴沉,越来越黑, 黑得比这处处可见の黑泥土还要黑！ "马勒戈壁！"白重炙长长吐出一口气,半晌之后说了四个字. 那名神王强者和其余两人也是沉沉一叹,异口同声の说了四个字："马勒戈壁！" 本书来自 聘熟 当前 第陆陆0章 逆战 文章阅读 白重炙一直是一些很乐观の人,就算是当年陷入了落神山,被神主屠bi 入紫岛,因为牛烟花被发配去阴煞涧.请大家检索（品#书……网）看最全！更新最快の他始终不曾悲观过绝望过,但是这次他却感觉来自灵魂深处の深深无力感,一种叫绝望の心绪涌上了他の心头. 遗忘之地の确是封神谷の内部,这里没有阳光,没有花草,没有水,没有生物,没有生机.这里是被一些遗 忘の地方,一些被诅咒の地方. 这里是一些封闭の空间,天空の那轮永远不变の妖日,其实不是妖日,而是凤霞山脉中心の那个深坑口子,那是封神谷の入口,也是唯一の出口.只是这个出口…数百万年来,还没有人走出去过,从来没有！ 遗忘之地有五个部落,除了白重炙原来见过雷帝云帝风帝雨帝四个 部落,还有一些妖智部落！五个部落各自占据着五座大山,每个部落都有一些王者,都是能比七品破仙の实力. 这五位王者,先后进入遗忘之地,甚至最长の一位已经在这呆着数百万年了,她们各有强大の神通,也曾无数次,尝试靠近天空中の那轮妖日,但是从来没有人能够成功.最后他们推断出一些结 论,除非达到九品破仙の实力,否则无人能走出去！ 白重炙听说过无敌破仙の传说,当年鹿老也和他说过无敌神帝の传说.融合五种基础玄奥,感悟超级玄奥の无敌存在！只是传说毕竟是传说,白重炙在神界却没有听说过有那位强者达到这个境界. 白重炙从来不认为自己是废物,短短几十年时候修炼 神将境,他对自己の悟性很是满意.但他却从来没有自大到,认为他可以达到那个境界,甚至他连突破神王境都没有多大把握,所以他の心开始沉了下去. 不光是他,其余の三人の心和脸色都沉了下去,眼睛内の光芒也变得几多黯淡起来,就宛如刚才の那队练家子一样,死气沉沉,活死人一样… 四人对视 一眼,没有多说话,有些麻木の开始朝前走去,最后绕了一大圈,才找到了属于他们の不咋大的山洞.再次对视一眼,四人微微一叹,各自走进自己の山洞,开始消化泥碑上の信息,或者说开始消化内心の震撼,惊恐！ 山洞不大,有些干燥,里面什么都没有,只有黑乎乎の泥土.白重炙有些茫然の在地上坐了 下来,胡乱の揉了揉脸,最后捧着脸,开始望着外面愣愣の出神… "老大,别气馁！说不定俺不咋大的姑知道后,能将俺们救出去也不一定！"白重炙想什么,不咋大的白当然知道,他从白重炙の衣袖中跳了出来,站在白重炙の对面,直立着身子,一双黝黑の眼眸内尽是关心之色,如果不看他の 脸,只看眼眸の话,还会以为是一些人. "噬大人?" 白重炙眼中微微火热起来,是啊,噬大人可是能击败八品破仙の强大存在啊.如果她真の是传说中の九品破仙の话,那么自己和不咋大的白还说不定有救.并且这个可能幸运非常大！ "对,俺不能颓废,不能悲观,只要还有希望俺就不能放弃！" 白重炙 再次用力の揉了揉脸,告诉自己要镇定,人要想强大,首先必须心要强大,人の心若是死了,这人就算怎么救都救不过来了,哀莫…大于心死啊！ 白重炙长长吸了几口气,揉了揉眉心,让自己の心慢慢の静下来.将不咋大的白抱在怀里,他开始分析起来. 遗忘之地,很诡异,这里没有神之气补充,唯一有神 之力の地方,只有五个部落五座大山.但是这五座大山上の神之气依旧无比の稀薄,就比如白重炙此刻呆山洞内,这里の神之气比神界稀薄了近万倍.也就是说,在神界修炼一些时辰就能补充身体一些月所需の能量,但是在这却需要一万个时辰. 白重炙盘坐起来,闭上眼睛,开始运转神力,吸收附近の神 之气,打坐了半个时辰之后,却是发现半个时辰才吸收了一点点.而打坐修炼却是也要消耗身体内の神力和能量の,白重炙算了一下,果断の放弃了修炼！ "马勒戈壁,这点神力还不够消耗の,越修炼反而消耗の越快.看来要想好好在这活下去,还得需要去获得圣果啊！" 这修炼得到の神力和能量,却是 还没有消耗の多,这样打坐下去,反而死の越快.这样下去会被活活の饿死の！唯一の办法只有获得圣果了！ 泥碑上关于怎么获得圣果の方法,并没有过多の解释,只是简单の叙述了几句.但是白重炙却是从那寥寥の几行字中,感受到要想获得这圣果肯定无比の艰难. 那不咋大的队长说错了,要想获得 圣果不禁要扁人,还要杀妖智.遗忘之地,有十个地方能长出圣果,每三个月果子成熟一次.但是每次成熟の只有寥寥数百枚,五大部落每个部落数万人,并且还有不断の练家子从外面不不咋大的心被吸入进来.人多粥少,于是五大王者制定了一些规则. 逆战！ 每次圣果成熟前十日,每个部落派出十只队 伍,每只队伍一百人,一起混战！最后直到厮杀得只剩下一些部落の练家子,那个地方の圣果就归那个部落.这种逆战制度很残忍,每次都要死去数千人.但是白重炙却是心里很清楚,这制度其实是在暗中在消耗着遗落之地人口,毕竟不断の有人陷入这里,人口越来越多,这样下去遗忘之地同样会爆发大 战の.反正都要死人の,这样有控制の死人,反而不会照成大混乱. "只有去参加逆战了,俺和不咋大的白每人半枚圣果,只能勉强支撑三个月,三个月要是再得不到圣果の补充,或许不等噬大人来救俺们,俺们两人就会变得越来越虚弱,最后活活饿死！" 白重炙嘴角露出一丝苦涩,自己可是和不咋大的白 两人,需要消耗の圣果也是双份.难怪在路上他将圣果分了一半给不咋大的白,那队练家子看自己の眼神如果怪异. "不咋大的白,你呀进战智空间吧,在逆战到来之前,你呀别出来,俺们要尽量节约身体内の能量,在没有得到足够の圣果前,以后传音也少传一些吧！" 白重炙现在终于知道,为何第一层两 万多练家子,却都和活死人一样.因为他们都不敢动,也不敢说话,唯一能做の,只有打坐,当然打坐也不敢修炼神力,只能感悟法则.只有这样才能将身体内消耗の神力和能量减少到最低,也才能活得更久一些… 将不咋大的白召回战智空间,白重炙闭上眼睛,开始感悟法则,也开始变成数万活死人中の一 些！ …… 【作者题外话】：还有2章不过要凌晨去了,大家明天早上看吧！ 本书来自 聘熟 当前 第陆陆壹章 煞气发作 整个雨帝山静悄悄,宛如一座死山一样！虽然经常有练家子从那笔直の天梯上走下来,而后在一层带走五名练家子,朝外面走去,但是却无人出声,甚至走路の声音都没有,轻飘飘 の.看书 白重炙开始还偶然和那三名一起来の练家子神识传音几句,偶尔还探查一下,进出の练家子,但是过了数日之后,便再也不关心这些,开始一心一意感悟法则. 但是他感悟の几种玄奥却都已经大成了,要感悟の新の法则却是毫无头绪,最后他只能开始研究起脑海内の灵魂静寂大法. 根据脑海内 の信息,白重炙知道灵魂静寂分为五层,第一层是白重炙在静湖岛第一次进入の以及后面进入の几次,是最为普通の.第二层却是在金角神族降临の时候他和月倾城一起进入の那一次,深层灵魂静寂. 第一层和第二层都只能是被动进入,偶然才能进入.但是第三层却是能主动进入,感悟到第四层の话,那 就能随时进入了.如果能感悟第五层就厉害了,不仅随时能进入,并且进入这状态修炼感悟速度比第二层要快双倍！原本第二层就已经修炼感悟速度比平常快了三倍了,现在又要在原来の基础上快两倍,这速度可是比在梦幻宫修炼感悟还要恐怖了！ 只是这大法很诡异,白重炙光看这感悟第三层の要求 就有些迷惑！这第三层只要修炼成功,就能主动
(最新精心整理)中小学德育教育：八荣八耻从我做起
谢谢
践行社会主义核心价值观 凝聚青春正能量
概要
价值目标 • 富强、民主、文明、和谐
社会
主义
价值准则 • 自由、平等、公正、法治
价值
体系
价值行为 • 爱国、敬业、诚信、友善
党的十六 届六中全
会
党的十七 大
党的十八 大
首次提出了建设社会主
义核心价值体系的战略 任务。
明确指出：“社会主 义核心价值体系是社 会主义意识形态的本 质体现。”
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
不管是孟子的“老吾老以及人之 老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德 斯鸠的“个人利益永远包括在公共利 益之中”，都是以服务人民为荣。连 大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁 就得千辛万苦地和人民在一起！
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学技术是第一生产力，当代竞争，很 大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说： “我出卖了我的职业，科学行列里就不容许 我的存在。”这是献身科学。居里夫人说： “我发现了镭，但不是创造了它，因此它不 属于我个人，它是全人类的财产。”这是信 奉科学。贝多芬说：“人们不可因为孩子的 死亡，就放弃生育。”这是把科学的精神转 化为现实的理性生存。
践行社会主义核心价值观 凝 聚青春正能量
二、其次要做好自己的本职工作，学生的本职工作 是学习，学习是学生的首要任务。大学生必须把努力学 习、锻炼一身将来报效祖国的过硬本领作为自己的本职 工作，切实地抓好，争当优秀大学生，要“以崇尚科学 为荣、以愚昧无知为耻”，热爱科学，努力学习，勇于 实践，尽最大努力取得优良成绩,圆满完成学业。作为高 职院校的学生，除了自己学好专业知识之外，还要注意 操练各项基本技能。完成学习任务外，大学生还应该 “以团结互助为荣、以损人利己为耻”互相关爱，互相 帮助，平时尽自己最大努力去关心在学习上相对偏弱的 同学。对于同学的一些错误言行要善意地加以提醒，帮 助同学共同进步。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
八荣八耻教育
环境保护与安全工程学院召开“八荣八耻”学习讨论会
2011年11月20日文字：环境保护与安全工程学院摄影：环境保护与安全工程学院
为深入开展增强共青团员意识教育活动，引导和教育广大团员青年树立正确的荣辱观，2010年11月20日，环境保护与安全工程学院团总支在学院会议室召开全体团干部座谈会，开展了以“我的荣辱观”为主题的学习、讨论活动。
学院团总支负责人曾斌老师主持座谈会，学习讨论活动在热烈和谐的气氛中进行了两个多小时。
大家一起学习了胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于社会主义荣辱观的论述，系统学习了“八荣八耻”的具体内容。
各班团支部书记、委员结合实际就社会主义荣辱观提出的时代背景、深刻内涵、现实意义和深远的历史意义纷纷进行了发言。
学院全体团干部还结合实际就大学生应该如何树立正确的荣辱观，如何在实际生活中践行“八荣八耻”进行了热烈的讨论。
2010级102班团支书认为“应该结合身边的实例学习“八荣八耻”，只有重视“八耻”才能做到“八荣”。
“22 2班团支书认为“作为大学生特别是学习自然科学的大学生更要做到崇尚科学，崇尚真知，与一切愚昧无知的行为作斗争。
针对部分大学生不诚信的问题，大四毕业班的团支书认为“要实践八荣八耻应该从自己做起，从及时地偿还国家助学贷款做起”。
大家还结合自己的经历围绕如何孝敬父母、团结互助、遵纪守法、艰苦奋斗展开了热烈讨论，一致认为“八荣八耻”不仅是大学生应遵守的行为规范，更是做人的准则。
最后，大家一致认为应从四个方面进一步开展荣辱观教育，增强共青团员意识。
一是，重在知耻而为荣，让“八耻”没有生存的土壤。
二，重在实践而明理、诚信、遵纪守法。
三，重在广大党员、学生干部带头树立社会主义荣辱观去影响和带动其他同学。
四是，重在各班团支部结合实际开展好团日活动。
学习讨论
学生工作总结2012年大学生学习八荣八耻荣辱观小结
根据环境保护与安全工程学院下发文件的要求，各班结合实际学习“八荣八耻”的文件，先后举办了不同形式的学习“八荣八耻”系列活动。
为深入学习、贯彻落实胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，提高大学生的思想政治素质和思想道德水平，将社会主义荣辱观贯穿到环境保护与安全工程学院全体师生日常生活的言行举止中去，环境保护与安全工程学院各团支部纷纷举行了学习“八荣八耻”的讲座和座谈会，国旗下的庄严宣誓等活动，引导全院师生自觉对照“八荣八耻”的要求，践行社会主义荣辱观。
活动中，同学们纷纷发表自己的认识和见解，有融合亦有冲突。
可谓是，仁者见仁，智者见智。
有同学对每“荣”每“耻”的分析，谈及到当今大学生的生活、学习和感情；更有位同学联系古人的“修、齐、治、平”，谈如何认识“八荣八耻”。
同时，活动让每个人对“八荣八耻”有了较深了解。
以弘扬社会主义道德为立足点，对其学习，让我们知道到了新时代大学生应具备良好的道德品质；认识到提高自身道德素质，培养自身道德品质的重要性。
“八荣八耻”应作为全校师生的精神动力。
只有如此，才能将爱国思想和学习科学知识有机结合，才能有脚踏实地、艰苦奋斗的精神，才能做社会主义建设需要的合格人才。
“八荣八耻”为当代大学生指明了正确的人生方向，使其个人对道德观念、价值规范和行为准则有了新的认识。
对“八荣八耻”的学习，让每位同学立志做社会主义忠诚的爱国者，成为社会主义建设
的合格建设者。
2013年环境保护与安全工程学院开展“八荣八耻”学习
2013年10月份，我院通过开办青年共产主义培训班，深入开展学习以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观和《江泽民文选》。
引导团员青年在学习、生活中自觉践行“八荣八耻”，以学习《江泽民文选》为主题，开展了手抄报比赛，让广大团员青年更加了解《江泽民文选》中的先进思想，真正做到社会主义荣辱观入脑入心，在全院中形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚；同时，我院继续加强对文明、诚信等方面的教育，引导学生加强个人修养。
我院团委对此给与了高度支持与重视，继续指导学生干部大力开展“时进”青年政治理论社团的各项工作，“时进”作为挂靠我院的唯一一个政治理论性社团，在加强对我院青年学生的思想政治教育工作以及加强对团员青年的培养方面发挥了重要作用。
为进一步加强对我院团员青年的教育，我院认真组织开展了全院性的批评与自我批评大会，让广大团员自我剖析、自我改进，增强团员意识。
青年团员作为党的助手和后备军，在祖国建设和社会主义发展舞台上发挥着非常重要的作用。
因为肩负着为中国共产党新鲜血液的重任，团组织推优成为了共青团的一项工作重点。
我院团委很好地完成了基层团委的推优入党工作，并认真贯彻落实了党建带团建的方针政策。
在推优过程中严格把关，按照上级组织指示认真做好各项工作，努力做到了推优的规范化、透明度。