最新北师大版五年级语文上册《寓言二则 刻舟求剑 郑人买履》精品课件
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北师大小学五年级语文上册《寓言二则-刻舟求剑》课件
• 楚人是个怎样 的人? • 这个寓言的寓意是什么?
通过这两则寓言，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在 不断地发展变化，人们 想问题、办事情，都应 当考虑到这种变化，适 合于这种变化的需要。
寓意：
处理问题不能只相信条条框框， 不能只相信书本上的知识或以往的 经验，要从客观实际出发，要大胆 尝试。
文章结构（段落）
第一层（1----2）：一个渡江的楚人 不小心剑掉入江中，却在江边根据 刻在船上的记号下水找剑。 第二层（3）：议论，讥笑这种找剑 方法是糊涂的方法。
楚人形象
不知变通，固守成规。
告诉我们的道理？
• 说明不懂得随事情的变 化而改变自己的观念和 方法，就不会获得预期 的结果。
思考
Hale Waihona Puke 曰：“是吾剑之所从坠。”说：“这是我的剑掉下去的地方。”
舟止，从其所契者入水求之。
船停下来后，他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
船已经向前走了，而剑没有走，像这样找剑，岂不是太糊 涂吗！
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉 到水里，急忙在船边刻下记号， 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。 “船停了，从他所刻记号的地方下 水找剑。船已经前进了，但剑 （落在江底）不会随船前进， 像这样找剑，不是很糊涂吗？
刻舟求剑
刻舟求剑
(战国) 《吕氏春秋》
楚人/有涉江者，其剑/自舟 中坠于水，遽jù/契qì 其舟，曰： “是/吾剑/之所从坠。”舟止， 从/其所契者/入水求之。舟/已行 矣，而/剑不行，求剑/若此，不 亦惑乎！
再读课文，读通文意：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他赶紧在船 边掉剑的地方刻了一个记号。
通过这两则寓言，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在 不断地发展变化，人们 想问题、办事情，都应 当考虑到这种变化，适 合于这种变化的需要。
寓意：
处理问题不能只相信条条框框， 不能只相信书本上的知识或以往的 经验，要从客观实际出发，要大胆 尝试。
文章结构（段落）
第一层（1----2）：一个渡江的楚人 不小心剑掉入江中，却在江边根据 刻在船上的记号下水找剑。 第二层（3）：议论，讥笑这种找剑 方法是糊涂的方法。
楚人形象
不知变通，固守成规。
告诉我们的道理？
• 说明不懂得随事情的变 化而改变自己的观念和 方法，就不会获得预期 的结果。
思考
Hale Waihona Puke 曰：“是吾剑之所从坠。”说：“这是我的剑掉下去的地方。”
舟止，从其所契者入水求之。
船停下来后，他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
船已经向前走了，而剑没有走，像这样找剑，岂不是太糊 涂吗！
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉 到水里，急忙在船边刻下记号， 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。 “船停了，从他所刻记号的地方下 水找剑。船已经前进了，但剑 （落在江底）不会随船前进， 像这样找剑，不是很糊涂吗？
刻舟求剑
刻舟求剑
(战国) 《吕氏春秋》
楚人/有涉江者，其剑/自舟 中坠于水，遽jù/契qì 其舟，曰： “是/吾剑/之所从坠。”舟止， 从/其所契者/入水求之。舟/已行 矣，而/剑不行，求剑/若此，不 亦惑乎！
再读课文，读通文意：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他赶紧在船 边掉剑的地方刻了一个记号。
语文五年级上北师大版《寓言两则》课件(30张)
古代寓言二则
《郑人买履》 《刻舟求剑》
寓言
寓言是一种历史悠久的文学体裁， 它通常是通过短小精悍而又富于风趣的 动物故事或人物故事，采用象征、拟人、 夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓 一种思想、哲理或经验教训，给人以劝 诫作用。 （简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理） 如：揠苗助长，守株待兔，亡羊补牢……
注意：通假字要读本字的音，解 释为本字的意思。
请指出“之”在下列词语中的意思
（1） 至之市 （动词，到） （2）而忘操之 （代词，量好的尺码） （3）何不试之以足（代词，代指“鞋”）
曰：“宁信 度，无自信
也。”
郑人：执迷不悟的神气
（固，迂腐, 愚蠢，可笑）
人曰：“何 不试之以 足？”
别人：疑惑之情
曰：“是吾剑之 这儿
所从坠。”舟止，
从其所契者入水 雕刻
求之。舟已行矣，
记号 的地
而剑不行。求剑 方
若此，不亦惑乎！
糊涂
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。 2.遽契其舟 3.是吾剑之所从坠。 4.从其所契者入水求之。 5.求剑若此，不亦惑乎！
思考：
这则寓言告诉我们什么道 理（寓意）？
有什么现实意义? 现实生活中有这样的人吗？
寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观 念和方法，就不会获得预期的效果。
现实意义：当今社会是一个改革开放的新时 代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的 问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要 善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改 革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后 的胜利。
shè jù qì yǐ ruò
涉遽契矣若
要求：有感情的朗读课文， 读出节奏、人物的语气。
《郑人买履》 《刻舟求剑》
寓言
寓言是一种历史悠久的文学体裁， 它通常是通过短小精悍而又富于风趣的 动物故事或人物故事，采用象征、拟人、 夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓 一种思想、哲理或经验教训，给人以劝 诫作用。 （简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理） 如：揠苗助长，守株待兔，亡羊补牢……
注意：通假字要读本字的音，解 释为本字的意思。
请指出“之”在下列词语中的意思
（1） 至之市 （动词，到） （2）而忘操之 （代词，量好的尺码） （3）何不试之以足（代词，代指“鞋”）
曰：“宁信 度，无自信
也。”
郑人：执迷不悟的神气
（固，迂腐, 愚蠢，可笑）
人曰：“何 不试之以 足？”
别人：疑惑之情
曰：“是吾剑之 这儿
所从坠。”舟止，
从其所契者入水 雕刻
求之。舟已行矣，
记号 的地
而剑不行。求剑 方
若此，不亦惑乎！
糊涂
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。 2.遽契其舟 3.是吾剑之所从坠。 4.从其所契者入水求之。 5.求剑若此，不亦惑乎！
思考：
这则寓言告诉我们什么道 理（寓意）？
有什么现实意义? 现实生活中有这样的人吗？
寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观 念和方法，就不会获得预期的效果。
现实意义：当今社会是一个改革开放的新时 代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的 问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要 善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改 革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后 的胜利。
shè jù qì yǐ ruò
涉遽契矣若
要求：有感情的朗读课文， 读出节奏、人物的语气。
《刻舟求剑》《郑人买履》PPT课件 省一等奖课件
孙老师说，杨蕙心学习效率很高，认真执行老师 的复习要求，往往一个小时能完成别人两三个小 时的作业量，而且计划性强，善于自我调节。此 外，学校还有一群与她实力相当的同学，他们经 常在一起切磋、交流，形成一种良性的竞争氛围。 谈起自己的高考心得，杨蕙心说出了“听话” 两个字。她认为在高三冲刺阶段一定要跟随老师 的脚步。“老师介绍的都是多年积累的学习方法， 肯定是最有益的。”高三紧张的学习中，她常做 的事情就是告诫自己要坚持，不能因为一次考试 成绩就否定自己。高三的几次模拟考试中，她的 成绩一直稳定在年级前5名左右。
青 春 风 采
高考总分：
692分(含20分加分) 语文131分 数学145分 英语141分 文综255分
毕业学校：北京二中 报考高校： 北京大学光华管理学院 北京市文科状元 阳光女孩--何旋
来自北京二中，高考成绩672分，还有20 分加分。“何旋给人最深的印象就是她 的笑声，远远的就能听见她的笑声。” 班主任吴京梅说，何旋是个阳光女孩。 “她是学校的摄影记者，非常外向，如 果加上20分的加分，她的成绩应该是 692。”吴老师说，何旋考出好成绩的秘 诀是心态好。“她很自信，也很有爱心。 考试结束后，她还问我怎么给边远地区 的学校捐书”。
高考总分:711分 毕业学校:北京八中 语文139分 数学140分 英语141分 理综291分 报考高校：
北京大学光华管理学院
北京市理科状元杨蕙心
班主任 孙烨：杨蕙心是一个目标高远 的学生，而且具有很好的学习品质。学 习效率高是杨蕙心的一大特点，一般同 学两三个小时才能完成的作业，她一个 小时就能完成。杨蕙心分析问题的能力 很强，这一点在平常的考试中可以体现。 每当杨蕙心在某科考试中出现了问题， 她能很快找到问题的原因，并马上拿出 解决办法。
《郑人买履》PPT完美版课件
《郑人买履》PPT完美版课件
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 主题思想探讨与价值体现 • 艺术手法鉴赏与技巧运用 • 知识拓展与延伸思考 • 课堂互动环节
01
引言
课件背景与目的
课件背景
介绍《郑人买履》的故事背景， 引出课文主题
教学目的
通过课件的展示，帮助学生更好 地理解课文内容，提高阅读能力 和语言表达能力
寓言故事写作技巧
简洁明快的叙述风格
深刻的寓意表达
寓言故事以简洁的语言和明快的节奏 进行叙述，通过生动的情节和形象的 描绘，迅速将读者带入故事情境。
寓言故事通过具体的故事情节，表达 深刻的寓意和道理，使读者在娱乐的 同时获得启示和思考。
鲜明的人物形象塑造
故事中的人物形象鲜明，性格特征突 出，通过人物的行为和语言展现出各 自的性格特点，使得故事更具吸引力 。
THANKS。
对比人物
为了突出郑人和卖鞋者的性格特点，故事中可能设置一些对比人物，如其他买鞋 者或卖鞋者等。这些对比人物的性格特点和行为方式与郑人和卖鞋者形成鲜明对 比，有助于加深读者对主人公形象的理解。
04
主题思想探讨与价值体现
主题思想概述
揭示盲目从众、缺乏 独立思考的危害。
倡导尊重客观规律， 不迷信权威，勇于追 求真理的精神。
《郑人买履》所倡导的不迷信权威、 勇于追求真理的精神，对于推动社会 进步和创新发展具有重要意义。
随着社会进步和科技发展，人们对个 性化需求的追求更加强烈，需要摆脱 盲目从众的心理束缚。
该故事所揭示的盲目从众的危害以及 独立思考的价值，对于培养个人的批 判性思维和创新能力具有积极的促进 作用。
05
艺术手法鉴赏与技巧运用
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 主题思想探讨与价值体现 • 艺术手法鉴赏与技巧运用 • 知识拓展与延伸思考 • 课堂互动环节
01
引言
课件背景与目的
课件背景
介绍《郑人买履》的故事背景， 引出课文主题
教学目的
通过课件的展示，帮助学生更好 地理解课文内容，提高阅读能力 和语言表达能力
寓言故事写作技巧
简洁明快的叙述风格
深刻的寓意表达
寓言故事以简洁的语言和明快的节奏 进行叙述，通过生动的情节和形象的 描绘，迅速将读者带入故事情境。
寓言故事通过具体的故事情节，表达 深刻的寓意和道理，使读者在娱乐的 同时获得启示和思考。
鲜明的人物形象塑造
故事中的人物形象鲜明，性格特征突 出，通过人物的行为和语言展现出各 自的性格特点，使得故事更具吸引力 。
THANKS。
对比人物
为了突出郑人和卖鞋者的性格特点，故事中可能设置一些对比人物，如其他买鞋 者或卖鞋者等。这些对比人物的性格特点和行为方式与郑人和卖鞋者形成鲜明对 比，有助于加深读者对主人公形象的理解。
04
主题思想探讨与价值体现
主题思想概述
揭示盲目从众、缺乏 独立思考的危害。
倡导尊重客观规律， 不迷信权威，勇于追 求真理的精神。
《郑人买履》所倡导的不迷信权威、 勇于追求真理的精神，对于推动社会 进步和创新发展具有重要意义。
随着社会进步和科技发展，人们对个 性化需求的追求更加强烈，需要摆脱 盲目从众的心理束缚。
该故事所揭示的盲目从众的危害以及 独立思考的价值，对于培养个人的批 判性思维和创新能力具有积极的促进 作用。
05
艺术手法鉴赏与技巧运用
北师大版语文第九册《刻舟求剑》《郑人买履》PPT课件PPT、优质教学课件
• 《吕氏春秋》也称《吕览》，吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。
大山工作室
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
jù qì
所从坠。”舟止，从其所契者入水
求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò
剑若此，不亦惑乎大山工！作室
再读课文，读通文意
刻舟求剑
大山工作室
人曰：“何不试之以足？”
有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？” “试之以足”即“以足试之”。这里的“之”指 履。
曰：“宁信度，无自信也。”
他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信 自己的脚。” 度，量好的尺码。自，自己，代词。
大山工作室
要读出郑人忘持度 的懊恼之情和回答 别人时的执迷不悟 的神气，另外还要 表现别人问话时的 应表现出的疑惑之 情。
7、小结：同学们的想象力很丰富。这样想的缘由，我们到下节
课可以继续研究。 五、教学第一段画面：
正是这不同于我的外貌给我留下了深刻的印象。而让我最记忆犹 新的则是看瓜刺猹的闰土。 （一）轻轻地读读这段话，什么地方给你留下了最深刻的印象？ （二）反馈交流，体味提升。 1、第一句教学： 1指名读第一句。同桌互读，并且把认为读得好的同桌推荐 给大家。再 请这些同学齐读。学生评价。学习读。 2教师点播：在闰土奔驰在一望无际的海边时，我在哪里？ 试想，每每 回忆起这幅画面时，我的心中是一种怎样的感受？ 3深情地读读这段话，把这幅画面，把这个小英雄深深刻在 脑中。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边 刻上记号，
楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。 其，那，那个，指示代词。
大山工作室
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
jù qì
所从坠。”舟止，从其所契者入水
求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò
剑若此，不亦惑乎大山工！作室
再读课文，读通文意
刻舟求剑
大山工作室
人曰：“何不试之以足？”
有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？” “试之以足”即“以足试之”。这里的“之”指 履。
曰：“宁信度，无自信也。”
他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信 自己的脚。” 度，量好的尺码。自，自己，代词。
大山工作室
要读出郑人忘持度 的懊恼之情和回答 别人时的执迷不悟 的神气，另外还要 表现别人问话时的 应表现出的疑惑之 情。
7、小结：同学们的想象力很丰富。这样想的缘由，我们到下节
课可以继续研究。 五、教学第一段画面：
正是这不同于我的外貌给我留下了深刻的印象。而让我最记忆犹 新的则是看瓜刺猹的闰土。 （一）轻轻地读读这段话，什么地方给你留下了最深刻的印象？ （二）反馈交流，体味提升。 1、第一句教学： 1指名读第一句。同桌互读，并且把认为读得好的同桌推荐 给大家。再 请这些同学齐读。学生评价。学习读。 2教师点播：在闰土奔驰在一望无际的海边时，我在哪里？ 试想，每每 回忆起这幅画面时，我的心中是一种怎样的感受？ 3深情地读读这段话，把这幅画面，把这个小英雄深深刻在 脑中。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边 刻上记号，
楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。 其，那，那个，指示代词。
北师大版语文第九册《刻舟求剑》《郑人买履》PPT课件PPT、优质教学课件
四、能量守恒定律 1、实验：掉在地上的弹性小球越跳越低。 在课堂上讨论“掉在地上的弹性小球为什么越跳越低”这一问题 时，有 三位同学发表了不同看法。
小强说：“这是因为小球每一次落回到地面时，地面都会把一部分 能量 给小球，只不过每一次给的能量在不断减少，所以就越跳越低。” 小雅
说：“这是由于小球每次落下时都损失了一部分能量，所以越 跳越低。” 小敏说：“都不对，小球并没有获得或损失能量，只不守它本身的 能量 转化成了空气、地表、它本身的其他形式的能量，致使它的动能 越来越 小，所以越跳越低。” 请你分析一下。哪位同学的说法是正确的？ [答]：…… 2、分析思考：一杯放在桌上的热水冷却，此过程有能的转化吗？热水 的 热能消失了吗？ [答]：……
• 《吕氏春秋》也称《吕览》，吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。
大山工作室
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
jù qì
所从坠。”舟止，从其所契者入水
求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò
剑若此，不亦惑乎大山工！作室
再读课文，读通文意
刻舟求剑
大山工作室
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取 之。已经拿到鞋子，（才发现忘带尺寸）就对卖鞋的人
说：“我忘了带尺寸。”就回家拿尺寸。 持，拿着。度（dù），名词，这里指脚的尺寸。反，
返回，同“返”。取，拿的意思。
及反，市罢，遂不得履。
等到他有返回集市时，集市已经散 了，终于没有买到鞋。
罢，结束，这里指集市的交易已经 结束了。遂，终于。
大山工作室
翻译句子
• 1、先自度其足，而置之其坐。 • 2、宁信度，无自信也 • 3、是吾剑之所从坠。 • 4、从其所契者入水求之。
刻舟求剑(-26页)课件
人曰：“何不试之以足？”
有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？” “试之以足”即“以足试之”。这里的“之”指 履。
曰：“宁信度，无自信也。”
他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 度，量好的尺码。自，自己，代词。
四读课文，读懂寓意
郑人是一个怎样的人？
固执、迂腐
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守成规，而要 重视根据实际得出的体会和结论。
刻舟求剑
《吕氏春秋》
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
jù qì
所从坠。”舟止，从其所契者入水
求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò
剑若此，不亦惑乎！
舟止，从其所契者入水求之。
船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船上 刻记号之处。
古代寓言二则
《刻舟求剑》 《》
认识 寓言
寓言 短小的故事，表达深刻 的道理（寓意）
举例说明： 揠苗助长，守株待兔，南辕北辙……
郑人买履
《韩非子》
认识 作者
• 韩非子《韩非子》
• 韩非子（约公元前280—公元 前233年）即韩非.。战国末期思 想家、政治家。是当时思想家 荀卿的学生。他继承和发展了 荀子的法家思想，吸取了他的 法家学说，成为法家的集大成 者。他的著作后人称《韩非 子》。
反，同“返”，返回。
这是一种古文通假现象。
如在战国末期，还没有表示“返回” 这个意思的“返”字，就借用同音字 “反”来代替，直至后来有了“返” 字为止。这就叫通假（借）现象。其 中，“反”就叫做“返”的通假字， “返”为本字。
语文五年级上北师大版《刻舟求剑》课件(23张)
生活中，你们有过刻舟求剑这 样的经历吗？你想对自己说点什么？
作业：
1、背诵课文《刻舟求剑》。 2、把这个故事说给家长听。 3、加上自己的想象，把《刻舟求 剑》写得具体生动。
停下来 刻记号的地方 找
行矣，而剑不行，求见若此，不亦惑乎！
向前走了
像这样
糊涂
楚人为什么找不着剑呢？
舟已行矣，而|剑不行，
译文：船已经向前走了，而剑没有走，
舟已行矣，而剑不行， 求剑若此，不亦惑乎！
《刻舟求剑》的寓意：
不懂得随着情况的变化而改变 自己的观念和方法，就不会取得好 结果。
刻舟求剑：比喻办事刻板，不 知变通的人。
译文：船已经向前走了，而剑却没有走， 像这样找剑，岂不是太糊涂了吗！
楚人有涉江者，其剑自舟中 坠于水，遽契其舟，曰：“是吾 剑之所从坠。”舟止，从其所契 者入水求之。舟已行矣，而剑不 行，求见若此，不亦惑乎！
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
渡
掉
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从
赶紧 刻记号
坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已
译文：楚国有个渡江的人，
其剑|自，曰：“是吾剑|之所从坠。”
译文：他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个 记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”
舟止，从其所契者|入水|求之。
译文：船停下来后，他便从自己 刻记号的地方跳进水里去找剑。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
狐假虎威
画蛇添足
掩耳盗铃
你们还记得什么 是寓言故事吗？
寓言： 借助一个小故事
来说明一个深刻道 理的一种文章。
刻舟求剑
读古文的要求： 读准字音， 读通句子， 吐字清楚， 停顿得当。
||
北师大版语文第九册《刻舟求剑》《郑人买履》PPT课件PPT、优质教学课件
舟止，从其所契者入水求之。
船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船上 刻记号之处。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑， 不是很糊涂吗？
惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一种固 定句式，表示委婉的反问语气。
大山工作室
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取 之。已经拿到鞋子，（才发现忘带尺寸）就对卖鞋的人
说：“我忘了带尺寸。”就回家拿尺寸。 持，拿着。度（dù），名词，这里指脚的尺寸。反，
返回，同“返”。取，拿的意思。
及反，市罢，遂不得履。
等到他有返回集市时，集市已经散 了，终于没有买到鞋。
罢，结束，这里指集市的交易已经 结束了。遂，终于。
3．
细读第二段。
1指名读。
2说说这一段有几句话？用“——”画出写毛主席的句子。
3
毛主席是怎样说的？又是怎样做的？
比较句子： 毛主席弯下腰，在自己手心上写了“毛泽东”三个字。 毛主席写下了“毛
泽东”三个字。
指名读句子。这两句话有什么不同，哪句好？为什么？“弯下腰”说 明了
什么？
4
指导朗读。
学生自由练读、指名读、齐读。
调换位置 何不以足试之？ 为什么不用脚试一试鞋的大小呢？
郑人有欲买履者－－有欲买履之郑人 倒装是为了强调“郑人”，应译为“有个郑国人， 想去买鞋子”，更具讽刺意味。
大山工作室
是吾剑之所从坠。 所从坠： 所（从）＋动词＝所字结构 ……的…… 所从＋坠＝坠落的地方 是：这 之：助词，无义，不译 这是我的剑坠落的地方 还有类似的结构吗？ 所契者：刻的地大方山工作室
岁
刘
《郑人买履》ppt课件(2024)
义和价值，以及如何运用寓言的智慧来应对现实生活中的挑战。
23
06 课堂互动与思考题
2024/1/30
24
小组讨论话题设计
话题一
《郑人买履》中的寓意和现实意义。
话题二
探讨故事中郑国人行为的合理性及其背后的文化 因素。
话题三
结合现实生活，谈谈如何在购物时避免类似郑国 人的错误决策。
2024/1/30
实。
2024/1/30
固执己见
郑人在买履过程中坚持自己的选择 ，不听从他人的建议，表现出固执 己见的特点。
缺乏变通
郑人在面对问题时缺乏变通的能力 ，无法根据实际情况灵活应对。
14
行为动机探讨
追求实用
郑人买履的动机是追求实用，希望买 到一双合脚、耐穿的鞋子。
坚守原则
郑人在买履过程中坚守自己的原则， 不轻易改变主意，这既是他性格的体 现，也是其行为动机之一。
该故事是韩非子为了阐述自己的法家思想而创作的一则寓言 。
2024/1/30
流传与演变
该故事在后世被广泛引用和改编，成为中国文化中重要的典 故之一。
4
作者生平及主要成就
2024/1/30
韩非子
战国末期法家代表人物，主张以 法治国，加强中央集权。
主要成就
提出了一套完整的法治理论，对 后世产生了深远影响。其著作《 韩非子》是研究法家思想的重要 文献。
12
郑人形象描绘
外貌特征
对郑人的外貌进行具体描 述，如身材高大、穿着简 朴等。
2024/1/30
社会地位
阐述郑人在故事中的社会 地位，如普通百姓或有一 定社会地位的人。
言行举止
通过描述郑人的言行举止 来展现其形象，如言语朴 实、举止憨厚等。
五年级上册语文课件-6.2 寓言二则之郑人买履 ▎北师大版(共20张PPT)
鞋
船——舟
猪——豚 蟋蟀——促织
吃——食
追——逐 鞋——履
到——之
郑人买履
选自《韩非子·外储说左上》
韩非子：即韩非。子， 古代对有学问的人的 尊称。他是战国末期 思想家、政治家，哲 学家。是当时思想家 荀子的学生。他的著
作后人称《韩非子》。
郑人买履 郑人有且置履者，先自度其 足而置之其坐。至之市而忘操之。 已得履，乃曰（yuē)：“吾(wú) 忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂(suì)不得履。人曰：“何 不试之以足？”曰：“宁(nìng) 信度，无自信也。”
理解意思时需要调整顺序的句子： 1、郑人有且置履者 意为：有且置履之郑人 2、何不试之以足 意为：何不以足试之 3、无自信也 意为：无信自也
思考：
1.你觉得郑人可笑吗？从文中什么地方 可以看出来？ 2.郑人最终为什么没能买到鞋子？
宁
假如你是下面的这些人，你会给郑人说什么？
妻子： ____________________________。 路人： ____________________________。 店铺老板: ____________________________。 我： _____________________________。
有人问他：“你为什么不用自己的脚试试 呢？”他回答说：“我宁可相信尺寸，也不相 信自己的脚。”
古文现象，又称文言文现象。
1. 通假字 2. 一字多义 3. 倒装句
通假字——明明写这个字却用了另一个字。
（1）而置之其坐 ：“坐” 通“座” （2）反归取之 ： “反” 通“返”
相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 有时不同：
生活中有类似的人吗？
讽刺那些做事墨守成规，不知变通的人 。
船——舟
猪——豚 蟋蟀——促织
吃——食
追——逐 鞋——履
到——之
郑人买履
选自《韩非子·外储说左上》
韩非子：即韩非。子， 古代对有学问的人的 尊称。他是战国末期 思想家、政治家，哲 学家。是当时思想家 荀子的学生。他的著
作后人称《韩非子》。
郑人买履 郑人有且置履者，先自度其 足而置之其坐。至之市而忘操之。 已得履，乃曰（yuē)：“吾(wú) 忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂(suì)不得履。人曰：“何 不试之以足？”曰：“宁(nìng) 信度，无自信也。”
理解意思时需要调整顺序的句子： 1、郑人有且置履者 意为：有且置履之郑人 2、何不试之以足 意为：何不以足试之 3、无自信也 意为：无信自也
思考：
1.你觉得郑人可笑吗？从文中什么地方 可以看出来？ 2.郑人最终为什么没能买到鞋子？
宁
假如你是下面的这些人，你会给郑人说什么？
妻子： ____________________________。 路人： ____________________________。 店铺老板: ____________________________。 我： _____________________________。
有人问他：“你为什么不用自己的脚试试 呢？”他回答说：“我宁可相信尺寸，也不相 信自己的脚。”
古文现象，又称文言文现象。
1. 通假字 2. 一字多义 3. 倒装句
通假字——明明写这个字却用了另一个字。
（1）而置之其坐 ：“坐” 通“座” （2）反归取之 ： “反” 通“返”
相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 有时不同：
生活中有类似的人吗？
讽刺那些做事墨守成规，不知变通的人 。
北师大版语文第九册《郑人买履》《刻舟求剑》PPT课件PPT、优质教学课件
楚人有涉江 者，其剑自舟中
qì雕刻。
坠于水。遽契其 这儿。 舟，曰：“是吾
剑之所从坠。”
舟止，从其所契
者入水求之。舟
已行矣，而剑不
行。求剑若此， 糊涂。
不亦惑乎！
《刻舟求剑》课堂练习 请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。 2.遽契其舟 3.是吾剑之所从坠。 4.从其所契者入水求之。 5.求剑若此，不亦惑乎！
1、已得履，乃曰：“吾忘持度。” 已经拿到鞋子，（才想起忘了拿尺 寸），（他）于是对卖鞋的人说： “我忘了拿尺寸。” 2、及反，市罢，遂不得履。 等（他）回来时，集市已经结束了，（他） 终于没有买到鞋子。
评一评：用自己的语言评价一下郑人
愚蠢、死板、固执、 迂腐、不知变通 ……
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
《说谎的放羊娃》《狐狸与葡萄》 《口渴的乌鸦》 《狼与母山羊》 《蚊子与狮子》 《乌鸦与狐狸》 《农夫与蛇》 《狼与老太婆》
……
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地 发展变化，人们想问题、办事 情，都应当考虑到这种变化， 适合于这种变化的需要。
总结
二则寓言讽刺的都是 那种因循守旧、固执己 见、不知变通、不懂得 根据客观实际采取灵活 对策的蠢人
应读准的字音：
1、先自度(duó )其足
2、吾忘持度d( ù
)
suì
3、遂( )不得履
nìng
dù
4、宁(
)信度(
)
相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 有时不同：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
置之其坐 至之市 之 而忘操之 反归取之
已得履
先自度其足
得
度 遂不得履
北师大版语文第九册《刻舟求剑》《郑人买履》PPT课件PPT、优质教学课件
生活 和社会发展极其重要，既要合理利用有机物又要防范有毒有害
的有机物，树立环保意识。 2.通过小组活动，获得解决问题的经验，发展善于合作、勤于 思考 、勇于实践的科学精神。 3.突出主体性，激发学生对生活中各种化学物质和现象的好奇 心和探究欲，发展学习化学的兴趣。 二、教学重点、难点
教学重点：理解有机物并能举例身边的有机物； 了解几种简单有机物的化学式、性质，用途。 教学难点：辨别有 机物和无机物； 培养学生运用观察、实验等方法获取信息和运用比较、分 类、归 纳等方法对获取的信息进行加工的能力。
大山工作室
①② ③④
大山工作室
三读课文，读出韵味:
– 要读出同船人催他时着急怀疑 的语气和那个掉剑人不慌不忙, 十分自信的语气.
大山工作室
四读课文，读懂寓意 楚人在这样的情况下还能拿到剑吗？为什么？
不能。不能随着情况的 变化而改变观念和方法
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变化，人 们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化， 适合于这种变化的需要。
能力目标：1．教师通过引导学生观察、分析实验现象后归纳出有机物 概念，培养学生观察、分析、归纳及应用已有经验认识新 事物的思维能
力等。
2.通过开展寻找身边的有机物和探究丁烷元素组成等活动, 培养学生收集
、整理信息和协作交流等能力。
3.培养学生自学能力 。情感目标：
1．
能意识到有机物物种类繁多，性质各异，有机物对人类
知识和经验，通
激发讨论
过 讨论，
代表
热情，
将你们认识的有 机
物写在
向教师汇 培养协作
报。
精神。
到底已认识多少 有
机物？ 将学生的讨论结 果
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寓言二则
韩非，出身韩国贵族。 战国末哲学家，法家主要 代表人物，后世称“韩非 子”。他曾建议韩王变法 图强，不见用。他博学多 才，思维敏捷。
吕不韦，战国末年政 治家。原为大商人，后被 任为相国，封文信侯。秦 王嬴政年幼即位，尊吕不 韦为仲父。后因罪被免职， 在迁往蜀郡途中自杀。
预习检查
1.对照译文了解故事的意思。 2.分析两则寓言最后一句，想想
拓展提升
出自寓言的成语
坐井观天
亡羊补牢
狐假虎威
叶公好龙
守株待兔
愚公移山
杞人忧天
画蛇添足
滥竽充数
心灵感悟
无论做什么事情，都应根据 实际情况选择合适的方法，要随 着事物的变化改变自己的方法， 要知道变通，否则很难获得成功。
随堂练习
先解释带点字的意思，再说说整句话的意思。 1．郑人有且置履者。 置：________。 履：________ 整句： __________________________________。 2．是吾剑之所从坠。 是：____________。 吾：_____________。 整句： _________________________________。
概括主题
《郑人买履》借一个宁可相信自 己量好的尺码也不相信自己脚的 人，讥讽那些墨守成规的人。
写法点拨
写好寓言 审议是用假托的故事或自然物的拟人手 法来说明某个道理或教训的文学作品， 常带有讽刺或劝诫性质。 1.要想把寓言写生动新颖，就要用大量 的拟人、夸张、比喻等修辞。 2.要善于塑造寓言形象。 3.语言要准确鲜明，富有启发性。
楚歌
组词：楚国 苦楚
我会写
shè
涉
写法：“步”上下对 正，横宜长，撇角度 不要大。
涉险 涉及
组词：跋涉
我会写
zhuì
坠
写法：上下重心要平 稳，底横画要长。
下坠
组词：坠毁 坠落
我会写
yuē
曰
写法：字居中，不要 写得过小，内横写在 横中线上。
组词：子曰 圣人曰
我会写
wú
吾
写法：上部横画间布 白均匀，末横长而托 上，下部扁。
这两个人各自的想法错在哪里。
我会读
qì
lǚ
duó
nìng
契
履
度
宁
我会写
yù
寓
写法：“宀”的上点 居中，“禺”上窄下 宽，提略平。
寓意 寓所
组词：寓言
我会写
jiàn
剑
写法：左边首撇舒展， 捺变点，右边竖钩长 而直。
剑客
组词：宝剑 剑术
我会写
chǔ
楚
写法：上部两个“木” 要穿插迎让，下部捺 伸展。
组词：罢手 罢市 罢工
多音字
dù （度假） 度 duó （揣度）
课文详解
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水， 遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
楚国人渡江，剑从船上掉入水中，他却在 船舷上刻记号，说这是他的剑掉下去的地 方，这是为什么呢？为下文描写顺着记号 下水捞剑埋下伏笔。
课文详解
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不 亦或乎！
这句话说明了凡事都是在发展变化的，我 们解决事情的应该变化，如果拘泥老的方 法，就解决不了问题，达不到目的。
课文详解
郑人有且置履者，先自度其足而置之 其坐。
这句话交代了人物及故事的起因。
课文详解
宁信度，无自信也。
郑人宁可相信自己量好的尺码也不 相信自己的脚，说明他墨守成规、 迷信教条而尊重客观事实，所以买 不到履。
图解结构
刻 舟 求 剑
剑坠于水， 遽契其舟 拘泥守旧 不知变通
从其所契者 入水求之
图解结构
郑 人 买 履
自度其足欲 置履 墨守成规 迷信教条
忘持度遂不 得履
概括主题
《刻舟求剑》说的是一个人在过 江时把剑掉到水中，在船上做记 号，等船停止了才从刻记号的地 方入水捞剑，讽刺了那些办事不 知变通的人。
组词：吾师 吾身
我会写
dù
渡
写法：三点水往左放， 重心放在“度”上。
组词：摆渡 渡河 过渡
我会写
qǐ
岂
写法：“山”左右两 竖要短，“己”起笔 左倾，向右伸展。
组词：岂非 岂止 岂有此理
我会写
tú
涂
写法：“余”撇捺要 协调，两横上短下稍 长，竖钩要正。
涂满 涂脂抹粉
组词：涂抹
我会写
bà
罢
写法：上部稍扁， “
韩非，出身韩国贵族。 战国末哲学家，法家主要 代表人物，后世称“韩非 子”。他曾建议韩王变法 图强，不见用。他博学多 才，思维敏捷。
吕不韦，战国末年政 治家。原为大商人，后被 任为相国，封文信侯。秦 王嬴政年幼即位，尊吕不 韦为仲父。后因罪被免职， 在迁往蜀郡途中自杀。
预习检查
1.对照译文了解故事的意思。 2.分析两则寓言最后一句，想想
拓展提升
出自寓言的成语
坐井观天
亡羊补牢
狐假虎威
叶公好龙
守株待兔
愚公移山
杞人忧天
画蛇添足
滥竽充数
心灵感悟
无论做什么事情，都应根据 实际情况选择合适的方法，要随 着事物的变化改变自己的方法， 要知道变通，否则很难获得成功。
随堂练习
先解释带点字的意思，再说说整句话的意思。 1．郑人有且置履者。 置：________。 履：________ 整句： __________________________________。 2．是吾剑之所从坠。 是：____________。 吾：_____________。 整句： _________________________________。
概括主题
《郑人买履》借一个宁可相信自 己量好的尺码也不相信自己脚的 人，讥讽那些墨守成规的人。
写法点拨
写好寓言 审议是用假托的故事或自然物的拟人手 法来说明某个道理或教训的文学作品， 常带有讽刺或劝诫性质。 1.要想把寓言写生动新颖，就要用大量 的拟人、夸张、比喻等修辞。 2.要善于塑造寓言形象。 3.语言要准确鲜明，富有启发性。
楚歌
组词：楚国 苦楚
我会写
shè
涉
写法：“步”上下对 正，横宜长，撇角度 不要大。
涉险 涉及
组词：跋涉
我会写
zhuì
坠
写法：上下重心要平 稳，底横画要长。
下坠
组词：坠毁 坠落
我会写
yuē
曰
写法：字居中，不要 写得过小，内横写在 横中线上。
组词：子曰 圣人曰
我会写
wú
吾
写法：上部横画间布 白均匀，末横长而托 上，下部扁。
这两个人各自的想法错在哪里。
我会读
qì
lǚ
duó
nìng
契
履
度
宁
我会写
yù
寓
写法：“宀”的上点 居中，“禺”上窄下 宽，提略平。
寓意 寓所
组词：寓言
我会写
jiàn
剑
写法：左边首撇舒展， 捺变点，右边竖钩长 而直。
剑客
组词：宝剑 剑术
我会写
chǔ
楚
写法：上部两个“木” 要穿插迎让，下部捺 伸展。
组词：罢手 罢市 罢工
多音字
dù （度假） 度 duó （揣度）
课文详解
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水， 遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
楚国人渡江，剑从船上掉入水中，他却在 船舷上刻记号，说这是他的剑掉下去的地 方，这是为什么呢？为下文描写顺着记号 下水捞剑埋下伏笔。
课文详解
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不 亦或乎！
这句话说明了凡事都是在发展变化的，我 们解决事情的应该变化，如果拘泥老的方 法，就解决不了问题，达不到目的。
课文详解
郑人有且置履者，先自度其足而置之 其坐。
这句话交代了人物及故事的起因。
课文详解
宁信度，无自信也。
郑人宁可相信自己量好的尺码也不 相信自己的脚，说明他墨守成规、 迷信教条而尊重客观事实，所以买 不到履。
图解结构
刻 舟 求 剑
剑坠于水， 遽契其舟 拘泥守旧 不知变通
从其所契者 入水求之
图解结构
郑 人 买 履
自度其足欲 置履 墨守成规 迷信教条
忘持度遂不 得履
概括主题
《刻舟求剑》说的是一个人在过 江时把剑掉到水中，在船上做记 号，等船停止了才从刻记号的地 方入水捞剑，讽刺了那些办事不 知变通的人。
组词：吾师 吾身
我会写
dù
渡
写法：三点水往左放， 重心放在“度”上。
组词：摆渡 渡河 过渡
我会写
qǐ
岂
写法：“山”左右两 竖要短，“己”起笔 左倾，向右伸展。
组词：岂非 岂止 岂有此理
我会写
tú
涂
写法：“余”撇捺要 协调，两横上短下稍 长，竖钩要正。
涂满 涂脂抹粉
组词：涂抹
我会写
bà
罢
写法：上部稍扁， “