四川省雅安中学2012-2013学年高三上期1月考试题语文试题

四川省雅安中学2012-2013学年高三上期月考试题语文试题（命题人：邓小桂审题人：范希卿）本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

考试结束后，将答题卷和机读卡一并收回。

(注意：选择题1—4,12—14,16—18请填涂在机读卡对应题号位置；主观题在答题卷对应位置作答。

）一、积累与应用（34分）（一）语言文字应用（20分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（3分）A．醇．厚（chún）切磋．（qiē）削．价（xuē）强．人所难（qiǎnɡ）B．泡．桐（pào）骁．勇（xiāo）商榷．（què）不屈不挠．（náo）C．着．急（zh uó）散．步（sàn）刷．白（shuà）洗洗涮．涮（shuā）D．嶙峋．（xún）炽．热（zhì）犒．劳（kào）追本溯．源（sù）2．下列词语中，只有一个错别字的一组是（3分）A．收讫发韧勘误表凭心而论B．亲睐坐落流线型如雷灌耳C．熨帖拮据协奏曲要言不繁D．修葺震撼挖墙角各行其事3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（3分）A．近年来，我国食品安全问题层出不穷，食品安全问题不止．．是关乎百姓健康和生命安全的问题，也是关乎社会稳定的问题。

B．在大连造船厂，“辽宁舰”举行交接入列仪式，正式交付海军使用。

中国首艘航母面市．．，中国人的百年航母梦成为现实。

C．随着城市规模的不断扩大，越来越多的农村劳动力进城务工，农村人口越来越少，有些山区甚至出现了十室九空．．．．的现象。

D．仲秋时节，九寨沟别有一番景色。

水光山色，光艳照人，有如桃源仙境，叶至红，水至清，真是秀色可餐．．．．，让人流连忘返。

4．下列各句中，没有语病的一句是(3分)A．我的观点是，买房是为了提高自己的生活品质，但如果为了买房而终生成为“房奴”，尽管房子怎么升值，对买房者来说都是毫无意义的。

B．中国女子网球选手李娜在澳大利亚网球公开赛决赛中，不敌比利时名将克里斯特尔斯，与个人职业生涯的首个“大满贯”擦肩而过。

C．始于1983年的春晚，逐渐成为中华儿女除夕夜不可或缺的一道盛宴，许多人早早地吃过年夜饭，守候在电视机旁，目的就是为了看春晚。

D．解决社会管理领域存在的问题既要增强紧迫感，又要加大实践探索和工作落实，做到把握规律，开拓创新，全面提高社会管理科学化水平。

5．高三的同学正处在紧张的复习阶段，大家都希望找到一种高效率的复习方法。

阅读下图，试依据图中提供的信息，就复习问题给同学们提出一条建议。

（不超过25字）（4分）建议：▲6．提取并整合下面材料的主要信息，给“自主招生”下定义。

（4分）①自主招生由高校自行组织考试，扩大了高校自主权，是深化高校招生录取制度改革的一项重要举措。

②高校通过考试选拔出超常创新和实践能力，或在文学、艺术、体育方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生。

③考生通过招生考试并与高校签订协议，可被降分录取。

④自主招生制度始于2003年，首先在22所大学进行试点，现在已经在80所大学实行。

▲（二）名篇名句（6分）7．按要求写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）（1）风萧萧兮易水寒，▲。

（《战国策·荆轲刺秦王》）（2）不见复关，▲。

既见复关，载笑载言。

（《诗经·卫风·氓》）（3）▲，池鱼思故渊。

（陶渊明《归园田居（其一）》）（4）▲，不能十步；▲，功在不舍。

（《荀子·劝学》）（5）念去去，千里烟波，▲。

（柳永《雨霖铃》）（6）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，▲，形影相吊。

(李密《陈情表》)（三）梳理探究与名著导读（8分）8．汉字有着深厚的文化底蕴，有着独特的文化魅力。

看下面几个篆体汉字，从例字以外的三个字中任选两个，仿照例子，巧说汉字。

要求符合该字的形体特点和基本含义，句式特点和例句基本一致。

（4分）国：外城围，内持戈，持戈守疆卫家园。

休：左佳人，右秀木，人依秀木自在休。

▲▲9．雨果说：“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。

”请以雨果作品中的主要人物或故事情节对这句话加以说明。

（4分）▲二、阅读与鉴赏（56分）（一）阅读下面这首宋词，完成题目。

（8分）青门引·春思张先乍暖还轻冷，风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，入夜重门静。

那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

10．从意象入手分析这首词的意境。

（4分）▲11．这首诗运用了多种表达技巧，择其较主要的一种，试赏析其表达效果。

（4分）▲（二）阅读下面的文言文，完成12～15题。

（19分）陈镒，字有戒，吴县人。

永乐十年进士。

授御史。

迁湖广副使，历山东、浙江，皆有声．。

英宗即位之三月，擢右副都御史，镇守陕西。

北方饥民多流移就食。

镒道出大名见之，疏陈其状，诏免赋役。

正统元年，镒言陕西用兵，民困供亿，乞悉．停免。

诏可。

明年五月，以劳绩下敕奖励，命巡边。

所至条奏军民便宜，多所废置。

所部六府饥，请发仓振．。

帝从辅臣请，修荒政。

镒请遍行于各边，由是塞上咸有储蓄。

六年春，以镒久劳于外，命与王翱岁一更代。

七年，翱调辽东，镒复出镇。

岁满当代，以陕人乞留，诏仍旧任。

时仓储充溢，有军卫者足支十年，无者直可支百年，镒恐陈腐委弃可惜，请每岁春夏时，给官军为月饷，不复折钞。

从之。

九年春，进右都御史，镇守如故。

秦中饥，乞蠲租十之四，其余米布兼收。

时瓦刺也先渐强，遣人授罕东诸卫都督喃哥等为平章，又置甘肃行省名号。

镒以闻，请严为之备。

已，命与靖远伯王骥巡视甘肃、宁夏、延绥边务，听便宜处置。

以灾沴频仍，条上抚安军民二十四事，多议行。

镒尝恐襄、汉间流民啸聚为乱，请命河南、湖广、陕西三司官亲至其地抚恤之。

得旨允行，而当事者不以为意。

王文亦相继力言有司怠忽，恐遗祸。

至成化时，乃有项忠之役，人益思镒言。

景泰二年，陕西饥，军民万余人“愿得陈公活我”。

监司以闻，帝复命之。

镒至是凡三镇陕，先后十余年，陕人戴之若父母。

每还朝，必遮道拥车泣。

再至，则欢迎数百里不绝。

其得军民心，前后抚陕者莫及也。

三年春，召还与王文并掌都察院。

文威严，诸御史畏之若神。

镒性宽恕，少风裁，誉望损．于在陕时。

明年秋，以疾致仕。

卒，谥僖敏。

（选自《明史·列传第四十七》，有删改）12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．历山东、浙江，皆有声．声：声望B．民困供亿，乞悉．停免悉：全部C．所部六府饥，请发仓振．振：振作D．誉望损．于在陕时损：减少，降低13．下列句子中，全都说表明陈镒关心民生疾苦的一组是（3分）①言陕西用兵，民困供亿，乞悉停免②道出大名见之，疏陈其状③乞蠲租十之四，其余米布兼收④以劳绩下敕奖励⑤以灾沴频仍，条上抚安军民二十四事⑥力言有司怠忽，恐遗祸A．①③⑤B．②③⑥ C. ①④⑥D．②③⑤14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．陈镒惜物善用。

由于粮仓储备丰足，陈镒担心粮食陈腐丢弃了可惜，请求每年春夏之交青黄不接的时节，将其供给官军作为月饷，不再折算成钱钞。

B．陈镒有深谋远虑。

在镇守陕西期间，他曾上报朝廷要防备逐渐强盛的瓦剌也先；因担忧襄汉一带流亡百姓聚集作乱，他曾请求当地官吏安抚救助，但当事者对此毫不在意。

C．陈镒注意边防储备。

在皇上听从辅臣建议实施救灾政策时，陈镒请求在各边塞也全部实施此政策，于是塞上都有了粮食储蓄；他在陕西任职多年，当地粮仓储备丰足。

D．陈镒深受陕西军民爱戴。

陈镒共三次镇守陕西，前后十多年，陕地百姓爱戴他如同父母。

他每次回朝，百姓阻塞道路簇拥马车哭泣；下次到来，欢迎的百姓数百里相连不断。

15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)明年五月，以劳绩下敕奖励，命巡边。

所至条奏军民便宜，多所废置。

(5分)译文：▲(2)陕西饥，军民万余人“愿得陈公活我”。

监司以闻，帝复命之。

(5分)译文：▲（三）阅读下面文章，完成16～18题。

(9分)中华文明的历史启示（节选）袁行霈①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。

②包容，是中华文明固有的思想。

早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”（《周书·君陈》）。

意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。

《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。

”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。

这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。

中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。

③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。

越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。

中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。

中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。

整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。

汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。

例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。

这些都为中华文明增添了精彩的一页。

④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。

战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。

我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。

孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。

包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，重视以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。

仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。

而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。

⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。

（节选自2011年《新华文摘》，有改动）16．下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不符合文意的一项是（3分）A．中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。