广州西关民居色彩的运用与创新
广州西关大屋民居研究
广州西关大屋民居研究广州西关大屋民居作为城市文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和传统文化的积淀。
本文将从西关大屋的历史背景、特点及意义等方面，探讨其文化价值和重要性。
西关大屋最早出现在明代，是广州商人致富后所建造的居所。
这些房屋多位于广州市荔湾区西关一带，具有浓郁的岭南建筑特色。
随着时间的推移，西关大屋逐渐成为广州富裕商人家族的聚居地，形成了独特的民居文化。
西关大屋民居的特点十分鲜明，其建筑结构多以砖木为主，庭院宽敞，布局严谨。
房屋的外观多采用趟栊门、矮脚吊扇门等传统建筑元素，以及精致的砖雕、木雕和灰塑等装饰细节。
室内则常常布置有岭南特色的屏风、木隔扇以及酸枝家具等，体现了高雅的品味和富裕的生活。
西关大屋民居的空间布局也别具一格。
房屋前后通常设有庭院，栽种着各种岭南特色的花木，如簕杜鹃、三角梅和木瓜树等。
庭院旁还设有水池，寓意着“水为财”的传统观念。
同时，房屋内部的空间利用也十分合理，除了客厅、卧室等生活区域外，还有书房、茶室等休闲场所，充分满足了主人追求高品质生活的需求。
西关大屋民居对于城市文化、历史传承和艺术发展有着重要的贡献。
首先，它是广州历史文化的载体，记录了广州商人的发展历程和富裕阶层的居住文化。
其次，它具有极高的艺术价值，其建筑和装饰风格体现了岭南地区的独特审美情趣和文化内涵。
此外，西关大屋民居也为现代建筑设计和室内装饰提供了宝贵的借鉴，启示我们在追求现代化的同时，不能忘记传统文化的传承与发展。
保护和传承西关大屋民居具有重要意义。
首先，这些历史建筑是城市文化的重要组成部分，对于传承广州的历史和文化价值不言而喻。
其次，西关大屋作为广州商人的历史象征，其中的商业文化、居住文化和社交文化等都是广州社会发展的生动写照。
此外，这些传统建筑也是艺术创作的源泉，对于推动岭南文化艺术的发展起到了一定的推动作用。
广州西关大屋民居作为城市文化的重要组成部分，具有丰富的历史、文化和艺术价值。
通过对其历史背景、特点及意义的探讨，我们可以深刻认识到它们在传承城市文化、艺术发展和历史传统等方面的重要性。
广州西关文化特色简介
广州西关文化特色简介
广州西关是广州市的一个历史文化街区，也是广州的四大名镇之一。
西关地区有着悠久的历史，保存着大量的传统文化特色。
西关的建筑风格以传统民居为主，典型的岭南建筑风格给人一种古朴而精美的感觉。
漏铜屋顶、彩绘木饰、精雕细刻的门窗等元素都展示了西关独特的建筑风貌。
西关也是广州的“饮食之乡”。
这里有各式各样的传统美食，如叉烧、白切鸡、糖水等，让人们能够一边品味美食，一边体验当地文化。
很多老字号的小吃店在西关可以找到，这些店铺多数有着悠久的历史，代代相传的制作工艺使得这些小吃格外美味。
西关也是广州传统文化的重要代表之一。
这里有着丰富多样的传统手工艺品，例如陶瓷、木雕、玉石等。
漆器工艺更是西关文化的瑰宝之一，经过千年的传承和发展，西关的漆器制作技艺独具特色，颇受国内外的喜爱。
此外，西关还有丰富多样的传统艺术表演，如粤剧、龙狮舞等，这些表演都能够展示出广府人民的热情和智慧。
总之，广州西关是一个充满魅力的文化街区，它的建筑、美食、手工艺品和传统艺术都体现了广州的独特文化特色，并吸引着众多游客前来欣赏、品味。
西关大屋 PPT课件
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三间两廊 ，左右对 称，中间 为主要厅 堂。
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门廊装修，设矮脚吊扇门（又叫脚 门）、趟栊、硬木大门三重门扇。
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矮脚吊扇门（又叫脚门)
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矮脚吊扇门（又叫脚门)
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趟栊是一个活动的栏栅，用13或15 条坚硬的圆木条（一般为红木或硬 木）构成，横向开合故称趟栊。
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屋内构架
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岭南建筑
西关大屋
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广州西关大屋
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西关大屋，俗称 古老大屋，是中 国广州市荔湾区 西关一带兴建的 富有岭南特色的 传统民居。
多为名门望族、官僚巨贾所建。大 部分西关大屋兴建于清朝同治、光绪年 间。
西关大屋
中国特色民居——广州西关大屋西关大屋是清末豪门富商在广州城西“西关角”（今荔湾区）一带兴建的极具岭南特色的广州传统民间住宅形式，被称为“西关大屋”。
西关在明朝已成为广州城区的商业中心，十八甫在明代已逐渐形成。
而西关角形成于清代同治、光绪年间，范围包括文昌桥、大观桥、泮塘、昌华园周围一带。
西关大屋集中在宝华路、多宝路、宝源路、逢源路。
后来又扩展到西关的其他地区，多为名门望族、官僚巨贾所建。
1993年8月广州市人民政府公布为文物保护单位。
西关大屋多为砖木结构、青砖石脚、高大正门用花岗石装嵌。
其平面布局按中原传统的正堂屋形式，基本上是纵深方向展开。
这些住宅高大明亮，厅园结合，装饰精美。
基本布局是三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。
中轴线由前而后，依次为门廊、门厅（门官厅）、轿厅（茶厅）、正厅（大厅或神厅）、头房（长辈房）、二厅（饭厅）、二房（尾房）。
每厅为一进，一般大屋为二三进，形成颇多的中轴线。
两旁偏间前部左边为书房及小院，右边为偏厅和客房。
客房顶为平天台，供乘凉、赏月和西关小姐们七夕拜月（拜七姐）等用。
偏厅、客房后部为卧房、厨房等。
庭园中栽种花木，筑有假山鱼池，颇为典雅清幽。
厅与厅间以天井相隔，天井上加小屋盖，靠高侧窗（水窗）或天窗通风采光。
正间两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等。
最后为厨房。
门厅右边一般设有庭院小品，栽种花木，布置山石鱼池以供游憩观赏。
庭院后部为书房。
大屋两侧各有一条青云巷（取“平步青云”意），又称“冷巷”、“火巷”、“水巷”等，具有交通（女眷或仆役出入）、通风、采光、排水、晾晒、栽花、清运粪便垃圾等多种功能。
下图是西关大屋的布局图，从其布局来看西关大屋平面布局狭长，结构独特，利于通风，故有冬暖夏凉的优点，具有较大的实用价值，且在风水学上也有吸纳有利于屋主的先天之气之意。
西关大屋对风水格局很讲究，典型的西关大门一般左上位奉有天官神位，左下角供奉门口土地神，天官主赐福，土地以驱邪，借此以避凶趋吉、保合家之平安。
广州西关的社会历史与文化背景
广州西关的社会历史与文化背景早在隋唐之际，广州的西部地区就为中外商贾聚居之地。
在蕃坊一带，众多各国商人"列肆而市"，已经形成了繁华的商业与聚居区。
从那时起，便开始推行较为自由的市场和贸易制度，同时完备的服务业也都体现出多彩的风貌，城市商业文化之传统相当久远。
到宋、元二代，广州市舶贸易得到持续发展，许多异域文化不断渗入。
由于本地南越族文化能够吸纳自中原迁入本地的汉族文化，所形成的广府文化形态也得到自身更新和发展。
中原文化和江南文化随着人员交流往来的增多也影响到广府系地区和广州的文化与风俗。
这时的市民文化也在经济发展和与外界交流的作用下趋于多层次化和多样化，反映出广州商业社会的开放式性格的一面。
明代广州城内商业仍旧十分发达，商品丰富、人口密集，城南、城西是最繁华之地，城中众多富贾巨商居住于此，从而形成特色鲜明的城市商业与住宅混合住区。
清·乾隆二十二年(1757年)，清政府封闭了闽、浙、江三地海关，唯留广州粤海关对外通商，即实行"一口通商"，并委托建立于康熙二十五年(1686年)的"十三行"协助管理广州海关的对外贸易事务。
这无疑极大地刺激了广州的贸易发展，并为十三行所在地及邻近地区城市经济和空间环境的发展增添了动力。
在此后的约150多年时间里，广州的商业贸易得天独厚的地位得到高度发展，对外交往日益频繁。
恰值此时，西方先进的天文学、数学、地理学、炮术、物理学、医学、建筑学、美术等方面的新成就，由西方的传教士们先后带入我国，其中大部分学科登陆我国的第一站便是广州，使广州社会文化进一步丰富起来。
随之而来的西方思想意识也相继涌入，令人们眼界大开。
广州西关地区的发展同以上这些历史背景相关联。
进入20世纪之后，随着经济的发展，城市范围不断扩大，道路拓宽。
清代中期至民初，城区建设逐步突破原有旧城范围，向东西开拓。
1921年2月15日公布实施《广州市暂行条例》，使广州市城市现代建设进入了新的发展阶段，也使广州原有的城市结构发生根本性的变化。
有关西关印象的资料
有关西关印象的资料西关印象的历史渊源1. 西关的起源西关是广州市的一个闻名遐迩的历史文化名片，位于广州中心城区。
西关最早形成于南宋末年，是商业繁荣的中心地带。
随着时间的推移，西关逐渐发展为一个兼具商业和居住功能的独特街区。
2. 西关的文化特色西关作为广州最古老的街区之一，凝聚了丰富的历史文化。
其特色传统建筑、独特的文化风貌以及独具特色的口述历史，使得西关成为了广州重要的文化遗产。
西关印象的建筑风格1. 筇竹洋房筇竹洋房是西关的典型建筑，其建筑风格融合了中西文化，采用了筇竹和砖石的结合。
这样的建筑风格独特而美丽，成为了西关的标志。
2. 石库门建筑石库门建筑是中国现代特色的一种建筑风格，而西关的石库门建筑又有其独特之处。
西关的石库门建筑保留了传统的外观特点，内部则进行了现代化装修，成为了融合中西文化的象征。
3. 建筑装饰细节西关的建筑装饰细节非常丰富多样，例如雕花、铁艺、瓷砖等。
这些细节充分展示了西关建筑的精细工艺和传统艺术。
西关印象的美食文化1. 羊蹄甲羊蹄甲是西关的一道传统名菜，以其独特的口感和鲜美的味道而闻名。
制作羊蹄甲需要耐心和技巧，是西关独特的烹饪方式之一。
2. 肠粉肠粉是广东传统的早点，而西关的肠粉更是独具风味。
西关的肠粉口感细腻，配料丰富多样，成为了西关美食文化中的一颗璀璨明珠。
西关印象的历史名人1. 郭小川郭小川是西关著名的作家，他的作品《打雷》围绕着西关的历史和文化展开，成为了描绘西关的经典之作。
2. 傅雷傅雷是中国著名的翻译家，他在西关度过了人生的许多年。
他的翻译作品及其家庭教育理念对中国文化产生了深远的影响。
3. 马季马季是西关的著名相声演员，他以其搞笑、精彩而引人注目。
他的相声作品让西关成为了相声的重要发源地之一。
探访西关的旅游景点1. 西关大屋西关大屋是西关的一个重要景点，这是一座保存完好的传统民居建筑，可以令人领略到西关建筑的独特之美。
2. 荔湾博物馆荔湾博物馆是一座展示荔湾区历史和文化的重要场所，其中展示了许多西关的历史文物和艺术作品。
广州西关景点
广州西关，又称西门口，是广州的历史文化名城，也是世界文化遗产。
西关自古以来就是广州最重要的景点之一，拥有着悠久的历史文化底蕴。
登上西关，可以俯瞰广州面积最大的古城墙——西关城墙，城墙延伸出一条绵延不断的石板路，从上往下可以看到秀美的城市景色。
两侧的石柱上刻有精美的图案，可以欣赏到精美的雕刻工艺。
步入西关，可以看到西关桥，它是一座经过百年的古桥，桥的入口端处有两个特殊的石狮，每边除了狮子外，还有精美的花砖和石雕，它们展示了西关的历史文化。
在西关的西方，有一座古老的建筑——西关八景灯，它是广州最古老的历史文物，也是中国传统文化的珍贵财富。
西关八景灯每天都会以各种颜色点亮，给人们带来欣喜。
西关游览结束后，可以到附近的西关文化街小吃街，这里有许多美味的小吃，可以让你品尝到广州特色小吃，体验一下广州的风情。
总之，广州西关是一个充满历史文化氛围的地方，有着深厚的历史底蕴，值得游客前来参观游览。
广府地区传统建筑色彩研究
广府地区传统建筑色彩研究一、本文概述《广府地区传统建筑色彩研究》旨在深入探讨广府地区传统建筑的色彩运用及其背后的文化内涵。
广府地区，位于中国广东省的中南部，历史悠久，文化积淀深厚。
其传统建筑作为地方文化的重要载体，不仅在形式上体现了地域特色，更在色彩运用上展现了独特的艺术魅力。
本文将从广府地区传统建筑的色彩特点、色彩与文化的关联、色彩运用的艺术效果等方面展开研究，以期对广府地区传统建筑色彩有更为全面和深入的理解。
本文将梳理广府地区传统建筑色彩的基本特点，包括主色调的选择、色彩的搭配与运用等。
通过对历史文献的梳理和实地考察，揭示广府地区传统建筑色彩运用的独特之处，为后续的深入研究打下基础。
本文将探讨色彩在广府地区传统建筑中的文化意义。
色彩作为一种视觉语言，不仅具有审美价值，更承载着丰富的文化内涵。
本文将分析广府地区传统建筑色彩如何体现地方文化、宗教信仰、民俗习惯等，从而揭示色彩在广府地区传统建筑中的重要地位。
本文将总结广府地区传统建筑色彩运用的艺术效果。
通过对实际案例的分析，探讨色彩在营造建筑氛围、强化建筑形象、表达建筑意境等方面的作用，为现代建筑设计提供有益的启示和借鉴。
《广府地区传统建筑色彩研究》旨在通过对广府地区传统建筑色彩的深入研究，揭示其独特的艺术魅力和文化内涵，为传承和发展地方文化、推动现代建筑设计创新提供有益的参考。
二、广府地区传统建筑色彩的特点广府地区的传统建筑色彩，深受其地理位置、历史文化和自然环境等多重因素的影响，形成了独特而鲜明的色彩特点。
这些色彩不仅在视觉上给人以美的享受，更是广府地区深厚历史文化底蕴的生动体现。
广府传统建筑在色彩运用上讲究和谐与对比。
以白色为基调，这是广府建筑中最为常见的色彩。
白色的墙壁与深色的屋顶形成鲜明的对比，不仅增强了建筑的立体感和层次感，也给人一种清爽、整洁的视觉感受。
同时，白色还象征着纯洁和神圣，体现了广府人民对美好生活的向往和追求。
广府传统建筑善于运用各种装饰色彩进行点缀。
西关大屋分析
广州西关荔湾
西关大屋，俗称古老大屋，是中国广州西关荔湾一带兴建的富有岭南特色的传统 民居，大部分西关大屋兴建于清朝同治、光绪年间，主要分布在多宝路、宝华路、上 下九路等地，具备三个特点: 第一，它是砖木结构，而采用的 一律是青砖。 第二，大门采用可推移的"木趟 栊"。 第三，是采用图案色彩缤纷的" 满洲窗"。
西关大屋的门廊 装修，设矮脚吊扇门 (又叫角门)、趟栊、硬 木大门三重门扇。趟栊 是一个活动的栏栅，用 13或15条坚硬的圆木条 (一般为红木或硬木)构 成，横向开合故称趟栊。 角门和趟栊有通风和保 安的功能，是适应岭南 炎热多雨的气候而特制 的建筑构件。西关大屋 的大门是用红木或樟木 等高级木材制造，厚约 8厘米，门钮铜环，门 脚藏石臼中，门后用横 闩扣门，以防盗贼。
西关大屋最富特色的标志之一是满洲窗。这些正方形的窗格用许多五光十 色的玻璃镶嵌而成。其工序十分复杂繁琐。光是一个满洲窗就耗掉了15人10天 的工时。因为满洲窗的真正工艺早已失传，据说每件窗的玻璃起码要返工三次 以上。
谢谢
从《外来媳妇本地郎》看西关大屋
从《外来媳妇本地郎》看西关大屋《外来媳妇本地郎》，相信听到这个名字大家都不陌生。
这部充满广州本土气息的电视剧，自1999年起播已火了将近20年。
这部情景喜剧讲述的便是一家子发生在康家大宅里的日常喜怒哀乐。
康家大宅，是一栋极富广州传统特色的西关大屋。
自《外来媳妇本地郎》播出之后，西关大屋也成了人人耳熟能详的广州特色建筑之一。
西关大屋，也称古老太屋。
广义上是指在广州西关（荔湾）一带兴建的富有岭南特色的传统民居。
这一带的传统老屋，多是清代同治、光绪年间由豪门富商们兴建的。
传统的西关大屋，一般具有三个特点。
一是建筑构造基本为砖木结构，且多以青砖为主；二是第二道大门采用可推移的“木趟栊”，有意思的是“木趟栊”的圆木必须是单数，一般为13或15根。
三是窗户一般采用的是传统木框架镶嵌色彩缤纷的套色玻璃雕刻而成的满洲窗，这三大特色在“康家大宅”里都有很深刻的体现，相信看过《外来媳妇本地郎》的朋友都不陌生了。
西关大屋，是广州本土特色建筑文化的精髓。
一般传统的西关大屋从入门起便设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅。
从平面构成来看，西关大屋按照中原传统的正堂屋形式，基本上是纵深方向延伸。
典型的是“三边过”，中间为厅堂，左右两边对称，中轴线由前向后延伸依次为门廊、门厅、轿厅、正厅、头房、二厅、二房。
每厅一进，两旁偏间多为书房、小院、偏厅和客房。
厅与厅之间，一般以天井相隔开。
天井，在西关大屋中除了起到连接通风采光的物理作用之外。
更蕴含着广州传统文化的意义。
过去设计的天井，特别是门厅、轿厅和正厅之间，一定要强调井口的方正。
而天井里的去水孔，也常做成古代铜钱的形状，寓意着“水为财”。
西关大屋，实际上也是符合是中式建筑组群的概念。
说到组群，都不得不提到连接屋与屋之间的“巷”。
在广州的西关大屋，这样的“巷”被称之为“青云巷”。
寓意“平步青云”。
一般的西关大屋左右两侧都各有一条青云巷。
青云巷除了连接交通的作用之外，也起到了通风、采光的物理作用。
论广州西关大屋的再运用
论广州西关大屋的再运用作者：陈艳莉来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第06期摘要：作为一种基本的建筑形式，民居的生活状态也是一种最宽泛意义的文化。
广州西关大屋是较有特色的岭南都市景观。
它随着中国城市近代化而产生、发展，体现了一个时代的岭南建筑文化面貌。
今天现代化建设（旧城改造）的推进，使西关大屋日渐被淘汰。
在城市建筑的发展中，西关大屋作为地方历史文化资源，我们应该对其进行保护和合理的运用。
关键词：西关大屋；保护；再运用；特色公寓中图分类号：J59文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）18-0204-01对于一个承担着历史命运和历史传承的城市，民居便是收藏着最深层的文化表述和最活跃的生命驿动。
西关大屋是广州地区最具民俗风情特色、有着较高研究价值和能鲜明体现广州历史文化名城形象的一笔珍贵的建筑文化遗产。
在当前房地产投资热和旧城改造中，如何保护与运用显得十分必要。
一、广州西关大屋的特点与现状清末一些豪门富商在广州城西“西关角”（今荔湾区）一带兴建了一批极具岭南特色的广州传统民间住宅形式——西关大屋。
其多为砖木结构，青砖石脚，高大正门用花岗石装嵌，平面布局基本从纵深方向展开。
最大的特色在于门廊的装修，设矮脚吊扇门（又叫脚门）、、趟栊、硬木大门三重门扇。
趟栊是一个横向开合的活动栏栅，用13或15条坚硬的圆木条构成。
脚门和趟栊是具有通风和保安作用的建筑构件，专为岭南地区炎热多雨的气候而特制。
西关大屋主要集中在宝华路、多宝路、宝源路、逢源路，后来又扩展到西关的其他地区，多为名门望族、官僚巨贾所建。
现今在广州很多老城区都能觅到西关大屋的踪影，但在主要集中区域仍有无人居住管理、颓败残缺；非集中区域更是空置为多，或是被改建出租，不成样子。
根据调查分析现存各组西关大屋的组合方式主要有“背靠背”单面临街和“单边”双面临街两种。
另外还有一种方式是以居住和商业相结合的，由于公共用地较为缺乏，人均用地过于紧凑，居住在楼上、商业在底层，形成具有岭南另一特色的骑楼街，以“底铺上居”的建筑形式，形成连续的商业界面。
广州西关现状社会调查报告doc
广州西关现状社会调查报告篇一：西关大屋实践调研报告西关大屋是较有特色的岭南都市景观。
它随着中国城市近代化而产生、发展，体现了一个时代的岭南建筑文化面貌。
今天现代化建设（旧城改造）的推进，使西关大屋日渐被淘汰。
在城市建筑的发展中，西关大屋作为地方历史文化资源，我们应该对其进行保护和合理的运用。
一、广州西关大屋的特点与现状清末一些豪门富商在广州城西“西关角”（今荔湾区）一带兴建了一批极具岭南特色的广州传统民间住宅形式——西关大屋。
其多为砖木结构，青砖石脚，高大正门用花岗石装嵌，平面布局基本从纵深方向展开。
最大的特色在于门廊的装修，设矮脚吊扇门（又叫脚门）、、趟栊、硬木大门三重门扇。
趟栊是一个横向开合的活动栏栅，用13或15条坚硬的圆木条构成。
脚门和趟栊是具有通风和保安作用的建筑构件，专为岭南地区炎热多雨的气候而特制。
西关大屋主要集中在宝华路、多宝路、宝源路、逢源路，后来又扩展到西关的其他地区，多为名门望族、官僚巨贾所建。
现今在广州很多老城区都能觅到西关大屋的踪影，但在主要集中区域仍有无人居住管理、颓败残缺；非集中区域更是空置为多，或是被改建出租，不成样子。
根据调查分析现存各组西关大屋的组合方式主要有“背靠背”单面临街和“单边”双面临街两种。
另外还有一种方式是以居住和商业相结合的，由于公共用地较为缺乏，人均用地过于紧凑，居住在楼上、商业在底层，形成具有岭南另一特色的骑楼街，以“底铺上居”的建筑形式，形成连续的商业界面。
关于人们对西关大屋的了解情况，我们小组做了问卷调查，将以图表呈现调查结果。
问题：你是广州本土人或在广州居住长达五年以上的吗？问题：你对西关大屋了解吗？问题：对于西关大屋在广府历史文化中的地位，你的看法如何？从调查的结果可以看出，大部分（73.76%）大学生对西关大屋的基本情况和历史地位具有一定的了解，这为我们讨论西关大屋的保护以及再利用提供了群众基础和知识面基础。
二、探讨西关大屋的保护措施对于西关大屋的保护，我们对保护现状和保护建议做了系列调查，得出如下结果：问题：你对现阶段西关大屋的保护现状持何种态度？选项小计比例保护得很好。
西关大屋三重门介绍
西关大屋三重门介绍
西关大屋是一座具有岭南特色的传统民居建筑，是岭南文化的重要组成部分。
西关大屋于1901年正式建成，是广东省现存最古老、最完整的民居建筑。
西关大屋始建于清朝同治年间，清末民初达到鼎盛时期。
由于历史原因，西关大屋一度面临被拆除的命运，所幸政府及时采取措施，对西关大屋进行保护，使其得以保存下来。
在广州老城区的西关大屋中，有一种独具特色的三重门式建筑，它由两个院落组成。
一个院落由大门、二门和内院组成；另一个院落由东、西两个门楼组成。
“三重门”是指在西关大屋的两个院落之间有一道门楼，上刻有“三重门”三个字。
所谓“三重门”是指从大门到内院共有三重门：第一重是正门；第二重是二门；第三重则是内院的正门。
“三重门”式建筑不算很高，但从第二重至第三重台阶却很高。
这是由于广州气候潮湿，一般砖墙建筑多用泥、沙和石灰作为主要建筑材料，容易受潮、发霉，所以砖与砖之间不能用水泥或其他材料粘合。
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广府地区的传统色彩探究
2021-01文艺生活LITERATURE LIFE广府地区的传统色彩探究李安娜谢建鹏（广州商学院，广东广州510555）摘要:在当今信息化日益加速的时代，世界各地的文化进行了极大的融合和交流，如何更好的将传统文化更好的进行传承和传播是值得思考的事情。
色彩作为基本的视觉元素之一，对人们的认知和审美有着重要的的意义。
通过对传统色彩的研究，将其进行收集、整理和分析，并运用到视觉设计中，将对传统文化的传承发展具有潜移默化的推广作用。
本文通过收集广府地区的传统建筑和服饰上图形图案的色彩，还有广绣等传统工艺物件上的色彩，借助计算机软件进行色彩的提取，并对色彩进行归纳研究，探析其配色特点。
此外，本文还将对广府地区传统色彩在视觉上的运用进行探讨，思考如何在视觉设计上利用传统配色特点对公众进行文化和审美的渗透传播。
关键词:广府地区；传统色彩；视觉设计；色彩设计中图分类号：J525文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）03-0018-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.03.009一、广府地区的传统色彩概述本文所指的广府地区是指以珠江三角洲为中心，包括其周边的粤西和粤北部分地区。
目前，从历史资料和研究资料上进行查阅，关于广府地区传统色彩的相关记载还是比较少，而且没有系统的研究。
广府地区的传统色彩与广府文化有着密切的联系。
要对广府地区的传统色彩进行研究，除了直接查阅相关传统色彩的文献资料进行查阅，还可以从广府文化相关的事物上的色彩进行探索。
一方面可以从广府传统的工艺品的色彩进行探究，广府传统工艺品具有悠久的历史和广泛的传播，并且具有浓厚的地域特色。
例如广绣、广雕、广珐琅、广彩、佛山陶瓷、木版年画、狮头、彩扎灯色和广州外销扇等。
另一方面可以从传统建筑上进行色彩的提取和分析。
二、广府地区传统色彩的特点广府地区属于东亚季风区，偏亚热带气候，光照比较强烈而且时间比较长。
广东的西关文化
广东的西关文化广东是中国南方的一个省份，以其独特的历史和文化而闻名于世。
其中，西关文化作为广东传统文化的重要组成部分，承载着广府人民的智慧和情感。
本文将围绕广东的西关文化展开讨论，探索其内涵、特点以及对当地社会的影响。
一、西关文化的起源与发展西关文化源远流长，可以追溯到明清时期。
当时，广州城内的西关是商业和文化交流的中心，吸引了大量商贾、文人和艺术家。
这里形成了独特的生活方式和价值观念，逐渐演变成西关文化的雏形。
随着时间的推移，西关文化得到了更加全面和深入的发展。
它融合了广府人民的智慧和创造力，形成了独具特色的建筑风格、饮食文化、音乐艺术等方面的表达方式。
西关文化在广东乃至整个华南地区具有重要的地位和影响力。
二、西关文化的内涵与特点1. 建筑风格：西关地区的建筑风格独特而美丽，以其精致的木雕、砖雕和石雕而闻名。
这些传统建筑充满了浓厚的岭南文化氛围，展示了广府人民对美的追求和审美观念。
2. 饮食文化：广东菜在中国乃至全球范围内享有盛誉，而西关则是广东饮食文化的代表之一。
西关小吃、早茶、海鲜等美食琳琅满目，让人垂涎欲滴。
这里的饮食文化强调新鲜、清淡、细腻，体现了广府人民对食物的烹饪和品尝的独特理解。
3. 音乐艺术：西关文化中的音乐艺术也非常独特。
广东曲艺、潮剧、粤剧等都是西关文化的重要组成部分。
这些表演形式以其独特的唱腔、舞蹈和服饰，吸引了无数观众，传承了广府人民的智慧和情感。
4. 社交活动：西关地区的社交活动也是西关文化的重要体现。
广府人民注重人情味和交际礼仪，他们喜欢在茶楼、酒楼或家中与亲朋好友相聚，共同品尝美食、交流心得、分享快乐。
这种社交方式不仅满足了个体的需求，也加强了社区的凝聚力。
三、西关文化对当地社会的影响西关文化作为广东传统文化的重要组成部分，对当地社会产生了深远的影响。
首先，西关文化丰富了广东的旅游资源。
来自世界各地的游客可以在西关欣赏到独特的建筑、品味美味佳肴、欣赏精彩的音乐表演等。
广东三大民系简述(民进论文)
广东三大民系简述――中国民主促进会深圳大学支部课题组（民进深大支部作者：潘喜良，李联春，丁蜀还，张岩鑫．邮编：５１８０６０）论文摘要广东省是中国改革开放的主阵地, 广东省居民是改革开放的主力军,他们为广东省的经济建设发展立下了汗马功劳。
本文根据前人已有的研究成果，再加上撰写者对一些历史史料和实物材料的分析，重点对广东省主要居民三大民系的历史发展和三大民系自身的民俗礼仪文化和人文精神特点作出一些探索，以求得对三大民系人民更科学，更全面的认识，从而有助于给政府部门决策提供重要的参考资料。
本文主要是一篇资料性，知识性的文章。
主要是对前人现有研究成果的搜集整理和阐述。
这篇文章有助于在全省政府部门工作的干部和广大在校学生及社会群众对广东省的居民情况有更进一步的了解. 从而在现实生活中避免一些不必要的矛盾产生. 为创建和实现“和谐社会”提供坚实的保障。
关健词：广府民系，潮汕民系，客家民系；历史文化特征；民俗礼仪；民居建筑；饮食风俗；音乐戏剧；工艺美术；客家妇女；论文全文：广东省的居民主要由广府，潮汕，客家三大民系的人民，外加黎、苗、瑶、壮、回、满、畲、京等多个世居于广东地区的少数民族人民组成。
其中三大民系的人民是广东居民的主体。
故此，在这篇文章里，我们根据前人已有的研究成果，再加上自己对一些历史文献和实物材料的分析，重点只对三大民系的历史发展和民系自身的文化精神特点作出一些探索，以求得更科学的，便全面的结论。
由于时间仓促，文章难免有失误，错讹之处。
敬请各位专家学者指正。
广府民系: 主要分布在广州，番禺，南海，佛山，东莞及以南以西的广大地区（包括中山，江门，珠海，肇庆，云浮，阳江，茂名，湛江等地区）潮汕民系: 主要分布在汕头，潮州，揭阳，普宁，汕尾等地区客家民系：主要分布在梅州，河源，惠州，韶关，清远，深圳龙岗等地区。
广府人主要由中原地区自秦以来的早期移民与古越族杂处同化而成。
其民系文化特征以珠江三角洲人民的表现最为突出，既有古南越的遗传，又受中原汉文化的哺育，更受西方文化及殖民地畸形经济因素影响，因此具有多元化的层次和构成因素。
一扇满洲窗几多西关情
一扇满洲窗几多西关情▲黄色玻璃的满洲窗较少见，因黄色为宫廷专用。
▲阳台两侧满洲窗窗棂，清丽玲珑。
截取片段满洲窗成壁饰。
▲满洲窗隔出精巧的古典景致。
两扇窗当成开放式厨房与客厅的完美间隔。
满洲窗雕花制成茶几台面。
岭南建筑元素家居新用之满洲窗时代变迁，我们的生活方式也会随之改变。
曾代表了广州最地道的西关风情，西关大屋不仅仅是一种情结，其建筑构造所体现的岭南气候生态特性也是绝无仅有的。
因为南方地区燥热潮湿，木、沙、石、水、竹、藤等材质最常被选用；加上近代以来的西风东渐，一些经典符号的建筑构件应运而生，如趟栊门、满洲窗、青砖墙、陶塑瓦脊等。
它们的形制如此特别，不仅兼具艺术美，更沉淀过去历史的印记，因此受设计师们的青睐。
它们在推陈出新后，被巧妙地融入了现代家居装饰中，让古老西关风情展露风华正茂的一面。
本版文/图：记者李震林寻回旧日西关风情西关文化是广府地区文化的缩影和代表，具有精、细、巧的特点。
而正统的广州话，以西关话为准。
同时，在西关也是目前保留昔日广州风情之物最多的地方，如石板街、趟栊门、满洲窗、青砖墙、陶塑瓦脊等。
在西关大屋中，最负盛名的要数当时富商云集的十三行的“西关角”一带建筑。
西关角是指当时西关地区靠西边的一个地段，东起文昌桥、大观桥，西至泮塘、昌华园一带。
西关大屋典型为三开间，在清末民初期间，借鉴西方洋楼特色，逐渐发展成了二三层的住宅楼。
“整个大屋用院子、天井、敞口厅、青云巷、天窗、侧窗以及可以活动的屏风、满洲窗等疏导穿堂风，所以夏天会格外清凉。
”据广州知名设计师罗思敏介绍，大屋的内部装修集工艺美术之大成，木石瓦雕、陶塑灰塑、壁画石景、琉璃和铁漏花、蚀刻彩色玻璃等应有尽有。
如今为数不多的西关大屋，坐落于烦嚣与浮华中的当代西关，为我们彰显的是一种属于已往年代的广府家庭生存俗况与街市商人商情缅怀。
“走入西关大屋，会恍惚有种时空逆转的错觉，繁忙而熟悉的都市生活似乎被隔绝在了一个遥远的地方。
”设计罗永平告诉记者，这就是眼下许多人喜欢岭南设计风格的一种心灵注脚和解读。
广州传统民居——“竹筒屋”绿色特征分析与改造方法探析
广州传统民居——“竹筒屋”绿色特征分析与改造方法探析黄涵琳;武联【摘要】To explore the transformation method about traditional houses based on green technology ,this study takes a combined methods including qualitative analysis and empirical research , summarizes the technical features of green houses according to the Guangzhou bamboo house, and explores the transformation method by analyzing the existing problems from the aspects of land conservation and outdoor environment, energy conservation and energy use, water conservation and water utilization and so on ,in order to determine the direction of the study and the sustainable development of the traditional characteristics of residential green technology.%该研究的目的是探讨基于绿色技术的传统民居改造方法,采取定性分析与实证研究相结合的方法,以广州竹筒屋为研究对象,系统总结了该民居的绿色技术特征,并针对存在问题从节地与室外环境,节能与能源利用,节水与水资源利用等方面,研究探讨了改造方法,为我国传统民居的绿色技术特征研究及可持续发展提供借鉴.【期刊名称】《华中建筑》【年(卷),期】2012(000)008【总页数】4页(P39-42)【关键词】地域性;竹筒屋;绿色技术;改造方法【作者】黄涵琳;武联【作者单位】长安大学建筑学院;长安大学建筑学院【正文语种】中文【中图分类】TU-023我国传统民居是传统文化的载体，居住科学的代表，我国建筑大家族中的重要组成部分。
西关文化设计理念
西关文化设计理念西关文化设计理念指的是在文化设计中以西关特有的文化元素为主要创作素材和设计灵感的理念。
西关是广州市的一个历史悠久的老区，拥有丰富的文化底蕴和独特的建筑风格，对于广州乃至整个华南地区都有着重要的历史和文化意义。
因此，西关文化设计理念力求将西关的历史、文化、建筑特色等方面融入到设计中，旨在传承和展示西关独特的文化魅力。
首先，西关文化设计理念要突出西关的历史和文化内涵。
作为广州历史最悠久的商业中心之一，西关有着丰富的历史人文资源。
设计师可以通过研究西关的历史文献和文物，挖掘出其中的瑰宝，将其融入到设计中，使设计作品更具历史感和文化底蕴。
其次，西关文化设计理念要凸显西关的建筑特色。
西关是以传统民居为主的区域，其建筑风格独特。
传统西关民居以砖木结构为主，窗间雕花、木雕等装饰精美，给人一种古朴、典雅的感觉。
设计师可以通过模仿西关建筑的特点，应用到设计中，比如在家具、软装等方面采用传统西关建筑的元素，通过线条、花纹等方式，营造出独特的西关风格。
再次，西关文化设计理念要体现西关的民俗风情。
西关是华南地区的文化中心之一，有着丰富多彩的传统民俗文化。
例如，西关的传统花灯制作工艺、篆刻技艺、木雕技艺等等，都是西关独有的文化特色。
设计师可以借鉴这些独特的技艺，将其运用到设计中，创作出具有西关特色的作品，展示西关的民俗风情。
最后，西关文化设计理念要注重当代与传统的结合。
尽管西关拥有丰富的传统文化资源，但设计师不仅仅应该停留在纯粹复古的设计上，还需要将西关的传统元素与现代时尚的元素结合起来，创造出具有时代感的作品。
这样不仅可以传承西关的文化传统，还可以使西关文化更加与时俱进，更具活力。
总之，西关文化设计理念以西关特有的历史、文化、建筑特色和民俗风情为创作元素，在设计中将其融入进去，旨在传承和展示西关的文化魅力，让人们了解、熟悉西关的历史与文化，同时也为西关的发展和繁荣注入新的活力。
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广州西关民居色彩的运用与创新作者：胡毓轩来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第12期摘要：文章归纳了广州传统西关民居中色彩选用的原因与意义，从其传统色彩运用遵循的原则中，指出人们心中西关民居的整体色彩形象。
同时，打破传统，用崭新的思维去演绎印象中的西关民居，意在寻找出今后广州西关民居空间室内色彩设计的构思与手法，尤其与时代感最为契合的手法，更好地传承与发展西关民居文化。
关键词：西关大屋；色彩运用；创新中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）36-0190-02一个城市的形象，除了其文化，经济，政治，人文外，最能直观反映城市发展进程的莫过于就是建筑本身。
而民居更是城市文化的精髓所在。
广州作为中国历史悠久的城市之一，其民居文化也是源远流长；当中不得不提的就有极具岭南文化气息的广州西关民居。
一、广州传统西关民居现状“一湾溪水绿，两岸荔枝红”，拥有两千多年悠久历史的西关，其文化几乎与广州古城同时诞生。
因此每当提到西关，广州人总对它有着一份难舍难离的情感。
“西关”是老广州对位于荔湾区，北接西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江，明清时地处广州城西门外一带的统称。
而西关传统民居更是广州近代民房的基本单元。
但随着广州城市建设发展，旧城改造的深入，广州西关大屋的数量从清末民初的800多间变为不足100间，具有保留价值的却只有10多间；即使那些成为法定保护的文物，也只能将其外立面保存完好，内部结构都因时代久远和历史等各种原因已面目全非。
西关大屋是广州传统建筑的瑰宝，不但其建筑造型华美，将民间传统手工艺应用得淋漓尽致；而且在空间功能与使用功能上的运用仍令当今建筑界折服，极具研究与传承的意义。
因此如何更好地传承与发展我们本土文化的根，成为广州城市发展不可避免的话题。
二、调研引发的深思通过200位不同年龄的人对西关大屋印象度作出的调查（表1）可以发现，普遍的人都会对西关大屋中的趟栊、天井这些极具特色的具象元素印象深刻。
色彩作为“第一视觉”总是先声夺人地写下建筑意象。
它不但是环境中重要的视觉元素，而且和形、光等视觉元素一起传达建筑环境的信息及语言。
它依附于其他元素而存在，又和其他元素紧密相连。
色彩相对于其它视觉元素，更能直观和鲜明表达建筑具有的某种思想感情，引起人们的共鸣。
那么西关大屋的固有色彩形象究竟是什么？背后蕴含怎样的选用原因令人们印象深刻呢？三、西关传统民居色彩运用走近广州西关大屋，首先进入你视野的是碧蓝的天空下一大片灰黑色的陶瓦屋顶，屋顶下是蟹青色调的水磨青砖对缝墙面和灰白色花岗石墙角；深棕色门面和极具特色的满洲窗镶嵌其中；整座大屋坐落在深灰白色的花岗石板路面上。
这蓝天与灰瓦，蟹青墙面和深棕门面，以及满洲窗上艳丽的套色玻璃，总体效果调和又渗透着对比，稳重单纯中不失绚烂变化，给人以极其灵动的色彩感受。
（一）色彩选用原则1.森严等级制度的限制。
中国由古起深受儒家思想影响，封建等级制度森严，因此即使是依附在建筑上的色彩也自然成为了等级和身份的象征，都必须严格按照等级制度去施用在建筑中。
处于至高地位的宫廷建筑，地位十分重要，故色彩选择最考究也最强烈；民居最普通，色彩也最简单。
于是按规定宫廷建筑以红、黄的暖色调为主；对于一般民用住宅建筑，色彩最多只能为材料本色。
因此西关大屋的主色调就被最大限度地限制了。
2.地域决定色彩的选择。
民居建筑的色彩还会因地制宜地根据地域特色作出相应的调节，令其更贴合当地人们的心理及生理的需要。
如：广州地处典型的亚热带气候，因此西关大屋的外墙色彩会选用反射太阳反射辐射的程度较低，但长波辐射折射率高蟹青砖墙身和灰白色花岗石墙角的巧妙搭配，有别于江南传统建筑的“白墙”，独具浓郁的地方建筑特点。
3.文化底蕴产生的变化。
在清末，广州是对外贸易的唯一口岸，而西关作为当时全市非常繁荣的商业经济中心，居住者多为商贾和海归华侨，因而对外接触紧密。
于是西关大屋在色彩上都体现出向西洋建筑学习的风格特点：在建筑的装饰细部上增设了西洋味的黑色时刻窗框、窗棂和洋式模线等。
这既是对传统的继承和眷恋，又开拓创新，从而形成当时别树一格的岭南民居。
4.风水堪舆的影响。
风水五行在中国人心目中占据神圣地位，故西关大屋室内装饰摆设的色彩选择上也受其影响：比如，神案之下通常会摆放一张黄色的大理石砖。
因为黄，五行属土，土能生金，砖上再设五方五土神位，寓意将东南西北中五方位龙脉之气聚于中位，以兴旺家宅、保财运亨通。
（二）色彩形象1.建筑主体。
以淡雅素净的灰色为主，尽量运用砖木等材料原色，以取得良好的质感和真实耐用的感觉。
此外，还会利用“园景套色”的方法，通过“满洲窗”上彩色的玻璃，在室内外营造不同光影效果，从而打破沉闷的气氛；达到材质与质感浓淡有序的恰道对比之效。
2.室内各种装饰及家具。
西关大屋的装饰风格典雅精致，家具一般以生漆原色（荔枝核色）、楠木原色、红木家具的“酸枝色”为色，与蟹青色的墙体带出闲静安详感。
而陈设品多为色彩纯度较高的条幅、对联、书籍、古董、字画和各种民间艺术品，并同时拥有浑厚的木石砖雕、细腻的陶塑灰塑、精巧的生漆色木雕花饰等，集民间工艺之大成。
西关大屋整体色彩调和中显对比，静中带闹，典雅而不沉闷，极具岭南民居装修色调特点，充分体现出别样的地方韵味。
四、西关民居色彩新绎：印象西关（一）现代家装色彩选用分析西关大屋的整体色彩能给人以淳朴素雅之感，普遍的人都表示较为喜欢。
但他们当中绝大多数人只把它看成是传统民居的历史见证，真正运用到现在家居装修风格上去却是寥寥可数，究其原因，主要如下。
1.在多元化家装风格冲击下，西关传统民居给人以庄重严肃，单调古老的色彩形象，并不符合现代社会普遍家装的要求。
2.国家建设部住宅化促进中心正式颁发了《商品住宅装修一次到位实施细则》后，广州的“精装修房”风便越吹越烈，从过往仅占商品房房产市场的18%一直发展到今天的80%以上，精装修房已经成为广州商品房市场交易的主体；加上发展商对楼宇色彩的统一规划，更抹杀了西关民居色彩在现代家装的传承。
3.近50年来，从广州家装主调色彩选择的统计可以发现：白色与奶白色已稳占民居家装色彩的主导地位（两色选用率占家装色彩92.8﹪）。
甚至在多元色彩搭配风潮下，仍占以绝对优势成为家装色彩的首选（200受访市民中，以白色与奶白色为家装主色彩占78﹪）。
（二）印象西关——元素法“色彩在环境中并不是孤立存在的，它附载在各种各样的事物上，并须通过具体的意识形态表现出来，让人感受其独特的魅力。
”人们对西关大屋的主要印象都离不开特有的具象元素。
而“印象”是接触过的客观事物在人的头脑里留下的迹象，属于个人的主观感觉；故色彩设计理念，主要是在提倡跳出传统西关民居千篇一律的色彩选用框架的同时，提取最为引发个人西关感受的元素色彩，重新运用到当代家装色彩上，营造极具个性的印象西关新民居。
如元素选取：满洲窗。
1.色彩印象：红、黄、蓝、绿、紫、金等。
“满洲窗”在以往又被称为“四季窗”。
阳光能透过窗中不同色彩的套色玻璃，营造出一室之内，感受四季变换的奇妙意境，为淡雅庄严的西关大屋增添无限的生意。
2.满洲窗色彩特点归纳。
（1）灵动多变性：由于玻璃的透光作用，满洲窗的窗色会随时间推移的光影变化而改变着原色的色貌（即同样的窗色在不同时间轴的光影效果作用下，会显示出不同的色度与虚实感），带给人无限光影色彩魅力；（2）复杂多样性：屋外的景致，透过满洲窗玻璃的套色作用，均被赋予上新的色彩感受，从而形成了“色中有色，彩中含彩”的抽象套色效果。
3.西关色彩个性新绎。
（1）从“一室四季”到“一屋四季”：“一室四季”，是传统西关大屋通过“园景套色”的光影效果，使一小小空间感受四季多变的景象，是极其华美的视觉盛宴，更着眼于装饰意义上。
但现代的家装设计更侧重于合理实用性，是形式追随功能而存在。
因此从“一室四季”到“一屋四季”的设想，主要从“实用性”的角度着手，将“满洲窗”上独具西关魅力的四季色彩元素运用到不同的功能空间上进而更好地打破传统西关民居一如既往的灰感之余，又能使空间实现“鉴赏性”向“实用性”转换的设计理念。
以《四季色彩理论》作为参考，并对照满洲窗四季窗色运用原则，总概出四季色与家居空间色彩使用的对应关系：春——活力，阳光——客厅——绿色，黄色夏——清新，冷静——书房——蓝色秋——丰收，诱人——餐厅——橙色，红色，金色冬——沉寂，休养——睡房——白色，紫色（2）“不单纯”的色彩搭配：多元色彩家装风格，已成为年代国际家装设计的主流。
“色彩已不再只是过往的单一色，渐变色块、色条取而代之成为主流，即引导人们在家的装饰上要重新运用色彩，以打破现在的灰色氛围，彻底摒弃统一性和单调”，从而激发彩色的魅力，把颜色转化成创作的素材和抒发强烈情感的渠道。
这正与满洲窗窗色特异性在家居空间新绎的设想不谋而合。
借鉴“Color Patch”的理念，“印象·西关”新绎的“四季色”将摒弃传统大面积运用纯色主调的沉闷家装风格——即最大限度地将“色中有色，彩中含彩”的套色概念，运用到各功能空间的色彩。
如餐厅对应的季节理念是秋，赋予满洲窗套色的意念，墙身在红色主调的作用下，同时加入橙色，金色等的秋季主导色，将“初秋到深秋”的过渡用抽象形式自然在一墙中表现出来，令使用者充分感受出秋的魅力。
加上满洲窗造型镜的映衬下，演绎出极富现代感的西关新居。
除了注重墙身等大面积色彩的选配外，为使整体空间达到规划统一，即便是细部的家具以及装饰品，都充分配合四季的色调而变化，令那独具岭南特色的具象“满洲窗”色彩元素能从基点扩展到空间，从视觉的光影虚幻过渡到实质的功能妙用上。
这样既能打破传统西关色彩固有沉寂感，扩大色彩对整体空间的感染力，增强人的感官感受；又可以突破固有具象的分隔手段，根据四季色彩的配搭变化，自然形成功能空间的有序划分，加上与独具西关韵味的饰品元素的巧妙搭配，从而创造极具个性的西关新民居。
五、结语上述“印象·西关”——西关民居色彩创新演绎的思维方法，可以看出，在西关风格设计中，只要解放思想，对传统文化和现代工艺采取包容的心态，敢于打破形与形，形与色是固定搭配，在造型和色彩设计及其相互组合上大胆变形﹑重组﹑异位，甚至引进必要的新形式和新色彩要素，充分发挥色彩组合的灵活性和象征性，就一定会取得创新性的突破。
当代西关民居色彩设计的创新源泉离不开丰富的中国传统文化﹑前卫的艺术和先进的现代科技，在设计时就需要不断吸收中国传统文化的精华，不断采用最新的科技和艺术的成果，这样才能最好地寻找出现代西关民居的发展契合手法，从而更好地令本土文化得以源远地传承下去，绽放出耀眼的光芒。
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