再修族谱序
续修郑氏家谱序
续修荥阳郡郑氏族谱新序参天之树,必有其根。
环山之水,必有其源。
世间万物,人类亦然。
国之有史,方之有志,可以资治通鉴,传承文明,族之有谱,家之有承,可以追本源、晓亲属敦宗睦族。
夫世所以寻根求源怀祖追宗者,盖在崇本而报德,尤在承先启后,发扬光大也。
荥阳郑氏通德堂始祖居闽,继而迁居乐清西凤屿。
正业公乃嘉靖年间遭倭寇之乱,由乐清西凤屿迁至瑞安市马屿镇南阳村。
家族数百年来,生生不息,代代繁衍。
谱牒自光绪辛丑年(一九零一年)至共和丙申年(二零一六年),已有百余年历史,据查证,先祖修谱数次,先从上郑民国三十六年(一九四七年)修谱后分谱为南阳内房外房,共和乙卯年(一九七五年)分为本族谱牒,先祖修谱之良好传统,才使得我族代代传世。
上次(二零零一年岁次共和辛巳年)修谱至今整整十五年,十五年来,时逢改革开放太平盛世,社会发展形势大好,我族子孙繁衍日盛,人才辈出,鉴于家族分支庞杂,遍居五湖四海大江南北,一本之亲相遇不相识者,相识而不知是同族者,同族内不知根源系者颇多,故族中热心之辈,便商议再度续修族谱。
此次续修谱,时逢国运隆昌,风调雨顺,民富物阜。
族中有识之士,顺应族人之迫切心愿,推举各派系代表,成立了续谱编委会,推选引妹为理事长,推举庆寿为大总理,推选帝展帝榜庆一庆祝天玉显昌朝锋等人为理事,聘请平阳坑东岙aaaa aaa先生续修谱牒,欲在短期内理顺宗脉支派,使全族人丁全部入谱,废寝忘食以前谱为线索,遍访瑞平及省外,登记人丁入谱。
族谱续修是我郑氏家族史上的大事,是弘扬我祖功德,使我族如日中天、万世荣昌,使后世秉我族独有之德智,发扬中华民族光荣传统之盛举。
相信这次续修家谱的圆满成功,一定会让合族感受一次亲情的传承,愿我族子孙衍庆,兰桂腾芳,承前启后,英才辈出,兴旺发达。
借此,重修族谱之际,草以寥寥数语,并以代序。
xxx世xx孫郑帝展拜輯時维公元二零壹六年十月。
修家谱时如何写家谱序言
修家谱时如何写家谱序言一本完整的家谱,家谱序言则是不可或缺的一部分。
序言是一本家谱的完整介绍,它类似于一本书的序言,通过阅读家谱序言,可以清楚的了解到整个家谱的内容,家谱的编修来源,及家谱中的故事。
今天就给大家介绍几个姓氏的家谱序言,希望给正在修家谱的人士带去一些帮助。
内容如下:家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是:一、序言名称:×××重修家谱或支谱,一般情况下用支谱的比较多。
二、说明原因:为什么修家谱或续家谱。
现在的解释大部分以族谱丢失或毁之贻尽为缘由。
三、叙述现状:说一下现在本族的情况,展望一下在未来家族的发展情况,如社会青年今天东奔西走,在外工作等,为了让本家族成员之间永保联系,勿忘祖宗等。
四、修谱贡献:×××为本次修家谱提供信息资料,×××提供经费,×××撰写等,×××出资修谱。
五、修谱结尾:可以说点立谱的重要性,写上具体日期(干支纪年和公元纪年都要写)。
六、落款:可以分为两种(1)、撰修×××(从有谱以来你是第多少代),世孙×××(名字不要写姓氏)。
(2)、缮写×××,世孙×××等。
诚然,不同家谱在修家谱时,思想也是不同的。
有的家族中德高望重的老人喜欢用文言文,以表示对祖先的尊敬。
现在人修家谱,则比较喜欢用白话文,目的是可以让后人很清楚的看懂写的是什么,容易理解,不致于造成歧义。
话又说回来,无论用哪一种方式,都有各自的作用和意义。
但结合现今的语言情况来讲,续谱无忧网推荐大家使用浅显易懂的书面语言来写家谱序言。
1。
续修族谱序
续修族谱序
序言,自古以来,家族的重要性不言而喻。
家族不仅代表了一个人的血脉亲缘,更承载着历史文化和传统价值。
“破釜沉舟”的祖先们留下了我们家族的宝贵财富——族谱,让我们在浮躁的现代社会里依然能够感受到家族的荣光和传承。
不过,时光荏苒,岁月如梭。
原有的族谱已经十分陈旧,很多新生儿、晚辈的信息都没有得到记录;同时,也有些错误和瑕疵需要修改和完善。
为了让大家更好地了解家族的历史和传承,我们决定续修族谱,更新、完善和补充族谱中的内容。
这次续修族谱的工作,不仅仅是对于家族历史的延续和发扬,更是我们家族成员共同参与、认同和传承的体现。
在续修族谱的过程中,我们将联合全体族人,充分挖掘家族的文化内涵和个体特色,展示家族的优良传统和精神风貌。
续修族谱,需要我们每个人的努力和奉献。
希望大家积极参与,查证资料,提供信息,共同完成这项重要的工作。
我们相信,在不久的将来,我们的家族将会因为续修族谱的工作而变得更加强大和充满生机。
最后,让我们竭诚祝愿我们家族的每位成员,在今后的生活中,无论在哪里,都能够保持对于家族的深厚感情和归属感,共创美好未来!
敬礼!
日期:XXXX年XX月XX日
签字:XXX。
续修李氏宗谱序言
续修李氏宗谱序当思家国一理也,家谱与国史一道也,史不修则万古纲常墜而不举,谱不修则万代家声晦而不彰,谱之关于家运大矣。
当谓人之有宗派,犹木之有本,水之有源也,观其源可以知其流,而因其流亦可溯其源。
吾族乃天下之巨姓,陇西之望族,始姓理,源于皋陶之官封,历虞夏商,子孙世其职,商纣之时,理征以直言获罪,其子利贞逃之伊侯之墟食木子以全生,遂易理为李焉。
周秦汉以来,世世相承,历十八世至崇公,崇公流寓于陇,崇之后讳虎封为唐公,唐公生炳,炳生渊,是为高祖,生太宗,太宗与隋炀帝之女生三子恪,初封吴王后追封为郁林王,本族乃恪公之后裔也。
恪生子四重、玮、琨、璄,琨生祎,祎生子三峘、峄、岘,峄生远,远生元,元生涛,涛生子二承休、承范,承休生子二仲容、仲宝,仲宝生子三景圭、山、亮,景圭生衜公,字少贤,历太子大傅,裴氏为中书令晋公度之女。
五季时避梁王乱,偕弟术、衍逃之江西建昌之磨刀而居焉。
道公生轩、辕、軿、辂四公,辕公吾支之祖也。
生子德雄,德雄生子二海、结,海公生僎、瓒、授、選四子,瓒公生顺、竦、翊三子,竦公生谏、绍、谋三子,谏公生宗衍、大奎、大经、大全四子,宗衍生濬、澄、澈、汴四子,汴祖自宋祥符年间,由建昌磨刀里迁居兴国龙港朝阳里,生子响,响生亮,亮生明、声、畹三子,声生名、昇二子,名生鍈,鍈生春、震、广三子,广生子政,子政生仲三、小十二、小十三,仲三生元量,元量生荣甫、镇甫、声甫三子,荣甫生廷瑞,廷瑞生仲发、苑、继三子。
元乱之后宗族长幼悉遭涂炭仅存继公一人,仲继生以诚、以忠、以文、以信四子,以文娶舒公朝英之女生璘、璞、珪、璋四子,珪公字广卿,生六子伯宽、安、佑、环、淮、淑,伯佑子景回公,吾支之嫡祖也。
景回公分居马湖,生玥(分居李连港罗桥下李港湖张冲)、琪(分居大王李风岐英山长冲金家桥)、琳(分居浮屠毛家山担丘角)、瑯(分居安微霍山上土市李家河)、珮(入贡太学,授江西袁州府训导)、璨、充(分居李密垅)七公。
璨公由马湖迁居长庆里西仓畈(现宏卿中学附近)。
续修族谱序
续修族谱序欣逢盛世,政治清明,世泰人和,邻里修谱者不可悉数,无不寓其敬祖归宗之意,诚善举也。
即时,吾族初谱历十年整之际,族亲感慨:当初形成之仓促,遗漏处、谬误处、疑惑处比比兼有;更有今日城市化进程之快速,传统家族村落集中安居体制逐渐解体而散漫他乡定居,家族文化面临冲击;亦甚有因时光流逝,人事沧桑,初谱编修长辈相继老去,知晓家族渊源者愈发稀少;如此之因,其泯灭则可设想。
今若失时置之,则后来者将无以知流出何源,枝系何本。
有鉴于此,族贤子顺叔甚为忧心,自为族中长者,深感责任重大。
公元二零一二年春,**叔慨然定之,出资续修族谱。
遂邀初谱编委及族中长者,酌议修谱大事,即定分工并行之。
修谱难,续修亦不易,虽有初谱,十年变化却甚大,原有书稿有丢失、古碑有风化,熟知长者有离去等之因,使续修事宜更为困难。
然有族中**、**、**、等有志之士,怀激动之心,扬自豪之情,热衷于此。
忙于世系之校对、疲于分支考证、沉寝于变迁过程之推测等等。
一年余来,我们夜以继日、废寝忘食地进这项复杂而浩繁的工作。
经累日劳顿,在众族人鼎力相助下,《**族谱.再修谱》初稿告成。
基本实现当初得愿想:一是较准确地考证出远祖何时定居***山。
按草坟林碑文推测:以**生于戊辰年为基准时间,以家族现已繁衍22代、每代25年为近似值计算,远祖**约公元1463年定居**山。
**距善钦4代,则**约出生于1563年,与其靠近的戊辰年为1548年或1608年,因此可以比较准确的估算出**出生于1548或1608年,则远祖**生于1448年至1508年间,约明朝末年1463~1523年间定居***山。
二是较准确地考证出大房何人分支到****繁衍。
按**族谱记载,以及本次实地寻访长辈口述,综合推算,到***陈氏应为二房小大房**之子**。
三是较准确地修正初谱世系中养子、继子、赘子等非自然繁衍情况。
四是在二房小大房祖居中心大石头上修建家族碑亭。
五是完善初谱结构,增设陈氏图腾、人物春秋、坟茔碑记、名迹录等内容。
续修族谱的发言稿[推荐5篇]
续修族谱的发言稿[推荐5篇]第一篇:续修族谱的发言稿水有源头树有根,世间万物各有其从属。
续修族谱就是把珍贵的族谱增添补全,下面是小编给大家整理的续修族谱的发言稿,供大家阅读参考。
续修族谱的发言稿1尊敬的各位领导、各位族人:水有源头树有根,世间万物各有其从属。
续修族谱就是把珍贵的族谱增添补全,将我们XXX氏族人的辉煌历史和精神瑰宝留与后辈子孙,永不断载、代代相传,让我们借鉴族人积累的先进经验,与时俱进发扬光大XXX氏宗主。
作为一名旅外工作的XXX氏子孙,向修族谱的会长、各位来宾、各位宗亲族人表示衷心的感谢!为了不遗失XXX氏子孙根源,让XXX 氏子孙宗有源可查,发展脉络繁荣昌盛可追,你们为修XXX氏族谱辛勤工作、查阅历届族谱和祖宗的史志资料,四处奔波,辛苦了!阅读静思我们的族谱,心潮澎拜,为我们伟大的祖先感到骄傲,激励我们更应努力奋进!为我们的今后根深叶茂,发展成国家栋梁之才感到责任重大!纪念先人示后人,修族谱、敬祖宗,让我们把握XXX氏族人的道德内涵,传承先人遗训,弘扬先人的品格。
生动展现了XXX氏祖宗创业之艰,族人的繁衍发展的历史面貌,昭示了XXX氏先祖的贤德品行与竞存之术,其精神价值已超越族谱本身,具有为实现存史资治教育作用。
俗话说,饮水思源,树高有根,水长有源。
无论我们身处何时何地,我们会不由自主地追问着一时难解的问题:我们的先辈来自哪里?我们的祖辈是谁?我们的父辈是如何才有了我们这一代?我们的同辈又和哪些人有着不能不说的亲情渊源?一句话,我们会常常追寻,当然,这也应该而且有必要去追寻我们自己的“根”与“源”在那里。
不仅如此,我们今天的每一分成就与我们先辈们的辛劳与奉献都是分不开的,他们为其子孙后辈建立了诸多千秋基业,我们今天的每一点进步或多或少地在荫庇着祖先们的功德。
我们的先辈们以其顽强的意志,坚忍不拔的精神,开山辟地;以最朴实的情怀,春种、夏耕、秋收、冬藏;以最炽热的爱,繁衍生息出一代又一代勤劳、智慧、健康而富有活力的生灵。
续修族谱凡例
续修族谱凡例
一 :
谱内序文,无许妄自颂美,超越本份,书中诋毁族人言词者,不得录用。
二 :
谱内名字,不得妄嵌古帝王,圣贤,家族名人等字,有犯者俱改正,谱内
名字必须有字辈,“一字名”如“陈某”或妄自改字辈者,俱改正。
三 :
修谱是吾族支,贫贱必书,非吾族支,富贵不录,切记。
不得因个人恩怨,
妄自录除。
犯者,生必见恶与宗族,死且得罪于祖先矣。
四 :
正室、侧室之子必注明,欲其知所自出,不忘宗祀、追赠也。
谱内配氏,
原配不书“原”字,继配可书“继”字。
五 :
谱内同名,宜行改正。
但改生不改死,改少不改老,至于已入学历身份
证者又当别论。
六 :
谱内老死无子者,注“失传”二字,以防冒顶。
唯年老无子而未死者,
不
注示,不忍也。
七 :
谱内女载夫名,重女以及婿也。
已嫁书“适”,未及于归书“受聘”。
八 :
出谱编定字号,注册领谱人名字,以防不肖子孙,将谱出卖,或因争讼,
將谱呈送外姓之人,或私自呈官,如有此等,查封字号,鸣族公讨之。
九 :
凡入局同事者,须矢慎矢公,质祖无愧,尽心尽力,不计得失,同心同德,
无私奉献。
以上九条法则列为续修陈氏族谱凡例,入局者参定。
其中或有小庛并遗漏者,
后之人再为酌易。
重修族谱序范文
重修族谱序范文咱家族里的各位亲朋好友们!今天我来唠唠咱们族谱重修这档子事儿。
咱们老祖宗那可是相当厉害,打从很久很久以前就开枝散叶,才有了咱们现在这么一大家子人。
可这族谱啊,就像一个记录家族历史的大账本,年头久了,有些地方模糊了,有些事儿没记全,这就好比一本珍贵的老书缺了几页,那多可惜啊。
以前的族谱,虽然简单,但那也是先辈们的心血,就像一颗小种子,慢慢长成了一棵大树的雏形。
不过现在咱们家族越来越兴旺,子孙后代满天下,就像星星一样到处闪烁,原来那族谱就有点不够用啦。
咱为啥要重修族谱呢?这可不是没事找事干。
这族谱啊,就是咱们家族的根儿。
就像一棵大树,要是不知道根在哪儿,风一吹可就容易倒喽。
知道自己的根,咱们走出去才更有底气。
比如说,咱可以跟外人骄傲地说:“我家祖上可有不少厉害的人物呢!”这感觉,倍儿爽。
你看咱们家族里的这些人,各行各业的都有,大家为了这个族谱重修啊,那可是齐心协力。
有钱的出钱,有力的出力。
这就像大家一起盖一座大房子,每个人都有自己的贡献。
那些出去闯荡的兄弟们,一听要重修族谱,二话不说就寄回来自己的信息,那热情啊,就像火一样。
咱们这新的族谱啊,就像给家族穿上了一件新衣裳。
不仅把原来的家族脉络理得更清楚了,还把现在的家族成员都一一记上了。
而且啊,还能让后来的娃娃们一看就知道自己从哪儿来的,知道家族里的那些老传统、老规矩。
这就像是给他们一盏明灯,让他们在人生的道路上不会迷失方向。
以后呢,这族谱就像一个家族的宝藏,一代一代传下去。
每一个新出生的娃娃,名字都能写在上面,那是多有意义的事儿啊。
咱们家族就像一条大河,这族谱就是那河床上的石头,不管河水怎么流,都能找到源头的方向。
希望咱们家族越来越兴旺,大家都能像族谱里那些先辈一样,努力活出精彩的人生。
这重修的族谱啊,就是咱们家族新的开始,让咱们一起为家族的美好未来加油!。
重修燕泉何氏族谱序定稿
重修燕泉堂何氏族谱序家之有谱,犹国之有史。
史所以纪一国之事迹,谱所以叙家族世代之源流。
木秀千枝,总是一本;水流万派,终归同源!祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。
故家谱之修,上以敬宗,下以收族。
大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。
由本支百世,上而溯之,同出一源,此涣而受之以萃之义也。
昔吾求学执教之余,曾阅览过古今许多史册谱籍,所见宗族人物之记录者,虽泱泱大国,其生之者何以亿数?然载之史册者又何其鲜矣!何因?苦思多年,追究史册始作之境况,原吾所见之于史者,多有德有道,治理有方之人。
其一绳纲即有德者当可记,有道者当可记,有能为者亦当可记,有德有道有能为者当更可记之。
古之诸圣贤先哲,除记之史者外,其宗族亦辑谱以载其行止,详述其生平而劝诫子孙,使肖其祖而摒世之遗弃也。
更之于史传中之宵小辈,盖以反衬正,以不肖衬贤德也。
是以,古之有德有道有能为者,或官或私,皆修缮其谱而传诸于后世,春秋祀典,绵延不绝。
虽谱式不同而各有所异,却不外源、宗、派、训、时、地、人、传八字,令后世观之,使知宗祖之源,流派之别,先辈之贤,退而省察乎己身,明仁义之理,忠孝之论而同传芳名于后世也。
即或偶有不肖,观宗谱先辈之贤仁亦能愧悔自新,立志为人。
宗谱之别一用途即使后世明了宗族之源流世系,不存乱辈非伦之不雅也。
如是,吾滇黔粤燕泉堂何氏一脉,起始黄帝,历秦汉唐宋,延续至今,代有闻人,而谱牒散失,大宗小宗统系不明,族人或隐或显,皆无稽考,盖非后世之责欤?昔吾滇黔粤燕泉堂何氏一支,流传源远。
始祖轩辕黄帝,乃有熊国国君,从少典姓公孙,氏族强大之后以居于姬水流域(今陕西北部)而以地名姓为姬,黄帝是历史上姓姬之第一人。
所生二十五子,吹律定姓,得姓者十四,吾之远祖玄嚣(少昊)、昌意继承父姓姬姓。
历十数传至西周成王姬诵时“桐叶封弟”姬叔虞于唐国故地(今山西翼城西),远祖姬叔虞以国为氏,是为姬姓唐氏,史称唐叔虞。
修谱资料家谱序言40篇范文
【修谱资料】家谱序言40篇范文家谱序言40篇范文中国乡土艺术协会谱志文化专业委员会家谱序言是家谱不可或缺的一部分,因为这部分需要解释很多问题,一个没有序言的家谱显然是不完整的。
那么今天我们通过构建这个家谱序言专题,来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言,希望给大家的工作带来帮助。
家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是:①序言名称:重修家谱或支谱,一般用支谱。
②说明原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。
③叙述现状:现在本族是什么情况,在****以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。
为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。
④修谱贡献:***为本次修谱信息作出贡献,***提供经费,***撰写等。
⑤结尾:说点立谱的重要性,写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)。
⑥落款:a.撰修***(从有谱以来你是第多少代)世孙***(名字不要写姓氏);b.缮写***世孙***等。
当然不同的修谱人有不同的思想,有的人喜欢用文言文,以此表达对祖先的尊敬。
也有人喜欢用白话文,目的则是让后人容易理解,不造成歧义。
但无论哪种方式,都有其作用和意义。
这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。
陈氏家谱序(朱熹撰写)家法之建,仿于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶(穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。
所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。
续家谱欢迎词
续家谱欢迎词重修族谱仪式致辞各位来宾、各位长辈、各位族亲:大家好~今天,我们举行盛大仪式,祭告皇天厚土、列祖列宗,为XXXX支脉重修族谱。
人之有祖,正如水之有源,木之有本,水流千里不舍其源,树高万丈不离其根。
我XXX氏家族源远流长,历史上出了不少成功人士。
饮水思源,叶落归根,寻根访祖,承继发扬祖业,是我XXXX氏后裔之传统美德。
修族谱、立排行的目的就是为了正本清源,尊祖敬宗,使长幼有序、尊卑有份;是为了追念先人创业之艰辛,弘扬先人优秀文化和精神传承,加强道德教育,建设和谐家园;是为了加强族人间的联系沟通,增进情谊,增强团结,共同发展;更是为了使我XXX氏家族更加兴旺发达、枝繁叶茂~借此机会,我谨代表我自己,向倡导发起重修族谱事宜并付出辛勤劳动的会长XXX,副会长XXX、XXX、XXX及理事会各成员表示崇高的敬意和真诚的感谢~对社会贤达及各位师傅的指导帮助,表示真诚的感谢~向关心理解和大力支持这项工作的各位族亲表示忠心的感谢~1族谱是一个家族的生命史,是一个家族的传家宝,是子子孙孙的根系所在,是维系家族和睦的纽带。
本次我族重修族谱,凝聚了大家的智慧和心血,希望大家通过这次大团圆、大聚会,能在思想、精神和感情上进一步唇齿相依、水乳交融,在经济、文化、生活等方面加强交流,促进沟通。
只有这样,我们才能同心同德,精诚协作,续写我族的绵绣篇章,共创XXX氏后裔的现代辉煌。
我坚信,全体族亲有志气、有信心、有智慧、有能力,必将大有作为~在此,我们祈愿我们伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安~祈愿我们XXX氏家族人丁兴旺、英才辈出~祈愿各族亲全家幸福、万事如意~谢谢~篇二:续家谱规范表市镇世家庭成员表篇三:再续家谱序言吾族并枝副繁本人。
更多使喜吾然也村。
各个支派多有贤达重建支族家谱,惜未能纵观分和,尝莫不投痛火心焚。
毁幸,赖致西前村人下之疃昭有穆心不,可思考祖后宗人之之功亲德疏虑不后可世明之,族支中派,子存孙得贤此良原者谱睹此述始新封中,国明一世九次六,六别年亲破疏四之旧的立也四。
重修族谱序
重修族谱序
古人云:盛世修志,旺族修谱。
故修谱乃继古开新、兴德传道之举。
家谱是记录本族世系、功德的史书,也是后人究根溯源、起名排辈的依据。
续谱,则是家族血脉绵延、薪火相传之根据,自古以来,概莫能外。
从始祖洞源公明朝洪武年从山西洪桐县迁徙曹县以来,我们孙氏家族数百年来,生生不息,代代繁衍,在这片热土上,秉承族志家风,耕读持家、敬天礼佛,自强守志、清德躬身,修庙铺路、积善行德,深孚民望。
先祖素有修续家谱之良好传统,才使得我族代代传世。
期间曾五次续修家谱。
每次修缮,皆得族人踊跃支持。
然而,第五次续修至今已整整二十年。
二十年来,国家迅猛发展,社会变化日新月异,我孙氏家族子孙繁衍日盛,人才辈出,鉴于家族分支庞杂,居住分散,部分名辈纷乱,我族中热心之辈,便商议再度续修族谱。
此次续修谱,时逢改革开放盛世,民富国泰。
族中有识之士,顺应族人之迫切心愿,推举各祖系代表,成立了续谱编委会,志在决疑补阙,列明世系,统一祖系,立明辈份。
孙氏族谱续修是我孙氏家族史上的大事,是弘扬我祖功德,使我族如日中天、万世昌盛,使后世秉我族独有之德智,发扬中华民族光荣传统之盛举。
相信这次续修家谱的圆满成功,一定会让我们感受一次亲情的传递和心灵的沐浴。
同时,也要求我后世要将这项工作万世万代传承下去。
二十年续写一次家谱,望后世子孙切记!为使我族兴旺发达,一定要提倡勤劳致富,崇尚文化教育。
望我族千秋万代,振奋精神,团结一致,勤勉奋进,谨遵族训,开创我孙氏未来辉煌之篇章!
借此,重修族谱之际,草以寥寥数语,并以代序。
十七世孙毓钦字亚钟谨识。
重修逄氏族谱再序
此吾祖父讳玉麟公一九五四年撰的族谱再序
重修逄氏族谱再序
谚云:好事难成。
吾于逄氏修谱一事,使信然矣。
吾父讳凤翥公,前清之邑庠生,文学虽不渊深,而与公义毅力颇有众望。
不幸有德无寿,五十而逝,踵其后负修谱之责者,不乏其人,事终寝搁。
此众谋难成,时与事违也。
自修谱至于再修,已相距三四十年,抵麟之世,又二十多年,中间亦不乏替其事其人者,竟世途之变迁,人事之困难,不是境遇不暇,即各家情况窘迫,有时谈及,付之浩叹。
麟胞弟玉璋素有继父之志,于民国二十四年春倡修族谱之举,草几成又中搁,不又好事难成之明征乎?
虽然,成有早晚,未得人未得时耳,有其人即有其法,得其时即成其事。
吾族十六世树桢弟素抱奋发修谱之志,未得坚决执行之助,不意于去岁秋来一外出多年之十七世侄铭常字子纲者,热烈执行,不辞劳怨,勇往直前,聚族会议,再一再三,公议始决检(?)曰可,于是众举铭常为首领兼督修,树桢为辅领兼纂修,又举缮写干事二人铭箓、铭筠兼搜集,以入谱名者为单位,按名出资,以助灯油炭火纸笔等费。
又由大众公议,自逄氏一家出工以襄助修谱几人之农事。
公议既同,均无异言。
由春及麦,草册毕就,远居外出者,信以通之;散居各处者,次第联络之。
若网之在纲,有条不紊,岂不休哉!由此可信,事难成究未得其人耳!则吾树桢弟、铭常侄之伟功,非但对本族而无愧,直可对吾逄氏之先人亦可告无愧也夫。
首领人十七世铭常、辅领人十六世树桢,十七世铭箓缮写、铭筠采访;
十四世克田,十五世建信,十六世树悌、树玑、玉璋、树干,十七世铭砚、铭滋、铭章、铭文、锦玉、广荣,助理。
中华人民共和国一九五四年古历仲春二月十日十六世孙麟敬撰
十七世孙箓敬书。
再续家谱序言
再续家谱序言悠悠太上,民之厥初,皇极肇建,彝伦攸敷,思大哉乾元,至哉坤元。
万物资生乃顺承天。
天开于子子会将终丑之会,地始凝结,而人之初是于寅也。
盘古开天,三皇五帝治世定伦,史皇氏侯刚仓颉造字,周公礼制。
孔孟之书而鲁国大治。
盖古者圣王制礼法,修教化而三纲正九畴叙,百姓大和,万物咸若。
父子君臣天下之定理,无所逃于天地之间。
为人子止于孝,为人父止于慈。
家乘,古之贤者为血缘统系而立并记,由官而私。
阅吾马氏先贤九世孙生员讳登庸撰、生员讳廷辅校正于大清朝康熙七年岁次戊申夏五月成之十世家谱序,始明先贤之贤盖吾辈不可知也。
先人山西乐平县教谕讳可侍,廪膳生员讳可贤诚心举事集建家谱以致前代祖宗莫不有定分,后世子孙莫不有伦纪,其时分晰源流难言也,历代列祖开自谁先且马氏世居巨邑自数百年来难穷遡,先人存神详稽断自士能祖为始祖也。
其后各种艰辛,并设席与先庙大会族像,有重修家谱之议,朝夕勤劳数月终成今日子孙之可所见,开卷在目掩卷在心,我心戚戚也。
达叙本系,述始封,明世次,别亲疏之的也。
新中国一九六六年破四旧立四新运动中,吾苫草马庄村总支轴谱均被投火焚毁,致前人之昭穆不可考后人之亲疏不可明,族中子孙贤良者睹此莫不痛心。
幸赖西村下疃有心,思祖宗之功德虑后世之支派,存得此原谱并副本。
更喜吾村各个支派多有贤达重建支族家谱,惜未能纵观分和,尝吾族枝繁人多使然也。
今有二十世孙勤生、绍琦,二十一世孙瑞平、军彪四人机缘巧合,同西村下疃二十一世孙英朝老先生有缘,瑞平友于老先生,绍琦友于老先生子海峰,均为莫逆,于老先生家中得见原谱,唯年代久远损旧严重,又有有心重录副本以便保存借阅。
老先生为下疃村谱系一事所为,尝言认识祖先展望未来传承文明继往开来,愿马氏子孙有识之士代代相传。
吾四人见贤思齐,预修续吾村谱系,盖因各支谱多单列本支谱系至现在二十世抑或更甚,修至十五世之因也。
尝有是日各个支谱汇总于本次谱系,诚我四人之望也。
为修谱事宜,勤生以退休教师之身走四方,寻有心,见同仁,循迹查踪,清吾村支派谱系,明宗族伦常并一一记录在册,不辞劳苦精神可嘉,绍琦依现代技术将总谱影像存档,据此再制文档,便于族人传阅,有心接续谱系、瑞平以革命青年参加工作,多年工作于银行系统,友遍四方,村中事每热心,莫逆交使可借阅并取来。
李氏续修族谱序
xxxx族谱序
夫族谱所以谱一族之传承,既有作之于前,尤前述之于后。
非作之于前,则先世远近所出之源何由而知?非述之于后,子孙蕃衍世派之详何自而见?所谓家之有谱,犹国之有史也。
国之经纶事业,百代可见者,以其有史存焉;家之源流支派而百代知者,以其前作后述之谱存焉。
颖尝读祖父谱序有曰,后之子孙审我作谱之意而世述之,庶不失其祖宗之所自派。
颖三复斯言,垂口感发而起兴焉。
因阅谱图,自始祖火德公至于吾祖八世矣。
吾祖所谱,序其尊卑,别其疏密,而凡宗之庶,一览可知矣。
由祖而至于颖,又历三世矣,时近百年,若祖而父而我,固可知也,则别支长幼将又不可知也。
颖于谱乌不可以续于是?拳拳服膺,夙夜匪解,惟恐不克继述先人之志。
是以实心推访,颇得知上同所出之祖,而下别所出之派,亲亲之道,由是而笃;孝弟之心,由是而生。
则其所关,不已重乎?虽然,是谱之述也,非要誉也,一以重吾祖作谱之意,一以启来世尊祖之心。
后之子孙苟能因前人之志,嗣而修之,珍而宝之,则先世之所出,世世而明。
由是导乎百世之前,俟乎百世之后,而祖宗之所出所传,皆可得而知矣。
孔子曰:
“虽百世可知也。
”信乎!
时正统十二年
(1447)丁卯xx冬日十世孙xx再拜谨书
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重修郭氏三房六门族谱序(郭忠长 1947年7月)
重修“郭氏三房六门族谱”序(译文郭秀长)文字录入郭春生哎,续修家谱的事情,我们族人都有责任,而有文化的人更是责无旁贷的。
修谱的意义,在于承前启后,不忘根本。
一族之人,是同一祖宗的后代,族人们不要互相欺凌虐待,不要闹矛盾。
祖宗说给我们的话已经很透彻,就不再说了。
我族已经多次续修家谱。
上一次,续谱,是大光绪壬寅年间(1902年),距现在已有四十六年了。
在此四十六年里,我们郭氏人口发展很快,已经超过了一倍以上,如果再过几年,增加的数量就会更大。
若再推迟几年不续谱,族人相见互不认识,不知称呼辈分,这样的结果是我们每一位族人都不愿看到的。
唉!近十年来,我们的族人在宴会、喝茶、碰面之时,都会发出疑问,几十年了,我们为什么不续族谱呢?而大家一致总结一个答案,既就是难字。
乙酉年春上,即1945年的春天,我郭氏在祠堂召开会议,参见会议的有六十多人。
会上,方甫,方侨两位兄长向族人倡议,续修族谱,势在必行。
会后,立即制出表册,由各房人统计调查。
可是,过了一年多,统计出的人丁户籍寥寥无几。
丙戌年夏天,就是1946年的夏季,我们修改了1945年春天的方案,推举出负责人具体负责续谱之事。
这次由方甫兄负总责,由五兄协助。
我与方侨兄、卧仙兄虽然讨论此事,但没有什么帮助。
六位兄长都在中心小学教书,只能利用放假的时间来搞。
1946年的暑假,他们着手调查。
秋季则利用星期天来进行。
到了1946年的中秋节,已经汇总成册,中秋节用楷书抄录,终于完成了所续族谱的样本。
以上功劳,归功于六位兄长。
在印刷时,春芳、海峯两兄长,云衬、厚蓭两位兄弟共同操办,才将族谱印制出来。
归纳起来,续族谱是一件很麻烦的事情,它不是一两个人的事情,是许多人团结奋斗的结果。
修谱工作完成之后,我们坐下来进行思考:这次续谱,虽然历时两年多,其实只要有三个人专干此事,用一个多月的时间也就可以了。
要说难呢也难,要说容易呢也容易,除了修谱,世上什么事情不都是这样吗?孙中山先生就说过,无论什么困难,只要下决心,就可以克服困难,取得胜利。
修族谱序范文
修族谱序范文一、引言族谱,作为一部记载家族历史、传承家族文化的重要文献,具有极高的历史和文化价值。
族谱不仅记录了家族成员的世系传承,更承载了家族的优良传统和文化底蕴。
为了更好地传承和发扬家族文化,本次修谱活动应运而生。
通过修谱,我们能够系统地梳理家族历史和文化传承,为后人留下宝贵的文献资料。
二、家族历史本家族源于古代名门望族,自古人丁兴旺、英才辈出。
自先祖以来,家族成员在政治、经济、文化等各个领域都有卓越表现。
历经数代传承,家族逐渐形成了深厚的文化底蕴和独特的家族传统。
此次修谱,旨在追溯家族历史,梳理传承脉络,为后人呈现一个清晰、完整的家族世系。
三、家族文化本家族秉持“忠孝传家”的优良传统,注重家风建设。
家族成员在日常生活中相互关爱、团结友爱,积极传承家族的优良品质。
此次修谱,将进一步挖掘家族文化的精髓,提炼出具有时代特征的文化传承,为后人树立榜样。
四、修谱过程本次修谱工作自XXXX年开始筹备,历经XX个月的时间完成。
参与修谱工作的族人超过XX人,涵盖了各个年龄层和不同职业领域。
在修谱过程中,我们通过搜集家族史料、整理传承资料、考证世系关系等多项工作,最终形成了这部族谱。
五、本次修谱的成果本次修谱活动取得了丰硕的成果。
首先,我们系统地梳理了家族历史传承,形成了一个完整、详实的家族世系图。
其次,挖掘和整理了大量家族史料,为后人研究家族历史和文化提供了宝贵的文献资料。
最后,通过这次修谱活动,家族成员更加紧密地团结在一起,共同传承和发扬家族文化。
六、修谱的意义本次修谱具有重要的历史和文化意义。
首先,修谱有助于系统地了解家族历史和文化传承,为后人留下宝贵的文献资料。
其次,修谱有助于凝聚家族力量,促进族人团结友爱。
最后,修谱有助于弘扬中华民族优秀传统文化,为社会发展注入正能量。
七、结语在这部族谱即将付梓之际,我们要感谢所有参与修谱工作的族人。
正是他们的辛勤付出和共同努力,才使得这部族谱得以顺利完成。
同时,也要感谢祖先们为我们留下了如此深厚的文化底蕴和优良传统。
续修李氏宗谱序言
续修李氏宗谱序当思家国一理也,家谱和国史一道也,史不修则万古纲常墜而不举,谱不修则万代家声晦而不彰,谱之关于家运大矣。
当谓人之有宗派,犹木之有本,水之有源也,观其源可以知其流,而因其流亦可溯其源。
吾族乃天下之巨姓,陇西之望族,始姓理,源于皋陶之官封,历虞夏商,子孙世其职,商纣之时,理征以直言获罪,其子利贞逃之伊侯之墟食木子以全生,遂易理为李焉。
周秦汉以来,世世相承,历十八世至崇公,崇公流寓于陇,崇之后讳虎封为唐公,唐公生炳,炳生渊,是为高祖,生太宗,太宗和隋炀帝之女生三子恪,初封吴王后追封为郁林王,本族乃恪公之后裔也。
恪生子四重、玮、琨、璄,琨生祎,祎生子三峘、峄、岘,峄生远,远生元,元生涛,涛生子二承休、承范,承休生子二仲容、仲宝,仲宝生子三景圭、山、亮,景圭生衜公,字少贤,历太子大傅,裴氏为中书令晋公度之女。
五季时避梁王乱,偕弟术、衍逃之江西建昌之磨刀而居焉。
道公生轩、辕、軿、辂四公,辕公吾支之祖也。
生子德雄,德雄生子二海、结,海公生僎、瓒、授、選四子,瓒公生顺、竦、翊三子,竦公生谏、绍、谋三子,谏公生宗衍、大奎、大经、大全四子,宗衍生濬、澄、澈、汴四子,汴祖自宋祥符年间,由建昌磨刀里迁居兴国龙港朝阳里,生子响,响生亮,亮生明、声、畹三子,声生名、昇二子,名生鍈,鍈生春、震、广三子,广生子政,子政生仲三、小十二、小十三,仲三生元量,元量生荣甫、镇甫、声甫三子,荣甫生廷瑞,廷瑞生仲发、苑、继三子。
元乱之后宗族长幼悉遭涂炭仅存继公一人,仲继生以诚、以忠、以文、以信四子,以文娶舒公朝英之女生璘、璞、珪、璋四子,珪公字广卿,生六子伯宽、安、佑、环、淮、淑,伯佑子景回公,吾支之嫡祖也。
景回公分居马湖,生玥(分居李连港罗桥下李港湖张冲)、琪(分居大王李风岐英山长冲金家桥)、琳(分居浮屠毛家山担丘角)、瑯(分居安微霍山上土市李家河)、珮(入贡太学,授江西袁州府训导)、璨、充(分居李密垅)七公。
璨公由马湖迁居长庆里西仓畈(现宏卿中学附近)。
金氏宗族重修族谱序言
金氏宗族重修族谱序言金氏宗族为了传承传统文化,弘扬民族精神,根据金氏宗族五百多年的传承历史,为使辈字排行不予紊乱,故而必要收接族谱,扬好家庭和睦,和谐社会秩序,希族人依序尊卑长幼而修之。
一世祖始于明朝洪武年、世用公居显贵;二世祖应衡公?居驸马(朱元璋之婿);三世祖声振公值?????有志,同宗得便??,四世祖成公五序,和公七房,?公三房、共为十五大房分???,认清眉目而资燎然,余非敢私而不编诚,以力不足而时不?柳或慨乎,困难而飞欧?美者查有查前十六序。
原有十六家序从第八代始之,“国儒民俊富德怀忠,辅宣泽济恒裕永通”,我族人当然依序顺下,以通字派为止。
自民国三十四年续应十六字序,?模克绍天?大同,??秉作光华荣隆,应在通字辈后继续?序,以别尊卑而勉紊乱。
俞后世序共三十三字,凡我族人家家熟读,代代相传,务别五百年而??,井井长幼序然。
本谱自世用公起至六世祖系尚为简单,故承传七世祖愈演愈繁匪持,财力迫限亦且调查,声?公派?,以其自派分立十五大序,(其中和公后裔七房现以乏,玠公后裔其琨,其珣二公因前族谱毁坏而无依据可查,此谱只收集重修长房五房,幺房一房)。
玉振、大振、永振三公系下孝子贤裔始事族谱,希依字派分房??,昭然统系?本谱合订,即成完璧。
本谱书写现按报到人权需执序者而订之,本谱经全族理事会同意而修定。
当届族长金俊贤付族长金俊如金富明金志远金徐渊金富怀理事会成员金富成金作光金富平金德珍金富威金富廷金光华金德华金光全金吉元金富安金德金金怀连金富元金亚安金怀玉金学文族谱执笔人金作光金富平金德珍第一代世用刘氏二子应衡应龙第二代世用二子应衡朱氏行一二子馨振玉振应龙李氏行二二子大振永振第三代应衡二子馨振程刘氏行一三子成和介玉振王氏行二三子全铁应龙二子大振袁氏行一四子朋臥富宏永振冯氏行二二子崇监第四代馨振三子金成吴氏行一五子其先其耀其炳其芳其真金和杜徐氏行二七子其昌其模其栋其樽其杼其柱其楣金玠冯氏行二三子其璘其琨其珣第五代金成五子其先杜氏行一二子洪?洪烈其耀周罗氏行二六子洪儒洪仁洪富洪贵洪风洪龙其炳王氏行三五子洪试洪毅洪道洪惠洪泽其?李氏行四三子洪能洪绪洪缓其真万氏行五二子玉堂洪用第六代其先二子洪?陈氏行一一子文乐洪烈徐氏行二四子文明文衡文亮文宣第七代洪?一子文乐李氏三子国开国举国良洪烈四子文明李氏行一四子国成国才国富国贵文衡徐氏行三三子国瑷国佑国新文亮孙氏行三三子国顺国有国仕文宣张王氏行四一子国逵第八代文乐三子国开徐氏行一一子儒赐国举熊氏行二一子儒窒国良姜李氏行一二子儒?儒相文明四子国成汪杜氏行一二子儒瑛儒龙国才行三国富董氏行三二子儒有儒子国贵张氏行四二子儒俸儒明文衡三子国瑷杜氏行三一子儒安国佑伍氏行二二子儒怀儒清国新陈氏行三一子儒法文亮三子国顺王氏行一一子儒钩国有宋氏行二三子儒钧儒庆儒陶国仕陈氏行三四子儒学儒应儒清儒盛文宣一子国逵李氏二子儒锋儒?第九代国开一子儒赐王氏二子名有名全国举一子儒窒彭氏一子名香国良二子儒芳何李氏行一五子名光名先名操名喜名洪儒相行三国成二子儒瑛李氏行一一子名学儒龙蒲氏行三国富二子儒有吴氏行一儒子行二国贵三子儒富行一儒明行二儒魁行三国瑷一子儒安冷氏一子名彩国佑二子儒怀行一儒有行二国新一子儒法国顺一子儒善国有三子儒钧行一儒庆行二儒陶刘氏行三四子名喜名????、国仕四子儒盛罗氏行一一子名顺儒学李氏行三一子名魁儒清行三儒应行四国逵二子儒锋王氏行一二子名珍名星儒?王李氏行二一子名然第十代儒赐二子名有行一名全行二儒窒一子名香儒芳五子名元叶氏行一名光王氏行二一子俊玖名喜?氏行三名操行四名洪行五儒瑛一子名学(乏无名)儒安一子名彩儒陶四子名喜氏行四一子俊银儒盛一子名魁杨氏二子俊理儒锋二子名珍李何氏行一三子俊理俊仁俊羲名星李氏行三五子俊刚俊维俊美俊桀俊彦儒?一子名然郭氏二子俊舜俊孝第十一代名光一子俊玖徐氏一子富荣名喜一子俊银名魁一子俊理岳氏名珍三子俊?郭氏行一四子富芝富交富锦富文俊仁甘氏行二一子富银俊义伍氏行三二子富成富有名星五子俊刚李氏行一俊维汪氏行二俊美马氏行三俊桀行四俊彦行五名然二子俊舜李氏行一三子富永富荣富彩俊孝刘氏行二一子富容第十二代俊玖一子富荣任氏(军界连长)俊?四子富芝李氏行一二子德寿德昌富交黄氏行二富锦吴氏行三一子德安富文周氏行四二子德奎德馨俊仁一子富银李氏一子德春俊义二子富成陈氏行一二子德王德华富有刘氏行二二子德祥德盛俊舜三子富永豆氏行一富茶?氏行二六子德元德成德全德富德贵德先富彩陈氏行三二子德永德荣俊孝一子富容李氏一子德?第十三代富芝二子德寿行一(从军外出)德昌周氏行二三子怀元怀有怀海富锦一子德安富文二子德奎冷氏行一一子怀清德馨陈氏行二二子怀君怀清富银一子德春唐氏一子怀明富盛二子德玉王氏行一三子怀忠怀志怀?德华行二富有二子德祥鲁氏行一一子怀宏德盛袁氏行二一子怀吉富荣六子德元李氏行一德成易氏行二德全周氏行三一子怀明德富行四(眉山中学毕业远征到印度)德先杨氏行六二子怀国怀志富彩二子德永行一(从军外出)德荣郭氏行二一子怀斌富容一子德?第十四代德昌三子怀元周氏行一一子忠明怀有秦氏行二二子忠民忠勇怀海游氏行三三子忠伟忠塘忠涛德奎一子怀清石氏一子忠进德馨二子怀君张氏行一一子忠义怀清杨氏行二二子忠进忠阳德春一子怀明德玉三子怀忠余氏行一二子忠祥忠全怀志陈氏行二一子忠宏怀?陈氏行三一子忠平德祥一子怀宏李罗氏一子忠雨德盛一子怀吉雷氏一女金倩德全一子怀明李氏五女翠英翠萍翠红雪梅翠彬德先二子怀国李氏行一一子忠祥怀志林氏行二一女金颖德荣一子怀斌张氏一子忠伟第十五代怀元一子忠明唐氏一女肖挽怀有二子忠民吕氏行一一子辅科忠勇刘氏行二一子辅成怀海三子忠伟林氏行一一子辅浩忠塘蒋氏行二一子辅超忠涛徐氏行三一子辅教怀清一子忠明王氏二女茜雅梦瑶怀君一子忠义怀清二子忠进行一忠阳行二怀中二子忠祥唐氏一女金敏忠全陈氏行二一子金辅怀志一子忠宏唐氏一子辅教怀?一子忠平李氏一女金钞怀宏一子忠雨怀吉一女金倩怀明五女翠英翠萍翠红雪梅翠彬怀国一子忠祥怀志一女金颖怀斌一子忠伟第十六代忠明一女忠全一子金辅忠祥一女金敏忠宏一子辅教忠平一女金钞长房二房其耀公第六代其耀孪洪儒吕氏行一洪仁李氏行二二子文秀文英洪富徐氏行三二子文智文济洪贵刘氏行四三子文珍文怀文离洪凤杜氏行五二子文芳及锋洪龙李氏行六二子文宗文藻第七代洪仁二子文秀谭氏行一一子国龙文英余氏行二一子国柱洪富二子文智余氏行一二子国银国应文济王氏行二二子国?国有洪贵三子文珍刘氏行一文高王氏行二三子国侯国?国银文怀行三洪凤二子文芳李氏行一一子国安及锋廖李氏行二五子国?国枢国?国爘国符洪龙二子文宗石夏氏行一四子国文国荣国照国政文藻徐汪氏行二三子国泰国镜国?第八代文秀一子国??氏二子儒镜儒鼎文英一子国柱文智二子国银?氏行一国应徐氏行二文济二子国? 杨氏行一国有行二文高三子国侯罗氏行一二子儒良儒柱国?黄氏行二一子儒伍国银行三文芳一子国安陈氏一子儒?及锋五子国?张何氏行一三子儒忘儒鳌儒杰国枢吕氏行二三子儒亮儒?儒山国?杜氏行三二子儒钦儒镛国璨行四国符王氏行五二子儒学儒荣文宗四子国荣周氏行一二子儒先儒?国照行二国文行三国政何氏行四一子儒琢文藻三子国泰史氏行一儒章国?刘赵氏行二二子儒灶儒庙国镜张氏行三三子儒? 儒月儒?第九代国龙二子儒镜徐氏行一二子名年名才儒鼎行二国侯二子儒良?何氏行一二子名光名星儒柱陶氏行二国?一子儒位吴氏二子名齐名照国安一子儒?李氏三子名碧名玉名荣国? 三子儒望吴氏行一一子名福儒鳌彭氏行二四子名高名桃名香名聪儒杰赵氏行三国枢三子儒亮 ?氏行一二子名善名仲儒准?氏行二一子名玉儒山行三国?二子儒钦朱氏行一一子名厚儒镰行二国符二子儒先宋氏行一(迁洪雅)儒?甘氏国政一子儒琢胡氏三子名寿名怀名富国泰一子儒章国? 二子儒灶史氏行一二子名?名和儒庙陈氏行二国镜三子儒廷行一儒?行二儒月帅氏二子名谦名汝第十代儒镜二子名年行一名才行二(马边外出)儒良二子名光周氏行一二子俊林俊永名星行二儒位二子名奇行一名照行二儒?三子名碧?氏行一二子俊奎俊宽名玉李氏行三一子俊磊名堂邓氏行三一子俊亨俊望一子名福杨氏一子俊奎名桃刘氏行二名香李氏行三一子俊宝名聪杜氏行四四子俊?俊曾俊祥俊江儒亮二子名善行一名仲游氏行二一子俊春儒准一子名玉儒钦一子名厚儒先一子名益李氏二子俊礼俊?儒琢三子名寿孟张氏行一三子俊福俊春俊堂名怀张氏行二三子俊?俊有俊?名富王氏行三俊良俊祥俊庸儒灶二子名?徐氏行一三子俊连俊荣俊银名和行二儒?二子名谦肖氏行一一子俊高名汝甘氏行二第十一代名光二子俊林吕氏行一俊永袁氏行二名碧二子俊奎冯氏行一二子富民富国俊宪程氏行二名玉一子俊?陈氏一子富?名崇一子俊亨何氏五子富永富元富平富芝富全名福俊芳名高一子俊奎李氏三子富品富?富林名香一子俊宝名聪四子俊?张氏行一俊珍行二俊祥行三俊江行四名仲一子俊?曾黄氏三子富海富贵富廷名益二子俊?行一俊廷胡氏行二二子富德富泽名寿三子俊福何氏行一二子富长富祥俊春潘氏行二四子富平富树富荣富聪一女秀兰俊堂行三(壮丁出征)名怀三子俊勤行一(壮丁出征)俊有罗氏行二四子富鼎富能富和富刚一女淑斌俊?李氏行一三子富学富贤三女淑蓉淑华淑荣名富三子俊良徐氏行一三子富华富金富光三女玉芳玉华俊祥行二俊庸行三名?三子俊连行一俊荣行二俊银行三名谦一子俊乔张氏四子富水富明富秋富?第十二代俊林俊永俊奎二子富民行一富国罗氏行二一子德江俊磊一子富忻周氏一子德生俊亨五子富永曾氏行一一子德江富元徐氏行三富平郭氏行三一子德润富芝徐氏行四一子德清富全汪氏行五二子德珍德安俊奎三子富品刘氏行一二子德方德洪富锡唐氏行二一子德银富林王氏行三一子德伟俊?三子富海行一富贵行二富廷行三俊?二子富德徐氏行一二子德华德利富泽唐氏行二俊福二子富长李氏行一一子德清富祥杨氏行二一子德江一女秀君俊春四子富平高氏行一二子德秋德盛三女学辉群英学琴富树何氏行二一子德宏富荣杨氏行三二女金梅红英富聪胡氏行四一子德威俊有四子富鼎李氏行一一子德盼富能李氏行二二子德勇德兵富和行三富刚朱氏行四一子德鑫俊?二子富学李氏行一一子德毅富贤刘氏行二一子德涛俊良三子富松徐氏行一三女利容利英利红富全徐氏行二二女利欢迎欢富光彭氏行三二女金艳艳梅俊?四子富水李氏行一二子德清德勇富明张氏行二四子德昌德光德康德有富秋行三富?王氏行四一子德吉第十三代富国一子德江富炘一子德生富永一子德江郭氏富平一子德润富芝一子德清富全二子德珍易氏行一一子怀燕德安沈氏行二一子怀祥富品二子德方李氏行一一子怀威德洪黄氏行二一女富锡一子德银富林一子德伟富德二子德华行一德利李氏行二二子怀明怀勇富长一子德清富祥一子德江李氏一子怀有富平二子德秋富氏行一一子怀文德盛李氏行二一子怀清富树一子德宏仁氏富荣二女金梅红英富聪一子德威富鼎一子德盼富能二子德勇行一德?林氏行二一女金锐富刚一子德鑫富学一子德毅富贤一子德涛富水二子德清行一德勇行二富明四子德昌李氏行一一女小利德光李氏行二一子怀龙德康雷氏行三二子怀顺怀文德有吴氏行四一女春梅富?一子德吉第十四代德江三子怀全郭氏行一一子忠学怀君朱氏行二一女金桃怀云刘氏行三一子忠明德珍一子怀燕何氏一子忠元德安一子怀祥徐氏一子忠营德方一子怀威德洪一女金敏德利二子怀明徐氏行一一子忠阳怀勇李氏行二一子忠烨德江一子怀有德秋一子怀交余氏德盛一子怀清德兵一女金锐德昌一女小利德光一子怀龙德康二子怀顺行一怀交德有一女春梅第十五代怀金一子忠学周氏一子辅志怀君一女金桃怀云一子忠明怀燕一子忠元喇氏一子辅恒怀祥一子忠营怀明一子忠阳怀勇长房三房其炳公第六代其炳五子洪试李氏行一二子文焕文才洪毅李氏行二五子文高文光文辉文沛世珍洪道徐氏行三四子文重文宗文正文通洪惠陈氏行四二子文泰文端洪泽廖氏行五一子文?第七代洪试二子文焕行一文才行二洪毅五子文高杨氏行一文光陈氏行二四子国品国民国未国荣文辉杜胡氏行三一子国清文沛李氏行四世珍李氏行五一子国银洪道四子文通胡氏行一二子国顺国能文正胡氏行二二子国荣国容文宗吕氏行三一子国盛文重行四洪惠二子文泰周氏行一一子国耀文端王氏行二洪泽一子文举林氏三子国洪国风国?第八代文辉一子国清唐氏五子儒选儒发儒成儒东儒皿世珍一子国振文正二子国顺行一国?豆氏行二一子儒明文通二子国荣行一国容景氏行二文宗一子国盛李氏一子儒?文泰一子国耀李氏一子儒榜文举三子国洪何氏行一一子儒福国风王氏行二一子儒龙国?袁氏行三一子儒惠第九代国清五子儒选刘黄陈氏行一四子名富名贵名京名玉儒发胡氏行三一子名准儒成陈氏行三一子名厚儒东邱氏行四三子名全名才名奉儒皿徐氏行五三子名邦名风名举国绍一子儒明陈氏二子名洪名举国盛一子儒镜李氏一子名章国洪一子儒福国耀一子儒榜刘氏二子名玖名学国风一子儒龙李氏三子名翠名清名福国?一子儒惠周氏二子名?名?第十代儒选四子名富赵氏行一二子俊福俊田名贵行二名京杨氏行三四子俊喜俊春俊华俊珍名玉徐氏行四三子俊松俊润俊明儒法一子名双徐氏二子俊方俊年儒成一子名厚儒东三子名全罗氏行一一子俊荣名才罗氏行二名奉行三儒皿三子名邦陈氏行一一子俊寿名风罗氏行二一子俊华名举行三儒明二子名洪行一名举行二儒?一子名章儒榜二子名学?氏行一二子俊天俊香名玖?氏行二三子俊洪俊时俊在儒龙三子名翠行一名清行二名福行三儒惠二子名?行一名枌行二第十一代名富二子俊田李氏行一一子富华俊福易氏行二一子富长名京四子俊喜周氏行一二子富荣富明俊春张氏行二俊华行三俊珍行四名玉三子俊松王氏行一一子富元俊润行二俊明行三名双二子俊方行一俊年行二名全一子俊荣名邦一子俊寿周氏一子学余名风一子俊华名学二子俊天行一俊春行二名玖三子俊洪陈氏行一一子富山俊时行二俊在行三第十二代俊田一子富华俊福一子富长何氏二子德雄德奎俊喜二子富荣行一富明何氏行二二子德轩德华俊松一子富元俊寿一子富?俊洪一子富山第十三代富长二子德雄黄氏行一二女金燕金虹德奎周氏行二三子怀斌怀清怀平富明二子德轩万氏行一二子怀文怀吉德华行二第十四代德雄二女金燕金虹德奎三子怀斌魏氏行一一女怀清黄氏行二一子忠吉怀平任氏行三一子忠淳德轩二子怀文唐氏行一一子忠浩怀吉行二长房四房其芳公第六代其芳三子洪绪苏氏行一五子文斌文钰文应文祥文相洪伦徐氏行二二子文贵文宗洪缓郭氏行三一子文炳第七代洪绪五子文斌郭王氏行一二子国春国有文钰王氏行二二子国让国银文应廖氏行三二子国皿国铭文祥朱氏行四三子国美国通国朝文相行五洪伦二子文贵田宋氏行一三子国喜国顺国典文宗王氏行二三子国忠国义国?洪缓一子文炳杜氏四子国朋国成国?国珍第八代文斌二子国春罗氏行一三子儒有儒镜儒炳国有李氏行二四子儒银儒照儒长儒燕文玉二子国让李氏行一二子儒贵儒伦国银张氏行二三子儒钦儒双儒喜文应二子国铭杜刘氏行一四子儒林儒德儒头儒亨国皿陈范氏行二五子儒俊儒杰儒动儒寿儒高文祥三子国美徐氏行一三子儒镜儒恩儒奇国通陈氏行二一子儒年国朝汪氏行三文贵三子国喜王氏行一三子儒玉儒京儒海国顺周氏行三四子儒洪儒裔儒?儒文国典行三文宗三子国忠刘氏行一国义黄氏行二二子儒喜儒?国有豆氏行三一子儒中文炳四子国朋行一国成吴氏行二二子儒光儒?国? 豆氏行三二子儒惠儒清国珍行四第九代国春三子儒有行一儒镜杜氏行二儒炳陈氏行三一子名罗国有四子儒银徐氏行一二子名焕名?儒照徐氏行二一子名铁儒长王氏行三四子名泰名书名东名正儒燕徐氏行四四子名松名江名润名谢国让二子儒贵周氏行一一子名应儒作王氏行二三子名?名典名璨儒喜刘氏行三一子名碧国铭四子儒林陈徐氏行一三子名照名秀名有儒德石氏行二一子名孝儒兴刘氏行三二子名凯名寿儒亨张氏行四一子名孝国皿五子儒俊刘氏行一一子名书儒杰杜胡氏行二儒动吴氏行三一子名年儒寿行四俊高李氏行五一子名田国美三子儒镜陈氏行一四子名珍名芝名泰名华儒恩张氏行二二子名朋名堂儒奇张氏行三四子名寿名荣名山名兴国通一子儒年国喜三子儒玉何氏行一三子名昌名泰名田儒京刘段氏行二三子名彩名蕊名耀儒海余氏行三二子国顺四子儒洪杨氏行一二子名喜名松儒福李氏行二二子名功名就儒凯李氏行三三子名安名光名孝儒文万氏行四二子名长名东国义二子儒喜何氏行一三子名英名超名才儒庆张氏行二国甫一子儒申李氏国成二子儒光行一儒雅行二国?二子儒惠黄氏行一一子名唤儒清行二第十代儒炳一子名罗徐氏一子俊兴儒银二子名?行一名?行二儒照一子名铁潘胡氏二子俊林俊龙儒长四子名书何氏行一四子俊成俊华俊春俊东名泰潘氏行二一子俊宇名东朱氏行三名正行四儒燕四子名松张氏行一一子俊?名江李氏行二一子俊有名润姜氏行三三子俊林俊俸俊全名谢王吴周赵刘氏行四三子俊儒俊贤俊学儒贵一子名应儒伦一子名锋郭氏五子俊炳俊?俊华俊堂俊年儒钦二子名福邓氏行一三子俊杰俊义俊方名孝曾何氏行二二子俊光俊江儒双三子名隆刘氏行一一子俊洪名典行二名璨行三儒喜一子名碧何氏一子俊鸣儒林三子名照周?氏行一一子俊兴名秀黄氏行二一子俊登名有万氏行三二子俊喜俊贵儒德一子名喜?氏二子俊登俊珍儒兴二子名凯李氏行一一子(外出)名寿郭陈氏行二四子俊平俊仲俊田俊安儒亨一子名孝儒俊一子名喜?氏一子俊?儒动一子名年余氏三子俊荣俊华俊富儒高一子名田儒镜四子名珍牟童贾氏行一三子俊荣俊华俊富名芝徐氏行二名泰李氏行三一子俊林名华林氏行四一子俊喜儒恩二子名朋胡杨氏行一三子俊春俊秀俊海名学李氏行二一子俊明儒奇四子名寿雷宋氏行一四子俊银俊斋俊挑俊庚名荣杨张氏行二三子俊桃俊福俊东名山黄氏行三二子俊桃俊东名头宋氏行四一子俊春儒玉三子名?雷氏行一一子俊元名泰李氏行二二子俊喜俊炳名田杜郭氏行三一子俊秋儒京三子名彩杨氏行一二子俊全俊学名蕊王氏行二三子俊银俊秋俊良名耀汪氏行三一子俊汝儒海二子名坤赵氏行一二子俊亨俊利名童张氏行二二子俊许俊福俊儒洪二子名喜孙氏行一一子(下姓汪)名松行二儒福二子名泰叶氏行一二子俊贵俊银名?行二儒凯三子名安潘氏行一二子俊清俊德名光周氏行二二子俊林俊香名孝行三儒文二子名长刘氏行一一子俊书名东王氏行二二子俊耀俊廷儒书三子名英杜氏行一名超刘氏行二一子俊彩名方行三儒申二子名海行一名章李氏行二儒惠一子名?第十一代名罗一子俊兴名铁二子俊林杨唐氏行一一子富成俊?王氏行二名书四子俊成行一俊华万氏行二一子富林俊春?氏行三一子富?俊东行四名泰一子俊宇刘氏一子富明名松一子俊?李氏一子富珍名江一子俊有孟氏一子富?名润三子俊林张氏行一俊奉豆氏行二俊全肖氏行三三女玉槐玉群玉霞名谢三子俊儒郑周氏行一一女金鸿俊贤邓氏行二一子富强富伟一女金燕俊学刘?氏行三二女艳梅金阳名锋五子俊?罗氏行一一子富贵俊炳张氏行二三子富元富珍富光俊华雷氏行三一子富洪俊年行一名福三子俊杰行一俊义徐氏行二二子富衡富成俊方鲁氏行三一子富高名孝二子俊光徐氏行一一子富堂俊江行二名隆一子俊鸿黄氏一子富春名碧一子俊洪?氏一子富银。
续修族谱序精编
续修族谱序精编 Document number:WTT-LKK-GBB-08921-EIGG-22986续修族谱序族谱,乃人类家族之史书,它详实地记载了同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面的情况,是一姓之文史典籍,是国史的重要组成部分之一,是人文历史之载体。
我始祖兴选公,元末明初由江西南昌迁来荆州江陵东陈岭落业,子子孙孙二十余世在这里繁衍发展,人丁达2000有余,可谓此地望族。
数百年来,先人曾几建宗庙,数修族谱。
因兵燹和洪水之灾,宗庙被毁,谱牒毁失殆尽,仅存一部,已是支离破碎,残缺不全。
致使本源传递不清,世系不一,既可信又可疑。
公元一九九四年,北二房自国公,北四房学清公,念祖殷切,率宗族有志之士与北陈垸、陈岗联宗重修族谱,由于族史资料和多方面条件所限,也存在美中不足之处。
二0一0年三月,理事会召开宗亲代表会议,倡议续修族谱。
与会者积极响应,一致认为我陈氏族大人众,国家改革开放三十多年来,外出务工、经商、求学、任职者遍布神州大地,多数已定居他乡,甚至有的落籍海外。
如年代久远,则离者愈离,散者愈散,不知根在何处祖属何支续修族谱已是当务之急。
同时提出,此次续修族谱要以正本清源,取信除疑;清根理枝,寻亲归宗为重点,把我族谱与中华义门陈氏总谱合理衔接。
续修出一部贯古今、明世系、完整清晰的陈氏大家族新族谱,方不失续修之意义。
遵循公议宗旨,理事会一班人和编修小组做了大量工作。
为了正本清源,总理事会正副会长经宽、明祥二公赴江西德安寻根问祖,实地考察,在中华义门陈氏联谊总会的大力支持和帮助下,取得了可信的族史资料。
同时,编修小组也四处联络查访,多渠道搜集史料,以残存的老谱为历史依据,以《中华义门陈氏大成谱》为索引,以各种史料为佐证,按图索骥,缜密考证,确认我族谱牒所载世系源流有异。
始祖兴选公祖籍江西南昌,江州义门陈氏八世伉、侍、仲、俛、伟、伸六大支派是本源,义门分庄世系是支根。
宋嘉佑七年义门陈氏奉旨分庄,伟公第六代孙执方公居江西南昌官庄,与我族谱记载始祖兴选公生于江西南昌府南昌县仕宦里相吻合。
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再修族谱序
国有史,县有志,家则有谱。
史载国家之兴衰,朝代之变迁,文明之传承,为后世之鉴。
谱传家世之渊源,支脉之传承,祖宗之训戒,为子孙之鉴。
我金氏一族昔为夏邑望族,数代为官,多次受到皇封。
由于“屡经变乱,数被天灾”,原有家谱多损毁失传,仅存的族谱在1966年的文革中又遭浩劫,现在所剩的仅是几村门谱。
如果再不续修,时间逾隔逾远,能知祖宗之事的老人越来越少,有可能全族断续,造成无法弥补的缺憾。
关心此事的族人心急如焚。
2013年春,十九世仁贵,保全,朝生、文忠、二十世开建、开印、开勋、开社、二十一世雅涛共议此事。
大家共衷一事,积极踊跃,献计献策。
并成立修谱理事会,共推开建为会长.族谱编委会推举保全为主编,雅涛协助编修。
方针一定,组织建全,大家热情高涨,分头行动。
修谱行动得到了全族人的鼎力支持,积极协助,大家献计献策,出钱出力,真可谓“众力移山,众志成城”。
通过走访调查、查阅资料,寻祖觅谱,共得门谱三卷。
分别是:一、县东后金庄保善,开勋父子保存的五世二门门谱一卷,本门谱记录了县东前后金庄、县南十二里金楼,县西槐树刘族人的支脉传承及居住变迁。
二、虞城张灿庄门谱一卷,谱中记录了五世三门族人的支脉传承,居住变迁。
三、
油坊庄手抄门谱一卷,谱中记录了三世三门江祖后代的支脉传承和居住变迁。
(十八世连山公手抄)
这次修谱还参阅了明嘉靖年编,民国九年编一九八九年编三部《夏邑县志》和夏邑《彭氏大族谱》等资料和书刊。
并从这此资料中得到了不少原族谱中没有的先祖传记事迹、诗词文章、皇封诰命等珍贵资料,这些珍贵资料这次都被收入本谱。
这既丰富了本谱的内容,增加了本谱的资料性、史实性,便于后世再修族谱时查阅。
也使后世子孙能更多的了解祖宗的辉煌业绩、义行善举、诗词文章,更多地了解金家的历史和现状,后世子孙能以祖宗为荣,以祖宗为范。
我夏邑金氏,原籍浙江金华。
自明正统二年(1437年)由一世祖金礼公来夏邑任教谕,任满定居于此,已近六百年。
我一世祖金礼公:明永乐戌子科(1408)金华举人,授丹阳教职九年,东安教职九年。
正统二年(1437年)升夏邑教谕又九年,勤于教诲,任满定居于此。
以三子酝贵,皇封户部员外朗,进中宪大夫,夫人赠安人。
礼公有六子:谷、菊、酝、台、梁、廷。
长门谷公因回金华老家而失去联系。
二门菊公,二子门谱失传。
酝公行三,明景泰七年(1456年)中举,天顺元年(1457年)联捷进士。
初授南京户部浙江司主事,历员外郎,郎中,曾巡视京储,代总督数月,积官云南右参政。
四门台公,恩赐散官,三子二十孙资料皆失传,有待后世发现考证。
五门梁公,明成化七年(1474
年)中举,曾任徐州训导,升平谷知县,改河间知县,升登州府推官,一子三孙皆失传待考。
六门廷公,二子五孙,以次子辂贵、皇封徵仕郎,安州府判官,夫人靳氏赠孺人。
五孙传承待考。
三世辂公任直隶安州府判官,抚宁知县,改安庆知县。
三世江祖,四世时遇,时道祖也都有功名,另外县里还专门为梁祖,山祖中举建了举人牌坊,为酝祖、山祖中进士建了进士牌坊。
祖宗的辉煌的业绩兴旺的历史由此可见。
然到了明末,水旱灾害不断,盗贼匪患猖獗,加之闯王李自成率军到夏邑,其子小秦王被杀,自成恼怒在心,对夏邑进行了报复性的烧杀掠夺。
那时我族为夏邑第一望族,家业兴旺,家财丰厚,当然首当其冲,所遭破坏也最为严重,真所谓“门庭戎马室”(即庭院家屋成了贼兵拴马养马的地方)。
在这种情况下,我族之人被迫东迁西移,投亲奔友各奔东西,自此散居豫东各地。
我一世祖金礼公来夏邑后,建府在老城南门里路东,这是我金氏族人来夏邑后的第一处居所。
二世祖金酝公进士及第后,县里在现在的金牌坊为他建立了“进士牌坊”,后来酝祖就将自己的府第建在了进士牌坊处。
这就是金牌坊村的来历。
三世祖金山公中进士后,将自己的府弟建在了县东五里金庄。
金山祖有一子十孙,长孙即五世长门惟精公的两个儿子崇儒、崇闻带家迁居到郭店南金楼、金庄。
郭店北小孙
庄的族人则是从郭店南金楼迁去的。
五世二门为惟粹公,其二子崇宾、崇贤,崇宾祖的后代一直居住在县东后金庄东庄。
后金庄西庄、前金庄,县南十二里金楼,县西槐树刘的族人则是崇贤祖的后代。
县南十二里金楼是由九世祖万勋公于1700年前后,举家搬迁的。
万勋公三子全、汤、湛,长门全的子孙又迁回到后金庄,次子汤的子孙,迁居到县西槐树刘,金楼族人则是三子湛的后代。
县东前金庄是由十二世祖成立公于1775——1800年间带家搬迁的。
五世三门为惟彩公,惟彩公一子崇源,据张灿庄门谱记载:“迨至六世祖讳崇源,因明末国家多故,战争频繁,徐西豫东几遭兵燹,蹂躏遍野,门庭戎马室,急存亡之秋,约1640年前后,迁居于夏邑县牛王堌西五里梁大庄(现虞城县稍岗乡张灿庄),与梁进士之女为婚,蕃衍至今。
”这一支的七世祖金辉公又带家迁居到郑集乡大金庄,八世祖宜修公则举家迁居于郑集乡小金庄。
至于杜老家、薛楼、陈屯、小杨集、花楼、宋集几村的族人都是崇源公的后代,但他们是何时由何祖带领搬迁的,则有待进一步考证。
县东油坊庄的族人则是酝祖三子江公的后代,据油坊庄门谱记载,“至明末,遇洪水泛滥,遭李闯王之扰乱,则家财飘荡,栖身无所,自城内南门路东而移居于张集西油坊庄。
”付楼、陈营的族人则是由油坊庄迁去的。
至于县北前后金庄、核桃园、韩庄、东关、胡桥北前后
金楼、北镇小金庄、以及县东南五里金楼(在夏邑为金氏人口最多的村庄),这些村的族人为何位先祖之后,又是何时由何祖搬迁的、由于族谱的失传,都有待考证。
但这些村的族人在1949年建国之前,每年的春节都到一世祖礼公,墓前焚香祭拜,共吃族饭,相邻村有族人故去,也都相互服考。
族人之间辈分有序,称呼不乱。
且一世祖礼公。
二世祖酝公、三世祖山公三位先祖的巨幅画像也一直保存在胡桥北后金楼,其他村族人有大事时,要隆重的依礼清去。
由此可见,这些村的族人虽然传承待考,但他们和我们一样都是金礼公的后代,我们血管里流着同样的血,都是一家人。
族谱为一族之人的典籍,承载着“明祖宗,睦族人,传后世”的作用。
常言道,“盛世修典”现正逢中华民族复兴的盛世,通过祭祖修谱,睦族传后,是我辈的职责。
经过近两年的努力,新的族谱终于成卷,献给族人,由于原有族谱的失传,手中资料的缺乏,加之见陋识浅,所以疏漏与错误在所难免,望后代贤能之士,继其谱业,扬其长,补其短,使族谱日臻完善,为族人添彩,为祖宗争辉,是为谱。
歌曰:
先祖事业呈辉煌,诗词文章久传扬
善行义举人称颂,爱才助人成栋梁
自强不息子孙贤,长江后浪推前浪
忠孝礼仪仁诚信,厚德载物家久昌
夏邑金氏第三次修谱理事会
二零一四年冬月说明
一、这次修谱之所以称第三次修谱,是以道光元年(1821年)由十三世祖瑛、玮、环公修谱为第一次,1937年十八世作舟公修谱为第二次,本次修谱为第三次。
1821年前虽有修谱但无传无考,其他门谱又各自独立,修谱时间不统一,故未采纳。
二、张灿庄,郑集乡大金庄、小金庄、花楼、宋集陈屯、小杨集等村,建国前一直属夏邑县所辖,1953年前后才划归虞城管辖,加之这些村的族人也都是金礼公的后代,所以仍把他们作为夏邑金氏。
三、梁进士,名梁鼎贤,字台实。
万历三十五年(1607年)中举,三十八年(1610年)中进士,历任南京户部主事,员外郎中,升陕西西安府知府,左布政使司。
《县志》中人物志有传记。
(摘自民国九年编《夏邑县志》)
四、据民国九年编《夏邑县志》记载,崇祯八年(1636年)春,闯王李自成攻夏邑,“闯子小秦王随闯攻夏邑,年可十六七,著红袍,跃马横刀,追数十人于巷,巷隘不能旋马,数人从民舍中刺杀之,悬首于城上。
贼皆仰首号哭”。