七年级历史承上启下的魏晋南北朝文化2
七年级历史第22课
龙门石窟
龙门石窟，位于河南洛阳南郊 的龙门山上。开凿于北魏孝文 帝年间，之后历经东魏、西魏、 北齐、隋、唐、五代、宋等朝 代连续大规模营造达400余年之 久，南北长达1公里，今存有窟 龛2千多个，造像10万余尊。另 有碑刻题记2800余品 ，多是魏 碑书法艺术的精品。
石窟雕像宏伟精巧，继承了秦汉 以来造型艺术的传统风格，同时 吸收了佛教艺术的优点。
《女史箴图》《洛神赋图》
《女史箴图》
《洛神赋图》
二、佛教的盛行和《神灭论》
讨论活动
• 1、佛教为什么会在魏晋南北朝时期盛行？ • 2、最著名的反佛教人物是谁？他的著作阐述 了什么思想？有何意义？
佛教盛行 魏晋南北朝时期佛教盛行的原因： 1、为了摆脱社会动荡带来的苦难，人们纷纷信佛； 佛教宣扬“不修今世修来世”渲染“未来世界” 的快乐对痛苦中的百姓有一定的诱惑力。
亚明课件
YAMINGKEJIAN
中 国 历 史
yccym@
中国历史
七年级上册 第四单元 政权分裂与民族融合 第22课 承上启下的魏晋南北朝文化（二）
第22课 承上启下的魏晋南北朝文化（二）
学习目标
• 1、了解魏晋南北朝时期重要的艺术与思 想成就：王羲之与《兰亭序》，顾恺之 与《女史箴图》《洛神赋图》，范缜与 《神灭论》，云冈石窟与龙门石窟； • 2、增进艺术修养，培养鉴赏能力。
画早 文期 字图
初一上册历史第22课复习要点：承上启下的魏晋南北朝文化(二)
初一上册历史第22课复习要点：承上启下的魏晋南北朝文化（二）
承上启下的魏晋南北朝文化(二)
1.书法艺术：
(1)书法逐渐成为一种艺术的时间：东汉末年。
(2)演变：魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。
(3)书圣：东晋的王羲之，集书法之大成，其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。
王羲之被后人称为“书圣”。
2、绘画：魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展，东晋的顾恺之最为出色，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》
3、石窟艺术：为了宣传佛教，北朝的统治者开凿石窟，雕造佛像。
山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟，是著名的两大石窟。
以上就是为大家整理的初一上册历史第22课复习要点：承上启下的魏晋南北朝文化(二)，怎么样，大家还满意吗?希望对大家的学习有所帮助，同时也祝大家学习进步，考试顺利!。
七年级历史上册第22课《承上启下的魏晋南北朝文化(二)》
金文
大篆
小篆
隶书
楷书
行书 草书
活动与探究
1. 练一练 ：下面三幅字帖各是什么字体？
2. 议一议：三种字体各有什么特点？
楷书
行书
草书
王羲之
兰亭序
兰亭序
兰亭序
绘画
魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大发展。
东晋顾恺之最具代表，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。
顾恺之画作
洛神赋图
洛神赋图
顾恺之画作
二、佛教的盛行和《神灭论》
佛教盛行
原因：社会动荡不安，人们信佛以求摆脱现实 苦难，统治者的大力扶持。
表现：寺庙的大量修建，人民的负担更加沉重。
影响：佛寺广占良田，人民的负担更加沉重。
范缜和《灭神论》
南朝思想家范缜的《灭神论》阐述了无神论的思想。
《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产。
范 缜
三、辉煌的石窟艺术
佛教的盛行推动了石窟艺术的巨大发展
山西大同云冈石窟
பைடு நூலகம் 河南洛阳龙门石窟
代 表
复习所学知识，总结魏晋南北朝时期在科学文化上取得的成就。
第22课 政权分立与民族融合 承上启下的魏晋南北朝文化（二）
魏晋南北朝时期在书画艺术上取得了怎样的成就呢？
一、大放光彩的书画艺术
书法
东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，魏晋时期，书法艺术进一步发展。
东晋王羲之成就最高，被称为“书圣”，其代表作为《兰亭序》。
请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。
七年级历史承上启下的魏晋南北朝文化(二)新人教版
承上启下的魏晋南北朝文化（二）一、教学目标1．情感态度与价值观魏晋南北朝时期，艺术成果丰硕，在我国艺术发展史上具有承上启下的作用。
书法、绘画、雕塑都是我们中华民族的文化瑰宝，都有着无穷的艺术魅力，能够激起观赏者感情上的共鸣。
2．知识目标了解东晋时期著名书法家王羲之的书法成就和艺术特点以及其代表作；了解东晋时期著名画家顾恺之的艺术成就和特点，列举其代表作；列举魏晋南北朝时期石窟艺术的代表作。
二、教材分析重点：“大放光彩的书画艺术”和“辉煌的石窟”艺术本课侧重于介绍魏晋南北朝时期的艺术成就。
这个时期是我国艺术史上一个承前启后的发展转化时期。
“大放光彩的书画艺术”和“辉煌的石窟”艺术是本课的重点子目。
三国两晋南北朝时期的书法和绘画艺术异彩纷呈，其中王羲之的书法是魏晋南北朝时期最突出的艺术成就，使我国的书法升华为一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。
世称“唐诗、晋字、汉文章”。
云冈石窟和龙门石窟是伟大的艺术宝库。
它们不仅是我们中华民族文化的精华和结晶，而且也是世界文化的一个重要组成部分，为世界艺术宝库增添了瑰宝。
难点：佛教在南北朝时期盛行的原因、“大放光彩的书画艺术”⑴佛教在南北朝时期盛行的原因佛教在南北朝时期盛行的原因，对于这一问题，可从以下两方面来理解：在动荡的社会背景下，统治者除了加强统治外，也迫切需要利用精神武器，来瓦解人民的反抗意志，佛教的快速发展，正是适应了这一要求。
统治者提倡佛教的原因有两方面：一方面借大力提倡佛教麻痹人民，希望佛教成为麻痹人民精神的鸦片，以巩固自己的统治地位。
另一方面，统治者自身也希望死后进入极乐世界。
同时，佛教自身所具有的欺骗性，也是佛教在两晋南北朝时期得以迅速发展的重要因素。
在当时动荡的社会背景下，佛教宣扬“不修今世修来世”，并极力渲染“未来世界”的快乐，这对痛苦中的人们有一定的诱惑力。
佛教的“生死轮回”、“回果报因”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生的幸福，这就更容易欺骗和麻痹广大劳动人民。
承上启下的魏晋文化
承上启下的魏晋文化————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：承上启下的魏晋南北朝文化（二）》是一节艺术欣赏课，设计教学时，思考如何给学生一个问题，让他们自己找答案；给学生一个空间，让他们自己往前走；给学生一个冲突，让他们自己去讨论；给学生一个题目，让他们自己去创造；给学生一个条件，让他们自己去锻炼；给学生一个权力，让他们自己去选择。
因此为学生建构了诸多平台，强调课程人文化，力求课程生活化，实行课程弹性化，讲究课程乐趣化，重视课程个别化，如：“看一看”（图片、录像、名画欣赏、诗中有史）；“动动脑”（看谁找得快）；“活动与探究”（议一议、练一练、口才展示、成语觅史、角色扮演）；“动手练”（欣赏与临摹：《兰亭序》中二十个不同的“之”字），以在教学中体现以学生为本，面向全体学生，全面发展学生的历史学科素质的新课改的理念。
在教学过程中，注意到新课标要求教师的角色的变化：由传授者转化为促进者；由管理者转化为领导者；由居高临下转化为"平等中的首席"。
考虑到以学生为本，授课时教师要具有亲和力并尽可能地运用现代教育技术手段。
授课时面带微笑，语言亲切；设计的问题有坡度，既能留给学生思考的空间，又让他们能够“跳一跳，够得到”；学生回答问题时，予以及时的鼓励、提醒，以发展学生的个性特长，让每个学生都能成功；充分利用现代教育技术手段，优化教学效果，努力挖掘校内的、校外的，人力的、物力的，传统的、现代的教学资源。
为了上好这一课，在电教老师的帮助下，利用双休日去东郊录制栖霞山千佛岩，增加学生的乡土知识，使学生在课堂学习中有新的感受和体验，实践证明效果很好。
只要教学理念正确、方法得当，学生的主动性、合作性、探究性就能被教师发掘出来。
作为一名新教师，我深有体会。
讲到“辉煌的石窟艺术”一目时，有的学生提出：“洞”和“窟”有什么区别？通过让观察两大石窟的图片，结合前知识，学生自己答出两者的区别在于：洞为天然而成，而窟为人工开凿；洞较深而窟较浅。
七年级历史上册 第22课《承上启下的魏晋南北朝文化(二)》 新人教版
第22课承上启下的魏晋南北朝文化（二）【学习目标】1.了解“书圣”王羲之、画家顾恺之以及石窟艺术的一些基础知识。
2.提高鉴赏各类书法、绘画和石窟艺术作品的能力。
3.通过欣赏王羲之、顾恺之的书画作品以及我国古代的石窟艺术，培养艺术审美的情趣。
学习重点：王羲之与«兰亭序»、顾恺之与«洛神赋图»«女史箴图»【学习过程】一、独立试航（预习课文，自主完成基础知识，记下发现的问题）1. “书圣”是指＿＿＿，他的代表作是＿＿＿。
2、东晋著名的画家是＿＿＿，他的代表作有和。
3.山西大同的＿＿＿石窟和河南洛阳的＿＿＿石窟，是著名的两大石窟。
4.思考：“动脑筋”（115页）、“练一练”（117页）和“活动与探究”。
自己不能解决的问题：二、合作探讨（生生互助，师生互动，点拨释疑，共同提高）（一）小组合作学习（小组内交流自学成果，围绕疑难点讨论）（二）班内交流展示（师生、生生互动，点拨释疑，知识深化）第一子目：大放光彩的书画艺术1.教师指名让学生说出自己学到的知识，师适当引导、补充；2.结合图，师讲解主要内容；3.讨论解决“动脑筋”。
第二子目：辉煌的石窟艺术1. 教师指名让学生说一说自己所了解的主要知识，师适当引导、补充；2.思考、讨论：北朝的石窟艺术有什么特点？活动与探究（小组竞赛：每小组各出1名代表，或者竞答第一题，或者展示自己的临摹书法作品；其他组同学可修正、补充；师及时引导、点拨、评价）三.扣标整合（围绕学习目标，梳理知识，形成网络）书圣＿＿＿，代表作＿＿＿，书法特点＿＿＿。
承上启下的魏晋书画艺术画家＿＿＿，代表作＿＿＿，绘画特点＿＿＿。
南北朝文化（二）两大石窟＿＿＿、。
石窟艺术石窟特点＿＿＿。
认识：书法时我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。
王羲之集书法之大成，使我国的书法升华到一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。
云冈石窟和龙门石窟是闻名世界的古代艺术宝库，它们以令人惊叹的浩大工程、无比雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力量。
七年级历史 第22课承上启下的魏晋南北朝文化教案二 人教版
名画欣赏
《女史箴图》局部
.
14
名画欣赏
.
15
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反和动丽笔遇脚以 洛
映人传厚细宓本曹 了物神重劲妃，植
神
魏的，，古的绘《 赋
晋配山人朴浪曹洛 图
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16
《 洛 神 部赋 图 》 局
.
17
动脑筋
请同学们结合我们学过的课文 想一想汉字的演变过程。
有 水村山郭酒旗风。
史 南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中？
.
10
想一想
北朝：云冈石窟 龙门石窟
南朝：栖霞山千佛岩
录像欣赏
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11
大放光彩的书画艺术
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12
顾恺之，东晋画家，字
长康，小字虎头。今江苏无锡 人，出身士族，多才艺，工诗 赋，尤精绘画，长于人物肖像、 山水，有“才绝、画绝、痴绝” 之称。
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13
• 《龙的传人》，王宏志主编，人民教育出版 社，1984年
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30
课外觅史
中国美术网
中国网
江山多娇 jsdj
中国东方文化艺术网
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第22课 承上启下的 魏晋南北朝文化（二）
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1
辉煌的石窟艺术
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2
云冈石窟
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3
西 部 窟 群 外 景
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4
大伟迦 的威牟 第 佛严尼 五 像，， 窟 。是佛 后
云高 室 冈 17主 石米 佛 窟， ， 最雄 释
七年级历史承上启下的魏晋南北朝文化2
第22课承上启下的魏晋南北朝文化(二)学习目标：自主学习：（用15分钟时间阅读课文，找出下列问题并记忆。
）合作探究1、王羲之和顾恺之的主要成就是什么？1、你怎样看待佛教盛行对魏晋南北朝时期文化的影响？精讲点拨1、书法是我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。
王羲之集书法之大成，使我国的书法升华为一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。
王羲之的书法是魏晋南北朝时期最突出的艺术成就，世称“唐诗、晋字、汉文章”。
2、云冈石窟、龙门石窟都是闻名世界的古代艺术宝库，它们以令人惊叹的浩大工程、无比雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力。
知识检测一、选择题1、书法成为一种艺术是在（）。
A、西汉B、东汉末年C、东晋D、西晋2、《神灭论》倡导的是（）。
A、唯心主义B、唯物主义C、信仰佛教D、信仰道教3、开凿石窟的最初目的是（）。
A、统治者宣传佛教B、灭教C、显示劳动人民的智慧D、保留文化遗产4、“遒媚劲健，绝代更无”这是后人对哪位书法家作品的称赞（）。
A、王羲之B、顾恺之C、张择端D、赵孟頫5、云冈石窟和龙门石窟分别位于哪两个省（）？A、陕西、河南B、山西、河南C、甘肃、陕西D、山西、甘肃一、材料题：阅读下列材料，请回答：他认为人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体，才有精神；肉体死了，精神也随之消失。
请回答：（1）上述思想是哪位思想家的？他是哪一朝的人？（2）他的代表作是什么？主要阐述了作者什么样的思想？。
新人教版七年级历史上册承上启下的魏晋南北朝文化(二) (2)
承上启下的魏晋南北朝文化(二) (2)教学目标知识目标1.掌握魏晋时期书法艺术方面的成就（以王羲之为代表）。
2.掌握魏晋时期绘画艺术方面的主要成就（以顾恺之为代表）。
3.掌握佛教的兴盛和范缜的《神灭论》。
4.了解辉煌的石窟艺术（以云冈、龙门石窟为代表）。
能力目标1.通过本课学习，培养学生的艺术修养和文物鉴赏能力。
2.通过本课学习，培养学生批判地继承古代优秀文化遗产的能力，树立爱护文物、古迹的意识。
德育目标1.通过王羲之书法的介绍，使学生认识：书法是我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。
王羲之集书法之大成，使我国的书法升华为一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。
2.通过对顾恺之绘画艺术的介绍，使学生了解他的人物画创作的特点和主要代表作。
3.通过对“辉煌的石窟艺术”的介绍，教师应使学生认识到云冈石窟、龙门石窟都是闻名世界的古代艺术宝库，它们以令人惊叹的浩大工程，无比雄伟的气魄和优美动人的艺术形象展示了中华民族的伟大创造力量。
教学重点1.王羲之的书法艺术成就。
2.辉煌的石窟艺术。
教学难点大放光彩的书画艺术。
教学方法1.讲述法。
本课是魏晋南北朝时期的艺术成就，由于学生受知识面、年龄等影响，这一方面知识储备不多，因此，讲述法应是本课的主要方法。
2.例示法。
对于书画艺术的欣赏，主要靠教师对代表作品地讲解，这也是必不可少的。
3.影像穿插法。
为了提高学生兴趣，可用灵活、多变的影像资料配合。
4.联系法。
魏晋南北朝社会动乱，但艺术成就显著。
教师应引导学生结合当时的政治、经济和社会状况进行联系分析。
5.疑难问题讨论法。
比如对评价带有宗教色彩的石窟所持的态度问题。
6.归纳法。
学生在学完新课后可以归纳魏晋南北朝的文化成就，对这一问题形成一个整体认识。
7.故事穿插法。
教具准备1.投影仪、相关的影像资料及设备。
2.王羲之书法字帖《兰亭序》《快雪时晴帖》《乐毅论》。
课时安排一课时教学过程［导入语例示一］同学们，现在我们来回忆一下上一节课讲过的内容，我们通过填写这个表格（这时教师用投影打出表格，样式可自行设计）巩固前面学过的内容。
《承上启下的魏晋南北朝文化(二)》政权分立与民族融合3-部编版七年级历史上册
宗教与哲学
③应如何评价当时的道教?
东晋南朝时期的道教经过改造, 与 儒家思想结合, 成为统治者的工具; 同时吸收佛教诫规, 模仿佛教组织, 发展势力; 但当时道教的炼丹、求仙, 对于医学、化学和健身等方面起了很大 的促进作用。
宗教与哲学
2、佛教的盛行 ① 魏晋南北朝时期佛教盛行的原因是什么?
魏晋南北朝时期。封建国家分裂, 社会动 荡、战乱不息的乱世为佛教的广泛传布提供了 社会环境。在苦难中挣扎的穷苦百姓, 希望在 精神上得到解脱, 佛教宣扬的灵魂不灭、生死 轮回、因果报应, 让他们从中得到虚幻的慰籍。 统治者也需要佛教, 佛教有一整套系统的教义, 可以借助它来控制人们的思想, 麻痹人们的斗 志。
请同学们思考下面的问题: 1、《神灭论》的作者是谁? 作者是范缜
2、《神灭论》的主要内容是什么? 主要内容:阐ห้องสมุดไป่ตู้了无神论思想; 认为人的肉体和精神是
互相结合的, 有了肉体, 才有精神, 肉体死了, 精神 也随着消失。
• 佛教盛行
原因: 社会动荡不安, 人们信佛以求摆 脱现实苦难, 统治者的大力扶持。
知识连接
道教:东汉时形成, 主要经典是《太平经》, 以阴阳五行解释治国之道, 宣扬散财救穷、自 食其力。（主要有太平道和五斗米道）。
佛教:西汉末年经中亚传入; 东汉明帝派人到 西域求佛法, 在洛阳建白马寺。
唯物主义思想:战国时期的荀子提出“制天命而 用之”, 认为星坠日食, 刮风下雨, 春生夏 长都是自然现象; 东汉前期, 王充著《论 衡》, 认为“人死不为鬼”反对天降灾祸。
内容:阐述了无神论思想 1、人的精神和肉体是互相结合的, 有了肉体才有精神; 2、肉体死了, 精神随之消失
意义:
1、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实, 系统传输了无 神论思想。
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（二）
大
放
王羲之，字逸少，ຫໍສະໝຸດ 光号澹斋，原籍琅琊临沂
彩
（今属山东），后迁居
的
山阴（今浙江绍兴），
书
官至右军将军，会稽内
画
史，是东晋伟大的书法
艺
家。他毕生献身于中国书法，以
术
革新书法闻名于世，后人尊称为
“书圣”。
隶 书
法
书 字
体
行楷 书书
魏碑
鹅 池 的 鹅
《 洛 神 赋 图 》
《 女 史 箴 图 》
佛 教
南北朝时期的佛寺、僧尼人数表
的
朝代
僧尼
佛寺
盛
宋
3.6万 1900多所
行
南齐
3.2万 2000多所
和
朝梁
8.2万 2800多所
《
陈
3.2万 1200多所
神
北魏中 7.7万 6400多所
灭
北 北魏末 200万 3万多所
论
朝 北齐 200万 3万多所
》
北周 近100万 1万多所
佛
教
的
盛
行
和
《
神
灭
论 》
梁武帝与达摩禅师
河南登封嵩岳寺塔
范缜
辉 煌 的 石 窟 艺 术
龙门石窟
云冈石窟
龙 门 石 窟 雕 塑 欣 赏
云 冈 石 窟 雕 塑 欣 赏
七年级历史承上启下的魏晋南北朝文化2
；
/ 助孕
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“在一个遥远的小山村，有一个天真无邪的女孩，她的儿提时代同大家一样也是在妈妈的怀抱里度过的。虽然家里很穷，妈妈的爱却使她感到 很充实，她自以为是世界上最富有的小公主，然而，有一天，妈妈又给她生了个妹妹，为了延续香火，她的妈妈竟然不要她了„„后来，在一 位好心大叔的帮助下，她来到了黄土高坡，她的阿爹阿妈收养了她„„在她失去母爱父爱、到了人生最低谷的时候，她也曾想到过死，也许只 有死才是最好的解脱„„是她的阿爹阿妈把她从死神手中拉了回来，含辛茹苦地把她养大，供她上学，教她怎么做人„„”老师的声音哽咽了， 沉默良久，“一年前，她的阿爹不幸病故了。临终前，阿爹怕女孩留在黄土高坡受苦，终于把女孩的身世告诉了她，让女孩回家找她的亲生父 母„„原来她的亲爸爸竟然是送她来这儿的好心大叔„„乍一听到，女孩几乎就要疯了，她怎么也没有想到自己会有这样狠心的爹娘！后来， 女孩还是毅然决然地回到了养育了她十几年的黄土高坡。为了阿妈不再为她操劳，她放弃了考大学的理想，做了一名幼儿教师。她非常热爱这 份工作，愿意把自己的青春奉献给这片黄土地„„” 教室里掌声雷动，孩子们拍着小手喊着：“老师„„老师，我爱你！”我和妻子默默地站在教室的门前，泪眼相对„„她，就是我的女儿荷花！ 我的女儿长大了，成熟了。 离学校不远处便是刘大嫂的家，院子里堆满了刚刚收获的玉米棒子。刘大嫂正坐在那儿扒玉米。一见面，她便扔下手中的活计，热情地把我们 让进屋里。 房子虽然不大，收拾得却井井有条。刘大嫂又是倒水又是沏茶，问长问短的，忙活着要给我们去做饭。 “大嫂，我们刚刚吃过午饭„„”肖艳 急忙去阻止她。 她便抓起电话拨了号码，话机里传来了“对不起，您的电话欠费已停机”的回音。刘大嫂一时没了辙儿，急得团团转„„ 我急忙把我的手机递给她，她摇摇头说：“这玩意在我们这儿用不上„„说是没有什么号？我记不得了，反正打不通„„自从她阿爹去了不久 这电话就欠费了，五妮子说最近就把钱交上„„看来，煤厂的工钱还是拖欠着„„” 她让我们坐下来歇着，说是有点事她要到镇子里去一趟，说完，她便拿着一个小提篮跑出家门。 闲来无事，肖艳便拿起马扎到院子里扒起玉米棒子来。旅途的疲劳却使我打起了盹儿，不知不觉坐在椅子上睡着了。 不知过了多久，一阵机械声把我惊醒。我急忙走出屋子，看了看天色，这时太阳离西边的山尖大约还有一竿子高，一辆农用三轮车载着满满的 一车玉米棒子开进了大院。 “妈„„我们回来了„„”她喊着，跳下车，看到我爽朗地笑了：“原来是六叔六婶儿来了。” 我诧异地望着眼前的女孩，真让人不相信这个开车的假小子竟然是五妮子！ “六叔，我妈呢？” “你妈说去镇子里有点事，去了有一阵子功 夫了。”我说着便去帮她们卸车。 “狙，我去看看„„妈妈一定是去镇子里买东西了。”六丫头刚要走，大门外便传来了刘大嫂的说话声。 “来了来了„„六丫头快来接着你大叔和大婶儿。”话音未落，他们一起说笑着走进院子。 抬头望去，原来他就是山坡上遇见的牧羊人。五妮子接过他们手中的礼物，刘大嫂把买来的肉和青菜递给六丫头，向我介绍道：“他们就是孩 子们的大叔和大婶儿，和你大哥是本族，又是同辈，这些年多亏他照顾。现在刘兄弟是村里的村长，荷花的工作就是他操的心„„” 我握着他的手，一句话也说不出„„„ “来得早不如来得巧，今天是中秋节，正好被苏老弟赶上了，今天晚上，我们好好聚一聚„„”刘村长陪我在屋里说话，刘大嫂做起饭菜来。 是啊，今天是中秋节，我是有备而来的，过了这个中秋节，我就要带荷花回家了，这种父女分离的日子也该画上个句号了。
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如果你是东魏的一个地方县 官，你将会用谁的书作为你发 展当地农业生产的参考书？为 展当地农业生产的参考书？ 什么？ 什么？
《齐民要术》书影 齐民要术》
请你说说《齐民要术》 请你说说《齐民要术》属于哪一门科 主要内容是什么？历史地位怎样？ 学？主要内容是什么？历史地位怎样？
立春无后霜，插柳正相当。 立春无后霜，插柳正相当。 惊蜇点瓜，遍地开花。 惊蜇点瓜，遍地开花。 清明前后，点瓜种豆。 清明前后，点瓜种豆。 谷雨前十天，种棉最当先。 谷雨前十天，种棉最当先。 夏至不过不暖，冬至不过不寒。 夏至不过不暖，冬至不过不寒。 大暑前小暑后，庄稼老头种绿豆。 大暑前小暑后，庄稼老头种绿豆。 九月无霜地也寒。 九月无霜地也寒。
（1）祖冲之最突出的贡献是什 ） 么？祖冲之推算出的圆周率是 多少？ 多少？这项成就领先于世界多 少年？ 少年？ （2）祖冲之采用什么方法计算 ） 圆周率？ 圆周率？ （3）祖冲之取得重要的成就的 ） 原因？ 原因？
割圆术
正六边形
正八边形
正一百九十二边形
用小刀均匀地在铅笔的每一个棱上削掉一块儿， 用小刀均匀地在铅笔的每一个棱上削掉一块儿，使它变 １２边形 用这个办法再削……我们观察到随着铅笔边 边形， 成１２边形，用这个办法再削 我们观察到随着铅笔边 数的增加，会出现什么现象？ 数的增加，会出现什么现象？
郦道元和《水经注》 郦道元和《水经注》
《水经注》是一 水经注》 部什么书？ 部什么书？ 它的主 要内容是什么？ 要内容是什么？
《水经注》中有对三峡地区 的描写，但我到了三峡却发现 和书中写的并不一样，难道郦 道元也是浪得虚名？
魏晋南北朝科技成就简表
人物 祖冲之 贾思勰 郦道元 朝代 称谓 主要科技成就
3.要了解我国古代江河流经地区的山川、物产、 要了解我国古代江河流经地区的山川、物产、 要了解我国古代江河流经地区的山川 矿藏等情况可以查阅 （ ） A．《离骚》 离骚》 齐民要术》 C. 《齐民要术》 B.《水经注》 B.《水经注》 缀术》 D．《缀术》
4. 阅读下列材料： 阅读下列材料： “ 强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因 地种植，不误农时；还要改革生产技术和工具。曾著 书总结了我国古代北方劳动人民长期积累的生产经验， 介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法。” 阅读材料回答： 阅读材料回答： ①上述材料中的内容反映了哪位科学家的成就？ 上述材料中的内容反映了哪位科学家的成就？ ②这位科学家生活在什么朝代？此材料节选自他 这位科学家生活在什么朝代？ 的什么著作？ 的什么著作？ ③这部著作有何重要价值？ 这部著作有何重要价值？
承上启下的魏晋南北朝文化（ 23. 承上启下的魏晋南北朝文化（一）
1.掌握魏晋南北朝时期的科技成就： 掌握魏晋南北朝时期的科技成就： 掌握魏晋南北朝时期的科技成就 祖冲之把圆周率计算到小数点后第7位 祖冲之把圆周率计算到小数点后第 位； 贾思勰和《齐民要术》 郦道元和《 贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经 注》。 2. 绘制魏晋南北朝时期重要科技成就 培养综合归纳能力。 表，培养综合归纳能力。 3. 培养热爱科学、刻苦钻研的精神。 培养热爱科学、刻苦钻研的精神。
著有《水经注》 北魏 地理学家 著有《水经注》是一
祖冲之、贾思勰、 祖冲之、贾思勰、 郦道元为什么能够 取得巨大成就？ 取得巨大成就？你 认为他们最值得你 学习的地方是什么？ 学习的地方是什么？
1.有一位科学家是世界上第一个把圆周率数值计 有一位科学家是世界上第一个把圆周率数值计 算到小数点以后第7 算到小科学家陈列”走廊上， 大理石像镶嵌在“世界大科学家陈列”走廊上， 他是（ ） 他是（ B.祖冲之 A．贾思勰 B.祖冲之 C．张衡 D．郦道元 2.我国第一部完整的农学著作是( 我国第一部完整的农学著作是( 我国第一部完整的农学著作是 A．《九章算术》 九章算术》 齐民要术》 C. 《齐民要术》 ) 缀术》 B. 《缀术》 D.《水经注》 D.《水经注》
魏晋南北朝科技成就简表
人物 祖冲之 贾思勰 郦道元 朝代
南朝
称谓
主要成就
数学家， 数学家，天 把圆周率精确到小数 点后第7位，著有 文学家 点后第 位 缀术》 《缀术》 著有《齐民要术》 著有《齐民要术》， 我国现存第一部最完 整的农业科学著作。 整的农业科学著作。 部综合性的地理学专 著。
北朝 农学家