望、闻、问、切
中医四诊--望、闻、问、切 ppt课件
望、聞、問、切
1
中醫診治流程
診斷學﹍四診
獲取資料
分析判讀
辨證學﹍八綱、氣血津液、臟腑、 六經、三焦、衛氣營血辨證
診斷
治則學﹍汗、吐、下、和、溫、 清、補、消八法
治療計畫 理筋 正骨 針灸 服藥
中藥學、方劑學、
針灸學、推拿學
評估
2
四診
黑箱理論
望:觀察病人的神色形態、排泄物的性狀。 聞:聽病人的語言、呼吸、咳嗽等聲音。 嗅病人散發出來的(包括排泄物)氣味。
形式_
時間_
寒熱並見 寒熱往來 獨熱、壯熱 獨寒 潮熱 低熱
形瘦色蒼,肌肉消瘦,皮膚乾燥
陰虛體質
12
態 ─ 姿態
一般姿態
動 / 靜,屈 / 伸 (俯 / 仰)
異常姿態
口眼歪斜 (facial palsy) 半身不遂 (hemiparesis, hemiplegia)
手足顫動 (tremor)
手足拘急 (rigidity)
13
態 ─ 姿態
揚手擲足,煩燥多言,狂躁不安,常欲揭去衣被 陽證、 熱證、實證
息 ─ 呼吸氣息的粗、細、微、弱。
聲 ─ 呼吸、說話、咳嗽、呃逆、呻吟。 味 ─ 身上、口鼻、排泄物的氣味。 語 ─ 是否清楚,有無譫語、蹇澀、語無倫次、自語等。
29
發聲
病初起便聲啞外感風寒,肺氣不宣 久病失音肺臟虧損 發聲重濁,聲高而粗實證,或因外寒,或因邪熱盛 發聲輕清,低微細弱虛證,或因內寒,或邪去正傷
鼾聲不醒,手撒遺尿中風入臟證
病人呻吟身有痛楚 小兒陣發驚呼,發聲尖銳,表情驚恐驚風
辩证论治的名词解释中医
辩证论治的名词解释中医
辩证论治,中医名词,指将四诊(望、闻、问、切)所收集的症状和体征进行综合、分析、辩症,然后依据阴阳五行、脏腑经络、病因病机等学说,进行辨证,再根据证候的实质,确定相应的治法,选择适当的药物,或针灸、拔罐、推拿等,实行治疗。
辨症,是指以辨证论治的思想为指导,将望、闻、问、切四诊方法搜集的症状和体征进行辨证分析,从而区分出不同疾病的分析方法。
阴阳五行学说在中医中具有重要地位,它是中医理论的核心之一。
在阴阳五行的基础上,中医认为自然界和人体都有阴阳两个方面,二者经常互相转化,而阴阳的转化趋势则可以用五行学说进行解释。
同样,脏腑经络也是中医理论的重要概念。
中医认为脏腑是人体内脏器官的统称,而经络则是人体内气血运行的通路。
经络可以联系脏腑器官之间的联系,使它们相互协调运作。
病因是指导致人体发生疾病的原因,而病机则是指疾病的本质和发展趋势。
中医认为,病因可以分为外因和内因两种。
外因是指来自外部环境的因素,如风、寒、暑、湿、燥、火等气候因素和环境因素等;内因是指由人体内部因素引起的疾病,如七情六欲、饮食失调、劳逸失度、年龄衰老等。
根据病因和病机不同,中医将疾病分为八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。
通过分辨疾病的八纲,可以帮助中医进行正确的辩证。
辩证后所得的证候是疾病的本质,证候的本质则可以用治法进行解决。
中医的治法包括汗、下、温、清、消等方法,这些方法可以根
据疾病的性质进行选择。
同时,中医还强调个体化的治疗原则,即根据患者的具体情况选择最适合的治疗方法。
个体化的治疗原则不仅体现在治疗方法的选择上,还体现在药物剂量和服用方法的选择上。
望、闻、问、切 简称四诊
腰部酸痛—多属肾虚
3、胸胁脘腹痛
胸痛—辩寒
热证
咳痰带血— 肺热 反胸射痛胸反部射;背咳部痰, 背稀痛—白胸痹寒证
胁 两胁胀满不适、窜痛、叹息— 肝气不
痛 胁痛气短、不能平卧—多是胸有
积水
脘痛—辩热寒证
胃胀清嗳水气、、吞得酸冷、则吐甚—寒痛 心烦、得冷则舒—热痛
腹痛—辩 热寒证
绞舒痛、、作便呕溏兼、胸身部热胀、满心不烦—湿热 腹痛绵绵、便稀肢冷、胃寒—寒湿
望、闻、问、切 简称四诊
The Four Diagnostic Methods in TCM
• Observation
•Auscultation and Olfaction
• Interrogation
• Palpation
Observation
就是通过大夫的眼睛 观察病人的神色、形态等 变化。
骨
濡脉模式图
沉脉— 脉位低沉,轻轻触按不能察
觉, 稍用力也不明显,须重按方
能
主病—摸主清里(证如石沉 沉投而而水有无) 力力— —里里实虚
浮
中
沉 沉脉模式图
皮下 骨
2.按脉博的搏动快慢 分
迟脉 数脉
迟脉— 一息三至(约60次以下/分)
浮而迟— 表寒
主病—主寒证
沉而迟—里寒 迟而有力—寒冷积滞
Texture
气血的盛亏。
正常舌质— 淡红而润,颜色不深不
浅,
淡白—主虚、主寒
淡而瘦—血虚 淡而胖—气虚
阳虚
鲜红—主热
鲜红苔黄—实热
证
虚热证
鲜红无苔
舌裂苔剥
红绛—主热盛
见于热毒极盛证。 如:严重传染病
中兽医学课程第5章 四诊
危症五色的判断:
• • • • • 青如翠羽者生,似靛染者危。 赤如鸡冠者生,似衃血者危。 黄如蟹腹者生,似黄土者危。 白如豕膏者生,似枯骨者危。 黑如乌羽者生,似炱煤者危。
• 3 .舌苔:舌面的一种苔状物,为胃气上潮所生。主 要反映脾胃肠等的消化功能。正常苔薄、白色或稍黄, 干湿得中。
• • • • • •
第五章
四 诊
• 一.四诊:中医诊断家畜疾病最基本的四种方法。 • “望、闻、问、切”。 • 望诊:用眼睛检查病畜神色、形态、排泄物、分泌 物的性状。 • 闻诊:(1)听声音:叫声、呼吸声、肠音、咀嚼 声、咳嗽声。 • (2)闻气味:口气、鼻 气、痰、涕、脓汁、 • 粪便、尿等的味道。 • 问诊:询问疾病的发生发展经过、治疗情况。 • 切诊:切脉、触诊。
• (2)跛行(点痛):各种原因造成的四肢疼痛。
•
“敢抬不敢踏,病痛在蹄下;敢踏不敢抬,病痛在胸怀”
• (3)破伤风:腰背板硬,耳紧尾直,呈木马样,牙关 紧闭,口流清涎,第三眼睑下垂(闪骨外露)。
•
(4)颈部风湿:颈部低头难,腰脊板硬,头颈部回转 困难,不灵活 • (5)骨软症:毛焦肷吊,鼻浮面肿,腮骨重大,卧地 难起,跛行逐渐加重,越走越重。 • (6)食道阻塞(草噎):正吃草时,突然停止不吃, 残渣从鼻中流出,烦躁不安,频频伸头缩颈,严重可出 现气促喘粗,咳嗽。 (7)腺疫病(槽结):伸头直颈,鼻中流脓,水草难 咽,咳嗽,槽口(下颌间隙)肿大。
• 3.耳:肾之外窍。耳的动态除与家畜精神好坏有关, 还与肾及其它脏腑有关。健康家畜两而灵活而常扇动。 • • (1)两耳下垂,精神沉郁——心气不足,过劳,疫 病后期。 • (2)两耳直立——破伤风。 • (3)两耳歪斜,不时前后转动——失明。 • (4)呼唤不应——耳聋 • (5)一侧耳下垂,伴有口眼歪斜——面瘫(歪嘴风)
望闻观切的意思
望闻观切的意思“望闻观切”又称之为“望闻问切”。
“四诊法”(望、闻、问、切),是中医诊病的基本方法。
根据相关史籍记载,四诊法是由扁鹊发明的,当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”。
中医认为,气血运行,感应传导,能传递病邪。
反映病变的通路是经络,经络具有联络脏腑肢节沟通上下内外的功能,象电话网络一样将人体紧密地联结成一个统一的整体,所以局部的变化通过经络可以影响全身,内脏的病变可以反映到体表,所谓“有诸内必形诸外”,相反,中医通过对外部的诊察,也可以推测内脏的变化,这就是中医诊断疾病的基础和依据。
望诊,指观气色。
包括观察患者的神、色、形态、舌象、五官、四肢等,以发现异常表现,了解病情。
闻诊,指听声息。
包括用耳朵来听,用鼻子来闻,所以包括听声音、嗅气味两方面内容,比如听到咳嗽的声音、嗅到口臭等等。
问诊,指询问症状。
就是询问病情,了解既往健康状况、发病经过及自觉痛苦或不适等相关情况。
切诊,指摸脉象。
包括切脉、按诊两部分,是医生用手触探病人的身体、手腕部,或者是其他有病变的部位来诊察病情的方法。
一、望简单来说,望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容,一般望诊又包括望神察色、望形态、望五官等,舌诊包括望舌质、望舌苔。
望诊首先是望神,神是人体生命活动的体现,如神志清楚,语言清晰,目光明亮,反应灵敏,称为有神,是健康或病情轻浅的表现。
如精神萎糜,表情淡漠,目光晦暗,反应迟钝,甚至神志不清,称为无神,表示病情较重。
通过望神可以对病人的病情和预後,做一个估计,做到心中有数。
察色主要观察面部的颜色和光泽,根据不同的色泽可以看出气血盛衰和疾病发展变化。
正常中国人面色微黄,红润光泽,若出现异常色泽称为病色,常见的有:白色,主虚主寒主失血;黄色,主虚主湿;青色,主寒主瘀主痛,主小儿惊风;红色,主热;黑色,主肾虚。
望形态是指望形体和动态,如形肥食少为脾虚有痰。
形瘦善饥,为胃中有火。
踯卧喜静,多属寒证。
烦躁喜动,多属热症。
张口抬肩,喘息不能平卧是喘症,项背强急,角弓反张是痉病;久病循衣摸床,撮空理线是危重证候。
水产养殖中的"望、闻、问、切"
接判 断的情况 下,借助辅助器械 、仪器设备等手段对 病 鱼 内脏 器 官 和养 殖 水 体进 行进 一 步 检查 和 测量 。 “ ”有 “ 切 二切” ,即:一切鱼、二切水。
一
切鱼 :指对鱼 体进行解剖 ,通过观察鱼体 内部
器 官所 显症状 来判 定鱼病及病 因。解剖 的顺序一般是 先将 鳃盖剪 开,看鳃丝 是否完整 ,是否糜烂 、变色 , 是否 充血 出血 ;再将腹 部剪开 ,观 察肠 道是否 正常 ,
三 、 问
1 溶解氧 .
克/ 升。
溶解氧是养殖水体水质好坏的最重要
的指标 。一般情 况下,养殖水体溶解氧 不能低于 3 毫
2p 值 .H
就是 指酸碱 度 。一般 情 况下 ,养 殖水
“ 问”就 是 了解 、询 问的意思 。问的 目的是 为 了
体 正常水质 的 p 值为 7 0 . 。p 值 过高 ,会 直接 H . ~8 5 H
《 业水质标准 》 的对照 分析来判 定水质 的好坏 ,从 渔 而找 出病害发生 的根本原 因。一般情况下 ,对养殖生 产有着重要意义 的水体指标主要有 以下几项 :
三望池塘环 境:就 是察看 池塘水 中是否有残渣剩 饵 ,四周 是否有 杂草、污物 、敌害生物,进 排水是否
通 畅,水源 是否存在污染等 。
二 、 闻
“ ”诊相对 简单 ,就是 嗅闻池水及 患病鱼体 气 闻 味 。正常情 况下 ,养 殖水 体应 该是 无味 或略 带鱼 腥 味,但在 工农业 污染、水质 恶化或鱼病大规模发生期
间,腥味较浓或 发出腥臭 、恶臭 等其 他异 味 。对 于患 病 的鱼体 ,细菌性 、病毒性鱼病腥臭 味较重 ,寄生虫 性鱼病异味较轻 。
中医基础知识培训望闻问切
2024/4/2
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望闻问切
望闻问切是中医用语。中医诊病方法是望、闻、问、 切四个方面的内容, 称为四诊。
望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切; 指摸脉象。合称四诊。
望诊, 就是用眼睛望病人的整体和局部的情况。首先要看病
人是不是有神。有神为眼睛明亮, 神志清楚, 语言流畅, 反应灵 敏;无神为目光晦暗, 表情呆滞, 反应迟钝, 语无伦次。局部的 望诊, 主要是望舌, 舌的不同部位代表不同的脏腑, 望舌包括望 舌质和望舌苔两方面。
2024/4/2
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望诊的内容
望形态--为通过观察病人形体和姿态进行诊断的方法。
①望形体。
主要是观察形体的强弱胖瘦和躯干肢体外形。形体特点一般可 反映人体阴阳、气血禀赋,如瘦长者多阴虚阳盛,矮胖者多阳 虚阴盛,不胖不瘦、身长适中者,则阴阳平衡。同时,形体胖 瘦还可体现病邪性质,如胖人多痰,瘦人多火等。躯干肢体的 外形,也有一定的疾病诊断意义,如鸡胸、龟背,多属先天禀 赋不足或后天失养,由肾精气亏损或脾胃虚弱所致;胸如桶状, 多为伏饮积痰,而致咳喘顽症;单腹肿大四肢瘦,为鼓胀。
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什么是望诊
观察病人形体、面色、舌体、舌苔,根据形色变化确定病位、病性,称为望诊。
诊断学名词,系四诊之一。凡能用眼睛看到的都要观察,包括病人的神色、体型、
皮肤颜色、大便、小便、痰等。特别要仔细观察舌和尿的变化,舌诊主要是看舌
质和舌苔。例如,龙病的病人,舌质红,舌苔干而粗糙;赤已病的病人舌苔黄而厚;
五脏六腑和体表由十二经脉贯通在一起,又分别和全身的筋、骨、皮、肉、 脉(五体)相配:肺主皮毛,肝主筋,脾主肌肉,心主血脉,肾主骨。
五官亦与五脏相关:鼻为肺之窍,目为肝之窍,口为脾之窍,舌为心之窍, 耳为肾之窍。
家电维修中的“望、闻、问、切”
家电维修中的“望、闻、问、切”“望、闻、问、切”本来是我国中医为病人诊治的手段,医生通过“望、闻、问、切”,可掌握病人的病情根由,然后对症处方、施药、达到药到病除的目的。
在家电维修中,也可以借用中医的这种手段,对有故障的家电实施“望、闻、问、切”,并由此对家电探“故”寻“障”,然后对症采取措施,使有故障的家电恢复正常工作。
首先,家电维修人员需要熟悉家电的工作原理、操作方法、组装结构、元器件知识以及家电维修所用工具、仪器、仪表等必备知识,才能在家电维修过程中熟练地掌握“望、闻、问、切”的手段。
一、“望诊”家电通电检查前,应仔细地观察、检查其是否有直观的损坏现象:如缺件、损伤、松动、脱焊;电气方面如烧焦、引线断裂、漏液、炸裂、短路等,许多故障通过:“望诊”,可以直观地发现问题,迅速解决。
若动辄通电拆机,很可能旧“病”未除,又添新“病”。
因此,“望诊”是家电维修中应首先采用的步骤。
对于“古旧”或污垢满面的家电,应先用软刷、软布或电吹风除尘去垢,以便实施望诊,但应注意小心谨慎,避免擦伤、碰坏元件。
二、“闻诊”家电发生故障时,某些元器件会因过热、冒烟而发出异味,这些均可用鼻子“闻”出。
导线过流使绝缘层熔化、变压器件会因过热、冒烟而发出异样气味,这些均可用鼻子“闻”出。
导线过流使绝缘层熔化、变压器过载而线包烧坏、电阻器温升太高烧焦、电容器击穿或因漏电太大发烫、晶体管烧坏后使相邻绝缘层烤糊┉,都会发出一种焦味臭味道。
维修人员一旦闻到这类异常气味,即应追根朔源,迅速找出故障部位加以排除。
这类异常气味,往往在开机不久时更觉浓烈,所以,接通有“病”家电电源后,不仅要心明眼亮,还需集中注意力让鼻子变得十分灵敏才是。
三、问诊“问,是指询问使用家电的人员以及问生产厂家。
“问诊”,包括询问家电出现故障时的现象,故障的严重程度、持续时间,家电的新旧程度、使用情况、保管情况以及使用环境等。
这对于快速、准确地找到故障部位很有必要。
中医基础知识记忆口诀
中医基础知识记忆口诀口诀1牢记中医“四、五、六、七、八”:“四”:中医的四诊,望、闻、问、切;中药药性四气指寒、热、温、凉。
“五”:中医五行,金、木、水、火、土;五脏为心、肝、脾、肺、肾;中药药性的五味,辛、甘、酸、苦、咸。
“六”:六腑为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦;六气指风、寒、暑、湿、燥、热。
“七”:七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;“八”:八纲是指阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个辨证的纲领;中医治疗八法指汗、吐、下、和、温、清、消、补。
注:1五脏之脏多指实质性脏器,六腑之腑多指空腔脏器,注意五脏与六腑的表里关系;2六种气候表现,如果发生太过或不及,而当人体正气不足时就有可能成为致病因素。
这种能使人致病的反常气候叫做六淫。
风为阳邪。
3中药药性包括四气、五味、归经、升降浮沉、毒性等。
口诀21. 脾主运化的功能分为两个方面:一为运化精微,一为运化水液。
2. 脾统血的机理,主要是脾气的固摄作用。
3. 宗气是人体气的一部分,它是依靠脾运化的水谷之精气与肺吸入的自然界清气相结合而生成,通过心脉而布散到全身。
4. 肝的疏泄功能,主要表现在以下四个方面:①促进血液运行和津液代谢;②促进脾胃运化和胆汁分泌排泄;③调畅情志活动;④通调排精与排卵。
5. 肝藏血的生理意义,有涵养肝气、调节血量、濡养肝及筋目、为经血之源及防止出血等五方面。
6. 肝为刚脏:指肝气主升主动,具有刚强、躁急的生理特性。
7. 肝主升发:指肝具有升腾一身阳气,调畅气机的作用。
由于肝气有主升发之特性,故其病机以升泄太过为多见,多表现为肝阳上亢或肝气上逆等病理变化。
故又有“肝气肝阳常有余”之说。
8. 肾阳为一身阳气之本,肾阴为一身阴气之源,故说“五脏之阳气,非此不能发”,“五脏之阴气,非此不能滋”。
肾阳充盛,肾阴充足,脏腑形体官窍生理功能正常,脏腑气化才能得以正常发挥。
9. 肾主水,是指肾气具有主司和调节全身水液代谢的功能。
主要体现在两方面:①肾气对参与水液代谢的脏腑的促进作用;②肾气的生尿和排尿作用。
浅谈高中物理答疑的“望、闻、问、切”
浅谈高中物理答疑的“望、闻、问、切”作者:刘鑫来源:《中小学教学研究》2014年第07期进入高中以后,学生普遍感觉物理较难,出现的问题也比较多,这个时候,如果教师不注意恰当的答疑,长久下去,会使学生产生挫败感,甚至惧怕和讨厌物理学科。
可见,面对学生的疑问,教师如何恰当引导学生解决问题尤为重要。
在这里,笔者结合平时答疑时的一些做法,认为物理答疑要遵循观察、倾听、追问、点拨这四个步骤,类似于中医学中所讲究的“望、闻、问、切”。
一、望——观察学生的表现学生的情况有所差异,因此教师首先要做到“望”,通过其面部表情、语速等细节来分析学生的心理,然后在答疑时因人而异地去迎合学生的心理,给予理解、尊重、鼓励,循循善诱,综合开发学生的非智力因素。
在课堂上,有的学生担心自己问的问题只有自己不会而别人都会从而显出自己笨;更担心老师嫌问题简单而不耐心讲解……所以我们看起来很平常的一个问题可能学生已经鼓了很久的勇气才敢过来问,自然会忐忑不安,表现得很紧张,因此教师回答学生质疑时要帮助学生消除紧张的心理。
首先,要帮助学生树立正确的质疑观:质疑是主动学习的表现,只有主动学习、善于学习的人,才会勇于质疑,而且每个人的知识和能力都是在质疑过程中,得到一步步积累和提高的。
其次,教师要表现出足够的耐心,不要怕麻烦,更不能出言讽刺挖苦学生,而伤了学生的自尊心,要保护好学生质疑的积极性。
最后在回答学生质疑之后要讲一些鼓励的话,例如“从你的问题中老师看出你有很大的进步”“欢迎学生以后多问”等等。
只有消除了学生的紧张心理,缩短师生间的心理距离,师生才能平等地交流、互动、讨论问题,这时你再去指出学生的不足,学生才会欣然接受。
二、闻——倾听学生的想法学生在提出问题之前可能已经过一段时间的思考,对问题已有一定的了解。
如果教师首先做到静听,不打断学生提问的叙述,通过倾听,了解学生在问题的分析理解上存在的偏差和疑惑,这样,老师就能正确找到学生的“拦路虎”在哪里,以此作为切入点,“对症下药”,可以真正做到“药到病除”。
中医最基本的话术
中医最基本的话术
中医最基本的话术包括以下内容:
1. 问诊:请问您有哪些不适感觉?请问您的症状出现多久了?
请问有没有其他症状?
2. 望、闻、问、切四诊法:请您张口让我看看舌苔的颜色和质地;请问您是否有气味异常的情况;请您告诉我一下身体的排泄情况;请您站起来,我给您把脉。
3. 辨证施治:根据病情辨证,进行针灸、按摩、中药治疗等。
比如,针灸治疗时可以说:“按照您的症状,我会在某些穴位上给您
进行细针刺激,以调节您的气血流动,帮助改善症状。
”
4. 维持治疗效果:建议患者饮食调理、生活习惯改善等。
比如,可以说:“中医治疗强调调理整体身体,建议您注意饮食营养均衡,
多喝温水,保持良好的作息习惯,避免过度疲劳。
”
5. 下次随访安排:根据病情安排下次随访,关注疗效和患者的
反应。
比如,“请在一周后再来复诊,我们将根据您的病情再次评估
治疗效果。
”。
中医问闻望切的意思
中医问闻望切的意思面向普通大众《中医问闻望切的意思,你知道吗?》朋友们,咱们经常听说中医看病有个神奇的方法叫问闻望切。
那这到底是啥意思呢?其实啊,问就是医生问您哪儿不舒服,比如头疼不疼啊,胃口咋样啊,睡觉好不好啊。
就像有次我感冒去看中医,医生就问我是不是流鼻涕,嗓子疼不疼,这些问题能帮医生了解咱的大致情况。
闻呢,可不是闻味道哦,而是听您说话的声音、呼吸的声音,甚至咳嗽的声音。
比如说,一个人声音虚弱无力,那可能身体就比较虚。
望,就是看啦。
看您的脸色、舌头、神态。
我有个邻居,脸色总是苍白,中医一看就说他气血不足。
切呢,就是摸您的脉搏。
通过脉搏的跳动,医生能判断出身体的很多问题。
这问闻望切,就像是中医的法宝,能帮咱们找出身体里的小毛病,然后对症下药,让咱们健健康康的!《中医问闻望切,带你了解身体的秘密》咱老百姓都知道中医看病有一套独特的方法,叫问闻望切。
今天就来跟大家唠唠这到底是咋回事。
“闻”可有意思啦,医生会竖起耳朵听您说话的语气、声音高低,就连呼吸声都不放过。
我记得有个大爷老是喘粗气,医生一听就知道他的肺可能有点问题。
“望”呢,就是看您的外表。
比如眼睛有没有神,嘴唇颜色正不正常。
我朋友有段时间黑眼圈特别重,中医一看就说他熬夜太多,伤了身体。
是“切”,医生用手指搭在您的手腕上,感受脉搏的跳动。
这就像一个神秘的密码,医生能从中解读出您身体的状况。
中医的问闻望切,就像侦探破案一样,不放过任何一个小细节,帮咱们找回健康!《搞懂中医问闻望切,呵护自己和家人》朋友们,今天咱们来聊聊中医里特别重要的问闻望切。
你想啊,当我们去看中医的时候,医生一上来就会问这问那。
比如“最近吃饭香不香?”“大便通不通?”这就是问。
通过这些问题,医生能初步了解咱们身体的情况。
我有个同事,总是肚子胀,医生问了他的饮食情况,很快就找到了原因。
闻呢,不是闻香味臭味,而是听咱们的声音。
要是咳嗽声又重又浊,可能就是肺里有痰。
望,那可厉害了!医生看咱们的脸色就能知道不少事儿。
设备点检管理六字真经“望、闻、问、切、拽”
设备点检管理六字真经“望、闻、问、切、拽”“望、闻、问、切”是中医用语。
望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切,指摸脉象,合称中医四诊。
电气故障也可以通过人的手、眼、鼻、耳等器官,借用医学看病“望、闻、问、切”的手段,直接感知故障设备异常的温升、振动、气味、响声等,确定设备的故障部位。
1.问即询问“问”,就是对设备操作人员进行询问,听取他们所掌握的设备隐患和故障汇报。
设备有了毛病,出现了故障,设备使用人员是最清楚的。
因为他们每天都操作设备,比较熟悉设备的性能结构。
当设备出现问题,有异常情况发生时,如联接螺丝脱落、设备出现噪音或发热、管路出现跑冒滴漏、设备性能下降等,他们是第一发现者。
尤其是在设备故障产生的初期,外观表现得不明显时,维护人员可能察觉不到,但是操作人员可能已经发现了。
如果能够第一时间获得这些信息,无疑对设备维修有极大的好处,既能降低设备维修成本,又能节约检修时间促进生产,还能避免发生更大的设备事故,做到防患于未然。
“问”的好处在于把故障目标缩小,甚至直接锁定目标,为我们快速准确地发现和解决问题提供方便,所以“问”这种方法是很重要的。
为此,当一台设备的电气系统发生故障后,维修人员应和医生看病一样,首先要了解详细的“病情”。
通过询问故障设备的操作人员故障发生前有无异常现象出现,设备运转时有什么异常的状况,设备损坏时有没有伴随什么异常声响、动作,故障前的操作过程中是否有操作不当、操作失灵或误动作等情况,可能这些就是导致设备损坏的“元凶”。
对于日班作业、夜班维护的企业,可以通过异常发生前作业员的作业记录来了解相应的情况,实现“询”问。
总的来讲,了解情况要尽可能详细和真实,这些往往是快速找出故障原因和部位的关键。
2.望即看根据所问到的情况,从故障征兆外观方面入手,即维修设备之前先观察维修外观,有无较大变化,设备损坏情况如何,是不是这些损坏导致设备不能正常运转的,例如,设备的外形、颜色有无异常,熔丝有无熔断;电气回路有无烧伤、烧焦、开路、短路,机械部分有无损坏以及开关、刀闸、按钮插接线所处位置是否正确,空气开关或接触器的触点是否烧熔或烧灼,改过的接线有无错误,更换的元件是否相符等;还要观察信号显示和仪表指示等。
中医诊疗经过怎么写范本简短
中医诊疗经过怎么写范本简短一、中医诊疗的基本概念中医诊疗经过怎么写范本简短?中医诊疗是中医学中的重要内容,它是通过望、闻、问、切这四种方法来全面地了解病情,以便正确地诊断和治疗疾病。
其中,“望”是通过观察患者的面色、舌苔、脉象等来了解病情,“闻”是通过听取患者的声音和气息等来获取信息,“问”是通过与患者交谈了解病情的发展过程,“切”是通过对患者的脉搏、腹部等进行触诊来获取信息。
这些方法相互结合,可以使医生对患者的病情有一个比较全面的了解。
二、中医诊疗经过的范本简短中医诊疗经过的范本一般包括以下几个步骤:1. 望:通过观察患者的面色、舌苔、脉象等来了解患者的基本情况,比如面色是否红润、舌苔是否薄厚等。
2. 闻:通过倾听患者的声音和气息等来获取信息,比如患者是否咳嗽、声音是否嘶哑等。
3. 问:医生会与患者交谈,了解病情的发展过程,比如病情的起病时间、症状的发展过程等。
4. 切:医生通过对患者的脉搏、腹部等进行触诊来获取信息,比如患者的脉搏节律、力度等。
以上四个步骤是中医诊疗的基本范本,通过这些步骤,医生可以对患者的病情有一个基本的了解。
三、中医诊疗的个人观点和理解对于中医诊疗经过怎么写范本简短这个问题,我认为中医诊疗是一门深奥的学问,需要医生具备丰富的临床经验和扎实的理论功底。
中医诊疗范本的制定可以作为医生诊断疾病的重要参考,但在实际操作中,医生还需要结合患者的实际情况进行个性化诊疗,不能生搬硬套。
另外,中医诊疗范本的制定也需要不断地根据临床经验和科研成果进行修订,以使其更符合临床实际。
总结回顾:中医诊疗经过怎么写范本简短?中医诊疗范本是中医学中的重要内容,它通过望、闻、问、切这四种方法来全面地了解病情。
在实际操作中,中医诊疗范本是医生诊断疾病的重要参考,但需要根据患者的实际情况进行个性化诊疗,并且需要不断进行修订和完善。
我认为中医诊疗范本的制定和使用需要医生具备丰富的临床经验和扎实的理论功底。
中医诊疗作为一门深邃的学问,深受着中医学的理论和实践的指导。
中医的候名词解释
中医的候名词解释中医是中国传统的医学体系,历史悠久、渊源流长。
其中一个独特而重要的特点就是“候”。
虽然候是中医理论中常用的一个词汇,但是对于许多人来说,它可能不太熟悉。
在本文中,我们将对中医的候名词进行解释,以帮助读者了解中医的基本概念。
首先,我们要明确一个概念,什么是“候”?在中医中,候是指患者的疾病表现和病情变化的总称。
中医通过观察患者的一些特定的症状和体征,来判断病情的严重程度、病因所在以及治疗方法等。
候是中医诊断和治疗的基础,也是中医与西医的一个重要区别。
那么,中医的候有哪些类型呢?在中医中,候主要分为四个方面:望、闻、问、切。
这四个方面是中医诊断的基本手段,每个方面又包含了许多具体的候名词。
首先是“望”候。
望候是指医生通过观察患者的外貌、面色、体态等方面的表现来判断病情。
例如,医生可以观察患者的面色是否苍白、发黄或者发红,可以观察患者的舌苔是否厚薄、颜色变化等。
这些外在的表现,可以提供医生很多有关疾病的信息。
其次是“闻”候。
闻候是指医生通过听取患者的病情描述、声音、咳嗽等来了解病情。
例如,医生可以听到患者有无气促、咳嗽声音的特点等,这些都可以帮助医生判断疾病的类型和严重程度。
第三是“问”候。
问候是指医生通过与患者进行交流,了解患者的病史、症状、饮食习惯等来确定病情。
医生会问患者的病情发作时间、症状的轻重、是否伴有其他不适等,这些信息对于给予正确的中医治疗非常重要。
最后是“切”候。
切候是指医生通过对患者脉搏的触摸和判断,来评估患者的病情。
中医将脉搏分为多个类型,如浮、沉、细、滑等,每种类型又得出不同的诊断意义。
通过触摸患者的脉搏,医生可以了解患者的体内病理变化,帮助确定并治疗疾病。
除了以上四个方面的候名词,中医还有许多其他的候名词,如舌、腹、指甲、汗、尿等。
这些都是中医诊断中常用的观察指标,帮助医生准确判断病情,制定相应的治疗方案。
综上所述,中医的候是指患者的疾病表现和病情变化的总称。
中医通过望、闻、问、切等方面的观察和判断,来了解患者的病情,并制定相应的治疗方案。
中医探求病因的方法
中医探求病因的方法
中医作为中国传统医学的一部分,注重综合分析和诊断疾病的病因。
中医探求病因的方法主要包括辨证论治、望闻问切四诊法以及阴阳五行学
说等。
另一个重要的探求病因的方法是望闻问切四诊法。
通过望(观察患者
的面色、舌苔、眼底)闻(患者的咳嗽声音、呕吐声音等)、问(询问患
者的病情、病史等)切(触摸患者的脉搏、腹部等)的方式来获取病因的
信息。
中医认为,这四种方法在诊断疾病的过程中相互结合,可以全面、
系统地了解病变部位、病因和病机,为明确治疗疾病提供依据。
例如,如
果患者出现面色晦暗、唇色暗紫等症状,可能是气血不足导致的,需要调
补气血的药物进行治疗。
此外,中医还探求病因的一个重要方法是阴阳五行学说。
中医认为,
天地万物都是由阴阳和五行构成的,人体也是如此。
为了维持人体的健康,阴阳的平衡至关重要。
疾病的产生往往与阴阳的失衡有关。
中医通过观察
患者的症状、体征、舌苔等信息,来判断患者的阴阳状态和五行对疾病的
影响,从而确定病因。
例如,如果患者出现腹泻、大便黄色且稀,面色苍
白等症状,中医可能会认为是肠胃受到湿邪的影响,并且是阳气受损导致的。
综上所述,中医探求病因的方法主要包括辨证论治、望闻问切四诊法
以及阴阳五行学说。
这些方法通过观察、分析病人的症状、体征、舌苔等
信息,帮助中医确定疾病的病因,并制定相应的治疗方案。
这些方法在中
医临床实践中起着重要的作用,帮助医生更好地了解和治疗疾病,提高疗效。
“望”、“闻”、“问”、“切”企业培训四法则
“望”、“闻”、“问”、“切”企业培训四法则在企业的进展过程中,专门多企业都越来越真实的感受到,现有职员的综合素养与企业进展要求之间的差距。
因此,对企业职员的培训也日益突显出其重要的地位。
笔者结合自身谈一下对企业职员培训的感悟。
中医在为病人冶病时讲究望、闻、咨询、切。
在笔者看来对企业职员的培训与中医的诊病有着异曲同工之“妙“。
一、望—看咨询题望,是培训的前期时期,也是培训的第一关“眼关”。
第一做为企业的培训师,要善观看,通过观看发觉存在于企业的咨询题。
并针对咨询题进行汇总与分析,初步判定咨询题的症结。
为下一步的工作做预备。
这是一个主观臆断的过程。
现在的观看是为下一步的更有效的倾听做好铺垫和打算。
静态中的观看,是要让自己开始下沉,观看企业的组织结构、人员特点、文化氛围等,以便做到内心有“数”。
二、闻—听需求闻,是培训的中期预备时期,也是培训的第二关“耳关”。
这是与职员和企业双向沟通的过程。
有效沟通中最重要的部分往往是“听”而非“讲”。
通过听来了解企业与职员双方面的需求。
这是站在对方立场摸索咨询题的过程。
现在的倾听是为下一步的提咨询做好预备。
反馈式的倾听,是要让自己在企业中连续下沉,从双方的语言中,找出咨询题所在、查找真实需求、归纳总结,以便下一步脚踏实地的工作。
三、咨询—找差距咨询,是培训的后续调整时期,也是培训的第三关“嘴关”。
此关,一是把前期对企业与职员的观看所得到的答案、二是把企业与职员所提需求,进行相互比较、选择、对接的一个过程。
通过有针对性的提咨询,进一步缩小范畴、锁定需求点。
这是一个客观判定的过程。
现在的咨询对下一步目标导向、培训打算的制度、课程的设计起着重要的作用。
通过双方的交流,最要紧的目的确实是达成共识。
确保后继培训对上得到高层的认可;平行得到中层的支持;对下得到职员认同。
四、切—做培训切,是培训实施的最后时期,也是培训实施的最后一关“心关”。
这是把前期所有的工作做以汇总分析,在结果中查找答案。
写文章——望闻问切类例句
〔望闻问切〕提纲1-389【按语】“望闻问切”是中医用语。
望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。
合称四诊。
1.“望闻问切”四种方式让监督生威发力一是问题导向,“望”表知里二是融入嵌入,“闻”声索迹三是掌握情况,“问”询发声四是推动整改,“切”中要害2.调查研究要“望闻问切”走进田间车间,“望”民之实情贴近人民群众,“闻”民之心声拜访千家万户,“问”民之所需深入挖掘分析,“切”中关键处3.巡察中的”望闻问切”首先要“望”表知里,找准病因其次要“闻”声索迹,广开言路接着要“问”路于众,探明真相最后要“切”中症结,强化处置4.“望闻问切”为事业单位法人登记工作“强身健体”一是用学习“治心”,解决划转职能易断档问题二是用调研“把脉”,解决法人单位难注销问题三是用创新“探路”,解决涉改单位多类型问题四是用改革“提升”,解决登记单位错填报问题五是用检查“固体”,解决事业单位不重视问题5.“望闻问切”四诊法深入开展干部家访活动“望”,综合研判、全面统筹,推动家访活动走实“闻”,耐心倾听、收集意见,推动家访活动走心“问”,伸长耳朵、发现问题,推动家访活动走深“切”,精准把脉、综合研判,推动家访活动走细6.推行我为群众办实事“望闻问切”四步法“一望”摸实情“二闻”听意见“三问”询需求“四切”优服务7.“望闻问切” 开好党史学习教育好药方“望”。
瞻仰革命遗址,感受信仰之光“闻”。
聆听党史故事,激发红色初心“问”。
调研社情民意,凝聚为民情怀“切”。
为民措办实事,密切血肉联系8.“望闻问切”为换届把脉问诊“开好方”“望”履职经历,做好静态研判“看准”干部“闻”民声民意,做好多位研判“听准”干部“问”思想动态,做好印证研判“问准”干部“切”分析研判,做好深度研判“画准”干部9.“望闻问切”四诊法,用准用活基层为民服务资金勤“望”资金管理制度,做到专款专用善“闻”群众生活需求,做到精准服务细“问”群众参与感受,突出结果运用精“切”资金使用脉络,突出全程监管10.以“望闻问切”助力政府投资评审一是“望”,即常到施工现场了解项目进展情况二是“闻”,即积极听取来自项目相关单位的各类信息三是“问”,即注重征询项目参建单位的意见评价四是“切”,即采取合理方法解决项目评审的问题11.“望闻问切”四举措打造良好营商环境强化监督关“望”窗口转作风走访座谈亲“闻”呼声查问题考核测评严肃“问”责促整改加强服务“切”中痛点解难题12.“望闻问切”扎实开展查纠整改一是思想发动“望”方向二是谈心谈话“闻”心声三是开门整顿“问”意见四是顽瘴痼疾“切”要害13.“望闻问切”打造良好营商环境“望”窗口转作风“闻”呼声查问题“问”责促整改“切”中痛点解难题14.“望闻问切”开展联系服务群众工作“望”现状“闻”民声“问”民意“切”准脉15.首创“望闻问切”工作法一望店招和出店二闻油烟和污水三问台帐齐全否四切垃圾分类到位否16.“望闻问切”话巡察望,便是要察其言而观其行,以洞察秋毫的眼力对被巡察单位进行精准扫描闻,便是要耳听八方,以侧耳倾听的专注力对被巡察单位薄弱环节精准定位问,便是要质疑问难,以打破砂锅问到底的胆力对核心要点精准制导切,便是要反复切磋琢磨,以一针见血的魄力对关键问题精准发力17.望闻问切”识干部望,就是察其言、观其色、知其心闻,就是听其言、听其音、听其义问,就是询问、提问、追问切,就是汇总筛选、集体会诊、去伪存真18.小区党建“大体检” “望闻问切”促提升“望”实地“闻”差距“问”意见“切”结19.“望闻问切”工作法护航精准扶贫善于“望”,拧紧工作发条勤于“闻”,收集问题线索严于“问”,推动以案促改关于“切”,确保政策到人20.“望闻问切”助推脱贫攻坚以“望”保证线上线下一致以“闻”鼓励群众勇抒胸臆以“问”整合问题真实客观以“切”促进措施落地发芽21.“望闻问切”做好事业单位改革准备工作“望”,查阅资料“闻”,听取报告“问”,访问座谈“切”,对症下药22.政治体检的“望闻问切”之道“望”字诀——“善养浩然正气”“闻”字诀——“听其言而观其行”“问”字诀——“真诚相见问何如”“切”字诀——辨证施治,开好“药方”23.“望闻问切”考准政治素质“望”,即长期观察干部表现“闻”,即听相关部门研判“问”,即深入群众考察干部“切”,即作出综合判断24.“望闻问切”四步工作法调研督导街道行政体制改革工作“望改革成果”“闻改革情况”“问困难不足”“切中问题提建议”25.人才引进要注重“望闻问切”望,就是要观势闻,就是要听声问,就是要问需切,就是要把脉26.“望闻问切”助力党史学习教育提质增效“望”党史,传承红色基因,弘扬革命精神“闻”党声,坚定理想信念,凝聚奋进力量“问”初心,赓续精神血脉,厚植为民情怀“切”实际,悟思想为根本,办实事为重点27.新官上任要念好“望闻问切”四字诀一要望表知里察实情二要闻行并举听民意三要问计于民理思路四要切中要害解难题28.“望闻问切”办信访“望”即分门别类,详细梳理“闻”即侧面了解、外围调查“问”即主动下访,加强沟通“切”即切中要害,重点突破29.“望闻问切” 把脉换届选举“望”,强化换届组织领导,规范选人用人“闻”,打好“预防针”,畅通举报渠道“问”,严格资格审查,把好第一关口“切”,紧盯督查重点,拉紧“警戒线”30.“望闻问切回”五举措加强干部教育监督一是“望诊”重教育二是“闻诊”找病因三是“问诊”防隐患四是“切诊”除病根五是“回诊”显关爱。
中医32口诀
中医32口诀中医32口诀是中医学中的重要理论基础,它包含了中医学的核心思想和基本原则。
下面将从32口诀的不同方面进行阐述。
1. 望闻问切:中医诊断的四大方法。
通过观察患者的面色、舌苔等特征,听取其声音、气味等,询问病史和症状,以及按压脉搏等来判断疾病的发生和发展。
2. 五脏六腑:中医学认为人体内有五脏(心、肝、脾、肺、肾)和六腑(胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦),它们相互联系、相互依存,共同维持人体的生命活动。
3. 阴阳五行:中医学的重要理论之一,认为宇宙万物都是由阴阳两个相对而统一的对立面组成的,而五行(木、火、土、金、水)则是阴阳变化的表现。
4. 虚实寒热:根据病情的不同,中医将病变分为虚实两种不同的状态,以及寒热两种不同的属性。
虚实寒热是中医辨证施治的重要依据。
5. 八纲辨证:中医辨证的基本方法之一。
将疾病分为表里、寒热、虚实、阴阳这八个方面进行分析,以确定病情的性质和发展趋势。
6. 病机分析:中医辨证施治的核心思想之一。
通过分析疾病的起因、发展、变化,找出病变的本质,以指导治疗。
7. 辨证论治:中医的治疗方法之一。
通过辨别疾病的不同病机,对病情进行综合分析,然后采用相应的治疗方法进行调理。
8. 通脉活血:中医的治疗方法之一。
通过调理人体的气血运行,促进血液循环,达到治疗疾病的目的。
9. 祛风散寒:中医的治疗方法之一。
通过驱除体内的寒湿和风邪,恢复人体的正常机能,达到治疗疾病的目的。
10. 补虚扶正:中医的治疗方法之一。
通过补充人体的精气血,提高人体的抵抗力,达到治疗疾病的目的。
11. 刺络拔毒:中医的治疗方法之一。
通过针灸疗法刺激经络,排除体内的毒素,促进疾病康复。
12. 寒湿邪气:中医认为寒湿是一种致病因素,容易引起各种疾病。
因此,中医治疗中常常会针对寒湿邪气进行调理。
13. 气血不足:中医认为气血是维持人体生命活动的重要物质基础,如果气血不足,容易导致各种疾病。
因此,中医治疗中常常会补充气血。
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望、闻、问、切
作者:袁调芬
来源:《家教世界·现代幼教》2014年第01期
心理学家马斯洛的需要层次理论告诉我们,教师有实现自我价值的需求,因为从骨子里,没有一个教师是不愿意上进的。
因此,园长要做的工作就是把自己对教师的“外需”转化为激励教师自我成长的“内需”,最大限度地激发教师自我成长的内驱力,促使教师不断努力地主动进取。
我们引用中医学上“望、闻、问、切”四诊培养模式,进行了积极的探索和尝试。
一、望——希望——自我期待——帮助教师确立自我成长的目标
幼师是个特殊的群体,大都以自聘教师为主,跟中小学相比较,基础相对比较薄弱,后续的学习显得尤为重要。
首先,我们引导教师加强自身学习,不比起点比成长,以一种正面激励的方式,传递“正能量”。
如开展“和大师在一起”活动,推荐给教师一些比较典型的教育大师的成长经历及其作品,通过阅读,激发教师自我成长的欲望。
其次,分两步制订自我发展规划。
第一步:“认识自我”。
让教师用旁观者的身份,看看镜子中的自已,回顾自己在教育教学、班级管理或自身人格魅力等方面的亮点、优势和不足。
第二步:“设计自我”。
根据自己的性格、爱好、特长,规划下阶段的发展方向,提出自己的发展愿景。
自我规划分短期和中长期,园部结合教师的个人规划,提供必要的支持和帮助,对于不合理的目标及时调整,结合每位教师的最近发展区,让她“跳一跳,摘得到果子”,努力让教师体验目标锁定带给自己的快乐。
二、闻——听见——博学多闻——提供教师多种途径学习的机会
我们通过上、下、内、外等多种形式,提供教师多种途径学习的机会。
1.上——向书本学习,提高自身修养,滋养心灵。
开展“读名著——做经典女人”的读书交流活动。
教师们习惯将自己学习过程中有新意的文章、段落复印下来,多渠道向同伴推介,幼儿园弥漫着浓浓的书香气息。
2.下——向家长、向孩子学习,了解信息变化,增长内涵。
充分利用家长资源,建立家长“资源库”,采取“助教”的形式,汲取社会各行各业之长来补己之短。
资源的最大化利用,真正使课程目标落到实处,从而营造良好的家园共育氛围。
3.内——同伴间互助学习,发挥共生效应,共进双赢。
(1)项目建设,合作共享
我们把企业文化中的项目管理引进幼儿园,让一群有共同爱好的人组成一个学习共同体,研究大家共同关心的问题。
项目管理者必须是这个领域的佼佼者,且要具备全局意识、发展意识和创新意识,能够带领组内成员朝既定的方向发展。
项目组活动,我们给的就是一个方向、一种激励、一种学习上的帮助。
管理者可以随时根据成员的需要和发展调整活动。
同时,我们还成立了项目监管小组,起到交流学习和监督作用。
(2)菜单培训,补己所需
“问题库”的建立,有利于多途径问题的收集。
我们定期对各类问题进行梳理和归类,科学编排培训菜单。
充分利用园内特长教师资源,开展自培。
如针对班主任工作的多样性,请三位优秀班主任分别从“班级常规管理”、“家园联系”、“环境互动”等不同角度,分享经验。
请电脑有特长的虞老师分层分批对全体教师进行“课件制作”培训等。
此类草根式自培活动是双赢的,对于讲课的教师既是一次已有经验的梳理,又是一次学习提升的过程。
听课的教师因为经验来自于同伴,专家看得见、摸得着,更有学习借鉴意义。
4.外——向专家学习,共享学习盛宴,更新观念。
教师的成长需要名师的引领,三年来邀请县内外名师讲座、培训近二十次。
我们还派教师到上海、南京等地学习,创造与专家面对面的机会。
严格落实培训后的“信息分享”制度。
让教师明确指出哪些是我听到的,哪些是我看到的,哪些是我想到的,哪些我已经做到的和我将要做的。
一段时间下来,教师理性思辩的能力大大提高了。
三、问——问题——实践反思——搭建教师实践练兵的舞台
“学”来的理论、“思”得的感悟,都需要在教学实践中得以验证。
当理念与实践对接时,可能会出现诸多问题。
笔者认为,问题即课题,关键是要有面对问题的勇气和解决问题的态度。
1.课题研究,彰显特色。
为提升区域内幼儿园“一园一品”的办园品质,课题研究是一项很好的推进策略。
我们因地制宜落实各园创建目标,围绕“真善美”育人环境的营造这一核心理念,申报了《基于一园一品农村幼儿园环境建设研究》的省级教研课题,总课题下设每园一个子课题,全体教师共同参与。
随着研究地不断深入,各园的特色也日渐彰显。
如:中心幼儿园户外场地大,课程设置中充分组织幼儿开展户外活动,教师们自制一千多种体育器械,形成了“体育特色”;阮社幼儿园以“艺术教育”为切入口,使古越文化扎根于幼儿园;善庆幼儿园以乡贤命名,把大善大爱的情怀融入幼儿一日活动……
2.现场诊断,导航引路。
我们改变过去为教研而教研的做法,把更多的视角放在日常工作的点点滴滴,从教师们不经意的言谈中,从家长的一句反馈中,从幼儿的某个行为中去考察教师的观念与行为,去寻找
有价值的教研资源。
此类观摩起到两个目的:针对好的,现场示范借鉴;针对存在一些倾向性问题的,现场解剖、诊断,找出问题的症结所在,进而提出更为合理的意见建议。
时间长了,教师们也善于在日常教学中捕捉问题,学习交流氛围越来越浓厚。
3.集体备课,形式多样。
我们在大组教研的基础上,鼓励教师采用年级集体备课、学科集体备课等不同的教研形式,进行了形式多样的研讨。
另外,在我们的园本教研中,有一种教研是一部分老师不直接参与教研,她们只是倾听,倾听他人反思,倾听他人解释,同样有助于教师内化。
四、切——诊断——多元评价——立足师幼共同发展的评价
在多元社会背景下,教师会因年龄、性格、智力以及技能、工作年限等方面的不同而存在差异,这些差异直接导致每个教师成长轨迹的多样性。
我们充分肯定每个人的不一样。
因此在“大人才”观的基础上,构建多元教师评价体系。
1.成长档案,一展风采。
我们开展每年一次的成长档案展评活动。
教师们将平时的教学计划、精彩案例、教学中的感人故事、教育随笔、读书心得、研究课题、教育教学成果等都纳入其中。
成长档案不求形式的统一,只要教师觉得这是她成长路上值得记忆的东西,都可以留存。
它记载着教师的所思所想,所学所悟,所能所求。
2.多元评价,个性发展。
跟所有学校一样,对教师的考核我们有整体综合性评价,如教师在业务能力、思想水平、执行制度、教学科研、对外宣传、家长工作等各方面内容统计,以此建立平等的人才使用、监督、奖惩制度。
又有单项的考核奖励,每年11月份,我们定为“教师风采展示月”,每个教师进行特长领域、特长项目的展示,从保教工作、班级管理、家长工作、教学能手、信息报道、阳光教师等单项的具体工作出发,帮助教师获得有效适时的奖励。
以此来增强教师的自信心和对职业的归属感。
同时,我们将幼儿的发展与教师评价紧密结合,评价教师的前提是幼儿发展到了怎样的水平,脱离幼儿发展孤立地谈教师成长,那是不科学的。
值得关注的是,我们对教师多元评价的方式也在悄悄影响着教师对幼儿的评价。
每个孩子在各领域发展的速度和方式不尽相同,一方面,孩子发展规律有着一定的普遍性,他们都沿着从低级向高级,从简单到复杂的方向成长;另一方面每个孩子有自己的优势领域,有不同的发展速度,有不同的终点水平。
教师们都在努力让每个孩子最大程度地实现其与他人不同的最近发展区,力争让每个孩子“做最好的自己”,我想这应该是多元评价理念引领下的具体效应。