古筝教学中的审美教育探讨
古筝教学中的审美探究
了一 天 的渔 民满 载 而 归 的 情 景 。在 教 授 该 曲时 ， 应 当 把 这 种 境 界讲 出来 ， 让学生们去体会 ， 去想象。但是 由于学生感性 经验 的 贫乏 ， 思维发展处于初级 阶段。因此 ， 在音乐 学习 中， 想 象 的 材 料也就 比较缺乏 ， 想象 的空 间也会受 到影 响。而 网络资源 的介 入无疑 给学生提供了大量 的想象材 料 ， 为展开 丰富联想打下 了 基础 。学习古筝是一项周期性长 、 实践性强 的音乐活动 ， 教师 除 了要拥有个人所具备 的审美修养 、 较高层次 的音乐艺术修养 、 广 博 的综合艺术知识和在教学 中重视 学生审美能力 的培养 ， 不 断 提高学生学习古筝的兴趣 ， 增加学生练琴的耐力和持久力之外 ， 更重要的是增加他们演奏古筝的表现力 ， 培养其创造力 ， 使音乐 艺术净化心灵 、 陶冶情操 、 启迪 智慧 、 情智互 补的作用 和功能得 到有效的发挥 ， 以利于学生养成健康 、 高尚的审美情趣和积极乐 观 的生活态度 ， 为其终身热爱音乐 、 热爱艺术 、 热爱生 活 ， 打下 良 好 的基础。根据心理特 点 ， 强化 兴趣 、 情 感。要将 启发 、 引导和 发展学生学筝兴趣 ， 提高到重要议事 日程上予 以研 究。在我 的 教学中 ， 曾遇 到 这样 的情 况 ： 个别学 生开始学古 筝时很高兴 ， 但 后来渐渐下 降， 甚至于坐在筝前愁 眉苦 脸。原 因是虽然 家长喜 欢古筝艺术 ， 很热情地让 孩子来学 习， 但不考虑学 生心理 ， 对孩 子“ 恨铁不成 钢” ， 总是 责备。诚然 ， 兴趣不 能替代 意志力 的培 养， 更不能替代才能 ， 但是 有 了兴趣 ， 就可 以使学生 的潜能最 大 限度地发挥 出来 。教这样 的学生 ， 我在上第一节课 时 ， 先请程度 深的学生表演几手 曲子 ， 如《 渔舟唱 晚》 《 战台风》 等， 并做乐 曲 介绍， 这时我发现他 的眼睛瞪得大大地看着 、 听着 ， 羡慕得不 得 了。这时我就告诉他 ： 音乐就像语言一样有 其 自己的文字 ， 你 必 须会读会看 ， 才 能学懂 。这样第一 节课的乐理知识 的教学就 在 不 知不觉 中开始 了， 但是 下课 时 ， 学 生拉着 我问 ： “ 老师 ， 什么 时 候教我弹琴？ ” 可见 ， 学 生对弹琴产生 了兴趣。在这 种状态下 开 始学琴 ， 学 生即高兴 主动 的积极 学习 ， 效果 就 比较 好。尊重 学 生， 做 学生 的良师益友。在和学生们的接触过程 中， 我发现学生 都有极强的 自尊 心， 只有 尊重学生才能让学生欣赏 自己， 从而更 好地要求和教育 学生。教师应该 主动 去接近学生 ， 了解学生 ， 做 学生的知心朋友 。每一个孩子的发展速度和开窍的早晚都是不 样的 ， 所 以教师应该根据 因材施教的原则 ， 针对学生各 自不 同 的情况布置适量适度 的作 业 ， 根据他们 的个别差异提 出不同 的 要求 。只要 学生在原有 的基 础上有所进步就应 该加 以肯定 ， 让 每个层次的学生都能体会 到成功 的喜悦 和满足 ， 增强他 们练筝 的 兴趣 。 因此 ， 只要不断 了解学生 、 走近学生 、 与学生交朋友 ， 才能探 索 出一套更 为贴近学生心 理的教学方法 ， 才能培养学生 学筝 的 持久兴趣 。在整个教学手段上 、 在教学环节 的设 计和课 堂布局 上进行精雕细刻 ， 采用 多种多样生动 、 通俗 的方法 进行教学 ， 从 而减少 学生学筝 的心理负担 ， 让他们轻装上阵 ， 从学习古筝 中体 会 到无 穷 的乐 趣 。
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古筝教学中的审美教育1、古筝教学中的审美教育内容1.1 教给学生品味韵律美古筝演奏中，左手的“吟、揉、按、滑”是筝乐最具魅力，最具特色的意味部分，是任何乐器所不能匹敌的。
旋律的背景不同，颤音、点音、按颤音、按滑音等不同的按颤技巧和表现手法的迥然不同，表达的韵味也大不相同，如同样是颤音，因为表现手法的不同，效果也不同。
振幅小而匀的美化型颤音，能演奏出优美如歌的旋律；振幅大、频率快的颤音，能演奏出悲愤的内容。
各地方的左手颤音也因为人的不同而不同，北方人的豪放，南方人的细腻在筝曲中也有所表现。
北方的山东等地的跳跃性强，力度也大，起伏幅度也大，比较受男孩子喜欢。
而南方的就纤巧细腻，缠绵婉转，清淡高雅，比较抒情，很受女孩子喜欢。
尤其是现代筝曲，更是可以根据作品的具体内容和情感的需要，施以凄婉密颤、活泼快颤、激烈猛颤、泼辣重颤、轻音慢颤等技法，把无穷的韵味、多变的情感表现得淋漓尽致。
同样的，南北各派的筝曲中“苦音”（微升4和微降7）的形成，由于其旋律背景不同，表现手法各异，其韵味各不相同。
如在潮州筝曲《寒鸦戏水》中，其“苦音”的表现手法着重于委婉、缠绵、清淳；到了《山丹丹开花红艳艳》中，则“苦音”不苦，而要求粗犷、豪放、悠远、壮阔了。
1.2引导学生揣摩意境美无论是传统古筝曲目，还是现代创作古筝曲目，都有很好的意境，要细心去揣摩。
在古筝教学中，老师要做有心人，深度挖掘意境，并引导学生去用心体会。
只要教者尽力，学者用心，就能够让学生在演奏时感受到曲目中的意境美。
比如在进行《渔舟唱晚》教学时，首先让学生们欣赏此曲，同时采用多媒体课件播放与“渔舟唱晚”景色相一致的图片，影像材料，随后向学生介绍这首曲目的创作背景，让学生知道，此曲是以古曲《归去来》为素材，依据十三弦古筝的特点发展而成，并引用唐诗人王勃《滕王阁序》中「渔舟唱晚，穷响彭蠡之滨」句首的四个字「渔舟唱晚」为标题。
乐曲形象地描绘了晚霞斑斓，渔歌四起，渔夫满载丰收的喜悦荡桨归舟的欢乐情景。
论古筝教学中的审美教育
（ｂ陵； ／ ｑ Leabharlann 院譬 ）ｏ８ 教 ２ｏ 年第 ２ 期
教 育 研 究
论 古 筝 教 学 中 的 审 美 教 育
李 利 飒
（ 埠 学 院 ，安 徽 蚌
摘
蚌埠
２ ３０ ） ３ ０ ０
要 ：古 筝 是 一 种 表 现 力 十 分 丰 富 的 民族 乐 器 ， 美 教 育 是 古 筝 教 学 中不 可 忽 视 的 环 节 ， 长 期 以 来 ， 重 技 轻 美 ’ 现 象 一 审 但 “ ’ 的 直 影 响 着 古 筝 的 教 学 。 文 章 主 要 论 述 了音 乐 审美 在 古 筝 教 学 中 的 意 义 ， 探 讨 古 筝 教 学 中 审 美 教 育 的策 略 。 并
关 键 词 ：古 筝 教 学 ；审 美 ； 乐 欣 赏 音
中 图 分 类 号 ：Ｇ４ — ４ ０ ０１ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：６ ２ ０ ４ （ ０ ８ ０ — １ — ２ １ ７ — ５ ７ ２ ０ ） ２ ０１ ４ ０
审 美 教 育就 是 以 美 为 对 象 ，通 过 审 美 活动 实 践 有 意 识 地
性 、 乐 形 象 性 以及 愉 悦 性 都 相 互 交 织 在 古 筝 的 审 美 教 育 中 ， 音 并 对 健 全 人 的 审 美 心 理 ，美 化 人 的 心 灵 的 情 感 力量 都 起 到潜 移默化的作用。 古 筝 教 学 中 审 美 教 育 的 意 义 情感性 是音乐审美 的重要内容 ，古筝演奏是富有情感 的 古 筝 是 一 种 表 现 力十 分 丰 富 的 民 族 乐 器 。 审 美 教育 是 古 艺 术 ， 奏 中 情 感 的审 美 是 一 种 心 理 的反 映 。在 古 筝 教 学 中 ， 演 筝 教 学 中 不 可 忽 视 的 环 节 。 因 为 古 筝 教 育 可 以 引 导 人 们 对 古 既 要 注 意 声 音 的 审 美 ， 要 注 意 乐 曲 的情 感 表 达 。演 奏 艺术 作 更 筝那优美旋 律的美的感受 、 赏 ， 鉴 并学会按 照美 的规律进 行创 ． 为 生 活 美 的反 映 ，这 需 要 演 奏 者 把 乐 曲中 的 美 的 因素 通 过 自 己的 感 受 变 成 美 的 显 现 和 表 达 。 例 如 在演 奏 客 家 筝 曲 《 出水 造 美 的活 动 ， 过 对 美 的感 受 可 以 引 起 人 们 情 感 的 激 荡 ， 通 造成 感 情 的 共 鸣 ， 人 在 愉 悦 中受 到 教 育 。 例如 ， 欣 赏 古 筝 曲 《 使 在 渔 莲 》 首 先要 知道 莲 花 是 人 们 常 歌 咏 的花 卉 ， 们 主 要 是 歌 颂 时 人 舟 唱 晚 》 ， 明 朗 开 阔 的 意境 ， 驰 有 致 的节 奏 ， 新 优 美 的 中 其 张 清 其 婀娜 妩 媚 的 丽 姿 和 清 纯 雅 洁 的气 韵 ，在 了解 相 关 的文 化 知 识 后 ，演 奏 者 可 以在 古 朴典 雅 的韵 味 中 表 达 莲 花 出 水 时 的秀 旋律， 铿锵 有 力 而 又 浑 厚 的 音 色 给 人 一 种 悠 然 自得 ， 醉 于 山 陶 丽 、 嫩 、 新 和 纯 洁 的 品格 和 资质 。另 外 ， 奏 者 在表 达 情 感 娇 清 演 水 之 间 的美 感 。 我 们 知 道 ， 乐 教 育 的本 质 是 审 美 教 育 ， 音 因而 可 以说 音 乐审 时离 不 开 对 音 乐 的 想 象 ， 就 需 要 对 音 乐 的形 象 进 行联 想。古 这 筝 音 乐 的 曲 目中 蕴 含 着 各 种 各 样 、 富 多彩 的音 乐形 象 ， 些 丰 这 美 对 古筝 教 学 有 着 重 要 的 意 义 。 由于 古 筝 的 弦 长 、 形状 、 结 木 音 乐 形 象 融 入 到 演 奏 者 的 丰 富 情 感 中 ， 运 用 了视 觉 、 觉 、 并 知 构 ，大共 鸣 箱 等 器 制 特 点 决 定 了古 筝 发 音 典 雅 柔 和 ，悦 耳 动 听 。 所 以在 学 习演 奏 古 筝 时 ， 右 手 手 指 勾 、 、 、 、 、 左 踢 托 劈 抹 挑 触 觉 等 感 官 感 受 ， 发 人 们 的 美 的 感 受 和 体 验 ， 古 筝 那 优 美 引 在 的音 色 中揭 示 出 音 乐 形 象 的 内在 美。譬 如 ， 古 筝 曲《 桑 曲》 在 秦 等 富 有 弹性 的拨 弦和 左 手 揉 、 、 音 间 等 变 化 无 穷 的按 弦 动 按 滑 中， 向学生讲 述唐代 大诗 人李 白《 要 思春 》 燕草 如碧丝 ， 中“ 秦 作 等 技 术性 成 了 古筝 教学 的 重 点 ，并 长 期 养 成 了重 技 轻 美 的 桑低 绿 枝 。当 君怀 归 日 ， 妾 断肠 时 ” 情 境 。 此 基础 上 让 学 是 的 在 学 习 习惯 ， 种 教 学 使 高 、 、 的 技 术 训 练 成 了教 学 的 唯 一 这 精 尖 生体验 “ 音 ” 苦 的凄 婉 旋 律 ， 联 想 那 位 思 念 亲 人 的青 年 女 子 。 并 目标 ， 生 也 成 了被 动 接 受 技 术 训 练 的 机 器 ， 种 “ 物 不 见 学 这 见 在 《 台 风 》 ， 过 低 音 区 铿 锵 有 力 的 渔 民号 子 ， 可 以联 想 战 中 通 则 人 ” 古 筝 教 学 在 现 代 的 教 育 理 念 中 已逐 渐 被 摒 弃 ， 而 代 之 的 取 到一群充满高 昂情绪 并与风浪搏斗的渔民形象。《 山丹丹开花 的 是技 术和 审 美 文化 共 同 发展 的 古 筝 教 育 。 但 这 也 并 不 是 说 红 艳 艳 》 的小 快 板 ， 让 学 生 联 系 到 陕北 人 民 “ 家 万 户 把 中 则 干 不 要 关 注古 筝技 术 方面 的 学 习 ，技 术 的学 习 是 古 筝 教 学 的重 门开 ， 接 中央 红 军 到 陕 北 ” 迎 的欢 腾 景 象 。由 此可 见 ， 筝 艺 术 古 要 内容 ， 没有技术哪来的音乐情感表现呢。如古 筝演奏 中左手 是 一 门情 感 艺 术 ，演 奏 者 通 过 其 情 感 的共 鸣来 表 达 特 定 的音 的“ 、 、 揉 按 滑音 ” 是 其 “ 魂 ” 在 ， 以韵 辅 声 、 韵 相 成 ” 正 灵 所 “ 音 是 乐 形 象 ，从 而 促 进 人 们 对 美 的 感 受 和 表 现 ，并达 到精 神 的 愉 古 筝音 乐 的特 色 所 在 ， 果 没 有 很 好 掌 握 左 手 的按 颤 技 巧 ， 如 筝 悦 ， 些都 体 现 了 古 筝 音 乐 教 学 中的 审 美 特 征 ｏ 这 乐就 会 因淡 而 无 味 而 失去 了 光 彩 。 但 一 切 技 术 的 学 习应 当为 二 如 ． 、 何 在 古 筝 教 学 中实 施 审美 教 育 音乐所表现 的美服务 的， 以正确 的审 美标准 为先导 ， 要 技术和 １教 师要 进 行 正确 的 演奏 示 范 ． 音 乐 审 美 在 古 筝 教 学 中应 该 是 “ 条 腿 并 着 走 ” ， 两 的 当演 奏 的 由丁 百 乐 是一 门抽 象 的 艺术 ，它 不 是直 观 的 实体 形 象和 美 －￣ ｒ， ７ － 审 美水 平 达 到 一 定 的程 度 时 ， 以使 其 演 奏 更 加 完 善和 完 美 ， 可 术造型 ， 因此 ， 古 筝 教 学 中 ， 果 要 把 古 筝 作 品 中 的细 腻 的 音 在 如 正所 谓 ：知 之 愈 明 ， 行 之 愈 笃 ； 之 愈 笃 ， 知 之 益 明 ” “ 则 行 则 。 色 、 弛 的 节 奏 、 扬 顿 挫 的 力度 、 动 变 化 的速 度 给 恰 当地 表 张 抑 生 现 代 的教 育 提 倡 素 质 教育 ，古 筝 教 育 作 为素 质 教 育 的 内 现 出来 ， 师 的 正 确 的 范 奏 是 必 不可 少 的 ， 师要 将 勾 、 、 、 教 教 挑 托 容 之 一 对 提 高 人 的素 质 ， 养 健 全 的 完 美 人格 具 有 重 要 作 用 。 培 抹、 按 、 吟、 劈、 滑、 揉等技巧教学同审 美教育紧密的联系在一起 ， 古 筝 的学 习 不 仅 可 以 潜 移 默 化 地 使 人增 强 对 音 乐 美 的 感 受 能
浅论古筝教学中的审美教育
、
古 筝艺术 的 审美教 育价值 所在
随着 人们 审 美 意 识 的提 高 ，艺 术
的 发 展 就 是 要 超 越 自 身 价 值 。 而 也 是
因 人 们 生 活 水 平 的 提 高 ，人 们 对 于 艺
术 培 养逐 渐 开 始 关注 。作 为传 统 艺 术
和 审 美 教 育 的 主 要 形 式 ，古 筝 教 学 在 近 几 年 受 到 了越 来 越 多 的 关 注 。 所 谓
心灵， 提 高其 艺术 思想 境界 。
例如 ， 在《 秦 桑 曲》 中， 古 筝 苦 音偏
向于 凄 楚 、 柔美 ： 但 在 潮 州 曲子 《 寒 鸦
造 ，简 单 来 说 就 是 人 们 对 于 美 的 一 种 追 求 和 实 践 。 审 美 教 育 理 论 则 是 健 康 教 育 的 重 要 内容 ， 随着 时 代 的发 展 ， 现 代 教 育 对 于 审 美 教 育 的 关 注 逐 渐 增 大 作 为 最 具 代 表 性 的 一 种 审 美 教 育
美教 育进 行 研 究 。
关键词 ： 古筝 审美教育 价值 所在 情感 美
众 所 周 知 ， 古 筝 是 我 国 特 有 的 民 族 乐 器 ，具 有 非 常 强 烈 的 传 统 美 学 以 及 审 美价 值 ， 是 能 够 陶冶 情 操 、 净 化 心 作 为 我 国 传 统 且 典 型 的 音 乐 艺 术 民 族 乐器 ， 古筝的音色清亮、 盈透 ， 有 较 强
浅论古筝教学 中的审美教育
●于芳 酒泉 职 业技 术 学院
摘要： 随着， ＇ － ￣ － ｆ ｌ ｌ 生活水平的不断提 升， 审 美教 育 已经成为全社会 关注的焦点。而作 为我 国传统的音 乐艺术表现 形式 ， 古筝 学 习引起 古典的 气质和独特 的审美标 准受到很 多人 的青 睐。而在整个 古筝的发展体 系中， 对 于美学的整体性 、 理 性化 的 研 究都是 非常必要的 ， 古筝教 学中的审美教 育更是受到广泛的关注。本文从 古筝艺术的审美教 育价值展 开分析 ， 就其审
关于古筝教学中的审美教育探析
视 审 美 教育 ，就 必须 改变 教 育观 念 ，注 重 充分 发 挥教 师 的 引导 作
用 ，将提 升 学 生 的审 美 能力 与 实际 生 活相 联系 ，才 能全 面提 升 学 生 的综合 素 质 。 由于 音乐 属 于抽 象 类 的艺 术 ，不 能 非常 形象 的进
“ 寒 鸦戏 水 ”独特 的韵味 。 四 、注重 古筝 教 学与 实践 相结 合 在 不 断 开 展 审 美 教 育 各 种 教 学 活 动 的过 程 中 ，将 自然 美 育
生 综 合 素 质 全 面发 展 。
此 同 时 ，通过 构 建现 代 信 息平 台 ，拓展 审美 教育 渠道 ，提升 学 生
关键词 ：古筝教 学 ；审美教育 ；综合素质
的审 美观 ，可 以让 学生 充 分感 受美 带 来 的震撼 和 惊奇 ，对于 提 高
学 生 的想 象 力和 创 造力 发 挥着 重要 作 用 。例 如 ：通 过利 用媒 体 教
行模 仿 和 参观 ，因此 ，在进 行 古筝 教 学 时教 师要 反 复 的进 行演 奏 活动 、社会 美 育活 动 、 艺术 美育 活 动 、现场 演 奏活 动 等 与实 践相 示 范 ，将 每个 节 奏 的张 弛程 度 、音 色 和力 度 等展 示 出来 ，才 能让 结 合 ， 以让每 个学 生 能深 切 的感 受 到各 种 事物 的美 。通 过 开 展实
学 生熟 练 掌握 按 、勾 、滑和 托 等 多种 演奏 技 巧 。 因此 ，只 有通 过 践 教学 活 动 ，让学 生 感 受到 大 自然 的风 光 、生 机 ，从 而激 发 学生
思想 上 和 行动 上 的真 正 转变 ，才 能将 古筝 教 学和 审 美教 育 紧密 联 的 学 习 兴 趣 和 创 造 潜 能 ， 对 于 提 高 学 生 的 审美 能 力具 有 重 要 影 系到 一 起 ，帮 助 学 生认 识 自我 、提 升 审美 意 识 ，从 而提 高 学生 学 响 。在 开 展各 种社 会 实 践活 动 的过 程 中 ，学 生 可 以对 自己所 处 的 习古筝 的兴趣 和 积 极性 。在提 升 学生 审 美意 识 的过 程 中 ，审美 教 环 境 、社 会发 展情 况 有 更深 层 的 了解 ，从 而感 受 社会 劳 动美 、人 育 发挥 着 重要 积 极 作用 ，可 以让 学生 的 身体 协 调性 不 断提 高 ，在 际 关系 美 等 ，是提 高学 生 的审 美视 野和 激 发他 们创 作 欲望 的重要 反 复练 习 的过 程 中 形成 属 于 自己的演 奏风 格 ， 从而 提 高学 生 弹奏 途 径 ，最 终帮 助 学 生不 断提 升 和创 新 。与 此 同时 ，将 古筝 教 学 中 古 筝 时的 美感 。 由此 可 见 ，在 古筝 教 学过 程 中 ，通 过教 师 的 正确 的审美 教 育与 实 践相 联 系 ，注 重教 学活 动 的 多样 性 ，可 以有 效培
新时期基于高校古筝教学中的审美教育研究
新时期基于高校古筝教学中的审美教育研究【摘要】本文通过对高校古筝教学中的审美教育进行深入研究，探讨了古筝教学中的音乐审美培养和文化审美教育。
在对古筝教学中的审美教育理论进行分析的基础上，结合高校古筝教学现状，提出了新时期古筝教学中的审美教育策略。
通过对高校古筝教学的启示和对未来发展的展望，本文旨在为推动高校古筝教学向更高水平发展提供借鉴和指导。
通过本次研究，可以为高校古筝教育的改进提供参考，同时也能够促进学生对音乐和文化的深入理解和欣赏，丰富他们的审美情趣和文化素养。
【关键词】关键词：新时期、高校、古筝教学、审美教育、研究背景、研究意义、理论、现状分析、策略、音乐审美、文化审美、启示、发展展望。
1. 引言1.1 研究背景现在随着社会的发展和教育的进步，古筝教育已经成为高校音乐教育中的重要组成部分。
古筝是中国传统的民族乐器，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在当今社会大众对审美情趣和审美能力的需求日益增加的背景下，古筝教育在高校中的地位和作用也变得愈发重要。
随着音乐教育的改革与发展，古筝教学逐渐受到高校教育界的重视。
针对古筝教学中的审美教育研究，不仅可以帮助学生提高音乐欣赏能力，培养审美情趣，还可以促进学生对中国传统音乐文化的认识和传承。
深入研究古筝教学中的审美教育对于提升高校音乐教育水平，培养高素质音乐人才具有重要的意义。
本文旨在探讨新时期基于高校古筝教学中的审美教育研究，通过对古筝教学中的审美教育理论、高校古筝教学现状、审美教育策略等方面的分析，以期为高校古筝教育提供一定的启示，促进其不断发展与完善。
1.2 研究意义审美教育在高校古筝教学中具有重要意义。
审美教育有助于培养学生的审美情感和审美能力，提高他们对音乐艺术的欣赏水平，增强对古筝音乐的理解和感受。
审美教育可以促进学生的综合素质和创造力的培养，帮助他们在古筝演奏中更好地展现个人风采和创意。
通过审美教育，学生可以更好地理解中国传统文化，提升自身的文化素养和民族认同感。
古筝教学中的审美分析与教育
2020·6[音乐教育]Th e music is e d ucate d古往今来，人们一直在追求美的体验。
审美能力在人类文明、艺术以及历史发展当中发挥着重要的作用。
从我国音乐教育体系的角度来看，古筝是一种典型的古代乐器，其与审美教育之间存在密切的联系。
强化古筝教学中的审美教育能够提升学生的艺术素养，促进其建立正确的审美观。
本文将古筝教育与审美教育作为切入点，对古筝教学中实施审美教育的意义，具体分析以及教育方法展开了一系列的浅析。
在音乐艺术体系中，古筝占据重要的地位，其本质是一种审美艺术。
古筝艺术受制于其所蕴含的音乐美学，也要求在其整个教育过程中与审美教育建立密切联系。
在古筝教学初期，教师就应该将专业技巧与审美教育有机融合，在提升学生演奏技能的同时，强化其审美素养与体验，使学生能够切实体会筝乐美，并能够通过演奏达到这种美的层次，唤起学生追求美的意识。
■古筝教育与审美教育古筝教育属于音乐教育的一个关键环节，其能够在培养学生形成正确思想观念、张扬个性以及接受艺术精神熏陶等方面发挥重要作用。
从这个角度来看，古筝教育在音乐教育领域占据着主要地位。
一般情况下，可以将古筝教育的过程分为两种，也就是即兴与传统授课。
前一种相对高级，但是却较难完成，尽管即兴具有随机性，但是其却并不简单。
即兴大多指的是西方音乐中进行学习以及创作方法，从我国传统教育的角度来看，更加侧重于言传身教。
通过开展古筝教学，使学生深刻体会其中的韵味，强化其对于传统音乐的理解，获得不一样的体验。
从审美的角度来看，古筝教育涉及较多方面的内容，只有将审美教育融入于古筝教育，才能够使学生心灵得到净化，促使其追求更加高级的美学层次。
■古筝教学中实施审美教育的意义古筝是一种极具古典艺术气息的乐器。
将审美教育切实融入于古筝教学当中能够发挥重要的意义，达到更加理想的音乐教育效果。
具体而言：第一，通过古筝演奏能够以优美的旋律更好地将学生带入到审美意境当中，并使学生在审美意境当中得到更加真切的审美感受。
最新-古筝教学中审美教育探讨 精品
古筝教学中审美教育探讨摘要古筝为乐器的一种，所以古筝教学即为音乐教学的一部分，其艺术形式也起源于音乐艺术形式，由古至今的所有音乐器材中，古筝最能够体现出经典，更加赋有古典音乐的韵味，弹奏出了各种动人的旋律，使弹奏者在表现音乐的同时也享受着音乐中的美。
在古筝教学中中，教育者要求其气韵悠扬，曲调和谐完美，创造出无数具有审美意义的优秀作品。
关键词审美教育；古筝教学；探究古筝作为我国特有的民族乐器，通过古筝所表现出的艺术形式，在净化人的心灵的同时也熏染着人的情操，随着经济的快速发展，人类生活水平的不断提高，简单的物质形态已不能完全丰满人们的生活，精神的升华正在逐渐进入人们的视野[1]。
古筝作为一门审美艺术而备受关注，审美教育是古筝教学中必不可少的一部分，同时审美教育也是有关音乐教育方面的基础。
对于平时的审美教学，要如何提升学生对音乐文化的理解能力呢？一、古筝教学中审美教育的意义进行审美教育的核心是通过了解古筝教学在审美教育有何意义。
通过培养学生鉴赏美和促进学生创造美，增强了学生对美的认识并充分发挥了相关人员的创造力以及想象力。
这些方式在提升学生技艺水平的同时也增加了学生对古筝教学中审美教学的理解。
一培养学生鉴赏美培养学生鉴赏美，有利于对古筝教学中审美教学的理解。
在古筝艺术教育中，对于美的鉴赏可谓是一种入门课程，知晓以何为美，才能进行欣赏进而创作。
鉴赏古筝艺术之美，只是审美教学中的一部分，虽然只是一部分，却也有尤为重要，所以应该增强人们对于鉴赏美的重视程度，在学习鉴赏美的过程中，应更为细腻，理解其内在情感和具体的表达形式[2]。
在教学中，增加鉴赏美课程的课节，不仅在精神上进行重视，还需在实际行动上采取相应的措施。
二促进学生创造美古筝艺术也可以认为是一门情感艺术，情感表达作为艺术展现的基础不但给艺术赋予了生命，还使得情感的表现进行了进一步的升华。
演奏者在技艺表现的同时，其情感也得到了共鸣，因此所创造出的美好艺术形象表达出了所要展示的特定感情，不仅给人们在视觉听觉上带来了美好感受，也使得演奏者的情感得到释放，身心更加愉悦，丰富了人们所追求的精神生活。
最新-古筝教学中审美教育探究 精品
古筝教学中审美教育探究摘要古筝作为我国的一种传统民族乐器，有着较强的传统美学特点及审美价值。
通过学习古筝，不仅可以有效地净化人们的心灵，陶冶其情操，而且还能够带给人们带来精神上的享受，培养人们的音乐鉴赏能力、审美能力，培养人们对美的追求。
因此在古筝教学中，教师要积极地开展审美教育活动，以此来有效地达到素质教育的目的，培养人们的审美意识与审美能力。
本文分析了古筝教学中开展审美教育的重要价值，介绍了在古筝教学中开展审美教育的策略，希望能够为教育工作者提供一定的借鉴。
关键词古筝教学;审美教育;音乐鉴赏能力;审美能力所谓的审美教育，即以美作为对象，然后开展一系列的审美实践活动，在此活动中能够有效地实现审美教育目标，有效培养人们的审美意识与审美能力[1]。
在古筝教学的过程中开展审美教育，主要是基于审美这一视觉，根据古筝教学的实际活动，帮助学生树立正确、科学的审美观，提升学生的审美能力、音乐鉴赏能力以及逻辑思维能力等。
一、古筝教学中开展审美教育的价值分析一引导学生感受美由于古筝采用五声音阶定弦，旋律优美动听，因此在古筝教学的过程中开展审美教育能够有效地引导学生感受美，使其在鉴赏古筝乐曲的过程中深刻地领略到古筝所创造的优美意境，能够体会到古筝发出的优美旋律，这样就能够帮助学生体会到美的存在。
二帮助学生鉴赏美在古筝教学的过程中合理地开展审美教育，能够帮助学生更好地鉴赏美，掌握古筝弹奏技术，这样不但能够培养学生的审美意识，而且还可以培养学生的审美技巧，让学生能够更好地鉴赏美。
所以，在古筝教学中要充分重视审美教育的开展，要合理地加入鉴赏美的课程，这样能够有效地提升学生的审美感受，提升其鉴赏美的能力，有效地陶冶学生的情操，进而提升其综合素质。
三启发学生创造美古筝的演奏者主要是借助于情感共鸣创造出优美的乐曲，塑造良好的音乐形象，进而在演奏的过程中充分地表达出个人的情感。
这样不但能够带给人们视觉及听觉上的享受，而且还能够帮助人们情感的发展。
最新-古筝教育中的审美教育的培养 精品
古筝教育中的审美教育的培养摘要审美即欣赏、品味或领会事物及艺术品的美，随着人类发展的不断进步，人们的审美情趣也在不断地提高。
素质教育要求我们注重学生德智体美各方面均衡发展，这就要求我们在传授知识的同时，帮助学生树立正确的审美观。
音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。
古筝作为中国独特的、重要的民族乐器之一。
对于学生美的感染，传承美的文化教育有着重要意义，古筝的审美教育更是我国音乐教育的重要组成部分。
关键词古筝教学；审美教育；审美水平；审美观我国特有的民族乐器———古筝，又名汉筝。
古筝作为一种艺术形式的体现，陶冶了人们高尚的情操，也净化了人类的心灵。
现在越来越多的人通过学习各种器乐来丰富自己的文化生活，提高个人审美。
乐器的旋律陶冶人的身心，和审美教育从来都是相辅相成的。
古筝作为乐器教学的一种，自然承载了传递和培养美的任务。
当下审美艺术备受关注，如何提升学生对音乐的感知能力、传授阅历和技能的同时提高审美能力，是古筝教学中最主要的方面。
一、古筝教学中审美教育的内涵1培养学生鉴赏美的水平。
生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，这是著名雕塑家丹罗在自己的创作生涯中所得出的艺术感悟。
这就需要我们引导学生知晓以何为美，在古筝艺术教育中，对于美的鉴赏可谓是一种入门课程。
鉴赏美的能力不是天生就有的，而是通过后天教育训练和艺术实践的结果，就像儿童看不懂达•芬奇的抽象画一样，只有当他长大具有一定的艺术修养后他才会感知。
鉴赏能力的提高，必须欣赏者亲自参与直接感受，只有亲自实践，才能感受到震撼的艺术魅力。
所以在古筝教学过程中，应该让学生学会鉴赏，能够感知古筝美的韵律，理解其内在的情感和表达形式，对审美能力的提升和日后创作型学习尤为重要。
2促进学生创造美的能力。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
在步入21世纪知识经济时代的今天，一个国家人民的创新意识显得尤其重要。
怎样发掘学科优势，培养学生创造精神和高素质人才是我们所有教育工作者的愿望。
探究古筝教育中的审美教育
2018-10文艺生活LITERATURE LIFE文教研究，探究古筝教育中的审美教育张成梅（甘肃博辉艺术学院，甘肃兰州730000）摘要:艺术教育的主要目的是陶冶情操，培养人们审美能力。
古筝是一种有着悠久历史且深受人们喜爱的民族乐器，古筝教育是审美教育中极为重要的一环，也是现代艺术教育体系中重要做成部分。
本文首先阐述古筝教育中审美教育的重要性，其次提出自己相关建议，以期对相关工作者日常教学提供一定借鉴。
关键词:古筝教育；审美教育中图分类号：J632.32-4；G642文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）30-0213-01一、前言古筝蕴含着一种古典之美，在清脆而动听的音乐声中，可以让人陶冶情操，净化心灵。
近年来随着人们的物质水平的不断提高，对于精神层次的需求越来越多，古筝可以提高人们的审美需求，对于学生而言，在创造力和鉴赏能力都能起到重要作用，促进学生审美观的形成，为学生的全面发展而夯实基础①。
二、古筝教育中审美教育的重要性（一）提升学生的艺术修养古筝属于一种表现力较为丰富的传统弹拨乐器，在古筝演奏中，所描绘的意境是古典而唯美的，学生们在聆听和学习的过程中能够感受到古筝的独特魅力，并对这种美感加以鉴赏，理解古筝之美，形成自己的审美观，对自己日后欣赏创作打下良好基础②。
在潺潺的音乐声中，使得学生情感上得以共鸣，达到快乐学习的目的。
由此，可以大大提升学生的艺术修养及审美能力。
（二）鼓励学生创造美，培养健全人格古筝是一门情感艺术，在优美的旋律中，弹奏古筝实质上是对美进行进一步创造，使得情感表现进一步升华。
演奏者通过古筝展现出美好的艺术形象，并赋予一定感情，会带给听众美好的听觉体验，加强人们对于情感的表达。
通常不同的古筝音律会富含不同的情感，大多数表达的是对美好生活的期待，或者对自然景观的向往③。
学生在学习古筝曲目的时候，可以从描绘的画面中找到情感共鸣，从而感受积极向上的精神，潜移默化中为学生健康人格，高雅情操的培养打下基础。
古筝教学中的审美教育初探
Vol.32No .11No v.2011第32卷第11期2011年11月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)J o urnal of C hifeng University (S o c.S ci )审美教育是现代教育的重要内容,是素质教育的组成部分。
古筝的价值首先是审美的价值。
将审美教育融于古筝的技能教学之中,不仅可以提高学生的演奏技巧,而且也能增强他们的音乐审美能力,使他们在学习古筝的过程中全面发展。
在当代古筝艺术发展体系中,审美教育应当视为极为重要的部分,应当建立起完整的古筝审美教育体系,使古筝教育走向更高境界,更富科学性。
一、古筝音乐审美教育的价值审美的概念是什么?最简单的理解就是感受、感知和创造美,是人类一种主动追求美的实践活动。
德国哲学家鲍姆嘉通首次将美学学科定义为Aesthetica ,它的意思是“感性学”、“感觉学”或“审美感觉学”,作为不同于逻辑学和伦理学,专门研究人类感性认识的学科。
日本哲学家中江兆民最早用汉字把Aesthetice 译成“美学”,我国近代学者将其引进国内,“美学”也即取代“感性学”的原本含义,沿用至今。
首先将“审美教育”作为一个独立范畴提出来的是德国的著名诗人、美学家席勒,他说:“审美教育是促进健康的教育,是促进认识的教育,是促进道德的教育,还是促进鉴赏力的教育。
”他还说,审美教育的目的在于“培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐”。
由此可知审美教育在整个教育体系中是不可或缺的必要组成部分。
音乐是一种精神产品,人们对音乐的追求是精神上的追求。
音乐作为一门艺术,能陶冶人的情趣,美化人的品格,净化人的心灵,启迪人的智慧,而且在培养非智力因素等各方面起着积极作用。
音乐审美教育是以音乐为媒介,以审美为核心的一种教育实践活动。
随着音乐教学改革的逐步深入,音乐教学已从唱歌型、知识能力型的模式中解脱出来向审美型转变,审美型的音乐教学是实施素质教育的必然结果。
音乐教育在对真、善、美统一,知、情、意统一的理想人格的教育中,才能实现其的艺术价值,才会发挥独特的教育作用。
浅谈古筝教育中的审美教育
浅谈古筝教育中的审美教育在古筝制作工艺中，首先注重的是面板的制作。
面板的制作，要求纹理细腻，弧线优美。
面板的材质，一般选取10年树龄的桐木，以阳面中段为最正确。
所谓阳面，是指将一株桐木置于水中，浮上水面的一面为阳面；所谓中断，是将一株桐木斩头锯尾，余为中段。
其次是筝码。
码者，马也。
筝码分列在面板上，有如马队骑行在广袤的沙漠。
筝码的材质也是很讲究的。
一般来说，选用珍贵的红木、楠木、鸡翅木、紫檀木等制作筝码。
筝码制作中，要求木材的纹理垂直向下，上嵌牛骨，并切出对应琴弦的1/3深度的搁弦槽。
第三是琴弦。
琴弦在面板上拉直后，由筝码将其分隔成两段，形成上下起伏、曲折有致的筝面，有如湖面的涟漪。
筝弦的材质，也在不断变化。
早期的琴弦以马尾、鹿筋为原料，到了近期以尼龙钢丝弦为主流，增加了音量，也提高了韵味。
第四是外观工艺。
古筝上常见的工艺，主要有雕刻、挖嵌、贝雕、刻字、点螺等。
这些工艺，主要是点缀了古筝这件乐器的外观，给人以高尚雅致、赏心悦目的欣赏感受。
音色即音品，声音的属性之一。
古筝的音色，可分为乐器音色和演奏音色。
前者为古筝这件乐器本身所具有的音色，后者为古筝学习者在演奏乐器过程中所获得的音色。
乐器音色，由古筝的材质和制作工艺决定。
演奏音色，那么演奏技巧。
古筝的演奏音色包含根本音色和变化音色两种。
根本音色是古筝学习者弹奏古筝的声音“底色”，是古筝学习者根本功的最初表达，也是古筝学习者驾驭乐器音色和熟练掌握演奏技法的一种能力。
古筝学习者在演奏中要获得这种好的根本音色，关键是要学会手指弹弦的根本方法，即“大动作松，小动作活，力沉指尖”。
古筝弹奏中弹弦角度和弹弦方法是决定根本音色好坏的两个根本问题。
变化音色是指在古筝演奏中所使用的符合音乐内容、音乐情感和音乐风格的各种音色，又叫应用音色。
而在实际的演奏学习中，根本音色和变化音色又是结合在一起的。
在古筝演奏中，手腕的运动变化、指尖的刚柔程度、触弦的位置深浅、拨弦的速度快慢、弹奏的力度大小，都决定了音色的好坏。
论古筝教学中的审美教育
论古筝教学中的审美教育古筝作为中国古老的民族乐器之一，在这个历史悠久文化底蕴丰厚的泱泱大国里经历两千余年的风霜洗礼后，依然凭借其特有的艺术魅力、别具一格的韵味和浓郁的民族特色为现代人所欣赏。
对于古筝演奏艺术，古语曾有:“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”等赞美之词。
古筝演奏要达到此种引人入胜的境界，不仅要求演奏者纯熟精湛的技法，同时必不可缺的是浑厚的底蕴。
现代古筝教学中，教师往往一味的注重技巧的传授而忽视了除此之外的重要环节——审美教育。
笔者多年的教学实践表明，只有正确全面的对学生进行审美教育，才能不断地强化其艺术认知能力，并最终理解古筝艺术的精髓。
一加强文化素养积累是审美教育的根基同中国其他传统文化一样，筝文化源远流长，有着深厚的不可忽视的文化底蕴。
因此，古筝教学也应该是一个文化素养积累的过程。
首先，筝文化的地域性。
古筝源起于战国时的秦国(今陕西地区)，故又称“秦筝”。
自汉之后，在漫长的历史发展和变迁之中，秦筝从西北逐渐东移、南移，并在此过程中与所到之地的常见艺术形式如，戏曲、说唱、民间音乐等相结合，而后形成了诸多流派，有“茫茫九派流中国”一说。
这九派大多地域特色鲜明，如山东筝派多是古筝与山东琴书和民间音乐相结合，演奏风格纯朴，曲子多是宫调式，具有浓郁的山东特色，代表筝曲《汉宫秋月》、《凤翔歌》等。
其次，筝文化的历史性。
筝文化伴随着历史的发展而发展、流传，很多筝曲的形成都与历史密不可分，甚至可以说是历史的记录。
如著名作曲家何占豪所作的筝曲《西楚霸王》，取材于历史上楚汉相争的真实事件，描绘了刘邦、项羽垓下之战的情景，既表现了楚霸王“死亦为鬼雄”的气概又同时表现了美人英雄生离死别之情。
在筝曲的表演过程中让听众仿佛身临其境，经历了历史现实。
再次，筝文化的文学性。
筝文化除了其地域和历史的影响之外，其文化性可以说是其最重要的底蕴之一。
刘勰在《文心雕龙》中提出了诗文与音乐的关系:“诗为乐心，声为乐体，乐体在声，警师务调其器;乐心在诗，君子宜正其文。
古筝教育中的审美教育
古筝教育中的审美教育：意境美古筝曲目中，无论是传统曲目，还是现代创作曲目，大都有很好的意境。
中国人在形象思维上的抽象能力水平非常高，它不仅体现在深厚的中国传统文化的哲学思考上，亦表现在艺术创造上。
于是乎，数千年来，“意象”过程成为中国传统艺术思维的主要方式，“境界”则成了中国哲人们解释其思想体系的最高概念。
在演奏艺术创造中，对“意象”和“境界”的注重，则可以帮助我们提升艺术表现的水平。
对于各种通过音乐描绘的意境，要让学生在练习中不断地去领会、去辨析。
古筝艺术有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，在古筝教学中，只要教者有心，学者有意，定可从那丰富的文化内涵得到更多的收获。
对于同一种事物的描写，由于其乐曲内涵不一样，所表现的意境美也大相径庭。
例如同样描写水面的美，《渔舟唱晚》里所呈现的那种“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的景象乃是一种恬美;《洞庭新歌》中所描绘的那种“长烟一空，湖光潋滟”的意境属于秀美;至于《战台风》中“风狂雨暴，波浪滔天”的场面，则是一中壮美。
而筝曲中的这些意境都是通过勾、挑、托、劈、划、摇等技法来描绘来表现的，所以，意境美的描绘，同音色美、韵律美的表现又是紧密相关的，要在表现中描绘，在描绘中表现。
让意境美充分表现古筝音乐所独有的特色。
：形象美筝曲中所塑造的众多人物形象和自然景象可谓千姿百态、气象万千。
而这里的形象同一切音乐形象一样，是情象，是意象。
要让几岁、十几岁的儿童理解众多的各具个性的音乐形象并非易事。
他们艺术思维能力普遍比较低。
而古筝艺术是一种听觉艺术，是一种时间的艺术，它是抽象的。
但是，每部作品却又是在表现作者的内心感受，有表现欢快的，有表现忧伤的……所以，教师在培养他们乐感方面的教学过程中，重点应放在音乐语言上，尽力将无形的东西形象具体化，抓住有特性的音调诱发学生的形象思维。
如在《秦桑曲》中，要一面向学生讲述唐代大诗人李白《思春》中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝;当君怀归日，是妾断肠时”的情境。
2021年古筝教学中的审美教育研究
古筝教学中的审美教育研究精品文档，仅供参考古筝教学中的审美教育研究一、古筝教学中审美教育的意义审美教育的关键是首先了解和认识到古筝教学中审美教育的意义。
首先可以让学生认识美、感知美，进而让学生学会如何鉴赏美，促进学生创造美。
首先，引导学生认识美。
这一环节对于古筝教学的审美教育意义重大。
演奏古筝本身便是教育学生如何认识美好事物的方式方法。
古筝本身旋律优美，在学习弹奏古筝的时候便是创造美的过程。
而鉴赏古筝乐曲时，又能深刻领会古筝所带来的优美意境，欣赏古筝带来的优雅旋律，也能够引导人们去认识美。
其次，教会学生鉴赏美。
在古筝教学中，教会学生如何演奏和聆听古筝乐曲的同时，便是培养学生如何鉴赏美。
古筝乐曲的审美认识是与其技巧并重的。
因此，培养学生鉴赏美好事物在古筝学习中至关重要。
就现阶段的古筝教学来说，古筝教学应当顺应社会形式的发展，教师有义务教会学生鉴赏美好事物的能力，应当从教学理念上树立起对古筝教学的审美教育理念，加强学生鉴赏美好事物的能力，不断陶冶情操，提高古筝教学的审美体验，让学生通过学习古筝乐曲，全面发展鉴赏美好事物的能力。
第三，促进学生创造美。
演奏古筝时，应当对古筝乐曲倾注感情，审美教育也是对演奏者的一种更深层次的要求。
只有演奏者对乐曲发自内心的体会创作者的情感时，所演奏和创造的才是美好的事物。
这是对学生提出更高层次演奏要求的具体体现。
因此，在古筝教学中，应当让学生了解演奏的过程正是创造美好事物的过程，应当给人们一种视听的美好享受，让聆听的人们身心愉悦。
课堂教学中，适度要将古筝演奏的内容上升到精神层面，将音乐的体验升华至情感体验，这就需要学生掌握创造美的技能，不仅演奏出古筝乐曲，更要将情感倾注于听众内心深处。
由此可见，在古筝教学中开展审美教育意义重大。
二、古筝教学中实施审美教育的策略要想进一步提升学生的审美素质，加强古筝教学的审美教育至关重要，笔者总结了实施审美教育的策略，如下：（一）充分发挥教师的主导作用在教学活动中，教师无疑扮演的是引导者的角色，在古筝教学中也不例外，因此，要想实施审美教育，教师起着至关重要的角色。
2021年古筝教学中的审美教育论文
古筝教学中的审美教育论文精品文档，仅供参考古筝教学中的审美教育论文一、古筝艺术的审美教育价值所在随着人们审美意识的提高，艺术的发展就是要超越自身价值。
而也是因人们生活水平的提高，人们对于艺术培养逐渐开始关注。
作为传统艺术和审美教育的主要形式，古筝教学在近几年受到了越来越多的关注。
所谓审美就是对美的一种感受、感知和创造，简单来说就是人们对于美的一种追求和实践。
审美教育理论则是健康教育的重要内容，随着时代的发展，现代教育对于审美教育的关注逐渐增大，作为最具代表性的一种审美教育艺术表现形式，音乐教学不论是从精神层面、教育层面来说都具有典型性。
所以，以音乐为媒介进行的审美教育有着深刻的现实意义和价值。
作为古典音乐的表现载体，古筝是我国最具有代表性的乐器，其所体现出的中华民族传统之美与深层次的艺术美，在现代多元化的音乐审美观中具有着较强烈的体现。
因此，审美教育中运用古筝教学来体现审美教育，具有非常重要的意义，这不仅能够充分融合古筝教学与审美教育，更对提高学生的审美能力、创造力与表现力都有着重要的作用。
二、古筝教学中具体审美教育分析（一）音色与韵律之美音色作为音乐学习中的重要因素，是区分音乐的最基本特征。
因音色的不同，音乐产生的美感也是不同的。
作为我国传统且典型的音乐艺术民族乐器，古筝的音色清亮、盈透，有较强的节奏感和清扬的旋律，同时古筝自身具有的独特气质也决定了其审美价值所在。
目的、功效、作用以及场合的不同，古筝所表达的韵律美感表达形式也有一定的差异，而作为决定美妙音乐的关键因素，音色与韵律对于古筝的审美教育起着关键的作用。
比如：很多时候，人们只要想到古筝就会想到古代美人在清风徐徐下弹奏一首首悠扬恬静的曲子，这对于陶冶情操有着极大的作用。
其次，因古筝具有独特的韵味，相较于其他现代乐器来说，尤其是其五声调式的四个偏音，使得弹奏出来的曲子别具一格。
例如，在《秦桑曲》中，古筝苦音偏向于凄楚、柔美；但在潮州曲子《寒鸦戏水》中却偏重于委婉、清醇。
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的古筝 演奏技能方 面也往往 发挥着至关 重要 的作用 。基于此 ，教师 在实 际的教学过程 中就必须 要重视转 变 自身 的教 学观念 ，将 审美教 育充分 的融入到古 筝教学 中 ，以确保 学生在进行 学习观察 的同时获 得 审美 意识 的提 升 ，而这 对 提高 学生 学 习的积 极性 也 具有 良好 的 帮 助 ，能从 根本 上促 进学 生 自身 的古 筝水 平 和审美 能 力得 到充 分 的强化 。
一 、 古筝教学 中实施审 美教 育的重要意 义 古 筝本身 是一种解 决古典艺 术气息 的乐 器形式 ，在古筝教 学中 实施 审美教育 在学生 的教育培养 中主要具备 如下意义 ：第一 ，古筝 演 奏能 充分利 用其优美 的旋律 为学生的学 习创 造 良好 的审美意 境 ， 而在这 一意境 下通过对 古筝旋律 的欣赏能有 效帮助学 生获得更好 的 什么感 受 ；第 二 ，古筝 的学 习不 仅要求学生 对古筝演 奏的技巧 有充 分 的掌 握 ，同时还要求 学生对古 筝演奏本 身有充足 的重视 ，这 就要 求 在实 际的教学 过程 中教师能充 分引导学生 进行古筝 演奏 的鉴 赏 ， 而针对 提高学 生 自身鉴 赏美 的能力就有着 良好的帮助 ；第三 ，古筝 演奏是 我 国非 常传统 的艺术形式 ，在实 际的学习过程 中往往要求 在 对 演奏 欣赏 的同时进行 内涵情感 的体验 ，并 在此基础 上来进行 音乐 形象的创造 ，这对 提高学生的创造能力也具有 良好帮助 。 二 、古筝教学 中审 美教 育实施 的策略 （一 ）以文化为引导开展古筝教学 要 提 高古 筝 教学 的质量 ，首 先 就必 须保 证 学生 对古 筝 的文 化 有充分 的 了解 ，以确保 在提 高学生古筝学 习有序性 的 同时 ，为审美 教育 的实施奠 定 良好 的基础 。基于此 ，针 对古筝教学 中审美教 育 的 实施 ，教师就 必须重 视开展相应 的文化 教学并利用 文化作 为教 学引 导 ，进而再次 基础 上来培养 学生的审美 素养与审美 能力 。所 谓古筝 教学 中的文 化教学 主要指 的是古筝作 品所创作 的背景 ，以及作 曲者 的基 本信息情 况等 ，在教学 中教师要重 视对这类 知识 内容 的教学 ， 确保 学生对 古筝乐 的情感 内涵有充足 的 了解 ，以为古筝教 学 中审美 教育 的实施 奠定 良好的基础 ，在此基础 上 ，教 师在实际 的教学过程 中还 可 以充 分利用 先进 的信 息技术设备 ，为学生 的古筝学 习提供更 加 广泛 的渠 道 ，以保证学生 在进行古 筝学习 的同时还能获 得更加充 分 的审美感 知 ，进 而促进他 们 自身 的审美素养施 的主要 目的是 培养学 生的审美 素养 和审美 能力 ， 在 实际的教 学过程 中通常通 过审美实践 的方式进行 。而在古 筝教学 中实施 审美 教育就是 要从审美 的角度 出发 ，基于 古筝教学 的主要 内 容与方 式来对 学生 的审美观念进 行培养 。而古筝教学 本身有着 其所 独具 的古典艺 术审美 价值 ，因此 利用其 实施 审美教 育早在培养 学生 的审美素养 和审美能力方面就发挥着至关重要 的作用 。
提 升 。 （二 ）教师在 教学 中要重视教学演示 古筝 演奏 中所 蕴含 的情 感本身具 有一定 的抽 象性 ，其 往往会通
过 演奏者 自身 的工作及表情 等间接 的呈现 ，因此 要在古筝 教学 中实 施 审美教 育也要求 教师 能给予教学演示 充足 的重 视 ，以确 保学生 能 通 过对教 师演奏过 程 中动作 和表情来感 受其 内涵的情感 ，进而获得 相 应的审 美体验 。而教 师在 实际教学过 程 中对古 筝演奏 的演示 ，也 能 有效帮 助学生规 古筝演奏 的技巧有充 分的认识 ，因此在 提高学生
◎ 音乐教育
黄河之声 ２０１８年第１１期 总第５１２期
古 筝 教 学 中的 审 美 教 育 探 讨
黄 鑫
（西安音乐学院音乐教育学院 ，陕西 西安 ７１００６１）
摘 要 ：全面发展 的教 育 目标要 求我 国的学生教 育培养在 重视 文化 素质教 育的 同时，还能对学 生实施 审美教 育。古筝 作 为我 国传 统的筝 乐器 其演奏本身有 着较高的古典 艺术审 美价值 ，因此在古 筝教 学 中实施 审美教 育对学 生审美素养 和 审美能力的培养就发挥 着至关重要的作 用。本文将针对古筝教学 中审美教 育的实施提 出相应教 学策略 。 关键词 ：古筝教 学；审美教 育；教 学策略
（三 ）重视古筝实践教学 的开 展 在古 筝教学 中实施 审美教 育也要求教 师能重视开 展相应 的实践 教学 ，让 学生在实践 过程 中对美 有更深层 次的 了解 。且通过实 践活 动 的开展还 能有效对学 生 的兴趣 加 以激发 ，引导学生 更加 主动 的参 与到古筝 学习 中来获得 更深层 的审美感受 。将古筝教 学与实践 活动 相结合 能帮助学生加 深对 自身所 处环境 的了解 ，并在 此基础上感 受 实践 中形 式不 同的美 ，以充分促 进学生 自身的审美能 力得到有效 的 提升 ，与此 同时 ，这一 方法 的实 施还能能 有效帮助拓 宽他们 自身的 审美视野来 获得审美 素养 的提 升 。在此基 础上 ，要想 将审美教 育充 分有效 的落实到古筝 教学 中 ，教 师还必须 要引导学 生进行古筝演 奏 的鉴赏 ，要 求在实 际的教学过程 中引导学 生掌握古筝 作品 中的审美 要点 ，并 确保能利用 不 同的古 筝作品对学 生进行教学 引导 ，进 而在 此基础上促进学生 自身 的审美素养 和能力得到重复有效 的提升 。 三 、结 语 总而言之 ，在 古筝教学 中实施审美 教育对培养学 生的 审美 素养 和 审美 能力有着 良好的促进 作用 。对 此 ，教师在 实际 的教学 过程 中 就必须 要给予古筝 教学在审 美教育实施 地方面 的作 用充足 的重视 ， 引导学 生对相关 的古筝文化 进行学 习 ，并在实 际的教学过程 中做好 相 应 的演示 工作 ，进 而 有效 通过 教学 实践 的方式 在提 高学 生 古筝 水 平 的同 时 ，促 进学 生 自身的审 美素 养 和审 美能 力得 到 充分有 效 的提 升。 ■