辽宁省实验中学2014届高三第四次模拟考试语文试题(扫描版)

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辽宁省实验中学2024-2025学年度高三上学期期中测试语文试卷

辽宁省实验中学2024-2025学年度高三上学期期中测试语文试卷考试时间: 150 分钟试题满分: 150 分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平，勤劳勇教、自强不息的伟大民族精神。

中华传統文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。

一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家。

“国”是大家。

不管是国泰民安。

还是国难当头。

都要先大家而后小家。

中华民族历来反对涣散分裂。

追求团结统一。

强调群体优势，崇尚众志成城。

爱好和平，更是中华民族的优良传说。

我们的传统文化一向主张“和为贵”。

追求天下大国的太平盛世。

奉行“仁义礼智信”“修身齐家治国平天下”。

以“仁”为本。

反对战争，反对暴力。

反对冤冤相报，主张以德报怨。

勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。

传统文化歌颂“富贵不能淫，贫践不能移。

威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。

以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨。

是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。

其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。

中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。

这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中，儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。

以“仁义礼智信”为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。

“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。

道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。

以太极八卦，阴阳五行、天人合一等为主要内容。

其代表性著作《易经》。

是中国学问之根据。

《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面。

而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。

中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。

佛家思想，即佛救世尊释迦牟尼佛之佛法，其核心是“空”(佛法博大精深，不可思议，难以言说)，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘,达到解生脱死为终报。

2024年东北三省三校(哈师大、东北师大附中、辽宁省实验中学)高三下学期第四次模拟考试

2023—2024学年下学期
东北师大附中高三年级（化学）科答案
第六次模拟考试
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

题号12345678答案A D B C B B A C 题号9101112131415
答案C A D D B B D
二、非选择题：本题共4小题，共55分。

除特殊标记外，每空均2分
16.共12分
（1）[Ar]3d14s2
（2）粉碎，适当升温等
（3）99%
（4）2Mn2++O2+4OH—==2MnO2↓+2H2O
（5）沉淀颗粒越粗越有利于过滤（或沉淀颗粒细吸附杂质较多）
（6）Sc2(C2O4)3·H2O
17.共16分
（1）E3-E4+E5
（2）①ABC（3分）②2.76L③0.103
（3）①a
②曲线c代表CO2的转化率，主反应放热，副反应吸热，250℃以下升温，副反应正移使CO2转化率增大的程度小于主反应逆移使CO2转化率减小的程度（3分）
③3:2(或1.5)
18.共13分
（1）防止格氏试剂与空气中的水和CO2等发生反应
（2）碳碘键比碳溴键键长更长，键能更小，更易于反应生成格氏试剂
（3）水浴加热（1分）
（4）Mg(OH)2+2H+==Mg2++2H2O或Mg(OH)Br+H+==Mg2++Br-+H2O （5）①BADC②球形冷凝管
（6）65%
19.共14分
（1）取代反应
（2）
（3）（酚）羟基、羧基13
（4）C2H5OH
（5）M：N：。

辽宁省实验中学2014届高三第四次模拟考试数学文试题 PDF版试题

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第 Ⅱ卷 g0选择题二、填空题(本大题共 4小题,每小题 5分 ,共 ⒛ 分)
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数学科试卷 (文科)
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辽宁省实验中学2014届高三考前最后模拟考试文科综合试题(扫描版)

（2）①坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，扩大公民有序参与政治生活的途径，保障人民当家作主。

（3分）②国家权力机关要代表人民行使立法权、决定权、任免权、监督权。

（3分）③人民代表要代表人民的意志和利益，依法行使职权，密切联系群众，努力为人民服务，对人民负责，接受人民监督。

（3分）④坚持民主集中制的组织和活动原则，正确处理权力机关与人民、权力机关与其他国家机关的关系。

（3分）分）39.（1）①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。

具有中华民族特色的筷子与年文化传递中国情感，是维系中华民族生存与发展的精神纽带。

（3分）②中华文化源远流长、博大精深，《筷子篇》、《中国年篇》弘扬了中国文化，是中华民族共有的精神家园。

（3分）③一定的经济、政治决定一定的文化。

随着我国的发展，我国加快了中华文化对外的交流与传播，（2）“不变”：土地所有制（公有制）保持不变或土地承包关系要保持稳定并长久不变；变：土地（承包经营权）的流转。

“不变”的原因：农业生产力发展的客观要求（家庭经营符合农业产业特点和现今农村生产力水平，能够容纳不同水平的农业生产力，既适应传统农业也适应现代农业）；保持农村稳定和谐的必然要求。

“变”的具体措施：建立健全土地承包经营权流转市场；允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权；发展多种形式的适度规模经营。

46．（15分）（1）缺乏民主制度传统和实施的社会基础；经济发展缓慢，民生改善缓慢；长期的政治腐败，导致社会分化加剧；当权派长期执政，权威主义政治流行，选举不公。

（9分，任答三点均可）（2）这是西方国家输出资产阶级民主制度和意识形态外交造成的结果；民主政治的实现受历史传统、国内外政治、经济形势、社会民众基础等多重因素的影响，强制推行必然给社会造成剧烈动荡；民主是人类持续、永恒的政治追求，是历史发展的必然趋势。

（6分，任答两点均可）。

辽宁省实验中学2014届高三第四次模拟考试语文答案 Word版

辽宁省实验中学2014届高三第四次模拟考试语文参考答案1．C 曲解原文。

原文给定的范围是“古希腊、以色列、中国和印度”，选项扩大其范围，说成了“每一个文明”。

2．B 偷换概念。

原文说的是“文明起源”，选项探讨的是“‘轴心时代’的起源”。

3．D 推断不当、以偏概全。

原文第五段说“这种社会经济环境的解释失之于太简单”。

结合上下文，应该是除了社会经济环境原因，还有其他的环境原因，比如自然环境。

4．B 顾：考虑5．C （①因才学而著称的是祖父崔悦、父亲崔潜，而不是崔宏；④是皇帝命其判决狱讼；⑤是元城侯元屈所说。

）6．B（是皇帝派使者们出去视察各郡国情况，检查纠正那些不依法行事的地方守宰们）7．（1）郝轩叹息着说：“这个人啊，遇到这样的时机，不依靠这些而扶摇直上，却跟燕雀一起升降，岂不可惜！”采分点：斯，这（1分）；因，依靠（1分）；而，表转折“却”（1分）；沈，通“沉”，降落（1分）；句子通顺1分，共5分。

（2）清河王拓跋绍趁人心不稳，拿出大量财物布帛，赏赐朝廷官员。

只有崔宏没有接受拓跋绍的财物，长孙嵩以下的人都（因接受财物而）感到惭愧。

采分点：因，趁机（1分）；班赐，颁发奖赏（1分）；独，只（1分）咸，都（1分）；句子通顺1分，共5分。

【译文】崔宏，字玄伯，是魏国司空崔林的六世孙。

祖父崔悦，在石季龙手下任职，为司徒右长史。

父亲崔潜，任黄门侍郎。

他们都以有才学而著称。

崔宏从小就才智过人，被称为冀州神童。

苻融任冀州牧时，虚心向他请教，十分尊敬。

任命他为阳平公侍郎，兼冀州从事，对外总理日常事务，入内视为宾客密友。

他对各种事务的处置，毫不拖延。

苻坚知道他的才干，征召为太子舍人，他以母亲有病为由，不肯就任。

太原人郝轩是个以知人而闻名的人，他称赞崔宏是能够佐助帝王的良才，近代以来从未有过。

苻坚败亡之后，他避乱于齐鲁之间，被丁零的翟钊和晋朝叛将张愿所挽留。

郝轩叹息着说：“这个人啊，遇到这样的时机，不依靠这些而扶摇直上，却跟燕雀一起升降，岂不可惜！”在慕容垂幕府做官，任吏部郎、尚书左丞、高阳内史，在所担任的职务上都得到好评。

辽宁省实验中学2014届高三第四次模拟考试语文试题 PDF版试题

辽宁省实验中学 zO14届高三第四次模拟考试
语文试卷
幽瓦人、命卫人
:EL宁 i房毖甲宁 :Ξ 屠又 I碾虫
考试时闾 :20i0年 5月 12日 9:00-"∶ 30
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、现代文阅读 (9分 ,每小题 3分 ) 阅读下面的文字,完咸 l~3题。生 018“ 年 ,马克思去世ρ但在同一年 ,德国又迎来了另一位哲人雅斯贝尔斯的诞 —— 历史的起源与目标|中 ,雅斯贝尔斯提出了一个非常著名的命题在 l叨 9年出版的《 “ 心时 ” 代轴 ” “ 公元轴心时代 `在时间上是指公元前 BkQ0年至公元前 ⒛0年之闷 ,尤英是谓 ②所 ” “ 30度上下,就是前 ∞0年至前 ⒛0年间这段时期。轴心时代发生的地区大概是在北纬 ,出现了件北纬 25度至 35度区间。这段时期是人类文明的重大突破时期。在轴心时代里犹太教的先知们大的精神导师-— 古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 ,以色列有 ……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统古印度有释迦牟尼 ,中国有孔子、老子之间有千山、也一直影响着人类的生活。而且更重要的是 ,虽然中囤、印度中东和古希腊万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方 ^ “ 中国和印度的古代文化都发生了终极关怀的觉醒勹以色列、 ③在那个时代 ,古希腊、这个世界 ,同时也产换句话说 `这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对西方、生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天印度、中国、伊斯兰不同的文化形态宏阝些没有实现超越突狱的古文明,如巴比伦文化、唉及文化、玛雅文化 `虽规模 ④另一的文化直延续大,但都难以摆脱灭绝的命运‘咸为文化的化石 ,而这些轴心时代所产生卩 f的飞跃的叫候我们总是回过头去 ,看着轴心 J代巾到今天。每当人类社会面临危机或钅先哲们是怎么说的。 ” “ `各文明的历史环境变动所造咸的刺湃 ⑤关于轴心叫代的发生,有一些学莆试图汐 ” “ 向甚广的历史环埃变i王谈〈如著名历史学家汤因比V、为 `文与回应去解释 ,这就是影Ⅱ ‘ 、静止状态到运动状杏的过渡 `在对又明起源的解释上汤因比提 LJl, 明起源的惟质就是渺 -理、物的作吒・历史上杰出丿论也有两 '′ 致命缺陷: 楚过 -卜强调了但这战与应战的理论‘ ・出仕二是忽视了挑战与应战过程中物质因素的存在。德国当耆阿尔弗雷德韦i白就售指 :闷印欧游牧民族从必日俄国南部向外移动 ,四处迁徙 .在元前 zO00年至公元前 10Ol自 lx为泞种丿、。此,他 △ 公元前 1000年以后开始与当吲几个主要文明地区接触而产生冲击因口大迁移所造成的钋在环境的刺激足以解释为何印欧民族迁徙所至之处,当地人民受到冲 .这种观点如果史料碓凿击 ,对生命产生新问题与新思想 ,由此而有轴心吲代的思想创新 l学者艾瑞科・魏尔也曾经从环境辶则对于解释轴心时代的发生当有参考价值。此外、欧洲强涓 j:讠 i勹的观点提出类似的解释。奢帕在解释印度轴心时代佛抄的兴起时 ,就曾特别 ” Ffi骨的 “ 仙讧为就佛夂Ⅱ ∷ 第 ~次城i了叱现象。 1000年印度恒河流域发午了古印度史上原压‘不辶辶刂、、当叫的衬会经小变迁中找豇 ″ 起而论 ,印度轴心时代的思想文化穷破可丿

2024届辽宁省实验中学高三语文上学期期末试卷及答案解析

2024届辽宁省实验中学高三语文上学期期末试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①要深入了解建筑艺术的特点，我们就把建筑物与产生它的社会历史环境联系起来，我们就可以惊奇地发现一个新世界，看到建筑艺术在某些方面有其它艺术不能比拟的文化意义。

②相比于其他一些造型艺术门类而言，建筑与生活的关系显然密切、广泛得多。

大部分造型艺术作品都只与人类精神生活的某一方面发生联系，但建筑却几乎与人类的全部生活即从最初级的物质生活到最精微的精神生活都发生联系。

这只要看看建筑类型的多样性就可以一目了然了。

人类的一切生活生产活动、文化艺术活动，政治、宗教、教育、医疗、交通、体育……总之，生老病死的一切，没有一样能离得开建筑。

建筑既然建立在如此广阔的生活土壤之上，就必然会在满足人们物质需要的同时，还要多方面、多层次地满足人们的精神需求，最广泛地反映人们的生活理想和对美的追求，这一特性，决定了建筑体现文化的必然性。

③建筑拥有丰富的艺术语言，使建筑拥有了巨大的艺术表现力，决定了建筑体现文化的可能性。

建筑艺术本性的表现性与抽象性，使它具有与人类心灵直接相通的特点，直接给人以诸如轻灵或凝重、宁静或骚动、冲和或繁丽、朴质或富丽、淡泊或威严、清丽或庄重等明晰的感受，迅速激起强烈的情感火花，决定了建筑体现文化的有效性。

④建筑艺术最重要的价值在于它与文化整体的同构对应关系，它是某一文化环境中的群体心态的映射。

艺术与生活的对应关系，自浅而深，有同形、同态、同构等层级。

同形就是与生活中某一对象的表面形相上的对应，同态是与一群对象的存在势态上的对应，同构是与文化整体的深层结构上的对应。

明清北京和北京宫殿鲜明地体现了中国封建社会晚期高度发展的专制集权意识和后期儒学一整套宗法礼制观念，皇权是一切社会生活的中心，这些观念，几乎已成了当时的一种全民式的群体心态。

辽宁省实验中学2014届高三第四次模拟考试理综试题(扫描版)

反应②：2Fe2(OH)2CO3+ O2 +4H2O= 4Fe(OH)3 + 2CO2↑（2分）（2）降低K2SO4的溶解度，使之结晶析出，促使平衡向右移动（2分）（3）蒸馏（2分）冷却结晶（1分）过滤（1分）NH4Cl受热易分解（2分）27.（14分）（1）浓氨水和碱石灰(或其他合理答案) （2分）碱石灰（2分）（2）b→g→h→d→c （2分）（3）提供低温环境,提高反应物的转化率（2分）防止空气中的水蒸气进入使氨基甲酸铵变质（2分）（4）NH4Cl （2分）取适量样品溶于水,加入硝酸酸化后,再加入硝酸银溶液, 若有白色沉淀22、 4 ， 1(每空2分)10115/v v a t m s ∴=-=210111 3.252x v t a t m ∴=-= (2分) 当场强大小变为E ',方向变成垂直于传送带向下后,要使工件以最短时间到达C 点,传送带对它的滑动摩擦力要一直向上,设满足此条件的传送带的最小速度为min v ,根据牛顿第二定律有2(cos )sin mg qE mg ma μθθ'+-=,222/a m s ∴= (2分) 工件沿传送带发生的位移21 2.75x L x m =-=22min 1222v v a x -=min 6/v m s = (2分) 所以当传送带以6/10/m s v m s ≤≤运动时,工件将以最短的时间到达C (2分)(3)由于第一个过程中摩擦力为0,所以只在第二个过程中产生热量, 在第二个过程中经历的时间min 1220.5v v t s a -== (2分)联立①②③式，带入已知数据可得30i ︒≤(2分）第二问（5分）：弯成圆弧状时内芯成同心圆，设外径为1R ，中心线圆弧半径为2R ，光路如图所示，则由几何关系可知122d R R -= ④(1分） 21sin R R θ=⑤(1分）不发生侧漏时c i θ≥ ⑥(1分）联立④⑤⑥式，带入已知数据解得26R cm ≥(2分）即中心线圆弧半径最小值为6cm35（1）ABD(2)假如两物块发生的是完全非弹性碰撞，碰后的共同速度为v 1，则由动量守恒定律有 12101)(v m m v m += （1分）碰后，A 、B 一起滑行直至停下，设滑行时间为t 1，则由动量定理有。

辽宁省实验中学2014届高三考前最后模拟考试语文试题(扫描版)

附译文：
后魏时，崇义里有一座杜子休的宅院，地形显耀敞亮，门前面临官道。

当时有个叫赵逸的隐士，说是晋武帝时候的人，有关晋朝时代的旧事，他大部分都记得。

后魏（即北魏）正光初年他来到京都，看见杜子休的宅院后叹息道：“这是晋朝当年的太康寺呀！”当时人们都不相信，问他原因，答道：“当年龙骧将军王浚平定吴国后，建立了这座寺，本来有三层佛塔，用砖砌的。

”他指着子休的园子说：“这就是原来的地址。

”子休掘土检验他说的话，果然挖得几万块砖，并有块石头上刻着铭文道：“晋太康六年，岁次乙巳，九月甲戌朔，八月辛巳，仪同三司襄阳侯王浚敬造。

”当时园子里的果树和蔬菜长得丰茂旺盛，更有林木葱茏，人们便信服了赵逸的话，称他为圣人。

杜子休也施舍出自己的宅院作为灵应寺，挖得的砖用来建造三层佛塔，好事的人问赵逸晋朝时的京都与现在对比到底怎么样，赵逸说“晋朝时居民比现在少，王侯们的宅第与现在相似。

”又说：“自从永嘉年以来，二百余年间，建国称王者共有十六个君主，我都游历过京都的附近，亲眼看见其中的事情。

每个国家兴亡之后，看看他。

辽宁省实验中学分校2014届高三10月月考语文试题 word版含答案

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

论文化创意创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。

创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。

创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。

相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。

而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。

例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”的形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。

文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。

但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。

文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。

文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。

功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。

文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。

我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。

通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。

因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”，而不考虑文化主体性的做法。

文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。

比如，一盒88888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。

在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺、不可偏废。

2024届辽宁省名校联盟高三下学期高考模拟调研(四)语文试卷(无答案)

辽宁省名校联盟2024年高考模拟卷（调研卷）语文（四）本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。

2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题纸上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

在理解微生物和文明的发达以及稳定关系的时候，我们谈一谈历史学家麦克尼尔提出的两个概念——微寄生和巨寄生。

这是两个可以简单理解但是难以量化的概念。

为了说明微寄生和巨寄生，首先要从阶级的产生说起。

在狩猎时代，随着狩猎水平的提高，食物有了盈余，于是阶级随之产生了。

一部分人变得懒惰，成为了和寄生虫一样的家伙，他们靠别人打来的猎物生活。

当然，这些人不叫寄生虫，而被称为统治阶级。

农耕生活的开始，标志着人类开始了定居生活，他们选择的定居地自然是适合种植农作物的地方。

在这个过程中，随着食物获取越来越稳定，人类的阶级也就越来越稳定。

部分人彻底成为社会的寄生虫，因为他们完全依靠其他人的生产来生活，我们把他们这种生存方式称为巨寄生。

与此同时，自然界的微生物也一刻不停“尽职尽责”地危害着人类的健康和生命，消耗着社会资源，我们称之为微寄生。

对这两种寄生方式的理解，能很好地帮助我们理解人类社会的进程。

在农业社会中，农民所能提供的资源是有限的，而微寄生和巨寄生同时消耗着有限的资源，前者对后者存在着此长彼消的态势：如果微寄生的微生物占用的资源多了，那么巨寄生的统治阶级所能支配的资源就少了，这样的文明必然强大不起来。

当然，如果巨寄生的统治阶级不能理性控制自己的消耗，带给劳动人民过重的负担，劳动人民不堪重负便会崩溃，进而导致整个国家的崩溃。

正是因为有了微寄生这个概念，我们就可以更好地理解非洲和印度这些热带地区的历史。

辽宁省实验中学2014届高中毕业班毕业考试—政治

辽宁省实验中学2014届高中毕业班毕业考试—政治 nba(体育）2014-04-11 1317辽宁省实验中学2014届高三毕业考试政治试题一、单项选择题：在每题给出的四个选项中．只有一项是最符合题意的。

本大题共30小题．每小题2分。

共64分。

为纪念2014年北京奥运会，中国人民银行面向全球发行了一整套奥运纪念币，纪念币上市以来，由于具有较大的升值潜力，收藏价格几度上涨。

回答1—2题。

1．对中国人民银行来说，发行奥运纪念币（）①实现了其价值②实现了其使用价值③出让了其价值④出让了其使用价值A．①③ B．①④ C．②③D．②④2．该纪念币共有金、银币各两种，均为中华人民共和国法定货币。

该套纪念币在本质上是（）A．商品 B．纸币 C．铸币 D．一般等价物3．在2014年北京奥运会上，中国体育代表团高歌猛进，共获得51枚金牌，居金牌榜首位。

下列对奥运金牌的认识正确的是（）①奥运金牌只要用于交换，就成为商品②奥运金牌属于贵金属货币，具有价值尺度职能③奥运金牌的价格由获得金牌付出的劳动量决定④奥运金牌的价值只能通过拍卖体现出来A．① B．①② C．①②④D．①③④4．天津“泥人张”彩塑形神毕肖，栩栩如生，被誉为民族艺术的奇葩，深受中外人士喜爱。

如果该商品以人民币表示的出口价格上涨5％，其他条件不变，美元贬值后该商品以美元标价应（）A．上涨不足5％ B．上涨5％以上C．下降不足5％ D．下降5％以上国务院总理温家宝11月5日主持召开国务院常务会议，研究部署进一步扩大内需促进经济平稳较快增长的措施。

回答5—6题5．国务院要求着力扩大消费需求特别是居民消费需求。

努力消除制约消费的制度和政策障碍，改善居民消费预期，引导和促进居民扩大消费需求，这主要原因是（）①消费制约着生产和经济发展②生产决定消费③消费对经济发展有拉动作用④居民的消费水平受未来收入预期的影响A．①②③④ B．①②③ C．②③④D．①③④6．保持经济平稳较快发展，最根本的是要激发企业的活力。

辽宁省实验中学2014届高三第四次模拟考试英语试题 PDF版试题

B、
C三个选项中选出
~
最佳选项 ,并标在试卷的相应位置。听完每段对话后,你都有 10秒钟的时间来回答
A￡ 1915 答案是 C
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(共 15小题 :每小题 15分 ,满分夕 5分 ) 听下面 5段对话或独白,每段对话或独白后有几个小题 ,从题中所给的 A、 B、 c三个选项中选出最佳选项 ,并标在试卷的相应位置。听每段对诟或独白前 ,你将有时间阅读各个小题 ,每小题 5秒钟 ;听完后 ,各小题将给出 5秒钟的作答时间。每段对话
A By satcllites mcmselvcs
听第 9段材料 ,回答第 15至 I7题。
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A Hold a danoing pany
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B H° 】 d a disguise panγ
B Discussing a friend w"hthe man
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听第 8段材料 ,回答第 12至 14题。
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辽宁省实验中学 ⒛14届高三第四次模拟考试

辽宁省2024年高考语文模拟试卷及答案3

辽宁省2024年高考语文模拟试卷及答案(35分)阅读下面的文字，完成各小题。

早期西方社会学研究比较重视群体研究，很少有学者从人与人之间的联系性来探讨群体。

费孝通提出的“差序格局”概念突破了欧美社会学的非联系性理论视角，奠定了中国关系研究的学理基石。

差序格局和关系是连在一起的，因为关系普遍存在于中国人的生活中，也是最常用的概念之一。

“关系”是中国人特有的交往方式，而“差序格局”则是费孝通先生对中国社会结构的概括。

对中国人来说，“关系”无疑是一种常识。

然而，尽管我们每个人无时无刻不在进行着关系的生产与再生产实践，但如果要给出清晰的关系定义，我们便会发现并不简单。

由于关系已经内化到地方社会之中，成为一种“惯习”，我们便很难觉察到其独特性所在。

关系的分类方式主要有三种：第一是按照关系的基础来划分，即分为家人关系和社会关系两大类型。

血缘、亲缘、地缘、业缘等便是根据关系的基础进行界定的。

第二，我们根据关系交换的性质进行分类，具体可以分为情感性的关系、工具性的关系以及情感与工具相混合的关系。

当然，上述三种关系并非截然相对，而是可以相互转换。

第三，我们可以根据实践场域将关系分为主从关系、人员关系、合成关系和朋友关系四种类型。

其实，在关系实践过程中，我们都会拥有上述四种关系。

关系内涵的实质是关系的构成。

关系包含既定的关系成分也即是交往双方在某个时间点已经建立起的一种社会联系，这是关系得以生产和再生产的基础。

这种联系可以是先天的(血缘关系、亲属关系)，也可以是后天的(同学关系、同事关系、战友关系)。

中国社会的关系本质上源于传统社会的一种“缘”(如血缘、亲缘、地缘、业缘等)的纽带。

杨国枢指出传统中国有两种缘观念：缘分与机缘。

前者是命定性的或前定性的持久性社会角色关系，包括家属之缘、师生之缘、朋友之缘、同事之缘等；后者是命定性的或前定性的临时性人际互动关系，包括同乘舟车之缘、同席餐饮之缘、同店宿止之缘、同场考试之缘等。

辽宁省实验中学2023-2024学年高三下学期考前练习语文试卷

2024年全国高考冲刺压轴卷（六）语文注意事项：1．本卷满分150分，考试时间150分钟。

答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：什么是文艺工作中的普及和提高呢？这两种任务的关系是怎样的呢？普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。

高级的作品比较细致，因此也比较难于生产，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。

现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争。

对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。

所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。

轻视和忽视普及工作的态度是错误的。

但是，普及工作和提高工作是不能截然分开的。

不但一部分优秀的作品现在也有普及的可能，而且广大群众的文化水平也在不断地提高。

普及工作若是永远停止在一个水平上，一月两月三月，一年两年三年，总是一样的货色，一样的“小放牛”①，一样的“人、手、口、刀、牛、羊”②，那么，教育者和被教育者岂不都是半斤八两？这种普及工作还有什么意义呢？人民要求普及，跟着也就要求提高，要求逐年逐月地提高。

在这里，普及是人民的普及，提高也是人民的提高。

2014年辽宁省高考语文试卷及解析

2014年辽宁省高考语文试卷一、现代文阅读（9分）1、（9分）阅读下面的文字，完成各题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。

确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。

但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。

一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。

一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。

有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。

比如说我读几本好书，就会感到很幸福。

其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。

一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。

近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。

这一派认为，幸福就是快乐。

但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。

身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。

他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。

你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。

另一派叫做“完善主义”。

完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。

他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。

你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。

这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。

如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。

生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。

约翰•穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。