四川省宜宾市南溪区2018届高三语文10月月考试题(无答案)
2018届四川省重点中学高三10月月考卷语文试题选(全国卷模拟题)
2018届四川省重点中学高三10月月考卷语文试题选（全国卷模拟题）2018届四川省重点中学高三10月月考卷语文试题选（全国卷模拟题）一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1?3题。
社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大數据、云计算物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治逻过柱更加优化、更加科学、更加智慧。
要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把掘互联网十时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用妤大數据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。
一方面，当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。
具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。
特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课題。
另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。
这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。
各类社会治理主体通过获取、存播、管理、分析等手段，将具有海规模、快速流梓等特征的大数据究成法數据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
长期以来，社会治理面临的最大难題就是风险的不可控性和难以预见性。
现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济轨、社会型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。
2018届高三10月月考语文试题(附答案)
东台创新高级中学2017--2018学年度第一学期高三语文10月月考试卷一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（▲）（3分）陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的▲。
在当代中国，无论东西南北，都能▲找到“桃花源”。
不同的“桃花源”，▲出人们对理想家园．不同的理解认知。
但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。
A．钟灵毓秀按图索骥映射B．钟灵毓秀顺藤摸瓜映射C．海市蜃楼顺藤摸瓜折射 D. 海市蜃楼按图索骥折射2．下列诗句中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（▲）（3分）A．男儿何不带吴钩B．千树万树梨花开C．长江万里白如练D．疑是银河落九天3．下列选项中的诗句填入绝句《渔村夕照》中画横线处，恰当的一项是（▲）(3分) 晒网柴门返照景，桃花流水认前津。
▲，远吊怀沙作赋人。
A．买鱼沽酒湘江去B．蓑笠无踪失钓船C．湘妃独对君山老D．洞庭秋夜浪无踪4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（▲）（3分）普通心理学和文艺心理学关系最为密切，。
而文艺心理学更多采用体验和内省的方法。
①同时，它们又是两门学科，有不同的研究方法和研究对象。
②后者比前者更为复杂和微妙，它有自己鲜明的特征和独特的内容。
③它在文艺心理学研究中占有特殊地位，文艺心理学的研究离不开普通心理学。
④从研究方法看，普遍心理学的研究更多采用实验方法，力求定量定性。
⑤普通心理学的研究对象是人类普遍的心理，文艺心理学研究对象是人类的特殊心理——审美心理。
A．⑤①②③④B．③⑤④②①C．⑤③④①②D．③①⑤②④5．下列有关交际语言的选项中用词得体的一项是（▲）（3分）A．刘老师的一番话真是金玉良言，大家受益匪浅。
B．在我的60岁华诞之际，承蒙各位光临寒舍，我非常茱幸。
C．您很荣幸接到我们旳邀请，感谢您参加我们的报告会。
D．欢迎各位文友踊跃投稿，对大家的拙作，我们将择优发表。
四川省宜宾市南溪区第三初级中学2018届高三上学期10月月考语文试题
高2015级高三上期10月月考试题语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
魏晋南北朝政权更迭频仍，帝国统制松弛，儒学式微，王纲解纽，礼崩乐坏，佛教悄然传入中土，道教秘而不宣地走向前台，儒释道三家的思想成为士人可以任意取资的精神粮仓。
多元并立的文化格局代替了一儒独尊的思想铁律，此时文化迎来以张扬个性和崇尚自然为特征的大开放时代。
如果就狂放精神的衍变而言，魏晋时期的个性张扬未免过于失序；但在这失序的大背景下，书法家仍能保持住自己的一抔定力。
从当时王羲之、王献之、卫瓘等书法家作品中可见的狂放仪态，大致表现在三个层面：一是“贵狂”，这其中部分书法家，经世从戎，位高权重，他们大多因为狂放，受到强权打击排挤后，又转而树起佛道特别是道教崇尚自然的旗帜，无约无束，给自身以走向自由的遐想。
二是“佯狂”，这其中部分书法家喜欢游逐竹林，借酒酣畅，类似于“竹林七贤”的文采和异行渗透着他们的生活方式，他们个个都“狂”得可以但又都表现出清醒之思和俊逸之美。
三是“理狂”，这占有一半以上，书法家们受文化的熏陶，对世下荒诞之狂有所节制，与贵族子弟之狂乱有所区别；书法家大多仍然表现出理性的一面，既狂又约，由此便形成了源于庄老之学的“玄谈之风”。
此时书法艺术的鼎盛使得产生下列现象。
其一，书法评论的风气和书学理论得以建立。
我们现在所能见到较为成熟的书法理论著作，大多写作于这个时代，如卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、杨泉的《草书赋》、王僧虔的《书赋》。
其二，推动了书体的大变革。
虽东汉时草、行、真各种书体均已出现，但到魏晋时期，隶意才渐失渐远，行书书体才完全登上历史舞台。
其三，书法创作形成群体，孕育出带有地域、师承关系的流派。
流派一说至此诞生，魏朝钟繇和胡昭师承刘德升，钟繇之子钟会又承揽其父书艺；敦煌一地出现索靖、泛衷、张甝、索紾、索永等后称“敦煌五龙”的一批章草名家；东晋王、谢等望族，或叔侄或父子相授，或延请名家教习，书法风格成一流派。
宜宾2018级高三语文10月联考
宜宾2018级高三语文10月联考考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：2020年，“内卷”一词成为风靡一时的“时髦”词汇，入选《咬文嚼字》编辑部发布的“2020年度十大流行语”。
当下，这一概念已被运用到政治学、经济学、教育学、社会学等多个学科领域，泛指这些领域中消耗性的、过度的竞争现象。
近日，知乎社区话题“怎样通俗易懂地解释内卷是什么意思”的访问流量已超过500万，回答超过1000条，大致有两种代表性的回答：一种情况是在没有核心竞争力的公司，内部人浮于事，没有业务，员工在大量表面工作上浪费时间，呈现出一种低水平状态里循环往复的样貌。
另一种情况是本来某团队每天工作八小时，准点下班，然而其中有一人因想多赚点钱，开始加班一小时。
每月都能涨工资的梦想计划使得大家都开始效仿加班一小时、两小时，由此便诞生了所谓的“996”（每天早上9点上班，晚上9点下班，每周工作6天）工作制。
分析这两种情况，可以看出员工每天看似忙于复杂化、精细化的工作，实则没有带来工作效率的提升，更没有带来收入的大幅上涨。
所以“忙而无用”“穷忙糊口”虽在形式上表现为青年群体在工作、学习等方面的一种生活样态，实质上却反映出青年群体面对自我价值实现、工作制度、社会环境等问题时所作出的妥协，表现了青年群体中低效率或无效率化的“内卷”特征。
有学者提出“过度竞争造成了产业内的生产能力大面积闲置，阻碍了稀缺经济资源向效率更高的产业部门转移”。
2018-2019学年度10月高三月考语文试题含答案
第1页，总9页绝密★启用前2018-2019学年度10月考语文试卷注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息\r\n2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、基础知识（本题共5道小题，每小题0分，共0分）1.阅读下文回答18—20题（10分） 烛心乔迁新居，还没收拾完毕，突然停电了，室内一片漆黑。
“笃、笃、笃”，小微刚摸到蜡烛和火柴，门外便传来了敲门声。
打开门一看，原来是一个小男孩，仰着小脸，背着手：“阿姨，你家有蜡烛吗？”怎么？刚搬进来第一天就支使孩子来借东西！真是欺负新来的，这怎么行？今天借给他家蜡烛，说不定明天又来借葱、蒜之类的。
不、不行！小微的脑筋急速地转着。
“哎呀，真不巧，阿姨刚搬来，也没有蜡烛。
”说完就准备关门。
“阿姨，你看，我妈妈让我送来的。
”小男孩变戏法似的从背后抽出手，高高地举着两根粗粗的蜡烛。
面对孩子澄澈的眼睛，小微一下子惊呆了，继而无力地倚着门，双手捂面，不敢与孩子对面…… 18.本文设置的悬念是什么？（2分）答： 19.本文第四段是什么描写？（2分）答： 20.从主旨出发，本文要表现的人物是哪两个？他们的性格特点是什么？（6分） 答： 2.现代文阅读（9分，每小题3分）适度压力有利于保持青春答案第2页，总9页暴露于过冷、过热和重金属环境下，会让蛋白质受损，并破坏它们的正常结构——这往往会导致细胞死亡。
不过，细胞拥有的一种特殊机制——热休克反应，却可以帮助它们应对压力，将伤害降到最低。
在热休克反应中，一种特殊的蛋白质分子会修补受损的蛋白质，拯救细胞，延长细胞的寿命。
美国西北大学的分子生物学家桑迪和她的同事共同发现，人类细胞系的热休克反应，是由一种与衰老相关的蛋白质——Sirtuin 1（SIRTl ）调节的。
这是科学家第一次找到证据，证明SIRTl 和蛋白质热休克反应之间的关联。
“这项研究的眼光非常独到”，美国马萨诸塞州总医院癌症研究中心的细胞生物学家劳尔表示，“我们知道，SIRTl 在长寿中扮演了多种角色。
四川省宜宾市南溪区20172018学年高二语文10月月考试题
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二语文10月月考试题本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。
考试时间150分钟。
两卷答案均应写在答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。
经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。
那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。
它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。
王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。
几轮下来，独独听不到王之涣的诗。
王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，从此自己就不写诗了。
那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。
这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。
当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本一些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
②从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。
歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
这些在唐诗里也都写遍了。
李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。
谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。
还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
③把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。
尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。
虽然两个时代的作品无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。
2018届 语 文高三年级月考试卷.doc
201 8届语文高三年级月考试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常” 的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维, 是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。
孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。
【精品试卷】四川省宜宾市南溪区校高一语文10月月考试题
四川省宜宾市南溪区第二中学校2017-2018学年高一语文10月月考试题本试卷满分150分，其中试题分145分，卷面分5分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生应将姓名、考号等信息准确填写、填涂在规定位置；2.请按题号顺序在答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；3.客观题填涂使用2B铅笔，主观题作答使用黑色签字笔或碳素笔；4.保持答题卡整洁，不可折叠、污损、弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带（贴）、胶带纸等，不得在答题卡上乱涂乱画或做标记。
第Ⅰ卷阅读题（共65分）一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
……所有植被都被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
最新四川省2017-2018年高三(上)月考语文试卷(10月份)
高三（上）月考语文试卷（10月份）一、（9分，每小题9分）．1．阅读下面的文字，完成下列各题中国诗歌自身的调节功能中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。
从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。
二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。
此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。
中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。
四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。
五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。
所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。
为什么七言没有继续加长，发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。
这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。
中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。
就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。
在自由体与格律体之间始终没有分成派别。
它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。
从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。
这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。
明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。
体制一变，便觉声色俱开。
谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。
”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。
“文心雕龙”说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
”指出了转变后的状况。
从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。
正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高一语文10月月考试题(无答案)
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高一语文10月月考试题（无答案）注意事项：1．请在答题纸上作答，在试卷上作答无效。
2．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（共72分）一、论述类文本阅读。
阅读下面文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。
世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。
就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。
任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。
新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。
郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。
“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。
胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。
传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。
任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。
推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。
诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。
然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。
大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。
因此，西方诗与东方诗也有很大不同。
把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。
西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。
中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。
中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。
宜宾市高三上学期语文10月月考试卷
宜宾市高三上学期语文10月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·牡丹江期末) 阅读下面的文字,完成下列小题。
“无意义文本”真的可以成为当代书法创作素材吗？以其为内容能够写出有感染力的书法吗？支持者认为，（）。
其实，书法艺术与文学、文字学、篆刻学等密不可分。
仅仅强调其视觉属性，显然失之偏颇。
当下，书法创作中文辞的重要性不仅不应被忽视，反而应该加强；文辞与笔墨的关系不仅不应割裂,反而应该和谐统一。
文本是书法的灵魂所系。
书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关。
关于书法的价值判断，只有在传统文化和现代文化中有一定程度的调整,其文化根本才没有动摇。
书法艺术一直承担着“载道”的功能。
优秀书法“对于内身而说,足以陶冶人心，有‘修身’之力；对于社会而言，则有移风易俗、感化人心之效”。
以《兰亭集序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗帖》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神,体现着书家的文化修养与艺术素养，至今熠熠生辉。
对当代书法创作而言，怎么写很重要，写什么更重要。
所书文本代表着书法家的人生理想、文化认同、文人风骨，不可轻视。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 书法艺术应该具有独特价值，当代书法的贡献主要体现在图式的拓展上，必须具备与文本没有关系的视觉审美价值B . 书法艺术应该具有独立价值，当代书法的贡献主要体现在图式的拓展上，应该具备与文本没有关系的视觉审美价值C . 书法艺术应该具有独特价值，当代书法的贡献主要体现在图式的拓展上，应该具备与文本没有关系的审美视觉价值D . 书法艺术必须具有独立价值，当代书法的贡献主要体现在图式的开拓上，必须具备与文本没有关系的审美视觉价值（2）下列各句中的引号和文中“载道”的引号，作用相同的一项是（）A . 消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是中日友的使者。
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二语文10月月考试题(无答案)
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二语文10月月考试题（无答案）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。
经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。
那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。
它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。
王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。
几轮下来，独独听不到王之涣的诗，王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，从此自己就不写诗了。
那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。
这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。
当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。
歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
这些在唐诗里也都写遍了。
李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。
谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。
还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。
尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。
虽然两个时代的作品无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。
但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。
四川省宜宾市南溪区2018届高三英语10月月考试题(无答案)
四川省宜宾市南溪区2018届高三英语10月月考试题（无答案）本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
注意事项：1．答第I卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．选出每小题答案前，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动, 用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号框, 不能答在本试卷上，否则无效。
第I卷（共100分）第一部分：听力（共两节，每小题1.5分，满分30分）第一节（共5小题；满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
例：How much is the shirt?A. £ 19.15.B. £ 9.18.C. £ 9.15.答案是C。
( )1. What does the man want to do?A. Take photos.B. Buy a camera.C. Help the woman.( )2. What are the speakers talking about?A. A noisy night.B. Their life in town.C. A place of living.( )3. Where is the man now?A. On his way.B. In a restaurant.C. At home.( )4. What will Celia do?A. Find a player.B. Watch a game.C. Play basketball.( )5. What day is it when the conversation takes place?A. Saturday.B. Sunday.C. Monday.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
四川省宜宾第三中学2018_2019学年高二语文10月月考试题(无答案)
四川省宜宾第三中学2018-2019学年高二语文10月月考试题（无答案）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
最近，“红楼梦”再度升温，由北方文艺出版社出版的新书《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》在红学界掀起了不小的反响，引发热议，其作者蒋国震先生也迅即成为了红学界的热点人物，被誉为红学“草根新锐”。
该书是草根学者蒋国震历时十余年潜心研究，通过大量文献史料对《红楼梦》的作者以及红楼梦人物原型的探讨考证，语出惊人，率先推翻了《红楼梦》原著作者是曹雪芹的定论，而是康熙朝废太子胤礽，同时指出真正的大观园既不是随园也并非恭王府，而是北京平西王府的西园。
以丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识、精湛的艺术手法成为巅峰之作、问世200多年历史的我国古典四大名著之一的《红楼梦》，是我国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。
以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上极为罕见，它之所以具有百年不衰的艺术魅力，远不止它独特的文学价值，其中还在于它给后人留下的诸多待解的谜团，也正是这些谜团，使得红学研究从一开始就呈现出扑朔迷离、众说纷纭的局面。
红学家们耗尽心智、穷尽一生就是试图掀开它神秘的面纱，去找寻那一个个真相和谜底。
对于《红楼梦》的原著作者，在红学界基本公认为是曹雪芹，而大观园的地址也基本锁定了两处，即“在南说”一派学者所支持的袁枚的随园，和“在北说”一派学者所认同的前海西街17号恭王府。
而蒋国震在《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》一书中却提出了自己前所未有的红学新论，他从考证曹雪芹出生日期和生平经历等着手，列举了大量确凿资料，经反复研究论证，取得了惊人发现：曹雪芹绝非出身于极富贵之家且从未受过正统教育，他只是对《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，从而彻底推翻了人所共知的曹雪芹是《红楼梦》原著作者的定论。
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四川省宜宾市南溪区2018届高三语文10月月考试题（无答案）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
魏晋南北朝政权更迭频仍，帝国统制松弛，儒学式微，王纲解纽，礼崩乐坏，佛教悄然传入中土，道教秘而不宣地走向前台，儒释道三家的思想成为士人可以任意取资的精神粮仓。
多元并立的文化格局代替了一儒独尊的思想铁律，此时文化迎来以张扬个性和崇尚自然为特征的大开放时代。
如果就狂放精神的衍变而言，魏晋时期的个性张扬未免过于失序；但在这失序的大背景下，书法家仍能保持住自己的一抔定力。
从当时王羲之、王献之、卫瓘等书法家作品中可见的狂放仪态，大致表现在三个层面：一是“贵狂”，这其中部分书法家，经世从戎，位高权重，他们大多因为狂放，受到强权打击排挤后，又转而树起佛道特别是道教崇尚自然的旗帜，无约无束，给自身以走向自由的遐想。
二是“佯狂”，这其中部分书法家喜欢游逐竹林，借酒酣畅，类似于“竹林七贤”的文采和异行渗透着他们的生活方式，他们个个都“狂”得可以但又都表现出清醒之思和俊逸之美。
三是“理狂”，这占有一半以上，书法家们受文化的熏陶，对世下荒诞之狂有所节制，与贵族子弟之狂乱有所区别；书法家大多仍然表现出理性的一面，既狂又约，由此便形成了源于庄老之学的“玄谈之风”。
此时书法艺术的鼎盛使得产生下列现象。
其一，书法评论的风气和书学理论得以建立。
我们现在所能见到较为成熟的书法理论著作，大多写作于这个时代，如卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、杨泉的《草书赋》、王僧虔的《书赋》。
其二，推动了书体的大变革。
虽东汉时草、行、真各种书体均已出现，但到魏晋时期，隶意才渐失渐远，行书书体才完全登上历史舞台。
其三，书法创作形成群体，孕育出带有地域、师承关系的流派。
流派一说至此诞生，魏朝钟繇和胡昭师承刘德升，钟繇之子钟会又承揽其父书艺；敦煌一地出现索靖、泛衷、张甝、索紾、索永等后称“敦煌五龙”的一批章草名家；东晋王、谢等望族，或叔侄或父子相授，或延请名家教习，书法风格成一流派。
如果魏晋书法家之狂放有与生俱来的特点，那么唐朝之狂放则是全社会共享同铸的结果。
唐朝艺术之所以凌超时空，后无来者，同样得益于此时社会之雍容、文化之开放、思想之自由与个体的放任。
到了中晚唐，特别是安史之乱后，由于变乱频仍，党争不已，书法家们开始有意识地把艺术当作个人抒情和消遣的手段，生活视野从广阔的社会现实缩回到自己生活的狭窄圈子里，使得狂放之气因半径的缩小而井喷更加强烈。
书法在这社会呈现颓势的时段，呈现出一处独异而又很清晰的景点，即“狂草”闪耀出世，且以中唐张旭和晚唐怀素领衔的一批禅僧为最。
狂草的形成，一定程度上验证同时也助推了中晚唐艺术唯我独尊、怀疑一切、求奇求变的风气。
中晚唐时诗歌、音乐、舞蹈等各类艺术都主张“不疑不悟，大疑大悟”，大胆怀疑的精神渗入到艺术等各类创作中，于是，为了强调自我的无上权利，艺术家们倡导求“奇”求“变”。
狂草为唐朝艺术“意境”学说作出了积极贡献。
中晚唐狂草书法，或顿挫起伏如李邕，或风骨丰丽如李隆基，或颠扫莫测如张旭，或狂醉圆转如怀素，他们都没有丝毫做作，都凭自己的天性不事雕饰地去写就。
他们的书法作品体现出了清新直率的“意境”之美。
这种“意境之美”一方面固然以高度成熟的艺术技巧为基础，但更多的却是属于才气纵横与艺术素养的深厚。
（摘自《中国艺术报》，作者嵇绍玉）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．首段论述魏晋南北朝时期儒释道三家思想出现的原因，以及形成的多元并立的文化格局。
B．由于魏晋书法家自觉抵制个性张扬，其艺术作品形成了源于庄老之学的“玄谈之风”。
C．文章认为书家“贵狂”是指贵族书法家受到强权打击排挤信仰道教崇尚自然、无约无束的仪态。
D．作者认为“佯狂”书法家喜欢游逐竹林，借酒酣畅，对世下荒诞之狂有所节制。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．魏晋时期出现许多书法作品及成熟的书法专著，可见书法评论的风气和书学理论得以建立。
B．文章分析魏晋时期书体变革速度加快，隶意渐失渐远，行书、楷书等字体完全登上历史舞台。
C．由于魏晋学书之风日渐兴盛，那些望族长幼相授，或延请名家教习，孕育出不少书法流派。
D．唐朝文化开放，思想自由，个体放任，艺术凌超时空，后无来者，共同铸成唐朝的狂放风格。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．文章认为中晚唐时期，变乱频仍，党争不已，使得书法作品狂放之气更加强烈。
B．作者举例阐述“狂草”书法助推了中晚唐艺术唯我独尊、怀疑一切、求奇求变的风气。
C．由于中晚唐诗歌、音乐、舞蹈等艺术呈现大胆怀疑精神，书法家倡导求“奇”求“变”。
D．文章强调凭借书法家们的艺术技巧和艺术素养，中晚唐狂草书法作品呈现出“意境”之美。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4—6题。
丑槐雨荷老城的南头有棵丑槐，它体态臃肿，衣衫沧桑，即使在五月槐香的季节，也只能抽出几条斜枝碎叶。
它是树中的侏儒，标准的畸形儿。
他叫大宝，是个修鞋匠，他的鞋摊摆在丑槐下已很有一些年头了。
街上的风景，换过一页又一页，不变的，只有大宝的鞋摊。
看见他时，他多数蓬头低首地趴在一架黑乎油腻的修鞋机上补鞋。
修鞋机前放着一只破木箱，木箱上什么都有，都是修鞋的家什。
看不见他的腿，腿被木箱遮住了。
不过，也看到过他的腿。
那是在闲时，他坐在一个小马扎上和旁边修自行车的老马聊天。
他的裤子和正常人的裤子没什么区别，区别在于裤管里的内容，那里没有一双有血有肉的腿。
一双空空的裤管在风里荡来荡去。
她叫菊花，是这个小城的清洁工。
每次走过大宝的摊前，大宝离着老远就笑眯眯地招呼过来了。
他的笑容常常刺激着她的神经，让她倍感人生的残酷。
一个一生不能用双脚走路的人，却偏偏操持着替人修鞋的活计，用自己的双手为他人助跑，而自己却寸步难行。
菊花常来他这补鞋，开始是补自己的鞋，后来，自己的鞋没得补了，她就在垃圾筒旁找人家扔了的鞋来补。
老实说，大宝的手艺并不高明，甚至有些粗糙，和他人一样，怎么看都算不上精致。
大宝开始补鞋还算认真，后来，生意越做越精了，开始偷工减料，甚至开始用劣质皮。
菊花每次接过针工粗糙，掌皮劣质的鞋子，只是笑笑。
大宝粗黑的大脸上依旧堆着虚虚的笑，说着口不对心的话：“大姐，你放心，给你补的绝对是上好的皮。
钱嘛，你看着给好了，都是熟人，讲钱生分嘛。
”起初，他要多少，菊花给多少，明知贵了，也不还价，大宝觉得她这生意好做。
渐渐地，大宝有了想法。
他想，补一双鞋，我要她4元，她给，如果我跟她要6元，估计她也会给的。
我怎么这么傻呢，何不要6元？再来补鞋时，涨价了，一双鞋从4元涨到了6元。
说出6元时，大宝斜眼偷看了菊花的脸色，出乎意料的是，菊花只是笑笑，竟掏出了一张皱巴巴的10元人民币说：“不要找零。
”转身走了。
“嘿，这女人看穿着不咋的，出手倒挺阔绰的，真是人不可貌相啊！”大宝惊喜之后莫名了好一阵。
这出人意料的结果让大宝的脑袋越来越活了。
一个秋日的午后，阳光慵懒地照着，照得人打瞌睡，头顶的丑槐耷拉着稀疏的脑袋，睡眼朦胧。
丑槐下的大宝身着老式中山装，胸系油腻腻的蓝色大围布，正拢着手，眯着眼，朝着大街上呆望。
菊花来了，手里拎着一双垃圾筒旁捡来的童鞋。
大宝的眼睛倏地一亮，一张脸，笑成了一朵花。
“大姐来啦！快请坐，请坐。
”“大姐稍等呀，一会就好，一会就好。
”菊花笑笑，默默地坐在旁边等着。
菊花发现大宝的木箱里新进了一些万能胶。
而这些万能胶全是假的。
鞋子修好了，菊花接过鞋，依旧递过一张皱巴巴的10元人民币，大宝把钱紧紧攥在手里，也不提找零。
“师傅，卖我两瓶万能胶吧？”菊花说。
“行行行，当然行，大姐要，我给全城最低……”大宝的话还没说完，菊花再次递过一张皱巴破旧的10元人民币，转身走了。
菊花转过一条街道，把那两瓶面浆做的万能胶扔进了路边的垃圾筒。
看着菊花远去的背影，大宝狠狠地亲了一口手里的两张人民币，自言道：“人要走运，山也挡不住哩。
多亏咱这脑瓜灵！”旁边修自行车的老马扔过话来：“大宝，知道你的运气哪来的吗？你的运气来源于你那双空空的裤管！知道吗？这女人以前的男人也是修鞋的，后来出了车祸，双腿截肢了，再后来，男人得病死了。
她就靠着清扫街道挣点生活费。
大宝的笑容凝固了，凝固在那棵粗糙、干裂、灰黑的丑槐下。
4．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）A．大宝是位其貌不扬的修鞋匠，自己寸步难行却用双手为他人助跑，对待顾客很热情，经常笑眯眯地招呼顾客，菊花因此总照顾他的生意。
B．作者借助肖像、语言、动作、心理等描写手法，刻画了一个没有精湛手艺、安分的本心却有着偷工减料的精明与售假欺诈的得意的人物形象。
C．菊花竭力通过自己的行为来帮助大宝完成精神救赎。
这正是作者写作此文的真正目的：不仅是批判丑陋的人性，更重要的是褒扬精神救赎的人性。
D．小说在构思上颇具匠心。
以“大宝的笑容凝固了”作为结局，给读者留下丰富的想象空间。
5．文中对丑槐进行了三次描写，各有什么作用？请结合文本简要分析。
（6分）答：6．有人认为小说的主人公是“大宝”，有人主人公认为是“菊花”。
你认为呢？请结合文本，谈谈你的看法。
（5分）答：（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。
大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。
但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。
可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。
问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。
分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。