《登泰山记》教案

《登泰山记》教案•相关推荐
3、体会本文简明生动的语言风格。

教学重点及难点
1、积累相应实词、虚词。

2、背诵全文。

课时分配
三课时
教学过程
一、导入新课
杜甫的《望岳》写出了泰山的高峻，今天我们一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。

曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。

辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。

著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。

他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。

在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。

姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。

他的文笔雅洁、严谨，自成一格。

桐城派是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞，方苞注重文章的“义法”，主张以“清真雅正”之文，载孔孟、程朱之道，刘大魁师事方苞，并发展了他的理论，强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。

姚鼐是刘大櫆的弟子，他的口号是“义理、考据、辞章三者不可偏废”。

实际上是以“考据”“辞章”为手段来阐发儒家的“义理”。

三、整体把握
1、听课文录音，正音。

2、朗读课文。

3、默读课文，结合书下注释疏通文意。

补充注释：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

当其南北分者：在，正。

乘风雪：趁，冒着。

余始循以入：相当于“而”，表顺承。

及既上：等到。

苍山负雪：背负。

明烛天南：名→动，照。

戊申晦：农历每月最后一天。

稍见云中白若摴
蒱数十立者：依稀看见。

绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

尽漫失：模糊缺失。

极天云一线：尽。

僻不当道者：偏僻。

四、整体感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

3、思路（板书）
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文
景观——补写自然景观。

循序渐进，一线贯穿综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

五、布置作业
1、巩固重点字词，完成练习二。

2、背诵课文。

3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
《登泰山记》教案篇2
教学目的：
一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。

二、掌握有关文言字词和特殊句式。

教学重点：
对文章思想内涵的了解
教学难点：
掌握有关文言字词和特殊句式。

教学过程：
一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。

二、讲授新课：
1、抽学生朗读文章的第三自然段。

2、窜讲文章的第三自然段：
提问：文章的第三自然段主要写了什么内容？
明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。

作者是按照时间顺序写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。

三、窜讲有关重点字词：
戊申晦（晦，农历每月最后的一天。

今常用义为：昏暗，夜晚。

）稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，逐渐，渐渐。

今常义为：稍
微，略微。

句意为：渐渐看见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。

）
与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。

极天云一线异色——天边有一条云带呈现出奇异的颜色。

亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是弥漫的云雾。

（云：云雾，名词。

漫：弥漫，布满，动词。

判断句用皆表判断。

）
日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。

太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。

有的人说：这就是东海。

回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。

红白两种颜色相错杂，都好像俯身曲背的样子。

总结：这一部分描写日出的情景。

按时间顺序写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。

（第三段是按照时间的推移描写景物的变化。

待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

日将出：稍见——云中白若樗数十立者，山也。

须臾——极天云一线异色，须臾成五采。

日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。

日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。

讲解第四自然段
抽学生朗读第中自然段
向学生回答第四然段段落大意。

第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

讲解有关字词：自唐显庆以来。

“以”连词连接“来”。

句意为从唐朝显庆年间以来。

不当道者。

当：在。

不在路上的石刻。

皆不及往——都有来不及
去看。

翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的庙宇，又有一座碧霞元君祠。

历代皇帝行宫在碧霞行君祠的东边。

这天我们还观看了路上的的石刻，从盲显庆以来，那些远古的石刻的字迹全都磨损不清楚或缺失。

偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。

（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）
讲解第五自然段：
抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。

这是作者游山之后对泰山的总体印象。

以雪与人膝齐结束。

讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。

生后面省略介词于。

句意为：树生在石头的缝隙中。

）至石观数里内无树。

（至：距离。

至石观峰的几里内没有树。

）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）
翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。

杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是平顶。

遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。

到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖平齐。

桐城人姚鼐记。

全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱。

作业设计：课后第二、三大题
板书设计：
登泰山记
总写泰山地理形势泰山地理位置
周围山川形势
记叙登泰山的经过时间路径
山顶所见
描写泰山日出日出前———风、雪、云
日出时——形、色、光
日出后——色
介绍泰山人文景观建筑
古迹
介绍泰山自然景观
《登泰山记》教案篇3
【目标要求】
1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。

2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。

3、培养学生口头表达能力。

【重难点】
重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。

难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。

【教学环节】
一、导入
太阳东升西落，日复一日。

太阳是光明、温暖、激情的象征。

我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。

在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。

毛泽东曾在《沁园春？雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

虽是想象，但景色是何等壮丽。

诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出碧波上漾出一条彩绸路”。

奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。

泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？
二、学生朗读全文。

三、教师总体分析本文构思。

作者以登览为主线，以日观峰为主景，采用移步换景的写法，为我们描摹了四幅气韵俱佳的生动形象的画面：泰山地势图——雪后登山图——泰山日出图——泰山景物图
四、重点欣赏文中第三段“泰山日出”片断
1、请学生朗读第三自然段，其余学生画出表示时间的词语和相应
的景物，填出黑板上的表格。

2、问题讨论
1)本段重点是写日出，可作者没有直接入题，又是怎么写的？
2)作者已完成日出描写，为什么还要写“回视”这一句？
3)从作者对泰山日出的景物描写中，你获得了哪些写作启示或人生感悟(开放性)
提示：
从写作角度看：
a、写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。

b、写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。

c、写景要注意表现手法多样化。

如正面侧面结合，动静虚实结合等。

d、写景语言要简练，生动，富有文采。

从人生感悟角度看：
a、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。

b、不经风雨，怎么能见彩虹。

要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。

c、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。

d、要养成勤于观察，勤于思考的习惯。

3、拓展阅读(教师补充资料，学生比较两文描写日出的异同)
秋未冬初，星皎云净，夜色空濛如縠，村鸡鸣，曙光生。

登日观，注目久待，苦日不至。

才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫芦。

上黄白，下赤紫，作薄蚀状。

又次如葫芦、罍瓶之倒置，最后如炬之烬。

盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。

云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。

其下积雾，色正黑。

俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。

(学生讨论交流，教师总结)
提示：
相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。

不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。

课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。

孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。

孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。

4、学习借鉴大家写景手法，进行口头作文表达训练
请同学们闭上眼睛，想象你所观察到的日出景观，用自己的语言表达出来。

不少于100字。

(开放性表达)
学生构思3～5分钟，请同学表达，师生共评价。

五、利用刚才的鉴赏方法自己去欣赏“泰山夕照”图，并用诗歌形式改写之。

教师示范：
苍山耸翠/白雪皑皑/映照天南/鸟瞰山麓/汶水西流/徂徕横卧/雾萦山腰/飘若仙带/残阳普照/江山如画。

六、课堂小结
本文是一篇脍炙人口的山水游记。

作者多层次多角度地描写了泰山奇景奇观，尤其是写泰山日出一节尤为精彩生动。

写景循序渐进，步步深入，既富层次感，又有立体感，真可谓主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相融，动静结合，栩栩如生，引人入胜。

这篇不足千字的文章却给我们无限的美感的遐想，同学们，做生活的有心人吧，关心生活，热爱生活，你会发现明天有太阳更绚烂！
《登泰山记》教案篇4
教学目标
1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

2.指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

3.体会本文简明生动的语言风格。

教学重点及难点
1.积累相应实词、虚词。

2.背诵全文。

课时分配
两课时
教学过程
一、导入新课
中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。

今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

二、作家作品(参见课文注释及教师教学用书)
三、整体把握
1.朗读课文，正音。

2.默读课文，结合书下注释疏通文意。

教学反思
一篇序言中说：“语文学科要让学生学会依凭语言领悟语者的思想感情，依凭语言准确地表达自己的思想情感，这一学习过程本质上是语言和精神同构共生的过程。

忽视精神搞语言训练，丢开语言抓精神培养，都不可能有效地提高学生的语文水平。

”我的这个教学案例，就是努力让学生的语言和精神同构共生的实践和尝试，自己觉得还是颇有收获的。

1、优化教材
古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。

采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。

比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。

课文第二段内容比较繁琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。

介绍重点景观，实际上是学习课文的二三两段，这是全文的精华所在。

2、角色扮演
学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。

实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。

学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。

让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生活体验。

3、审美表达，丰富学生的语感。

高大雄伟的泰山，不仅丰富了学生的想象，还特别适合审美教育。

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说过：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展------教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。

”优秀的文章都符合美的规律，语文教学中应创设情境，寓教于乐，实现审美主义和审美客体的和谐统一，让学生借助范文，进入美的境界，与文章产生共鸣，在听说读写训练中熏陶感染，潜移默化地受到审美教育，逐步提高自己的审美水平。

不足：教师是学习活动的引导者和组织者，学生才是语文学习的主人。

但在课堂中，教师没有做好组织者、点拨者的工作，没有采用太多鼓励性评价语言。

特别是在学生出错时，引导、鼓励还不够。

《登泰山记》教案篇5
【教学目标】
1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

2.理清本文思路，体会描景特点。

3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

【教学重难点】
重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。

难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。

【教学课时】
2课时
【相关链接】
一、作者介绍
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。

清代杰出的散文家，桐城派集大成者。

与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。

乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。

乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。

二、桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。

桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。

桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。

代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。

桐城派散文特点：提出“义法”主张。

“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。

“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。

三、写作背景
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年（1773）开馆纂修。

乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小），五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

四、题目解说
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。

主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五
岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。

1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。

道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

五、文体解说
“记”是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

有三种形式：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

【教学过程】
一、课前预习
1、认读字音
（1）汶水（wèn）
（2）济水（jǐ）
（3）磴（dènɡ）
（4）徂徕（cú）（lái）
（5）皓（hào）
（6）绛（jiànɡ）
（7）鼐（nài）
（8）罅（xià）
（9）樗蒱（chū）（pú）
（10）岱祠（dài）
2、理清结构
二、精读课文
诵读第1段
1、解释下列划线的词语。

（1）其阴，济水东流（东：方位名词作状语，向东）
（2）阳谷皆入汶（阳：山的南面，水的北面）
（3）阴谷皆入济（阴：山的北面，水的南面）
（4）当其南北分者（当：介词，在）
2、这一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？
本段交代了泰山的地理位置和环境。

作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。

这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。

诵读第2段
1、解释下列划线的词语。

（1）余以乾隆三十九年十二月。

（以：介词，在）
（2）自京师乘风雪。

（乘：这里是“冒”的意思）
（3）历齐河、长清。

（历：经过）
（4）越长城之限。

（限：界限）
（5）至于泰安。

（至于：到、到达）
（6）是月丁末。

（是：这、此）
（7）郦道路元所谓环水也。

（所谓：所说的）
（8）余始循以入。

（以：表修饰）
（9）道少半。

（少：不到）
（10）复循西谷。

（循：沿着）
（11）崖限当道.（当：动词，挡住）
（12）世皆谓之天门云。

（云：助词，无意义）
（13）苍山负雪，明烛天南。

（负：背负；烛：名词作动词，照。

）
2、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。

登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。

写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。

3、作者是怎样描写山顶所见之景的？
作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。

然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。

作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。

写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。

正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。

作者用词及其生动形象。

“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。

“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。

把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。

这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。

三、诵读第3段
1、解释下列划线的词语。

（1）戊申晦，五鼓。

（晦：农历每月最后一天。

五鼓：五更）
（2）大风扬积雪击面。

（扬：卷起）
（3）亭东自足下皆云漫。

（漫：弥漫）
（4）稍见云中白若樗蒱数十立者。

（稍见：逐渐看见。

）
（5）须臾所五采。

（采：同“彩”）
（6）正赤如丹。

（正：纯正）
（7）回视日观以西峰。

（以：助词，表示方位）
（8）绛皓驳色，而皆若偻。

（绛：大红；皓：白；驳：杂；偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。

）
（9）极天云一线异色。

（极：尽。

）
2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
四、诵读第4、5段
1、解释下列加点的词语。

（1）其远古刻尽漫失。

（漫失：模糊或缺失）
（2）僻不当道者。

（僻：偏僻；当：在）
（3）多平方，少圜。

（平方：古义：平整，方形的。

今义：①指数是2的乘方。

②平方米；圜：同“圆”）
（4）至日观数里内无树。

（至：距离）
2、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么好处？
人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。

好处：先以日观亭为参照物写周围的建筑，再写返回途中所见的道中石刻。

这样写，不仅展现了泰山的古老风貌，凸显了泰山的人文内涵，也使文章显得丰富深刻，体现了“桐城派”重考据的文风。

3、第五段是如何描写泰山的自然景观的？
自然景观——写土质：多石，少土。

石苍黑色，多平方，少圆；写树：少杂树，多松，生石罅，皆平顶，至日观数里无树；写雪：冰雪，雪与人膝齐；写水：无瀑水；写鸟兽：无鸟兽音迹。

作者这样写给人留下了泰山总体印象：一是泰山苍劲峻峭；二是泰山之冬的静美；
【问题探究】
1、本文有怎样的艺术特色？
（1）抓住景物特征巧妙烘托。

本文描写景物很少直接描写，而是采用侧面烘托的手法。

如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。

又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外，又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象的空间，又生动有趣。

（2）语言简洁、生动。

本文全文不到五百字，却充分展示了雪后。