福建省晋江市平山中学2014-2015学年高二下学期期中考试语文试题(有答案)

晋江市平山中学2015年春季高二年段期中考试语文本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、座位号填写在相应位置上。

答卷时，考生务必将答案填写在答题卷上。

考试结束后，请上交答题卷，并保留好其它试卷。

祝同学们考试顺利！第Ⅰ卷（41分）一、阅读下面这篇文章，完成1~4小题。

（16分）漫话“渔樵”“渔樵”中的“渔”和“樵”，本意分别为“打渔”和“砍柴”，是农耕社会时期极其常见和平凡的两种劳动；它们合在一起时则指两种身份，即渔父和樵夫。

有意思的是，这两类劳动者在中国历史中被一些文人合二而一，并被赋予了高雅、旷达甚至超凡入圣的品性，每每具有哲人的智慧。

就说《屈原列传》中的那位渔父吧，在屈原表明自己不会听从劝告，宁死也不愿让光明纯洁蒙上世俗尘埃的意思之后，他只好笑着拍打船桨唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

”其中就包含一种与世推移的思考，足可见得这不是一般的渔父，他的举止和言谈都有不同寻常的高雅。

《观棋烂柯》的传说，则将樵夫的隐逸高超流传于世：晋人王质入山砍柴，见童叟下棋，站在一旁观看，一局终了，拾起斧头欲去，斧柄已经腐朽，回到家里，无人相识，原来已经过了百年。

这和那武陵渔人误入桃花源，真可谓异曲同工，仿佛都在表明“渔”和“樵”有着一般人所不具备的“特异功能”。

除开传说，真实的渔父和樵夫还有的是，像姜子牙、严子陵就都曾是“钓叟”，朱买臣得志之前也曾经砍柴卖柴，有了这些青史留名的“渔”“樵”，也就难怪“渔樵”要与高雅以及学识联系在一起了。

渔和樵本来是两码事，为什么被文人、被历史这样紧密地结合在了一起？孔子说，仁者乐山，智者乐水。

樵夫和渔父和山水最亲近，所以就很自然地被看成超然物外、远离名利却又旁观兴亡成败的理想人物。

在一些士大夫笔下，他们尽管大字不识，却德才兼备，博古通今，而且在饮酒食鱼之中享用无尽的自由，甚至于被推崇为“不识字渔樵士大夫”。

历史的真实是，渔樵和士大夫属于截然不同的两个阶层。

那些渔樵，苦于生活的基本需要，风里来雨里去，“君看一叶舟，出没风波里”可谓渔父生活的写照，而“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”则是历史上樵民的普遍心态。

这样的“渔樵”，其实是很难有财力学问、闲情逸致去饮酒品茗、说古道今的。

之所以有“不识字渔樵士大夫”，是和文人即知识分子在中国历史上的地位分不开的。

在中国古代，知识分子就是“士”，也即一般意义上的“文人”，其进身之阶往往是儒家道统下的“学而优则仕”。

他们中的绝大多数都仕途坎坷，一些人虽然屡有作为，也往往因为正直、犯颜而屡屡遭遇不平。

儒家固然主张“入世”，却也并不排除“出世”即退隐的必要，孔子就曾说“天下有道则见，无道则隐”。

况且，在服膺儒教的同时，还会接受道和佛的影响，自给自足、遗世独立也就成了他们的第二天性。

这样一批知识分子，无论怎样廉洁正直，怎样热衷事功，自我宽解，力求旷达，也难免时有退隐避世的虚无之感，托身渔樵、寄情山水也就成了他们不约而同的选择。

（取材于刘禹轩《漫话“渔樵”》，有删改）1．下列有关叙述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．“渔樵”一词中的“渔”和“樵”，最初只是指平常的打渔和砍柴两种劳作，后来才逐渐被赋予新的内涵。

B．屈原不为渔父的劝说所动，选择用死来捍卫光明纯洁，显示出他和那些有与世推移处世思想之人的不同。

C．在中国历史上，“渔樵”是一个具有特异功能的群体，晋人王质以及武陵渔人就是这一群体的代表人物。

D．一些青史留名的渔父和樵夫，加强了人们对渔樵身份的美好想象，让渔樵与高雅以及学识联系在了一起。

2．下列有关渔樵文化的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．解释渔樵文化的成因，可以从理解孔子的“仁者乐山，智者乐水”入手。

B．对所谓的“不识字渔樵士大夫”的推崇，美化了渔樵文化中的渔樵劳作。

C．渔樵文化内涵的最后确定，有赖于渔父樵夫社会身份和地位的不断提高。

D．渔樵文化中本来就兼有儒家的仕、隐观念，与道、佛等还有一定的联系。

阅读下面链接文字，完成3、4题。

苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。

他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。

但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。

这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。

此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。

他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。

由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。

应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。

（取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改）3．用古代诗文原句填空。

（5分）链接文字中说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。

从文学而言，创作于这一时期的《前赤壁赋》无疑是其思想最为斑斓的一种呈现，其中就有句子直接关涉到渔樵：“况吾与子__________________，_________________;__________________，举匏樽以相属。

”身居黄州的苏轼内心如此地旷达与超然，让人感慨不已。

而战国的屈原则未能如此超然，他“_______________，哀民生之多艰”，始终恪守心中美好的理想，他说“__________________，余不忍为此态也”，最后投江自尽。

4．如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈谈你的认识。

50字左右（5分）_____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ ________________________二、古诗文阅读（共25分）阅读下列《孟子》选文，完成5~9小题。

（15分）【1】孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。

王无亲臣矣。

昔者所进，今日不知其亡也。

”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。

左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。

左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉．然后杀之。

故曰因人杀之也。

如此，然后可以为民父母。

”【2】齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。

”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

”【3】齐人伐燕，胜之。

宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。

以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。

人力不至于此，不取，必有天殃。

取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。

古之人有行之者，武王是也。

取之而燕民不悦，则勿取。

古之人有行之者，文王是也。

以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。

岂有他哉？避水火也。

”【4】齐人将取燕，诸侯谋救之。

宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。

未闻以千里畏人者也。

书曰：‘汤一征，自葛①始。

’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。

曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。

使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。

书曰：‘后来其苏。

’今燕虐其民。

王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。

若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。

天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。

王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。

”【注】①葛：远古时期的部落名。

②旄倪：指被俘虏的老人和幼儿。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．汤放．桀，武王伐纣放：释放B．贼．仁者谓之贼贼：戕害C．五旬而举．之举：攻克D．诛其君而吊．其民吊：慰问6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.今日不知其．亡也吾其．还也B.我何以．识其不才而舍之久之，能以．足音辨认C.武王伐纣，有诸．或取诸．怀抱D.今又倍地而．不行仁政弃甲曳兵而．走7．以下六句话分别编为四组，全部直接体现孟子“民本”思想的一组是（）①所谓故国者，非谓有乔木之谓也②国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之③人力不至于此，不取，必有天殃④以七十里为政于天下⑤使市者不止，耕者不变⑥谋于燕众，置君而后去之A．①③⑤ B．③④⑥ C．①②④ D．②⑤⑥8．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．孟子认为一国之君要辨识没有才干的臣子并罢免他们，不能仅仅听身边之人和诸大夫的意见，还要倾听百姓的声音。

B．孟子说“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残”，表明孟子主张施行仁政，以民为本。

国君如果倒行逆施，就是老百姓的敌人。

C．战争胜利后，齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为需要看燕国的百姓是否愿意，如果兼并了，燕国百姓不高兴，那就不要兼并。

D．《尚书》记载，商汤最先征伐葛的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。

9．翻译下列句子（3分）诸侯多谋伐寡人者，何以待之______________________________________________________________________阅读下面这首宋词，完成10~13小题。

（10分）青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树①，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕②，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊③处。

注释：①花千树：形容花灯之多，如千树开花。

②蛾儿、雪柳、黄金缕：妇女的头饰。

③阑珊：黯淡、零落。

10．《青玉案·元夕》中元夕是指阴历正月十五日的元宵节，是夜称元夕或元夜。

从唐代起，在元宵夜就有____________的风俗，也称____________节。

（2分）11．《红楼梦》里的元宵节，描写得比春节更隆重，小处如开头甄士隐女儿__________走失，大到荣国府___________省亲，平民灶火也好，贵族家庆也罢，都让我们品出了这个传统节日的许多习俗的文化内涵。