梁晓声 文化的本质 高三作文
关于什么是文化
关于什么是文化集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）关于什么是文化，我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
01五一，被刘诗诗事件刷屏。
一位叫做「Judy」的空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。
因为是空姐，在飞机上服务，Judy常会遇见各种大咖和明星。
但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。
直到前几天，她遇见了刘诗诗。
那一天，刘诗诗坐的头等舱。
飞机落地后，Judy去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。
Judy一下就被电到了：「以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。
」坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。
02五一，陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。
听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。
但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。
她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。
我妈，没有念过多少书。
但这一刻：我实在输她太多。
对比这几件事，我想起了白岩松的一句话：「一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。
有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。
读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。
03吴小闲讲过另一个感人故事。
一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。
吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：「谢谢，我们不需要菜了。
」服务生解释：「这道菜是免费赠送的。
」老总依然笑着回答：「免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。
」饭毕，老总将吃剩的菜打了包。
回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。
高考作文写作备考：无问时代但做“好人” 导写及范文示例
高考作文写作备考：无问时代但做〃好人〃导写及范文示例22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）2022年央视开年大剧《人世间》开启霸屏模式，引发了现象级观影热潮，魅力之大应当和作者梁晓声的创作理念有很大的关系。
梁晓声的四句话广为流传:“根植于内心的修养，无需提醒的自觉,以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
”这是他从文明、文化的角度，为“好人” 定下的标准。
从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，也是《人世间》的深刻魅力。
不管社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。
社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。
作为一个即将或已经迈入成人门槛的中国青年，我们都面临着应该成为一个什么样的人的抉择，那么，梁晓声的“好人文化观”给了你怎样的启示和思考，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭; 不得泄露个人信息;不于800字。
【写作提示】本则材料从电视剧《人世间》的热映切入，引发对作者梁晓声的创作理念的思考，最终归结到对“好人文化观”这个好人标准的探讨。
引导即将成人的学生对未来的做人准则有更深入的思索，明确做人的标准、方向，激发整这个社会向上、向善的正能量。
材料的中心是梁晓声的“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”的“好人文化观”，此处的“好人”并不仅仅指传统意义上道德层面的善良，还指促使人向上、社会向上的各种因素，考生围绕这些内容并结合对自己人生标准的的思考进行写作即可。
【参考立意】树立“好人”标准促进社会向善无问时代但做“好人”以“好人文化观”养国家之正气【范文示例】向上向善向美好文明花开满庭芳白彩茹人性如花园，时不时会杂草丛起，需要竭力除草，否则也会荒芜满园。
人性似洪流，筑堤修坝，方能润泽人间，否则也会像猛兽一样祸害人间。
2022烟台高三一模语文作文
2022烟台高三一模语文作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。
歌手庞龙表示：我不想再为迎合大众口味去唱自己不喜欢的歌，我要做自己真正喜欢的音乐；喜欢我的人就来听，不喜欢的人遗忘我就好。
作家梁晓声如是说：我是可以写出畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素、怎么操作就会畅销了，但我不愿意这么干。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：这是一道引语式材料作文题。
材料是两则引语，属于相同型材料。
这两段话呈现了歌手庞龙和作家梁晓声二人的创作观：庞龙不愿意为了迎合大众而唱自己不喜欢的歌，要做自己真正喜欢的音乐；梁晓声本可以写出畅销书却不愿意这么做。
庞龙在艺术上坚持自我，梁晓声在文学上坚守文学本真，都没有迎合大众和世俗审美，这是他们在艺术和文学上的坚守，他们坚持做自己，初心不改，由此可以想到各个时代、各个领域坚持自己的追求、不迎合世俗趣味的人；从他们这样做的成效来看，庞龙用坚持与努力成就辉煌，梁晓声凭借自己的文风成为文坛的常青树，从文学艺术乃至文化、文明的发展角度上讲，只有追逐本真的艺术，才能获得实质性的发展。
由此可见，考生可以从正面立意，肯定创作者对初心的坚持，对理想的追求，肯定他们不迎合世俗趣味的做法；也可以从反向思考，文学也是艺术，艺术的发展不能完全排斥群众路线，大雅与大俗合一，雅俗共赏才能获得长久的生命力。
行文构思上，可以从材料引出论题，提出中心论点，如“心之所向，素履以往”；论证过程中需要把事实论据与道理论据相结合，特别是需要结合新近发生的引起社会普遍关注的有关坚守初心、坚守文化的热点事件，论证结构宜采用并列式、层进式和对照式，论证中要联系自身实际和时代特点，融入家国情怀和时代担当，要以一个时代青年的身份，认识到坚持心之所向的意义之重大，方法之重要。
最后，总结全文，强化观点。
有关2023高考热点预测作文
有关2023高考热点预测作文有关2023高考热点预测作文篇1记得有个智者这样忠告过：生活里，要善于阅读那本无字的书。
春水碧于天，画船听雨眠，生活就是一场场温和细腻的诗情画意;风送水声来枕畔，月移山影到窗前，生活更是这一场场的简单明朗，却又不加修饰。
但走过这回味悠长的岁月，经过这些鲜翠嫩绿的日子，在蓦然回首处才会发现，这简洁生动的生活，这宽阔明朗的心地，才是那本无字的书，西游记里有这么个情节：师徒四人取经回来的半路上，才发现那些取回来的经书空无一字。
是他们的失误吗？是佛祖的故意捉弄吗?都不是。
其实，人生就是一本需要阅读的无字书，每个人的人生之路不可复制，自己的路就在自己脚下。
在这深情款款的岁月，阅读着生命，阅读着生活，生活从来就不是一件容易的事情，黯淡萧条的境遇，忧愁抑郁的心境，懵懂青涩的日子，是每个人必不可少的必修课。
即使小心翼翼地不去主动招惹那些缠人的烦恼，这种种烦恼也会随时随地充盈心头。
而剑拔弩张的各种执着，更是壮大了那些烦恼的力量，更加让那些浓浓的烦恼溢满了生活。
这如同初春嫩绿的树芽般的青春岁月，也不会逃离那些烦恼的侵扰。
对童年的失落，对未来的向往，对现实的迷茫，被各种烦恼蒸煮着的生活，也涌动着淡淡的愁绪。
生活的过往，需要的不是迷失于烦恼，而是读懂那些烦恼，超越那些烦恼，读懂生活，活出生活的惬意和恬淡。
青春不是一场失意的蜷缩，对生活的积极面对、积极改变，才是对青春的致敬。
生活的禅法，单纯而繁复、憨拙而聪灵、岑寂而鲜活。
它需要那出那份初生牛犊不怕虎的勇气，去直面一切躁动着的烦恼困惑，去把那些如夏天的空气般溽热的烦恼，去转化为一场生动而温和的宽厚。
这不仅是青春的意义，更是对青春、对生命的致敬。
生活不是一场在各种烦恼打击下的垂头丧气，而是需要站成一棵树的样子，抖擞着满身精神，一枝一条，一梗一叶，一地绿荫，一片葱茏。
生活更像是一场回味悠长的经过，也许等年华老去的时候，才会真正去仔细回味这生气盎然的生活。
梁晓声讲文化
做个文化人关于什么是文化，我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。
01一位空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。
因为是空姐，在飞机上服务，她常会遇见各种大咖和明星。
但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。
直到前几天，她遇见了刘诗诗。
那一天，刘诗诗坐的头等舱。
飞机落地后，空姐去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。
空姐一下就被电到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。
”坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。
02五一，我陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。
听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。
但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。
她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。
妈妈，没有念过多少书。
但这一刻：我实在输她太多。
03一次，我跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。
吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。
”服务生解释：“这道菜是免费赠送的。
”老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。
”饭毕，老总将吃剩的菜打了包。
回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，我正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。
什么是文化？这就是文化。
文化就是根植于内心的修养。
04周末，我跟着一华人去澳大利亚海域捕鱼。
每撒下一网，总有收获。
可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。
我很不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”华人回答：“符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。
”我说：“远在公海，谁也管不着你呀？”华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！”什么是文化？这就是文化。
材料作文《腹有诗书气自华》
材料作文《腹有诗书气自华》阅读下面的材料，根据要求写作。
梁晓声凭借作品《人世间》获得第十届茅盾文学奖。
《人世间》被誉为“五十年中国百姓生活史”，故事的字里行间，处处承载着梁晓声关于生活原点的记忆。
谈及创作原因，梁晓声说，诚实、善良、厚道是中国人最为宝贵的价值观，写这本书就是想让年轻人了解中国一路走来经历了什么。
“这很重要，希望当代中国青年更多地去了解当代中国”。
在互动交流中，梁晓声以自己的经历，来说明读书对一个人成长的重要性。
“因为读书，我在进入复旦大学读书时获得了同学们的特别关照，到了分配工作时，北京电影制片厂的领导说，‘这个青年不错’，最终才一步步走到今天。
”梁晓声说，读书带给他最大的益处是，对人性有了更多的思考，“生活中要良善，要给人以温暖，不放过任何一次做好事的机会”。
梁晓声的话对青年一代的人有很大的启示。
阅读材料后，作为新时代的青年想一想，哪一点使你感受最深？并就此写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文】腹有诗书气自华梁晓声说，读书带给他最大的益处是，对人性有了更多的思考。
俗话说：“腹有诗书气自华。
”只有饱读诗书，学有所成，气质就才华自然横溢，高雅光彩。
读书可以完善自身。
古有苏秦锥刺股苦读书，后成合纵之事；又有匡衡不耻凿壁借光勤读书，终成学识之尊;亦有孙康不惧严寒痴读书，终为有为之仕。
自古以来哪怕是寒门子弟，也会耕读传家，我们深知读书的重要性及必要性，可以提升我们的整体素养和看世界的视角，更会提高我们国家的整体形象，让我们整体迈向一个更高的层次。
读书可以改变气质。
读古诗词，可以体会到陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；体会到陈子昂那“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的豪放；体会到刘禹锡那“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观；体会到李白那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的惆怅；体会到刘长卿那“欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春”的感叹；体会到苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心愿。
高考作文素材——梁晓声
梁晓声梁晓声(1949—)原名梁绍生，哈尔滨人，祖籍山东荣成。
著名作家、编剧。
中国作家协会全国委员会委员。
现为北京语言大学人文学院教授。
1977年毕业于复旦大学中文系。
曾参加黑龙江生产建设兵团，历任农工，北京电影制片厂编辑、编剧，中国儿童电影制片厂编辑、编剧。
下乡时期开始发表作品。
著有长篇小说《一个红卫兵的自白》、《从复旦到北影》、《雪城》等，中篇小说集《人间烟火》，短篇小说集《天若有情》、《白桦树皮灯罩》、《死神》等，并发表大量散文、杂文、随笔及电影、电视剧剧本，至今累计1000余万字。
短篇小说《这是一片神奇的土地》获1982年全国短篇小说奖，中篇小说《今夜有暴风雪》、短篇小说《父亲》分获1984年全国中短篇小说奖。
现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。
曾任北京电影制片厂编辑、编剧，中国儿童电影制厂艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。
中国作家协会会员。
曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。
中国现当代以青春文学成名的代表作家之一。
创作多以知青题材为主，有人称为“北大荒小说”，多描写北大荒的知青生活，真实、动人的展示了他们的痛苦与快乐、求索与理想，深情地礼赞了他们在逆境中表现出来的美好心灵与情操，为一代知识青年树立起英勇悲壮的纪念碑。
代表作有《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《雪城》、《师恩难忘》、《年轮》等，长篇小说《雪城》最为出色。
后期作品开始探讨现实与人性，长篇小说《浮城》以社会幻想的形式展现了作者对人性和社会的分析，十分深刻。
《郁闷的中国人》简介中国人的郁闷由来已久。
1949年之前，中国人生活在水深火热之中，郁闷自不必说；1949年后，人们迎来了新的时代。
然而，好景不长，“文革”那个险象环生、危机四伏的10年让人们着实郁闷；轰轰烈烈的社会主义建设也没少折腾，社会转型时期的阵痛折磨着中国人坚强的神经。
现如今人们不愁吃喝了，但不知何时起，苏丹红、牛肉膏、瘦肉精、染色馒头、硫磺姜出现了；学校不包分配了，找工作也要权钱交易；入学托关系，住院托关系；豆腐渣工程频繁出现了，矿难接二连三，瞒报也接二连三；物价飞涨了，买房买不起，租房也只能蜗居了……解决了温饱的中国人，又开始郁闷了。
爱读书的学生-关于梁晓声简介的精选作文400字
爱读书的学生-关于梁晓声简介的精选作文400字
关于梁晓声简介的精选作文著名作家梁晓声从小就偏爱语文。
在梁晓声三年级的语文课本中，有一篇课文是(山羊和狼)：山羊妈妈出门打草，临行前叮嘱三只小山羊，千万提防大灰狼骗开门，妈妈敲门时会唱一支歌：小山羊儿乖乖/把门儿开开/妈妈回来了/妈妈来喂奶……那是他上学后学的第一个完整的故事。
他手捧新课本，蹲在教室门外看得人神。
语文教师经过，觉得很奇异，就问他在看什么书。
见是语文课本，教师眯起眼凝视了他几秒，什么也没说，若有所思地走了……（中小学生精选作文网）
几天后，教师要讲那篇课文。
他说：“我们先请一名同学将新课文的内容叙述给大家听！”接着，就把梁晓声叫了起来。
教室里一片安静。
同学们都感到非常奇异，不知道教师为什么要这样做，梁晓声也莫明其妙，毫无思想准备，一时紧张起来，但是，他很快就镇定了下来，几乎将课文一字不差地背了出来……同学们疑惑中夹着几分敬仰，开始对他刮目相看了。
从此，梁晓声更爱上语文课了，他的语文成绩总在班里首屈一指。
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梁晓声只读到重点初中三年级就不上学了，但他仍然非常喜欢读书。
在后来的写作过程中，梁晓声更是深深地感到写作离不开读书。
他不断地读书，读书中延续自己没时机完成的学业，他称自己是“大龄语文自修生”。
1。
梁晓声 文化的本质 高三作文
什么是文化？作家梁晓声说：文化是植根于内心的修养，是无需提醒的自觉，是以约束为自由的前提，是为别人着想的善良。
综合对此句话的联想与思考，自拟题目，作文一篇。
文化的本质——自觉与善良作者：Mr.Guo 梁晓声这一段颇有深意的论述，如夏日晴空中的一声霹雳，震慑人心，引人思考。
科技发展引领社会进步，物质丰富带来精神匮乏，没有多少人还记得文化，更不用说文化的本质。
然而无论世界上的一切怎样发展，文化的内涵不会改变，那便是永恒的人性与大爱。
文化自觉中的人性——千丝万缕文化表象背后的真正内涵。
作家梁晓声的一句话给我留下了深刻的印象——“文化是无需提醒的自觉”。
“无需提醒的自觉”，如斯切中肯綮的描述，揭示的是文化背后赤裸裸的人性——隐含于个体生命中的自觉指导。
文化非是全部自觉，在如今喧嚣嘈杂的文化场域下，不在少数的文化是被逼出来的，抑或是禁不住令人作呕的铜臭气而被引诱出来的，真正发源于本心，形成于用心指导的实践中的文化，那的确少得十足的可怜。
因为人性的真诚，所以有真善美的文化如春笋般长出；因为人性中的理性，所以有深度思维的文化的发芽；因为人性中的自觉，所以文化主线总是不会太过偏离，以致形成如今形式丰富却体现着人性风采的文化形势。
关乎人性，想起不久前刚刚获得诺贝尔文学奖的作家莫言，其成功摘取诺奖的原因被大多数人流传为积极向西方学习，吸收南美作家马尔克斯的魔幻现实主义文风，但我却隐隐感到，莫言之所以能够成功，诚然有对外借鉴的因素，但恰恰是因为莫言本人对人性内涵的深刻理解，对文化自觉本质的更深层次发掘，使其走向成功。
莫言写过一本书，叫做《红高粱》，每一页写的都是人性，就算把书拆散劈开，连书的夹缝中都暗暗刻满了人性二字。
虽然是原始野性，但余占鳌在民族大义面前选择的是坚定抗日；虽然是质朴强悍，但余占鳌在男女关系面前并非冷漠无情；虽然是奔放不羁，但余占鳌终究不脱一个农民本身的生命意识。
土匪也是中国人，男人，人；土匪也有意识，情感，人性；还有文化的自觉。
什么叫文化人梁晓声作文
什么叫文化人梁晓声作文咱今儿个来唠唠啥叫文化人，就拿梁晓声来说事儿。
在我看来啊，梁晓声首先是个肚子里装满故事的人。
就像个百宝袋似的，随便一掏，就能掏出各种各样让人感同身受的故事。
他写的那些东西，不管是描写东北那旮旯的老百姓生活，还是关于时代浪潮里小人物的挣扎与奋斗，都像是他亲眼所见，亲身经历过一样。
这就是文化人的厉害之处呗，他能把生活里那些看似不起眼的事儿，像变魔术一样变成一个个精彩的故事，让咱们读着读着就忍不住说：“这写的不就是咱身边的事儿嘛。
”文化人梁晓声还是个特别有情怀的人。
他的作品里总是透着一种对人性美好的坚信，哪怕是在写那些苦难的日子。
他就像个老中医似的，能在社会这个大躯体里，找出那些还健康、还充满希望的脉络，然后把它们放大给我们看。
他不会因为社会上有些丑恶的现象就对整个世界灰心丧气，反而总是鼓励大家要善良、要积极向上。
这情怀就像一股暖流，从他的文字里流淌出来，流到读者的心里，让咱们觉得生活虽然不容易，但是还是值得好好去过的。
梁晓声还特别善于思考。
他的作品不是那种光给你讲个故事就完事儿的，他老是在故事背后藏着一些关于人生、关于社会的大问题。
就好像他在跟你聊天的时候，突然就抛出来一个让你不得不停下来好好琢磨琢磨的话题。
比如说关于人与人之间的关系怎么变得越来越冷漠啦，关于传统文化在现代社会怎么传承啦。
他不是那种高高在上地跟你讲大道理，而是把这些问题巧妙地融入到故事里，让你在看故事的过程中不知不觉地就跟着他一起思考起来。
这就不是一般人能做到的了，这得是有文化底蕴的人，才能这么自然而然地引导读者去思考这些深层次的东西。
而且啊，梁晓声的文字功底那是相当扎实。
他写的句子就像精心雕琢过的艺术品，简洁却又充满力量。
他不会用那些花里胡哨的词来堆砌文章，而是用最平实的语言，写出最打动人心的东西。
就好比一个武林高手，不需要那些花拳绣腿，一招一式都是实实在在的真功夫。
读他的文字，就感觉像是在听一个老朋友在你耳边娓娓道来，亲切又舒服。
以梁晓声的好人文化观为主题作文
以梁晓声的好人文化观为主题作文《做个好人很重要》
小朋友们，你们知道什么是好人吗？今天呀，我想和你们说一说。
梁晓声爷爷说，好人就是那些善良、有爱心、愿意帮助别人的人。
比如说，我们在学校里，有的同学看到别人摔倒了，会赶紧跑过去把他扶起来，还会关心地问：“你疼不疼呀？”这就是好人。
还有呢，在公交车上，有叔叔阿姨会给老爷爷老奶奶让座，这也是好人。
有一次，我和妈妈去超市买东西，买的东西太多了，拿不动。
这时候，旁边的一位大哥哥主动帮我们把东西提到了车上，他就是个好人。
我们也要努力做个好人哦，从身边的小事做起。
看到同学的铅笔掉了，帮忙捡起来；看到老师抱着很多作业本，上去搭把手。
只要我们心里有爱，就能成为好人！
《好人就在我们身边》
小朋友们，你们有没有想过，好人在哪里呢？其实呀，好人就在我们身边。
还有路口的交警叔叔，不管是刮风下雨还是大太阳，都认真地指挥交通，让我们能安全过马路，他们也是好人。
有一回，我迷路了，心里特别害怕。
这时候，一位好心的姐姐把我送回了家。
她就是我身边的好人。
让我们都向这些好人学习，做一个温暖别人的好人吧！。
什么叫文化人梁晓声作文
什么叫文化人梁晓声作文在咱的理解里啊，梁晓声那可就是文化人的典型代表。
文化人呢，首先得肚子里有货。
梁晓声就像一个装满宝藏的大仓库。
你看他写的那些书，那字里行间全是对生活的洞察，对人性的剖析。
就好比他把生活这张大拼图一块一块地拆开，然后仔仔细细地给你讲每一块拼图背后的故事。
从知青岁月到普通百姓的家长里短，他都能写得入木三分。
这就像一个老厨子，啥食材到他手里，都能变成一道色香味俱全的佳肴。
他知道的事儿可多了，历史的、社会的、文化的，这些知识就像水一样，在他的文字里自然地流淌着，读他的书就像是跟着一个知识渊博的导游在一个充满奇珍异宝的大博物馆里游览，一会儿是这个精彩的展品，一会儿又是那个让人惊叹的文物。
而且啊，文化人梁晓声有一颗特别柔软又特别有力量的心。
他写那些小人物的苦难，不是为了博同情，而是让你能从这些苦难里看到人性的光辉。
就像在黑暗里点亮一盏小灯，虽然光线微弱，但足以给人希望。
他笔下的人物仿佛就生活在我们身边，那些喜怒哀乐都是那么真实。
他同情那些在生活底层挣扎的人，他也敬佩那些在困境中坚守善良和正义的人。
他的心就像一面镜子，照出这个世界的真实模样，又像是一个小火炉，温暖着读者的心。
再说说他的表达吧。
那文字就像是经过精雕细琢的艺术品，但又不会让人觉得晦涩难懂。
他的语言既有着文人的雅致，又有着老百姓能听懂的实在。
就像是在和你面对面聊天，唠家常，但这个家常唠得特别有深度。
他不会用那些花里胡哨的词来显摆自己的学问，而是用最贴切的文字把想法和情感传递给你。
这就像一个武林高手，他不用那些花拳绣腿来唬人，一招一式都是实实在在的真功夫。
梁晓声这样的文化人，还对社会有着一种责任感。
他的作品不是写了就完事儿了，而是像种子一样，种在读者的心里，慢慢地发芽生长。
他想让人们变得更好，想让社会变得更美好。
他用自己的笔，去反映一些社会问题，去倡导一些美好的品德。
他就像是一个文化的传教士，把那些好的东西，从自己的思想里传播到大众的思想里。
高中材料作文：化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领,只要自己的文化还在,就能重新凝
高中材料作文 2019.111,阅读下面材料，按要求完成作文材料一：文化是民族生存发展之基。
一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。
顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。
<<人民日报>> 材料二：什么是文化，作家梁晓声概括为：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字1, 【答案】文化是民族生存发展之基文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。
文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。
在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。
例如，只要是汉族人，大家都过春节、清明节、中秋节，过年都要吃年夜饭、贴春联、放鞭炮，这些都是汉民族成员彼此认同的基本依据。
文化是民族生存发展之基。
一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。
顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。
在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。
大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明所置换。
今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”,这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。
梁晓声凭借作品人世间获得第十届作文
梁晓声凭借作品人世间获得第十届作文示例文章篇一：《梁晓声〈人世间〉：平凡中的伟大，生活的真实写照》我呀，一直觉得这世上的好书就像那繁星点点，数都数不过来。
而梁晓声的《人世间》呢，就像是那其中特别耀眼的一颗星。
你想啊，在这个快节奏的时代，大家都忙忙碌碌的，好像都在追着什么跑。
有时候都忘了身边那些最真实、最打动人的故事。
梁晓声就不一样，他就像一个细心的记录者，把那些平凡人的生活完完整整地给我们展现出来了。
我有个朋友，平时就爱看那些个偶像剧，满脑子都是什么霸道总裁啊、灰姑娘逆袭啊。
我就跟他说：“你呀，别老看那些不切实际的东西了，来看看《人世间》吧。
”他还不屑一顾呢，说：“那能有啥好看的，不就是些家长里短的事儿嘛。
”我当时就急了，我说：“你可别小看了这家长里短，这里面的东西可深了。
就像咱们平常吃的米饭，看着普普通通的，可是没它还真不行呢。
这《人世间》就是生活里的米饭，虽然没有那些花里胡哨的东西，但是营养丰富着呢。
”书里的人物，那一个个就像是我们身边的邻居、朋友，甚至就是我们自己。
就说周秉昆吧，他不是什么大英雄，没有拯救世界的能力。
他就是一个普普通通的工人，每天为了家里的柴米油盐操心。
他就像一棵大树，虽然不怎么起眼，但是稳稳地扎根在家庭的这片土地上，为家人遮风挡雨。
他的喜怒哀乐是那么的真实，为了工作上的事情发愁，为了家庭的和睦努力。
你看，这多像我们生活中的很多人啊。
我们有时候不也是这样吗？每天忙忙碌碌，就是为了让自己在乎的人过得好一点。
再说说周秉义，他有自己的理想和抱负，想要改变些什么。
他就像一艘在大海里航行的船，有着自己的方向。
可是这航行也不是一帆风顺的啊，他要面对各种各样的困难，就像海上的风浪一样。
有时候我就想，要是我处在他的位置，我能像他那么坚定吗？恐怕很难吧。
这就是这本书的魅力，它让我们去思考自己的生活，自己的选择。
还有那些女性角色，她们就像一朵朵盛开的花，各有各的美。
郑娟，她经历了那么多的苦难，可是依然保持着一颗善良的心。
2022-2023学年高考语文材料作文分类训练专题——文化积淀类(含答案)
2022-2023学年高考语文材料作文分类训练专题—文化积淀类1．阅读下面的材料，根据要求写作。
住房和城乡建设部对一处滥建“文化地标”的典型案例进行了通报，引发广泛关注。
通报指出，湖北省荆州市在古城历史城区范围内建设的目前全球体量的关公青铜雕像违反了经批准的《荆州历史文化名城保护》有关规定。
类似罔顾实际情况、简单粗暴打造“文化地标”的现象，并非孤例：贵州省独山县被称为“天下水司楼”的水司楼，陕西省韩城市在高速公路出入口花1.9亿元打造“鲤鱼跃龙门”的景观，曾经的贫困县甘肃省榆中县花费6200万元造秦汉仿古城门……巨型关公雕像破坏了古城风貌和历史文脉，水司楼则破坏了自然景观风貌，和它们所在城市实际是一种冲突的关系。
读了上面的材料，你对“滥建‘文化地标’现象”有什么样的思考和感悟？请材料以高中生的视角写一篇文章，向《开眼看世界》杂志的《时评》栏目投稿。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；没有得套作，没有得抄袭；没有得泄露个人信息；没有少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“文化”可用四句话表达：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的；为别人着想的善良。
——梁晓声知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
——泰戈尔清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。
——一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫没有复，永远没有会翻身。
——南怀瑾振兴中学将举行“五四杯·我心中的文化”演讲比赛，请材料，以该校学生的身份写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没有得泄露个人信息；没有少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
伏尔泰说过：“当我们阅读一本好书时，我们仿佛找到了一个朋友。
”苏轼言：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
我与梁晓声面对面的作文
我与梁晓声面对面的作文你能想象吗？我居然有机会和梁晓声面对面。
那感觉，就像是在一个奇妙的文学梦境里，突然遇到了那个编织梦境的大师。
那天，我怀着一颗无比激动又有点小紧张的心，来到了能见到他的地方。
只见梁晓声老师缓缓走来，他的样子就特别有那种老派知识分子的儒雅，戴着一副眼镜，眼神里透着温和与深邃，就像他笔下那些充满人性光辉的故事一样吸引人。
我走上前去，紧张得差点都同手同脚了，结结巴巴地说：“梁老师，我可太喜欢您的作品了。
”梁晓声老师却特别亲切，他笑着说：“谢谢，那咱们可以好好聊聊。
”这一下子就把我紧张的情绪给缓解了不少。
我又忍不住好奇地问：“梁老师，您写的那些人物都特别鲜活，就像活在我们身边一样。
您是咋做到的呢？”他摸摸下巴，思考了一下说：“这呀，就得用心去观察生活喽。
生活里的每个人都是独特的，他们的喜怒哀乐，他们那些小习惯、小脾气，只要你仔细去看，去感受，把这些细节都放到故事里，人物就自己活起来了。
”我听了，心里就像打开了一扇窗，哦，原来好的文学作品就是这么从生活里长出来的啊。
我们还聊到了现在的年轻人和文学。
我有点不好意思地说：“梁老师，现在好多年轻人都沉迷于一些网络小说，像您这样的经典作品好像看的人没那么多了呢。
”梁晓声老师并没有露出担忧或者不满的神色，反而豁达地笑了笑说：“这也正常嘛。
网络小说有它的乐趣，就像快餐一样，能让人很快得到满足。
但是经典呢，就像营养丰富的大餐，得慢慢品。
我相信啊，总会有年轻人在玩闹够了之后，静下心来发现经典的好的。
”跟梁晓声老师面对面聊天的时间过得飞快，感觉还没聊够呢，就到了该分别的时候了。
他还鼓励我多读书、多写东西，说：“不管写得好不好，先把自己心里的想法表达出来，慢慢就会进步的。
”我带着满满的收获和不舍离开了。
这次面对面的交流，就像一颗种子种在了我心里，让我对文学有了更深的热爱和敬意，我也期待着能在文学的世界里，像梁晓声老师一样，写出触动人心的作品。
梁晓声文化最终是“化人”
梁晓声文化最终是“化人”作者：暂无来源：《中华儿女》 2012年第6期文/本刊记者傅祎男在2011年底结束的第5届“中国散文年会”评选中，梁晓声的作品又一次获得“年度中国散文一等奖”。
数十年来，他笔耕不辍，创作400余万字的长篇小说，600余万字的中短篇小说及三四百万字的散文杂文和影视剧本，成为当代不多的杰出高产作家。
不断问世的优秀作品，既具有批判现实主义的精神，又具温暖现实主义的情怀，感动千万读者。
在半难半佳的岁月中，使人心中积淀着求真向善的力量。
梁晓声为人正直耿介，忠义肝胆，冰雪品节，充满社会责任感，享有良好声望与口碑。
北京早春，明媚的阳光中透着些许寒意。
在梁晓声简约质朴的家里，记者就文化与人生、读书和创作话题同他展开交流。
访谈中，梁晓声温文尔雅，才思敏捷，常是目光专注地正视着你，使人感受到一份由内而外的本真与热诚。
文化自觉性与“化人”作为著名作家、全国政协委员、民盟中央常委、文化委员会主任，声名斐然、衣食无忧，不热衷于游山玩水、颐养天年，却仍然坚持发掷地之声，关切忧思于国家和民族的长治久安，如何走向光明未来，进而撰文探讨文化、历史、现实与人性深层次的东西。
带着关注，记者向梁晓声问及这样做的初衷。
思忖片刻，梁晓声中肯地表述起带有前瞻性的观感：“中国之改革开放，终将验证这样一种规律——成也文化，败也文化；若功亏一篑而不可持续，教训也肯定归于文化。
文化，不仅是供人欣赏的所谓优雅文艺，或满足人娱乐的所谓通俗文艺。
文化从来就和思想连在一起。
有多么自信的文化，才有多么自信的思想。
只有平等并受尊重的文化，才能培植优秀的文化知识分子族群，才能形成有思想力的文化。
如果良好的文化思想、文化气息能够在社会的方方面面发挥影响，并充分体现，这样的社会就是‘良知社会’。
而如果反过来，文化被逼退到边缘，被变成由外力左右的某种‘东西’，是文化的悲哀，无法提升民族的精神水准和灵魂质量，不能使一个民族真正有力量。
”文为心迹，言为心声。
梁晓声教高中生写作文高考作文范文不靠谱
梁晓声教高中生写作文：高考作文范文不靠谱——梁晓声认为，知、识、智、慧是由浅入深的四个不同层次的认知结果。
获得智慧有三个前提：一是要有“多面”的知识。
二是要多读书。
三是要有思考的习惯。
北京晚报讯本周二，作家梁晓声来到北京五中，与五中人文实验班的学生们探讨“如何写作文”。
获得“智慧”的三个前提梁晓声认为，知、识、智、慧是由浅入深的四个不同层次的认知结果。
获得智慧有三个前提：一是要有“多面”的知识。
也就是说，知识结构不能单一，如果一个理科生，除了书本知识，其他什么都不懂，没有生活常识，那么他只能是个“科技纸板人”，很难有“智慧”。
二是要多读书。
人有两个故乡，地理的故乡和精神的故乡，精神的故乡就是书籍。
电脑、手机不能代替书籍成为精神故乡，因为从电脑和手机里可以得到“知”，或者“识”，但却很难获得“智”和“慧”。
智慧是需要书籍的浸润才能产生的。
三是要有思考的习惯。
学知识不能只靠记和背，更不能只记住考试的内容。
作文是最利于培养想象力和思考习惯的。
不要变成感情上的扁平人梁晓声在黑板上写下一个“情”字，让学生用这个字组词，一名学生回答“情绪、情操、情怀。
”梁晓声赞赏地说，答出这三个词说明你的视野是开阔的，但是现在很多学生写作文却只能写出“情绪、情调”甚至连“情节”都没有。
人还是应该有情怀的，不要变成感情上的扁平人。
那么怎样的写作才能避免成为“扁平人”？梁晓声说：“我认为小学作文应该是兴趣写作，想写什么就写什么，写什么快乐就写什么；初中生应该是感情写作，文中应该有好恶；高中生的作文则应该有思想含金量，有价值观、有批判立场、有作品意识。
不要觉得这个要求对高中生来说太高了，歌德在16岁就写了《少年维特之烦恼》，很多作家在你们这样的年纪已经崭露头角。
”考场审题应该三分钟完成梁晓声让学生们自拟两个作文题，大家一起讨论如何写，学生们拟定了“盛开”和“你想成为谁”。
“面对一个作文题，不管是多大的作家，都得先解题。
当看到‘盛开’两个字时，首先想到‘盛’是状态好到极致；然后想到，这是与‘花’有关的。
文化的真相（原创）
文化的真相（原创）文化的真相刘晓林一文化既大不可方又无所不在——基于此，人们在文化面前茫然一片，以致无法言其究竟！近年，社会上有了如下的看法：“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
”（据说出自作家梁晓声先生）一时影者云集，附和者众。
细思，上述四点都是在谈的修养，仍是文化的一部分构成。
尽管，其将某些人们想象中的文化具体化了、更易理解，但与真正的文化仍然相差甚远。
二我们误解了文化——将原本是无所不包的“庞然大物”极度缩小。
文化至少应与经济、政治并列，甚至说可以将经济与政治纳入其内。
而绝非是艺术、科技、体育、时尚、宗教等处于相同等级的“科目”。
文化作为人类的“私属品”，它是人类通过社会实践活动及一部分非社会性的个体的大脑内部的思维活动来认识、适应、利用、改造自然界客体的同时也逐步认识、适应、利用、改造自我的过程中，文化应运而生了。
三文为载体，化为目的。
文化者，文而化之也。
文字、知识、思维、诸多文明行为……广义上讲，易于被人们接纳的皆可归入文的范畴。
若仅有文却不能化，此仍为残缺的文化。
文化的终极是最有效地解决问题，包括解决人们的精神需求和物质需求。
四宇宙间最大且最有效的文化是平衡，平衡本身包含了解决问题的方式和目的。
在平衡这一核心下衍生出了万千具体而微的文化，文、史、哲、数、理、化、艺……无论以实践为主体的技术，还是以思想为主体的哲学。
无论治大国，还是烹小鲜……当其发展到一定层面后，我们都可称其为文化。
换言，一切领域的极致者都代表了各自的文化。
平衡即综合因素的和协统一，本质可归结为阴阳平衡。
宇宙间万物不出阴阳，一阴一阳之谓道。
（事实上，阴阳互用，道方产生；阴阳互孤，则无道可言。
）阴阳运行于宇宙，道弥纶于天地。
阴阳的变化规律是宇宙间一切事物（包括宇宙自身）的根本规律，即：阴阳和则生，阴阳离则灭；阴阳错则变，阴阳平则佳；把握阴阳则统御整体。
五文化的出现并非与人类的出现同步，它至少是滞后的。
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什么是文化？作家梁晓声说：文化是植根于内心的修养，是无需提醒的自觉，是以约束为自由的前提，是为别人着想的善良。
综合对此句话的联想与思考，自拟题目，作文一篇。
文化的本质——自觉与善良
作者：Mr.Guo 梁晓声这一段颇有深意的论述，如夏日晴空中的一声霹雳，震慑人心，引人思考。
科技发展引领社会进步，物质丰富带来精神匮乏，没有多少人还记得文化，更不用说文化的本质。
然而无论世界上的一切怎样发展，文化的内涵不会改变，那便是永恒的人性与大爱。
文化自觉中的人性——千丝万缕文化表象背后的真正内涵。
作家梁晓声的一句话给我留下了深刻的印象——“文化是无需提醒的自觉”。
“无需提醒的自觉”，如斯切中肯綮的描述，揭示的是文化背后赤裸裸的人性——隐含于个体生命中的自觉指导。
文化非是全部自觉，在如今喧嚣嘈杂的文化场域下，不在少数的文化是被逼出来的，抑或是禁不住令人作呕的铜臭气而被引诱出来的，真正发源于本心，形成于用心指导的实践中的文化，那的确少得十足的可怜。
因为人性的真诚，所以有真善美的文化如春笋般长出；因为人性中的理性，所以有深度思维的文化的发芽；因为人性中的自觉，所以文化主线总是不会太过偏离，以致形成如今形式丰富却体现着人性风采的文化形势。
关乎人性，想起不久前刚刚获得诺贝尔文学奖的作家莫言，其成功摘取诺奖的原因被大多数人流传为积极向西方学习，吸收南美作家马尔克斯的魔幻现实主义文风，但我却隐隐感到，莫言之所以能够成功，诚然有对外借鉴的因素，但恰恰是因为莫言本人对人性内涵的深刻理解，对文化自觉本质的更深层次发掘，使其走向成功。
莫言写过一本书，叫做《红高粱》，每一页写的都是人性，就算把书拆散劈开，连书的夹缝中都暗暗刻满了人性二字。
虽然是原始野性，但余占鳌在民族大义面前选择的是坚定抗日；虽然是质朴强悍，但余占鳌在男女关系面前并非冷漠无情；虽然是奔放不羁，但余占鳌终究不脱一个农民本身的生命意识。
土匪也是中国人，男人，人；土匪也有意识，情感，人性；还有文化的自觉。
如此非常之作的创作，莫言所以辉煌。
诚然文化的本质深刻体现了人性，隐隐感到，文化本质中更蕴含着可爱的为别人着想的善良——深藏于意识深处的大爱。
文化善良中的大爱——付出却不求回报。
作家梁晓声的另一句话仍旧在我脑中久久回荡——“文化是为别人着想的大爱”。
好一个“为别人着想”，多么真诚而无私。
关乎如斯的大爱，不禁使我联想到了一位“感动中国人物评选”的获奖者——丛飞。
从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
如此无私的大爱的付
出，如此单方向的善良的坚守，丛飞永恒不朽。
时代在变，社会在变，文化的表象和形式在变，但我相信这背后蕴含的人性之美与对生命的大爱却将长存，文化自觉与善良的本质将永恒坚守，那正是人们所最需要的。
文权所属，抄袭必究。