续修族谱序
唐氏族谱第一部
唐氏族谱目录第一部唐氏族谱续修语（七律）唐氏族规唐氏字辈前言续谱凡例唐姓的起源唐姓、郡氏：晋昌郡、翼城郡唐氏总源图抄源本流记附（一）唐氏谱序附（二）唐氏谱序附（三）渠阳唐氏谱序附（四）唐氏谱序附（五）渠阳唐氏合建家庙序附（六）唐氏谱序附（七）唐氏谱序附（八）重修唐氏谱序附（九）重修唐氏谱再序附（十）唐氏谱序唐氏谱续修序言杨家沟唐氏第二次续修宗谱序杨家沟《唐氏族谱》二OO七年续修族谱序重修唐氏谱序唐氏祠堂对联并附神座对联牌坊对联并附赞凡例十则唐谱宗政第二部鉴修宗支图及唐氏唐氏介祖启序世系图（今放生北门村支脉）徙川先祖唐光富发派徙川先祖唐光伯发派光伯祖长房仲遐房系光伯祖二房仲遴房系徙川祖公唐光琏发派南冲寺学堂湾唐氏徙川前启序世系图自楚来川东到南冲寺分支发派衍庆图光武发派图光舜发派图按语（一）两汉时期于史记载的唐氏著名人物（二）三国时见于史册的唐氏著名人物（三）南北朝时期的唐姓名人（四）唐朝时期的唐氏大家族（五）两宋时期唐氏名人（六）明朝时期唐氏名人，明清以来唐氏的分布与唐姓名人（七）唐氏宗族名人及名卿纪略，宗族内名卿，唐氏三祖衍图（八）共和国时期我族部分族人简介第三部世系蕃衍及厝所一、唐氏世祖蕃衍及陵寝（入川前）二、来乐至杨家沟光富祖蕃衍及陵寝三、居杨家沟下节唐光伯世系蕃衍及陵寝四、唐光琏祖来乐至杨家沟北门坳世系蕃衍及陵寝五、居南冲寺学堂湾唐光武唐光舜二祖世系蕃衍及陵寝第四部唐氏谱家箴家训编修按语报本篇治家篇事亲篇为学篇性命关系论志意心身四大境界仕官类学问类冠公六悔铭惜字惜谷要言十好语葬祭类念庵诗云蒙童入学规矩吟十穷语家箴事亲友爱夫妇训后女戒行善悔过祖孙称呼辈次五服血缘亲戚图国家档案局教育部文化部文件为小沟人形坟地起诉序放生关圣武夫子肚脏文书唐氏谱第二次续修捐助人名单干支次序表裔孙续记表第一部七律唐氏谱续修语五百余年但录媵从今付梓庆新乘创垂后裔宗功远，伸引前徽祖武绳。
阖族详书无缺陷，开卷阅览有明徵。
续修家谱前言
一、续修家谱前言（一）引子公元2002年秋，我约诸弟妹各家共十人，齐聚西安贤侄玉虎家，为退休在广州的三弟美洲（字斌）祝贺他七十华诞。
期间大家建议续修家谱并要我主笔。
当时手头只一本20页的《赵氏族谱》，这本小册子是由热心族人用解放前留存下来的残缺不全的手抄本重印的。
里面错误、缺失太多，难以读懂。
一晃五年，也没动笔。
去年秋，我回乡探亲，又看到有热心族人新修订的赵氏家谱。
据了解是由华蓥市双河镇一些热心族人做的，我借了一本新修订的家谱，同时又在族人中搜集了几种家谱手抄本或复印本。
我仔细阅读了这些家谱后，感觉到一个共同的问题是，家谱中的序言难以读懂，原因是辗转传抄、错字、缺字较多所致，至今还有若干地方存疑。
这里顺便指出那本新修订的家谱，对刘大瑄的《赠岳池赵氏谱序》的译文，由于译者未看懂原文，轻率臆断导致错误百出，我等后之修谱者当引以为鉴戒。
家谱前面的序言，一般人都不重视，也很少去读。
实际上是很重要的，它主要是概述家族的发展史。
对后代传承祖先的美德、优良传统、家风很有好处。
所以，我以为续修家谱有两个主要目标：一是修订现存的家谱，使之尽可能详实，一时难查清的，则存疑留待后人去稽考。
二是各支派根据自己直系脉络从家谱的某一代起，增补世代记载，成为自己的房谱。
这是族人自己应做的事。
但有一点要提醒的是，凡对国家、社会有贡献、事业有成就的族人应记录在案（包括简历、著作、立功受奖等等），待若干代之后，合修家谱时由其后人查证核实后录入家谱中。
（二）续修家谱事关于续修家谱事，我在读了搜集到的多种版本后，感到应该重修，而且应该尽早重修。
一是自清嘉庆十八年（公元1813年）由德醇公主持修谱后，至今近二百年未重修过，导致不少族人只知其父，不知其祖。
二是随着市场经济的发展，人口流动性越来越大，子孙繁衍遍布国内外，更难以联系。
家谱有助于相互联系和寻根祭祖。
兄弟子侄让我主笔，我年已八十有二，文字功夫欠佳，实难担此重任。
几经嘱托，也几经考虑，只好勉为其难。
修谱资料家谱序言40篇范文
【修谱资料】家谱序言40篇范文家谱序言40篇范文中国乡土艺术协会谱志文化专业委员会家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。
那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。
家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。
②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。
③叙述现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。
为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。
④修谱贡献：***为本次修谱信息作出贡献，***提供经费，***撰写等。
⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。
⑥落款：a.撰修***（从有谱以来你是第多少代）世孙***（名字不要写姓氏）；b.缮写***世孙***等。
当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。
也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。
但无论哪种方式，都有其作用和意义。
这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。
陈氏家谱序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。
所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。
续修族谱序
续修族谱序欣逢盛世，政治清明，世泰人和，邻里修谱者不可悉数，无不寓其敬祖归宗之意，诚善举也。
即时，吾族初谱历十年整之际，族亲感慨：当初形成之仓促，遗漏处、谬误处、疑惑处比比兼有；更有今日城市化进程之快速，传统家族村落集中安居体制逐渐解体而散漫他乡定居，家族文化面临冲击；亦甚有因时光流逝，人事沧桑，初谱编修长辈相继老去，知晓家族渊源者愈发稀少；如此之因，其泯灭则可设想。
今若失时置之，则后来者将无以知流出何源，枝系何本。
有鉴于此，族贤子顺叔甚为忧心，自为族中长者，深感责任重大。
公元二零一二年春，**叔慨然定之，出资续修族谱。
遂邀初谱编委及族中长者，酌议修谱大事，即定分工并行之。
修谱难，续修亦不易，虽有初谱，十年变化却甚大，原有书稿有丢失、古碑有风化，熟知长者有离去等之因，使续修事宜更为困难。
然有族中**、**、**、等有志之士，怀激动之心，扬自豪之情，热衷于此。
忙于世系之校对、疲于分支考证、沉寝于变迁过程之推测等等。
一年余来，我们夜以继日、废寝忘食地进这项复杂而浩繁的工作。
经累日劳顿，在众族人鼎力相助下，《**族谱.再修谱》初稿告成。
基本实现当初得愿想：一是较准确地考证出远祖何时定居***山。
按草坟林碑文推测：以**生于戊辰年为基准时间，以家族现已繁衍22代、每代25年为近似值计算，远祖**约公元1463年定居**山。
**距善钦4代，则**约出生于1563年，与其靠近的戊辰年为1548年或1608年,因此可以比较准确的估算出**出生于1548或1608年，则远祖**生于1448年至1508年间，约明朝末年1463～1523年间定居***山。
二是较准确地考证出大房何人分支到****繁衍。
按**族谱记载，以及本次实地寻访长辈口述，综合推算，到***陈氏应为二房小大房**之子**。
三是较准确地修正初谱世系中养子、继子、赘子等非自然繁衍情况。
四是在二房小大房祖居中心大石头上修建家族碑亭。
五是完善初谱结构，增设陈氏图腾、人物春秋、坟茔碑记、名迹录等内容。
家谱支谱序言经典范文
家谱支谱序言经典范文中华迟氏族谱序言作为一个家族，就应该有自己的家谱，就好象一个国家应该有自己的史志一样。
国不可一日无史，家族岂能一世无谱？为什么，因为任何一个国家、民族都有它的发展史，历史记录下氏族、国家、人类的繁衍生息过程。
家庭是家族的细胞，家族是社会的细胞，一个个家族繁衍、迁徙、生息的历史构成了一个民族、一个国家的发展史。
纂修家谱就是为了中华民族发展的历史侧面保存佐证资料。
从家族来看，家谱可以详世系、厚伦谊、序昭穆、联亲疏、严冒紊、备遗忘。
凡尊祖者必敬宗，爱亲者必收族，展卷而兴孝悌之思。
又因家谱是传承民族文化的一种载体，况我迟氏家族发祥于商代，繁衍3000多年，迟仁开创了“人惟求旧，器非求旧，惟新”的思想发扬光大，他的道德思想功业卓著，其人格品质同日月生辉，一直影响到当今社会，影响到海内外，更直接激励我迟氏的子孙后代。
迟仁距今已越3000年，人口繁衍越来越多。
原于漫长的历史演变，朝代更迭，我迟氏后裔相当多的族众前前后后相继离开故里，奔徙他乡而定居。
形成了支支派派的流寓户。
据史料记载，其最早的发祥地应在盘庚迁前之旧都——奄（曲阜）、盘庚迁后之新都——殷（安阳）一带。
历商周之时光飞逝，政权更迭，迟姓渐离开祖居之地，播迁他乡。
《汉书•王莽传》中载有：“平原女子迟昭平，……”，表明在两汉之交已有迟姓落籍平原郡，平原之故城在今山东省平原县西南，说明后世曾长期昌盛于山东的迟姓进入该省甚早。
由于迟姓长期以来表现得较为沉寂，故很难让人把握其准确的播迁脉落。
北魏时，汉化改革，有尉迟氏更为迟姓，孝文帝迁都洛阳，他们则更多的盘桓于北都太原及其附近，并与原先繁衍于此地之迟姓汉人相融合，经繁衍发展，后来迟姓昌盛为该郡之大族，是故后世迟姓有以太原为其郡望堂号的。
隋唐两代，太原迟姓由于仕宦、谋生、避难、寻求新的生存环境等原因渐扩散至陕西、河北、河南以及山东等地。
唐末五代十国以后，迟姓渐南迁于安徽、江苏、浙江、湖北诸省。
黄氏族谱续编(麻城黄氏部分村落图片) Microsoft Word 文档(2012
黄氏族谱续编（麻城黄氏部分村落图片）Microsoft Word文档(2012黄氏族谱续编工作章程第一章总则国有史，方有志，家有谱，家谱是一个家族的生命史，是氏族历史的文化沉淀。
早在魏晋南北朝和隋唐时代，就盛行编修宗族谱谍之风。
盛世续谱，乃中华民族的光荣传统。
为了传承家族历史，加强宗族的联系和团结，增强家族凝聚力，本着“奉献、传承、简约、节俭”的原则续编族谱，共同做好续编族谱工作，根据2012年1月26日召开的续修族谱筹备工作会议精神，特制定本章程。
第一条本章程适用于黄氏族谱续编工作。
第二条黄氏族谱续编工作的宗旨是：弘扬祖德，承继祖训，传承家风，敦睦伦常，节俭公开，共襄盛举，做事严谨，准确精炼。
第三条黄氏族谱续编工作接受阖族宗亲的自愿捐献和公开监督。
第二章机构设置与职责第四条成立黄氏族谱续编组委会。
组委会职责是：领导族谱编修、续建宗祠工作，并做好相关的后勤保障工作，拟定修谱规则，建祠规划，保证修谱建祠工作的顺利进行。
第五条组委会设主任委员1名，副主任委员7名。
理事会下设黄氏族谱续编编委会、监事会、顾问组。
编委会设主修1名，副主修、编修人员若干名，分设外调组和技术组，负责修谱工作的信息采编、汇总校对等具体事项。
监事会设财监2人，会计1人，出纳1人，建立完整、规范的账簿，做到事前有报告，事后有审查，手续完备，监管有力。
第六条由编委会分设当地信息采编小组，负责各地的修谱信息采编工作；目前未知地方的宗亲和零星分散各地的宗亲的信息采编工作由外调组负责，希望各位宗亲踊跃提供相关的信息和文史资料。
资料统计和收集文史资料工作则由编修部技术组负责。
第七条黄氏族谱续编组委会及编修部、监事会、顾问组等机构的组成人员，要推选热心修谱、办事认真、有文化、有能力的族人参加，可根据修谱工作的需要经组委会集体研究决定作出适当调整。
第三章工作任务第八条续修族谱。
信息采编人员，要开展入户采访统计和文史资料征集工作，根据组委会的统一安排，编修部在主修领导下汇总资料，编纂合族族谱。
鲁 埠 续 修 魏 氏 族 谱 序
鲁埠续修魏氏族谱序族之谱牒，犹国之通史也。
国以史记载古今，族以谱明晰世系。
人不知史，难以明经国兴衰之由；人不知谱，难以明自身发脉之源。
故兴修谱、序昭穆、辨亲疏、承先祖、启后昆，螽斯衍庆，支分了然，此乃人道之大理也。
上溯吾族发脉，源远流长。
西周武王封侯，封母弟毕公高于魏国，与周同为姬姓。
至公元前七世纪六十年代，后裔毕万仕晋封魏城，后因氏焉，迄今约有二千六百年之久。
历经沧桑，时代变迁，人丁繁衍，世系支分，徙居各地，遍布华夏。
及至元朝末叶，吾始祖讳才兴发脉于兖州府平阴县旦真村，创业于莱芜芦城村。
明弘治十六年，四世海、泉、真三祖迁居费县。
海祖住东平邑，泉真二祖住鲁埠。
数世农工相承。
至六世祖德华公，开创合族文墨之始，学力弘赡，诚仁孝心切，除命官，首创谱牒，俾后世永有依赖，奠基伟绩，永载史册，祖德荫庇，家族勃兴，历代贤达，沿袭成规，屡修接续，世代分明，洵为合族之洪福焉。
遵承祖志，步武前贤，继光绪辛丑大修之后，为续修吾泉真祖支，于公元一九五五年，有族祖讳锡祥，吾父讳太昌，族兄长珍，族侄有容等人，合力操办，徒步采访，敛名理系，日以继夜，不避寒暑，弗惮劳瘁，手工誊写，汇稿成册，贤劳四载，奉献合族，功德俱感。
虽俱已仙逝，然至今世人怀念不忘。
岁月流逝，吾族益盛。
螽讪麟振，瓜瓞绵绵，支分愈繁，散居益众，竟邻村相识而不睹，亲疏莫辨，尊卑莫分，世远年淹，无所稽据，长此以往，支系何以不紊乎？故此，族人街谈巷议，无不为之焦虑在心。
修谱已是合族所想，众人所望，迫在眉睫。
九零年，族侄有存、有林曾欲祝办，因迫于时会，未能如愿。
族兄殿海、族侄学平、有谦顺应族意，操树谱碑、重建先祠。
惟念族谱未修，惦念于怀。
虽不识文墨，但笃于族情，诚以仁孝，与余毅然倡举。
九五年冬，少长咸集，会议谱事，无不欣然乐从，并命与主笔。
余自知才疏学浅、力有不逮，恐有忝于祖先。
但迫于族人之命，义不容辞，竭力为之。
幸而族侄有莘得力相助，既服采访之劳，抄写之勤，又佐校正之事。
家谱序言经典范文(12篇)
家谱序言经典范文(12篇)参天大树必有其根，万里江河必有其源。
普天之下炎黄子孙，一脉相传。
说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。
国有史、县有誌、族有谱，同为一理，此为秦氏家族修谱之初衷。
相传先祖秦国蕃为湖北省麻城县人氏。
明朝万历末年，移民大搬迁，随携妻小，逆汉水、坝河而行，历经艰难万险，迁入今陕西旬阳靛纸沟定居，距今已有300余年历史。
先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛。
从先祖秦国蕃始，今已传至第十四代人，在世人口多达数千，陕西省各地均有分布，不乏有识之士、栋梁之才。
我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来。
思修族谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。
因未能到祖籍地湖北考证，又无老家谱考查，致使族谱中秦国蕃以上祖先字辈谱缺失，秦国蕃以下六代人无法考证。
实为吾族之遗憾。
同时，让我们欣慰的是，我们祖祖辈辈、代代口传，却能记住三百多年来的家族史及宗亲支系关系，足以说明秦世家族尊长辈，重宗亲之美德。
现今可用字辈谱仅剩两辈，再续家谱已迫在眉睫。
为使秦国蕃后裔情亲永续，世代相传，20xx年秦正兵（现已逝）、秦正彦曾联系西河秦氏族门前往旬阳老家共商续谱事宜。
由于续谱困难重重，加之当时交通不便、通讯条件所限，信息交流不畅，修谱意志不坚定，随搁置而不了了之。
家谱不修，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，这是秦氏族门要人之共识——重修新谱刻不容缓。
20xx年正月，旬阳老家秦正伟等人，再一次召集秦氏家门，下定决心，重议修谱大事。
由秦正彦、秦正伟、秦正华、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦万波等人组成修编委Y会，负责族谱修编事宜。
家谱序言经典范文第2篇乾隆本宣威落水张氏家谱窃思家之有谱，犹国之有史也。
所以拾信纪实，志祖宗而诏子孙者也。
盖支分派别之后，代远年淹。
非笔之于谱，则后世子孙茫然不知所自出，甚视如秦越者也。
伸忝列胶庠，见夫苏氏之谱、杨家之系，心窃慕焉。
再续家谱序言
再续家谱序言悠悠太上，民之厥初，皇极肇建，彝伦攸敷，思大哉乾元，至哉坤元。
万物资生乃顺承天。
天开于子子会将终丑之会，地始凝结，而人之初是于寅也。
盘古开天，三皇五帝治世定伦，史皇氏侯刚仓颉造字，周公礼制。
孔孟之书而鲁国大治。
盖古者圣王制礼法，修教化而三纲正九畴叙，百姓大和，万物咸若。
父子君臣天下之定理，无所逃于天地之间。
为人子止于孝，为人父止于慈。
家乘，古之贤者为血缘统系而立并记，由官而私。
阅吾马氏先贤九世孙生员讳登庸撰、生员讳廷辅校正于大清朝康熙七年岁次戊申夏五月成之十世家谱序，始明先贤之贤盖吾辈不可知也。
先人山西乐平县教谕讳可侍，廪膳生员讳可贤诚心举事集建家谱以致前代祖宗莫不有定分，后世子孙莫不有伦纪，其时分晰源流难言也，历代列祖开自谁先且马氏世居巨邑自数百年来难穷遡，先人存神详稽断自士能祖为始祖也。
其后各种艰辛，并设席与先庙大会族像，有重修家谱之议，朝夕勤劳数月终成今日子孙之可所见，开卷在目掩卷在心，我心戚戚也。
达叙本系，述始封，明世次，别亲疏之的也。
新中国一九六六年破四旧立四新运动中，吾苫草马庄村总支轴谱均被投火焚毁，致前人之昭穆不可考后人之亲疏不可明，族中子孙贤良者睹此莫不痛心。
幸赖西村下疃有心，思祖宗之功德虑后世之支派，存得此原谱并副本。
更喜吾村各个支派多有贤达重建支族家谱，惜未能纵观分和，尝吾族枝繁人多使然也。
今有二十世孙勤生、绍琦，二十一世孙瑞平、军彪四人机缘巧合，同西村下疃二十一世孙英朝老先生有缘，瑞平友于老先生，绍琦友于老先生子海峰，均为莫逆，于老先生家中得见原谱，唯年代久远损旧严重，又有有心重录副本以便保存借阅。
老先生为下疃村谱系一事所为，尝言认识祖先展望未来传承文明继往开来，愿马氏子孙有识之士代代相传。
吾四人见贤思齐，预修续吾村谱系，盖因各支谱多单列本支谱系至现在二十世抑或更甚，修至十五世之因也。
尝有是日各个支谱汇总于本次谱系，诚我四人之望也。
为修谱事宜，勤生以退休教师之身走四方，寻有心，见同仁，循迹查踪，清吾村支派谱系，明宗族伦常并一一记录在册，不辞劳苦精神可嘉，绍琦依现代技术将总谱影像存档，据此再制文档，便于族人传阅，有心接续谱系、瑞平以革命青年参加工作，多年工作于银行系统，友遍四方，村中事每热心，莫逆交使可借阅并取来。
李氏续修族谱序
xxxx族谱序
夫族谱所以谱一族之传承，既有作之于前，尤前述之于后。
非作之于前，则先世远近所出之源何由而知？非述之于后，子孙蕃衍世派之详何自而见？所谓家之有谱，犹国之有史也。
国之经纶事业，百代可见者，以其有史存焉；家之源流支派而百代知者，以其前作后述之谱存焉。
颖尝读祖父谱序有曰，后之子孙审我作谱之意而世述之，庶不失其祖宗之所自派。
颖三复斯言，垂口感发而起兴焉。
因阅谱图，自始祖火德公至于吾祖八世矣。
吾祖所谱，序其尊卑，别其疏密，而凡宗之庶，一览可知矣。
由祖而至于颖，又历三世矣，时近百年，若祖而父而我，固可知也，则别支长幼将又不可知也。
颖于谱乌不可以续于是？拳拳服膺，夙夜匪解，惟恐不克继述先人之志。
是以实心推访，颇得知上同所出之祖，而下别所出之派，亲亲之道，由是而笃；孝弟之心，由是而生。
则其所关，不已重乎？虽然，是谱之述也，非要誉也，一以重吾祖作谱之意，一以启来世尊祖之心。
后之子孙苟能因前人之志，嗣而修之，珍而宝之，则先世之所出，世世而明。
由是导乎百世之前，俟乎百世之后，而祖宗之所出所传，皆可得而知矣。
孔子曰：
“虽百世可知也。
”信乎！
时正统十二年
（1447）丁卯xx冬日十世孙xx再拜谨书
1/ 1。
历城邢家洼《续修邢氏族谱》校注
历城邢家洼《续修邢氏族谱》校注邢彬二〇一八年完成、二零一九年清明节颁发的邢家洼《续修邢氏族谱》共分前场和后街两卷，每卷由三部分组成：序言、正文、后跋；两卷的序言和后跋是相同的。
族谱修编实属不易，其为千秋流传之宝，余再三拜读，眼界大开，遂生慨叹，亦发现有些许纰漏，本着“向先贤致敬，为后人存真”之精神，不惴浅陋，将其中发现的瑕疵一一指出，给难点作注解，为读者解疑惑，也可作为再版修订时之参考。
关于正文的族谱昭穆的有关疏漏谬误不一一指出，此处从略。
下面主要就前言和后跋中发现的重点、难点和存疑，逐一作点评、校注，若有不当之处，恳请指正。
第一卷。
序言总共有四篇：《清朝道光二年肇修家谱序》《清朝光绪十八年续修家谱序》《二〇〇〇年续修家谱序》和《二〇一八年续修家谱序》，另有《邢氏宗族之源初探》、《邢氏族人族规、家风、家训条文的说明》《邢氏族人昭穆字说明》《众意拟定的六十个昭穆字辈续表》，还有相关修谱人员名单。
前三篇序，均是毛笔书写，未加标点。
其中前两篇为原谱，用文言文繁体字写成；第三篇是邢树忠公于二〇〇〇年十二月用现代书面语简体字写成。
谨加注标点，誊录如下。
清朝道光二年肇修家谱序邢氏家谱原序闻之，国有史，家有乘，所以志国朝之实迹也；木依本，水寻源，所以著物生之有自也。
至于人生于世，阅世生人，阅人成世，不得不上溯瓜瓞之自出，下析支派之分流。
犹之，国不可无史，家不可无乘；木必依本，水必寻源。
盖系谱纂成，上而溯之，始祖虽远，则远者若近；下而分之，族氏虽疏，则疏者若亲。
是以不避寒微，伏惭固陋【注】，本所闻以谱序云尔。
时维道光二年孟冬中浣之吉十四世子云谨识【注】伏惭固陋，唐代白居易诗《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人窦七校书》：“共遇升平代，偏惭固陋躯。
”粤稽吾氏原系直隶北平府枣强县人也。
自大明以来，山左屡遭兵变，几断人烟，遂奉上命，成化年间迁于山左济郡历邑东北乡，距城四十里，庄名南宋官庄，后改山西头李家庄。
至三世祖志刚、志强又迁于北宋官庄，至今邢家洼是也。
金氏宗族重修族谱序言
金氏宗族重修族谱序言金氏宗族为了传承传统文化，弘扬民族精神，根据金氏宗族五百多年的传承历史，为使辈字排行不予紊乱，故而必要收接族谱，扬好家庭和睦，和谐社会秩序，希族人依序尊卑长幼而修之。
一世祖始于明朝洪武年、世用公居显贵；二世祖应衡公？居驸马（朱元璋之婿）；三世祖声振公值？？？？？有志，同宗得便？？，四世祖成公五序，和公七房，？公三房、共为十五大房分？？？，认清眉目而资燎然，余非敢私而不编诚，以力不足而时不?柳或慨乎，困难而飞欧？美者查有查前十六序。
原有十六家序从第八代始之，“国儒民俊富德怀忠，辅宣泽济恒裕永通”，我族人当然依序顺下，以通字派为止。
自民国三十四年续应十六字序，？模克绍天？大同，？？秉作光华荣隆，应在通字辈后继续？序，以别尊卑而勉紊乱。
俞后世序共三十三字，凡我族人家家熟读，代代相传，务别五百年而？？，井井长幼序然。
本谱自世用公起至六世祖系尚为简单，故承传七世祖愈演愈繁匪持，财力迫限亦且调查，声？公派？，以其自派分立十五大序，（其中和公后裔七房现以乏，玠公后裔其琨，其珣二公因前族谱毁坏而无依据可查，此谱只收集重修长房五房，幺房一房）。
玉振、大振、永振三公系下孝子贤裔始事族谱，希依字派分房？？，昭然统系？本谱合订，即成完璧。
本谱书写现按报到人权需执序者而订之，本谱经全族理事会同意而修定。
当届族长金俊贤付族长金俊如金富明金志远金徐渊金富怀理事会成员金富成金作光金富平金德珍金富威金富廷金光华金德华金光全金吉元金富安金德金金怀连金富元金亚安金怀玉金学文族谱执笔人金作光金富平金德珍第一代世用刘氏二子应衡应龙第二代世用二子应衡朱氏行一二子馨振玉振应龙李氏行二二子大振永振第三代应衡二子馨振程刘氏行一三子成和介玉振王氏行二三子全铁应龙二子大振袁氏行一四子朋臥富宏永振冯氏行二二子崇监第四代馨振三子金成吴氏行一五子其先其耀其炳其芳其真金和杜徐氏行二七子其昌其模其栋其樽其杼其柱其楣金玠冯氏行二三子其璘其琨其珣第五代金成五子其先杜氏行一二子洪？洪烈其耀周罗氏行二六子洪儒洪仁洪富洪贵洪风洪龙其炳王氏行三五子洪试洪毅洪道洪惠洪泽其？李氏行四三子洪能洪绪洪缓其真万氏行五二子玉堂洪用第六代其先二子洪？陈氏行一一子文乐洪烈徐氏行二四子文明文衡文亮文宣第七代洪？一子文乐李氏三子国开国举国良洪烈四子文明李氏行一四子国成国才国富国贵文衡徐氏行三三子国瑷国佑国新文亮孙氏行三三子国顺国有国仕文宣张王氏行四一子国逵第八代文乐三子国开徐氏行一一子儒赐国举熊氏行二一子儒窒国良姜李氏行一二子儒？儒相文明四子国成汪杜氏行一二子儒瑛儒龙国才行三国富董氏行三二子儒有儒子国贵张氏行四二子儒俸儒明文衡三子国瑷杜氏行三一子儒安国佑伍氏行二二子儒怀儒清国新陈氏行三一子儒法文亮三子国顺王氏行一一子儒钩国有宋氏行二三子儒钧儒庆儒陶国仕陈氏行三四子儒学儒应儒清儒盛文宣一子国逵李氏二子儒锋儒？第九代国开一子儒赐王氏二子名有名全国举一子儒窒彭氏一子名香国良二子儒芳何李氏行一五子名光名先名操名喜名洪儒相行三国成二子儒瑛李氏行一一子名学儒龙蒲氏行三国富二子儒有吴氏行一儒子行二国贵三子儒富行一儒明行二儒魁行三国瑷一子儒安冷氏一子名彩国佑二子儒怀行一儒有行二国新一子儒法国顺一子儒善国有三子儒钧行一儒庆行二儒陶刘氏行三四子名喜名？？？？、国仕四子儒盛罗氏行一一子名顺儒学李氏行三一子名魁儒清行三儒应行四国逵二子儒锋王氏行一二子名珍名星儒？王李氏行二一子名然第十代儒赐二子名有行一名全行二儒窒一子名香儒芳五子名元叶氏行一名光王氏行二一子俊玖名喜？氏行三名操行四名洪行五儒瑛一子名学（乏无名）儒安一子名彩儒陶四子名喜氏行四一子俊银儒盛一子名魁杨氏二子俊理儒锋二子名珍李何氏行一三子俊理俊仁俊羲名星李氏行三五子俊刚俊维俊美俊桀俊彦儒？一子名然郭氏二子俊舜俊孝第十一代名光一子俊玖徐氏一子富荣名喜一子俊银名魁一子俊理岳氏名珍三子俊？郭氏行一四子富芝富交富锦富文俊仁甘氏行二一子富银俊义伍氏行三二子富成富有名星五子俊刚李氏行一俊维汪氏行二俊美马氏行三俊桀行四俊彦行五名然二子俊舜李氏行一三子富永富荣富彩俊孝刘氏行二一子富容第十二代俊玖一子富荣任氏（军界连长）俊？四子富芝李氏行一二子德寿德昌富交黄氏行二富锦吴氏行三一子德安富文周氏行四二子德奎德馨俊仁一子富银李氏一子德春俊义二子富成陈氏行一二子德王德华富有刘氏行二二子德祥德盛俊舜三子富永豆氏行一富茶？氏行二六子德元德成德全德富德贵德先富彩陈氏行三二子德永德荣俊孝一子富容李氏一子德？第十三代富芝二子德寿行一（从军外出）德昌周氏行二三子怀元怀有怀海富锦一子德安富文二子德奎冷氏行一一子怀清德馨陈氏行二二子怀君怀清富银一子德春唐氏一子怀明富盛二子德玉王氏行一三子怀忠怀志怀？德华行二富有二子德祥鲁氏行一一子怀宏德盛袁氏行二一子怀吉富荣六子德元李氏行一德成易氏行二德全周氏行三一子怀明德富行四（眉山中学毕业远征到印度）德先杨氏行六二子怀国怀志富彩二子德永行一（从军外出）德荣郭氏行二一子怀斌富容一子德？第十四代德昌三子怀元周氏行一一子忠明怀有秦氏行二二子忠民忠勇怀海游氏行三三子忠伟忠塘忠涛德奎一子怀清石氏一子忠进德馨二子怀君张氏行一一子忠义怀清杨氏行二二子忠进忠阳德春一子怀明德玉三子怀忠余氏行一二子忠祥忠全怀志陈氏行二一子忠宏怀？陈氏行三一子忠平德祥一子怀宏李罗氏一子忠雨德盛一子怀吉雷氏一女金倩德全一子怀明李氏五女翠英翠萍翠红雪梅翠彬德先二子怀国李氏行一一子忠祥怀志林氏行二一女金颖德荣一子怀斌张氏一子忠伟第十五代怀元一子忠明唐氏一女肖挽怀有二子忠民吕氏行一一子辅科忠勇刘氏行二一子辅成怀海三子忠伟林氏行一一子辅浩忠塘蒋氏行二一子辅超忠涛徐氏行三一子辅教怀清一子忠明王氏二女茜雅梦瑶怀君一子忠义怀清二子忠进行一忠阳行二怀中二子忠祥唐氏一女金敏忠全陈氏行二一子金辅怀志一子忠宏唐氏一子辅教怀？一子忠平李氏一女金钞怀宏一子忠雨怀吉一女金倩怀明五女翠英翠萍翠红雪梅翠彬怀国一子忠祥怀志一女金颖怀斌一子忠伟第十六代忠明一女忠全一子金辅忠祥一女金敏忠宏一子辅教忠平一女金钞长房二房其耀公第六代其耀孪洪儒吕氏行一洪仁李氏行二二子文秀文英洪富徐氏行三二子文智文济洪贵刘氏行四三子文珍文怀文离洪凤杜氏行五二子文芳及锋洪龙李氏行六二子文宗文藻第七代洪仁二子文秀谭氏行一一子国龙文英余氏行二一子国柱洪富二子文智余氏行一二子国银国应文济王氏行二二子国？国有洪贵三子文珍刘氏行一文高王氏行二三子国侯国？国银文怀行三洪凤二子文芳李氏行一一子国安及锋廖李氏行二五子国？国枢国？国爘国符洪龙二子文宗石夏氏行一四子国文国荣国照国政文藻徐汪氏行二三子国泰国镜国？第八代文秀一子国？？氏二子儒镜儒鼎文英一子国柱文智二子国银？氏行一国应徐氏行二文济二子国? 杨氏行一国有行二文高三子国侯罗氏行一二子儒良儒柱国？黄氏行二一子儒伍国银行三文芳一子国安陈氏一子儒？及锋五子国？张何氏行一三子儒忘儒鳌儒杰国枢吕氏行二三子儒亮儒？儒山国？杜氏行三二子儒钦儒镛国璨行四国符王氏行五二子儒学儒荣文宗四子国荣周氏行一二子儒先儒？国照行二国文行三国政何氏行四一子儒琢文藻三子国泰史氏行一儒章国？刘赵氏行二二子儒灶儒庙国镜张氏行三三子儒? 儒月儒？第九代国龙二子儒镜徐氏行一二子名年名才儒鼎行二国侯二子儒良？何氏行一二子名光名星儒柱陶氏行二国？一子儒位吴氏二子名齐名照国安一子儒？李氏三子名碧名玉名荣国? 三子儒望吴氏行一一子名福儒鳌彭氏行二四子名高名桃名香名聪儒杰赵氏行三国枢三子儒亮 ?氏行一二子名善名仲儒准？氏行二一子名玉儒山行三国？二子儒钦朱氏行一一子名厚儒镰行二国符二子儒先宋氏行一（迁洪雅）儒？甘氏国政一子儒琢胡氏三子名寿名怀名富国泰一子儒章国? 二子儒灶史氏行一二子名？名和儒庙陈氏行二国镜三子儒廷行一儒？行二儒月帅氏二子名谦名汝第十代儒镜二子名年行一名才行二（马边外出）儒良二子名光周氏行一二子俊林俊永名星行二儒位二子名奇行一名照行二儒？三子名碧？氏行一二子俊奎俊宽名玉李氏行三一子俊磊名堂邓氏行三一子俊亨俊望一子名福杨氏一子俊奎名桃刘氏行二名香李氏行三一子俊宝名聪杜氏行四四子俊？俊曾俊祥俊江儒亮二子名善行一名仲游氏行二一子俊春儒准一子名玉儒钦一子名厚儒先一子名益李氏二子俊礼俊？儒琢三子名寿孟张氏行一三子俊福俊春俊堂名怀张氏行二三子俊？俊有俊？名富王氏行三俊良俊祥俊庸儒灶二子名？徐氏行一三子俊连俊荣俊银名和行二儒？二子名谦肖氏行一一子俊高名汝甘氏行二第十一代名光二子俊林吕氏行一俊永袁氏行二名碧二子俊奎冯氏行一二子富民富国俊宪程氏行二名玉一子俊？陈氏一子富？名崇一子俊亨何氏五子富永富元富平富芝富全名福俊芳名高一子俊奎李氏三子富品富？富林名香一子俊宝名聪四子俊？张氏行一俊珍行二俊祥行三俊江行四名仲一子俊？曾黄氏三子富海富贵富廷名益二子俊？行一俊廷胡氏行二二子富德富泽名寿三子俊福何氏行一二子富长富祥俊春潘氏行二四子富平富树富荣富聪一女秀兰俊堂行三（壮丁出征）名怀三子俊勤行一（壮丁出征）俊有罗氏行二四子富鼎富能富和富刚一女淑斌俊？李氏行一三子富学富贤三女淑蓉淑华淑荣名富三子俊良徐氏行一三子富华富金富光三女玉芳玉华俊祥行二俊庸行三名？三子俊连行一俊荣行二俊银行三名谦一子俊乔张氏四子富水富明富秋富？第十二代俊林俊永俊奎二子富民行一富国罗氏行二一子德江俊磊一子富忻周氏一子德生俊亨五子富永曾氏行一一子德江富元徐氏行三富平郭氏行三一子德润富芝徐氏行四一子德清富全汪氏行五二子德珍德安俊奎三子富品刘氏行一二子德方德洪富锡唐氏行二一子德银富林王氏行三一子德伟俊？三子富海行一富贵行二富廷行三俊？二子富德徐氏行一二子德华德利富泽唐氏行二俊福二子富长李氏行一一子德清富祥杨氏行二一子德江一女秀君俊春四子富平高氏行一二子德秋德盛三女学辉群英学琴富树何氏行二一子德宏富荣杨氏行三二女金梅红英富聪胡氏行四一子德威俊有四子富鼎李氏行一一子德盼富能李氏行二二子德勇德兵富和行三富刚朱氏行四一子德鑫俊？二子富学李氏行一一子德毅富贤刘氏行二一子德涛俊良三子富松徐氏行一三女利容利英利红富全徐氏行二二女利欢迎欢富光彭氏行三二女金艳艳梅俊？四子富水李氏行一二子德清德勇富明张氏行二四子德昌德光德康德有富秋行三富？王氏行四一子德吉第十三代富国一子德江富炘一子德生富永一子德江郭氏富平一子德润富芝一子德清富全二子德珍易氏行一一子怀燕德安沈氏行二一子怀祥富品二子德方李氏行一一子怀威德洪黄氏行二一女富锡一子德银富林一子德伟富德二子德华行一德利李氏行二二子怀明怀勇富长一子德清富祥一子德江李氏一子怀有富平二子德秋富氏行一一子怀文德盛李氏行二一子怀清富树一子德宏仁氏富荣二女金梅红英富聪一子德威富鼎一子德盼富能二子德勇行一德？林氏行二一女金锐富刚一子德鑫富学一子德毅富贤一子德涛富水二子德清行一德勇行二富明四子德昌李氏行一一女小利德光李氏行二一子怀龙德康雷氏行三二子怀顺怀文德有吴氏行四一女春梅富？一子德吉第十四代德江三子怀全郭氏行一一子忠学怀君朱氏行二一女金桃怀云刘氏行三一子忠明德珍一子怀燕何氏一子忠元德安一子怀祥徐氏一子忠营德方一子怀威德洪一女金敏德利二子怀明徐氏行一一子忠阳怀勇李氏行二一子忠烨德江一子怀有德秋一子怀交余氏德盛一子怀清德兵一女金锐德昌一女小利德光一子怀龙德康二子怀顺行一怀交德有一女春梅第十五代怀金一子忠学周氏一子辅志怀君一女金桃怀云一子忠明怀燕一子忠元喇氏一子辅恒怀祥一子忠营怀明一子忠阳怀勇长房三房其炳公第六代其炳五子洪试李氏行一二子文焕文才洪毅李氏行二五子文高文光文辉文沛世珍洪道徐氏行三四子文重文宗文正文通洪惠陈氏行四二子文泰文端洪泽廖氏行五一子文？第七代洪试二子文焕行一文才行二洪毅五子文高杨氏行一文光陈氏行二四子国品国民国未国荣文辉杜胡氏行三一子国清文沛李氏行四世珍李氏行五一子国银洪道四子文通胡氏行一二子国顺国能文正胡氏行二二子国荣国容文宗吕氏行三一子国盛文重行四洪惠二子文泰周氏行一一子国耀文端王氏行二洪泽一子文举林氏三子国洪国风国？第八代文辉一子国清唐氏五子儒选儒发儒成儒东儒皿世珍一子国振文正二子国顺行一国？豆氏行二一子儒明文通二子国荣行一国容景氏行二文宗一子国盛李氏一子儒？文泰一子国耀李氏一子儒榜文举三子国洪何氏行一一子儒福国风王氏行二一子儒龙国？袁氏行三一子儒惠第九代国清五子儒选刘黄陈氏行一四子名富名贵名京名玉儒发胡氏行三一子名准儒成陈氏行三一子名厚儒东邱氏行四三子名全名才名奉儒皿徐氏行五三子名邦名风名举国绍一子儒明陈氏二子名洪名举国盛一子儒镜李氏一子名章国洪一子儒福国耀一子儒榜刘氏二子名玖名学国风一子儒龙李氏三子名翠名清名福国？一子儒惠周氏二子名？名？第十代儒选四子名富赵氏行一二子俊福俊田名贵行二名京杨氏行三四子俊喜俊春俊华俊珍名玉徐氏行四三子俊松俊润俊明儒法一子名双徐氏二子俊方俊年儒成一子名厚儒东三子名全罗氏行一一子俊荣名才罗氏行二名奉行三儒皿三子名邦陈氏行一一子俊寿名风罗氏行二一子俊华名举行三儒明二子名洪行一名举行二儒？一子名章儒榜二子名学？氏行一二子俊天俊香名玖？氏行二三子俊洪俊时俊在儒龙三子名翠行一名清行二名福行三儒惠二子名？行一名枌行二第十一代名富二子俊田李氏行一一子富华俊福易氏行二一子富长名京四子俊喜周氏行一二子富荣富明俊春张氏行二俊华行三俊珍行四名玉三子俊松王氏行一一子富元俊润行二俊明行三名双二子俊方行一俊年行二名全一子俊荣名邦一子俊寿周氏一子学余名风一子俊华名学二子俊天行一俊春行二名玖三子俊洪陈氏行一一子富山俊时行二俊在行三第十二代俊田一子富华俊福一子富长何氏二子德雄德奎俊喜二子富荣行一富明何氏行二二子德轩德华俊松一子富元俊寿一子富？俊洪一子富山第十三代富长二子德雄黄氏行一二女金燕金虹德奎周氏行二三子怀斌怀清怀平富明二子德轩万氏行一二子怀文怀吉德华行二第十四代德雄二女金燕金虹德奎三子怀斌魏氏行一一女怀清黄氏行二一子忠吉怀平任氏行三一子忠淳德轩二子怀文唐氏行一一子忠浩怀吉行二长房四房其芳公第六代其芳三子洪绪苏氏行一五子文斌文钰文应文祥文相洪伦徐氏行二二子文贵文宗洪缓郭氏行三一子文炳第七代洪绪五子文斌郭王氏行一二子国春国有文钰王氏行二二子国让国银文应廖氏行三二子国皿国铭文祥朱氏行四三子国美国通国朝文相行五洪伦二子文贵田宋氏行一三子国喜国顺国典文宗王氏行二三子国忠国义国？洪缓一子文炳杜氏四子国朋国成国？国珍第八代文斌二子国春罗氏行一三子儒有儒镜儒炳国有李氏行二四子儒银儒照儒长儒燕文玉二子国让李氏行一二子儒贵儒伦国银张氏行二三子儒钦儒双儒喜文应二子国铭杜刘氏行一四子儒林儒德儒头儒亨国皿陈范氏行二五子儒俊儒杰儒动儒寿儒高文祥三子国美徐氏行一三子儒镜儒恩儒奇国通陈氏行二一子儒年国朝汪氏行三文贵三子国喜王氏行一三子儒玉儒京儒海国顺周氏行三四子儒洪儒裔儒？儒文国典行三文宗三子国忠刘氏行一国义黄氏行二二子儒喜儒？国有豆氏行三一子儒中文炳四子国朋行一国成吴氏行二二子儒光儒？国? 豆氏行三二子儒惠儒清国珍行四第九代国春三子儒有行一儒镜杜氏行二儒炳陈氏行三一子名罗国有四子儒银徐氏行一二子名焕名？儒照徐氏行二一子名铁儒长王氏行三四子名泰名书名东名正儒燕徐氏行四四子名松名江名润名谢国让二子儒贵周氏行一一子名应儒作王氏行二三子名？名典名璨儒喜刘氏行三一子名碧国铭四子儒林陈徐氏行一三子名照名秀名有儒德石氏行二一子名孝儒兴刘氏行三二子名凯名寿儒亨张氏行四一子名孝国皿五子儒俊刘氏行一一子名书儒杰杜胡氏行二儒动吴氏行三一子名年儒寿行四俊高李氏行五一子名田国美三子儒镜陈氏行一四子名珍名芝名泰名华儒恩张氏行二二子名朋名堂儒奇张氏行三四子名寿名荣名山名兴国通一子儒年国喜三子儒玉何氏行一三子名昌名泰名田儒京刘段氏行二三子名彩名蕊名耀儒海余氏行三二子国顺四子儒洪杨氏行一二子名喜名松儒福李氏行二二子名功名就儒凯李氏行三三子名安名光名孝儒文万氏行四二子名长名东国义二子儒喜何氏行一三子名英名超名才儒庆张氏行二国甫一子儒申李氏国成二子儒光行一儒雅行二国？二子儒惠黄氏行一一子名唤儒清行二第十代儒炳一子名罗徐氏一子俊兴儒银二子名？行一名？行二儒照一子名铁潘胡氏二子俊林俊龙儒长四子名书何氏行一四子俊成俊华俊春俊东名泰潘氏行二一子俊宇名东朱氏行三名正行四儒燕四子名松张氏行一一子俊？名江李氏行二一子俊有名润姜氏行三三子俊林俊俸俊全名谢王吴周赵刘氏行四三子俊儒俊贤俊学儒贵一子名应儒伦一子名锋郭氏五子俊炳俊？俊华俊堂俊年儒钦二子名福邓氏行一三子俊杰俊义俊方名孝曾何氏行二二子俊光俊江儒双三子名隆刘氏行一一子俊洪名典行二名璨行三儒喜一子名碧何氏一子俊鸣儒林三子名照周？氏行一一子俊兴名秀黄氏行二一子俊登名有万氏行三二子俊喜俊贵儒德一子名喜？氏二子俊登俊珍儒兴二子名凯李氏行一一子（外出）名寿郭陈氏行二四子俊平俊仲俊田俊安儒亨一子名孝儒俊一子名喜？氏一子俊？儒动一子名年余氏三子俊荣俊华俊富儒高一子名田儒镜四子名珍牟童贾氏行一三子俊荣俊华俊富名芝徐氏行二名泰李氏行三一子俊林名华林氏行四一子俊喜儒恩二子名朋胡杨氏行一三子俊春俊秀俊海名学李氏行二一子俊明儒奇四子名寿雷宋氏行一四子俊银俊斋俊挑俊庚名荣杨张氏行二三子俊桃俊福俊东名山黄氏行三二子俊桃俊东名头宋氏行四一子俊春儒玉三子名？雷氏行一一子俊元名泰李氏行二二子俊喜俊炳名田杜郭氏行三一子俊秋儒京三子名彩杨氏行一二子俊全俊学名蕊王氏行二三子俊银俊秋俊良名耀汪氏行三一子俊汝儒海二子名坤赵氏行一二子俊亨俊利名童张氏行二二子俊许俊福俊儒洪二子名喜孙氏行一一子（下姓汪）名松行二儒福二子名泰叶氏行一二子俊贵俊银名？行二儒凯三子名安潘氏行一二子俊清俊德名光周氏行二二子俊林俊香名孝行三儒文二子名长刘氏行一一子俊书名东王氏行二二子俊耀俊廷儒书三子名英杜氏行一名超刘氏行二一子俊彩名方行三儒申二子名海行一名章李氏行二儒惠一子名？第十一代名罗一子俊兴名铁二子俊林杨唐氏行一一子富成俊？王氏行二名书四子俊成行一俊华万氏行二一子富林俊春？氏行三一子富？俊东行四名泰一子俊宇刘氏一子富明名松一子俊？李氏一子富珍名江一子俊有孟氏一子富？名润三子俊林张氏行一俊奉豆氏行二俊全肖氏行三三女玉槐玉群玉霞名谢三子俊儒郑周氏行一一女金鸿俊贤邓氏行二一子富强富伟一女金燕俊学刘？氏行三二女艳梅金阳名锋五子俊？罗氏行一一子富贵俊炳张氏行二三子富元富珍富光俊华雷氏行三一子富洪俊年行一名福三子俊杰行一俊义徐氏行二二子富衡富成俊方鲁氏行三一子富高名孝二子俊光徐氏行一一子富堂俊江行二名隆一子俊鸿黄氏一子富春名碧一子俊洪？氏一子富银。
续修族谱序精编
续修族谱序精编 Document number：WTT-LKK-GBB-08921-EIGG-22986续修族谱序族谱，乃人类家族之史书，它详实地记载了同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面的情况，是一姓之文史典籍，是国史的重要组成部分之一，是人文历史之载体。
我始祖兴选公，元末明初由江西南昌迁来荆州江陵东陈岭落业，子子孙孙二十余世在这里繁衍发展，人丁达2000有余，可谓此地望族。
数百年来，先人曾几建宗庙，数修族谱。
因兵燹和洪水之灾，宗庙被毁，谱牒毁失殆尽，仅存一部，已是支离破碎，残缺不全。
致使本源传递不清，世系不一，既可信又可疑。
公元一九九四年，北二房自国公，北四房学清公，念祖殷切，率宗族有志之士与北陈垸、陈岗联宗重修族谱，由于族史资料和多方面条件所限，也存在美中不足之处。
二0一0年三月，理事会召开宗亲代表会议，倡议续修族谱。
与会者积极响应，一致认为我陈氏族大人众，国家改革开放三十多年来，外出务工、经商、求学、任职者遍布神州大地，多数已定居他乡，甚至有的落籍海外。
如年代久远，则离者愈离，散者愈散，不知根在何处祖属何支续修族谱已是当务之急。
同时提出，此次续修族谱要以正本清源，取信除疑；清根理枝，寻亲归宗为重点，把我族谱与中华义门陈氏总谱合理衔接。
续修出一部贯古今、明世系、完整清晰的陈氏大家族新族谱，方不失续修之意义。
遵循公议宗旨，理事会一班人和编修小组做了大量工作。
为了正本清源，总理事会正副会长经宽、明祥二公赴江西德安寻根问祖，实地考察，在中华义门陈氏联谊总会的大力支持和帮助下，取得了可信的族史资料。
同时，编修小组也四处联络查访，多渠道搜集史料，以残存的老谱为历史依据，以《中华义门陈氏大成谱》为索引，以各种史料为佐证，按图索骥，缜密考证，确认我族谱牒所载世系源流有异。
始祖兴选公祖籍江西南昌，江州义门陈氏八世伉、侍、仲、俛、伟、伸六大支派是本源，义门分庄世系是支根。
宋嘉佑七年义门陈氏奉旨分庄，伟公第六代孙执方公居江西南昌官庄，与我族谱记载始祖兴选公生于江西南昌府南昌县仕宦里相吻合。
家谱序言范文家谱序言范文5篇2篇
家谱序言范文家谱序言范文5篇2篇关于家谱序言篇一大家上午好！我是新字辈第33世孙某某，在33世孙中本算不上学业有成、事业有成，让我发言确实诚惶诚恐。
编修家谱是家族发展历程中的大事，我知道修谱已有两年有余，编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。
在取得阶段性成果的今天，我首先向编委会的前辈和倡议、关心、支持修谱工作的所有宗亲致以崇高的敬意！随着历史变迁、时代发展，我们敦行堂陈氏宗亲流动性非常大，有些宗亲可能已迁徙至千里、万里之外了，编修家谱意义重大。
家谱具有传承文明、正史补正、宣扬名人、聚宗睦族等作用。
观本族，一世祖请于朝而作家谱，宋高宗赐金钱谱，并命史官汪藻作序，令我非常感动。
史臣汪藻承圣上之命在族谱序中写到“家声四锐，赫赫播扬，世不乏人”使我等众后生深受鼓舞。
序文我不一一宣读了，总之看完全文深有感悟。
孙中山先生说过：“由于家族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统观念，应当加以发扬和利用。
”我想，也正是基于这种情怀，陈氏族人在漫漫的`历史长河中，祖祖辈辈将家谱的缮修工作延续到了今天，并以此来教育后代铭记祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚亲缘。
缮谱、修谱、续谱，彰显的正是不忘历史、颂扬祖先、传承族风、激励后人的思想和精神。
这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建和谐社会是一脉相承的，可以说家族振兴是实现中国梦的坚强基石。
作为陈氏后辈和所有前辈一样，我热切期望全族宗亲人同努力，把我们的家谱、家族发扬光大，为子孙后代留下宝贵的精神财富，为族人的发展创造更大的动力。
有宗亲曾提议修建陈氏宗祠，我本人非常赞成，并愿力尽所能予以支持。
最后，衷心祝愿家族繁荣富强，各位来宾、各位宗亲幸福安康！谢谢！关于家谱序言篇二在延令陈氏敦行堂祭祖暨续修宗谱颁谱庆典上的发言各位来宾、各位宗亲：大家上午好！我是某字辈第某某世某某某，在某某世算不上学业有成、事业有成，让我发言确实诚惶诚恐。
编修家谱是家族发展历程中的大事，我知道修谱已有两年有余，编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。
族谱续修方案草案
以我给的标题写文档，最低1503字，要求以Markdown 文本格式输出，不要带图片，标题为：族谱续修方案草案# 族谱续修方案草案## 1. 简介族谱是对家族亲属关系的记录和传承，对于家族的成员来说，了解族谱可以帮助他们了解自己的家族历史、树立家族荣誉感和凝聚力。
然而，随着时间的推移，生活方式的改变和家族成员的变迁，传统的族谱往往需要经常进行修订和续修。
本方案草案旨在提供一种可行的族谱续修方案，并对具体的续修流程和工具进行介绍。
## 2. 续修流程以下是一种典型的族谱续修流程，可以根据具体情况进行调整和适应。
### 2.1. 收集信息续修族谱首先要收集家族成员的信息。
可以通过以下途径收集信息：- 询问家族成员：直接与家族成员进行交谈，了解他们的基本信息、家族背景、婚姻状况等。
- 查阅官方记录：如户口、出生证明、结婚证明等官方文件，可以提供一些必要的基础信息。
- 调查文献资料：查阅相关家族文献、家谱书籍、历史记录等，可以了解到更多过去的家族成员信息。
### 2.2. 整理数据收集到的信息需要进行整理和归档，以便后续的续修工作和管理。
可以使用电子表格软件、族谱管理软件等工具进行数据整理和存档。
整理数据的过程中，需要注意以下几点：- 保护隐私：对于一些敏感信息，如生日、身份证号码等，需要妥善保护，确保数据的安全性。
- 标准化格式：统一信息的格式，方便后续的数据处理和查询。
### 2.3. 核对信息在整理数据之后，需要对收集到的信息进行核对和确认。
这一步可以通过与家族成员再次交流，与已有的族谱进行对比等方式进行。
核对的目的是确保信息的准确性和完整性。
### 2.4. 更新族谱在确认信息无误之后，就可以进行族谱的更新工作了。
可以使用族谱绘制软件或在线工具来更新族谱。
族谱的更新可以分为两个方面：- 添加新成员：将新的家族成员信息添加到族谱中，并完善相关的亲属关系、职业等信息。
- 修正错误信息：如果在核对信息的过程中发现了错误或不准确的信息，需要及时进行修正。
续修家谱实施方案
续修家谱实施方案家谱是一家人的根，记录着家族的血脉和历史，是家族文化传承的重要载体。
然而，随着时间的推移和家族成员的增多，原有的家谱往往已经不够完善和全面。
因此，续修家谱成为了许多家族的共同意愿。
为了更好地实施续修家谱工作，制定一份科学合理的实施方案显得尤为重要。
首先，我们需要确定续修家谱的目的和意义。
续修家谱不仅是为了记录家族的血脉和历史，更是为了传承和弘扬家族文化，增进家族成员之间的联系和情感。
通过续修家谱，可以让家族成员更加了解自己的家族历史，增强家族凝聚力和归属感。
其次，明确续修家谱的范围和内容。
续修家谱的范围应该包括家族所有成员的基本信息，如姓名、出生日期、籍贯、职业等，以及家族重要事件的记录，如婚丧嫁娶、重大成就等。
同时，还可以加入一些家族传统、家训故事等内容，丰富家谱的内涵。
接着，确定续修家谱的实施步骤和流程。
在确定了家谱续修的范围和内容后，需要制定详细的实施步骤和流程，包括调查家族成员信息、整理家谱资料、设计家谱版面、印制家谱等环节。
同时，需要确定责任人和时间节点，确保续修家谱工作有序进行。
另外，选择合适的工具和方式进行续修家谱。
现代科技的发展为家谱续修提供了更多的便利和选择。
可以利用互联网和家谱软件进行信息收集和整理，也可以选择线下调查和采访的方式获取家族成员的信息。
在设计家谱版面时，可以借助专业的排版软件，使家谱更加美观和易读。
最后，宣传和推广续修家谱的意义和重要性。
续修家谱不仅仅是一项工作，更是一项传统文化的传承和弘扬。
可以通过家族聚会、网络平台、家族群等方式，向家族成员宣传续修家谱的意义，鼓励大家积极参与到家谱续修工作中来。
综上所述，续修家谱是一项重要的家族文化传承工作，需要我们认真对待和实施。
只有通过科学合理的实施方案，才能更好地完成家谱续修工作，让家族文化得到传承和发扬。
希望全体家族成员能够共同努力，为续修家谱贡献自己的力量，让家族传统代代相传，永远流传下去。
续修族谱序
续修族谱序
序言，自古以来，家族的重要性不言而喻。
家族不仅代表了一个人的血脉亲缘，更承载着历史文化和传统价值。
“破釜沉舟”的祖先们留下了我们家族的宝贵财富——族谱，让我们在浮躁的现代社会里依然能够感受到家族的荣光和传承。
不过，时光荏苒，岁月如梭。
原有的族谱已经十分陈旧，很多新生儿、晚辈的信息都没有得到记录；同时，也有些错误和瑕疵需要修改和完善。
为了让大家更好地了解家族的历史和传承，我们决定续修族谱，更新、完善和补充族谱中的内容。
这次续修族谱的工作，不仅仅是对于家族历史的延续和发扬，更是我们家族成员共同参与、认同和传承的体现。
在续修族谱的过程中，我们将联合全体族人，充分挖掘家族的文化内涵和个体特色，展示家族的优良传统和精神风貌。
续修族谱，需要我们每个人的努力和奉献。
希望大家积极参与，查证资料，提供信息，共同完成这项重要的工作。
我们相信，在不久的将来，我们的家族将会因为续修族谱的工作而变得更加强大和充满生机。
最后，让我们竭诚祝愿我们家族的每位成员，在今后的生活中，无论在哪里，都能够保持对于家族的深厚感情和归属感，共创美好未来！
敬礼！
日期：XXXX年XX月XX日
签字：XXX。
义门陈后陈村陈氏重修族谱序
义门陈后陈村陈氏重修族谱序展开全文国家有史，地方有志，家族有谱。
族谱，是家族的档案，宗族的史书。
族谱，是传承家范，正本清源的家族史志，是教育子孙，启迪后人的历史教材，是凝聚人心，团结族人的桥梁纽带。
据前辈口传，族人普周，生于修谱年，故名普周。
依次推算，可知我村上次修谱应是1922年。
可惜国逢动乱，文革时期，大搞所谓破“四旧”运动，后陈族谱被迫上交到当时的革委会，从此下落不明，有关后陈陈氏家族源流的宝贵资料荡然无存，令我辈痛心不已。
由于各种原因，后陈陈氏历时九十四载未曾修谱，多少年来，后陈儿女盼望重修族谱的愿望日益迫切，呼声越来越高。
欣逢盛世，百业兴旺，时至公元二零壹陆年，后陈儿女先是重修祠堂，再是重启修谱工程，立志要在我们这一代人手中，完成修谱大业，旨在让族人念宗怀远，继祖宗以衍支脉，明渊源以彰先德，集族力以盛基业。
根深者叶茂，源远者流长。
欲修谱先要正本清源，搞清楚“我从哪里来”这个根本问题。
我后陈村什么时候建村？从何处迁居在此？开庄始祖是谁？不回答好这些问题，我们的族谱无法续写。
根据祖辈流传下来的后陈祖宗信息和现有文献资料中关于后陈村源流的记载，我们推断，我们的祖先属于九江德安义门陈一个分支。
一是我们后陈人代代口口相传：说我们是从九江分派而来，分庄采用是“灭锅为记”共分108庄。
这与义门陈记载的分庄方法完全相同。
这不可能是巧合，因为在以前，我们并不知道义门陈在九江，为也不知道义门陈是“灭锅为记”来分庄的。
二是后陈村每年春节都会在祠堂大门两边贴上“兰塘分派源流远，神岭安居世泽长”这样一幅对联。
这副对联是何人所写，写了多少年，已无从查考，但它流传至今，清楚告诉我们，后陈是从兰塘分派迁到神岭定居的。
三是1988年官方编辑的《清江县地名志》，在“后陈村”的记载中明确写有：“后陈村。
位于经楼西北6.5公里的土丘上，……元致和年间，陈氏重文由九江兰塘迁此，以建村时间在附近另一陈村之后得名”。
这三个信息互相印证，我们可以推断：后陈陈氏应属九江德安义门陈，建村时间为元致和年间，即公元1328年。
续修李氏宗谱序言
续修李氏宗谱序当思家国一理也，家谱与国史一道也，史不修则万古纲常墜而不举，谱不修则万代家声晦而不彰，谱之关于家运大矣。
当谓人之有宗派，犹木之有本，水之有源也，观其源可以知其流，而因其流亦可溯其源。
吾族乃天下之巨姓，陇西之望族，始姓理，源于皋陶之官封，历虞夏商，子孙世其职，商纣之时，理征以直言获罪，其子利贞逃之伊侯之墟食木子以全生，遂易理为李焉。
周秦汉以来，世世相承，历十八世至崇公，崇公流寓于陇，崇之后讳虎封为唐公，唐公生炳，炳生渊，是为高祖，生太宗，太宗与隋炀帝之女生三子恪，初封吴王后追封为郁林王，本族乃恪公之后裔也。
恪生子四重、玮、琨、璄，琨生祎，祎生子三峘、峄、岘，峄生远，远生元，元生涛，涛生子二承休、承范，承休生子二仲容、仲宝，仲宝生子三景圭、山、亮，景圭生衜公，字少贤，历太子大傅，裴氏为中书令晋公度之女。
五季时避梁王乱，偕弟术、衍逃之江西建昌之磨刀而居焉。
道公生轩、辕、軿、辂四公，辕公吾支之祖也。
生子德雄，德雄生子二海、结，海公生僎、瓒、授、選四子，瓒公生顺、竦、翊三子，竦公生谏、绍、谋三子，谏公生宗衍、大奎、大经、大全四子，宗衍生濬、澄、澈、汴四子，汴祖自宋祥符年间，由建昌磨刀里迁居兴国龙港朝阳里，生子响，响生亮，亮生明、声、畹三子，声生名、昇二子，名生鍈，鍈生春、震、广三子，广生子政，子政生仲三、小十二、小十三，仲三生元量，元量生荣甫、镇甫、声甫三子，荣甫生廷瑞，廷瑞生仲发、苑、继三子。
元乱之后宗族长幼悉遭涂炭仅存继公一人，仲继生以诚、以忠、以文、以信四子，以文娶舒公朝英之女生璘、璞、珪、璋四子，珪公字广卿，生六子伯宽、安、佑、环、淮、淑，伯佑子景回公，吾支之嫡祖也。
景回公分居马湖，生玥（分居李连港罗桥下李港湖张冲）、琪（分居大王李风岐英山长冲金家桥）、琳（分居浮屠毛家山担丘角）、瑯（分居安微霍山上土市李家河）、珮（入贡太学，授江西袁州府训导）、璨、充（分居李密垅）七公。
璨公由马湖迁居长庆里西仓畈(现宏卿中学附近)。
阙氏续修族谱序
阙氏续修族谱序氏族之传，由来久矣。
春秋战国之际，支分派别。
秦汉以后，郡国益多名族，而其中尤强盛者，每极贵显于当世，以门第相誇。
然，其兴则公、侯、将、相罗列朝廷，其败则子孙、宗族不及相顾。
盖极盛必危、盈满则覆，深可慨也。
求其瓜瓞绵绵、永昌厥后者，则惟世德相承之家乃克有焉。
今观阙氏世谱旧序，渊源肇自阙党，亲沐至圣之泽久而绵长弗替。
虽周末兵燹之余，闻人或不少见。
然，自汉兴而后，翊仕荆州剌史，宣仕下邳令，统仕宋至武英殿大学士，盖代有传人留名国史矣。
迨绍兴南渡，家于吴之屈驾桥，再迁五潨泾，复有龙南尹克振厥声焉。
其后，分处苏常间，或居乌土泾，或居梅李，或居奚庄，或居苏城，诚所在有声也。
而乌土泾为长房分支，子孙尤称繁衍，真可云源远流长矣。
因考其先功名最著者，历汉、唐至宋，固间世一出。
然，其潛德幽光、不求闻达，而诗书礼乐、节义孝友修于家、化于族党者，不可胜数，以是知积善之后必有闇而弥光者，宜其子孙之保世滋大也。
溯前谱牒，自有昭迄本朝再加修辑，已班班可考。
但今数十年来，宗支愈繁，纷纭交错。
故乌土泾自文载君肇修族谱未竣而卒，诸贤有同志者，若鹤章君辈统领合族，慨然动水木之思，以敬宗收族为急，各相领袖，共捐槖赀，缵修谱系，使远近、亲踈釐然毕具，且于本支内详西、中、东三派，名分以昭，恩义以浃，油油若一家人。
然，是能继先世之厚德而广大之者也，非甚盛举哉？嗟夫！今世富贵、功名不过为荣身、肥家之计，而非仁人、君子之所尚，惟有敦睦之至意，上可光于宗祖，下可裕夫后昆。
行见子孙奕叶，永修仁让于无穷，而百世不改胥由是道也。
以视豪门、势家炫耀闾里，而宗族輙皆乖离，一朝失势，併其子孙亦寥落不堪者，其相去固何如耶？余沗在葭莩，不敢辞陋，勉赘一言以志景慕云尔。
赐进士出身翰林院编修钦点浙江严州绍兴府知府署理宁绍台分巡道加三级纪录二十一次年家姻眷弟周范莲顿首拜撰。
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续修族谱序
族谱，乃人类家族之史书，它详实地记载了同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面的情况，是一姓之文史典籍，是国史的重要组成部分之一，是人文历史之载体。
我始祖兴选公，元末明初由江西南昌迁来荆州江陵东陈岭落业，子子孙孙二十余世在这里繁衍发展，人丁达2000有余，可谓此地望族。
数百年来，先人曾几建宗庙，数修族谱。
因兵燹和洪水之灾，宗庙被毁，谱牒毁失殆尽，仅存一部，已是支离破碎，残缺不全。
致使本源传递不清，世系不一，既可信又可疑。
公元一九九四年，北二房自国公，北四房学清公，念祖殷切，率宗族有志之士与北陈垸、陈岗联宗重修族谱，由于族史资料和多方面条件所限，也存在美中不足之处。
二0一0年三月，理事会召开宗亲代表会议，倡议续修族谱。
与会者积极响应，一致认为我陈氏族大人众，国家改革开放三十多年来，外出务工、经商、求学、任职者遍布神州大地，多数已定居他乡，甚至有的落籍海外。
如年代久远，则离者愈离，散者愈散，不知根在何处？祖属何支？续修族谱已是当务之急。
同时提出，此次续修族谱要以正本清源，取信除疑；清根理枝，寻亲归宗为重点，把我族谱与中华义门陈氏总谱合理衔接。
续修出一部贯古今、明世系、完整清晰的陈氏大家族新族谱，方不失续修之意义。
遵循公议宗旨，理事会一班人和编修小组做了大量工作。
为了正本清源，总理事会正副会长经宽、明祥二公赴江西德安寻根问祖，实地考察，在中华义门陈氏联谊总会的大力支持和帮助下，取得了可信的族史资料。
同时，编修小组也四处联络查访，多渠道搜集史料，以残存的老谱为历史依据，以《中华义门陈氏大成谱》为索引，以各种史料为佐证，按图索骥，缜密考证，确认我族谱牒所载世系源流有异。
始祖兴选公祖籍江西南昌，江州义门陈氏八世伉、侍、仲、俛、伟、伸六大支派是本源，义门分庄世系是支根。
宋嘉佑七年义门陈氏奉旨分庄，伟公第六代孙执方公居江西南昌官庄，与我族谱记载始祖兴选公生于江西南昌府南昌县仕宦里相吻合。
经理事会研究，故将我族原为江州义门陈氏八世六房伸公之后裔，更正为五房伟公之后裔，南昌官庄执方公是我东陈岭江州义门分庄之祖。
通过更正，达到了正本清源续修之目的，也更正了世代之差异，为我族与中华义门陈氏联宗大统一奠定了坚实基础。
溯源宜重，收族亦重。
据族谱备载，十七世纪末到十八世纪中叶，我族迁徙到湖南石门、四川奉节、湖北恩施、建始、长阳等地的先人之多，他们大多一去未返，生死存亡，音信杳然，族人曾经多次查找他们的后裔未果。
本届理事会一班人以收族归宗为己任，不怕山遥路远，不辞跋涉之苦，几次日夜兼程到恩施、建始、长阳山区搜集线索，认真查访，历时一年有余。
现约计收族入谱男女宗亲500余人，其中：长阳县贺家坪镇乃茂公后裔
360余人；建始县花坪乡三岔槽村和恩施县崔家坝镇乃吉公后裔100余人；长阳县渔峡口镇龙池村柳家山大义公后裔近80人。
此次寻亲归宗成绩斐然，可谓先辈夙愿得偿，如在天有灵，定十分欣慰，含笑不已。
此次续修族谱，打破了重男轻女旧的传统观念，实行男女平等，女性与男性同样登记入谱。
妻子入谱不再用“氏”称，以法定名字载入族谱；出嫁女和未出嫁女行传列入其父母名后；未出嫁的独生女列入世系吊线图，其行传与同辈男性一样。
此举不仅执行了国家男女平等政策，而且得到了族众的理解与支持。
为了克服老谱体例和版式存在的缺陷，符合国家图书出版物之规定，符合现代人的阅读习惯，同时便于查阅，便于谱牒的携带与保管。
这次将原来老谱进行了五项改革，即将传统的欧式体例改为现代式体例；将原直版改为横版；将从左向右翻阅，改为从右向左翻阅；将繁体字改为简化字；将黑白图片改为彩色图片。
对历届修谱的谱序、贺赞、诗词、楹联、历史文献及图片资料，也进行了分类整理，照原文重刊。
以示为尊重历史，敬重先祖，启迪后世。
修谱是一项艰巨而浩瀚的文化工程。
本届理事会不负使命，尽职尽责，团结阖族宗亲，同心同德，不仅使族谱续修工作井然有序，付梓竣刊，而且还整修了始祖选公陵，重立了墓碑。
并修建了具有一定规模和级别的东陈岭公墓园，此乃我族前所未有之盛举。
颍川之水，源远流长。
义门家风，举世颂扬。
子子孙孙，接力相传。
德星高照，代代荣昌。
余年逾花甲，才疏学浅，受理事会之托，敢竭鄙誠，恭疏短引，以传后世。
始祖兴选公第十九代孙
南六房：明文撰
时：公元二0一二年正月十八日。