秦汉魏晋文学名词解释

21、志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说，著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。
22、建安风骨：建安诗歌的独特风格，主要代表有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰，他们掀起了文人五言诗的创造高潮。其作品反映汉乐府民歌的现实主义精神，真实反映了动乱的社会现实和人民苦难，抒发了建功立业的理想和积极进取的精神；同时也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉情绪。特点是意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。
23、互见法：是《史记》描写人物的方法，为了不伤害人物的统一性，又能忠实于史实，司马迁把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，使得人物形象的个性特征更加鲜明。
24、三曹：曹操、曹丕、曹植的并称。以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称。他们抒写政治抱负和乱离的社会场景，在五言诗歌发展史上承先启后。曹植被誉为“建安之杰”。
12、《史记》：原名《太史公书》，西汉司马迁著，共一百三十篇，为我国第一部纪传体通史，体裁分传记为本纪、世家、列传，以八书记制度沿革，立十表以通史事的脉络，为后世各史所沿用。对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明，在文学史上也有很高的地位。
13、《悲愤诗》：诗歌篇名。著名女诗人蔡琰的代表作品，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。
1、赋：是诗歌和散文结合的文学形式，是诗歌的散文化和散文的诗歌化。既有诗歌讲求押韵和形式整饬的特点，又有散文句型自由、无严格格律限制的特点。赋源于古诗，奠基于楚辞，形成和兴盛于两汉。汉赋是汉代赋体文学的总称，它包括骚体赋、汉大赋和小赋，但典型的汉赋是大赋。
2、骚体赋：是模仿楚辞作品而写成的一种赋。内容上侧重咏物抒情，多发哀怨之情，近于《离骚》的情调。形式上接近楚辞，常用带有“兮”的语句。
10、《古诗十九首》：是文人五言诗的代表作，最早见于《昭明文选》。萧统编这部书时将无名氏作家的十九首作品编在一起。《古诗十九首》反映了下层文人失意感伤的苦闷和忧郁感伤的情调，标志着古代诗歌发展的新阶段。
11、《汉书》：是我国第一部断代史，是东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。
5、宫体诗（徐庾体）：始于萧纲。宫体诗以描绘女性体态、生活为主要内容，风格华美艳丽。由于统治者和文人附和而成为梁陈时期诗歌主流，代表人物主要有萧纲、徐陵、庾信。徐陵与庾信父子均以写艳体诗著称，又称为徐庾体。宫体诗虽为诗歌史上一种不良倾向，但它进一步发展了永明体，推动了诗歌由自由表现的古体诗向法度森严的格律诗转变。
8、田园诗：以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬静和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着谢脁山水诗注重表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限渐渐模糊。
9、七体：以宏大的结构、繁富的辞藻、铺排的描写手法、主客问答的体式，奠定了汉大赋的基本写作模式。
6、永明体：又名新体诗，源于声律学说的发展，周颙总结出四声，同时沈约提出了八种必须避免的声病。确立了以“四声”“八病”为核心的声律说。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生的新诗体就是永明体，其代表作家有谢眺、沈约、王融等。
7、乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。
28、左思风力：是对左思诗歌风格的形象概括，出自钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，气势雄健，辞采壮丽，人称“左思风力”。
29、《淮南子》：是淮南王刘安组织宾客编写的，它是以道家思想为主，兼取儒、法等思想，综汇而成的一部巨著。共21篇，每篇都有一个中心论题，组织严密，论述系统。其论述常引用神话传说、历史故事，也具有较强的文学性。文章奇伟宏富，善于铺张排比，体现了汉初文章的风格和辞赋的影响，也有战国文章的余风。
20、志怪小说：主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。受当时盛行的神仙方术之说而形成的鬼神灵异的社会风气的影响之下形成的。内容庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
18、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下的诗作，代表作家有孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到催化作用。
19、游仙诗：以郭璞为代表，代表作是《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为游仙，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，意蕴深远。
3、大赋（新体赋）：是汉赋的典型形式，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵文与散文相间，散文的成份较多。内容上以写物为主，以展示宏图大志为目的，兼有讽喻劝谏。艺术上采用铺排的手法和绚丽的辞藻，显示了细致富丽的风格特征。枚乘的《七发》标志汉大赋的正式形成。
4、小赋：篇幅短小，多用韵文，句式多样。内容上侧重于抒写个人心志，或托物言志，或咏物抒情。艺术上继承大赋的铺排手法，但语言朴素、手法灵活、风格多样，具有诗意化。
14、歌行体：是鲍照所创，他经过模拟和学习乐府，自创格调，发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。其格式节奏上没有严格要求，不讲究平仄，句式参差不齐，富于变化。
15、骈文 ：文体的一种，始现于汉，形成于魏晋，兴盛于南北朝。其文全篇对偶，讲究平仄用韵，讲究用事用典和藻饰，后字数渐趋于四六。它是文学自觉的重要标志，但过于注重形式美，内容较为空洞，也不便作家掌握运用。
25、建安七子：王粲、刘桢、孔融、陈琳、徐干、阮瑀、应瑒。他们以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家，其中以王粲、刘桢成就最高。
26、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。
27、三张二陆两潘一左：张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。
16、正始文学：当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。
17、太康体：以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句，追求词藻，诗风繁缛华丽，是当时诗坛的主流。