《孟子》中的经典名言名句
孟子的名言15篇
孟子的名言15篇孟子的名言11、使民敬忠以劝，如之何？2、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
4、不学诗，无以言。
5、兴于诗，立于礼成于乐。
6、法语之言，能无从乎？改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！9、先有司，赦小过举贤才。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、事君，敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
16、君于不以言举人，不以人废言。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！19、礼之用，和为贵。
20、敏而好学，不耻下问。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也，度于礼。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、不愤不启，不悱不发。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
34、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
35、放于利而行，多怨。
36、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
37、人而无恒，不可以作巫医。
38、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；39、听其言而观其行。
《孟子》名言名句50句
《孟子》名言名句50句孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的学说强调人的本性善良，认为人应该通过教育和修养来实现自身的完善和社会的和谐。
以下是孟子的50句名言名句，总计约2000字：1. "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”解析：这句话强调成功必经历磨练和辛苦，只有经历困苦才能真正成长和取得巨大成就。
2. "人无善志，何以为善人？”解析：善良的行为源于内心的善良志向，只有具备良好的志愿，才能成为真正的善人。
3. "人皆有不忍人之心。
”解析：人人都有同情心，不忍看到他人遭受苦难，这是人类共同的天性。
4. "人之本性善。
”解析：孟子认为，人的本性是善良的，只有社会的种种压力才会迫使人偏离本性。
5. "君子之于天下也，无所不包也。
”解析：对于一个真正的君子来说，他包容一切，不排斥任何人，以广阔的胸怀对待天下众生。
6. "先王之道，礼义仁智信也。
”解析：孟子认为，古代伟大君王的管理之道是基于礼仪、道义、仁爱、智慧和诚信。
7. "道不远人，人之将迷也，不在道也。
”解析：孟子认为，人迷失于道并不是因为道远，而是因为人自身的迷茫和执着。
8. "道不行不至，思不达不见。
”解析：孟子意味着只有通过实际行动才能真正理解道理和感受其中的真理。
9. "用心止于止，然后可以得止。
”解析：只有内心真正地停止执念和欲望，才能获得真正的平静和内心的满足。
10. "志当存高远。
”解析：孟子认为，人的志向应该追求高远的目标，不断进取和进步。
11. "孔子晏子之言，言利害之端。
”解析：这句话意味着孟子强调追求道德行为不仅要看到短期的利益，还要能够看到远大的目标。
12. "不学礼义，无以立。
”解析：孟子强调只有通过学习礼仪和道义，才能真正地立足于社会。
13. "修己以教人。
孟子的经典名言名句及翻译
孟子的经典名言名句及翻译孟子的经典名言名句及翻译在我们平凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。
你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是店铺为大家整理的孟子的经典名言名句及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孟子的经典名言名句及翻译1（公孙丑曰：）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
”（公孙丑上）【翻译】（公孙丑问：）“大胆请问，先生您的长处是什么？”孟子说：“我擅长于研究别人的言辞，并擅长于培养自己的浩然气。
”公孙丑问“大胆请问，什么叫做浩然之气呢？”孟子说：“这很难说清楚。
它作为一种气，是极为伟大极为刚强的，如果用正确的方法去培养而不是去伤害它，那么它将充满于天地宇宙之间。
同时，它作为一种气，需要和正义、道理相配合；否则的话，它就没有力量。
（孟子曰：）“孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。
’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。
”（离娄上）【翻译】（孟子说：）“孔子说‘治国方法有两种，就是仁政和暴政罢了。
’过分他的人民，那自己也会身死国亡，不太厉害也会造成危险使国家削弱。
”孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”（离娄下）【翻译】孟子告诉齐宣王说：“君主如果把臣子看得如同自己的手足，那么臣子就会把君主看得如同自己的腹心；君主如果把臣子看得如同狗和马，那么臣子就会把君主看得如同普通百姓；君主如果把臣子看得如同碎泥小草，那么臣子就会把君主看得如同敌寇仇人。
”（孟子曰：）“君仁莫不仁；君义莫不义。
”（离娄下）【翻译】（孟子说：）“君主讲求仁爱，人民没有不仁爱的；君主讲求道义，人民没有不道义的。
”（孟子曰：）“非礼之礼，非义之义，大人弗为。
”（离娄下）【翻译】（孟子说：）“不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。
孟子的名言及理解100句
孟子的名言及理解100句孟子的名言及理解1. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
2. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
4. 生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
5. 不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.6. 权,然后和轻重;度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.7. 人有不为也,而后可以有为.【译文】人要有所不为,才能有所为.8. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,•没有能够再生长的.9. 其进锐者,其退速.【译文】前进太猛的人,后退也会快.10. 心之官则思,思则得之,不思则不得也.【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.11. 生于忧患而死于安乐也.【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.12. 惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.•如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.13. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.14. 国君好仁,天下无敌焉.【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.15. 省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u).【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.16. 仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的.17. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,•七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,•申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,•五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,•七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,•八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、•背负着东西在路上行走了.18. 易其田畴,薄其税敛,民可使富也.【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.19. 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正.20. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,•百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.21. 仁则荣,不仁则辱.【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.22. 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,•没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.•假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.23. 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,•罪不容于死.【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,•这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.24. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,•则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;•君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;•君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.25. 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.•生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;•如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;•如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.26. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,•从而推广到爱护别人的晚辈.27. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.•帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.28. 天时不如地利,地利不如人和.【译文】天时不及地利,地利不及人和.29. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义.30. 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.•闻诛一夫纣,未闻弑君也.【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,•我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,•没有听说过他是以臣弑君的.31. 贤者在位,能者在职.【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.32. 尊贤使能,俊杰在位.【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.33. 民为贵,社稷次之,君为轻.【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.34. 民事不可缓也.【译文】关心人民是最紧迫的任务.35. 不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^g()不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,•材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,•那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.•依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,•木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满.36. 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,•可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.37. 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣;得其民有道：得其心,斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之,•所恶勿施,尔也.【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了;•获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了;•获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.38. 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,•凶年免于死亡.【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下39. 可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.40. 保民而王,莫之能御也.【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡.孟子的名言及解释1、仁者无敌。
孟子名言名句-励志精选100句,名人故事
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大明之道在明明理，大圣之风在于常与人心，孟子是亚圣，之所以是如此，是因为，古来堪当此号的唯有孟子！孟子名言名句大全1234567士庶人891011、生于忧患而死于安乐也。
12、天时不如地利，地利不如人和。
13、人有不为也，而后可以有为。
14、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
17、不以规矩，不成方圆。
18、人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
19、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
20、养心莫善于寡欲。
21222324252627282930313233、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
34、人之易其言也，无责耳矣。
35、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
36、我知言，我善养吾浩然之气。
37、君子不怨天，不尤人。
38、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
40、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
孟子名言名句4142434445464748?49、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
”《孟子?公孙丑下》50、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
”《孟子?公孙丑下》51、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”《孟子?滕文公下》52、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。
”《孟子?离娄上》53、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
”《孟子?离娄下》54、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子》三章中的名言警句做座右铭及理由
《孟子》三章中的名言警句做座右铭及理由孟子，我国古代著名儒家学派思想家，被誉为“东方的亚里士多德”。
他的思想贯穿在我国古代文化的脉络中，影响深远。
《孟子》是孟子思想的代表作，其中有许多名言警句，深刻指导人们的行为和处世哲学。
选取其中的名言警句做为座右铭，不仅能够激励自己前行，更能引领我们走向更高的道路。
引申大道，下文彰显孟子思想的博大精深：1. 子曰：“敏而好学，不耻下问。
”这句话是孟子强调的一个重要理念，即要有学习的心态，虚心求教，不断进取。
对于现代人，也应该不断地充实自己，不耻下问，虚心学习他人的长处，以求得更好的自己。
2. 孟子论语：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”这句话告诉我们，无论处于何种环境，都应该努力奋斗，穷则不失为善，达则须能利天下。
这句话也给我们指明了一个方向，那就是要努力奋斗，以实现自己的人生价值。
3. 孟子说：“仁者爱人，智者利物。
”这句话是孟子对人际关系和处事态度的概括。
仁者爱人，智者利物，就是要做一个有情有义，有知识有智慧的人。
在现代社会，我们也应该设身处地为他人着想，做到善良待人，同时在处理事务上要有智慧，善于利用资源处理问题。
4. 孟子说：“仁重乎义，智重乎理。
”这句话重申了孟子对仁和智的重要性，仁者注重道义和德行，智者注重原理和逻辑。
学习这句话，可以让我们更好的明白仁和智之间的辩证关系，懂得如何处理人际关系和解决问题。
5. 孟子说：“温故而知新，可以为师矣。
”孟子认为，要想成为一名优秀的人，必须注重温故知新，通过不断的学习和提升自我，塑造自己的人格魅力。
现代人也应该牢固这句话，要不断的学习提升自己，积极进取，才能担当更重的社会责任。
总结回顾：孟子所阐述的儒家思想代代相传，其强调的“敏而好学，不耻下问”、“穷则独善其身，达则兼济天下”、“仁者爱人，智者利物”、“仁重乎义，智重乎理”以及“温故而知新，可以为师矣”，一直影响着后人。
这些座右铭既可以激励自己，也可以引导我们在现代社会更好的实践他们的道德和处世哲学。
《孟子》名言名句70则（附译文）
《孟子》70句名言1、不以规矩，不成方圆。
--不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
--称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
--人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
--即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、其进锐者，其退速。
--前进太猛的人，后退也会快。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
--心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7、生于忧患而死于安乐也。
--忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
8、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
--只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
--天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
10、仁者无敌。
--仁德的人是无敌于天下的。
11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
--君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
--以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
--尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
14、得道者多助，失道者寡助。
《孟子》的名言名句
《孟子》的名言名句1. “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”你想想看啊，要是咱们每个人都能像对待自己家老人一样对待别的老人，像爱护自己家孩子一样爱护别的孩子，那这个世界得多温暖啊！就好比在公交车上给老人让座，这小小的举动不就是这种精神的体现嘛！2. “得道者多助，失道者寡助。
”哎呀呀，你看看那些受欢迎的人，往往都是品德高尚的，大家都乐意帮他，这不就是得道者嘛！反过来，那些自私自利的人，谁愿意搭理他呀，这就是失道者寡助呀！就像我们班级选班干部，大家肯定都选平时乐于助人的同学呀！3. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”哇塞，这说得多棒啊！一个人就算有钱有势也不能胡作非为，贫穷低贱也不能改变自己的操守，面对强权也不能屈服。
就好像古代那些有骨气的文人，不管遇到什么境遇都坚守自己的信念，太了不起啦！4. “生于忧患，死于安乐。
”可不是嘛，你想想那些一直处于安逸中的人，往往就会变得懒散，最后啥也干不成。
而那些经历过困难挫折的人，反而会更努力去奋斗。
就好比一直被娇惯的孩子往往没什么出息，而经历过磨难的孩子更懂得珍惜和拼搏呀！5. “天时不如地利，地利不如人和。
”想想一场比赛，就算有好的时机，场地也好，但队员们不团结，那肯定也赢不了啊！只有大家齐心协力，才能取得胜利。
这就像我们小组做活动，大家心往一处想，劲往一处使，才能做得好呀！6. “穷则独善其身，达则兼济天下。
”当自己还没能力的时候，就先把自己照顾好，让自己变得优秀；等有能力了，可不能忘了帮助别人呀！这不就跟咱身边优秀的学长学姐似的嘛，他们自己学好了，还会帮助学弟学妹们进步呢！7. “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”你对别人好，别人肯定也会对你好呀；你尊重别人，别人自然也会尊重你。
就像在学校里和同学相处，你友善地对待他们，他们也会同样友好地对你呀！8. “不以规矩，不能成方圆。
”真的呀，没有规矩那可不行呀！比如在马路上要是没有交通规则，那不就乱套啦！就像我们上课要有课堂纪律，这样才能保证大家都能好好地学习呀！我觉得《孟子》的这些名言名句真的是太有智慧啦，它们教会我们如何做人，如何处世，给我们指引了正确的方向！。
关于《孟子》的经典句子及翻译
【导语】孟⼦（约前372年—前289年），姬姓，孟⽒，名轲，字⼦舆，战国时期邹国（今⼭东济宁邹城）⼈。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表⼈物之⼀，地位仅次于孔⼦，与孔⼦并称“孔孟”。
下⾯是⽆忧考分享的关于《孟⼦》的经典句⼦及翻译。
欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1.孟⼦对⽈：“……仁者⽆敌。
”(《孟⼦·梁惠王上》) 【翻译】孟⼦回答(梁惠王)说：“……讲仁德的⼈是天下⽆敌的。
” 2.(孟⼦)⽈：“⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。
”(《孟⼦·梁惠王上》) 【翻译】孟⼦说：“孝敬⾃⼰家中长辈，并推⼴到孝敬别家的长辈；爱护⾃⼰家的⼉⼥，并推⼴到爱护别家的⼉⼥。
” 3.孟⼦对⽈“……乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”(《孟⼦·梁惠王下》) 【翻译】孟⼦回答(齐宣王)说：“以⼈民的快乐为⾃⼰快乐的⼈，⼈民也会因你的快乐⽽快乐；以⼈民的忧愁为⾃已忧愁的⼈，⼈民也会因你的忧愁⽽忧愁。
” 4.(孟⼦)⽈：“……我善养吾浩然之⽓。
”(《孟⼦·公孙丑上》) 【翻译】孟⼦说：“我善于培养我的⽆畏刚直、塞于天地之间的浩然之⽓。
” 5.孟⼦⽈：“天时不如地利，地利不如⼈和。
”(《孟⼦·公孙丑下》) 【翻译】孟⼦说：“依靠天时的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。
依靠地理上的有利条件，不如依靠⼈们和谐⼀致的有利条件。
” 6.(孟⼦⽈)“得道者多助，失道者寡助。
寡助之⾄，亲戚畔之；多助之⾄，天下顺之。
”(《孟⼦·公孙丑下》 【翻译】孟⼦说：“获得道义的⼈，帮助他的⼈就多；失去道义的⼈，帮助他的⼈就少。
很少⼈帮助的⼈，连他的亲朋故旧也会背叛他；⽽那种得到多数⼈帮助的⼈，整个天下的⼈都会顺从他。
” 7.孟⼦⽈：“民事不可缓也。
”(《孟⼦·滕⽂公上》) 【翻译】孟⼦说：“⽼百姓⽣活和⽣产上的事不可不急切地对待啊。
” 8.孟⼦⽈：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈夫也！”(《孟⼦·膝⽂公下》) 【翻译】孟⼦说：“荣华富贵不能乱我的⼼，贫贱困厄不能变我的志，威武强⼒不能屈我的节，这样才叫⼤丈夫啊！” 9.孟⼦⽈：“……不以规矩，不能成⽅圆；……不以六律，不能正五⾳；……不以仁政，不能平治天下。
出自《孟子》的名言名句
出自《孟子》的名言名句《孟子》中有很多名言名句，以下是其中一些著名的：1. 人有不为也，而后可以有为。
2. 得道者多助，失道者寡助。
3. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
4. 生于忧患而死于安乐也。
5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7. 不以规矩，不能成方圆。
8. 权，然后知轻重；度，然后知长短。
9. 君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
10. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
11. 大人者，不失其赤子之心者也。
12. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
13. 其进锐者，其退速。
14. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15. 惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
16. 天时不如地利，地利不如人和。
17. 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
18. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
19. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
20. 民事不可缓也。
21. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
22. 仁则荣，不仁则辱。
23. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
24. 争地以战，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
25. 恭者不侮人，俭者不夺人。
26. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
27. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
28. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
29. 人之患，在好为人师。
30. 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
这些名言名句体现了孟子的思想和价值观，包括人性本善、仁政、义利之辨、民本思想等等。
《孟子》中的名言名句
《孟子》中的名言名句孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家，儒家学派的代表人物之一。
他的学说被后世列为儒家学派的经典之一，对中国古代哲学、思想和文化产生了深远的影响。
《孟子》是由他的弟子整理的一部关于他的思想言行的著作，也是孟子学派的总集和规范。
《孟子》中有许多名言名句，这些语言简练、精辟的句子，体现了孟子对人性、道德、政治和社会伦理等方面的深刻见解，下面介绍其中几个经典的名句。
“人皆可以为圣者也，吾以为异。
”这是孟子在《尽心章句上》中的一句名言。
孟子认为人人都有成为圣人的潜力，但大多数人没有真正实现自己的潜能，成为圣人。
他强调，成为圣人需要付出努力和奋斗，需要通过修养和实践来培养自己的品德和能力。
这句话提醒人们，不要满足于现状，要不断追求进步和提高自己，以实现人生的价值和意义。
“行有不得者”这是《齐桓问》中的一句名言。
孟子讲了齐桓公的故事，齐桓公问孟子如何以得道德行为，孟子回答说：“行有不得者。
”孟子强调了修德的重要性，他认为成为圣人，必须要有德行，而要有德行，必须要行动。
只有通过实际的行为和实践，才能够改变自己，从而得到道德的提升和进步。
这句话告诉我们，修德要从行动中开始，不能只空谈理论，要将道德观念内化为自己的行为准则。
“天下之生也，寝苫枕干，乘黄犬马；天下之死也，生而不知，死而不觉，伤害之甚也。
”这是《尽心章句下》中的名言。
孟子通过这句话表达了对生命的尊重和珍视。
他认为生命是宝贵而神圣的，每一个人都应该珍惜自己的生命，过好每一天，用积极和乐观的态度面对生活。
同时，他也批评了漠视生命、对待生命不重视的行为。
这句话提醒我们，生命是无价之宝，应该倍加珍视和呵护。
“富贵不淫贫贱不移”，这是《离娄章句上》中的一句名言。
孟子强调了人们在富贵和贫贱之间应该保持平和和恒定的心态。
他认为贫贱富贵都是外在的条件，并不是人的真正本质，只有心态平和，才能真正体验到内心的安宁和快乐。
《孟子》中的名言和成语
《孟子》中的一些名言和成语：一、.名言：1、“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”：这句话强调了人在经历艰难困苦的磨炼后，能够增长才干和能力，激励人们在困境中要坚持不懈、奋发向上。
2、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”：这是孟子对于大丈夫的定义，指出真正的大丈夫应该在财富、地位、权势面前坚守自己的原则和道德底线，具有坚定的意志和高尚的品格。
3、“生于忧患，死于安乐”：提醒人们要有忧患意识，在安逸的环境中要保持警惕，不断进取，否则就会陷入困境甚至灭亡。
4、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”：倡导人们要尊老爱幼，并且将这种爱心推广到其他人的长辈和孩子身上，体现了孟子的仁政思想和人道主义精神。
5、“得道者多助，失道者寡助”：说明施行仁政、符合道义的人会得到更多人的支持和帮助，而违背道义的人则会孤立无援，强调了道义和民心的重要性。
二、成语：1、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。
比喻力量太小，解决不了问题。
出自《孟子·告子上》“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也”。
2、出尔反尔：原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。
现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出自《孟子·梁惠王下》“出乎尔者，反乎尔者也”。
3、出类拔萃：超出同类之上。
多指人的品德才能。
出自《孟子·公孙丑上》“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也”。
4、独善其身：原指独自修养身心，保持个人的节操。
后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。
出自《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼济天下”。
5、茅塞顿开：原意指一下子打开了被茅草阻塞的路。
现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。
出自《孟子·尽心下》“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣”。
《孟子》中的名言警句做座右铭及理由
《孟子》中的名言警句做座右铭及理由在我国古代哲学经典中，《孟子》是备受推崇的一部著作。
其中，孟子的名言警句以其深刻的思想和智慧而著称。
这些名言不仅对当时的社会和伦理道德起到了指导作用，更是在当今社会依然具有深远的影响力。
在本文中，我们将探讨《孟子》中的名言警句作为座右铭的理由及其深刻意义。
1.《以子之矛，攻子之盾》这句话出自《孟子·公孙丑上》，意思是以别人的武器攻击别人的盾牌，形容自相矛盾，毫无意义。
这句话告诫人们要避免自相矛盾，明辨是非，言行一致，深刻地启示了人们应该追求内心与行为的一致性，这也是我们所追求的品质。
2.《民为贵，社稷次之，君为轻》这句话引出了儒家思想中的仁义观念，它深刻地指出了君臣之间的关系，也对当今的社会治理有一定的借鉴意义。
这也提醒我们，人民的利益是最重要的。
3.《有则改之，无则加勉》这是《孟子·离娄下》中的名言，是一个人应该修身立德的重要准则。
这个“有则改之”的道理在如今的社会中也同样适用，无论是在学业还是工作中，都需要更加努力以求更好。
总结孟子的名言警句涵盖了诸多方面的哲理和道理，这些理念在当今社会同样适用。
对于我们来说，如果以这些名言警句作为座右铭，我们将能够在日常生活中感受到古代智者的智慧和人生哲理，更好地塑造自己的品格和道德观。
我们可以把《孟子》中的名言警句作为座右铭，并从中获得智慧和启发。
个人观点在当今社会，人们更加需要内心的力量和修养，而《孟子》中的名言警句正是可以给予我们这种力量和修养。
它们能够帮助我们更好地理解人生、处理人际关系、修身立德，在日常生活中指引我们走向更有意义、更有价值的人生道路。
我个人认为，将《孟子》中的名言警句作为座右铭是非常有益的举措。
在总结了《孟子》中的名言警句作为座右铭及理由后，希望读者能够从中获得一些收获，并且在今后的生活中加以运用，让自己在修身立德的道路上越走越宽。
《孟子》中的名言警句无疑是古代智慧的结晶，它们蕴含着丰富的人生哲理和道德观念，对于当今社会依然具有深刻的意义。
孟子尊老爱幼的名句
孟子尊老爱幼的名言
1、无父无君，是禽兽也。
——孟子《孟子·滕文公下》
译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
2、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子《孟子·万章篇上》
译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
3、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子《孟子》
译文：只有孝顺父母,才可以排解忧愁。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子《孟子•梁惠王上》
译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子《孟子》
译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
6、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子《孟子》
译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。
《孟子》中的名言警句做座右铭及理由
《孟子》中的名言警句做座右铭及理由孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子思，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家之一。
他的思想深远影响了后世，其中包括一些脍炙人口的名言警句。
本文将挑选几个孟子的名言作为座右铭，并解释为何选择这些警句。
座右铭一：“人之相识，贵在知心。
”这句话出自《孟子·公孙丑上》，出现在孟子与公孙丑的对话中。
孟子在这其中阐述了人与人之间关系的重要性，他认为人与人的亲近不仅仅要在外表上相似，更重要的是要在内心上有共同的理念、价值观和态度。
只有相互了解、心意相通的人才能成为真正的知己。
因此，我选择这句话作为座右铭，提醒自己在交友选择上注重内心的契合，关心他人的内心需求。
座右铭二：“不学礼，无以立。
”这句话出自《孟子·滕文公上》，孟子在其中表达了关于礼仪的思考。
他认为礼仪是人际交往和社会秩序的基石，只有通过学习和遵循礼仪，人才能在社会中有所立足。
这句话作为座右铭，提醒自己要注重修养和规范自己的行为举止，以礼仪为基准去待人接物。
座右铭三：“天下兴亡，匹夫有责。
”这句话出自《孟子·离娄下》，孟子这句话是对当时的社会形态的一种批判和警示。
他认为每个人都应该对国家的兴衰负起责任，无论是平民百姓还是各级官员，每个人都具备扭转局势的能力。
这句话作为座右铭，提醒自己要积极参与社会事务，为国家社会的发展负起责任。
座右铭四：“知者乐水，仁者乐山。
”这是孟子在《孟子·尽心上》中的名言。
孟子通过这句话表达了他对智慧和仁爱的理解。
他认为有智慧的人喜欢流水，因为水的智慧在于能适应环境、应对变化；而有仁爱之心的人则喜欢山，因为山有壮丽的气势，象征着巍峨的品格和坚定的信念。
这句话作为座右铭，提醒自己要追求智慧与仁爱并重的境界，不断提升自己的修养和人际关系。
座右铭五：“君子有三乐，心才乐，口饮乐，形饮乐。
”这句话出自《孟子·公孙丑下》，孟子在其中论述了君子的三种快乐。
《孟子》中的经典名言名句150则，道理深刻，经典至极！
《孟⼦》中的经典名⾔名句150则，道理深刻，经典⾄极！孟⼦（约公元前372年—公元前289年），姬姓孟⽒，名轲，字号不详（⼦舆、⼦居等字表皆出⾃伪书，或后⼈杜撰），邹国（今⼭东邹城）⼈。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表⼈物之⼀，地位仅次于孔⼦，与孔⼦并称“孔孟”。
《孟⼦》⼀书，属语录体散⽂集，是孟⼦的⾔论汇编，由孟⼦的弟⼦共同编写完成。
书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡⼈之于国也》、《⽣于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编⼊中学语⽂教科书中。
《孟⼦》中的经典名⾔名句150则，道理深刻，经典⾄极！天将降⼤任于是⼈也，必先苦其⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为。
——《孟⼦·告⼦章句下·第⼗五节》穷则独善其⾝，达则兼善天下。
——《孟⼦·尽⼼章句上·第九节》⽆为其所不为，⽆欲其所不欲。
——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼗七节》⼈之患，在好为⼈师。
——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗三节》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟⼦·滕⽂公章句下·第⼆节》君⼦不怨天，不尤⼈。
——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼗三节》⾏有不得者，皆反求诸⼰，其⾝正⽽天下归之。
——《孟⼦·离娄章句上·第四节》尽信书，则不如⽆书。
——《孟⼦·尽⼼章句下·第三节》劳⼼者治⼈，劳⼒者治于⼈。
——《孟⼦·滕⽂公章句上·第四节》⾃暴者，不可与有⾔也；⾃弃者，不可与有为也。
——《孟⼦·离娄章句上·第⼗节》天时不如地利，地利不如⼈和。
——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼀节》爱⼈者⼈恒爱之，敬⼈者⼈恒敬之。
——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼋节》贤者以其昭昭，使⼈昭昭；今以其昏昏，使⼈昭昭。
《孟子》名句名言摘要
《孟子》名句名言摘要1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》2.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心章句上·第九节》3.人之忌，在好为人师。
——《孟子·离娄章句上·第二十三节》4.无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
——《孟子·尽心章句上·第十七节》5.行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
——《孟子·离娄章句上·第四节》6.劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》7.君子不怨天，不尤人。
——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公章句下·第二节》9.尽信书，则不如无书。
——《孟子·尽心章句下·第三节》10.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
——《孟子·离娄章句上·第十节》11.贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
——《孟子·尽心章句下·第二十节》12.穷不失义，达不离道。
——《孟子·尽心章句上·第九节》13.人有不为也，而后可以有为。
——《孟子·离娄章句下·第八节》14.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——《孟子·离娄章句下·第二十八节》15.天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑章句下·第一节》16.古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心章句上·第九节》17.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——《孟子·公孙丑章句上·第六节》18.人不可以无耻。
孟子关于教育的名言
孟子关于教育的名言孟子关于教育的名言孟子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
接下来小编搜集了孟子关于教育的名言，仅供大家参考，希望帮助到大家。
孟子关于教育的名言一1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”（《公孙丑上》）2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。
”（《告子上》）3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。
得其民有道：得其心，斯得民矣。
”（《离娄上》）4、孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”（《离娄下》）5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”（《告子》）6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢源。
故君子欲其自得之也。
”（《离娄下》）。
7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
”（《告子上》）8、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也。
求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
”（《尽心上》）9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
”（《离娄下》）10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。
”（《尽心上》）孟子关于教育的名言二1、上下交争利而国危矣译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。
2、大人者，不失其赤子之心者也译文：道德高尚的`人，是童心未泯的人。
3、得天下英才而教育之译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。
4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。
仁义的名言名句孟子
仁义的名言名句孟子孟子是中国古代儒家思想家，他的言行和思想被后世人称为“仁义之学”。
孟子提出的许多名言名句，既指导人们的道德行为，也深刻地表达了他对人性、社会和政治的思考。
下面是一些经典的孟子名言名句，让我们一起来领略孟子的思想吧。
1. 仁者，人也，亲亲为大。
《孟子·尽心下》这句话出自《孟子·尽心下》一章，强调了人的本性是仁爱的，人们最初的情感是对亲人的深情厚爱。
从家庭中的相互关怀开始，才能拓展到社会、国家以及全人类。
2. 王者之道，建德修业。
《孟子·尽心上》孟子认为，一个国家的王者应该以德行为基础，通过自身的修养和实践来树立威望和影响力，以此来治理国家并使人民得到福祉。
3. 仁者乐山，知者乐水。
《孟子·滕文公下》这句话强调了不同人的兴趣和追求是有差异的。
仁者追求的是与自然和谐相处、关爱他人，而知者则追求的是对事物的深刻理解和认知。
4. 人皆养育而齐。
《孟子·告子下》孟子认为，人类天生就有养育他人的本能和责任感，应该克服自私自利的本性，平等地对待他人，形成和谐的共同体。
5. 王公贵人而侧之，下人贱人而逵之，斯之谓大国。
《孟子·公孙丑上》这句话指出，一个道德高尚的国家应该以尊重和关心弱者为标志。
王公贵人应该倾听侧重在他们身边的弱者的呼声，下人贱人则应得到公正的对待。
6. 仁者不忧不惧。
《孟子·公孙丑上》孟子认为，一个真正的仁者心境宽厚，无论遭受什么挫折和困境，都能保持内心的安宁和坚定，不被外界影响。
7. 礼者，合道而行之者也。
《孟子·尽心上》孟子强调了仁义礼智的重要性，他认为只有遵循道义之道，尊重礼仪规范，才能实现和谐的社会秩序。
8. 人无善念而自善者，尧、舜也；人无恶念而自恶者，桀、纣也。
《孟子·告子下》这句话指出了人性的本质是善恶兼备的，但孟子认为人可以通过教育和自我修养来引导自己向善。
9. 生于忧患，死于安乐。
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《孟子》中的经典名言名句
《孟子》中的名言名句古文名句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
--《孟子》古文名句：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
--《孟子》古文名句：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
--《孟子》古文名句：人皆有不忍人之心。
--《孟子》古文名句：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
--《孟子》古文名句：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
--《孟子》古文名句：焉有君子而可以货取乎？--《孟子》
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