曾参教子
关于家教的小故事
关于家教的小故事：曾参：杀猪教子孔子有个学生叫曾参。
有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。
孩子信以为真。
妻子回来，见曾参正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。
曾参认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。
他果真把猪杀了。
曾参言传身教、以身作则，为后世传颂。
王冕母亲：关怀与发现王冕是元朝末年著名的画家和诗人，他的成才来自于他母亲的关怀和发现。
王冕的父亲是一位勤劳的农民，因家境贫困，只得让年仅七岁的王冕放牛。
可是，王冕十分渴望读书，他经常丢下牛，躲在村学堂的窗外听老师讲课，挨了父亲多次痛打。
王冕的母亲十分心疼儿子，尽管家里穷得叮当响，她还是好说歹说，劝丈夫让儿子上学。
王冕上学后极为刻苦用功，家里没有油点灯，他只身一人跑到一座寺庙里，坐在泥菩萨的腿上借着长明灯的亮光读书，往往一直读到天亮。
王冕这种勤学精神感动了一位很有学问的韩姓先生，先生把他收为学生。
尽管王冕学习进步很快，可他的父亲总想让儿子放下书本跟他一起种地。
在这种情况下，王冕的母亲总是想法子开导丈夫，从而使王冕通过勤奋学习成为一位闻名天下的画家和诗人。
周桂夫人:严格教子周桂夫人是明代大散文家归有光的母亲。
归有光四岁时，母亲就开始教他识字，以致他七岁时就上了县学。
归有光在一篇题为《先妣事略》的文章中，怀着无限的哀思之情记述了他母亲严格教育他的事迹：他有时厌学，母亲就严厉批评和教育他，让他不论是刮风下雨还是寒天暑热，都不能旷课；每天晚上，母亲总是点亮油灯，领着他的弟弟和妹妹坐在桌边，留出靠近灯光的地方让他读书；弟妹常常是都睡着了，母亲仍在陪他读书，督促他把每日的功课做好，并鼓励他大量阅读其他书籍。
天长日久，归有光打下了扎实的学问基础，年轻时就成为了很有名气的散文家。
蒋母：苦心教子清朝中叶的蒋士铨，是与袁枚、赵翼齐名的“江右三大家”之一。
曾参教子小古文注释
曾参教子小古文注释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：曾参（505-435 BC）是中国春秋时代思想家和纵横家代表人物之一。
他在《曾子》中有很多有关教育和教子的理论，其中最著名的是《曾参教子》。
这篇小古文是对父亲给儿子的教诲，内容简洁明了，却蕴含着深刻的道理，至今仍有很高的学习价值。
曾参教子小古文以“教诸生”为始，意为“教训门生或教育晚辈子弟”。
在古代社会中，教育是极为重要的事情，父母和师长要不断地教导子弟们，使他们成为对社会有贡献的人。
曾参通过这句话，提醒人们要时刻关注后辈的成长，不断给予他们正确的引导和启发。
在接下来的内容中，曾参列举了几条具体的教导，分别是“不为不善，不厌吾犹人之不忍也；不为不美，不厌吾独人之好过也；不为不义，不厌吾无过也；不为不智，不厌吾有余也；不为不勇，不厌吾有余也”。
这几句话意味深长，表达了曾参对于人生道德和价值观的看法。
“不为不善，不厌吾犹人之不忍也”，意思是说不要做坏事，因为同样的坏行为也会让别人不忍。
这句话告诉人们要善待他人，不要给别人带来困扰和伤害。
“不为不美，不厌吾独人之好过也”，意为不要做不美的事情，因为那样会让别人觉得你不如他人。
曾参认为，人应该争取变得更好，不停地提高自己，而不是停留在原地。
然后，“不为不义，不厌吾无过也”，指的是不做不正义的事情，因为这样你就没有过错。
曾参认为，一个人应该始终坚守正义，做到诚实守信，这样才能得到别人的尊重和尊重。
接着，“不为不智，不厌吾有余也”，表示不要做愚蠢的事情，因为你已经足够聪明了。
曾参强调了学习的重要性，只有不断学习，不断积累知识，才能变得更聪明。
“不为不勇，不厌吾有余也”，指的是不要做懦弱的事情，因为你已经勇敢了。
曾参告诉人们要勇敢地面对困难和挑战，只有这样才能取得成功。
曾参教子小古文传达了一种做人的道理，即要做到善良，要追求美好，要守正义，要努力学习，要保持勇敢。
这些教诲不仅适用于古代，也适用于现代社会。
曾参教子ppt课件
1
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女 还，顾反为女杀彘（zhì）。” 妻适市来，曾子欲 捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子 曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而 学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。 母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
——选自《韩非子·外储说左上》
5
•字子舆，春秋末年鲁国人。16 岁拜孔子为师，勤奋好学，颇 得孔子真传。
•他的一些观点对后世中国影响 很大。
6
⒈说一说，找一找。
“子”在古代表示对人的尊称，比如曾子姓曾， 名参，字子舆，后人尊称曾子。另外“子”还表 示：1.儿子；2.你;3.植物的果实，种子。想想 看，文中的“子”各是什么意思？
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猪 曾子 到 曾子的妻子
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2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市 ·
（2）其子随之而泣 ·
（3）曾子欲捕彘杀之 ·
（4）妻止之曰 ·
猪 曾子 到 曾子的妻子
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2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市 ·
（2）其子随之而泣 ·
（3）曾子欲捕彘杀之 ·
（4）妻止之曰 ·
猪 曾子 到 曾子的妻子
⑴其子随之 ·
⑵今子欺之
子： 子：
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⒈说一说，找一找。
“子”在古代表示对人的尊称，比如曾子姓曾， 名参，字子舆，后人尊称曾子。另外“子”还表 示：1.儿子；2.你;3.植物的果实，种子。想想 看，文中的“子”各是什么意思？
⑴其子随之 ·
⑵今子欺之 ·
子：1.儿子 子：
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⒈说一说，找一找。
“子”在古代表示对人的尊称，比如曾子姓曾， 名参，字子舆，后人尊称曾子。另外“子”还表 示：1.儿子；2.你;3.植物的果实，种子。想想 看，文中的“子”各是什么意思？
曾参教子小古文
曾参教子 曾子之妻之市，其子随之而泣。 其母曰：“女（rǔ）还(huán)，顾反 而为女杀彘（zhì）。”妻适市来， 曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与 婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏 也。婴儿非有知也，待父母而学者也， 听父母之教（jiào）。今子欺之，是 教（jiāo）子欺也。母欺子，子而不 信其母。非以成教（jiào）也。”遂 烹彘也。
遂烹彘也。
你觉得曾子的做法对吗？从中可以看出他是 个怎样的人？
关于诚信的俗语、成语或名言：
言而有信
一诺千金
言必信，行必果。
一言既出，驷马难追。
说出去的话，泼出去的水。
民无信不立
曾参教子
曾子之妻（ ），其子
（
）。其母曰：“女还，顾
反而（
）。”妻适市来，曾子
（
）。妻止之曰：“特
（
）耳。”曾子曰：“婴儿
“子”在古代表示对人的尊称，比如“孔子”。
“子”还表示：①儿子 ②你 ③植物的果实、种子。
思考：文中的“子”分别是什么意思？
曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有 知也，待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子，子 而不信其母。非以成教也。”
曾子说：“可不能跟小孩子开玩笑啊，孩子小， 还没有思考和判断能力，等着父母去教他，听 从父母的教育。现在你欺骗他，这是在教孩子 撒谎啊。做母亲的欺骗了孩子，孩子就不相信 母亲的话，以后教导起来就难了。”
曾参教子
曾参（公元前505—前436 年），字子舆，门人尊称 为曾子。春秋末期鲁国人 （今山东临沂市）。孔子 晚年的重要弟子之一，造 诣很深。他们父子都是孔 子的学生,俱列孔门七十二 贤。以修身和孝行著称， 又颇多著述，是一位很有 名的儒家大师。身后被尊 为“宗圣”。
小升初文言文翻译原文,3.17(2)
文言文原文1，曾参教子曾子之妻之市①,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘（zhì）②.”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥.婴儿非有智也,待父母而学者也⑦,听父母之教.今子欺之⑧,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑨,非所以成教也⑩.”遂烹彘⑾.（选自《韩非子·外储说左上》）注释2，欧阳修苦读欧阳公2四岁而孤3，家贫无资。
太夫人以4荻（dí）5画地，教以书字。
多诵6古人篇章。
及7其稍8长，而家无书读，就闾（lǘ ）里9士人10家借而读之，或11因12而抄录13。
抄录未毕，已能诵其书。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
3，魏武将见匈奴使魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。
事既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也！”魏武闻之，驰遣杀使于途。
《世说新语•容止》4，郑人买履郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”5，蜀之鄙有二僧（蜀鄙二僧）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之⑨南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃①而往？”越明年②，贫者自⑩南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。
人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？【注释】①恃：凭借。
②越：到。
明年：第二年。
③顾：表示较强的转折副词，可译为难道，反而。
④聪：耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。
敏：反应迅速，引申为机智。
⑤恃：凭借。
⑥败：衰弱，颓废。
小古文100篇065 《曾参教子》
⑴其子随之 ·
⑵今子欺之
子：1.儿子 子：2.你
2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市 ·
（2）其子随之而泣 ·
（3）曾子欲捕彘杀之 ·
（4）妻止之曰 ·
猪 曾子 到 曾子的妻子
2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子妻之市 ·
（2）其子随之而泣 ·
（3）曾子欲捕彘杀之 ·
（4）妻止之曰 ·
注释：
• 【彘】猪。 • 【适】到，去。 • 【特】只是。 • 【戏】开玩笑。
曾参的妻子上集市去，她的儿子哭着闹着也 要跟着去，曾参的妻子说:“你在家等着我，等 我回来，晚上给你杀猪吃。”曾参的妻子回来
后，看到曾参准备杀猪，立马阻止道：“我只
不过跟孩子开个玩笑罢了！”曾参说：“你可
不能给孩子开玩笑呀。孩子还小，把父母当老
2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市 ·
（2）其子随之而泣 ·
（3）曾子欲捕彘杀之 ·
（4）妻止之曰 ·
猪 曾子 到 曾子的妻子
互动小课堂
师：曾参教子这个故事让你想到了哪些成语？ 生：说出去的话，泼出去的水，说话要算话。 生：做人要言而有信。 生：一诺千金。 生：一言既出，驷马难追。 生：言必行，行必果。
猪 曾子 到 曾子的妻子
2.想想“之”的意思，连一连。
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猪 曾子 到 曾子的妻子
2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市 ·
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（3）曾子欲捕彘杀之 ·
（4）妻止之曰 ·
猪 曾子 到 曾子的妻子
古文阅读之曾参教子
古文阅读之曾参教子作者：来源：《作文周刊·小学四年级版》2022年第28期提起文言文，有的同学可能会愁眉不展。
今天，老师要给大家介绍一位“新朋友”，它篇幅短小，浅显易懂，其中还包含着深刻的道理呢。
相信认识了它，你就会慢慢爱上文言文！原文曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女（rǔ）还，顾反为女杀彘（zhì）。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳！”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
（选自《韩非子·外储说左上》）注释曾子：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，被尊称为曾子。
之市：到集市上去。
之，到。
市，集市，市场。
女：通“汝”，你。
顾反：回返。
反，通“返”，返回。
彘（zhì）：猪。
适：到……去。
欲：打算。
特：只，仅，不过。
婴儿：指小孩子。
非与戏：不可同……开玩笑。
有知：懂事。
待父母而学：要向父母学习。
欺：欺骗。
成：通“诚”，诚实。
烹：蒸煮，引申为杀。
译文曾参的妻子要到集市上去，她的儿子跟在后面哭。
她就对儿子说：“你回去吧，等我回来以后，给你宰一头猪吃。
”妻子从集市上回来了，曾子想要抓一头猪来杀了。
妻子马上阻止说：“我不过跟孩子开个玩笑罢了！”曾子说：“可不能跟小孩开玩笑啊。
孩子不懂事，把父母当作老师，向他们学习，听父母的教育。
现在你欺骗他，就是教孩子撒谎。
做母亲的欺骗孩子，孩子就不会相信母亲，以后就难以教导他了。
”于是就杀猪做菜了。
我来说说只因妻子的一句玩笑，曾参就把猪给杀掉了，你觉得他这样做值得吗？我来回答：_______________________________________________我会积累◎言不信者，行不果。
——墨子◎伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
——鲁迅◎失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——英·莎士比亞。
曾子的教子方法是什么
曾子的教子方法是什么曾子，孔子的弟子之一，被誉为“曾参”，是孔门弟子中的杰出人物。
他的教子方法被后人称颂不已，成为后世教育者学习的楷模。
那么，曾子的教子方法究竟是什么呢？首先，曾子注重的是身教重于言教。
他认为，作为一个教育者，首先要做到自身的榜样，以身作则。
只有自己做到了，才能要求学生去做到。
曾子常常说，“吾日三省吾身”，这句话表明了他对自身的严格要求。
他要求自己做到仁、义、礼、智、信等方面的充分发展，以此来影响和教育学生。
其次，曾子注重的是因材施教。
他认为，每个学生都有自己的特长和不足，教育者要根据学生的特点，因材施教，给予不同的教育方式和方法。
他曾说，“教无定法”，这句话表明了他对于教育的灵活性和多样性的认识。
他认为，教育者要善于发现学生的长处，引导他们发展，同时也要善于发现学生的短处，帮助他们改正。
再次，曾子注重的是言传身教相结合。
他认为，教育不仅仅是说教，更重要的是实践和行动。
他曾说，“言不由衷，行不由远”，这句话表明了他对于言行一致的重视。
他认为，教育者要做到言传身教相结合，言行一致，才能真正影响学生，使他们受益终身。
最后，曾子注重的是耐心和恒心。
他认为，教育是一项长期而艰巨的工作，需要教育者有足够的耐心和恒心。
他曾说，“三人行，必有我师焉”，这句话表明了他对于耐心和恒心的重视。
他认为，教育者要耐心倾听学生的心声，耐心解答学生的问题，恒心不懈地教育和引导学生，才能取得教育的成果。
总之，曾子的教子方法是身教重于言教，因材施教，言传身教相结合，耐心和恒心。
这些方法至今仍具有重要的启示意义，对于我们今天的教育工作者和家长来说，也是值得借鉴和学习的。
希望我们能够在教育的道路上，不断探索，不断进步，为培养更多优秀的后代而努力奋斗。
[小学生] 跟我学小古文打卡第65课：《曾参教子》
![[小学生] 跟我学小古文打卡第65课：《曾参教子》](https://img.taocdn.com/s3/m/7e86e51a852458fb770b56a3.png)
2019-08-09原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。
一起来欣赏今天的小古文吧。
打卡第65课曾cénɡ参cān教jiào子zǐ曾cénɡ子z ǐ之z h ī妻q ī之z h ī市s h ì，其q í子z ǐ随s u í之z h ī而ér 泣q ì。
其q í母m ǔ曰yuē：“女n ǚ还h ái ，顾ɡù反f ǎn 为wéi 女n ǚ杀shā彘z h ì（zhì）。
” 妻q ī适s h ì市s h ì来l ái ，曾cénɡ子z ǐ欲y ù捕b ǔ彘z h ì杀shā之z h ī。
妻q ī止z h ǐ之z h ī曰yuē：“特t è与y ǔ婴儿戏x ì耳ěr ！” 曾cénɡ子z ǐ曰yuē：“婴yīnɡ儿ér 非f ēi 与y ǔ戏x ì也y ě。
婴yīnɡ儿ér 非f ēi 有yǒu 知z h ī也y ě，待d ài 父f ù母m ǔ而ér 学xué者也y ě，听tīnɡ父f ù母m ǔ之z h ī教jiào 。
今j īn 子z ǐ欺q ī之z h ī，是s h ì教jiào 子z ǐ欺q ī也y ě。
母m ǔ欺q ī子z ǐ而ér 不b ù信x ìn 其q í母m ǔ，非f ēi 以y ǐ成chénɡ教jiào 也y ě。
”遂s u í烹pēnɡ彘z h ì也y ě。
曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭。
他的母亲就说；“你回去吧，等我回来以后，给你宰一头猪吃。
”妻子从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了。
小古文《曾参教子》(四年级晨诵)
想想文中的“子”各是什么意思？
曾子的妻子到集市上去，她的儿子哭着闹着 要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回 来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要 捉猪来杀。他的妻子阻止道：“不过是和孩子开 玩笑罢了。”曾子说：“（妻子）,小孩是不能和 他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，等着 父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩 子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩 子就不会相信母亲的话，这不是用来教育孩子成 为正人君子的方法。”于是（曾子）就杀猪煮肉 （给孩子吃）。
——选自《韩非子•外储说左上》
①市：集市。
②女还：你回去吧。女同“汝”，人称代词，你。
③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从 街上回来。反，通“返”，返回。彘：读zhì，意 为猪。
④适：恰巧。
⑤特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。 特……耳：不过……罢了。特，不过，只是。耳， 同“尔”，罢了。
⑥非与戏：不可同……开玩笑
⑦今子欺之：现在你欺骗他。子：你。
想想“之”的意思 1.曾子之妻之市 2.其子随之而泣 3.曾子欲捕彘杀之 4.妻止之曰
Байду номын сангаас
想想“之”的意思
1.曾子之妻之市 （到）
2.其子随之而泣 （曾子的妻子）
3.曾子欲捕彘杀之 （猪）
4.妻止之曰
（曾子）
“子”在古代表示对人的尊称，比如孔 子、曾子。
论，集法家思想大成。他创立的法家学说，为中国
第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理
论依据。今存《韩非子》五十五篇。
曾参（shēn)教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女(rŭ)还（huán)，顾反，为女杀彘(zhÌ)。 "妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰： "特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏也。 婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母 之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而 不信其母，非以成教也。"遂烹彘也。
曾参教子阿拉伯文翻译
曾参教子阿拉伯文翻译简介本文档主要介绍了曾参教子这个阿拉伯文短语的翻译。
曾参教子是指曾参与孙、幼儿时进行教育和引导的人。
我们将探讨如何准确地翻译这个短语，并对翻译过程中可能遇到的问题进行分析和解决。
翻译方法直译曾参教子可以直接翻译为"educating and guiding children"。
这种翻译方式传达了原始意义，但可能会丧失一些语义上的细微差别。
此外，直译可能不利于读者理解，因为这种翻译没有考虑目标语言的惯表达方式。
意译曾参教子也可以进行意译，将其翻译为"mentoring children"。
这种翻译突出了教育和引导的重要性，同时也更贴合西方文化中的导师概念。
意译可以更好地传达短语的内涵和语义细微差别，提供更丰富的解读空间。
综合翻译为了兼顾直译和意译的优点，我们可以选择进行综合翻译。
例如翻译成"educating, guiding, and mentoring children"。
这种翻译方式保留了原始意义的同时，通过添加额外的词语来提供更准确的表达。
这样的翻译能够更好地传达原文的信息，同时也考虑到读者的理解惯。
翻译问题及解决文化差异在翻译过程中，我们可能会遇到文化差异的问题，尤其是在将阿拉伯文短语翻译成中文时。
为了解决这个问题，我们需要深入了解两种文化之间的差异，并在翻译中进行适当调整。
比如，在将曾参教子翻译为"mentoring children"时，我们要确保读者对导师这一概念有所了解。
语义分析曾参教子这个阿拉伯文短语涵盖了教育、引导和指导等多个语义方面。
在翻译过程中，我们需要准确理解原文的含义，并将其传达到目标语言中。
为了解决这个问题，我们可以通过阅读相关文献、咨询专家或进行翻译讨论等方式加深对原文含义的理解。
语言风格在翻译曾参教子这个短语时，我们需要考虑目标语言的表达惯和口语化程度。
如果目标语言中常用类似的表达方式，我们可以选择使用类似的短语或惯用语表达。
曾参教子 文言文阅读
阅读训练（二）
1．下列加粗词语的意思，解释错误的一项是（ ） A．女还（回来） B．顾反为女杀彘（返回） C．特与婴儿戏耳（开玩笑） D．遂烹彘也 （烹调）
2．下列加粗的“之”，解释有错误的一项是（ ） ①曾子之妻之市（她，指曾子的妻子） ②其子随之而泣（她，指小孩的母亲） ③曾子欲捕彘而杀之 （它，指猪） ④妻止之曰 （他，指曾子） ⑤听父母之教（的） A．① B．② C．②④⑤ D．③④⑤
阅读训练（三）
1．对“曾子之妻之市”这句话中两个“之”字理解正确的一项 是[ ]
A．两个“之”用法相同，都是结构助词“的”。 B．两个“之”用法相同，都是动词“去、到”。 C．前一个“之”是结构助词“的”，后一个“之”是动词“ 去、到”。 D．前一个“之”是动词“去、到”，后一个“之”是结构助 词“的”。 2．译文不正确的一项是 [ ] A．为女杀彘——杀猪给你吃。 B．子而不信其母——孩子就不再相信母亲的话。 C．妻适市来——妻子去到集市回来。 D．婴儿非与戏也——不可以和孩子做游戏。
_______________________ (5) 曾子为什么一定要杀猪给儿子吃？ 答：_______________________ (6) 这篇短文给你什么启示？结合生活实际，谈谈你的看法。 答：___________________
曾参教子文言文注释翻译
曾子者，孔子之门人，以孝著称。
其教子之道，尤为后世称颂。
昔者，曾子有子曰曾元，元性纯孝，然好逸乐，不务正业。
曾子见其如此，遂作是言以诲之。
原文：曾子曰：“元，吾闻之，孝子之养也，乐其心，不违其志。
乐莫大于天伦之乐，乐莫盛于父母之欢。
元若能以父母之欢为乐，则吾无恨矣。
”注释：曾子：名参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子弟子之一，以孝著称。
元：曾子之子，名元。
孝子：指孝顺父母之子。
养：养育，培养。
心：心意，心情。
志：志向，愿望。
天伦：指家族关系，天生的亲情。
欢：快乐，喜悦。
翻译：曾子说：“元啊，我听说，孝顺的子女养育父母，是让他们心情愉悦，不违背他们的志向。
快乐没有比家族的亲情更伟大的，快乐没有比父母的喜悦更盛大的。
元如果你能以父母的喜悦为快乐，那么我就没有遗憾了。
”曾子教子，不仅在于言传，更在于身教。
一日，曾子见曾元不修学业，乃曰：“元，吾闻之，学如逆水行舟，不进则退。
子勿以好逸乐而废学业也。
”注释：逆水行舟：比喻学习需要不断努力，否则就会退步。
废：放弃。
翻译：曾子又对曾元说：“我听说，学习就像逆水行舟，不努力前进就会后退。
你不要因为贪图安逸享乐而放弃学业啊。
”曾元闻言，深感惭愧，遂发愤图强，勤奋学习。
曾子见其有改过自新之意，乃曰：“元，吾闻之，教子如种树，要因材施教。
子性纯孝，吾教子之道，以孝为先。
子能改过，吾无憾矣。
”注释：因材施教：根据每个人的特点和能力进行教育。
孝为先：以孝顺为首要。
翻译：曾子说：“我听说，教育子女就像种树，要因材施教。
你天性纯孝，我教育你的方法，以孝顺为首要。
你能改正错误，我就没有遗憾了。
”曾元承教，不负曾子厚望，终成一代儒者，传道授业，弘扬孝道，名垂青史。
曾子教子之道，至今仍为世人传颂，成为家庭教育之典范。
注释：传道授业：传授道德和学问。
孝道：孝顺之道。
典范：典范，楷模。
翻译：曾元继承了曾子的教诲，没有辜负曾子的期望，最终成为一代儒者，传授道德和学问，弘扬孝顺之道，名声流传至今。
文言文曾参教子翻译
曾子者，孔子之门人也。
其为人也，温良恭俭，敬事而信。
生子三，长曰元，次日思，次日向。
元、思皆贤，向则顽钝。
曾子深以为忧，恐其不成器也。
一日，曾子闲步于庭院，见向子于树下嬉戏，戏谑之间，忽闻其言不逊，遂怒而斥之。
向子大惧，跪于曾子面前，泣涕求哀。
曾子乃召其长子元，曰：“吾儿，汝知何为孝乎？”元对曰：“孝者，父母之命，必敬必从，不得违逆。
”曾子曰：“善哉！”复召次子思，问之。
思亦对曰：“孝者，父母之志，必敬必从，不得违逆。
”曾子喜曰：“善哉！吾儿皆知孝也。
”遂命二子入室，曰：“吾欲以汝二子之言行，教吾子向。
”元、思欣然从命。
曾子遂命向子入室，曰：“向，吾欲以汝二子之言行，教汝。
”向子跪于曾子面前，唯唯诺诺。
曾子乃令元、思出室，独留向子，曰：“向，汝知何为孝乎？”向子对曰：“孝者，父母之命，必敬必从，不得违逆。
”曾子曰：“善哉！然汝之言行，何以违逆于吾二子？”向子曰：“儿不知也。
”曾子曰：“吾闻之，孝子之孝，不在言而在行。
汝二子言行一致，故能成器。
汝若欲学孝，须效法吾二子，言行一致，方能成器。
”向子闻言，汗流浃背，羞愧满面。
遂拜谢曾子，曰：“儿受教矣。
”自是，向子谨言慎行，不敢违逆父母之命。
曾子见其改过自新，心甚欣慰。
又一日，曾子与三子同游于山野之间，见一老农耕于田中，辛勤劳作。
曾子遂命三子观之，曰：“向，汝观老农耕作，有何感悟？”向子对曰：“儿观老农耕作，知勤能补拙，劳能立业。
”曾子曰：“善哉！然汝能效法老农之勤勉乎？”向子对曰：“儿愿效法。
”曾子闻言，喜曰：“善哉！吾儿知勤勉矣。
”遂命三子归家，曰：“向，汝能效法老农之勤勉，吾无忧矣。
”自是，向子勤于学业，不敢懈怠。
岁月如梭，曾子三子皆长大成人。
元、思俱成为贤良之士，向子亦成为才德兼备之人。
曾子见其子有成，心中大慰，曰：“吾教子有方，吾无忧矣。
”曾子教子之事，传为美谈。
世人皆言，曾子教子有方，能使顽钝之子成为贤良之士，实乃教子之典范也。
曾 参 教 子
曾参教子
曾参是孔子的学生，他在教育子女时，不仅严格要求孩子，对自己也是以身作则。
有一天，曾参的妻子要外出办事。
在一旁玩耍的儿子，赶忙跑上前去，扯着母亲的衣襟，又哭又闹，吵着也要去。
曾参的妻子怕年幼的儿子走不动路，不愿意带他。
可是又被儿子缠得没有办法，只好哄孩子说：“好孩子，你还小，留在家里好好听话。
等我回来，我把咱家那头肥猪杀了给你吃。
”
儿子一听止住了哭声，眨了眨眼睛，认真地问：“是真的吗﹖”母亲只得又点了点头。
儿子的脸上露出了微笑，蹦跳着跑到一边玩去了。
这一切，都被站在旁边的曾参看在眼里了。
曾参的妻子从街上回到家里，只见曾参正拿着绳子捆家里的肥猪，身旁还放着一把杀猪的刀子。
妻子一见慌了，急忙上前拉住曾参，着急地说：“你这是疯了，我刚才是被儿子缠得没有办法了，才故意哄哄他，只不过是说着玩的，你怎么当起真来了﹖”曾参严肃地说：“你做母亲的，不能欺骗孩子。
小孩子啥也不懂，只会学着父母的样子，听从父母的训教。
今天，你说不算，答应孩子的事不去做，哄骗了孩子，就是教孩子也去讲假话，去欺骗人。
做母亲的欺骗儿子，儿子觉得母亲的话不可信，以后即使再对他进行教育，他也难以相信母亲的话了。
这样做，怎能把孩子教育好呢﹖”
妻子听了，觉得丈夫的话句句有理。
她佩服丈夫这种真诚对待孩子，说一句，算一句，精心培养孩子诚实品德的高尚行为，高兴地跟
丈夫一起给儿子杀猪去了。
做个说话算数的家长，的确对孩子良好品德的培养有着积极的作用。
曾参杀猪教子的感人故事，对于今天的家长，也同样是个有益的启示。
曾子教子
原文
曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾 返为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之 曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。 婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子 欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以 成教也。” 遽烹彘也。
’s way to educate his son Science of parenting on the part of Zengzi
译文
One day, when Zengzi’s wife was going to the market, her son asked to be taken along with tears in eyes. She tried to comfort him by saying:“ if you take my advice and stay at home, I will slaughter a pig for you when I came back.” As soon as her wife came back, Zengzi went to catch the pig. So his wife urged him:“ I was just kidding （I was just playing a joke with the child.).” On hearing this, Zengzi said to her meaningfully:“ you should not play a joke with the child. You know, a child is still too young to judge things correctly, therefore, he will regard his parents as his teachers whom he can learn from. How could you tell a lie to him? If you do so, you are teaching him to be a liar. What’s worse, he will no longer believe you in this way. All in all, this is not a good way to educate a child." Thereupon, Zengzi killed the pig and made delicious dishes for his son.
古代教子小故事：曾参杀猪教子
古代教子小故事：曾参杀猪教子
曾参(公元前505年—前436年)是孔子的学生。
曾参很重孝道，《史记》上说孔子以为他“能通孝道，故授之业。
作《孝经》。
”
曾参又注意修养，《论语》上记载有他的修养原则：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说，每天要多次反省自己。
他强调做人要诚实，自己以身作则，也以此教育自己的孩子。
有一次，曾参的妻子要上街，他的小儿子拉着母亲的衣襟，又哭又闹，要求跟着去。
曾参的妻子被闹得没有办法，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃！”孩子被哄回家去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着雪亮的尖刀，正在准备杀猪呢。
他的妻子赶忙制止他说：“我刚才是和小孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
孩子小，什么也不懂，只会学父母的样子，听父母的教训。
今天你说话不算数，骗了孩子，就是在教孩子讲假话。
再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他就不容易相信了。
这样做，对家教是很不利的。
”
结果，曾参说服了妻子，还是把猪杀来煮了。
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曾参教子诚信
曾参教子诚信曾参（公元前505－公元前436），字子舆，出生于鲁国的南武城（今山东省嘉祥县），是孔子晚年重要的弟子之一，被世人尊称为曾子。
他的思想主要承自孔子，对孔子的学说领悟较深，能得其要旨。
他重视仁德，提倡孝道，主张自我反省。
杀猪示信他每天都要“日三省乎身”，三省的其中一省就是要反省自己与朋友交往是否做到了忠心诚实。
曾子不但以诚待友，在教育子女方面也是十分注重诚信，并且以身作则。
一天，曾子的妻子要出门买东西，儿子哭闹着要跟着去，妻子就对儿子说：“你在家好好玩，妈妈很快就回来。
”儿子仍然哭闹不止，妻子没办法，只得对儿子说：“你听话，在家里好好玩儿，一会儿妈妈给你买猪肉回来吃。
”儿子一听说有肉吃，就答应好好在家里等妈妈回来。
很快地，曾子的妻子便从集市回来了，儿子很高兴地去妈妈的菜篮里找猪肉，结果发现只有青菜没有猪肉，于是哇哇大哭。
妻子告诉儿子，她忘记买猪肉了，下次再给他买，但是儿子还是继续哭。
曾子杀猪以取信于子。
曾子回到家后了解了事情的始末，但是天色已晚，集市早已经散了，于是，曾子到厨房去拿刀准备杀自己家的小猪。
妻子见状，连忙拦下曾子，告诉曾子，小孩子哄一哄就好了，不用太过认真。
但是曾子告诉妻子：“孩子幼小的心灵是非常纯洁的，父母的一言一行、一举一动都是孩子学习的榜样。
做父母的如果欺骗孩子，孩子就会认为人是可以欺骗的，转而就会欺骗别人，这就等于父母在教孩子欺骗人。
另外，做父母的欺骗了孩子，父母在孩子心目中就失去了威信。
以后，孩子就不再会相信父母，就会听不进父母的教诲。
这样，就很难把孩子培养成才，后果不堪设想。
”曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该欺骗孩子。
于是，她主动和孩子一起动手磨刀，杀了自己家的小猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。
儿子非常高兴，一边吃，一边向父母投去信任的目光。
一天晚上，曾子的儿子刚刚睡下，又突然爬起来，从枕头下抱起竹简向外跑。
曾子问他做什么去，孩子说：“这是我从小朋友家借来的书，我答应今天还回去，再晚也要还给人家，不能言而无信。
曾子杀猪教子的故事
曾子杀猪教子的故事曾子杀猪教子的故事这个故事讲的是曾子和妻子就要不要杀猪而展开的，故事讲的是妻子答应了自己的孩子不跟着去集市回来就给他杀猪所以曾子决定实现这是诺言。
曾子，名参，孔子的得意门生。
儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。
有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。
曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。
”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。
孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。
今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。
再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。
你说这猪该不该杀呀?”曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。
既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。
于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。
儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。
一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。
曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。
2曾子杀猪教子的故事文言文曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
“有关诚信待人的故事”
“有关诚信待人的故事”“有关诚信待人的故事”曾参教子无欺约2500年以前，孔子的学生曾参教育子女，从来说话算数。
一天，曾参的妻子去赶集，儿子哭闹着要跟着去。
母亲劝说儿子别去赶集: 你要是不去，我回来就杀猪炖肉给你吃。
儿子听母亲这么一说，就不再闹着去赶集了。
曾…曾参教子无欺约2500年以前，孔子的学生曾参教育子女，从来说话算数。
一天，曾参的妻子去赶集，儿子哭闹着要跟着去。
母亲劝说儿子别去赶集: 你要是不去，我回来就杀猪炖肉给你吃。
儿子听母亲这么一说，就不再闹着去赶集了。
曾参妻子回来，进门就看见曾参正磨刀杀猪。
我说杀猪炖肉，不过是哄哄孩子的。
曾参反对妻子哄孩子的做法，跟孩子开玩笑。
这次欺骗了孩子，他就不信任你了，以后如何教育好他, 妻子听了这话，也觉得不对，便与曾参一起杀猪炖肉给孩子吃。
成信的品德要从小培养。
曾参杀猪是以身作则地教育儿子懂得做人要诚实守信，说到，言行。
卓恕交友守信三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，为人诚实，重信誉。
他答应别人办的事，决不拖到明天。
他与人约会，纵然遇到暴风骤雨，也守约必到，，受到人们的尊敬。
有一次，他要从建业(今南京)回老家上虞，特向好友诸葛恪辞行。
你何时能回来呢, 我将于某日回来，那时再到府上看望您。
到了归期那天，诸葛恪了酒宴，还要请了许多客人，要与卓恕痛饮一番。
客人们都到起了，酒宴也都备好了，但仍不见卓恕的身影。
两地相隔一千多里地，期间江湖阻隔，或许遇到风险，很难准时回来。
客人们不免议论纷纷。
一会儿，只见卓恕风尘仆仆地赶来，诸葛恪高兴地出门迎接。
在客人们赞扬卓恕的守约精神的热烈气氛中，酒宴如期举行。
卓恕千里如期赴约，反映了他对朋友的精神。
诚信乃做人之本郑婕近日，校园诚信问题被提及，与此，学生考试作弊、学校弄虚作假的议论也不绝于耳。
教育诚信、校园诚信成了教育自省的话题。
诚实守信是立身之本、做人之道，民族优秀的传统美德。
然而，在我国由计划经济向市场经济转变的过程中，受多元价值观念的，失信成了社会道德领域的问题。
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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女 还，顾反为女杀彘（zhì ）。” 妻适市来，曾子欲 捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子 曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而 学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。 母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
——选自《韩非子· 外储说左上》
2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市 · 猪 曾子
（2）其子随之而泣 · （3）曾子欲捕彘杀之 （4）妻止之曰 ·
·
到 曾子的妻子
师：曾参教子这个故事让你想到了哪些成语？
生：说出去的话，泼出去的水，说话要算话。 生：做人要言而有信。
生：一诺千金。
生：一言既出，驷马难追。 生：言必行，行必果。
注释 ：
注释：
• 【彘】猪。 • 【适】到，去。 • 【特】只是。 • 【戏】开玩笑。
•
曾参的妻子上集市去，她的儿子哭着闹着也要 跟着去，曾参的妻子说:“你在家等着我，等我回 来，晚上给你杀猪吃。”曾参的妻子回来后，看到 曾参准备杀猪，立马阻止道：“我只不过跟孩子开 个玩笑罢了！”曾参说：“你可不能给孩子开玩笑 呀。孩子还小，把父母当老师一样学习，听父母的 话。现在你骗了他，这就是在叫他撒谎。做母亲的 欺骗孩子，孩子以后就不会相信母亲了，以后就更 难以教导了。”于是就把猪杀了做菜。
⑴其子随之 · ⑵今子欺之 子： 子：
⒈说一说，找一找。 “子”在古代表示对人的尊称，比如曾子姓曾， 名参，字子舆，后人尊称曾子。另外“子”还 表示：1.儿子；2.你;3.植物的果实，种子。想 想看，文中的“子”各是什么意思？ ⑴其子随之 · ⑵今子欺之 · 子：1.儿子 子：
⒈说一说，找一找。 “子”在古代表示对人的尊称，比如曾子姓曾， 名参，字子舆，后人尊称曾子。另外“子”还 表示：1.儿子；2.你;3.植物的果实，种子。想 想看，文中的“子”各是什么意思？
•字子舆，春秋末年鲁国人。16 岁拜孔子为师，勤奋好学，颇 得孔子真传。 •他的一些观点对后世中国影响 很大。
⒈说一说，找一找。 “子”在古代表示对人的尊称，比如曾子姓曾， 名参，字子舆，后人尊称曾子。另外“子”还 表示：1.儿子；2.你;3.植物的果实，种子。想 想看，文中的“子”各是什么意思？
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到 曾子的妻子
2.想想“之”的意思，连一连。 （1）曾子之妻之市
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猪
பைடு நூலகம்曾子
（2）其子随之而泣 · （3）曾子欲捕彘杀之 （4）妻止之曰 ·
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2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市 · 猪 曾子
（2）其子随之而泣 · （3）曾子欲捕彘杀之 （4）妻止之曰 ·
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⑴其子随之 · ⑵今子欺之
子：1.儿子
子：2.你
2.想想“之”的意思，连一连。
（1）曾子之妻之市
（2）其子随之而泣 · （3）曾子欲捕彘杀之
（4）妻止之曰 ·
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猪 曾子 ·
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2.想想“之”的意思，连一连。 （1）曾子之妻之市
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猪
曾子
（2）其子随之而泣 · （3）曾子欲捕彘杀之 （4）妻止之曰 ·