2017-2018高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》课件:第一单元《论语》选读二
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人教版语文高二选修 先秦诸子选读 孔子与《论语》 课件
( 学而不厌,诲人不倦 ) (7)子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也。(后生可畏 ) (8)子曰:“当仁不让于师” (当仁不让 )
(9)“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:”女何不曰: ‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’“
( 发愤忘食 )
(10)"群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"
之以礼,有耻且格。 ▪ 4、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” ▪ 5、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní)?,
小车无軏(yuè)?,其何以行之哉?” ▪ 6、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,
不如学也。” ▪ 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ▪ 8、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
地 孔林 。
6、《论语》中的许多内容,后来逐渐演化固定为成 语,如“温故知新”“见贤思齐”等,请看《论语》
中的下列语句各是什么成语的原型。
⑴ 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’不也耻。下”问
(
)
⑵ 子谓《韶》:“尽美矣,又尽尽善善也尽。美”谓《武》:
“尽美矣,未尽善也。”
(
)
⑶子曰:“不愤不举启一,反不三悱不发,举一隅不以三隅反,
则不复也。”(
)
道听途说
⑷子曰:“道听而途说,德之弃也。” (
)
6、《论语》中的许多内容,后来逐渐演化固 定为成语,如“温故知新”“见贤思齐”等,
请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原
型⑸。子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 巧(言令色 )
⑹子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
读《论语》,尊孔子
(9)“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:”女何不曰: ‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’“
( 发愤忘食 )
(10)"群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"
之以礼,有耻且格。 ▪ 4、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” ▪ 5、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní)?,
小车无軏(yuè)?,其何以行之哉?” ▪ 6、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,
不如学也。” ▪ 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ▪ 8、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
地 孔林 。
6、《论语》中的许多内容,后来逐渐演化固定为成 语,如“温故知新”“见贤思齐”等,请看《论语》
中的下列语句各是什么成语的原型。
⑴ 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’不也耻。下”问
(
)
⑵ 子谓《韶》:“尽美矣,又尽尽善善也尽。美”谓《武》:
“尽美矣,未尽善也。”
(
)
⑶子曰:“不愤不举启一,反不三悱不发,举一隅不以三隅反,
则不复也。”(
)
道听途说
⑷子曰:“道听而途说,德之弃也。” (
)
6、《论语》中的许多内容,后来逐渐演化固 定为成语,如“温故知新”“见贤思齐”等,
请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原
型⑸。子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 巧(言令色 )
⑹子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
读《论语》,尊孔子
2017-2018学年高中语文《论语》选读五不义而富且贵,于我如浮云课件新人教版选修《先秦诸子选读》
第一单元 《论语》选读
五、不义而富且贵,于我如浮云
内容索引
预读先学 —— 读文本内容,知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点,析思路明答案 多读厚积 ——读优秀作文,积素养提技能
预读先学 ——读文本内容,知文理学基础
知文明理
释文题 “ 不义而富且贵,于我如浮云 ” 语出《论语 · 述而》,意思是说,干违 背道义的事而得来的富贵,对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子运 用形象的比喻,表明了自己对道义的重视与追求。孔子不是说富贵对自 己没有意义,而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。按照孔子 的观点,贫寒虽然是问题,但贫寒而不能践履道义才是真正的问题;富 贵不是问题,以不正当手段牟取富贵就是大问题。
富裕和显贵,是人人都想要得到的;但不用正当的方法得到它, 君子不会接受。 君子是不会在一顿饭的时间内背离仁德的,在急迫仓促中一定这
样( 按照仁的要求 ) 做,就是在受磨难、挫折时,也一定会按仁德的要求
去办事。
(3)见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣! 见到利益就想到道义,面临危难挺身而出,付出性命,长期 译文:______________________________________________________ 处于穷困之中,不忘记平素的话或诺言,这样也可以成为一个完美 _____________________________________________________________ 无缺的人! ___________
宋何罪之有: 宾语前置的标志,不译 ___________________ 定语后置的标志,不译 蚓无爪牙之利: ______________________
名词作动词,吃 名词作动词,符合道义 意动用法,以……为枕头
五、不义而富且贵,于我如浮云
内容索引
预读先学 —— 读文本内容,知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点,析思路明答案 多读厚积 ——读优秀作文,积素养提技能
预读先学 ——读文本内容,知文理学基础
知文明理
释文题 “ 不义而富且贵,于我如浮云 ” 语出《论语 · 述而》,意思是说,干违 背道义的事而得来的富贵,对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子运 用形象的比喻,表明了自己对道义的重视与追求。孔子不是说富贵对自 己没有意义,而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。按照孔子 的观点,贫寒虽然是问题,但贫寒而不能践履道义才是真正的问题;富 贵不是问题,以不正当手段牟取富贵就是大问题。
富裕和显贵,是人人都想要得到的;但不用正当的方法得到它, 君子不会接受。 君子是不会在一顿饭的时间内背离仁德的,在急迫仓促中一定这
样( 按照仁的要求 ) 做,就是在受磨难、挫折时,也一定会按仁德的要求
去办事。
(3)见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣! 见到利益就想到道义,面临危难挺身而出,付出性命,长期 译文:______________________________________________________ 处于穷困之中,不忘记平素的话或诺言,这样也可以成为一个完美 _____________________________________________________________ 无缺的人! ___________
宋何罪之有: 宾语前置的标志,不译 ___________________ 定语后置的标志,不译 蚓无爪牙之利: ______________________
名词作动词,吃 名词作动词,符合道义 意动用法,以……为枕头
优质课人教版高中语文选修(先秦诸子选读)《论语》阅读第一课时 (共36张PPT)
• 在《论语》的《宪问》中,记载了孔子对他正面评价。“南宫适 问于孔子曰:‘羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有 天下。’夫子不答,南宫适出。子曰:‘君子哉若人,尚德哉若 人!’”孔子说,君子,就是像南宫适这样的人,具有高尚品位 的人。
• 南宫适每天都要说数遍《诗经》中 的一句话:“白圭之玷,尚可磨也; 斯言之玷,不可为也。”言语谨慎, 崇仁尚敬德,于是,由于“南容三 复白圭,”孔子还“以其兄之子妻 之” 。 • 南宫适胸有丘壑,却是平实谨慎, 明哲保身避祸,是君子。
• 还有一个值得关注的学生 —— 子贡 • 姓端木,名赐,字子贡,卫国人,出生于公元前520年,小孔子 31岁,敬师尊上,好学善辩,是孔子学生中“言语”科的拔尖学 生,跻身孔门“十大弟子”。
• 子贡聪慧。《论语》中有记载: “子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄, 何如?’子曰:‘可也。未若贫而 乐,富而好礼者也。’子贡曰: ‘诗云:如切如磋,如琢如磨,其 斯之谓与?’子曰:‘赐也,始可 与言诗已矣,告诸往而知来者。’”
典
阅 读
•
什么叫国学?现在很多研究国学 的人都有意回避这个问题。但是名 不正则言不顺,回避是不行的。对 于国学,学界已有的认识,一是从 知识论的角度来理解,认为国学就 是中国固有之学,经史子集、琴棋 书画、儒释道等等,都可纳入其范 畴。二是从“国魂之所寄”这样一 种价值的评价和期待的角度来理解, 认为国学是一个国家文化认同和政 治认同的基础;这与古代“欲亡其 国,先亡其史”的说法在逻辑和意 义上是一脉相承的。“史”意味着 生命共同体的感受,而这种感受又 是与一定的历史经验连在一起的。 照这后一种理解,国学主要应该是 指经学,因为经是史的精神和灵魂。
• 用之则行,舍之则藏,唯我与尔有 是夫! • 颜回好学,不怨天尤人,能够最彻 底的改正自己的过失,是君子。
先秦诸子选读-《论语》选读课件(共32张PPT)
《论语》简介
《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。共 20篇,体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容 上以教育为主。是儒家经典著作之一。南宋朱熹把 它列为“四书”之一,与《大学》、《中庸》、 《孟子》合称“四书”。
读通顺:字音字义需准确
诵读
㈠ 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而 慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(《论语· 颜渊》)
• ㈨子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”
• ㈩ 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚, 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博 我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如 有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
•
(《论语· 子罕》)
1.字音
吾十有(yòu)五而志于学 诲(huì)女(rǔ)知之乎 盍(h é )各言尔志 与朋友共敝(bì) 之 知(zhì)者乐(yào)水 曲肱(gōng)而枕之
不踰矩(yújǔ) 是知(zhì)也 衣轻 裘(qiú) 少(shào)者怀之 知者乐(lè) 颜渊喟(kuì)然叹曰
2、据义择音
①诲女(rǔ 通“汝”,你)知之乎 ②是知(zhì通“智”明智)也 ③少(shào 年轻人)者怀之 ④知(zhì通“智”智慧)者乐(yào 喜好)水 ⑤知者乐(lè 快乐)
• 一代又一代继承仁者爱人思想的人们都成为每 个时代的守护神,范仲淹、文天祥、林则徐……还
有今天与新型冠状病毒搏斗的钟南山院士、李兰娟
院士,军医战士们以及千千万万个医护人员,他们
是仁爱思想的践行者,成为我们这个时代的守护神!
• 就是这样孔子的思想文化被一代又一代中国人 传承着,一直守护着人们,直到今天。我们研读 《论语》,实践他的思想就是对他最好的礼敬!
①喟然:kuì 叹息的样子。②瞻:往前看。③卓尔:卓然, 卓越,突出的样子。
人教版高中语文选修“先秦诸子百家”(课件PPT)第一单元《论语》选读-第六课有教无类(共47张PPT)
基础自主初探 要点探究归纳 知能达标演练 经典智慧传承
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高中语文人教版选修《诸子散文选读》配套课件第一单元《论语》选读讲义1-1
有官场气。
——袁枚《随园诗话·补
遗》
赏读:大凡作为一个文人或官吏,宁可在官场上有点
傲骨表现出一种超逸的情怀,也不可不做官成了闲云野
鹤以后还摆架子打官腔。“官场有山林气”表现的是个
性,是不为功名所累的飘逸风致,让人生敬:“山林有
官场气”表现的是功名挂心,是虽在山野仍慕荣华的世
俗气,让人生厌。
温馨晨读篇
精品
高中语文人教版选修《诸子散文选读》配套 课件第一单元《论语》选读1-1
其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,倡导推行 “仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”;提 出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都 应实副其“名”;注重“学”与“思”的结合,所谓“学 而不思则罔,思而不学则殆”;首创私人讲学风气,主张 因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强 调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。自西汉以后, 孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极其深 远。 《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学 说的主要资料。
能看懂几千年前的文章,而英文却不能。”原因是,我们的汉
字是表意的,英文是表音的。人类的声音一直在改变,人类的
情绪一直在延续。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
活页规范训练
“将焉附”出自《左传》,“修学好古,实事求是”出自 《汉书》。至于出自《诗经》的“关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑”,今天读来依旧亲切。古人的智慧, 通过文字的积累,铸成丰碑。 中国字,形象、声音、辞意,三者一体,在世界范围内独 一无二。漂亮的中国字一字一音,有四声,平上去入,抑 扬顿挫。杜甫有诗:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 对仗严谨,平仄悦耳。黄绿白蓝,四种颜色,一幅画面。 上句满足听觉,下句强调视觉,描绘内容如此丰富,调动 感官如此愉悦,只需区区十四个汉字。
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第一单元《天下有道,丘不与易也》课件(29张PPT)
孔子下,欲与之
孔子下车,想
言。趋而辟(bì)之, 同他谈谈,他却快步
不得与之言。
走着躲避孔子,孔子 没能和他交谈。
3【评析】
接舆是一个隐士,即不满社会现 实,眼看政治无可挽救而知难而退 的人。他不理解孔子传道济世的心 情,他把凤凰比作孔子,善意的讽 喻孔子激流勇退。既有对孔子的最 后规劝,也有对当时执政者的斥责。 连用三个“而”表示斥责、贬斥之 深。
表现隐士对现实的不满,也表 现孔子对隐士的尊重。
4【原文】
子路从而后,遇丈人(老年男子, 对年长的人 的尊称),以杖荷(hè,担,背负)蓧(diào,除草 的农具) 。子路问曰:“子见夫子(老师)乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 植其杖而芸(通“耘”)。
子路拱(拱手,表恭敬)而立。 止子路宿,杀鸡为黍(shǔ,做黍米饭) 而食 (sì,动词作使动用,给......吃) 之。见 ( xiàn,动词使动,使......拜见 )其二子焉。 明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子 路反(通“返”)见之。至,则行矣。 子路曰:“不仕(做官)无义。长幼之节,不 可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而 乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知 之矣。”
人是长谁沮?问”子路:“那个手拿着缰绳驾御车马的 子路说:“是孔丘。” 长沮说;“是鲁国的孔丘吗?” 子路说:“是的。” 长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。” 子路再去问桀溺。桀溺说:“你是谁?” 子路说:“我是仲由。” 桀溺说:“你是鲁国孔丘的弟子吗?” 子路说:“是的。”
桀溺说:“(当今需要改变的人) 像洪水一样到处都是,(改不胜改,) 谁能改变呢?你与其跟着(孔丘那种) 躲避坏人的人,为什么不跟着(我们 这些)躲避坏社会的人?” 桀溺用 耰松土,仍旧不停地做田里的农活。
人教版高中语文选修“先秦诸子百家”(课件PPT)第一单元《论语》选读-第四课己所不欲,勿施于人(44张)
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2018学年语文选修先秦诸子选读课件 第一单元 论语选读 第1单元-二
1.(叔鲁国大夫)孙叔武孙叔武叔毁诽谤仲仲尼尼。。叔 名孙 州武 仇叔 。: 毁鲁 :国 诽大 谤夫 。,
子贡曰:“无 以 为 也!仲尼 不可毁 也。他人 子贡说:“这样做没有用啊!仲尼是不可诽谤的。别人
之贤者,丘陵也,犹可逾 也;仲尼,
日月也,
的才德是丘陵,还可以超越;仲尼(的才德)是太阳月亮,
第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)一言以为不知(“知”,通“智”,聪明,智慧) (2)道之斯行(“道”,通“导”) (3)夫子矢之曰(“矢”,通“誓”) (4)毋吾以也(“以”,通“已”,停止) (5)鼓瑟希,铿尔(“希”,通“稀”) (6)莫春者,春服既成(“莫”,同“暮”)
第 3 步一词多义——看我七十二变 (1)知多 君见 子其 一不 言知 以.量 为也知.((知智道慧, ,了 名解 词),动词) (2)是偃 是.之 鲁言 孔是 丘.也 与( (正 判确 断动,词形)容词)
【答案】 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之所以成为千古名篇,原 因是“声口肖像,各具情态”,四位弟子,性格情趣各异。子路“率尔而对”, 迫不及待中见其直率、刚正、豪爽;冉有则豪爽地许下“比及三年,可使足民” 的诺言,一副敢担当又信心十足的情态如在眼前;而善于理财的冉求,热衷礼 仪的公西华俱为谦谦君子:前者愿做诸侯国的国相,后者则要学习诸侯赞礼司 仪,于忍让虚心的共性中,呈现出不同的色彩;谦恭虚心是冉有的性格内涵, 谦恭有余则是公西赤的性格外延;二人实属同中有异各有天性的人;鼓瑟不止 的曾点则浪漫潇洒,那“舍瑟而作”的“铿尔”之声,留给我们的是悠然自得 的神韵;那“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的动人画面,展现给后人的是放达 洒脱的古朴。尺幅之内,就有如此多鲜活灵动的人物,不得不让人叹为观止。
无得而逾焉。 人虽 欲自 绝,
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课件第一单元《论语》选读三-
雷霆乍惊,宫车过也: 动__词__,__走__过__,__经__过__ 以其境过清,不可久居: _副__词__,__过__于_ 君子之过也: _名__词__,__过__失__,__过__错_ ②过 过而能改,善莫大焉: _动__词__,__犯__有__过__错___ 闻大王有意督过之: _动__词__,__责__备__ 愿枉车骑过之: _动__词__,__拜__访__,__探__望_ 裘马过世家焉: _动__词__,__超__过___
提示
④闻过则喜,可以带领一个集体走向
胜利。纵观历史风云,哪一次战役的作战计 (3)连用多个反问句,有什么 划不是经过了一次次的修改、审议,再修改、 表达效果?
再审议才最终制定的?如果作战计划的制定 者没有闻过则喜的胸怀,何来一次次战役的 胜利?如果他一意孤行,又会有多少士兵的
提示 多个反问连用,增强了 气势,大大增强了论证的效果。
从孔子身上,我们感受到一种生存的大智慧。
庄子也是先秦时期的一位文化巨人。他曾经感慨:“吾生也有涯, 而知也无涯。”(《庄子·养生主》)对所有的人来说,这都是一个事 实。不管是古代还是现代,每一个人都注定要用有限的生命,来面 对广阔无垠的知识海洋;相对于自己的无知而言,每一个人的知识 都不过是沧海一粟。那么,我们应该用什么样的态度,来对待自己 的无知呢?孔子告诫我们,一个人的聪明不在于他比别人知道得多, 而在于他坦然地承认自己的无知。从孔子的告诫中,我.知之为知之,不知为不知,是知也。 2.过而不改,是谓过矣! 3.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 4.欲速则不达,见小利则大事不成。 5.人而无信,不知其可也。 6.岁寒,然后知松柏之后彫也。 7.逝者如斯夫,不舍昼夜!
文外名句 1.君子务本,本立而道生。 2.礼之用,和为贵。 3.礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 4.工欲善其事,必先利其器。
高中语文(人教选修——先秦诸子选读)【配套课件】第一单元《论语》选读 1.2
第9章 扩声系统调音
自主探究
第9章 扩声系统调音
第 10 则选文“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中,当众弟子 说完自己的理想时,孔子说“吾与点也”,曾皙的理想是什么?为什 么会得到孔子的赞同呢?
提示:文中曾皙谈自己理想的句子是“莫春者,春服既成,冠者 五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,这是一幅与民同 乐社会和谐的图画,也是一个国家德政达到极致的体现,表现出 曾皙的仁爱思想和希望国家安定社会和谐的远大理想。孔子一 向主张 “仁”“恕”,曾皙的描述正好合乎孔子理想社会的追求 ,因此 就得到孔子的赞同。
第9章 扩声系统调音
名句名篇
第9章 扩声系统调音
(1)他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。 (2)君子一言以为知,一言以为不知。言不可不慎也! (3)仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。 (4)夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 (5)子曰:“当仁,不让于师。” (6)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改 其乐。贤哉,回也!
第9章 扩声系统调音
(6)为 ①非夫人之为恸而谁为(介词,为了) ②为国以礼(动词,治理) ③天将以夫子为木铎(动词,作为) ④是知其不可而为之者与(动词,做)
第9章 扩声系统调音
4.词类活用 (1)犹天之不可阶.而升也(名词用作动词,竖起梯子) (2)宗庙之事,如会同,端.章.甫.,愿为小相焉(名词用作动词,穿 上礼服,戴上礼帽) (3)风.乎舞雩(名词用作动词,吹风乘凉) (4)曾皙后.(名词用作动词,后来离开) (5)博.我以文(形容词的使动用法,使……广博)
第9章 扩声系统调音
5.特殊句式 (1)他人之贤者,丘陵也/仲尼,日月也(判断句) (2)正唯弟子不能学也(判断句) (3)其何伤于日月乎/仲尼岂贤于子乎(状语后置) (4)博我以文,约我以礼/加之以师旅,因之以饥馑(状语后置) (5)贤哉,回也(主谓倒装) (6)不吾知也(宾语前置) (7)可使有勇,且知方也(省略句) (8)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作(省略句) (9)非夫人之为恸而谁为(宾语前置)
2018学年语文选修先秦诸子选读课件 第一单元 论语选读 第1单元-六
(4)其斯之谓与?(宾语前置) 译文:_大__概__说__的__就__是__这__种__道__理__吧__?___
(5)旧令尹之政,必以告新令尹。何如?(省略句) 译文:_原__来__的__令__尹__每__一__次__被__免__官__时__,__一__定__要__把__(_自__己__做__令__尹__时__候__的__政__事__)告___ _诉__继__任__的__令__尹__。__(_这__人__)_怎__么__样__?__ (6)赤也惑,敢问。(省略句) 译文:_我__有__点__疑__惑__,__冒__昧__问__问__(_什__么__原__因__)。______
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)中.人.以上,可以语上也 古义:_资__质__中__等__的__普__通__人__,__一__般__人___ 今义:指中间介绍人
(2)至.于.他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也。” 古义:_到___ 今义:指另提起一事
第 5 步词类活用——词性变异含义迥
(1)中人以下,不可以语.上也(名词用作动词,告诉) (2)求也退,故进.之(使动用法,使……推进) (3)由也兼人,故退.之(使动用法,使……退一步) (4)令尹子文三仕.为令尹(名词用作动词,做官) (5)礼后.乎(名词用作动词,处在……之后)
悱
就不去开导他;若非弟子想表达某种意思却表达不出来,
不
发。举
一隅
不
以
就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚,而弟子不能触
三
隅
反, 则 不
复也。”
类旁通推知另外三个墙角的情况,那么就没有必要再去教他连词,那么。复:副词,再。
子 曰:“吾尝 终日不食, 终夜不寝, 以思, 6.孔子说:“我曾经整日不吃饭,整夜不睡觉,来思考,
【高中语文】先秦诸子选读ppt精品课件1
第一单元 《论语》选读
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第一单元 《论语》选读
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第一单元 《论语》选读
单元目标
1 .掌握本单元中出现的重要实词、虚词和文言句式 等,能够翻译重要文段。 2 .通过学习选文,比较深入和系统地了解孔子的思 想,尤其是他对社会人生问题的思考。 3 .通过了解孔子的思想及对社会人生问题的思考, 使学生找到立身处世的借鉴。
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自己,还要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的
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态度。晚年致力于教育,相传有弟子三千,著名的有七十
二人。 整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春
秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。自汉代
以后,孔子学说成为我国两千余年封建文化的正统,影响 极大。封建统治者一直把他尊为圣人。
第一单元 《论语》选读
内容提要
本单元内容共有七节,每一节基本围绕一个主题来选 编《论语》中的材料,所选材料均为学习古代汉语的经典 篇章,而且具有很高的鉴赏价值。学习这些文章,对于认 知孔子思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。
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第一单元 《论语》选读
孔子简介 孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山 东曲阜东南)人,春秋末期思想家、学者、教育家,儒家学
派创始人。曾任鲁国大司寇,后私人办学,周游列国,宣
传自己的政治主张。他主张仁义,主张以德服人,反对残 暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明
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D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,
而且为求同存异,往往保留自己的观点。
第一单元 《论语》选读
(2)结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句
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第一单元 《论语》选读
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第一单元 《论语》选读
单元目标
1 .掌握本单元中出现的重要实词、虚词和文言句式 等,能够翻译重要文段。 2 .通过学习选文,比较深入和系统地了解孔子的思 想,尤其是他对社会人生问题的思考。 3 .通过了解孔子的思想及对社会人生问题的思考, 使学生找到立身处世的借鉴。
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自己,还要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的
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态度。晚年致力于教育,相传有弟子三千,著名的有七十
二人。 整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春
秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。自汉代
以后,孔子学说成为我国两千余年封建文化的正统,影响 极大。封建统治者一直把他尊为圣人。
第一单元 《论语》选读
内容提要
本单元内容共有七节,每一节基本围绕一个主题来选 编《论语》中的材料,所选材料均为学习古代汉语的经典 篇章,而且具有很高的鉴赏价值。学习这些文章,对于认 知孔子思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。
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第一单元 《论语》选读
孔子简介 孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山 东曲阜东南)人,春秋末期思想家、学者、教育家,儒家学
派创始人。曾任鲁国大司寇,后私人办学,周游列国,宣
传自己的政治主张。他主张仁义,主张以德服人,反对残 暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明
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D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,
而且为求同存异,往往保留自己的观点。
第一单元 《论语》选读
(2)结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句
《论语》选读课件35张 高中语文人教版选修先秦诸子选读第一单元
千年前的声音:百家争鸣
剧烈狂暴的春秋末期和战国时代,竟产生了中国历史上最伟大 的文化思潮,这很值得钦佩。战乱不断所造成的流离失所,促使了 对政治和道德的深刻反思,并为天才的老师、学者、谋士提供了出 人头地的良机。其时,众多老师四下游学,招揽学生。其中有孔子, 他出身于贵族,但只是作为学者和老师而谋生。战国初所谓的百家 争鸣时期,还有很多如此的学者,包括墨子、孟子、孙子、韩非子、 荀子,身后都留下影响中国未来政治的著作。当时的政治不稳定, 似乎造就了文人的无根无蒂,这反映在文人的周游列国,不管何等 政权,只要感兴趣,他们都愿奉献自己的服务。
统
智
文
慧
化
的
的
源
先
泉
师
孔子
德国著名的哲学家卡尔·雅斯贝尔 斯则说:“四大圣人,在历史上具有 无可伦比的深远影响。”其中的四大 圣人是指:___苏__格__拉__底___、____佛__陀_____、 孔子和___耶__稣____。
天不生仲尼,万古如长夜
乐兼知孜 观善人孜 坚天论不 毅下世倦 的的的的 通仁智学 者者者者
孔子 行走在路上的人民教师
儒 孟子 喜欢和君王辩论的平民
旬子 总想带领人类征服自然的勇士
道
老子 乐于讲故事的养生专家
庄子 骑着青牛的东方智者
墨 墨子 依法治国的倡导者
法 韩非子心有大爱的和平使者
纵横: 鬼谷子
杂家: 吕不韦
阴阳家: 邹衍
兵家: 孙子
诸子图像
诸子图像
01
华
天纵之圣
中
夏
华
思
传
想
翻译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立 于世,四十岁能明辨不疑,五十岁懂得了什么是天 命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达 到随心所欲,想怎么做便怎么做,但不会超出规矩。
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4.语句翻译
(1)子曰:“当仁,不让于师。”
“遇到行‘仁’的事情的时候,对老师也不必谦让。” 译文:孔子说: _______________________________________________________
(2)夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。
译 文 : (我的)老师高不可及,正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。 _________________________________________________________ (3)夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 老师善于一步一步有次序地引导别人,用各种文献典籍使 译 文 : 我知识、视野广博,用礼这种规范来约束我,使我想停止都不可 ________________________________________________________ 能。 ___________________________________________________________
(9)其何伤于日月乎?介宾短语后置句。 _________________ (10)仲尼岂贤于子乎?介宾短语后置句。 _________________
(11)博我以文,约我以礼。介宾短语后置句。 _________________
(12)吾无隐乎尔。介宾短语后置句。 _________________ (13)当仁,不让于师。 介宾短语后置句。 _________________ (14)以吾一日长乎尔。 _________________ 介宾短语后置句。 (15)加之以师旅,因之以饥馑。 _________________ 介宾短语后置句。 (16)异乎三子者之撰。 _________________ 介宾短语后置句。 (17)浴乎沂,风乎舞雩。 _________________ 介宾短语后置句。
不如早与之绝: 绝交 ______
空谷传响,哀转久绝: ____ 停止 ①绝 抢呼欲绝: ______ 绝命 假舟楫者,非能水也,而绝江河 横渡 独与迈乘小舟至绝壁下: ______ 陡峭的
_____________
仰之弥高,钻之弥坚:越发,更加 ____________ ②弥 既而弥月不雨,民方以为忧: _______ 满,整 敢拜子之弥缝敝邑,寡君有望矣: ____ 弥补 莫春者: 同 ____________ “暮”,晚 后世之谬其传而莫能名者:没有 _________ (谁 ) ③莫 稍出近之,慭慭然,莫相知: ____________ 表否定,不 莫须有: ____________ 表测度,或许 弥天大罪: 满 ___
安求其能千里也: 句末语气词,表疑问 子路宿于石门:介词,在 _________ 于人为可讥,而在己为有悔: 介词,在……方面 ②于 业精于勤,荒于嬉: 介词,由于 当仁,不让于师: 介词,向 而君幸于赵王: ________ 介词,被 仲尼岂贤于子乎:________ 介词,比
2.词类活用
(1)犹天之不可阶而升也: _____________________ 名词作状语,沿着台阶
(2)所谓立之斯立: ________________________ 动词的使动用法,使 ……立
(3)动之斯和:________________________________ 动词的使动用法,使……动,发动
(4)博我以文,约我以礼: ___________________________________ 形容词的使动用法,使 …… 广博,丰 (5)既竭吾才,如有所立卓尔: ___________________ 富 形容词作动词,用尽 (6)噫!天丧予:__________________________ 动词的使动用法,使……丧
对弟子人格的尊重,对仁义的重视,我们也能体会到孔子与弟子之间
平等和谐的关系。尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多,但他从不阻 止弟子表达自己的意愿,而是鼓励他们畅所欲言。孔子的这种教育理 念和教育实践,很值得我们深思,尽管他生活在2 500年前的人类文 明发祥时期。
明主旨
本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度
伯牛有疾: 一般的病 _________
君子疾没世而名不称焉:忧,患 ________
_____ ④疾 屈平疾王听之不聪也:痛心 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰:强,猛烈 __________ 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻: _____ 锐利
(3)古今异义 ①君子学道则爱人 古义:____________ 关爱别人。
③子见南子,子路不说 通“ ____”,_____ 悦 高兴 ④夫子矢之曰 通“___”,______ 誓 发誓 ⑤毋吾以也 通“___”,____ 停止 已 ⑥莫春者,春服既成 同“____”,____ 暮 晚 ⑦鼓瑟希 通“____”,______ 稀 稀疏
(2)一词多义
人虽欲自绝:断绝 _____
和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的,既
展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系,又表现了
孔子对仁德的高度重视和执著追求。
语言积累
1.词语理解
(1)通假字
①君子一言以为知,一言以为不知 通“___ 智 ”,____________ 聪明、智慧 ②道之斯行 通“_____ _____ 导 ”, 引导
今义:丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。
②君子一言以为知
古义:__________________________ 以,可以;为,表现出来。 今义:认为。
(4)虚词归纳 昔者偃也闻诸夫子曰: 句中表示停顿的语气词 吾与点也: 句末语气词,表肯定
①也 陈胜者,阳城人也:___________________ 句末语气词,表判断
3.特殊句式 (1)吾无行而不与二三子者,是丘也。判断句 ________ (2)偃之言是也! 判断句 ________ (3)亡之,命矣夫!判断句 ________ (4)贤哉,回也! __________ 主谓倒装句 (5)不吾知也! ____________ 宾语前置句 (6)求,尔何如? ____________ 宾语前置句 (7)夫三子者之言何如? ____________ 宾语前置句 (8)非夫人之为恸而谁为? ____________ 宾语前置句
第一单元 《论语》选读
二、当仁,不让于师
内容索引
预读先学 —— 读文本内容,知文理学基 础
精读研析 —— 读课文题点,析思路明答
案
多读厚积 ——读优秀作文,积素养提技
能
预读先学 ——读文本内容,知文理学基础
知文明理
释文题
“当仁,不让于师”是《论语· 卫灵公》中的一句话,意思是说,面
对仁德之事,对老师也不必谦让。从这句话里,我们能感受得到孔子