六国论5
六国论 (5)
五、第二段是从哪个方面采用什么 样的论证方法来论述六国破灭的原因？ 样的论证方法来论述六国破灭的原因？ ⑴赂秦而力亏，破灭之道也 赂秦而力亏，
⑵采用了事实论证、道理论证 、对比 采用了事实论证、 论证、比喻论证等论证方法， 论证、比喻论证等论证方法，有理 有据， 有据，确凿有力地论证了中心论点。
六、第三段从哪个方面论证六国破灭的原 齐国和燕赵两国灭亡的原因是什么？ 因？齐国和燕赵两国灭亡的原因是什么？ ⑴不赂者以赂者丧，盖 不赂者以赂者丧， 失强援，不能独完。 失强援，不能独完。 齐：与嬴而不助五国
⑵
燕：荆轲刺秦王 赵：诛杀良将
七、作者评价六国的灭亡，意在阐述 作者评价六国的灭亡， 什么样的政治主张？ 什么样的政治主张？
为国者无使 为积威之所劫哉
八、作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比？ 作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比？
作者借评价六国的灭亡， 作者借评价六国的灭亡， 意在讽谏北宋统治者要以六国 为借鉴，不要被契丹、 为借鉴，不要被契丹、西夏的积 威之所劫，一味地贿赂， 威之所劫，一味地贿赂，以求苟 要奋起抵御, 安。要奋起抵御,积极谋求不赂而 胜之道。 胜之道。
比较阅读
将本文与苏辙的 《六国论》相比较，找 出其观点相同和不同 的地方。
两者土地消长 的鲜明对比 固不在战矣
反衬赂秦 的弊端
三、请概括这段文字列举了那些历史事实？ 请概括这段文字列举了那些历史事实？
祖先创业的艰难 子孙割地之轻易 “一夕安寝”与 一夕安寝” 秦兵又至” “秦兵又至”的鲜明 对比
继续揭示赂秦 政策的失败
四、接着作者讲道理进行论证， 接着作者讲道理进行论证， 请概括其主要内容。 请概括其主要内容。 奉 地 至 之 有 于 弥 限 繁 颠 ， ， 欲 覆 侵 无 之 厌 愈 急
《六国论》译文及注释
《六国论》译文及注释《六国论》译文及注释《六国论》是苏洵代表作品。
《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
那么《六国论》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
六国论中论述六国灭亡的原因的句子
六国论中论述六国灭亡的原因的句子
六国论中，讨论了六国灭亡的原因，其中包括以下句子：
1."国无危亡之积，有危亡之时，卒取之于不意也。
"（六国论第一篇）-意味着国家的灭亡往往是在危机未曾积聚之时突然来临。
2."夫六国者，伐国之兵也，而兵之发也，数变于国；攻防之事变者，其理一也。
"（六国论第二篇）-指出六个国家在内外战争中无法适应不断
变化的局势和战争策略。
3."夫国家之胜者，藏于民之中，存乎众而死乎寡。
"（六国论第三篇）-强调国家的成功与否取决于民众的支持和团结，而没有民众的支持，国
家将无法生存。
4."五亡之国，或欲之而不可以立；或可以立而不能自守也。
"（六国
论第四篇）-指出一些国家或者有建立的愿望但条件不允许，或者能够建
立但无法自我保护。
5."弱国之成也，防国之事也，尧舜之道也；弱国之亡也，困国之累也，桀纣之患也。
"（六国论第五篇）-比较了弱小国家的成功与亡国的原因，借用了尧舜与桀纣的典故。
请注意，以上句子并不是完整的论述，仅仅是从六国论中选取的部分
句子来表达原因。
想要全面了解六国论中对六国灭亡原因的论述，建议详
细阅读相关章节。
六国论原文及翻译解读六国的文化传承
六国论原文及翻译解读六国的文化传承六国论是中国古代著名的政治家、军事家、文化名流等人物韩非所撰写的一部 influential 的著作，被誉为中国古代政治文化的经典之作。
它记录了战国时期六个主要国家的政治、经济、军事、教育等各个方面的情况，揭示了其社会制度、文化传承以及国家发展的特点和规律。
以下是六国论的原文及对六国文化传承的翻译解读。
1. 魏文侯问政魏文侯问政，韩非给出了许多政治建议：丞相不得因为害怕知识，而招聘愚蠢的人；国君要重视教育；制定刑罚要公正严明等等。
这些观点体现了魏国注重教育、尊重知识的文化传承。
2. 齐景公问政齐景公问政，韩非认为国家的安危与国王有着密切关系。
他提出了许多对于国家安全的建议，如建立国家情报机关、精选政治人才等。
这些建议体现了齐国注重政治安全的文化传承。
3. 燕昭王问政燕昭王问政，韩非着重强调了军事力量的重要性。
他认为兵马是国家的根本，没有强大的军事力量，国家就很难立足于世界。
这体现了燕国注重军事发展的文化传承。
4. 郑宣公问政郑宣公问政，韩非着重强调了国家的经济发展。
他认为经济繁荣是国家强盛的基础，提出了许多有关经济管理的建议，如开发水利、稳定物价等等。
这体现了郑国注重经济建设的文化传承。
5. 赵武灵王问政赵武灵王问政，韩非将国家的发展与国王的德行联系在一起。
他强调国家需要一位德高望重的君主来引领，依靠其引导国民，推动国家的繁荣发展。
这体现了赵国注重德行教育的文化传承。
6. 卫灵公问政卫灵公问政，韩非重视了国家的法制建设。
他认为一个好的法律制度可以维护社会秩序，促进社会的稳定与发展。
这体现了卫国注重法治建设的文化传承。
综上所述，六国论是中国古代政治学的瑰宝，它不仅记录了六个主要国家的政治、经济、军事等方面的情况，更深入剖析了各国文化传承的特点。
这些文化传承的观点与现代社会的发展仍然有着共通之处，对于我们认识和借鉴历史、推动社会进步具有重要意义。
让我们继承和发扬六国的文化传承，推动国家的发展。
苏洵《六国论》原文阅读及对照翻译
苏洵《六国论》原文阅读及对照翻译苏洵《六国论》原文阅读及对照翻译出处或作者：苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也!”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者，无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也!”六国的灭亡，并不是(因为他们的)武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。
六国论的原文及赏析
六国论的原文及赏析六国论的原文及赏析原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
赏析写作特点1.借古讽今，针砭时弊战国时代，七雄争霸。
为了独占天下，各国之间不断进行战争。
最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。
六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。
同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向。
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析《六国论》宋代：苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于*，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【译文】六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锐利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。
六国论原文赏析5篇
六国论原文赏析5篇六国论原文赏析1六国论【作者】苏洵【朝代】宋六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
赏析六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。
仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。
只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
《六国论》翻译及赏析
《六国论》翻译及赏析原文《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
《六国论》全文及翻译【通用9篇】
《六国论》全文及翻译【通用9篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《六国论》苏辙原文及翻译
《六国论》苏辙原文及翻译《六国论》苏辙原文及翻译《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
下面小编为大家分享《六国论》苏辙原文及翻译，欢迎大家参考借鉴。
六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
翻译我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。
六国论文言文翻译
古之善论者，必能察时之势，辨地之宜，审人之处，而后能言之有物，论之有理。
六国者，战国之时，天下分裂，诸侯并起，各思以自强，以求存。
然而，强弱之势异，存亡之道殊，故有合纵连横之策，有成败之理。
兹论六国之形势，以见其得失之由。
昔者，齐、楚、燕、韩、赵、魏，皆强国也。
齐地千里，楚地万里，燕、韩、赵、魏亦各数百里。
土地广袤，物产丰富，人民众多，兵强马壮。
然而，六国之君，各有短长，或贪或暴，或懦或弱，故国势亦各有盛衰。
齐威王，英明之主也。
其时，齐强盛，威震四海。
威王善用兵，有孙武、田忌等名将辅佐，故能战胜各国，称霸一时。
然威王晚年，好神仙之道，不务政事，国势渐衰。
楚庄王，雄才大略之主也。
楚地广大，民风剽悍，庄王善用兵，有吴起、孙膑等名将，故能灭越，北并陈、蔡，南服百越。
然庄王晚年，宠信佞臣，政事废弛，国势亦衰。
燕昭王，仁德之主也。
燕虽小国，然昭王有远见，广纳贤才，修文德，振武备，使燕国强盛一时。
然昭王死后，燕国渐衰。
韩、赵、魏，皆强国也。
韩有申不害、韩非等法家之贤，赵有平原君、赵奢等名将，魏有信陵君、吴起等良将。
然三家皆内斗不已，国势日衰。
至于合纵连横之策，乃战国之时，诸侯相争，互相联合以抗强敌之策略。
合纵者，六国联合，南北为纵，共抗秦国。
连横者，六国分立，东西为横，各与秦国结盟。
然而，合纵连横之策，虽一时能抗强敌，但终究不能长久。
秦孝公，始变法强国。
商鞅变法，重农抑商，奖励军功，使秦国国力大增。
孝公之后，惠文王、武王、昭王，皆英明之主，秦国更加强大。
至秦始皇，一统六国，天下归一。
六国之亡，盖由内政不修，外患不断，合纵连横之策不固，终为秦所灭。
夫国者，如舟也，舟之覆，由水之漏。
六国之君，不能防水之漏，故国破家亡。
夫论六国，非徒论其成败，亦论其所以成败之由。
成败之由，在于君德、臣能、政事、地理。
六国之君，德薄能薄，政事不修，地理不利，故不能久存。
而秦，德厚能厚，政事修明，地理有利，故能一统天下。
呜呼！六国之兴亡，亦足为后世之鉴也。
《六国论》_5
巩固第四段原文与解释
第四段从哪个方面论证六国破灭的原因？ 齐、燕、赵灭亡的原因是什么？
以不 赂赂 者者 丧
齐
与嬴而不 助五国也
燕
以荆卿为 计始速祸焉
赵
牧以谗诛， 用武而不终
勿附于秦 概括起 来就是：
刺客不行 盖失强援 不能独完
良将犹在
于：跟、与。 而：连词，表并列关系。
再：两次。 却：使……退却，译为击退，使动用法。
译：赵国曾经与秦国交战五次，败了 两次，胜了三次。后来秦国两次攻打 赵国，李牧连续击退了它。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不 终也。
洎：等到。 而：却，连词，表
以：因为。
转折关系。
为：成为。 终：坚持到底，副作动。
所亡：所丢失的土地。 所：所……的+名词 则：那么 欲：想要。
患：担心。 固：本来。
译文：把六国贿赂秦国所丧失的土地，与战败 而丧失的土地比较，它的实际数量也多到百倍。 那么，秦国最想要的，六国诸侯最担心的，本 来就不在于战争了。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事， 是又在六国下矣。
苟：如果。
从：追随。
以：凭借。
故事：旧例。
下：自取下策， 名作动。
是：这。
译：如果凭借偌大的天下，自取下策而追 随六国灭亡的旧例，这就又在六国之下了。
巩固第六段原文与解释
1、第五段是怎样展开论述的？
第五自然段承上启下。“呜呼……以趋于亡”是承上， 继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道：
割：割让。 然后：这样之后。 安：安稳。 寝：休息，睡觉。 而：可是，连词，表转折关系。
《六国论》解析及答案整理
《六国论》解析及答案整理六国论解析及答案整理简介《六国论》是中国古代文学家刘智所著的一篇论文，主要探讨了六国相互竞争、相互制衡的政治现象。
本文对《六国论》进行解析，并整理出相关答案。
解析1. 六国相互竞争：《六国论》中提到了六国之间的相互竞争现象。
各国为了争夺资源和地盘，采取了各种策略，如联盟、战争等。
这种竞争导致了六国之间的矛盾和对抗，也促进了各国的发展和进步。
2. 相互制衡：《六国论》认为，六国之间的相互竞争并非坏事，反而是一种制衡机制。
当一个国家过于强大时，其他国家会联合起来对抗，以维护各自的利益和平衡。
这种相互制衡可以有效避免一个国家垄断权力，保持六国的平衡发展。
3. 政治现象的普遍性：《六国论》虽然以古代中国六国为背景，但其探讨的政治现象具有普遍性。
这种竞争和制衡的现象在世界各国都存在，不论是古代还是现代，都有类似的情况发生。
因此，《六国论》对于理解政治现象具有重要的启示意义。
答案整理1. 《六国论》是谁所著的？刘智所著。
2. 《六国论》主要探讨了什么？六国相互竞争和相互制衡的政治现象。
3. 六国之间为什么会产生竞争？为了争夺资源和地盘。
4. 六国之间的相互竞争有什么作用？促进各国的发展和进步。
5. 六国之间的相互竞争如何转化为相互制衡？当一个国家过于强大时，其他国家会联合起来对抗，以维护各自的利益和平衡。
6. 《六国论》的研究对理解政治现象有什么意义？《六国论》的政治现象具有普遍性，能够启示我们理解各国之间的竞争与制衡。
以上是对《六国论》的解析及答案整理。
六国论对治理国家的人提出的建议
六国论对治理国家的人提出的建议
1. 推崇尚贤任能的政治理念，倡导用人唯才、重用人才、擢升儒将，以达成能者登用。
2. 反对采纳派斗争为主导的政治制度，主张以官吏贤能为衡量标准，施展职责。
3. 倡导重视举贤任能，制定有效的选拔手段，提高战略决策和运营管理的能力。
4. 提倡全面规范的法制体系，保障权利，确保公正，避免权力滥用和，营造公平的社会环境。
5. 倡导严格控制官员的权力和财富，防止发生，加强监管机构，防止霸权主义和个人垄断。
6. 倡导兼容并包的国家外交，强调和平、合作、互利、共赢原则，维护国际秩序和稳定。
[作文范文]《六国论》原文及注释译文
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《六国论》原文及注释译文《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍.则秦之所大欲，诸侯之所大患,固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露,斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人，如弃草芥.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也.五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略,能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡,诚不得已.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫,日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣［1]。
注释1。
兵:兵器2.善:好.3。
弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国.赂,贿赂。
这里指向秦割地求和。
4。
或曰:有人说。
这是设问.下句的“曰”是对该设问的回答.5.率：都，皆。
6.盖:承接上文，表示原因，有“因为”的意思。
7。
完:保全.8.攻取：用攻战而夺取。
9.小：形容词作名词，小的地方。
六国论原文及注释
六国论宋朝：苏洵①六国幻灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，幻灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不可以独完。
故曰：弊在赂秦也。
②秦以攻取以外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩波折，以有尺寸之地。
后代视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明天割十城，而后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然而诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱输赢已判矣。
至于推翻，理固宜然。
先人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
③齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦难免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国尔后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，堪称智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不可以，良将犹在，则输赢之数，生死之理，当与秦相较，或未易量。
④呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有这样之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有能够不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
作者介绍苏洵（ 1009 年－ 1066 年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉隐士）。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长散文，尤擅政论，谈论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
创作背景《六国论》选自《嘉佑集》卷三。
这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共 10 篇，都是史论的性质。
苏洵《六国论》原文译文鉴赏
苏洵《六国论》原文|译文|鉴赏六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。
仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
下面一起欣赏这篇古文吧!苏洵《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文及注释译文六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。
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[战国七雄]— （秦 -楚- 燕- 韩- 赵- 魏- 齐）
苏辙：（六国）背盟败约，以所为，
是以卒自弱，而取夷灭。 杜牧：灭六国者，六国也，非秦也。 苏洵：六国破灭，弊在赂秦。
时代背景
北宋初期，西、北方边患严重，自开
国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大
小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无
3.解释下面句中加点的词
1.较秦之所得与战胜而得者，其实百倍 2.至于颠覆，理固宜然 3.后秦击赵者再，李牧连却之 4.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危 5.思厥先祖父 6. 而从六国破灭之故事
古今异义词
4.指出下列句子的句式特点并翻译 （1）六国破灭，非兵不利，战不善 判断句 判断句 （2）赂秦而力亏，破灭之道也 （3）有如此之势，而为秦人积威之 所劫 被动句 （4）洎牧以谗诛 被动句 （5）举以予人 省略句，省略宾语 （6）赵尝五战于秦 介词结构后置
能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗
景德元年与辽议定，每年给辽“岁币“银
十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十
万、绢二十万匹。
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失；
从秦统一中国的历史史实中选择一个 角度，给为政者提一个建议。
复 习：
1.指出下列各句中通假字并解释。 Ａ.暴霜露 “暴”同“曝”，读pù ，意“冒着”。 Ｂ.暴秦之欲无厌 “厌”同“餍”，读yà n，满足。 2.指出下列句子中词类活用情况 “日”“月”，名词作状语，每天， Ａ.日割月削 每月。 名词“事”用作动词，侍奉。 Ｂ.以地事秦 Ｃ.义不赂秦 “义”，用作动词，坚持正义。 Ｄ.不能独完 完，形容词用作动词，保全。 Ｅ.李牧连却之 却，使动用法，使…退却；击退。