辩论赛资料,新时期是否需要毫无保留的发扬雷锋精神
雷锋精神辩论赛用
新形势下大力开展学雷锋活动的重要意义雷锋精神体现了中国传统文化“仁”的观念记者：近半个世纪以来，全国各地兴起了持久不衰、新意迭创的“学雷锋”活动热潮，雷锋精神为何有这么大的感召力、影响力？田辰山：雷锋精神在近半个世纪具有的感召力和影响力，说明雷锋精神是具有普遍人性意义的文化。
不管历史正在呈现给人们什么，不管社会处于什么现实状态下，人性都有一种普遍的追求，那就是雷锋这样的精神。
这是什么精神？人们都熟悉的与雷锋联系在一起的是“毫不利己专门利人”或者“大公无私”的品质。
这种美誉就是今天所说的价值观，其实它是人对一种品质的非常朴素的崇尚和理想化。
这种品质是什么？就是作为一个人，你是否珍重，或者说是否关注与他人的关系，还是在心里除了自己没有别人。
这也是传统思想“仁”的观念。
“仁”就是人与人的互相善待。
可以说，珍重在人生环境中存在的各种关系；崇尚融洽的关系，很明显是人共有的普遍倾向。
人在互相善待中享有满足和幸福，各种融洽……雷锋精神是时代的财富，是亿万人民学习的榜样，不仅在社会主义计划经济时代需要雷锋精神，在当今社会主义市场经济时代里更需要有雷锋精神。
雷锋精神的精髓就是奉献，就是坚持做身边的平凡小事，就是从点滴做起，细微见真诚。
过去，我们在部队，作为人民军队的一员，坚持认真向雷锋同志学习，向雷锋同志那样做事为人。
现在，脱掉军装成为老百姓，成为普通的退休老人，同样需要用雷锋精神来奉献余热，来丰富自己的退休生活，铸造有意义的人生“夕阳红”。
要发扬爱国主义精神、集体主义思想，就是要安心本职、钻研业务，克服那种“无精打采、吊儿郎当、一心向往吃喝玩乐、花天酒地”的资产阶级生活方式，自觉克服和抵制“灯红酒绿”的影响，认真解决好“为谁活着、怎样做人”的根本问题。
一个人，他如果把这个问题真正解决好了，他就会在自己的本职工作岗位上尽心尽力的去干，也会为社会和国家建设而奉献全部精力。
总之，弘扬雷锋精神，志在奉献人民。
一个伟大的民族、伟大的时代，一定要有伟大的精神支柱。
新时代雷锋精神大评论辩论总结[整理版]
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新时代雷锋精神大讨论总结“向雷锋同志学习”49周年。
在物质生活迅猛发展的现今社会，雷锋精神是否已经显得“土气”？而新时代的雷锋精神什么？我们又应该怎样继承雷锋精神？在今年雷锋纪念日的主题系列团日活动中，我班对以上问题进行了大讨论。
大家认为雷锋的精神也是随着时代的进步而精进的，雷锋精神，已经成为中华民族精神一个重要文化符号，成为共产党人创造的一笔非常珍贵的精神财富。
弘扬雷锋精神，不仅有着永远都不过时的时代意义，而且对于现在加强社会主义精神文明建设、建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系，更是十分必要。
有同学提出，新时代雷锋精神就是博爱。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
”这就是雷锋精神的实质。
虽然时代不同，但是它的精神实质是不变的，它表现为一种爱，对祖国的热爱，对生活的珍爱，对他人的关爱，对人民的大爱。
雷锋把他全部的爱给了人民，倾注于这个社会，雷锋精神就像阳光一样洒遍社会每个角落，照亮我们每个人的心灵，雷锋精神就是大爱、博爱。
有同学也认为新时代的雷锋精神是坚持。
做一件好事容易，一辈子时时刻刻做好事很难。
在当代社会，人们对生活对事业充满了干劲，但是许多人却缺少了坚持的毅力。
要成功坚持是必要的环节，只有大家对自己的信念用一身来贯彻，才能使人生的价值得到诠释。
有人说新时代的雷锋精神是勇于专研的钉子精神。
古人云，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
一个人要成就事业，学习是动力源泉。
雷锋虽然读书不多，但爱学、肯钻，永不满足，永不懈怠，具有“钉子”的挤劲，做一颗永不生锈的“螺丝钉”。
当我们今天面对知识爆炸、竞争压力倍增的新形势，是不是也应该像雷锋同志那样，学习学习再学习，练就一身过硬的本领?也有人说新时代雷锋精神是中华传统美德的延续。
雷锋艰苦朴素、无私奉献、助人为乐等精神都是将中华的传统美德做到最好。
礼仪之邦的祖国有着不可列数的美好品德传统，但在物质社会过猛的发展中人们渐渐的忽视了这些美德。
雷锋反方
反方一辩：谢谢主席，各位评委、观众，大家好！正方辩友首先给我们指出“随着社会的进步，雷锋精神将会离我们越来越近”，很明确，这是个目标，但今天我们的辩题是现实，要站在现实的角度总结过去，而非推测未来。
正方辩友又告诉我们“生活中有着千千万万个雷锋”，却无法论证这千千万万到底从何而来。
下面，请允许我展开我方的辩题。
雷锋精神是什么？伟大的周恩来总理给我们做了精辟的解释：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。
”不过，把雷锋精神所处的时代跟我们当今时代相比，从周恩来的解析当中，我们不难发现雷锋精神离我们越来越远了。
首先，雷锋精神产生于五、六十年代，具有鲜明的时代性，随着社会的进步，其中有一部分已经不适应社会的发展了，其中突出的是周恩来总理解析当中的“阶级立场以及奋不顾身的精神”，雷锋所处的是以阶级斗争为纲的计划经济时代，如今我们是建设中国特色社会主义，是以经济建设为中心，雷锋所代表的“奋不顾身”是一种接近于神话的标准，但是如今“以人为本”是我所强调的，因而我们强调的是“奋而顾身”的精神，是一种先自救再他救的理性主义。
另外一个方面，雷锋精神当然有着中华民族的优良传统，但是它并没有被人们好好地继承，反而被人渐渐地淡忘。
雷锋精神的年轻立志，如今的腐败现象令人堪忧，政绩工程、贪污工程等等事例告诉我们雷锋精神已经不再主流了。
相比于雷锋精神的公而忘私，如今人情冷淡的现象让人心痛，坑蒙拐骗的现象层出不穷，屡禁不止啊！更重要的是，相比于雷锋的真心付出，如今学雷锋的是流于形式，热情过后便门前冷若安如息，陷入了三月来四月走的尴尬。
我们必须认识到一点，我们做一点小事难道就是归结于“活雷锋”行动吗，却忘记了这是一种乐于助人、拾金不昧的精神是人心本质的要求，是公民基本道德的体现，又怎能把它当成雷锋同类的崇高程度呢。
今天，我方站在这并不是一种悲观的态度来解释这个辩题，而是要站在这理性的角度，通过把雷锋精神所处的时代与现实相比，认识清楚其不适应社会的部分，又要看到其精华部分，会被人们好好地继承与发扬，让我们深刻地反思雷锋精神离我们越来越远，让我们好好地反思，才能让雷锋精神真正地活着，真正地活到我们心中。
现代社会雷锋精神已经过时一辩稿伍文
现代社会雷锋精神已经过时一辩稿伍文现代社会雷锋精神已经过时一辩稿伍文谢谢主席！各位辩友,评委，同学，大家晚上好！今天我们讨论的主题是在当今按劳取酬的社会下，帮助别人不求回报是否过时的问题。
大家知道新中国自1949年的新生中，60年的风风雨雨，有哪一项变革不是在质疑，反思与坚守中产生的呢？今天这个艰难的辩题也是如此，帮助别人不求回报的重要性相信将是反方辩友论述的重点所在，我方洗耳恭听，然而对于“过时”一词的解释，请注意，现代汉语词典有三条：1.超过一定时限；2.相当时间以后；3.过去流行现在已经不流行，陈旧不合时尚。
可见对于过时的定义中，并非完全贬义，而是包含了诸多客观的判断。
据此，我方认为：当今社会按劳取酬，帮助别人不求回报是过时的，原因有三。
其一，科学来看，帮助别人如拾金不昧者，本身要付出对于失物的保管，时间，金钱等成本，道德主流如果不要求失主对自己的粗心大意负责，反倒对拾金不昧者求全责备，于理难容啊！其二，翻开近来的新闻，从郭美美事件到诸多慈善资金的去向不明，从彭宇案中老太太反咬一口到肖雨生案中老人跌倒无人搀扶致死的新闻上写着十个大字：慈善有风险，帮助需谨慎，在帮助者缺乏立法保护的国情中，不考虑给予帮助者以基本的权利与报偿，反倒还空谈帮助他人要不求回报，无异空中楼阁，于情也难容啊！情理之外，其三，古诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”道德标准紧随时代步伐构成自然的和弦，帮助别人不求回报也不例外，现代志愿者精神不同于雷锋精神，它不是为国家，为民族的宏大叙事，帮助精神强调的不是高调施予，它不以崇高，伟大，成功为皈依，而是平等看待自己的服务对象，强调了互助性，它要超越的正是种种传统的道德优越感与自傲感，去做回一个普通公民。
新时代里，帮助别人有求回报并不意味着善行沾上了铜臭，无私奉献如雷锋者形象受损，而是要在一种新的道德体系下，将帮助者与被帮助者放在真正平等的.位置.在罗尔斯的《正义论》中，我们知道社群存在的原因在于人们互相帮助的意愿与需要，我方强调，帮助别人是永远的美德，对不求回报过时的观点并不等于对它的彻底否定，而是让大家看看这个社会中，经济，公益和人群背后那只看不见的手的作用，在过去业已遥远的崇高道德基础上，让我们在此时发出每一个普通人对新时代新道德的呼声。
辩论赛——雷锋精神
辩题：雷锋精神重在落实一、定义：雷锋精神，是以雷锋的名字命名，以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。
其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
二、破题：我方认为雷锋精神应该重在落实，而仅仅是重在宣传容易出现假大空的现象。
记住雷锋的名字，学习雷锋精神的内涵固然重要，但这仅仅是第一步。
一切思想、一切精神、一切要求，如果不落实到具体的行动中，就都归于零。
学习和弘扬雷锋精神，重在进行切实有效的实践，在实践中诠释精神的力量、传承优秀的美德。
学雷锋不是一句简单的口号，它应该存在与每个人的心里，并将其化作实实在在的行动。
我们能对身边的人多一份关怀，对力所能及的小事伸出援手，社会将更加美好。
我想在座的各位对于雷锋精神的认识还没有那么全面，只是认识到了雷锋精神是做好事，当好人。
下面我们从几个方面谈谈雷锋精神的表现。
1、崇高而坚定的理想信念：理想信念是人的精神世界的核心，是人们实践的强大的动力源泉，是人生目的的最高体现。
对共产主义的坚定信仰，使雷锋的精神境界始终与人民、与集体、与国家的命运紧紧的结合在一起。
虽是普通一兵，却拥有伟大共产主义战士的胸襟。
2、丰富而完美的道德修养：在雷锋的品德修养中始终重视整体利益、国家利益、集体利益。
始终怀揣一颗感恩报国的赤子之心。
这一品德修养恰恰也是中华民族优秀传统道德的体现。
3、执著而无悔的忘我精神：坚定的理想信念、闪烁着共产主义和中华传统美德光辉的的内在修养，使他在实践中必然表现出时时处处为他人着想，时刻想着人民、集体和国家。
三、误区：重在宣传并不是不落实，重在落实并不是不宣传，避免这样的表达错误。
四、反方观点：1、如果重在宣传而忽视落实，那么宣传形同虚设。
雷锋精神归根到底是一种精神不是一种知识，不是知道就可以的，关键在于执行。
2、雷锋精神早已渗透到了中国文化的肌理，成为了中国文化的一部分。
雷锋精神辩论,猜测对方立论
反方：当代社会，弘扬雷锋精神更需进行精神宣传（猜测对方立论）谢谢主席，大家好，很高兴能与南昌大学的辩友探讨关于弘扬雷锋精神的问题，我猜想对方会从以下几点进行立论。
第一，制度建设是学雷锋者的最低权益保障，有了这层保障，就能实现雷锋精神的弘扬。
第二，制度建设可以对规范学雷锋行为，杜绝一些假雷锋和破坏雷锋精神行为的出现。
第三，制度建设的效果更加明显，可以在短期内快速弘扬雷锋精神。
当然以上只是我方冒昧猜测，希望对方辩友不吝赐教，与我方一起上演一场精彩的辩论视听盛宴。
——————江西农业大学食品科学与工程学院代表队。
弘扬雷锋精神更需要精神宣传 四辩
1.制度只能防止最坏事情的发生，但不能够保证对最好事情的管理。
制度建设刚性太强，柔性太弱，这使弘扬雷锋精神变得被动，脱离了精神层面。
制度建设甚至把人们对雷锋精神的实践当成是一种行为习惯，这种强迫性的习惯，其实是身体上的一种物理反应。
弘扬雷锋精神，营造“我为人人，人人为我”的良好环境氛围，值得大家的推崇，但如果因为制度的约束而把这种活动变成了刻板的形式主义的工作，那么，这不仅是决策者的最大悲哀，更是中华几千年来优秀文化传统最痛的悲剧啊！相对而言，精神宣传对人的影响却是潜移默化和深远持久的，它可以使人主动地去把雷锋精神贯彻和落实到生活中的方方面面，从而达到最佳效果。
2.精神宣传不仅能够防止最坏事情的发生，并且能够保证对最好事情的管理。
制度只是外力的强加，而精神是内部因素的作用，精神宣传更多的是一种精神方向的引领。
对于整个社会而言，它是一种历久旎新的风尚，而对于每个公民而言，精神宣传可以使人们树立正确的人生观和价值观，这对弘扬雷锋精神更具有导向作用。
通过各种优秀影视作品和媒体的传播熏陶，不断提倡和发扬雷锋精神，我们从根本上对自己的思想意识革新，懂得发扬这种精神是每个中国人的责任所在，明白这种精神是才是真正的流芳百世，永不褪色的！所以，终将有一天，我们完全可以在自律中把雷锋精神的真谛更完美的传承下去！3.我方认为弘扬雷锋精神应以精神宣传为主，辅之以制度建设。
当制度不存在时，精神却是长存的。
反之，当精神不存在时，即使建立了制度，也不能保障人们对这种制度的认可啊。
再则，以制度建设为主，精神宣传为辅这种方法也是行不通的，它违背了内因与外因的辩证关系原理，制度建设是外因，精神宣传是内因，这说明关键还是要从主要矛盾的主要方面，也就是精神宣传入手啊。
目前，国人的整体觉悟并不高，这也迫使我们要加强精神宣传的力度，通过各种灵活的宣传方式达到对人们最大的心灵震撼，当然必要的制度辅助能让我们的宣传和实践更有保障，在这双重保证之下，那么，学雷锋、弘扬雷锋精神的实质也便永久得到保鲜了！我们才能真正体验到和谐社会的温暖，没有讹诈、没有敷衍，也没有变质的传承。
新时期我们应如何看待和弘扬雷锋精神
新时期我们应如何看待和弘扬雷锋精神第一篇：新时期我们应如何看待和弘扬雷锋精神“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去……”.雷锋这个响亮的名字和雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着他们为建设中国特色社会主义而奋勇前进。
雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
为什么要弘扬雷锋精神？具体可以分为三个方面一、雷锋精神具有鲜明的民族性，体现了中华民族优秀的传统道德体现中华民族优秀道德传统是雷锋精神鲜明的民族性的具体表现。
雷锋精神是中华民族悠久的道德传统中一朵亮丽的奇葩，是中华民族特有的民族精神在社会主义建设时期的具体表现。
二、雷锋精神鲜明的时代性，体现了社会发展的必然要求雷锋精神源于时代，但它的意义和影响远远超越了时代，并被历史定格为代表社会主义道德价值取向的一面旗帜。
社会主义是人民当家作主的社会，社会主义事业是人民群众自己的事业。
雷锋久孕着对党、对人民、对社会主义事业的无限忠诚。
三、雷锋精神具有广泛的群众性，体现了先进文化的前进方向雷锋精神有着广泛的群众基础。
他的思想和行为与人民群众息息相通。
他把一切乃至生命最终献给了他的事业，他的祖国和人民。
雷锋精神成为广大人民群众的实践，推动了社会的全面发展。
雷锋精神是代表中国先进文化前进方向的重要内容，弘扬雷锋精神是践行先进文化的重要举措。
随着不同社会群体、不同利益追求，不同价值取向的日趋分化，我们在主流意识形态中，需要大力倡导、强化具有先进性与广泛性的精神理念。
要热情也要有理性雷锋精神集中体现了中华民族的传统美德，值得我们学习和发扬。
在21实际新的社会条件下，雷锋精神的内涵得到了新的诠释，我们要发扬雷锋精神，但也要保持清醒的头脑，采取灵活的方式，尤其是面对突发状况时。
在突发状况面前也要保持清醒的头脑，以更加理性而有效的方式维护集体利益不受损失。
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雷锋精神过时辩论赛
对于雷锋精神是否过时的问题，相信很多学校都会举行相关的辩论赛，下面是小编为大家提供的关于雷锋精神过时辩论赛内容：
雷锋精神过时辩论赛【1】
雷锋是中国人民学习的榜样。
为了使队员们能够更好地了解雷锋精神的实质，学习雷锋精神，在生活中处处以雷锋为榜样，我们四(2)中队决定召开关于“雷锋精神过时了吗?”的主题辩论会。
正方辩题是:雷锋精神过时了; 反方的辩题是:雷锋精神没有过时。
现场气氛非常热烈。
王老师一宣布开始，正方张宸就抢过话筒，大声地说:“雷锋是那个时代的人，雷锋精神也是那个时代的产物。
雷锋所做的事，是那个时代人们都在做的事。
俗话说得好，‘人往高处走，水往低处流。
我们应该向前看，走向新时代。
”
钟亦舒抢过话筒，说:“3月5日是学锋日，今年的报纸和新闻报导都没提到，新闻媒体应报道各地发生的好人好事，可是今年却冷冷清清，说明雷锋精神已经过时了。
”。
雷锋精神践行一辩辩词
谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，大家好：开宗明义，概念先行。
根据辞海上的解释，弘扬的意思是大力宣扬，个人是指以独特的方式进行道德活动的单个的人，而践行的内涵则是自觉自我，所以，个人践行即为个人发自内心自觉的行为。
而雷锋精神的实质和核心是全心全意为人民服务，为人民事业无私奉献。
所以，我方今天跟对方辩友讨论的问题是我们是在学校的组织下有引导的去做还是按自己的规划去实行，相比于概念以及各自的意义而言，我方坚持认为当今校园学习雷锋精神应该主要靠校园弘扬。
理由有三：1、多次弘扬能使我们对雷锋精神有更深层次的理解，从而使个人践行水到渠成，真理经践行多次检验才会被人认可，就像雷锋精神这种高尚的行为准则只有经多次弘扬宣传才会深入人心，并影响更多的人去践行。
并且，为什么现在社会大肆宣传雷锋精神进校园呢？是因为缺乏这种精神，所以，宣传工作是必须而且必要的。
2、校园弘扬能够消除顾虑，引领正确方向，多数同学碍于面子羞于例行好事，可一经学校宣传，则使更多同学勇于迈步，并且，学生时期正处于自己人生观价值观形成的重要时期，甚至会影响我们一生，而校园弘扬为我们带来的思想标准是个人践行所不及的，校园弘扬犹如航线中的灯塔，使我们不会偏离航道，误入歧途，而相对而言，个人践行则具有一定的盲目性，并且很可能弄巧成拙，唯有校园弘扬定杆引航，我们才能在山重水复疑无路之时见柳暗花明又一村，难道对方辩友想要让我们在黑暗中摸索前行吗？3、我方认为校园弘扬更能引起大家重视，影响范围也比个人践行的影响要广，例如，年年学校都会组织大家看感动中国，若无学校宣传，你靠个人践行能知道杨善洲捐献三亿林场，张平宜跨越海峡为大陆添爱心，刘金国永远冲在最前线的英雄事迹并学习他们身上的精神吗？个人力量毕竟渺小，众人划桨才能长风破浪，一人所为再多亦不为众人所晓，而宣扬则不同，不然大家都所推崇的雷锋精神难道是像对方辩友所说的那样是靠一个人去做好事来让大家知道的？我看未必！校园是大家成长认知之地，教育也为民族之本，所以，校园的宣传一定会为家长，学生，甚至政府所重视，从而也扩大了宣传的广度，而个人力量相比之下就单薄的多了。
在当代社会是否该发扬雷锋精神
在当代社会是否该发扬雷锋精神在当代社会是否该发扬雷锋精神主裁判：在如今，有些人认为应该发扬雷锋精神，有些人却认为雷锋精神过时了，不应该发扬。
今天我们就这两个观点来进行一场辩论赛。
请正反方做好准备，辩论赛即将开始。
接下来由正方1辩进行阐述。
正方1：谢谢主席，评委，对方辩友，观众们大家好。
我方认为应该发扬雷锋精神。
早在参军之前，雷锋就已获得众多嘉奖。
入伍以后，雷锋更是克己奉公，助人为乐，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中”。
他把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺市的人民公社建设和辽阳灾区人民；用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票；主动帮助外出老人；利用闲暇时间义务担当校外辅导员。
雷锋始终如此，“把别人的困难，当成自己的困难；把同志的愉快，看成自己的愉快”，而对自己却一向勤俭节约，艰苦奋斗。
在生活上，他从不乱花一分钱。
他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像自己的眼睛一样爱护”。
入党后，他刻苦学习《毛泽东选集》，经常在被窝中打着手电看书。
我们应该向雷锋同志学习，学习他的吃苦耐劳，坚持不懈的精神。
反方1：谢谢主席，评委，对方辩友，观众们大家好。
根据正方1辩的观点，我方认为南方网讯今年70岁的郑恩庭，为宣传雷锋精神付出了自己的全部精力，先后38次受到各级的`奖励，其中11次受到省军级以上单位的表彰。
各种荣誉中，他最看重的是“学雷锋标兵”。
不久前，武警新疆兵团6支队邀请郑恩庭为300名新兵做雷锋事迹的报告。
因宣传雷锋，郑恩庭名气越来越大，请他作报告的单位也越来越多，他从不拒绝，有请必到，有时一天连续讲3场，嗓子都讲哑了，仍不休息。
他说，这是对生前战友最好的缅怀。
郑恩庭1949年参军入伍，1959年调到雷锋生前所在团任干事。
次年1月，雷锋入伍来到这个团，在欢迎新兵的大会上，雷锋代表新兵的发言，给郑恩庭留下了深刻的印象，从此与雷锋结下不解之缘。
1960年8月，郑恩庭受团党委的指派，前往雷锋所在的运输连调查了解雷锋的先进事迹。
新时代应不应该学习雷锋精神反方
新时代应不应该学习雷锋精神反方雷锋精神已经过时一辩立论陈词我方观点是：雷锋精神已经过时。
首先，我很不赞同对方辩友总是在强调雷锋精神是在不断的丰富和完善，并且有所侧重走到今天。
如果是这样，那是不是我们社会缺少什么，雷锋精神就能代表什么呢？那雷锋精神岂不变成了一个万能的符号了吗？还是让我来告诉大家今天我们讨论的雷锋精神是什么吧？周恩来总理对雷锋精神概括总结为：“爱憎分明的阶级立场；言行一致的革命精神；公而忘私的共产主义风格；奋不顾身的无产阶级斗志。
”这充分表明了雷锋精神所特有的时代标签，它已经不合时宜了，由此可见雷锋精神已经过时。
下面，我将从以下三点来来阐述我方观点。
第一，站在历史的角度来看，雷锋精神是特殊时期的特有产物。
恩格斯说：“一个社会的意识形态是由社会的经济状况所决定的。
在50年前公有制经济的时代，人们不用为吃饭考虑的前提下，强调毫不利己，专门为人的雷锋精神自然顺应了那个时代的发展，但到了今天，特殊时代产生的精神，已经无法满足当今社会多元化的价值需求。
第二，雷锋精神具有时代局限性，与当今社会严重脱节。
今天是一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分已经在社会公民的基本道德中体现出来，不需要特意加上一个标签。
当今时代，是一个市场经济的时代，强调自主意识，强调个人价值的实现，一味地“无私奉献”和“克己奉公”的崇高精神，恰恰是与市场经济相悖的。
第三，谈雷锋精神永远不过时太绝对。
从哲学的角度来看，静止是相对的，运动是绝对的，任何事物都是变化发展的，对方辩友为何敢直言雷锋精神永远不过时呢？再者，对方辩友强调雷锋精神是赋予了新内容的，那么它还和过去的一样吗？现实告诉我们，雷锋精神自1963年被倡导以来，它的认知度和践行性越来越低，今天，我方并不是以一种悲观的态度来阐述这个辩题，而是站在理性的角度，通过时代与现实对比，让大家认清雷锋精神已不不适应社会发展。
综上所述，我方认为雷锋精神已经过时。
谢谢！攻辩环节二辩问题：（1）爱因斯坦说：“静止是相对的，运动是绝对的，没有永远的存在。
辩论-弘扬雷锋精神制度完善更重要
辩论-弘扬雷锋精神制度完善更重要第一篇：辩论-弘扬雷锋精神制度完善更重要雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。
雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。
半个世纪过去了，在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷锋精神，为其注入了新的内涵。
雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
服务人民、助人为乐的奉献精神雷锋精神的实质，就是全心全意为人民服务。
雷锋为了人民的事业无私奉献，把帮助别人当作人生最大的快乐和幸福。
这种服务人民、助人为乐的奉献精神，是为人民服务人生观的重要体现。
当前，要营造团结友善的人际关系、构建和谐稳定的社会环境、促进形成良好的社会风气，就应教育引导人们自觉用为人民服务的人生观指引人生，把服务人民、助人为乐的奉献精神继续发扬光大，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生价值。
干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神雷锋无论在哪里都能自觉服从社会主义建设事业的需要，立足本职，忠于职守，勤勉敬业，精益求精，像一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
锐意进取、自强不息的创新精神雷锋不仅是一个脚踏实地的实干家，而且是一个勇于探索的创造者。
他在学习和工作上永不满足、永不懈怠，体现了一种锐意进取、自强不息的创新精神。
改革创新是时代精神的核心，表现为突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，表现为不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，表现为坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。
雷锋精神 辩论赛
主持：尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们，大家上午好！欢迎来到广东“省学雷锋志愿服务月活动之青春E时代…雷锋‟代言人辩论赛”的现场，我是主持人陈黛芝。
青春是时代活力的代言人，雷锋精神是青春一支不朽的赞歌。
浓浓三月，以全国第46个学雷锋纪念日和第10个中国青年志愿者服务日为契机，以“与志愿服务同行，塑社会文明新风”为主题的“广东省学雷锋志愿服务月活动”在大学生中掀起一股高潮。
“青春E时代雷锋代言人辩论赛”由省发展志愿服务事业指导委员会提供指导，由共青团广东省委员会、广东省青年志愿者协会、南方网主办，华南农业大学团委承办。
特别值得关注的是，今天南方网将对我们的辩论赛进行全程图文直播。
在辩论赛开始之前，请允许我介绍担任活动评委的领导，他们分别是：团省委常委、宣传部向欣部长，欢迎您！华南农业大学团委邱亚洪书记，欢迎您！华南农业大学团委赵凤副书记，欢迎您！南方网社区互动部主管念青，欢迎您！以及团省委宣传部部长助理刑蓬延，欢迎您！让我们再次以热烈的掌声欢迎以上评委。
主持：辩论自然少不了一个辩题，今天我们的辩题就是“雷锋精神离我们是近还是远”。
比赛采用分辩赛制，现场请各位同学注意，我们台上的辩手将你来我往，各位也不能闲着，请大家协助完成你手上的调查问卷，我们的工作人员将在比赛结束时进行回收。
现在，我为大家介绍今天的比赛阵容。
正方来自经济管理学院，他们的观点是“雷锋精神离我们越来越近了”掌声欢迎四位辩手。
反方来自人文与法学学院，他们的观点是“雷锋精神离我们越来越远了”，欢迎他们的辩手。
最后，有请主席颜婉玲同学，现在把我们的现场交给他们，期待他们辩出自己的水平和风采，有请！主席：大家好，我是本次辩论赛的主席颜婉玲，下面我们有请双方辩手作自我介绍。
掌声有请正方辩手。
正方：正方一辩：如果你是一滴水，请借我滋润的名字。
正方二辩：如果我是一片阳光，你是否照亮宇宙的黑暗。
正方三辩：如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命。
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿_学雷锋纪念日
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿辩论，指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到共同的认识和意见。
以下是小编为大家整理出来的学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿，希望能够帮到大家。
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿篇1谢谢主席。
各位评委大家好，我们今天要辩论的是应不应该学习雷锋。
在当今社会，物欲横流，浮躁之气在人们中间悄然蔓延。
而在没有正确价值观的影响下各个社会问题骇人惊闻。
急功近利甚至炒作，依然屡见不鲜。
我们今天判断应不应该学雷锋，就是看普及学雷锋行动对社会，对个人是弊大于利还是利大于弊。
我方观点是不应该学习雷锋。
我方将从以下两个观点阐述。
其一，学雷锋行动会倡导一种知恩图报心理。
在我们小学时老师带领我们做好人好事，然后全校通报表扬，给小奖励。
如此，在我们的思想观念中形成了做好事就有奖励的等式。
在校还有通报表扬，出校之后呢?没得到奖励的人心有不甘，会不会开始主动要求奖励，换一个词，回报呢?曾有一个男学生救过一个差点被女学生。
这是一件好人好事，但随后的要求让女学生对他的感激变成惶恐，那位男学生竟要求全校通报此事。
当然，做了好事有表扬无可厚非，但是那位女学生的名节呢?她是不是应该遭受到别人的指指点点?这让她情何以堪啊!其二，学雷锋行动已经脱离原有意义。
小学生为了得到表扬，强行扶原本不需要过马路的老人过马路;为了流动红旗自己班级的人假装丢钱然后交给学校等等，在这种脱离了原本意义的行为造成了价值扭曲的时候，我们是不是应该果断说停呢?现在老师急于求成，学生只是模仿，最终导致了一次学雷锋活动中记者采访的学生连雷锋是什么人都不知道，更别谈雷锋精神了。
如此以来，我们的行为成为了一个笑柄。
我们的行动甚至抹黑了雷锋的名字啊。
综上所述，我方坚定认为不应该学雷锋。
追问如果我举例说有好心人救了被车撞的老人后，老人却赖上了好心人要求治病，这让大家又如何感学雷锋精神呢?对方反驳：这只是少数人，并不是整个社会都这样，你这么说太片面了。
新时代是否需要雷锋精神反方（2）
新时代是否需要雷锋精神反方（2）新时代是否需要雷锋精神反方（12）你饿着肚子，手里拿着一个馒头，这时你看到前面有一个乞丐，你会发扬雷锋精神把馒头给乞丐么？（答会给接问题“13”，答不会给接问题“14”，答会一人一半接问题15）（13）（会给乞丐馒头）你给乞丐馒头，乞丐还不要呢，他只要钱。
这就是当今时代与过去时代的不同，现在的人见到乞丐的第一反应不是要不要帮助他，而是判断他是真乞丐还是假乞丐。
这不正是说明雷锋精神放在当今社会已经不符合事宜了么？（14）（答不会给）你本人连雷锋精神都不发扬，说一出做一出，自己的立场都不坚定，还和我们辩论什么？（15）（答会一人一半）这是“毫不利己专门利人”么？特殊时期的特有产物方面的问题：（1）周对雷锋精神概括的第一句话就是“爱憎分明的阶级立场”，五、六十年代的人们也都是坚决反对资产阶级产物的。
请问对方辩友，在当今社会我们还反对资产阶级产物么？可口可乐、肯德基、苹果手机，哪一个你抵制了？（3）对方辩友把好的精神都归纳成为雷锋精神的体现，生搬硬套，这不是犯了“本本主义”的错误么？请问对方辩友，是先有了中华传统美德还是先有的雷锋精神？难道孔融让梨也是学雷锋么？岳飞精忠报国也是学雷锋么？永远方面的问题：（1）我方只是问了一个当今社会存在的矛盾问题，对方辩友就开始东拉西扯， 2狡辩跑题，还是让我们回到正题上。
对方辩友说雷锋精神永远不会过时。
可是，黑格尔告诉我们：“我们无法预知未来，世事不可强求。
”对方辩友是否认可这句话？（2）我方认为，世事不可强求是因为我们无法预知未来。
很明显，对方辩友无法预知未来，所以强求大家认同你们“永远不过时”的观点是难以立足的。
难道对方辩友能够预知未来么？各位好！在总结我方观点之前，请允许我指出对方辩友的几个问题：第一、对方辩友从根本上曲解了雷锋精神的内涵，将所有中华民族的传统美德、优良作风都归集于雷锋精神，这完全是偷换概念，是对雷锋精神的一种人为拔高和过度解读，这种解读已经脱离了时代背景。
辩论赛资料：雷锋精神值得学习（小编整理）
辩论赛资料：雷锋精神值得学习（小编整理）第一篇：辩论赛资料：雷锋精神值得学习1、雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的一种伟大的精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
承载和继承这中华千年文化的精髓。
如果连这都不值得我们学习，那么还有什么值得我们学习呢？2、雷锋精神绝不仅是时代的产物，她是中华文明的一颗结晶，她凝聚在雷锋心里，体现在他的思想作为上，他契而不舍的钉子精神，他舍已救人的忘我精神，他关心集体的精神，无一不是当今社会需要发扬的优秀传统，社会愈进步，人的思想境界更高，而不是其反。
不要把和中知识经济时代过渡时期所存在的混乱看作必然，它们终将被当成垃圾彻底清除，时代需要我们做的是发扬雷锋精神，勇敢清除自身和外界残存阴挡时代进程的垃圾。
社会培养了我们，难道我们就要不应该像雷锋一样奉献给社会吗？3、现在，也经常有好以人帮助病人入院，好的哥拾金不昧等报道，还有我们人人皆知的为保卫国家不受侵犯而壮烈牺牲的英雄王伟，这些都说明了精神无时不刻都存在着，难道他们的牺牲就是一种无意义的是吗？助人为乐，在助人之时，心里会感到愉快。
而这一精神，“很多时候，只是举手之劳。
”比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街。
勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧？敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。
集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。
钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。
也可以理解为，进取心。
这是值得我们学习的一种思想和态度，难道反方认为这是种错误吗？雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。
雷锋精神的第一位，是对党、对国家、对社会主义的热爱。
这个理想和信念激励我们全党全社会自觉地把个人的追求和奋斗同党的事业、国家的命运、民族的前途联系起来，为祖国的繁荣发展贡献自己的智慧和力量。
当今社会弘扬雷锋精神更需要制度规范四辩稿
当今社会弘扬雷锋精神更需要制度标准四辩稿对方辩友今天不断地向我方强调雷锋精神的重要性，认为只有从精神上发自内心的承受雷锋精神才能到达弘扬雷锋精神的目的。
在这一点上，我方并不否认。
但是我们今天所讨论的是当今社会弘扬雷锋精神，标准与精神宣传的需求性比拟。
对方辩友今天犯的最大的一个错误就是把当今社会想的太过美好。
现代社会不是乌托邦，不是理想国，“彭宇案”，“小悦悦”等此类事件的频频发生不禁令人心寒。
而按照您方当前的逻辑，今天制度标准似乎不那么重要，仅仅一昧地加强精神宣传，只强调精神社会的建立难道就可以阻止道德悲剧的重现了吗？其次，我方在一辩稿中已经说明了，弘扬雷锋精神不仅仅是为了让人们知道并了解承受他，其真正的寓意是要人们能在日常生活中践行它。
知而不为，社会难以形成良好的风气，也不是真正意义上的雷锋精神。
当今社会，“彭宇案”事件已经不再是个例，做好事不能得到有效的保障，好心没好报已经逐渐成为一种社会现象。
当大家觉得学雷锋做好事会惹上无妄之灾时，我们还会继续学雷锋吗？还是会觉得心寒而不敢伸出援助之手呢？这其中所带来危害的严重性相信大家已经不言而喻了吧。
我想请问对方辩友，一个仅仅知道雷锋精神的人与一个了解雷锋精神并真正贯彻它的人，哪一个行为更加高尚呢？这时，为了更好的弘扬雷锋精神而建立有效的法律标准的紧迫性与重要性便一目了然了。
制度标准不仅能保障更多热心人士去践行雷锋精神，有效的保证其落到实处，也能有效地保持雷锋精神的长久性。
这比起空投的精神建立显得更加有实质效应。
现今，对于雷锋精神的宣传所取得的效果不得不成认已经进入了瓶颈期。
并且，在今年的两会中，众多的政协委员也对如何能更加有效的弘扬雷锋精神进行了剧烈的发言，他们一致认为雷锋精神是跨越时代的精神坐标，而新时代更需要践行雷锋精神。
法制建立，是保障精神建立的绝对根底。
只有建立了完善的保障制度，树立正确的社会观，才能真正有效的弘扬雷锋精神。
谢谢大家。
当今社会弘扬雷锋精神更需制度建立xx-01-22 18:323月是的雷锋月，每个人此时都会回想起曾经的雷锋所做的好人好事。
雷锋精神辩论赛
“学雷锋、讲文明、树新风”活动策划一、认为雷锋精神已经过时了，但我想说的是雷锋精神是永恒的，是新时代不朽的精神财富。
学雷锋活动开展了近四十年，在取得重大成绩的同时，人们认识和行为方面出现了很多误区。
受市场经济负面效应的影响，有些人思想道德滑坡，人生观、价值观发生扭曲，集体观念淡薄，追求自活动目的：有些人我价值、注重实惠，急功近利，缺乏远大理想和坚定信念。
因而在新时期弘扬雷锋精神就显得十分重要了。
为了进一步弘扬雷锋精神，发挥优良传统。
我们希望能通过辩论赛的方式宣传雷锋精神，灌输雷锋思想。
并争取借此机会，在同学们中传递乐于助人、尊老爱幼、无私奉献的崇高美德。
二、活动主题：学雷锋、讲文明、树新风三、活动形式：辩论赛四、活动对象：全院学生五、活动时间：2010.2.25——2010.3.5六、活动地点：预赛临时安排教室、初赛在大学生活动中心、决赛在篮球场七、活动内容：1、2月25日宣传部出板报进行宣传，并在每个板报旁设报名点。
2、2月25日—2月28日组织报名，在每个板报旁设报名点。
由宣传部负责。
3、2月28号前秘书部要进行评委邀请，主要邀请领导老师4、2月30号晚上进行预赛，预赛中我们要赛选出十组进入初赛（分在个教室进行、不召集人员观看）5、3月2号晚上进行初赛，初赛中我们要选出四组来参加决赛（在大学生活动中心进行、召集人员观看）5、3月5日晚进行决赛及颁奖，在篮球场举行（需搭台）6、3月6号宣传部要进行后期宣传，提高其影响力以达到我们活动要达到的效果八、活动物品准备及预算：九、备注：活动具体流程及具体工作安排于2月23号开会具体布置。
雷锋精神践行一辩辩词
雷锋精神践行一辩辩词1. 引言尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！今天我站在这里，非常荣幸地为大家演讲。
我将就“雷锋精神的践行”这一主题，向大家展示雷锋是如何通过自己的行动和奉献来影响和感染他人的。
雷锋同志是我们伟大的共产党员，也是我们新时代在社区关爱他人、帮助他人、奉献他人的典范。
雷锋精神是中华民族的宝贵精神财富，是我们青年一代应该努力践行的精神。
2. 雷锋精神的内涵雷锋精神体现了无私奉献、乐于助人、关心他人、自我奋斗等核心价值观。
雷锋同志在生活中始终把利他精神放在首位，把他人的需要置于自己之上。
他用实际行动诠释了“为人民服务”的价值观念，真正践行了社会主义核心价值观。
雷锋精神是激励和鼓舞亿万中华儿女为社会奉献、为国家建设贡献力量的重要力量。
在当今社会，我们依然需要雷锋精神来引领我们，让我们的社会更加和谐、美好。
3. 雷锋精神的现实意义雷锋精神的践行具有重要的现实意义。
首先，它提醒我们注重他人的需求，倡导关心他人、帮助他人。
在当今社会，利己主义盛行，人们常常只考虑个人利益，忽视了身边的人。
雷锋精神告诉我们，只有通过关心他人、帮助他人，我们才能真正实现自己的价值。
其次，雷锋精神强调了个人的奉献精神和自我提升。
雷锋同志在生活中始终如一地以身作则，用自己的实际行动去影响他人。
他通过帮助他人实现了人生的价值，并以此激励更多的人加入到奉献的行列中。
雷锋精神告诉我们，只有通过自己的努力和奉献，我们才能真正实现人生的价值。
最后，雷锋精神提醒我们关注社会问题，参与社会建设。
雷锋同志在生活中不仅热心帮助别人，还积极参与社会公益事业。
他关注社会问题，积极参与社会活动，努力为社会的进步做出贡献。
雷锋精神告诉我们，只有通过参与社会建设，我们才能真正实现社会的进步。
4. 推广和践行雷锋精神的方式如何推广和践行雷锋精神呢？这是一个关乎每个人的问题。
首先，我们要从自己做起。
我们可以从生活中的点滴小事做起，关心身边的人，帮助他人。
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大学生辩论赛程序及用时规定序号程序时间备注1正方一辩发言2分30秒〒2 反方一辩发言2分30秒〒3 正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩1分45秒每个提问不超过15秒4反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分45秒每次回答不超过20秒5正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩1分45秒〒6 反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分45秒〒7 正方一辩进行攻辩小结1分30秒〒8 反方一辩进行攻辩小结1分30秒〒9 自由辩论（正方先开始）8分钟（双方各4分钟）〒10观众向反方提问一个问题回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答11观众向反方提问一个问题回答时间不超过1分钟同上12观众向正方提问一个问题回答时间不超过1分钟同上13 观众向反方提问一个问题回答时间不超过1分钟同上14反方四辩总结陈词3分钟〒15 正方四辩总结陈词3分钟〒我方一辩：孙博涵。
二辩：何佳。
三辩：王茹。
四辩:高照4、"雷锋传人"——郭明义:感动中国事迹:郭明义，男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1982年复员到齐大山铁矿工作。
1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。
入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。
从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。
工友们称他是"郭菩萨"、"活雷锋"，矿业公司领导则称因郭明义使整个"矿山人"的精神得到了升华。
他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。
2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。
2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。
1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。
一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
郭明义曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、中央企业优秀共产党员、全国"五一劳动奖章"等荣誉称号，是鞍山市无偿献血形象代言人。
颁奖词:他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。
他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。
他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。
6、草原曼巴——王万青感动中国事迹:王万青，男，汉族，66岁，上海人，中共党员，甘肃省甘南藏族自治州玛曲县人民医院外科主任医师。
2003年退休。
1968年从上海第一医学院毕业后，自愿到条件极为艰苦的甘南州玛曲县工作，在贫穷落后的玛曲草原一呆就是42年，其间，他放弃了多次回上海的机会，凭着对玛曲人民、对藏族同胞的深厚感情，艰难地通过了生活关、语言关，毅然选择长期留守在高原。
40多年来，他视藏乡为故乡，视牧民为亲人，克服重重困难，全心全意为牧民群众解除病痛，得到了广泛的尊敬和爱戴，书写了一段藏汉水乳交融的民族团结佳话。
王万青在阿万仓卫生院的20余年时间里，每年接诊病人3500余人次（当时阿万仓乡总人口3400余人），20年累计接诊7万余人，累计手术上万例，在当时医疗设备不足、乡卫生院基础设施极其简陋的条件下，他以精湛的医术，以一名医生高度的责任心成功救治了无数个生命垂危的患者。
（励志名言）在任阿万仓乡卫生院院长的10年中，他建立了全乡3000余人的门诊病历，使全乡90%的牧民有了健康档案，为开展牧民发病情况分析和提高救治质量奠定了良好基础。
调到玛曲县人民医院后，他开展的许多手术填补了玛曲高原外科手术的空白。
王万青高度重视高原疾病预防控制工作，为此，他和藏族妻子凯嫪一起起早贪黑，逐一给当地牧民实施预防接种。
他曾背着X光机、心电图机，骑马去冬窝子（冬季定居点）为牧民进行健康体检。
1981年他一人独立完成了全乡布病普查任务，因阿万仓乡地域黄河上没有桥也无渡船，为了开展计划免疫，他曾经抓着马尾巴冒险来往黄河两岸。
1985年阿万仓乡“四苗”接种率达到85%，成为当时玛曲县至甘南州计划免疫工作的先进典型。
现在他的家人子女全都生活、工作在这片土地上，可以说他把一生都奉献给了这片草原，奉献给了玛曲的卫生事业和这里的人民。
如今虽然退休了，但他仍然坚持经常指导县医院的外科手术，并经常在家里给上门的藏族群众治病送药，群众亲切地称他为“草原曼巴（好医生）”。
他的这种扎根玛曲高原，情系医疗卫生事业的无私奉献精神，在玛曲草原从80年代开始到今天被传为佳话。
颁奖词：只身打马赴草原，他一路向西，千里万里，不再回头，风雪行医路，情系汉藏缘。
四十载流年似水，磨不去他对理想的忠诚。
春风今又绿草原，门吧的故事还会有更年轻的版本。
7、烈焰之中筑大爱——王茂华谭良才感动中国事迹:王茂华，男，1983年11月出生，宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师。
谭良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州区慈化镇冷水村村民，系王茂华的岳父。
3月21日14：50许，宜春市袁州区慈化镇伯塘村一栋普通民房内，厅堂里有5名幼童在嬉戏，一个孩子打着了手中的打火机，灾难就这样突然到来。
王茂华和谭良才得知火情之后，奋不顾身地数次冲进火海，成功救出5名孩子，而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤。
王茂华烧伤面积达98%，经多方救治无效，于5月2日凌晨1时19分不幸去世，年仅27岁。
谭良才烧伤面积达85%，目前处于良好的恢复调养期。
满怀无私无畏的爱，王茂华、谭良才这对普通婿丈在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。
王茂华与岳父谭良才火海英勇救人的先进事迹感动全国，江西省人民政府，宜春市委、市政府分别作出向英雄表彰学习的决定，王茂华同志被授予革命烈士、五四青年奖章、优秀教师等光荣称号。
颁奖词:烈火是一场生死攸关的测试。
生命是一场良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲做大！一对侠义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了生命是舍生忘死，人间挚爱！9、“最美”洗脚妹——刘丽感动中国事迹:刘丽，29岁，来自安徽颍上县的农村姑娘。
刘丽有五个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁那年，还在念初中就辍学了，她要外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。
她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。
2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹”，月薪2000-3000元，曾被老家的人误会。
然而，让身边所有人意想不到的是，为了“生计”打拼的刘丽，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。
据厦门同安区妇联透露，从2006年起，刘丽通过厦门市妇联在同安一些中小学校展开一对一资助，资助人数也从最初的7个至10个，到现在固定的37个。
她把赚来的钱几乎都资助了贫困学生，还号召数百位好心人加入她的爱心团队。
虽然有人说她“傻”，但更多人认为———她是中国最美的洗脚妹。
颁奖词:为什么是她？一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。
是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。
她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉。
红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。
●阿里帕-阿力马洪：十九个孩子的妈妈颁奖辞：不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。
风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。
在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。
泉水最清，母爱最真！事迹：从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。
为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。
阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。
虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。
2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。
子女们争抢着赡养阿里帕老人。
每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。
每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”●李灵：80后最美乡村女校长颁奖辞：一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。
别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。
她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。
她是80后。
事迹：2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。
她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。
在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。
在学校，她是校长兼思想品德老师。
在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。
由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。
7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。
为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。
她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。
烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。
她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。
徐本禹，男，25岁，中共党员，华中农业大学99级经济学专业学生。
2002年暑期，当时还是大三学生的徐本禹参加社会实践活动，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村一所岩洞小学支教，那里艰苦的生活条件、简陋的学校以及山区孩子强烈的求知渴望让徐本禹深深震撼。
社会实践结束离开时，他面对依依不舍的孩子们，许下了一个诺言：“大学毕业后，我再回来教你们。
”2003年，徐本禹高分考取了学校公费硕士研究生。
是继续读书，还是兑现一年前在贵州许下的诺言？经过慎重考虑，徐本禹决定，到贵州贫困山区义务支教两年。
学校得知他的情况后，也决定破例为他保留两年研究生入学资格。
在贵州，他先后任教于大方县猫场镇狗岩洞小学和大方县大水乡大石小学，这里地处海拔1500多米的大山区，不通电，不通公路，不通电话，没有自来水，主食是玉米渣子，气候也非常恶劣。
艰苦的条件使徐本禹落下了胃病，视力急剧下降，内心的孤独和寂寞更是令他痛苦万分。
但他总提醒自己，“答应别人的事情一定要做到，无论多苦也要坚持下去，做一个言而有信的人。
”支教期间，他努力地实践着他的每一个承诺。
他答应孩子，有机会带他们走出大山到北京去看看，2006年暑期，在他的努力和社会各界大力支持下，山里的孩子们终于到了北京；他曾说过“要让这里的孩子们都能上学”，于是工作之余，他四处奔波，为改善当地办学条件争取社会援助，在当地建成了两所希望小学，使大水乡适龄儿童入学率达到98%以上；为了兑现承诺的“每分钱用到孩子们身上，每笔捐款都要给资助者一个交代”，他建立了华农贵州支教基金网，如实公布每笔捐款的用途，及时向每个捐款者反馈信息。
从2004年7月至今，徐本禹先后收到捐款上千笔，金额达到100多万元；收到捐赠物资数十万件，折合金额超过500万元，笔笔有回复，件件有着落，没有出现一点差错，没有引起一点质疑，受到了捐资者和社会各界的好评。