北京民俗博物馆 东岳庙介绍
东 岳 庙
东岳庙山下桥《东岳庙》建于明代隆庆元年四月（1567年），庙内有东岳大帝，下有四大金刚，殿前有阎王十殿，这座庙宇虽是封建堡垒，但追究历史，它是纪念对人民有贡献的英雄---黄飞虎。
相传商朝末年，纣王昏庸无道，黄飞虎本是纣王的亲戚，纣王是好色之徒，霸占黄飞虎妻为己有，黄飞虎痛恨在心。
当时周文王兴起，领导各诸侯起义伐纣，黄飞虎参加周文王起义，在战争中屡建大功，最后把罪大恶极的纣王灭亡，建立周朝。
当时周文王的军师姜子牙，对周朝有功之臣加封，因黄飞虎功劳很大，姜子牙封他《东岳大帝》，后人为了纪念这位人民英雄，建造庙宇叫《东岳庙》，黄飞虎的生日是三月廿八，后人以此为纪念他的节日，此日正值农民需要农具的时候，各地人民都来赶集，因此“三月廿八”是东岳庙的传统节日。
（隆庆元年四月尚有五棵石柱存在）。
东岳庙坐落于山下桥河北，建于明代隆庆元年四月（1567年），正殿座北朝南，房高约10米，下面都是石柱，建筑十分宏伟，面积约三百平方米，其东有眼光殿二间，西有三官堂三间与之相并列，，大殿正中高悬“青帝行宫”匾额。
大殿正中塑有东岳大帝黄飞虎父子神像(坐像)，两旁立有各丈余的四大金刚（两文两武），殿西架有巨鼓，殿东悬有巨钟，殿前有一铺有石面约六百平方米的天井，天井正中安一造型美观庄严的大铁鼎，天井前有门槽一间及东西厢房各两间，在天井的两侧各建东西相对的房十间，每两间各为一殿，称为十殿，殿内十殿阎王及牛头马面等小鬼神像。
圣塔禅寺圣塔山原名霉山，在东南的山顶上有一块约十亩的平地，其东与北西面都是层岩组成的悬崖绝壁，高度都在十米以上，下面各临深潭，西面隔坳与一略低的小山相对峙，南面为一开阔坡地，并于一东南走向的小山岗相应。
唐乾符七年（公元880年）在其上建造了禅寺，中废。
宋天嘉元年（1017年）再造，（见金陵志），据传共建庙房99.5间，内塑佛像千尊，院内敕建石塔数座，故又名圣塔山，洪杨革命期间房屋全部被毁，只剩下石狮一对，石塔数座，从废墟上看原禅寺随山势分三层建筑，石狮就在中间一层的门口。
北京民俗博物馆
北京民俗博物馆
北京民俗博物馆（北京东岳庙管理处）是北京唯一国办民俗类专题博物馆，坐落于北京市朝阳区朝阳门外大街141号，馆址设在全国重点文物保护单位——北京东岳庙内。
馆内常年举办民俗展览，推出了《人生礼俗文物展》《老北京商业民俗文物展》等大型展览十余部。
在春节期间举办的东岳庙庙会被纳入国家级非物质文化遗产名录。
▲御碑亭乾隆御碑，清高宗御笔，记述了乾隆二十六年皇家出资重修东岳庙等事项。
▲被称为“寿槐”是因为，人们相传，在这棵槐树下绕三圈， 就能健康长寿。
▲铜特相传是文昌帝君坐骑，是一种叫做“特”的神兽，康熙皇帝南巡，此马侍帝有功，又称“御马”。
传说抚摸玉马能保出入平安，心想事成，马到成功。
▲碑林是研究东岳庙历史、北京民俗的重要史料。
▲琉璃牌楼匾的文字说明历代皇帝推崇泰山神的 目的，企望东岳大帝的保佑。
▲岱岳殿东岳庙的主殿，殿内供奉着东岳大帝及其文 武辅臣。
东岳庙旅游指南
东岳庙旅游指南介绍:东岳庙（北京民俗博物馆）座落于朝阳门外大街。
东岳庙初建于元代元右年间，距今已有六百多年的历史，元末毁于战火，后经多次扩建，成为我国北方最大的正一派道观，有华北第一道观之称。
东岳庙庙宇恢宏壮美，建筑精良。
占地96亩，各种建筑600余间。
庙门外有一座建于明代的绿琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面为“永延帝祚”，据传为明代奸相严嵩所书。
进入庙门，东西两侧是鼓楼、钟楼，其北侧有碑石两座，东边一座为乾隆御书，西侧是无字碑。
东岳庙有“京城小碑林”之称，可谓名不虚传，庙中原有碑石140余通，几经战火，现仅存二三十通。
“岱宗宝殿”为东岳庙的主要建筑，朱墙碧瓦，富丽堂皇，殿内供奉着东岳大帝及帝后。
全庙共有神像3000多尊，其人物形态各异，生动逼真，故有“东岳庙神像甲天下”之说。
此外，东岳庙还有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等众多风格独特的建筑，还有一座清幽雅致、秀木奇花遍布的大花园。
东岳庙不仅是显赫一方的道观，它的建筑艺术及规模在全国寺庙中也是位居前列。
东岳庙有二个非常显著的特点，一是石碑多，一是楹联多。
石碑记录了民间修缮东岳庙的经过，楹联多为劝说人们在世要多多行善，与世无争，和别人和睦相处。
地址:北京市朝外大街141号交通：市内乘109、112、846、750路神街下车，或地铁朝阳门站下车向东。
门票：10元周边景区：紫檀博物馆民族博物院富国海底世界朝阳公园团结湖红领巾公园日坛鸟巢北焦公园工大体育馆金盏郁金香花园开放时间：8:00至18:00补充说明：节假日、周末不休息北京东岳庙旅游禁忌注意事项1 请勿携带易燃易爆等危险物品入馆。
2 请勿大声喧哗。
3 请注意参观安全。
4请勿触摸、攀爬、损毁展品。
5请勿携带宠物入馆。
6参观票当日有效。
东岳庙入口处瞻岱门钟楼“机灵鬼儿，透亮碑儿，小金豆子，不吃亏儿”；“摸铜马儿，洗亮眼儿，想得贵子，打金钱眼”。
导游图。
北京民俗博物馆旅游景点介绍
北京民俗博物馆旅游景点介绍
景点地址朝阳门外大街141号
北京民俗博物馆景点介绍
北京民俗博物馆坐落于繁华的朝阳门外大街141号，馆址设在集元、明、清古建群为一体的全国重点文物庇护单位——北京东岳庙，是京城唯一国办民俗类博物馆。
1997年成立，旨在庇护、挖掘东岳庙历史文化，征集北京地区民俗文物，研究、展示、弘扬中华民族优秀传统文化，1999年正式对社会开放。
馆内常年举办老北京民俗风物系列展，每逢春节、端午、中秋等重要传统节日都举办形式多样，丰富多彩的民俗活动。
2004年6月中国民俗学会在北京民俗博物馆正式挂牌办公。
北京民俗博物馆美食
小窝头
小窝头是清宫御膳房的厨师创制的，为慈禧太后晚年斋戒时吃的小窝头，形状小巧玲珑，颜色金黄，质地细腻，味道香甜，很得慈禧的赞赏。
清朝覆灭后，小窝头就流传到了民间。
制作时须用新磨的细玉米面，并加黄豆面、白糖、桂花调制。
制作时，厨师凭着两只灵巧的手，竟能将一块重约900克的玉米面团，，捏成100个个玲珑别致的小窝头，其技艺之精湛，令人叹服。
茯苓饼
北京传统名点，因形状像茯苓片，所以叫茯苓饼。
这种饼用淀粉制成，呈圆形，结白如雪，薄如绵纸，还印有清晰图案，用桃仁、松仁、桂花、白糖、蜂蜜等原料做馅，香甜味美，入口即化，营养丰富，是老幼皆宜的风味食品。
萨其马
萨其马又叫“金丝糕”、“芙蓉糕”，也是北京传统名点。
是用富强粉、鸡蛋、油、砂糖、饴糖、蜂蜜、青梅、瓜子仁、葡萄干等制成。
冬季食用最适宜，酥松不粘牙，色泽金黄，甜香适口。
关于拜东岳庙的注意事项
关于拜东岳庙的注意事项
拜东岳庙是祭祀东岳大帝的传统仪式，需要注意以下事项：
1. 尊重礼仪：在拜东岳庙时，要尊重当地的礼仪和规定，遵循正确的程序和步骤，不可随意行事。
2. 保持安静：拜东岳庙时需要保持安静，不可大声喧哗或随意走动，以免影响他人祭拜或扰乱秩序。
3. 穿着得体：在拜东岳庙时，要穿着得体、整洁、庄重，不要穿得过于随意或暴露，以示尊重。
4. 不要携带危险物品：在拜东岳庙时，不要携带危险物品或易燃物品，以免发生意外。
5. 注意卫生：在拜东岳庙时，要注意卫生，保持环境整洁，不要随地乱扔垃圾或破坏公共设施。
6. 尊重信仰：在拜东岳庙时，要尊重他人的信仰和习俗，不要对其他人的信仰发表不当言论或做出不尊重的行为。
总之，拜东岳庙是一种传统的祭祀仪式，需要注意尊重当地的礼仪和规定，尊重他人的信仰和习俗，以表达对神明的敬意和感激之情。
东岳庙
东岳庙北京人都知道这么一句话：“机灵鬼儿，透亮碑儿，小金豆子，不吃亏儿。
”却很少有人知道这句话来自东岳庙中的四块石碑。
【东岳庙内碑林】“机灵鬼儿”指的是位于东岳庙碑林内靠近甬路的《重建东岳庙灯碑记》碑座雕刻。
碑座上刻着两个头梳双髻的小道童，手提灯笼，栩栩如生，如今小道童的脸已经在文革中被削去，游人只能看到他的身子。
当时曾流传着这样的一个故事：东岳庙有两个小道童，晚上提着灯笼出来买炸豆腐，所付的钱让卖主难辨真假，事后卖主知道全是冥币，于是按照他们的长相到庙里查访，发现和这块碑座上的小道童一模一样，因此石碑小道童显神的故事就这样流传开来，这座碑也就被叫做“机灵鬼儿”。
“透亮碑儿”，也叫作透龙碑儿。
碑端刻有两条蟠龙，雕工们采用透雕的手法，在龙身处镂刻出六个孔，人们透过碑首，可以看见站在碑后的人，因此得名“透亮碑儿”。
“小金豆子”就在岱岳殿月台西侧，是被一块玻璃封住的青白石条，上面镶嵌着一粒粒豆状的金点，这是由于石中含有铜矿脉点，这些金点在雨后，被雨水冲刷后会格外明亮，如果有太阳光的映照，就会闪现出熠熠金光，如黄金一般，传说从石条上跨过去会给人带来财运。
“不吃亏儿碑”的石碑座上刻着一群淘气、顽皮的小猴捅马蜂窝，马蜂飞来蜇猴子，小猴们抱头躲闪逃避的情景，神态生动逼真。
遗憾的是这座石碑至今还未找到。
东岳庙位于北京市朝阳区朝外大街141号，是道教华北第一丛林。
庙占地约24000平方米，殿宇堂庑多达300余间。
中路正院两旁另有东西跨院各一座。
中路主要建筑有庙门、钟鼓楼、洞门牌楼、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿、后罩楼以及各殿的配殿配庑等，沿着全长240多米的中轴线规整地排列着。
【东岳庙图】一、东岳庙的历史沿革东岳庙，始建于元代。
初名东岳仁圣宫，主要祭祀泰山神东岳大帝。
东岳庙在元代，前后用了约六年时间建成了中路的主要殿宇，元代诗人虞集在《东岳仁圣宫碑》就记载了这一过程。
元世祖在至元二十八年（1289），封东岳神为“天齐大生仁皇帝”，庙因此得名东岳庙。
东岳庙
1999年，东岳庙对民众正式开放，当年联合国秘书长安南及夫人抵京后，首先来到东岳庙拜祀东岳大帝，并在三帝帝面前，为世界人民祈求和平幸福，表达了减少天灾人祸的心愿，东岳庙
自1999年对外开放至今，来东岳庙祈福迎祥求财、求寿戴福还家和还愿的人已达到数百万之多。
关于刘海戏金蟾，步步钓金钱的故事，在民间有这样的流传；刘海洒金钱，全靠金蟾，据说刘海是五代时燕国的宰相，曾受仙人点悟，弃管修道，隐居于西岳华山，在华山修道时，刘海每日必去泉边汲水，有一天刘海到泉边打水，只见泉水中金光闪闪，耀人二目，当时的刘海已经得道成仙，用道家仙人天目定睛一看，只见一只非常漂亮的金蟾在水中游动，这时金蟾已发现泉边的刘海，想离
东岳庙的神像塑制之精美，首冠京城，世人相传，东岳庙的神像出自元代道士刘元之手，刘元学道之后，遍访明师，学穿抟塑之艺曾拜师尼泊尔的阿尼哥，学西天梵相，世称一绝，元代，凡京城名刹，塑土范金，凡出自刘元之手，无不神思妙合，天下称绝，有记载说：东岳庙建筑落成之后，主事管冯道颐亲自拜请刘元，请他为东岳庙塑像，刘元婉言拒绝，之后便觉身体有异，竟然神智恍惚，重病两日，请人祷告，方才有所缓，刘元自知其中必有玄机，马上对仆人说：赶快送我去东岳庙，一到东岳庙刘元立刻感到神清气爽，随拜见冯道颐，答应塑造东岳大帝圣像，塑成之后，被皇帝封为二品大员，刘元喜出望外，连说此乃东岳大帝神赐之福也，所有神像塑造完毕后，择吉日，举行装脏仪式，东岳庙的神像背后都留有一胸穴，由此胸穴装入五脏六腑及经卷历书等灵物。
当今世界，对人们来说，真正福气，并不在于你有多少钱，而在于平安健康，道教的宗旨是长生久视，道教有这样两句话：心无忧虑，就是逍遥佛祖；身无病痛就是快活神仙。东岳庙能保佑你达到这种人生最高境界的神灵，就是你的生肖元神。只要在东岳庙六十甲子元神殿，找到你的元神，并施以功德，诚心祈拜，便能保佑你一年的平安健康，所行大吉。在中国五千年的历史中，能保持长久不衰的神，就是六十甲子本本命元神，俗话说：举头三尺有神灵，这个神灵就是你自己的太岁保护神，每天做一毛钱的功德，便可以保佑你一生的平安幸福，事业发达，心想事成，所谓通神就是与你的本命元神相通，以达到天人合一，人神的境界。
北京-东岳庙
北京-东岳庙北京-东岳庙其实对东岳庙神往很久了，10年前刚到北京的时候坐车经过朝外⼤街就能看到东岳庙的琉璃牌楼。
那时候好像还不怎么对外开放，每次经过庙门都是关着的。
最近⼏年东岳庙的⾹⽕越来越⿍盛，我也决定找时间去参观⼀下，为了不虚此⾏做功课还是必须的。
先鸟瞰⼀下吧！北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外⼤街的北侧，原是道教正⼀道在中国华北地区的第⼀⼤丛林。
现在被北京的⽼百姓熟悉的可能就是每年的东岳庙庙会了。
现占地约71亩，有房屋近400间，绝⼤多数为清代所建。
在布局东岳庙上，分为正院、东院和西院三个部分。
主要建筑都集中在正院的南北中轴线上，⾃南⽽北依次有琉璃牌坊、⼭门（已拆除）、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等，形成了六进院落。
琉璃牌楼透过琉璃牌楼看⼭门⼭门是东岳庙原本的正门，1988年因拓宽朝外⼤街⽽被拆除。
⼭门内的东西两侧有钟⿎楼，⿎楼⽴额上题“鼍⾳”，钟楼⽴额上题“鲸⾳”。
北京寺庙系列-东岳庙何谓鼍⾳？鼍，俗称;猪婆龙，爬⾏动物，为鳄鱼的⼀种，再说⽩⼀点就是扬⼦鳄。
⽪可以制⿎，再有，其叫声如同敲⿎，所以⽤鼍⾳来⽐喻⿎楼。
北京寺庙系列-东岳庙何谓鲸⾳？因为撞钟的⽊杆为鲸鱼形，故⽤鲸⾳来表⽰钟楼。
棂星门瞻岱门庙门内即为瞻岱门，是⼀座五间庑殿顶的过厅式殿堂，⼜称龙虎门、瞻岱殿。
此地有点类似于佛教的天王殿，⾥⾯主要是⼀些护法神！北京寺庙系列-东岳庙哼将=虎将北京寺庙系列-东岳庙哈将=龙神后殿挂东岳⼤帝的“宝训”。
东侧⼗太保何谓“⼗太保”东岳⼤帝作为幽冥主宰，统治着极其庞⼤的阴间世界。
孤家寡⼈⾃然不⾏，就是⼈⼿少了也忙不过来。
于是，他⼿下设置了⼗分庞⼤的阴府官僚机构，以便处理阴间的各种事务。
重要的帮⼿除了⼗殿阎王、五道将军、判宫、城陛以外，还有东岳⼗太保。
“东岳⼗太保”也是对东岳⼤帝⼿下的⼗位阴将的尊称。
“太保”本为官名，古代三公{太师，太傅，太保}之⼀，为辅弼国君之官。
后世也做为对武⼠豪杰，绿林好汉的美称。
东岳庙里看民俗
xx里看民俗
作者：xx祎萌
来源：《东方少年·布老虎画刊》2018年第01期
北京民俗博物館位于朝阳区东岳庙。
一到东岳庙，马路对面那座雄伟的黄绿彩琉璃牌楼就会吸引住你的眼球！它可是老北京保留下来的唯一一座琉璃过街牌楼，简直就是牌楼里的“活化石”。
走进博物馆，你可以参观老北京民俗系列展览，里面有走马灯、纸浆猪八戒、提线老鼠、老北京布娃娃、毛猴拉洋车、兔儿爷，还有其他很多好玩意儿，可以让大家充分了解老北京民俗。
对了，你知道老北京有这么一句顺口溜吗——“机灵鬼儿，透亮碑儿，小金豆子不吃亏儿。
”据说，这句顺口溜的出处，在东岳庙碑林里的一块碑上就能找到。
每到端午、中秋，东岳庙都会举办老北京民俗活动。
春节时，东岳庙庙会更是能让你大饱眼福和口福。
精美的风筝、空竹、陀螺、风车；有趣的糖人、绒鸟、毛猴、面人；红彤彤的糖葫芦、香喷喷的茶汤和灌肠；再配上老北京叫卖和天桥举刀拉弓表演，立刻就会让你觉得自己走进了一幅老北京风俗画。
游xx
这里要提醒你一下，北京所有博物馆都是周一闭馆。
想参观的话，一定不要周一去哟！
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北京东岳庙,北京龙头庙,北京帝王庙之道教渊源
北京东岳庙,北京龙头庙，北京帝王庙之道教渊源*导读：北京东岳庙,北京龙头庙，北京帝王庙一游，道教渊源也算了解不少了。
北京东岳庙,北京龙头庙，北京帝王庙历始建于元延佑年家，到……北京东岳庙,北京龙头庙，北京帝王庙一游，道教渊源也算了解不少了。
北京东岳庙,北京龙头庙，北京帝王庙历始建于元延佑年家，到元朝泰定皇帝称帝二年(1325年)时，鲁国大长公主捐资兴修建后殿，作为东岳大帝的寝宫。
（鲁国大长公主祥哥刺吉，元顺宗答刺麻八刺之女，仁宗爱育黎拔力八达之姊，自幼聪颖，才气英迈。
大德十一年(1307年)三月，下嫁蒙元皇帝世戚弘吉刺部(亦作翁吉刺、汪吉剌、光吉刺)首领特薛禅之四世孙雕阿不刺万户为妻；同年六月壬子，武宗海山封皇妹祥哥刺吉为鲁国大长公主，驸马雕阿不剌为鲁王）。
玄教是从龙虎宗分裂出来的，张留孙和他的许多弟子，都出身龙虎山，其基本信仰和主要方术，亦与龙虎宗无异。
但是，它有自己的传承系统，有独立的组织体制。
因而它是一个独立的道派，与原龙虎宗有别。
其传承系统共历四代：第一代掌教张留孙，掌教四十四年。
其生前所受的封号，除开府仪同三司以外，其余各项，皆为其后历代继任者所承袭。
第二代掌教吴全节（1269～1346），继任掌教二十五年，于至正六年（1346）逝世。
第三代掌教夏文泳（1277～1349）。
字明适，号紫清。
龙虎山道士。
延皊七年（1320），张留孙预将教事付吴全节时，命夏文泳继吴之后嗣教。
至顺二年（1331），吴全节告老，夏即遵嘱嗣教。
至正六年（1346）吴全节逝世后，正式继任掌教。
但仅四年，于至正九年逝世。
第四代掌教张德隆（生卒不详）。
字元杰，自号环溪。
张留孙从子。
早年学道龙虎山。
至正九年继夏文泳掌教。
时已至元代末期，至正十一年，韩山童的白莲教和刘福通的红巾军相继起事，天下大乱，元统治处于风雨飘摇中。
张德隆掌教至何年，未见记载。
到明太祖时，只承认张天师嗣，不再承认玄教大宗师，玄教遂解体。
明成祖迁都北京后，将南京朝天宫的清微派道士禹贵黉委任为北京东岳庙,北京龙头庙，北京帝王庙住持，从此北京东岳庙,北京龙头庙，北京帝王庙的法派就不再是玄教，而是清微派了。
北京东岳庙牌坊介绍
北京东岳庙牌坊介绍北京东岳庙位于北京市东城区的东四十条，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古代牌坊建筑，也是北京市重要的文化遗产。
它是中国古代建筑工艺的杰出代表，具有重要的历史、艺术和研究价值。
北京东岳庙牌坊建于明朝正德年间，原本是为了纪念岳飞而建立的，后来成为帝王朝廷祭祀岳飞的场所。
牌坊庄严肃穆，整体构造规整，彰显了古代建筑艺术的精湛之处。
牌坊建筑由石材建成，高大挺拔，气势宏伟。
整个牌坊由底坛、柱身和龙身组成，共分三层。
底坛是坊的基座，它将牌坊与地面隔开，加强了牌坊的威严感。
柱身由矗立的石柱构成，柱身上有刻有精细的龙纹和篆书，展示了古代技艺精湛的雕刻工艺。
牌坊的顶部是雄伟的龙头，象征着权力和威严。
牌坊的阴阳划分非常明显，上层属于阳，下层则属于阴。
阳面的装饰更加华丽，有雕刻的浮雕、图案和篆字，寓意着对岳飞的崇敬和赞美；阴面相对简洁朴素。
整个牌坊设计严谨有序，精心雕琢的石刻展示了古代建筑的独特魅力。
除了建筑细节，东岳庙还是一个充满历史背景和文化内涵的重要场所。
作为纪念岳飞的场所，牌坊上刻有许多关于他的经历和事迹的内容。
这些铭文可追溯到古代文化，是研究历史和文化的重要资源。
东岳庙也常常举办各种文化活动，吸引着众多的游客前来参观和学习。
东岳庙牌坊的存在不仅是古代建筑成就的象征，也体现了中国人对传统文化的传承和崇敬。
它被誉为中国石造牌坊艺术的瑰宝，是华夏文明的重要代表之一。
牌坊的建造和雕刻艺术体现了古代中国工匠的智慧和才能，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
综上所述，北京东岳庙牌坊是一座具有重要历史和文化意义的古代建筑，代表了中国古代建筑工艺的巅峰之作。
它的建造和雕刻艺术令人叹为观止，牌坊所蕴含的历史和文化资源也为研究者提供了宝贵的资料。
东岳庙牌坊是华夏文明的重要遗产，也是观光者来北京旅行的必看之地。
我们应该珍惜并传承这样的古代建筑艺术，让它的价值得以传播和发扬。
北京东岳庙研究综述
ａ ｎ ｄ Ｉ ｔ ｓ Ｌ ｏ ｒ ｅ ｗ ｉ ｔ ｈ ２ ０ Ｐ ｌ ａ ｔ ｅ ｓ ） ¨ 。古 德 里 奇 夫 人 １ ９ ３ ０—１ ９ ３ ２年驻 京 期 间 ， 对 东 岳庙 产 生 了浓 厚 的
于是 在一 位施 先生 帮助 下 ， 对东 岳庙诸 神进 历史上 东岳庙 以碑刻 众 多而 著 名 于世 。 国立 兴趣 ， 同时 还 一 并 录 入 了施 先 生讲 北平 研 究 院史 学 研 究 会 于 １ ９ ３ ０年开 始 分 区调 查 行 了全 面详 细 盘 点 ，
祠化行 为 ， 从东 岳大 帝 的人格 化 ， 到碧 霞元 君 的兴 在 《 歌谣 》 周刊第 五 十号 发 表 了《 东岳 庙 的七 十二
起， 都体 现 了其 丰 富 性 的 文 化 内 容 。北 京 东 岳 庙
始建 于元代延 桔 六 年 （ １ ３ １ ９ ） ， 作 为 京城 道 教 和 民
关 注。
一
史的研究 ， 觉得 同时有研究 神话 的必要” 。在文 关于北京东岳庙的资料整理 ， 发端于民国年 中， 他把众多民间信仰的神祗进行 了分类， 认为若 再排 出他们 的先后 ， 完全 间的善士 。善士 刘 澄 园参 考 古 今 典 籍 ， 根 据 东 岳 能一一 寻 出他 们 的 出处 ， 庙七 十六 司匾额 上 的名 称 ， 编 写 出各 司职 务 的 考 可 以帮助我们 了解 古人 的古 史观 念 。对于 东岳庙 证材 料 ， 将说 明写 在木 板上 ， 钉 挂在 各 司 门前 。民 的调查 ， 实开 启 了 １ ９ ２ ５年 由顾 颉 刚组 织 的对 中国 国八 年（ １ ９ １ ９ ） 东岳 庙 住 持 华 明馨 出资 ， 将 木 板 上 民俗学 界影 响深远 的妙 峰 山香会调 查 。
奥林匹克公园附近的景点
奥林匹克公园附近的景点
奥林匹克公园附近的景点有中华民族博物院、民俗博物馆分馆、中国科学技术馆等。
1. 中华民族博物院位于北四环中路，占地公顷，是一座复原、收藏、陈列和研究中国五十六个民族文化、文物、社会生活的大型人类学博物馆。
2. 北京民俗博物馆（北京东岳庙管理处），坐落于北京市朝阳区朝阳门外大街141号，馆址设在北京东岳庙内，是北京唯一国办民俗类专题博物馆，
国家三级博物馆。
东岳庙始建于元至治年间，是目前北京仅存的道观。
庙内保存了大量各具特色的道教建筑以及石碑，石碑数量之多，居京城各庙之首，主体建筑有琉璃牌坊、东岳庙、瞻岱门等，为北京的民俗发展提供了重要的实物资料。
以上信息仅供参考，建议根据个人喜好选择合适的景点游玩。
北京东岳庙
旅游信息
北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街141号 。 东岳庙(北京民俗博物馆) 门票10元，讲解门票40元，学生票半价 。 08:30-16:30（周一展厅闭馆，庙区正常开放，法定节假日除外） 。 30人以上团体参观，票价八折，需提前预约。免费为团体中小学生提供讲解服务，需提前预约 。 地铁 可乘坐北京地铁2号线朝阳门站下A口出，往东；地铁6号线东大桥站下A口出，往西。 公交 可乘坐北京公交110、109、75、750、420、112、101、202、615路神路街下 。
北京东岳庙共被划分为了7个区域，其中一区为东岳庙广场（大门前入口处）；二区为瞻岱门前广场；三区为 岱岳殿前广场；四区为育德殿穿堂东侧；五区为育德殿穿堂西侧；六区为育德殿后部分（展览区）；七区为东岳 庙非开放区，主要为东岳庙东路。
北京东岳庙第三区（岱岳殿广场）中为福路，福路两侧各设有一座御碑楼，其中西御碑楼为乾隆御碑，东御 碑楼为康熙御碑；御碑楼前后为碑林。岱岳殿广场四周为七十六司，东西两侧有广嗣殿、阜财殿。福路西侧有玉 马，东侧有铜特。东岳庙第三区、第六区内分别有寿槐 。
楹联多是北京东岳庙的一大特色景观。庙内多数殿堂前都挂有白底黑字、小篆字体的楹联。楹联的内容折映 出丰富的中国传统伦理道德观念。例如，瞻岱门前写有对联”阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来 放过谁“。北京东岳庙开放后，楹联逐渐恢复，文字由当代国内书法家书写，包含真、草、篆、隶、行五体 。
文化活动
民国初年，军阀混战，东岳庙屡遭庙内驻军的骚扰。时局跌宕，民生凋敝，香火供给不继，渐趋衰落，仅靠 出租房屋维持日常用度 。
中华人民共和国成立前夕，东岳庙内破败不堪，庙里的许多神像推倒砸碎。其后，东岳庙为机关、学校所占 用。
1950年，东岳庙附近火药厂爆炸，庙内部分神像受损；庙两侧木制牌楼被炸毁，后拆除。东岳庙后被北京市 安全局占用，从而宣告关闭。
【老北京】东岳庙《宝训》
【老北京】东岳庙《宝训》【老北京】东岳庙《宝训》2015年3月18日（一）朝阳门外的东岳庙是一座建于元代的古庙，这座东岳庙历经元明清三代的改建、扩建，成为了道教正一派在华北地区最大的庙宇。
老北京人有在正月里有上庙进香、逛庙会的习俗。
东岳庙在北京名气很大，正月间，庙前的空地办有庙会，所以，正月里东岳庙的香客很多，信男信女到庙里上香，驱灾祈福。
“七十五司信有无，朝阳门外万人趋。
也知善恶终须报，不怕官刑愧鬼诛”。
上香以后，众人再相约逛庙会。
“焚香以后遨游久”，“大家三五喜同游”。
现在的正月里，北京人依旧保留着这种习俗，到东岳庙中驱灾祈福、祈平安。
东岳庙主祀神是东岳大帝。
东岳大帝就是泰山神。
传说中，这位神仙是盘古氏的十世孙，叫金虹氏。
伏羲氏时被封为“太岁”，神农氏封为“天符都官”。
到了汉朝，被封为了“泰山元帅”。
唐朝时被封为“神岳天中王”，后又尊为“天齐君”，最后又加封为“天齐王”。
宋朝时被封为“天齐仁圣王”，后又尊称为“东岳天齐仁圣帝”。
由于封号已经到了“圣帝”了，所以元明清三朝，便只是在“圣帝”之上，封予了其他至尊至贵的尊号。
泰山神在中国传统文化中占有重要的位置。
从中国的远古就有对泰山神的祭祀。
中国历代帝王都有“封禅”之举，在泰山上筑坛祭天，“报天之功”为“封”，在泰安梁父山上筑坛祭地“以报地之功”为“禅”。
从秦始皇开始，“封禅”成为了历代有为的帝王追求的祭天地活动。
“封禅”的目的就是“以封泰山而禅梁父，朝诸侯而一天下”，“告太平于天，报群神之功”，通过封禅活动，强调君权神授，向天地汇报君主自己的文治武功，求得天地神灵的庇佑。
（二）应该说，东岳大帝是一位很有宣传教育意识的神仙，大帝有一“宝训”流传于世。
朝阳门外东岳庙的瞻岱门上面就悬挂着刻有“宝训”的匾额。
“东岳大帝宝训”是这样写的：天地无私，神明鉴察。
不为享祭而降福，不为失礼而降祸。
凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。
此三者乃天道循环，周而复始。
讲述北京东岳庙里的机灵鬼儿！
讲述北京东岳庙里的机灵鬼儿！都说咱北京是个“哪吒城”，而且还能将哪吒的三头六臂分别对应到某座城门上，那么您可能要问了，这哪吒的“火尖枪”和“乾坤圈”那？相传啊，这西四的白塔寺就是“火尖枪”，而朝阳门外的东岳庙就是“乾坤圈”。
今我就和您聊聊这个“乾坤圈”。
兴建始末：东岳庙自然是供奉道教东岳大帝的庙宇，在13世界末道教创始人后裔张留孙，被元朝的皇帝封为玄教大师，正一教主。
东岳庙就是在他的筹备下，开始修建的，可是工程刚开始他就羽化了，后续的工程由他的弟子吴全节主持完成的。
从1319年开始到1323年竣工，当时皇帝敕封为“东岳仁圣宫”。
到了明清两朝都对东岳庙进行过不同程度的修葺或扩建，其中最大规模的应该说是清初（1644-1911年）时，东岳庙第17代道士马官麟对东西两院的扩建。
我们现在看到的建筑基本都是清代的遗存，是中国道教两大派系之一的正一派在华北地区第一大道观，现有殿宇600余间占地47400平方米。
地府七十六司和很多宗教一样，道教也宣扬因果报应，幽冥地府的理论，那么您听说过地藏王菩萨，听说过十殿阎罗，听过地府七十六司吗？道教认为东岳大帝统领幽冥地府，设有七十六个“办事机构”，称为七十六司。
各司皆有主神，也就是俗话说的判官。
你可能想了这么多“办事机构”到了庙里得有多少塑像啊？没错，这就是东岳庙“三多”之一，塑像多！您到了东岳庙可以看到环廊下的六十八间殿堂，这里就是七十六司，由于殿堂有限所以有两个司共用一个殿堂的现象。
原来神仙们的“办公用房”也紧缺呀？小金豆子，不吃亏儿咱北京有句俗话叫：“机灵鬼儿”、“透亮碑儿”、“小金豆子”、“不吃亏儿”，现在一般将“小金豆子不吃亏儿“连起来用，形容谁家的小孩不吃亏，可实际上这老四位都在东岳庙里那。
刚才跟您介绍了，东岳庙有“三多”，除了塑像多，还有石碑多，楹联多这两多。
而“机灵鬼儿”这哥四个就在这碑上。
“机灵鬼儿”在东碑林内的《重建东岳庙灯碑记》的碑座雕刻。
立于清顺治年间，碑座两侧分别刻着一个小道童，手持灯笼，栩栩如生。
北京东岳庙
北京东岳庙北京东岳庙东岳庙位于繁华的朝阳门外大街路北，占地近百亩，为东汉时道教创始人张道陵(天师)第三十八代后裔张留孙筹资，其弟子吴全节兴建，是道教张道陵“正一派”(又称“清微派”)在华北的第一座大型道观。
庙宇辉宏壮美，各种建筑600余间。
庙门外有一座建于明万历三十五年(公元1607年)高大雄伟的三洞七幢绿琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面为“永延帝祚”，据传为明代奸相严嵩所书，意为江山永固，国运绵延，它的绦环板和梁柱上的所有图案都是传统饰纹宝相花。
秩祀岱宗坊是最大的琉璃牌楼，也是北京唯一立在道口的琉璃牌楼，与东岳庙隔着朝外大街相互对望。
由于原先的庙门已经拆除，庙前成了一个小广场，东西两侧是鼓楼、钟楼，其北侧有碑石两座，东边一座为乾隆御书，西侧是无字碑。
东岳庙的主体建筑集中在中路正院，布局整齐，规制宏丽，完全是按帝王之尊营造的一座神宫。
中路正院采用轴线对称的布局形式，将琉璃牌楼、庙门（已拆除）、洞门牌楼、瞻岱门(又称戟门、龙虎门) 、岱岳殿(又名仁圣宫)、育德殿等依次排列在中轴线上。
两侧则均匀、规整、对称地分布着三茅君殿、炳灵公殿、阜财神殿、广嗣神殿以及七十六司等建筑。
沿轴线的纵深方向，形成相对独立又相互连通的六进院落。
东院原为花园，西院为规制不一的小型殿宇，多为民间善会修建。
东岳庙虽经多次重修，但中轴建筑的格局及庑殿斗拱和替木仍保留着元代建筑的形制和特点。
庙内以神像、石碑、楹联这“三多”而享誉海内外。
由于“神像最多，酬神最易”，自古至今“行香者甚众”。
庙内各殿前均挂有匾额、楹联，文字内容振聋发聩。
如瞻岱门所悬挂的楹联“阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁”。
东旁门楹联“阳是阴非，在尔心还想欺饰；假善真恶，到此地难讨便宜”。
西旁门楹联“倚势欺人，人或容神明不恕；瞒天昧己，己未觉造物先知”。
内容皆发人深省。
今正院已修葺一新，辟为北京民俗博物馆。
瞻岱门始建于元代至圣二年（1322年），明正统十二年重修。
认识东岳庙七十六司（西部司殿）
认识东岳庙七十六司（西部司殿）认识东岳庙七十六司（西部司殿）北京东岳庙七十六司，实际就是阴间世界的司法和审判。
七十六司皆有神主之，过去每到各司神诞辰之日，庆司老会便前来恭贺，敬香祷祝，或将神像、堂殿粉饰一新。
现在也有，但早已没了的盛况了。
东岳庙七十六司位于二进大院，从瞻岱门里，东西两侧，北拐，再折向岱岳大殿两侧的六祠，东西各34间殿，38司。
每殿都有司名额匾，楹联和简介。
其楹联囊括多种书法，但有译联，不愁读不下来。
这对于学习书法，颇有补益。
1、真官土地司：有联：神随地已著灵德惟广厚，感应人而有赫祜在昭明！2、举意司、3、悯众司：有联：极济众生原本我心恻恻，隐微一念讵知神鉴煌煌！4、引路司，5、磨勘司：有联：大路维昭举步兢兢迁善，前行若勘守心翼翼咸休！6、见报司：有联：报应非遥惠逆源如影响，感施在即威灵不俟迥旋！7、积财司：有联：粟帛金银积货还先积德，百千万亿多财更贵多施！8、黄病司：有联：异病堪怜应同由前作孽，尫形可掬须图向善为医！9、促寿司：有联：命算有因夙夜宜知自惕，短年何孽身心岂待人谋！10、水族司：有联：鳞介纷纷可识源泉德洽，泳游若若是知盛世祥深！11、湿生司：有联：播火流光曾照宵行之步，呛生入梦当警莅政人心！12、胎生司：有联：形受曰胎不外四时之命，气生有性聿观一体之成！13、所生贵贱司：有联：贵贱天生淑愍源流朗朗，贤愚质受云祈枝干彰彰！14、忠孝司：有联：社稷忠诚报主允谐帝弼，家庭至念奉亲克燕天心！15、善报司：有联：隐隐善根枝叶荣华树奕，悠悠福报携谷绿宏多！16、杀生司：有联：天德好生滥杀实伤至德，物情畏死多戕岂是平情！17、行污司：有联：秽德彰闻四体如蒙不洁，污心婚约一生自愧多衍！18、索命司：有联：怨气难消切切千迥露结，冤魂不散嘤嘤一日风销！19、门神司：有联：阖僻威严锁钥一庭清吉，关阑阵得万通万户还盈！20、精怪司：有联：利鉴昭昭靖英灵而气肃‘然犀朗朗镇神鬼以形销！21、山神司：有联：产育五材宝器遐分地轴，拱环四国严威肃镇天家！22、城隍司：有联“孚佑隅奠丽金汤水固，鉴观善恶申施祸福遐昭！23、阴谋司、24、欺昧司：有联：昧已为欺默默有临若昭，阴谋肆害冥冥减算何逃！25、风伯司：有联：仁人吹嘘播乾坤之大德，威风飚飚震河岳之新猷！26、无主孤魂司：有联：羹饭何曾不记清明寒食，瓣香谁主空怜蛱蝶榆钱！27、十五种善生司：有联：善爱其生恒理克完惟顺，考终厥命反躬无愧由天！28、水府司：浩浩长流浍洫滋培庶物，洋洋广小舳舻利济群生！29、宿业疾病司：有联：医药罔施遑问眼前解救，缠绵何病惕思夙世冤愆！30、飞禽司：有联：呼名若性全生咸载休嘉，羽翰摩空大小胥游造化！31、曹吏司：有联：守法奉公清正方成吏道，设官分职文书各有曹司！32、追取罪人照证司：。
北京著名庙宇
北京著名庙宇目录1.白云观 (2)2.东岳庙 (6)3.法源寺 (11)4.雍和宫 (13)5.广济寺 (17)6.白塔寺 (20)7.碧云寺 (24)8.西山八大处 (28)9.总结 (34)10.参考文献 (35)散步在京城的佛寺、道观，以各自的方式存在着，为信徒们涤清心灵，为这座古老的城市默默祈福……这些寺庙年代久远，风景怡人，不仅是香客信徒的好去处，也是我们了解道教、佛教文化的好地方。
我一直对道教和佛教文化很感兴趣，在隆冬季节用了两周时间参观了老北京8座著名的庙宇，这里有道观，更多的则是寺庙。
冬天的庙宇比较冷清，更加凸显寺庙的宁静，但依然可以看到不少虔诚的香客。
这次短暂却充实的旅途，我亲身近距离的感受了佛道的特色文化，颇为震撼，感触良多，学习和领会到了很多新东西。
1.白云观道教全真道派的白云观位于北京市西城区莲花池东路与白云路交叉口东北角，是北京有名的道教圣地。
始建于唐，名天长观。
金世宗时，大加扩建，更名十方大天长观，是当时北方道教的最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。
金末毁于火灾，后又重建为太极殿。
丘处机（号长春子)自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。
当时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴建，历时三年，殿宇楼台又焕然一新，及丘处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝丘处机灵柩。
丘处机被奉为全真龙门派祖师，白云观以此称龙门派祖庭。
元末，连年争战，长春观原有殿宇日渐衰败。
明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。
清初，在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规模的重修，基本奠定了今日白云观之规模，有彩绘牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿等。
1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。
1.1隆冬季节白云观门口即便是在严寒的冬天也不能抵挡前来烧香拜祭的人的热情。
未到庙里便已经感受到观里的香气，路边还有摆地摊的问你买不买香。
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北京民俗博物馆（东岳庙）坐落于朝阳门外大街中段，始建于公元1319年，主祀有奉山神东岳大帝及众神体系，是道教正一派在华北地区最大的宫观。
原占地6万平方米，由中路正院及东、西跨院组成，共有七进院落，融集廊院式、四合院式布局为一体，具有元、明、清三代建筑风格的古建筑群。
东岳庙素以“三多”即神像多、楹联多、碑刻多著称。
76尊塑像以其社会化、人格化、戏剧化的造型组成了一幅幅生动的民间信仰的画卷。
东岳庙的庙会在北京历史上时间最早、规模最大，是京东经济、文化中心。
庙内现存的大量碑刻，是研究民间信仰及其群体结构的重要史料。
其中元代大书法家赵孟所书《道教碑》具有极高的艺术价值和史料价值。
电话：65514151
开放时间：9:00-16:00（周一闭馆）
票价：10元，学生5元
交通：朝阳门外大街141号；乘110、112、109路车到神路街站下车，或乘地铁到朝阳门站下车向东。
资料参考畅游网。