001 多写是个硬道理
十八个做人的硬道理
十八个做人的硬道理1，别让他人“杀伤”你的好心态世人之心、实在难以做出精确的考量。
你唯一要做的就是调整好自己的心态，不被外力击伤，而能以平衡心、快乐心专心于己事。
这才是做智者的一等功夫！2，只有小聪明，绝对无法超人一等大小聪明，皆可谓聪明，真假聪明，也皆可谓聪明，但用之不同，结果会天壤之别。
有些人以为聪明绝顶，没有任何对手，其实最容易失败者，正是此类人。
真聪明者往往让人不知其聪明，而以最大限度地做成事为大要。
3，多点看问题，就不会有死路世上问题之多，犹如麻点。
如果只盯住一点，不及其余，就会钻牛角尖，这是自我封闭的典型代表。
做人必须多点看问题，一处不通看他处，让自己的人生方略“活”起来。
4，不能争到的就必须放弃掉“争”是动物的欲望，也是人的欲望。
有些人在做人之术中总以“争”字为第一，见什么眼热，殊不知一生正败在此字上。
真正善于做人者，并不把“争”字看得生死般重要，而是懂得适时放弃，选择一条更为稳妥的取胜之道。
5，掌握工作变化的细节不知变化者往往是猛汉，一口气干到底，一杆子捅到底。
事情之变化常出人意料，你没有应变之策，就难以与之抗衡，更难以走出困境。
做人应当求变，在多个环节上有含而不露的变招，能够在紧要关头亮出来。
6，任何时候绝不说不该说的话嘴巴厉害往往惊人心，但也能伤人心。
做人的硬道理之一是绝不说不该说的话。
反之，随意放言，一则显得粗率。
二则显得浮浅。
在任何时候，只说该说的话，才是稳中取胜之道。
7，先后之道：开局比收局更为重要所谓开局，即你如何走做事的“第一步棋”。
许多人不注重开局术，常心血来潮，有头无尾，这是做人的性格弱点。
开局到位，就不会在中盘气喘吁吁，就不会减少收局阶段受人控制的可能性。
8，用心做可能改变一生的事善于做人，旨在改变一生。
无数个成功案例表明：大凡做人到位者，都为自己良好的人生局面开了一个好头，并且成为立稳人生的柱石。
人生之难，在于做成心中事，而要达到这一人生规划，离开高质量的做人之道，一定溃败千里。
做人的十八个硬道理
做人的十八个硬道理一、只有小聪明，绝对无法超人一等大小聪明，皆可谓聪明，真假聪明，也皆可谓聪明，但用之不同，结果会天壤之别。
有些人以为聪明绝顶，没有任何对手，其实最容易失败者，正是此类人。
真聪明者往往让人不知其聪明，而以最大限度地做成事为大要。
二、多点看问题，就不会有死路会钻牛角尖，这是自我封闭的典型代表。
做人必须多点看问题，一处不通看他处，让自己的人生方略“活”起来。
三、任何时候绝不说不该说的话嘴巴厉害往往惊人心，但也能伤人心。
做人的硬道理之一是绝不说不该说的话。
反之，随意放言，一则显得粗率。
二则显得浮浅。
在任何时候，只说该说的话，才是稳中取胜之道。
四、用心做可能改变一生的事善于做人，旨在改变一生。
无数个成功案例表明：大凡做人到位者，都为自己良好的人生局面开了一个好头，并且成为立稳人生的柱石。
人生之难，在于做成心中事，而要达到这个人生规划，离开高质量的做人之道，一定溃败千里。
五、想尽一切办法不与别人磕磕绊绊有些人总爱与人磕磕绊绊，以此来显得自己与众不同的“水平”。
这绝不是一种好习惯，因为它会毁坏你的人际关系。
在实践中，有些事必须靠唯唯诺诺才能心想事成，更何况世事并非从头到尾皆能如人所愿。
六、培养优良的个性即对自己负责任个性是一个人成长中至为重要的一环---渴望人生成功者，必须认真分析自己的个性，取优去虐，让自己趋近完善。
请注意，没有人能够深刻地解析你的个性，要承担一个任务，只有你自己是最好的医生。
七、为人坦诚但不能不分对象为什么有些人赢得一些小成就，却难以实现大成功?关键就是不能以坦然之心与合作者长久交往下去，而是在不知不觉中变了一套做法，结果不但失去人心，而且还失去了做大事的筹码。
做人必须坦诚，这是众所周知，但不能不分象，这要结合实际灵活掌握的。
八、总与人较劲，等于给自己留后患与人较劲至少有三大不利：一证明自己不能控制对手;二空耗精力，只图一时解气;三把人际关系降到胶着状态且到处树敌到处是羁绊。
管理者必知的硬道理
讨论：如何授权？
一、授权给正确的人； （案例：食堂的人选） 做为管理者，工作中很重要的工作便是选 择合适的人放在合适的位置！因为选错了人 会造成麻烦甚至致命的损失！而事实也证明： 为一个合适的岗位选择一个合适的人，要比 改造一个原本就被选错的人要容易的多！人 选对了，一切就都对了！
讨论：如何授权？
你奖励什么， 就得到什么！
案
例：
家长如何培养自己的子女： 在孩子成长的过程中，最大的伤害是 破坏性的批评！ 你对孩子的想法，影响到他后面的行 为！在企业管理中，管理下属也是这样。
任何人都只会做那些他们认为值得和有 利可图的事情！ 领导者会得到他们所奖励的，而不一定 是他们所期望的，如果希望员工做出某种行 为，就不能留在某种思维上，而要对这种行 为作出诱导性的行动——鼓励或奖励这种行 为，才能得到你所希望的效果！ 同样，当你纵容某种你不期望看到的， 但它一定会出现！而且还会给你制造更多的 麻烦！
这就是“污水定律”
剔除团队里的“烂苹果”
故事：4个猴子抬石板 “害群之马”的可怕之处，在于他那惊人的破 坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能 会被“吞没”，而一个无德无才者能很快将一个高 效的部门变成一盘散沙。如果组织里有这样的“烂 苹果”，管理者应该马上把他清除掉，千万别让一 只“烂苹果”感染了所有的“好苹果”！
结 论：
如果一位主管太喜欢管事，一定程度上 会影响下属的创意原则，束缚他们行动。这 是大家应该吸取的一个教训。 “无权不揽，有事必废”，作为管理者， 只做自己该做的事，绝不做下属该做的事， 要懂得授权。
故 事：
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语 言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言， 售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。 这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦 鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这 只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那 为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回 答： 因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强， 只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量， 从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于 完美主义，事必躬亲，认为什么人都不如自己，最后只能做 最好的公关人员、销售代表，成不了优秀的领导人。
1000个猜字谜
谜面A001衣字上下分开，口字趁机进来，要问这是啥字，心中悲痛难挨。
A002衣服当中有个洞，人人见了心沉重，面部表情很严肃，个个沉默没笑容。
A003衣上破个洞，样子真悲痛。
A004爪子抓住秃宝盖，时刻迎接朋友来，好客恋友一团火，人人遇它受关怀。
A005一撇三点头，家住秃门楼，心中常思念，交个好朋友。
A006日头一寸高，石头挡住了，要问什么字，小心绊住脚。
A007宝玉不在丫环在。
A008一女坐在宝盖下，风吹雨打都不怕，太平无事过日子，稳稳当当心放下。
A009上山下厂，干劲冲天，江河湖海，以它为边。
A010山下有个厂，厂里干劲高，厂名一个字，你往江边瞧。
A011上山下厂，参加劳动。
A012左边有太阳，右边有太阳，立在太阳上，却不见光芒。
A013扁日作印印不全，缺了一横不能添，添上反而成错字，要知谜底抬头看。
A014卯少一撇，申少一直，二者结合，仰面而视。
A015问它是啥，草下画叉，听听是爱，数数五画。
B001有刀不集中，有脚向下伏，有口出声响，有手能抓住。
B002摘掉穷帽子，挖掉穷根子。
B003有爪好攀登，有竹条编成，有耒八戒用，有病伤痕成。
B004日字横写左缺口，接根长尾带弯钩，见了父亲叫爸爸，长上爪子爬着走。
B005万担宝贝土，用它把水堵，河水听指挥，乖乖改道路。
B006有木树常青，有水可停船，有心就恐惧，有巾做手绢。
B007上边加一三位数，里边加一就是我，旁边有水船儿住，下边有水荡清波。
B008左边九加九，右边九十九。
B009提手作罢把手摇，要见就往钟上瞧，什么东西来回动，见它你就能猜到。
B010左边王，右边王，点和撇，中间藏。
B011两个文王并排坐，要把文字去一个，要问这是什么字，动物园里有人说。
B012摘掉穷帽，力争上游。
B013八字倒着看，二字写得端，长竖中间过，一字分两边。
B014明明有人作陪，却说不够一人。
B015有草能开花，有水能沏茶，有脚行程快，有火响声大。
B016有手搂在怀，有足移得快，有雨冻成蛋，有草花欲开。
数学故事0和1
“你……”“1”顿了顿，随机应
变道，“不管怎么说，你‘0’就是
表示什么也没有！”
“这就是你见识少了。”“0”
不慌不忙地说，“你看，日常生活
中，气温0度，难道是没有温度吗？
再比如，直尺上没有我作为起点，
哪有你‘1’呢？”
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5
“再怎么比，你也只能做中 间数或尾数，如1037、1307，永 远不能领头。”“1”信心十足地 说。 听了这话，“0”更显得理 直气壮地说：“这可说不定了， 如0.1，没有我这个‘0’来占位， 你可怎么办？”
吗？”“1”、“0”面面相觑，半 晌才搔搔头笑了。“这才对嘛！
团结的力量才是最重要的！” ，
“9”语重心长地说。
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8
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6
眼看着胖子“0”与瘦子“1”争
得脸红耳赤，谁也不让谁，一旁
观战的其他数字们都十分着急。
这时，“9”灵机一动，上前做了
个暂停的手势：“你俩都别争了，
瞧你们，‘1’、‘0’有哪个数比我
大？” “这……”胖子“0”、瘦子
“1”哑口无言。整理版
7
这时，“9”才心平气和地说： “‘1’、‘0’，其实，只要你们 站在一块，不就比我大了
“0”和“1”的争斗
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1
在神秘的数学王国里，胖 子“0”与瘦子“1”这两个“小 有名气”的数字，常常为了谁 重要而争执不休。瞧！今天， 这两个小冤家狭路相逢，彼此 之间又展开了一场舌战。
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2
瘦子“1”抢先发言：“哼！胖胖的‘0’，你有什么了不起？
就像100，如果没有我这个瘦子
‘1’，你这两个胖‘0’有什么用？”
胖子“0”不服气了：“你也
甭在我面前耍威风，想想看，要
慈善捐赠占GDP001%讽刺了谁
韩浩月《蓝皮书》中的两个数字，令人一喜一忧，喜的是社会捐赠量增长了3.5%，虽然低于GDP增幅，但好在是呈上升趋势的，能在民间慈善组织面临无合法身份、捐赠款项常常去向不明的大环境下实现这个增长比例，说明民众仍然对慈善捐赠仍抱有热情和动力。
忧的是中国慈善捐赠规模仅占GDP比例的0.01%，在GDP是硬道理的今天，0.01%这个数字显得如此羸弱和不堪一提。
在社会福利保障体系建设处在起步阶段的时候，慈善捐赠凭借其清晰的使用指向和相对准确的到达率，为弱势群体带去了雪中送炭式的帮助。
在经济总量持续增长的同时，慈善捐赠没能实现同等比例的增长，是有一些复杂的原因存在的，比如捐赠人不愿露富的心理，以及“做善事、积阴德”的传统观念影响，再加上对一些基金组织的不信任，很多人选择了隐性捐赠。
《蓝皮书》也特别提到了“隐捐”，并列出了“隐捐”的常见形式：修建道路桥梁等公用设施；修建宗祠；修建寺庙、教堂等宗教场所和老人协会所需的助老经费等。
显而易见，这种捐赠形式仍然是对汉唐以来传统捐赠观念的集成，并没有完全实现和现代慈善观念的挂钩与交接。
所谓现代慈善，是基本将施舍、积德等成分滤掉了的，它是一种文化与文明，是能让每位参与者发自内心感觉到快乐的事情。
而在中国，“逼捐”、对慈善捐赠的误解、对明星捐赠的道德审判，一度让捐赠变成一种令人心惊肉跳的事情，帮助别人的愉悦被挤到一边，捐赠成为一种心理负担，捐与不捐，捐的形式和渠道，捐赠数额的多少，这些都在让捐赠人承受着一定程度的折磨。
这个时候，“隐捐”才会散发出它本就具备的活力，即满足了帮助别人的愿望，又不被放到舆论聚光灯下炙烤，何乐而不为？但在一个正常的社会，“明捐”才是应该大行其道的事情。
而如何让民众光明正大地“明捐”其实很简单：捐赠有收据，用途透明化，体现捐赠人使用意愿，该享受退税政策的，要理直气壮地去申请，受赠机构能尽可能节省运转成本，尽量用好每一分钱，政府、慈善组织和捐赠人之间，能形成良好的互动，营造良好的社会慈善氛围……只有这样，才会改变捐赠只占GDP0.01%的尴尬比例，让慈善成为“人人皆可为”的事情。
大写数字调侃语录
大写数字调侃语录
作者：
来源：《人生十六七》2016年第07期
一对二说：“知道为什么说独一无二吗？因为你太‘二’了。
”
二答：“你是老一，俺还争个啥啊？争才真正‘二’呢。
”
二对三说：“知道为什么说三长两短吗？因为你偷了俺的一‘横’。
”
三答：“你说话咋那么不中听啊。
是你自己脑子少了一根筋。
”
三对四说：“知道为什么说不三不四吗？看来咱俩好不到哪里去。
”
四答：“别说了，一个半斤，一个八两。
”
四对五说：“知道为什么说四六不分吗？根本就没把你当回事嘛。
”
五答：“木头脑袋才那样，俺不掺和也好。
”
五对六说：“知道为什么说吆五喝六吗？咱们很有气场啊。
”
六答：“那不叫有气场，是丢人现眼好不好？”
六对七说：“知道为什么说七情六欲吗？人非圣贤啊。
”
七答：“人有七情六欲才正常。
否则，是不是人很难说。
”
七对八说：“知道为什么说杂七杂八吗？咱俩臭味相投啊。
”
八答：“八八八——发发发！俺哪儿跟你一样。
”
八对九说：“知道为什么说八大姑九大姨吗？多找点关系呗。
”
九答：“八竿子都打不着哩，靠自己吧。
”
九对十说：“知道为什么说八九不离十吗？咱们近在咫尺啊。
”
十答：“别跟俺套近乎。
站在俺跟前俺也感觉不到你的存在。
”。
千头万绪中的硬道理
千头万绪中的硬道理
叶小文
【期刊名称】《佛学研究》
【年(卷),期】2008(000)001
【总页数】1页(P2)
【作者】叶小文
【作者单位】
【正文语种】中文
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3.为人民发展是硬道理中的硬道理 [J], 辛鸣
4.语文教学评价中的“千头万绪” [J], 刘紫文
5.背诵是语文教学中的“硬道理” [J], 任东升
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幽默是硬道理 管理资料
幽默是硬道理管理资料
张怡筠
公司最大的客户告诉你，他们下年度起不和你续约了，决定聘用另一家公司，
我有一位在公关公司工作的朋友，对我描述她当时的处理情形。
她在主管的办公桌前坐下，开始：
“我今天早上开车载客户去看场地，结果一不小心出了车祸，我没大碍，但客户的双腿血流不止，医生说有要切除的可能。
她很生气，大声嚷嚷说要控告我们公司，并完全终止跟我们的合作，还说要打去电视台，
看着上司的眉头愈皱愈紧，她稍停了一会儿，然后接着说：“恩，其实我并没开车，客户也没受伤，不过他们确实不跟我们续约了，刚刚这么说，只是想提醒您，也许换个角度来看，事情还不算太糟，不得体处请您多包涵……”
主管如释重负，一阵笑声之后，两人轻松以对失去客户一事。
哈！这真是幽默感的精彩演出，它让我们对事情产生新的洞察及观点，而能重新来看待自己遇到的挫折。
所以咯，幽默是提升情绪生产力的重要武器，当然是工作高手必备的情绪装备。
你有幽默感吗？怎么做才能提升幽默能力呢？我一直认为咱们周遭幽默高手太少，所以花了不时间研究及推广幽默感的培训（我还开办孩子的情商夏/冬令营，其中有一整天就在培训下一代的幽默能力，破天荒的尝试，效果超好，哈哈！）以下就和你分享几种简单又有效的幽默妙方。
模板,内容仅供参考。
发展才是硬道理,到底还能硬多久
发展才是硬道理，到底还能硬多久熟悉IT产业的人，对那个揭示了信息技术进步速度的著名“摩尔定律”肯定都很熟悉。
但随着晶体管电路逐渐接近性能极限，这一定律终将走到尽头。
“摩尔定律”何时失效，众说纷纭。
不过根据专家们预言，随着半导体晶体管的尺寸接近纳米级，不仅芯片发热等副作用逐渐显现，电子的运行也难以控制，半导体晶体管将不再可靠。
“摩尔定律”肯定不会在下一个40年继续有效。
不过，纳米材料、相变材料等新进展己经出现，有望应用到未来的芯片中。
到那时，即使“摩尔定律”寿终正寝，信息技术前进的步伐也不会变慢。
而另一个侧重于从提高处理器工作效率入手来提高性能的“基辛格规则”将取代“摩尔定律”。
自然科学如此，社会领域也不例外。
中国实行改革开放30年，一直强调“发展才是硬道理”，而且事实上在此方针政策的指引下，中国经济的迅猛发展和巨大变化也是有目共睹的，但是这个“硬道理”虽然在中国经济特别落后的特殊情况下实现了普惠的经济发展，提高了整个社会的生活水平。
从而掩盖了一些深层次的社会矛盾。
而随着这种简单粗放式的发展进入一个相对缓慢甚至平台期的时候，不但既存的矛盾重新暴露无遗，而且贫富差距加大，通货膨胀，物价上涨，贪污腐败等新的社会矛盾也日益凸显并且开始阻滞经济的发展，并对社会的稳定造成了威胁。
这也正是大家讨论不休的一个问题。
为什么毛泽东时代虽然生活穷困但是人心安定，如今物质生活水平大大提高了，大家反而充满了怨气和牢骚。
发展确实是“硬道理”。
一个民族、一个国家如果不发展，那是没有出路的。
十年文革结束，中国仍然是一穷二白，社会主义的“优越性”受到了严峻的挑战，中国的改革开放就是在这种背景下以求迅速改变落后面貌的正确选择，我们权且放下了关于姓“社”姓“资”的争论, 提出贫穷不是社会主义，低速度不是社会主义。
进而提出了“发展才是硬道理”的著名观点。
以改革开放为基木国策，“以经济建设为中心”, 中国30年来确实取得了令世人震惊的飞速长足的发展。
环球时报：发展才是硬道理仍应是中国座右铭
环球时报：发展才是硬道理仍应是中国座右铭2013年10月25日07:19 环球时报“发展才是硬道理”，这是邓公的名言，也可以说是他给中国社会的遗训。
这句话连同“白猫黑猫”论大概是中国人记得最清楚的邓公的话了。
“发展才是硬道理”，这不是标准的理论论述。
它是一句口语，代表的是一种信念。
邓公一生见识广博，百折不回，他的这句话堪称是他对经历新中国风雨，以及设计、领导改革的总结性认识。
他用这短短几个字改变了中国。
然而记归记得，“发展才是硬道理”如今在中国社会上实际能听到的并不太多了，它尤其被互联网舆论场几乎“屏蔽”了。
“公平”取代“发展”成为当下中国舆论场上的主导性词汇，“发展”倒是没有沦落到被批判的地步，但它往往被加上一长串的限定语，而且GDP等与发展挂钩较紧的词汇在舆论场上变得很臭。
时代在变，中国从人均几百美元的穷国一跃上升为人均6000多美元，经济有了些底子，至少不挨饿了。
经济基础的变化总是会带来意识形态的变化，这个道理相当准确。
对公平的追求又像急风暴雨一样开始冲刷中国。
在民粹主义有着很强根基的中国社会里，公平口号的号召力无与伦比，并有着极强的道德威慑力。
中国舆论场上如今的“左派”和“右派”都高举公平大旗，政府、大型国企等则被说成背离公平的代表。
现在有一些大企业主从未听说有在企业内部提高劳工工资和福利的善举，自己身家亿万，但也成为舆论场上高呼公平的风云人物，这的确非常有趣。
中国社会出现了比较严重的分配不公，是绝对公平主义迅速重新抬头的根本原因。
对公平的理想主义愿望永远蕴藏在民间，它会不断转化成舆论，对国家政治构成持久压力。
建设公平的确是现代人类社会的“规定性”目标之一，它不是国家可有可无的“自选动作”。
然而我们这个曾把公平作为“头号政治”的国家，对公平的认识应当逐渐趋于成熟和理性。
我们应当看到，公平不是“只要下决心”就能有的，不是单靠路线和政策就能实现的。
我们尤其不能信有些人嘴里蹦出的“公平”口号，不能被忽悠。
好玩才是硬道理
好玩才是硬道理
田芳
【期刊名称】《初中生阅读世界》
【年(卷),期】2015(000)010
【摘要】在日本小学语文教学大纲里，日本文部科学省提出的总目标是：“培养对国语的正确理解能力和适当的表现能力、思考力、想象力以及语言感觉，同时培养学生对国语的深切关心和尊重态度。
”学校则通过低落脚点的通俗易懂的灵活教学方式，在启发孩子们的思考力、想象力的同时，使他们逐渐接近这个高立足点的目标。
【总页数】1页(P42-42)
【作者】田芳
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读懂小说才是硬道理
读懂小说才是硬道理
尤日和
【期刊名称】《读写月报：高中版》
【年(卷),期】2016(000)001
【摘要】对于阅读文章而言,方法千万条,读懂才是硬道理。
小说阅读亦如此。
如何读懂？概括情节、联系环境、分析人物、把握主旨是关键。
先说概括情节。
情节指一系列有组织的生活事件。
读懂小说要先学会概括情节,即把小说中有组织的生活事件提炼概括出来。
【总页数】4页(P58-61)
【作者】尤日和
【作者单位】江西玉山一中
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判断题——精选推荐
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2．江泽民关于“三个代表”的重要思想，三者是辩证统一的关系。
3. 邓小平理论是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。
4、“以人为本”和“以经济建设为中心”是完全一致的。
1. 党的思想路线的实质和核心是与时俱进。
2. 实事求是，群众路线，独立自主是毛泽东思想的精髓。
3. 解放思想意味着放飞思想，也就是意志自由。
4. 解放思想，实事求是，与时俱进是发展中国特色社会主义的三大法宝。
1. 中国新民主主义革命的任务是反对帝国主义、封建主义和资本主义。
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所以外国资本主义的入侵，总的来讲是功大于过。
3. 五四运动以后的新民主主义革命属于世界无产阶级革命的范畴，因此，它已不再是资产阶级的民主革命了。
4. 抗日战争时期大地主大资产阶级是抗日民族统一战线的组成部分5. 中国民族资产阶级是一个具有革命性的阶级。
6. 没收官僚资本具有双重革命性质1. 因为新民主主义革命是资产阶级性质的革命，所以新民主主义社会也是资本主义性质的社会。
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3. 过渡时期，国内的主要矛盾是人民大众同地主阶级、国民党残余势力和帝国主义势力的矛盾。
4. 建国初期，我国的国营经济主要是通过没收官僚资本和民族资本建立的。
1.毛泽东在《论十大关系》中指出：社会主义建设的基本方针是，不要四面出击，要调动一切积极因素，为社会主义事业服务。
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7．允许一部分地区、一部分人通过辛勤劳动和合法经营先富起来，是社会主义制度的根本要求。
细分是硬道理
细分是硬道理
袁跃
【期刊名称】《首席财务官》
【年(卷),期】2012(000)010
【摘要】为了和分布世界不同国家的投资者沟通，黄志章在飞机上渡过了七个不眠之夜。
一周之内，黄志章马不停蹄地从美国东海岸到英国，从英国到新加坡，从新加坡到香港，几乎绕了地球一圈。
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【作者】袁跃
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林子祥《数字人生》歌词意思
林子祥《数字人生》歌词意思先来了解歌曲的背景，这首歌作曲于1986年，那一年四间交易所合并成为香港联合交易所，代表香港股票市场进入一个新的发展阶段。
这首歌曲由股市谈起然后引出整个人生不过是一场数字游戏，人与数字有许多怪事互相关联。
当你好奇于这首歌、这些数字的`时候，已经被现世所缠，这些数字真的有意义吗?其中歌词「明明刨正23 為何彈出41 誰人能夠預知」：在赌马的时候买头马2号第二是3号，但结果完全不同。
另外「4點34價位暴升變左1004 」就是在股市看到4点的价位由34暴升到1004，两个例子可见数字是变幻莫测，无人能够掌握得到。
还有最精辟的几句「憑號碼來認識你的IQ 你的身家你的體魄你的一切人與數字有許多怪事看看計數機裡幽禁幾多人質」可以看到人人都会用尽一生去与数字游戏甚至搏斗，但很多人都逃不过被数字**的命运，最后导致失败或者成功。
再来看数字歌词，对于港乐很多人也许不知道，绝大部分的粤语歌曲，填词用字必须符合或贴近旋律声调。
因为广东话有九个声调，阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入，能完全符合歌曲的各种音调。
也就是说，歌曲唱起来是什么音，其歌词文字本身念起来也应该是那个音。
而不是像其它许多语种的歌曲一样，好像是什么旋律都能填任意文字。
正是这样才体现粤语歌曲(甚至香港流行音乐)的真正难能可贵之处。
所以，歌词里面每一个数字的粤语发音，刚好就是(或非常接近)跟歌曲旋律是同样的声调。
因此大部分纯数字歌词的本身是没有意义的。
填词的方式有很多种，能够想到以纯数字来填，当然非常巧妙、有意思。
看完歌词最后说说主唱，林子祥，可以确定的说，是这首歌唯一的演绎者。
一连串数字更准确是一连串快高音，不单单需要强大的气息控制能力，更对咬字，节奏把握能力要求高。
其中的「变左1004」的高音更是需要十分高的技术才能够唱好的音调，需要的不仅是技术了，更需要的是天赋。
不像其他歌手唱高音需要一个“酝酿期”，林子祥则是在一段长高音上再瞬间靠喉咙发声，达到一个更高峰，给人一种清脆、生猛、气势磅礴、干净利落的感觉。
始终如一标点符号喻人生
始终如“1”（孙昊）“1”可以称作十个数字的大哥，你知道为什么吗？看，它们正在讨论这个问题呢。
数字们聚集在一起，0坐在沙发上闷闷不乐，3走过来问：“今天可是节假日，有什么不开心的？”0看了看说：“我在想，本来应该我当首领的，为什么人们却偏爱1，它那瘦得皮包骨头的长相有什么资格当首领？”3笑了笑说：“人家那叫苗条，瞧你，胖得可以当相扑队员了，却腹内空空华而不实。
”“你就是做事松松散散，毫无理想和抱负，才做不上老大的。
”0不服气地冲3说。
8在旁边听到了他们的谈话，走了过来，一边嘲笑、一边炫耀地说：“看我，不瘦不胖，身材多好！”0讥讽地笑道：“你胖点也没人说你，干嘛用绳子把腰勒得那么细，不嫌痛吗？”8一下子脸红了，其他数字也纷纷赶来，听到这话题都兴奋起来。
2高傲地说：“我在1的后面，稍努力就可以超过他。
”4也不服气：“可惜你只会下跪，你还是当你的‘儿子’吧！”6已是螳螂捕蝉，说：“你是一个不吉利的数字，人们可都不愿看见你，你怎么就和‘死’有了联系呢？而且，颁奖时，只发给前三名，偏偏没有你4的份，还是我好，我和‘发’哥是最受人们崇拜的。
”5说：“那为什么每次打架，你都会逃跑想‘溜’之大吉呢？”6说：“人都说地球是圆的，我想从后面来个出其不意嘛！”7被他们的话吸引住了，说：“谁喝酒了？噢，原来是老五，整天挺着个啤酒肚，跟个孕妇似的，仪表不整有损形象，看我，英俊潇洒，玉树临风，前些天刚参加了个记者招待会……”5撇撇嘴说：“别听他瞎说，谁不知道老七只会欺骗？”……，大家发现自己都有缺点，却未找到1的缺点，都沉默了。
2说：“1为人正直，从不摧眉折腰。
”3说：“1做事认真，一丝不苟。
”4说：“1善于择友，不拉帮结伙。
”5说：“1从不吸烟，从不喝酒。
”6说：“1不畏困难，勇于拼搏。
”7说：“1为人诚实，一诺千金。
”8说：“1信仰科学，不搞迷信。
”0和9也由衷地信服——1不愧为数字之首！现在你清楚1成为首领的原因了吧？不要羡慕，你也可以成为首领，只要你能做到始终如“ 1”。
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多写是个硬道理
李文光明日报2009-05-02
一
巴甫连柯有一句名言：“作家是用手思索的，”认为只有不断地写，才能扪触到语言。
老舍先生曾对人说，他有得写，没得写，每天至少要写五百字。
科研人员也是这样，多写是通往真理殿堂的不二法门。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”写作是思维的强化训练。
人的大脑有自动编程的功能，但如果长期不得启用，这种功能就会退化。
一些心灵启示和思想的火花往往稍纵即逝，须及时加以记载，而这些启示与火花通常又构成一篇论文、一本专著的起源。
罗丹说:“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”经常写作，可以培养学者的问题意识，提高对社会现象和文献资料的敏感性，从而能够在别人熟视无睹的事物中发见奥妙。
读而不写，只是学习过程和娱乐过程；只有开始动笔，才算进入研究状态。
书到用时方恨少，一个学者，长期不在研究状态，读书再用功、再刻苦，也很难有真正的领悟和启迪，收事半功倍之效。
写作能够把一个人的深厚的底蕴和丰富的学识都调动起来，遣上笔端、派上用途，并能够激发学者的想象力和创造力。
苹果之父史蒂夫-乔布斯说，"因为好奇和直觉，我对很多东西着迷。
"他曾在大学选修书法课，认识了Serif和Sanserif字体，学习变更不同字母组合之间的字间距，明白了活版印刷的伟大之处。
他说，"在我还是个大学生的时候，我没有想过这些东西能对我的生活有何实际的作用，但是，10年后，当我们设计出第一台Macintosh 电脑时，我想起了当时学过的东西并将其运用在Mac的设计中。
这是第一台能优美排印的电脑。
如果我没有旁听那门课程，那么Mac永远也不会拥有各式的字体或是变间距字体。
我要说的是，你不能预先串联起一点一滴，惟有你回顾过去，你才会明白那些点点滴滴是如何积少成多的。
"显而易见，如果史蒂夫-乔布斯不动手设计电脑，他以前积累的知识再多，也不会派上半点用场。
学术研究，说到底，也是一个熟练工种。
学者应养成勤写的习惯。
二
作为知识的生产者，学者的产品主要是研究成果，当然，大学教授还负有教书育人的使命。
成果主要有两类：学术刊物上发表的论文和公开出版的学术著作。
前者花费的时间相对要少，后者需要的时间往往较长。
论文可以选择小些的题目，只要有所发现，就可以动笔，如《何典》主张的那样，"文章自古无凭据，花样重新做出来。
拾得篮中就是菜，得开怀处且开怀。
"在没有十分满意的题目时，完全可以写八分满意的题目；在没有找到大题目之前，不妨先写小题目。
国学大师黄侃，惜墨如金，他有一句经典名言：五十之前不著书。
章太炎曾多次劝他著书立说，但黄终不为所动。
后因饮酒过度而去世，是年四十九岁，给学术界留下莫大遗憾。
而鸿篇巨制，一般适合大些的题目。
所谓"十年磨一剑"，就是提倡学者花费较多的时间去经营传世之作。
但多有人误解或曲解了这句话本意，将其用作劝导学人不能一鸣惊人就不要动笔的根据，真是害人不浅。
不确立题目，拟出提纲，而后围绕这个题目不断搜集、整理资料，不停地动笔撰写，集腋成裘，而是毫无目的、漫无边际地光读书、不动笔，寻寻觅觅、冷冷清清，纵是一万年，也不会磨出任何一支剑来。
这样的例子，不胜枚举。
改革开放后，社科院某研究所一研究人员卡片做了两箱，另一研究人员声称做了四箱，两人竞相比耐心，硬是不着一字，被当时不靠谱的所领导树为"十年磨一剑"的典型，但直到相继撒手人寰，依旧一事无成，"他生未卜此生休"了。
如果抓住了意义空前的课题，并进入攻关状态，不消说十年，即使花更多的时间，也值。
三
写作是一个学者实现自身价值的方式，著述是学者美德和才干的最好证明，也是衡量一个学者水平高下最重要的标准。
学者生命的意义，就在于多出成果、出好成果。
我不赞同"述而不作"，除非自己口述，由别人动笔。
在质与量的关系上，人文社会科学不同于自然科学。
在自然科学领域，陈景润一篇"1+2"的推导，爱因斯坦的两篇关于相对论的论文，都能够奠定他们在科学史中的地位。
而在人文社会科学领域，数量虽然不是成为大家名家的充分条件，却是必要条件。
好多大师级的学者，如马克思、韦伯、汤因比、熊彼特、哈贝马斯，无不著作等身。
或许有人会说，当年科斯就靠两篇有关产权的文章石破天惊，足以雄视百代。
但这毕竟是个特例，而且，我们还得承认，经济学离自然科学较近。
改革开放前，中国社会科学院文学所一级研究员仅何其芳、俞平伯、钱锺书三位。
何其芳是所长，俞平伯是何其芳的老师。
钱锺书当时仅四十出头，评职称时著作只有《谈艺录》，何其芳认为他够一级研究员，就定一级研究员。
这件事，通常又被拿来作为成果不在数量而在质量的证据。
其实，我想，当时的文学所中人，几乎没有谁不知道写作就是钱锺书的精神生命。
改革开放伊始，钱先生出版煌煌140万言的《管锥编》，就是一个证明。
假若只有《谈艺录》而没有《管锥编》，钱先生的学术地位无疑要大打折扣。
四
学者的权威在于能够拿出成果说话，权威也应该是那些在学术上取得巨大成就的学者。
1968年，经济学家张五常在芝加哥大学任教，大牌教授D. Gale Johnson曾亲口对他说，该大学经济系教师升级的衡量准则，不论发表文章的多少，发表的学报的声望，有无博士学位和名衔，等等，单论研究成就，而一个人研究成就的大小，全看弗里德曼等大师如何表态。
文学家蒋寅也曾说，"文革"前社科院文学所只评过一次职称，其过程"就是何其芳一个人说了算。
何其芳对钱锺书说:你是一级研究员。
钱锺书点点头。
何其芳又对某某人说:你是二级研究员。
某某人说，知道了。
"这就是学术权威的地位与影响。
权威是靠著述树立的，在一般情况下，能够对同行的科研能力与水平了如指掌，并做出最公允的评价，也因此能使人信服。
事非经过不知难。
写不出东西的人，最好不要对学术界的情况说长道短。
例如，有的学者，抱怨现在创新性成果少，学术研究水平低下，云云。
对此，我很不以为然。
我总觉得，如果是学术圈外的人士说这样的话，或者是海外学术界里人这样评价国内的学术研究，我都无话可说。
而如你本身也是一名学术界的从业人员，依愚见，对这样的话题，最好的态度是三缄其口。
因为国内学术研究水平低，你作为一个当事人，也有脱不了的干系。
还有的学者，只要一开口，不是说张三的著作水平差，就是讲李四的论文档次低。
发这样的议论，固然有嫉妒的因素在内，但也有由于自己不写，不知做学问之甘苦的成分，因为我留心过，凡是喜欢对别人的成就说三道四，以贬低他人为人生主要乐趣的，多是自己写不出东西的人，而那些经常出成果的学者，也总能对他人的劳动予以足够的尊重。
其实，最能证明别人不行自己行的，不是说，而是写，即拿出比别人更好更多的成果来。
否则，如果有人问，别人都平庸，你的不平庸在哪里？张三、李四写的都不好，你的精品又在何方？你就不好回答了。