多元文化视野下的世界民族音乐教育

作 者 简 介 ： 岱 （ ９９一） 男 ， 南 南 阳 党 １７ ， 河
人 ， 南 南 阳师 范学 院 音 乐 学 院 教 师 ， 事 音 河 从 乐 传播 学 ， 乐 美学 研 究 。 音
器组成的大型合奏音 乐为代表 的东南亚
锣 群 文化 ｉ吸 收 中 国 传 统 音 乐 而 加 以 民 “ 族 化 了 的 日本 宫廷 雅 乐 、 民 琴 筝 音 乐 及 市
上 的 偏 差 。 我们 在 学 校 里 所 接 触 到 的 外 国 音 乐 基 本 上 都 是 欧 洲 艺 术 音 乐 ， 于 对 其他 地 区的音 乐， 其是 民间音 乐的 了 尤 解 基本 上 是 空 白。 在世 界 经 济 一 体 化 、 文 化 多元 化 的 当 下 ， 们 应 该 不 断 转 变 观 我 念 ， 思想 上 和 行动 上 将 自身融 入 世 界 民 从 族 音 乐之 中 ， 品 世 界 民族 音 乐盛 宴 ， 细 汲 取 他族 、 域 音 乐之 长 ， 断发 展 自身 。 他 不
（ ） 乐艺 术的 “ 族 纯 洁性 ” 二 音 种 是
根 本 不存 在 的
其 自身 独 有 的 魅 力 ， 有值 得 我 们 借 鉴 都 的养 分 。在 提 倡 “ 乐 文 化 相 对 论 ” 时 音 的 代 ， 们 应 该 以 宽 广 的胸 怀 来 品 味 世 界 我
民族 音 乐 盛 宴 ， 取 他 族 、 域 音 乐 之 汲 他 长， 以利 于 自身 的 发展 。
—一
Ｊ ＯＵＲＮＡｋ ＯＦ ＧＵＩＺＨ ＯＵ Ｕ ＮＩＶ ＥＲＳ工ＴＹ
多元 文 化 视 野 下 的 世 界 民族 音 乐 教 育
党 岱
河 南南阳 ４３６ ） ７ ０ １ （ 南南阳 师范学 院音 乐学 院 河
长 期 以 来 ， 国音 乐 教 育 受 西 方 教 中
交流。没 有 深 入 的 交 流 ， 去 学 习、 不 借 鉴 、 收 他 族 、 域 的 优 秀 音 乐 文 化 因 吸 他
音 乐 文化 ， 期 以来 影 响 我 们 的 “ 洲 文 长 欧 化 中 心论 ” 观 念 必 须 破 除。 同 时 ， 必 的 也 须 警 惕 “ 民族 音 乐 文 化 中心 论 ” 思 想 本 的
一
深使我们对音 乐的认识。外 面的世界 如
此精彩 ， 我们 的音 乐视域必须 更加 宽广，
用更 加 博 大 的胸 怀 去 感 受 、 悟 、 鉴 世 领 借
的形 式 散发 着 勃 勃 生 机 。 根 植 于 自身 深
厚 文 化 土 壤 里 的各 国 、 民 族 音 乐 都 有 各
界各 国、 各族音乐的内蕴、 精华。
音乐 的必 要 性
（ ） 界 民族 音 乐 本 身 就 是 一 幅 五 一 世
彩 缤 纷 的 图 画
而使 中华音乐传统 呈现 出斑斓 多姿 的风 貌； 而中国传统音 乐对外族、 外域音 乐的 影响也是不言 而喻的。更何 况在社会 飞
速发 展 ， 界 经 济 一 体 化 的今 天 ， 格 意 世 严 义 的地 域封 闭和 民族 问 的 隔 绝 已不 存在 ，
世界各国、 各民族问的音乐文化交流一直
在频 繁 地进 行 着 ， 乐 艺 术 的 “ 族 纯 洁 音 种 性 ” 根 本 不 存 在 的。 “ 类 历 史 上还 没 是 人 有哪 一 种 文 化 是 完 全 不 受 其 他 文 化 影 响 而呈 ‘ 种 ’ 态 的 ， 故 各 族 音 乐 文 化 纯 状 ”
中图 分 类 号 ：６０ Ｊｏ Ｇ ４ ６７
文献标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ６ １— １７
长 期 以 来 ， 们 所 接 触 到 的 外 国 音 我
乐 大 都 以 西 方 艺 术 音 乐 为 主 ， 有 一 些 兼
西 方 流 行 音 乐 ， 对 于 欧 洲 民 间 音 乐 以 而 及 其他 大 洲 的 音 乐 情 况 可 以 说 知 之 甚
间 的接 触 和影 响是 不 可避 免 的 。
４ ４ ２ｏ ０ ０ ８ ０ ４ Ｘ（ ｏ ９）４— ０ ４— ３
少。其 实， 界各 民族 的音 乐都 有 其独 世
符 的风 韵 ， 在 散 发 着 迷 人 的 醇 香 。 北 都
收 稿 日期 ：０ ９— ２ ０ ９—１ ２
美 印第 安享 秘 无 语言 功 能 的音 乐 ； 征 着 申 象 至 高 无 上权 力的 非洲 圣 鼓 ； 以各 种 敲 击 乐
摘 要 ： 经 济 一 体 化 、 化 多 元 化 的 在 文 背 景 下 ， 乐 文 化 也 在 以更 加 五 彩 、 元 音 多 育 体 系 的 影 响 ， 在 着 对 世 界 音 乐 认 识 存
它们 都 以 其 独 特 的魅 力 在 当下 愈 发 散 发 光芒 。五彩 多 姿 的 世 界 民族 音 乐 必 将 加
关键词 ： 民族 ； 乐 ； 育 ； 鉴 音 教 借
回首 中国 音 乐在 历 代 的发 展 ， 即便 在 封 闭保 守 的 具 有 超 稳 定 社 会 结 构 的 封建
、
学 习世 界 民族
社会 ， 中华民族的音乐实践活动也不可避
免地 受 到 外 族 、 域 音 乐 实践 的 影 响 ， 外 从
失去 其独特 属 性和特 征 ， 是 由于 它们 正
各 自 具 有 自 身 独 特 的 魅 力 ， 互 问 才 能 相
素， 自身孤 立的发 展必 将 同世界 大趋 势
越 走越 远 。 只 有 对 世 界 音 乐 文 化 有 了进
（ 相互借 鉴有利 于 自身发展 三） 在当下 “ 球村 ” 义 的社 会 背景 地 意 下， 不了解世界各 国民族 音乐 的情 况， 就 很难与各国进行深入的音 乐文化的双 向
三昧线音乐和朝鲜的唐乐பைடு நூலகம் 乡乐”Ｊ Ｊ ……
— ● ＡｔＥ ｉ ｉｎ ●● ｒ ｄ ｔｏ
■■—● 贵州大学学报・ 艺术版２０ ・ 期 ０９ 第４