古代成语典故和出处的精选.doc
100个典故成语及意思出处
100个典故成语及意思出处
1. 惊弓之鸟：指害怕得要死，见弓就惊，出自《战国策·齐策三》
2. 弯弓射大雕：比喻解决难题，出自《西游记》
3. 一言九鼎：指一句话重要性，出自《淮南子·天文训》
4. 画蛇添足：比喻多此一举，出自《庄子·外物》
5. 舍己为人：比喻忘记自己的利益，为他人着想，出自《左传·僖公二十三年》
6. 鹤立鸡群：比喻非常出众，出自《论语·子罕》
7. 百里挑一：比喻极为精挑细选，出自《汉书·司马相如传》
8. 知错能改：指认识错误而修正，出自《孟子·公孙丑上》
9. 一诺千金：比喻一句话言之有信，出自《水浒传》
10. 饮鸩止渴：比喻欲解危急境地反为自讨苦吃，出自《西游记》。
来自历史典故的成语
来自历史典故的成语1. 班门弄斧东汉时期，梁鸿是当时著名的木匠，他非常擅长制作木器。
有一天，他来到孔融家中，孔融请他展示一下他的手艺，于是梁鸿在孔融的家中制作了一枝箭。
孔融看完后，自信的拿出一把雕刻好的斧子，说：“公看这斧子，能不能与箭相比？”梁鸿看了一眼，对孔融说：“这把斧子很好，但是它不够锋利，已经快被使用得磨钝了。
”孔融听了这话，大为惭愧。
后来，人们用“班门弄斧”来形容无意义的自夸，或者在本领不如别人的地方自大，自不量力的谈论别人的工作或技能。
2. 画龙点睛三国时期，曹操欲要杀害诸葛亮，但是前来劝阻的草庐中的黄老师，用一把羽扇在地上画了一只龙，然后点了一下龙的眼睛，龙就转头望向草庐外，曹操看了龙的眼睛后，觉得非常神奇，忘了杀诸葛亮。
后来，人们用“画龙点睛”来形容在作品中别出心裁地加入一些点睛之笔，能够起到画龙效果的一种技巧。
3. 胸有成竹唐代末年，有一个名叫张旭的文学家，他神情自若地走到对面的小溪边，然后拈花一笑，开始耐心地等待。
不一会儿，一只大雁飞了过来，但它并没有落下，而是紧紧悬停在张旭的头顶上方。
张旭毫不慌张地从腰间抽出长笛吹奏起来，那只大雁竟然被吸引住落在了张旭肩头上。
这个故事告诉我们，当我们在做某些事情时，有一种叫做“胸有成竹”的自信，能够让我们更加自在、从容，获得自己期待的结果。
4. 见缝插针这个成语起源于春秋时期，楚国大夫子囊曾经向鲁国提出了三个问题，一旦无人可以回答，鲁国便必须认为楚国的军事实力高于自己，因此子囊让鲁人先回答他一个问题。
子囊将假面饰物中的珍珠串成了链子，然后问鲁国人请问如何将这串珍珠插进一块布里没有缝隙的洞里面。
许多人都认为这是不可能的。
谁知道，一个名叫乡会的奴隶却说，他能够将白色的珍珠推入黑色的布中，然后乡会便插入布里，证明自己的答案正确。
后来，人们用“见缝插针”来形容在困境中能够安然度过的一种能力，就如同把针插在一条布中一样。
5. 画蛇添足这个成语来源于一则古中国寓言，要说的是鲲、鹏、凤、龟以及一只毒蛇一同比赛画蛇。
五十个成语典故的出处
五十个成语典故的出处1. 井底之蛙，出自《庄子·外物》。
比喻见识狭窄，不知道外面的世界。
2. 杯弓蛇影，出自《庄子·外物》。
比喻因多疑而产生的错觉。
3. 守株待兔，出自《列子·汤问》。
比喻坐等机会而不自己努力。
4. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。
5. 杞人忧天，出自《列子·汤问》。
比喻无事自扰，过度担忧。
6. 望洋兴叹，出自《红楼梦》。
比喻对现实感到无能为力、无法改变。
7. 纸上谈兵，出自《战国策·齐策四》。
比喻只在纸上空谈，没有实际行动。
8. 守口如瓶，出自《史记·淮阴侯列传》。
形容保守秘密，不泄露口风。
9. 指鹿为马，出自《史记·淮阴侯列传》。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
10. 马首是瞻，出自《史记·项羽本纪》。
比喻追随权势，唯命是从。
11. 画龙点睛，出自《庄子·外物》。
比喻在作品或言论的关键地方做出点睛之笔，使之更加完美。
12. 塞翁失马，出自《淮南子·人间训》。
比喻事情的发展往往难以预料，好事变坏事，坏事变好事。
13. 一箭双雕，出自《史记·韩长孺列传》。
比喻一举两得，一次行动达到两个目的。
14. 虎头蛇尾，出自《庄子·外物》。
比喻开始时势头很大，后来却变得无力或效果不佳。
15. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻在已经很完美的事物上再做多余的补充。
16. 拔苗助长，出自《战国策·齐策二》。
比喻急于求成，反而适得其反。
17. 狐假虎威，出自《庄子·外物》。
比喻依仗别人的势力来欺压人。
18. 虎落平阳被犬欺，出自《红楼梦》。
比喻势单力薄的人遭到欺负。
19. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。
20. 蜀犬吠日，出自《庄子·外物》。
古代成语典故大全
古代成语典故大全1、太公钓鱼商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。
大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。
为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。
他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。
他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。
”人们嘲笑他，他也不理会。
结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。
姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。
于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。
最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。
姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。
姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。
后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。
2、平易近人西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。
三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。
比如服丧，必得服满三年方得去除。
”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。
”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。
政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。
平易近民，民众才会归附。
”“平易近民”本指政治上通俗简易。
到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。
这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。
有典故的成语
有典故的常用成语典故就是有出处、依据的故事典例。
一般和人物分不开，即名人故事。
一，神话传说1.开天辟地kāi tiān pì dì古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。
后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出处：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。
”2.女娲补天nǚ wā bǔ tiān神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处：西汉·刘安《淮南子•览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。
”3.夸父逐日kuā fù zhú rì夸父：古传说中的人名。
夸父拚命追赶太阳。
比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《列子•汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。
渴欲得饮，赴饮河渭。
河渭不足，将走北饮大泽。
未至，道渴而死。
”4.后羿射日hòu yì shè rì后羿：上古人名。
后羿射太阳。
赞颂敢于同自然做斗争的英雄；也表达人类征服自然的强烈愿望。
5.精卫填海jīng wèi tián hǎi精卫：古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海。
旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。
出处：《山海经•北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
”6.三过家门而不入sān guò jiā mén ér bù rù指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。
7.八仙过海bā xiān guò hǎi相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。
民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。
后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。
有典故的古代成语
有典故的古代成语以下是一些包含典故的古代成语及对应的典故介绍：1.画蛇添足：出自《战国策·齐策二》。
原故事是齐国人比赛画蛇，一个人贪快画完后，又在蛇的身上添了足，结果反而输了。
后来比喻做无用功，也比喻多此一举。
2.破釜沉舟：出自《史记·项羽本纪》。
原故事是项羽为了鼓励士气，下令破釜沉舟，表示不胜利则死亡。
现用来比喻不留退路，全力以赴，决一胜负。
3.胸有成竹：出自《文与可可谷偃竹记》。
文与可擅长画竹，他画竹之前，先要在胸中构图。
后来用来比喻做事之前已有完整的谋划打算。
4.狐假虎威：出自《史记·田叔列传》。
原故事是狐狸假借老虎的威势吓唬其他野兽，后来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
5.守株待兔：出自《庄子·外物》。
原故事是一个农夫在固定地方栽种，偶然捉到一只兔子后便守在树下等待更多的兔子跑来自己送命，从而荒废了田地。
后来用来比喻墨守成规，追求侥幸，不思进取。
6.半途而废：出自《礼记·中庸》。
原故事是孔子的弟子子路在跳舞时因为不满意自己的动作而中途停止练习，孔子因此批评他。
后来用来比喻做事有始无终，不能坚持到底。
7.画龙点睛：出自《历代名画记·张僧繇》。
原故事是梁代画家张僧繇在画龙时点上眼睛，使得龙变得活灵活现。
后来用来比喻在关键处用几句话突出文章或讲话的实质，使内容更为生动有力。
8.掩耳盗铃：出自《吕氏春秋·自知》。
原故事是一个愚蠢的小偷为了偷一个铃铛而将自己的耳朵掩住以为别人也听不见铃声。
后来比喻自己欺骗自己，闭着眼睛做事不看客观事实。
9.亡羊补牢：出自《战国策·楚策四》。
原故事是一个人丢失了羊以后才去修理羊圈。
后来比喻出了问题以后采取补救措施可以防止继续损失。
10.卧薪尝胆：出自《史记·越王勾践世家》。
原故事是越王勾践在国家被吴国灭亡后卧薪尝胆，时刻提醒自己要报仇雪恨。
后来比喻在困境中不忘苦心努力，争取光复旧业。
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下面小编为你整理了，供大家参考。
1 人日鸟南唐王建封，粗鄙无文，而喜附庸风雅。
其族子自他人处得《动植疏》一篇，文中讲述经营花草鸟之事。
王建封见而喜之，请人抄录一份。
文中有涉及养鸽一段文字，因抄手誊写错误，将“鸽”字分拆成三，讹作“人”、“日”、“ 鸟”。
王建封不辨正误，以为”人日鸟”即鸽之称。
古来风俗，正月初七为人日。
后凡人日宴客时，王建封必在席上具烧鸽一味，盖以人日食“人日鸟”，恰合节令时宜。
时人引为笑谈。
后因以“人日鸟”比喻无知无识而强作解人。
（典见《清异录》）2 曲高和寡战国末，宋玉为楚襄王文学侍臣，为人毁谤。
楚襄王问道：“先生难道有行为不检点之处吗？何以旁人颇多议论呢？”宋玉答道：“有人在国都唱歌，开始唱俗曲《下里》、《巴人》，都城中应和者数千人；再唱高深一点的《阳阿》、《薤露》，都城中应和者数百人；到唱更高深的《阳春》、《白雪》时，都城中应和者不过数十人；乃至唱最高深最美妙的歌曲时，都城中应和者仅数人而已。
所以曲越高和者越少。
”后世因以“曲高和寡”比喻言行、作品高超，知音难得或难以企及。
如三国魏阮瑀《筝赋》：“曲高和寡，妙伎难工。
”而“阳春白雪”也成了高雅作品的代称。
（典见宋玉《对楚王问》）3 斗酒学士初唐诗人王绩，隋大业间举孝廉，唐朝建国后，王绩应高祖征招，待诏于门下省。
旧例，待诏每日官府供酒三升。
王绩性嗜酒，语其弟王静曰：“待诏虽俸薄，便三升好酒可恋。
”侍中陈叔达得悉后，破例将王绩的酒增为每日一斗。
王绩遂得”斗酒学士”之称。
（典见《东皋子集?序》《新唐书》本传、《唐才子传》）4 嘲风咏月“嘲风咏月”指专写风花雪月、内容贫乏之作。
中国古代成语典故大全_历史典故带解释
中国古代成语典故大全_历史典故带解释成语是中华文化中璀璨的一员。
中国古代有趣的成语典故你知道多少呢？以下是小编收集整理的一些关于中国古代成语典故大全_历史典故带解释，作为参考，希望你喜欢。
【1】曳尾涂中【出处】《庄子・秋水》。
【释义】原意指乌龟拖着尾巴在泥巴里爬，比喻与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。
后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
【历史典故】庄子，名周，是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
他抨击儒墨的权势观，鄙弃虚情假意，主张顺其自然。
庄子曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，他是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。
楚威王仰慕他的才学，想请他来辅佐朝政，多次派使者来请他，都遭到庄子的拒绝。
一次，庄子正在濮河上钓鱼，楚王又派两位大夫来请他去做官，他们对庄子说：“大王想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着渔竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死去三千年了，，楚王却把它用锦缎包好装在匣子里，藏在庙堂之上。
作为一只龟，是死了留下一尸一骨让人尊敬好呢，还是情愿活着而拖着尾巴在泥沼中爬行好呢？”两个大夫说：“还是活着好啊。
”于是庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
”使者无言以对。
【2】乘风破浪“乘风破浪”这则成语的意思是船借着风势，破浪前进动。
比喻不畏艰险，奋勇向前。
这个成语来源于《宋史。
宗悫传》，悫年少时，炳问其志，悫日：“愿乘长风破万里浪。
”南北朝时，有个年青人名叫宗悫，字元干。
他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。
有一天正是他的哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。
有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。
正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。
有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。
一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。
只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房，盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。
典故成语及出处
典故成语及出处
1. 指鹿为马（源自《史记·秦始皇本纪》）：秦始皇时期，丞
相赵高为了削弱丞相的权力，假意问百官：“这是马还是鹿？”赵高编造事实，宣称马是鹿，试图迷惑百官和朝臣，得到支持，并且随后质疑这些人是否只贪图政治职位而已。
2. 杯弓蛇影（出自《汉书·王莽传》）：王莽时期，有位百姓
因为误以为芦苇棒是蛇而丢掉酒杯，形容人疑神疑鬼，多疑心理。
3. 画饼充饥（出自《木兰诗·唐诗三百首》）：形容虚假的安
慰或欺骗。
4. 指桑骂槐（出自《宋书·杨思言传》）：形容藉爱贤之名，
实际对人进行暗自诽谤攻击。
5. 纸上谈兵（出自《战国策》）：指只在纸面上谈论兵事，没有实际行动。
6. 杀鸡取卵（出自《金瓶梅》）：比喻出于贪图眼前利益，而损害或破坏长远利益。
7. 一曝十寒（出自《红楼梦》）：形容学习或工作不持久、坚持不下去。
8. 不自量力（出自《史记·廉颇蔺相如列传》）：形容不估计
自己的力量或能力。
9. 无事生非（出自《周易·系辞上》）：形容无事生事，制造
纷争。
10. 画龙点睛（出自《世说新语》）：比喻在文艺作品中用简
单的方法使人物形象、情节等更加生动形象。
成语的典故及出处精选_成语故事大全
成语的典故及出处精选是人们在长期实践中创造出来的简短、生动而又通俗易懂的语言表达形式。
下面是小编为您整理的成语的典故及出处精选，希望对你有所帮助!成语的典故及出处精选篇一：老马识途的故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。
大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路; 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。
时间一长，军队的给养发生困难。
情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。
” 齐桓公同意试试看。
管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。
也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。
大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
【出处】·说林上成语的典故及出处精选篇二：滴水穿石的成语故事张乖崖是崇阳县的县官。
一次，他看见一个仓库的小吏从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。
他立即派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大声嚷道：“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!” 张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
”意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。
然后，他下令将这小吏斩首。
【出处】《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。
水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
后引：宋·罗大经《鹤林玉露》成语的典故及出处精选篇三：曲高和寡的故事战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢?”聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。
历史成语典故和出处大全
历史成语典故和出处大全苏轼小时候，天资聪颖，由于书读得多，字也认得多，再加上文章写得好，因而受到人们的称赞。
在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然。
有一天，便在自己书房门上手书一联，以显示自己的才华，联文是：读尽人间书，识遍天下字。
贴出之后，有一位老者专程来到苏家，向苏轼“求教”，请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字。
苏轼开始满不在乎，非常得意，可是接过书一看，书上的字一个也不认识，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤，只好向老者道歉。
老者也没说什么，便含笑而去。
苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，使思想境界为之升华，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：“立志读尽天下书，发愤识遍天下字。
”此后，苏轼发奋。
二十岁的时候，已学得博古通今，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。
当年的主考官是翰林学士欧阳修。
欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取。
当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴，便准备取为第一、由于试卷是密封的，欧阳修并不知道那文章是谁写的。
他想了想，觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外，可能不会有别人了。
为了避嫌，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二、等到发榜公布的时候，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去。
欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的，而是初出茅庐的苏轼所写，心里觉得有点对不住苏轼，竟让他屈居第二、再看到苏轼以后送来的文章，篇篇才学横溢，更是赞叹不已。
于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说：“苏轼的文章实在是好，我应当让路，使他高出我一头。
”成语“出人头地”就是由此而来的。
当时听说此事的人都不以为然，认为欧阳修夸大了苏轼的才学，等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。
后来，苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点，文章越来越好，后来果然出人头地，和欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家”。
不可不知的400条成语典故
不可不知的400条成语典故
一、千里马常有，而伯乐不常有
典故出处：《史记·滑稽列传》
说明：比喻有能力的人很多，但能在他们身上发现才能的人很少。
二、狗尾续貂
典故出处：清顾炎武《四库全书提要·民间文学提要》
说明：比喻一件事接一件事，一个连着一个。
三、世上无难事，只怕有心人
典故出处：《聊斋志异》
说明：指只要有决心，什么事都能做到。
四、秋水伊人
典故出处：宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“窗前明月光，疑
是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”
说明：比喻陌路他乡的感伤情怀，思乡之情的无限深远。
五、牛鼎烹鲤
典故出处：《汉书·李广苏建传》
说明：比喻雄心勃勃，目标远大。
六、九牛一毛
典故出处：《战国策·赵策四》
说明：比喻极小的一点努力，也能改变局面。
七、自作聪明
典故出处：清·张廷玉《长恨歌》第二折：“蜀道之难，难于上青天；自古英雄，孤身赴汤蹈火！”
说明：比喻自己以为聪明，却身陷困境，越陷越深。
八、木秀于林
典故出处：明·沈括《梦溪笔谈》
说明：比喻一个人的才华突出，显眼而美好。
九、卧薪尝胆
典故出处: 《山海经·五行》
说明：比喻勇敢无畏，不怕艰难险阻。
十、龙生九子
典故出处：《史记·项羽本纪》
说明：比喻极大的能力，成就伟大的事业。
成语典故及出处
成语典故及出处1. “画龙点睛”这个成语可太有意思啦！它出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》。
传说张僧繇画龙不画眼睛，说点了就会飞走，人们都不信，结果他点了之后龙真的腾空而起！就好比写文章，最后那精彩的一笔就是画龙点睛呀！比如写一篇感人的故事，结尾处加上一句深刻的感悟，哇，那效果，绝了！2. “叶公好龙”，大家都听过吧！这来自汉朝刘向的《新序·杂事》。
叶公口口声声说喜欢龙，家里到处都画着龙，结果真龙一来，他却吓得要死。
这就像有些人说喜欢什么，真遇到了却又退缩。
就像有人总说喜欢冒险，可真要去爬山时却又不敢了，这不就是叶公好龙嘛！3. “亡羊补牢”，多熟悉呀！出自《战国策·楚策》。
丢了羊才去修补羊圈，虽然有点晚，但总比不做强呀！就像我们犯了错，及时改正还来得及呀。
比如说不小心打破了杯子，赶紧清理干净，下次小心点，这就是亡羊补牢呀！4. “狐假虎威”，嘿嘿，这个很经典哦！源自《战国策·楚策一》。
狐狸借着老虎的威风吓唬其他动物，多狡猾呀！想想生活中有些人仗着别人的权势欺负人，不就是狐假虎威嘛！比如那个谁，总说自己认识什么厉害的人，然后到处炫耀，真让人看不惯！5. “掩耳盗铃”，是不是很形象！出自《吕氏春秋·自知》。
捂着自己耳朵偷铃铛，以为别人就听不到了，多可笑呀！这就像有些人自欺欺人，明明事实摆在眼前，却装作看不见。
比如考试没考好，却骗自己说只是没发挥好，这不是掩耳盗铃吗？6. “刻舟求剑”，这可是个大笑话呢！来自《吕氏春秋·察今》。
船都走了，在船上刻个记号去找剑，怎么可能找得到呀！这就像有些人死脑筋，不懂得变通。
比如一直用老方法做事，不根据实际情况改变，那不就是刻舟求剑嘛！7. “滥竽充数”，哈哈，太有意思啦！源于《韩非子·内储说上》。
不会吹竽的人混在乐队里充数，这得多大的胆子呀！就像有些人没本事却装作有本事，在团队里混日子。
比如说工作中有些人啥也不干，却跟着领功劳，这不是滥竽充数是啥！8. “买椟还珠”，这多逗呀！出自《韩非子·外储说左上》。
古代成语及出处汇编
古代成语出处汇编1、完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
2、负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
请求对方的宽恕。
3、怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容气愤到极点。
4、刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以誓同生死的朋友。
5、门庭若市：出处：《战国策•齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。
” 含义：原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
6、醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。
7、祸兮福所倚，福兮祸所伏：出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”释义比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
8、摧眉折腰：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
” 含义：形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。
9、风流人物：出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”含义：对一个时代有影响的人。
10、舍生取义：出处：《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” 含义：舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。
孟子为了正义而舍去生命。
11、见贤思齐：出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
12、知之为知之，不知为不知出处《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。
中国的成语典故及出处
中国的成语典故及出处汉语是中华民族智慧的结晶,是中华文化的重要载体,成语又是汉语中的精华,具有极强的表现力。
数学课的开头,用成语故事进行导入,看似超出了数学学科知识范畴,但是却很好的将学科之间进行渗透和思想教育,学生能体会数学和自然以及人类社会的密切联系。
下面是店铺为您整理的中国的成语典故及出处，希望对你有所帮助!中国的成语典故及出处篇一：要言不烦三国时的魏国有个叫管辂(lù)的人，非常精通占卜之术。
他有一个好朋友叫何晏，是个玄学家，精通《老子》《庄子》与《周易》，喜谈玄理，是魏晋时清谈之士的领袖人物。
西晋人陈寿在《三国志.管辂传》里记载了他们之间发生的一个有趣的故事：有一次，管辂邀请何晏到家中做客，一起谈论《易经》义理，谈得非常通透明晓，简直成了一种高级的精神享受。
何晏不由得赞叹说：“谈论阴阳之道，恐怕这世上没有第二个人能比得过你。
”当时还有个叫邓飏(yáng)的人也坐在旁边，他在这方面显然还是个未入门的人，他此时还是糊里糊涂的，就向管辂问道：“人人都说您精通《易经》，但您刚才谈论的时候，却丝毫没有涉及《易经》的辞义，这是什么缘故呢?”话音未落，管辂便应声答道：“真正精通《易经》的人，是不随便谈论《易经》的。
”听了这机敏又深奥的话，何晏含着笑说：“这等答复真是太妙了，要言不烦，越是精要的话越不会烦琐难懂呀。
”【出处】《三国志·魏书·管辂传》：“裴松之注引《辂别传》：“辂寻声答之曰：‘夫善《易》者;不论《易》也。
’晏含笑而赞之;‘可谓要言不烦也。
’”中国的成语典故及出处篇二：死灰复燃西汉时期，朝中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律，被关进了监狱。
在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说：“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗?”(原文是：“死灰独不复燃乎?”)他想警告对方不要做得太过分，不要以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。
田甲听后，冷笑一声，不以为然地说：“如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它。
50个成语典故的出处
50个成语典故的出处，50个名人故事1、一鼓作气（曹刿guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”释义：第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义：增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”释义：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”释义：指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
”释义：背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
古代的成语典故和出处
古代的成语典故和出处是在交际过程中因表达的需要而产生的,当找不到合适的、准确的语言来表达的时候,成语就发挥了重要的作用。
下面是小编为您整理的古代的成语典故和出处，希望对你有所帮助!古代的成语典故和出处篇一：一败涂地的故事秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。
沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。
”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。
可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。
于是下令紧关城门，不让刘邦进城。
刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。
父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。
刘邦地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外选择别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
【出处】《史记·高祖本纪》：“刘季曰：‘天下方扰;诸侯并起;今置将不善;一败涂地。
’”古代的成语典故和出处篇二：不学无术的故事汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝。
武帝监死前，把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。
昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝(宣帝)。
霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。
霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。
毒计败露，女医下狱。
此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。
霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。
古代的成语典故与出处
古代的成语典故与出处是现代汉语词汇系统中特殊的一类,在结构、语义、语法、语用等多个方面具有自身的独特性。
下面是小编为您整理的古代的成语典故与出处，希望对你有所帮助!古代的成语典故与出处篇一：人言可畏的故事春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。
为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。
子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。
”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。
他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。
学的久了，他也就懂得治理的道理了。
”子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。
现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。
这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。
这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗?再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。
”说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。
您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。
”子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。
管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。
硬要这样子，必定会造成重大损失。
”子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。
衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。
大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。
战国历史典故成语
1、退避三舍【解释】舍:古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。
比喻退让和回避，避免冲突。
【出处】春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问:"公子若反晋国，则何以报不谷?"重耳对曰:"若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。
"舍，军行三十里。
后重耳返国执政，晋楚城濮之战，晋军果"退三舍以辟之"。
--《左传·僖公二十三年》、《僖公二十八年》春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
2、一鸣惊人【解释】鸣，鸟叫。
一声鸣叫使人震惊。
比喻平时很一般，突然做出惊人的事情。
【出处】《韩非子·喻老》:"虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。
"相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
3、卧薪尝胆【解释】形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。
【出处】北宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。
且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶?"春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
4、老马识途【解释】途:路，道路。
老马认识曾经走过的道路。
比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。
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古代成语典故和出处的精选
成语是语言的精华，具有深刻的表现力和强大的生命力，是各民族语言特点的集中体现，言简意赅，在言语交际中使用频繁。
下面是我为您整理的古代成语典故和出处的精选，希望对你有所帮助!
古代成语典故和出处的精选篇一：老当益壮的故事
东汉名将马援，从小就胸怀大志。
马援知书识礼，精通武艺，为人忠耿正直。
哥死了，马援就行丧礼，侍奉寡嫂，恭敬尽礼。
后来，马援当了扶风郡的督邮，奉郡太守之命押送一批犯人到长安。
沿途他见囚犯们痛苦哀嚎，不忍动了恻隐之心，放了囚犯，自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。
这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。
于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。
不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。
他有牛羊几千头，粮食几万石。
但是，他对富裕生活并不满足。
他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。
他说："一个人做个守财奴，太没有意思了。
" 他常对朋友说："做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行"。
就是说，越穷困，志向越要坚定;越年老，志气越要壮盛。
后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝统一天下立下了汗马功劳。
尤其在平定西南部族的叛乱和匈奴的骚乱上，马援有不可磨灭的功绩。
有人劝他说："您已经很辛苦了，应该在家里休养休养了。
"马援说："男子汉大丈夫，死也应该死在战场上，让别人用马皮裹着尸体送回来埋葬(马革裹尸)，怎么能够老待在
家中，守着妻子儿女过日子呢?"
后来洞庭湖一带又发生了五溪蛮人作乱，光武帝派兵征讨，因山泽瘴气熏人，全军覆没。
马援知道了，向光武帝上禀，自请带兵出征。
光武帝看看他，想了一会儿说道："你年纪太老了吧。
"马援道："我年虽六二尚能披甲上马，不能算老。
"马援穿好甲胄一跃登鞍，威风凛凛，十分自豪，率领浩浩荡荡的汉军驰骋沙场去了。
光武帝称赞道："这个老人家，真是老当益壮啊!
【出处】《后汉书.马援传》
古代成语典故和出处的精选篇二：劳而无功的故事
孔子作为有名的教育家、社会活动家，极力主张以仁义道德来治理国家，恢复过去周朝的礼制。
他认为统治者只要用"仁义"来感化百姓，处理诸侯国之间的关系，恢复礼制，天下就会安定。
为此他曾周游列国，向各诸侯国国君宣传自己的政治主张，并请他们采纳。
遗憾的是，他的那些政治主张并不像他的教学见解那样受人敬佩和欢迎，到处碰壁。
孔子的学生颜回便去问鲁国一个叫太师金的官吏："我的老师孔子到处游说，劝人家接受他的主张，可是到处碰壁。
这次去卫国，你看情况会怎样?"大师金摇摇头说："我看还是不行。
现在战乱四起，各国国君为争地盘都在忙于打仗，对你老师的‘仁义道德’那一套非常反感，谁会去听那些不合时宜的说教呢?
如蔡、陈两国就是如此。
如果到卫国去游说，肯定不会有什么好结果。
"太师金又举例作进二步解释："船在水里是最好的运输工具;车是陆上最好的运输工具。
如果硬要把船弄到陆上来运货，那是白费力气，
劳而无功。
你的老师要去卫国游说，好比是把船弄到陆上去运货一样，其结果，必然是劳而无功，可能还会招灾惹祸。
你们不要忘了去陈国的教训，那时你们到陈国不是没人理睬，而且七天弄不到饭吃吗?"
【出处】《管子·形势篇》："与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。
"
古代成语典故和出处的精选篇三：过河拆桥的故事
元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。
有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。
他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。
他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。
后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。
中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。
大师伯颜表示支持，但反对的很多。
有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。
不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。
因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。
不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。
书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。
他对伯颜说："如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。
"伯颜针锋相对地说："如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。
"许有王反驳说："没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?"伯颜讽刺他说："我看中举的人中
有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!"许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。
伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。
第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。
看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。
许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。
听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。
有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说："参政，你这下成为过河拆桥的人啦。
这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。
许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。
之后他借口有病，再也不上朝了。
【出处】《元史·彻里帖木耳传》：治书侍御史普化消有王曰："参政可谓过河拆桥者矣"。
元·廉进之《李逵负棘》第三折："你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
"。