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《拿来主义》课件(完整版)
在这样的背景下，鲁迅提出了“拿来 主义”的口号，呼吁国人要勇于吸收 外来文化的精华，同时也要批判地继 承本国文化的优秀传统。
国民党政府实行不抵抗政策，导致东 北三省沦陷，而国内则政治腐败、经 济凋敝、文化落后。
2024/1/24
5
文章主题思想
《拿来主义》是一篇具有强烈现 实意义的杂文，其主题思想是倡 导“拿来主义”，即主张积极吸
拿来主义鼓励吸收外来文化的优 秀成果，与本土文化相结合，从
而推动文化的创新和发展。
增强文化自信
通过拿来主义，中国可以更加自 信地展示自身文化的独特魅力和 价值，同时积极借鉴其他文化的 优点，丰富和发展自身文化内涵
。
推动社会进步
拿来主义不仅限于文化领域，还 可应用于经济、科技、教育等各 个领域，促进社会的进步和发展
。
2024/1/24
13
跨文化交流中拿来主义应用
尊重文化差异
在跨文化交流中，拿来主义强调 尊重不同文化的差异和多样性， 以平等、开放的态度进行对话和
交流。
2024/1/24
促进文化融合
通过拿来主义，不同文化之间可以 实现相互借鉴、相互融合，形成新 的文化成果和共识。
推动国际合作
拿来主义有助于增进不同国家之间 的了解和信任，促进国际间的合作 和交流，共同应对全球性挑战。
拿来主义的历史渊源
拿来主义起源于近代中国，是在西方文化冲击下，为寻求民族自强 和文化振兴而产生的一种文化思潮。
拿来主义的核心理念
拿来主义的核心理念是“取其精华，去其糟粕”，即在学习借鉴外来 文化时，要有所选择、有所扬弃，保留对自身有益的部分。
2024/1/24
12
拿来主义在当代中国现实意义
《拿来主义》--优秀PPT课件
-
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
《拿来主义》ppt课件
作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质，揭露帝国主义 企图亡我的罪恶野心。从经济、军事到文化，所谓“送来”，就是贪得 无厌的侵略、掠夺。“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主 动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。一“送”一“拿”，本质不 同，内容全异，将二者严格区别，既可明辨是非，澄清人们“吓怕”了 的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。
4 小结
文章的第一部分揭示了反动统治集团由“闭关主 义”变为“送去主义”，由“惧外”到“媚外”的发 展逻辑，着重批判了“送去主义”，把它的内容，特 别是“学艺”方面的具体内容、反动实质、恶劣后果 揭露在光天化日之下，破得彻底。而且，把问题放到 了总结近百年历史教训的广阔背景上来论述，运用充 满感情色彩的语句表达，既深刻，又有战斗力。
3 分段解析
第1段
什么是“送去主义”？鲁迅摆 了哪三件事实来揭露的？三件事 都着眼在一个什么字上面？“别 的且不说罢”，“不知后事如 何”，“也可以算得显出一点进 步了”等语句在揭露中起什么作 用？
>>明确
举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓 “送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺 术家，而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征 主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
第一课时
1 导入新课
天津有位作家叫冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事， 同学们知道吗？（略作一位记者问： “尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西， 你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生， 会怎样回答呢？（多方启发，让学生进入角色）冯先生说： “不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉也不会变成牛。”他 幽默机智的回答，博得了满堂喝彩。
4 小结
文章的第一部分揭示了反动统治集团由“闭关主 义”变为“送去主义”，由“惧外”到“媚外”的发 展逻辑，着重批判了“送去主义”，把它的内容，特 别是“学艺”方面的具体内容、反动实质、恶劣后果 揭露在光天化日之下，破得彻底。而且，把问题放到 了总结近百年历史教训的广阔背景上来论述，运用充 满感情色彩的语句表达，既深刻，又有战斗力。
3 分段解析
第1段
什么是“送去主义”？鲁迅摆 了哪三件事实来揭露的？三件事 都着眼在一个什么字上面？“别 的且不说罢”，“不知后事如 何”，“也可以算得显出一点进 步了”等语句在揭露中起什么作 用？
>>明确
举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓 “送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺 术家，而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征 主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
第一课时
1 导入新课
天津有位作家叫冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事， 同学们知道吗？（略作一位记者问： “尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西， 你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生， 会怎样回答呢？（多方启发，让学生进入角色）冯先生说： “不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉也不会变成牛。”他 幽默机智的回答，博得了满堂喝彩。
《拿来主义》ppt课件30张
拿来主义
鲁迅
【学习目标】 1、学习本文的论证方法，理清文章的结构思路。 2、领会“拿来主义”的深刻内涵，把握“拿来主义” 的时代意义。
课前预习
自( ( ) 蹩进 （ ） 吝啬( )( ) 冷炙 （ ）
玄虚( ) 冠冕( ) 孱头( )
国粹( )
• 自诩(xǔ)
【知人论世】
中国现代文学的奠基人——鲁迅
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。著名文学家、 思想家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
成就:鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、 美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,被誉为“二十 世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
挑选 鸦片 存放
创新 姨太太 毁灭
梳理课文脉络
逃避主义 占有（大宅子）
创新
课文主旨
文章先批判了“送去主义”的危害,然后以生动的比喻论 证阐述了“拿来主义”者对待文化遗产的态度,最后明确了 实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿 来主义”的人必须具备的品质。
• 任务探究三 明确观点，议论说理——探究“拿来主义” 的现实意义
• 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存 在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇 杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
整体感知 ：
为什么 （为什么要拿来） 是什么 （拿来主义是什么） 怎么样 （怎么拿来）
合作任务一：
为什么要拿来
思考：
本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部 分却多论述其它主义，有哪些主义，作者为什么 这样写？（作用)
鲁迅
【学习目标】 1、学习本文的论证方法，理清文章的结构思路。 2、领会“拿来主义”的深刻内涵，把握“拿来主义” 的时代意义。
课前预习
自( ( ) 蹩进 （ ） 吝啬( )( ) 冷炙 （ ）
玄虚( ) 冠冕( ) 孱头( )
国粹( )
• 自诩(xǔ)
【知人论世】
中国现代文学的奠基人——鲁迅
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。著名文学家、 思想家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
成就:鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、 美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,被誉为“二十 世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
挑选 鸦片 存放
创新 姨太太 毁灭
梳理课文脉络
逃避主义 占有（大宅子）
创新
课文主旨
文章先批判了“送去主义”的危害,然后以生动的比喻论 证阐述了“拿来主义”者对待文化遗产的态度,最后明确了 实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿 来主义”的人必须具备的品质。
• 任务探究三 明确观点，议论说理——探究“拿来主义” 的现实意义
• 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存 在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇 杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
整体感知 ：
为什么 （为什么要拿来） 是什么 （拿来主义是什么） 怎么样 （怎么拿来）
合作任务一：
为什么要拿来
思考：
本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部 分却多论述其它主义，有哪些主义，作者为什么 这样写？（作用)
《拿来主义》优秀PPT课件
4、大中取小，小中见大。
掌握下列词语：
变 故：
吃剩的饭菜，借指权贵ຫໍສະໝຸດ 施舍。意外发生的情况、灾难。
对待文化遗产,我们应该怎么办?
自 诩： 4、大中取小，小中见大。
鱼
翅
自己夸耀。诩，夸耀。
孱 头： 懦弱无能的人。 （要正视历史逻辑）
”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北 调集》、《坟》、《热风》等十五部
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介 石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、 经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张 “全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重 危机。
其创作方面最杰出的是杂文创作.
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
议论文的“破”与“立”
历史小说集：《故事新编》
送来的实质 经济、军事、文化侵略、掠夺 “抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，
又写出了他们的寒伧。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
再见！
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(５).“拿来”的最终目的是什么?
《拿来主义》ppt课件
“沉着、勇猛，有辨别，不自私。总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。”
“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想 取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”
语句背后深层含义剖析
“鼓吹我们再吝啬一点”
鲁迅并非真的主张吝啬，而是 强调在对待文化遗产和外来文 化时，要有选择的拿取，不能 一味送出，也不能全盘接受， 而是要根据自身需要进行批判 性吸收。
注重创新与发展
鲁迅强调，在全面吸收的基础上，必须注重创新与发展。只有不断创新和发展，才能保持文化的活力和竞争力，推动 文化的不断进步。
提倡独立思考和批判精神 鲁迅提倡独立思考和批判精神，认为只有具备独立思考和批判精神的人才能真正理解和运用拿来主义的 思想精髓。他鼓励人们要勇于挑战权威和传统观念，不断探索和发现新的真理和价值。
04
创新思维及个性化表达培养
独立思考
培养独立思考的能力，不拘泥于传统观念和固定模式。
跨界融合
尝试将不同领域的知识和观点进行跨界融合，产生新的灵感和思考。
勇于尝试
鼓励大胆尝试新的写作风格和表达方式，展现个性化风采。
反思总结
在创作过程中不断反思和总结，不断优化自己的表达方式和写作技巧。
中西文化对比下拿来主义思考
03
文化适应与融合
在跨文化交流中，应努力适应不同文 化的环境和习惯，促进文化的相互理 解和融合。同时，要注重本土文化的 保护和传承，避免文化同质化。
未来文化发展趋势预测
文化多元化与包容 性
文化科技融合创新
随着全球化的深入发展，文化 多元化和包容性将成为未来文 化发展的重要趋势。不同文化 之间的交流、借鉴和融合将更 加频繁和深入。
语句启示和反思
“拿来主义”的启示
《拿来主义》ppt课件
第二部分（第8-- 9段）：阐明“拿来主义” 的具 体内容。
第三部分（第10段）：总结全文，并提出实行“拿 来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义” 的重要性和紧迫性。
课文探究
1.简析“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”运用的修辞 手法及作用。
“给枪炮打破了大门”是借代，“碰了一串钉子”是比 喻，形象地揭露了“闭关主义”造成的后果，又揭示了 “送去主义”产生的原因。从一个极端跳到了另一个极端， 暗讽国民党政府彻头彻尾的卖国主义本质。
当时国内文化界各种思潮泛滥，在对待民族传统文化和西方外来文化 的问题上，也存在着两种错误倾向：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是 全盘否定，盲目排斥。这两种倾向，都不利于我国文化的发展。针对这些 情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的 基本观点。
知识卡片
杂文
杂文是直接、迅速地反映社会事变或动向的文艺性论文。
③ 幽默风趣。 幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩类文章中能显示出从容不迫、游刃有 余的风度。最典型的例子是第 9 段中那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选 ，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服 ，也使人受到感染，这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，“揭开了矛盾，把我们的思想 引导到事物内蕴的深度，暗示了他的非凡的观察力”。
“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，“吃掉”指全部继承， 吸收其营养；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的部 分，“送到药房里去”指让其有用的部分发挥作用；“烟枪 和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，“进博物馆”指适当保 留，以作反面教材；“姨太太”是纯粹的糟粕，“走散”表 明要毫不留情地抛弃。
★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?
第三部分（第10段）：总结全文，并提出实行“拿 来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义” 的重要性和紧迫性。
课文探究
1.简析“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”运用的修辞 手法及作用。
“给枪炮打破了大门”是借代，“碰了一串钉子”是比 喻，形象地揭露了“闭关主义”造成的后果，又揭示了 “送去主义”产生的原因。从一个极端跳到了另一个极端， 暗讽国民党政府彻头彻尾的卖国主义本质。
当时国内文化界各种思潮泛滥，在对待民族传统文化和西方外来文化 的问题上，也存在着两种错误倾向：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是 全盘否定，盲目排斥。这两种倾向，都不利于我国文化的发展。针对这些 情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的 基本观点。
知识卡片
杂文
杂文是直接、迅速地反映社会事变或动向的文艺性论文。
③ 幽默风趣。 幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩类文章中能显示出从容不迫、游刃有 余的风度。最典型的例子是第 9 段中那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选 ，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服 ，也使人受到感染，这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，“揭开了矛盾，把我们的思想 引导到事物内蕴的深度，暗示了他的非凡的观察力”。
“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，“吃掉”指全部继承， 吸收其营养；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的部 分，“送到药房里去”指让其有用的部分发挥作用；“烟枪 和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，“进博物馆”指适当保 留，以作反面教材；“姨太太”是纯粹的糟粕，“走散”表 明要毫不留情地抛弃。
★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?
《拿来主义》ppt课件
• 我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义 的关系，总之，活人替代了古董，我敢说， 也可以算得显出一点进步了。
• “进步”用反语，揭露了这种行为表面是 一种进步，实则是学术的退步和文化的堕 落。“算得”“显出一点”这些词语，则 更加表现了作者对这种行为的不屑与不齿。
描绘形象、运用反语、闲笔提及
送去主义——崇洋媚外，毫无自信
• 仔细体会第2段中的“说道：拿来！”这句 话的语气以及感叹号的作用。
• “说道：拿来！”两个词单独成句，铿锵 有力，正义凛然。
• 感叹号饱含了作者对一系列“送去主义” 行径的厌恶，对西方列强的文化侵略的憎 恨，对实行拿来主义的强烈愿望。
• ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情， 一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自 诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不 想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下 的煤来，就足够全世界几百年之用，但是， 几百年之后呢？几百年之后，我们当然是 化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我 们的子孙是在的，所以还应该给他们留下 一点礼品。要不然，则当佳节大典之际， 他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一 点残羹冷炙做奖赏。
赏析：要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来， 只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
明确：意即“送去主义”的结果是使国人佳节大 典之际磕头讨喜，只能靠施舍以维持生计。
用“残美冷炙”比喻送去后资源枯竭财富全无剩 下无用东西,整句用“大典之时再无东西可贺”来 比喻一味“送去”的后果。
比喻论证
• ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西， 这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之 为“送来”，我在这里不想举出实例。
• “送去主义”的危害：国弱民贫，贻害子 孙
《拿来主义》ppt课件
欣欣然，蹩 进卧室大吸鸦片
废物
指哪类人？ 全盘继承
我们应该怎样对待？
正确态度：占有、挑选
如何理解“鱼翅”“鸦片” “烟枪、烟灯”“姨太 太”？
课文解读·第九段
鱼翅： 比喻文化遗产中的精华部分。正常吸取 鸦片： 比喻文化遗产中精华和糟粕互现的部分。取 其精华去其糟粕 烟枪烟灯： 比喻文化遗产中的糟粕部分；有历史价值， 但没有现实价值。保留少数，销毁多数。 姨太太： 糟粕；没有任何价值，遣散
革命文化阵营内部： 全盘否定、一概排斥的左倾主义错误 崇洋媚外、全盘吸收的右倾主义错误
如果你写《拿来主义》，你会怎样构思？
什么是拿来主义？ 为什么拿来？ 怎么拿来？ ……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
三个短句的语序能否调换？为什么？
“运用脑髓”——思考 “放出眼光”——鉴别 “自己来拿”——行动（主体性和主动性）
拿来主义
鲁迅
象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力
第一课时
教学目标
1、通过找每段中心句，整体把握文章内容。 2、梳理本篇议论文的写作思路，领会本文“先破后立”的立 论特色。 3、朗读课文，分析理解“闭关主义”“送去主义”和“送来”的弊 端，理解类比论证方法，感受鲁迅犀利生动的语言特色。
时代背景
二十世纪三十年代 国民党：卖国主义，出卖民族文化遗产
8.那么，怎么办呢？…… “拿来主义”者是全不这样的。
9.他占有，挑选
10.总之，我们要拿来。 我们要……没有拿来的……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
思路？（画文章结构图） 思路:
1-7：指出“闭关主义”“送去主义”和 “送来”的危害，提出“拿来主义”
废物
指哪类人？ 全盘继承
我们应该怎样对待？
正确态度：占有、挑选
如何理解“鱼翅”“鸦片” “烟枪、烟灯”“姨太 太”？
课文解读·第九段
鱼翅： 比喻文化遗产中的精华部分。正常吸取 鸦片： 比喻文化遗产中精华和糟粕互现的部分。取 其精华去其糟粕 烟枪烟灯： 比喻文化遗产中的糟粕部分；有历史价值， 但没有现实价值。保留少数，销毁多数。 姨太太： 糟粕；没有任何价值，遣散
革命文化阵营内部： 全盘否定、一概排斥的左倾主义错误 崇洋媚外、全盘吸收的右倾主义错误
如果你写《拿来主义》，你会怎样构思？
什么是拿来主义？ 为什么拿来？ 怎么拿来？ ……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
三个短句的语序能否调换？为什么？
“运用脑髓”——思考 “放出眼光”——鉴别 “自己来拿”——行动（主体性和主动性）
拿来主义
鲁迅
象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力
第一课时
教学目标
1、通过找每段中心句，整体把握文章内容。 2、梳理本篇议论文的写作思路，领会本文“先破后立”的立 论特色。 3、朗读课文，分析理解“闭关主义”“送去主义”和“送来”的弊 端，理解类比论证方法，感受鲁迅犀利生动的语言特色。
时代背景
二十世纪三十年代 国民党：卖国主义，出卖民族文化遗产
8.那么，怎么办呢？…… “拿来主义”者是全不这样的。
9.他占有，挑选
10.总之，我们要拿来。 我们要……没有拿来的……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
思路？（画文章结构图） 思路:
1-7：指出“闭关主义”“送去主义”和 “送来”的危害，提出“拿来主义”
(2024年)《拿来主义》ppt课件
《拿来主义》ppt课件
2024/3/26
1
2024/3/26
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识拓展：鲁迅其他相关作品介绍 • 跨文化对比：东西方文化交流与借鉴 • 思考讨论与课堂互动 • 总结回顾与作业布置
2
01
课文背景与作者简介
2024/3/26
3
时代背景及文学流派
时代背景
27
THANKS
感谢观看
2024/3/26
28
2024/3/26
内容概述
小说通过被迫害者“狂人 ”的形象以及“狂人”的 自述式的描写，揭示了封 建礼教的“吃人”本质。
文学价值
表现了作者对以封建礼教 为主体内涵的中国封建文 化的反抗，也表现了作者 深刻的忏悔意识。
13
《阿Q正传》：国民性批判经典之作
创作背景
鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年 底，最初分章发表于《晨报副刊》。
01
02
03
04
保持开放心态
积极接触和了解外来文化，尊 重不同文化背景和价值观。
批判性借鉴
在吸收外来文化时，要保持独 立思考和批判性眼光，避免盲
目跟风和失去自我。
注重本土文化传承
在借鉴外来文化的同时，也要 重视本土文化的传承和发展，
维护文化多样性。
推动文化交流互鉴
加强不同文化之间的交流与对 话，促进文化互鉴和共同发展
阅读材料
推荐阅读鲁迅先生的其他相关著作，如《且介亭杂文》等，以加深对拿来主义思 想的理解。
练习题
布置与拿来主义相关的思考题和讨论题，如“如何正确看待外来文化对本民族文 化的影响”、“如何在现代社会中践行拿来主义精神”等。
2024/3/26
2024/3/26
1
2024/3/26
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识拓展：鲁迅其他相关作品介绍 • 跨文化对比：东西方文化交流与借鉴 • 思考讨论与课堂互动 • 总结回顾与作业布置
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课文背景与作者简介
2024/3/26
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时代背景及文学流派
时代背景
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THANKS
感谢观看
2024/3/26
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2024/3/26
内容概述
小说通过被迫害者“狂人 ”的形象以及“狂人”的 自述式的描写，揭示了封 建礼教的“吃人”本质。
文学价值
表现了作者对以封建礼教 为主体内涵的中国封建文 化的反抗，也表现了作者 深刻的忏悔意识。
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《阿Q正传》：国民性批判经典之作
创作背景
鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年 底，最初分章发表于《晨报副刊》。
01
02
03
04
保持开放心态
积极接触和了解外来文化，尊 重不同文化背景和价值观。
批判性借鉴
在吸收外来文化时，要保持独 立思考和批判性眼光，避免盲
目跟风和失去自我。
注重本土文化传承
在借鉴外来文化的同时，也要 重视本土文化的传承和发展，
维护文化多样性。
推动文化交流互鉴
加强不同文化之间的交流与对 话，促进文化互鉴和共同发展
阅读材料
推荐阅读鲁迅先生的其他相关著作，如《且介亭杂文》等，以加深对拿来主义思 想的理解。
练习题
布置与拿来主义相关的思考题和讨论题，如“如何正确看待外来文化对本民族文 化的影响”、“如何在现代社会中践行拿来主义精神”等。
2024/3/26
《拿来主义》ppt课件
…… 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头 贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
任务 一：针砭时弊 ——了解作者对社会的批判性
先破后立 破
闭关主义
× 送去主义
送来主义
√ 立 拿来主义
任务二：对症下药 ——走近鲁迅的思想
活动一：跳读5-10段，找出关键句子，思考什么是“拿来主义”，如何实 行“拿来主义”。
嬉笑怒骂，婉而多讽，睿智犀利，妙趣横生
任务 一：针砭时弊 ——了解作者对社会的批判性
活动二：默ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文章，在原文圈点批注，思考鲁迅先生对社会问题的“针” 和“砭”体现在哪里。
近来送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还 有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过 去，叫作“发扬国光”。……总之，活人替代了古董，我敢说， 也可以算得显出一点进步了。
拿来主义
中庸之道
人才能成为新人，文艺才能成为新文艺。
成长、创新
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
学习活动：从“拿来主义”的角度说一说下面的社会现象。 当我们越来越多的年轻人对传统节日不感兴趣，对西方
的情人节、圣诞节等却情有独钟时，韩国却申遗成功了端午 节、儒学书院、针灸、活字印刷术、丹青……
拿来主义
学习之道
三人行必有我师。 择其善者而从之，其不善者而改之。
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
拿来主义
中庸之道
“中者，不偏不倚，无过不及之名。” ——朱熹《中庸章句》
待人接物中正平和、不偏不倚、折合中正。
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
拿来主义
学习之道
主人是新主人，宅子就会成为新宅子。
任务 一：针砭时弊 ——了解作者对社会的批判性
先破后立 破
闭关主义
× 送去主义
送来主义
√ 立 拿来主义
任务二：对症下药 ——走近鲁迅的思想
活动一：跳读5-10段，找出关键句子，思考什么是“拿来主义”，如何实 行“拿来主义”。
嬉笑怒骂，婉而多讽，睿智犀利，妙趣横生
任务 一：针砭时弊 ——了解作者对社会的批判性
活动二：默ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文章，在原文圈点批注，思考鲁迅先生对社会问题的“针” 和“砭”体现在哪里。
近来送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还 有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过 去，叫作“发扬国光”。……总之，活人替代了古董，我敢说， 也可以算得显出一点进步了。
拿来主义
中庸之道
人才能成为新人，文艺才能成为新文艺。
成长、创新
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
学习活动：从“拿来主义”的角度说一说下面的社会现象。 当我们越来越多的年轻人对传统节日不感兴趣，对西方
的情人节、圣诞节等却情有独钟时，韩国却申遗成功了端午 节、儒学书院、针灸、活字印刷术、丹青……
拿来主义
学习之道
三人行必有我师。 择其善者而从之，其不善者而改之。
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
拿来主义
中庸之道
“中者，不偏不倚，无过不及之名。” ——朱熹《中庸章句》
待人接物中正平和、不偏不倚、折合中正。
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
拿来主义
学习之道
主人是新主人，宅子就会成为新宅子。
《拿来主义》ppt课件
怎样才能“拿来”？
沉着,勇猛,有辨别,不自私。
“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括)
创新！
文章结构
第一部分
（ 1--7 ）
揭露批判“送去主义”，为提出拿来主义作铺垫。
第二部分 阐明“拿来主义” 的具体内容。
（ 8--9 ）
第三部分 总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的 （ 10 ） 条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
文本解析 五、文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么?
英国的鸦片 德国的废枪炮 美国的电影 日本的小东西
送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺
文本解析 六、“送来”和“拿来”有什么不同?
“送来”不等于“拿来”
送来
“送来”是被动接受， 是帝国主义剩余的东西。
拿来
“拿来”是主动获取， 是经过挑选的有用的东西。
小结
通过这节课的学习，我相信大家都明确 了对待文化的正确态度，那就是运用拿来主 义。季羡林告诉我们：没有文化交流，人类 社会就无法进步。顾城告诉我们：黑夜给了 我黑色的眼睛，而我要用它寻找光明。希望 同学们在以后的学习生活中，都能灵活运用 拿来主义！
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿！有思考、有鉴别、有选择
第一部分小结
闭 关 主 义 盲目排外，抱残守缺 送 去 主 义 投降卖国，媚外求宠 送 来 主 义 嗟来之食，强加侵略 拿 来 主 义 运用脑髓，放出眼光，自己来拿
文本解析 一、“大宅子”比喻什么？
文化遗产
二、对待文化遗产,文章一共列举了几种态度？
孱头、昏蛋、废物
文本解析
孱头
第一种错误态度 怕被染污，徘徊不敢走进门
逃避害怕
指哪类人？ 懦弱无能，害怕继承，
《拿来主义》ppt课件
送去主义
表现：只是送出去 结果：亡国灭种，祸延子孙。
古 梅古画 兰董和 芳新
画
作者是怎样否定“送去主义”的？
尼采
中国
当然，能够只是送出去，也
自诩是太阳
自诩地大物博
不算坏事情，一者见得丰富，二
光热无穷
物资丰富
者见得大度。
反语、讽刺，“丰富”和“大度”
只是给予 不想取得
只送去，不拿来
都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯
拿 来 主 义：
运用脑髓 放出眼光 自己来拿
独立思考有主见 要看得清有辨别力 主动选择自己拿
中心论点
第8段中“大宅子”比喻什么？
得了一所 大宅子！
中外文化遗产
文中提到对待“大宅子”有几种典型态度？分别
是什么？使用了什么论证方法？
孱头 徘徊不敢走进门
不敢接触 不敢择取
逃主义
破
昏蛋
一把火烧光
盲目排外 全盘否定
发疯而死
亡国灭种
话，突出了当局的自高自大。“丰富” 类比论证：讽刺和批判送去主义的
其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。
愚蠢可笑。
送来主义
表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本的各种小东西 结果：深受其害，引起中国青年对外国文化的一概排斥。
美国电影德国废枪炮法国香粉吸食鸦片日本的宣传 画
错误态度
不敢进门 放火烧光 接受一切
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
正确态度 （占有、挑选）
鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
精华
吃掉
精华+糟粕 送药房
旧形式旧制度 展览，毁掉
糟粕
走散
后立
破立 结合
阅读第十段，思考以下问题：
《拿来主义》ppt课件32张
段落研读——8-9段
六、课文8、9段分别写了什么内容？
第8段
第9段
批判对待外国文化的错误 态度。
阐明正确对待外国文化的 态度和方法。
段落研读——第10段
10
思考：
第
① 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
段
② 拿来之后我们具体应当怎样区别对待呢？
③ 正确对待文化遗产有什么积极作用？
④ 怎样才能做到正确对待文化遗产？
壹
拿来主义。
贰
对待外国文化和我国传统文化的 错误态度。
叁
先破后立。
理清思路
第一部分：（1—7段）批判“送去主义”，树立自己的 观点。
（1—2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提 出“拿来”的主张。 （3—5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主 张。 （6—7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
目 录
知
段
人 论
壹
落 研
叁
世
整
读
论
体 感
贰
证 探
肆
知
究
第一章
知人论世
鲁迅
鲁迅
鲁迅
作品
创作背景
这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写 的。这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人 采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀 起一股文化复古主义的逆流;另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵侵略和 文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情 绪。
论证探究
2.举例论证：
《拿来主义》ppt课件
写作背景
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨 论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由 于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针 对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐 明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如
2.阅读课文1—6段思考：作者在论述“拿来主义”之前，还论述了什么问 题？这几种主张有什么表现？实质是什么呢？有什么危害？
闭关主义
送去主义
送来主义
表现
实质
危害
任务一：理清行文思路，分析论证逻辑
分析“闭关主义” 的实质、做法和后果
• 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法——自己不去，别人也不许来 • 后果——大门被枪炮打破（鸦片战争） • 作者的态度 ：否定了闭关主义。
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳 作节者大采典用之什么际论”，证我方法们论的证子“孙送“去拿不出东尼西采来，只好磕头中贺国喜，
主讨义一”点的残危害羹？冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
自诩是太阳
自诩地大物博
当然，能够只是送出去，也不算
光热无穷
煤矿丰富
坏事情，一者见得丰富，二者见 得大度。
写作背景
本文写于一九三四年六月四日。 “九·一八”事变之后，蒋介石反 动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。 英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐 朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒 的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
何正确对待外国文化的问题。（题旨）
学习 目标
1、了解作者与创作背景；熟读课文，把握文章的观点、思路和结 构，明确“拿来主义”的含意。 2、掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等 常见的论证方法。 3、揣摩文中的重点词句，领会当中的讽刺意味，感受本文犀利、 幽默的语言风格。 4、思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外 来文化。
《拿来主义》ppt课件
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
板书设计
（破） （破） （立）
小结：论证思路
闭关主义 送去主义
拿来主义
因Leabharlann 排外 媚外误国 卖国
因 为
果 论 证
因为闭关主义、
所以 送去主义都不好，
所以只能拿来主义
小结
闭关主义 送去主义 对立 拿来主义
先破错
误的观点,
破
对 比 论
再提出相 对的正确 的观点,先
立 证 破后立。
踏《莽原》、刈《野草》、《热风》《奔流》、一生《呐喊》 痛《毁灭》、叹《而已》、《十月》《噩梦》、万众《彷徨》
作者介绍：
（1881－1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周
鲁迅：树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902
年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基础。
们正处于求学阶段，一不小心，大众文化成为他们文化精神的销蚀 剂，无聊与庸俗替代了文化品位，自然易给孩子带来不良影响。“ 一年级的强盗；二年级的贼；三年级的小妞没人陪；四年级的帅哥 一群群；五年级的情书漫天飞；六年级的鸳鸯成双对。”如此庸俗 的儿歌从儿童口中吐出实在让人尴尬，不过谁能否认成人文化和低 俗文化对孩子的冲击？灰色儿歌同时折射出教育力量的式微。灰色 儿歌之所以能够迅速流传，是因为它们一方面迎合了小学生好奇、 爱模仿、喜欢从众的心理；另一方面反映了社会、家庭、教育中的 不和谐因素，反映了一些学校缺乏理想的教育教学环境，缺乏健康 向上的校园文化。 （揭原因——从表层、深层“破”析）
分析课文
思考（第一到第三段）１:作者是 怎样批判“送去主义”的? 请完 成小练习.
作者先指出了“送去主义” 产生的根源是闭__关__主__义____,其实,两 者是一脉相承的.然后列举了“送 去主义”的表现有_送__古__董________ 和_____送古画新画__,以及___送 梅兰芳___.接着,作者一针见血地
创新
板书设计
（破） （破） （立）
小结：论证思路
闭关主义 送去主义
拿来主义
因Leabharlann 排外 媚外误国 卖国
因 为
果 论 证
因为闭关主义、
所以 送去主义都不好，
所以只能拿来主义
小结
闭关主义 送去主义 对立 拿来主义
先破错
误的观点,
破
对 比 论
再提出相 对的正确 的观点,先
立 证 破后立。
踏《莽原》、刈《野草》、《热风》《奔流》、一生《呐喊》 痛《毁灭》、叹《而已》、《十月》《噩梦》、万众《彷徨》
作者介绍：
（1881－1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周
鲁迅：树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902
年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基础。
们正处于求学阶段，一不小心，大众文化成为他们文化精神的销蚀 剂，无聊与庸俗替代了文化品位，自然易给孩子带来不良影响。“ 一年级的强盗；二年级的贼；三年级的小妞没人陪；四年级的帅哥 一群群；五年级的情书漫天飞；六年级的鸳鸯成双对。”如此庸俗 的儿歌从儿童口中吐出实在让人尴尬，不过谁能否认成人文化和低 俗文化对孩子的冲击？灰色儿歌同时折射出教育力量的式微。灰色 儿歌之所以能够迅速流传，是因为它们一方面迎合了小学生好奇、 爱模仿、喜欢从众的心理；另一方面反映了社会、家庭、教育中的 不和谐因素，反映了一些学校缺乏理想的教育教学环境，缺乏健康 向上的校园文化。 （揭原因——从表层、深层“破”析）
分析课文
思考（第一到第三段）１:作者是 怎样批判“送去主义”的? 请完 成小练习.
作者先指出了“送去主义” 产生的根源是闭__关__主__义____,其实,两 者是一脉相承的.然后列举了“送 去主义”的表现有_送__古__董________ 和_____送古画新画__,以及___送 梅兰芳___.接着,作者一针见血地
《拿来主义》ppt课件
课堂小结：
《拿来主义》是一篇不朽之作，鲁迅写这篇文章的时间虽已过 半个多世纪，但读来仍感亲切。显然，在我国实现现代化的整个过 程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读 者们需要“拿来主义”。对于广大青年来说，正是在学科学长知识 的时期，更需放开眼界，博采众长，尽量丰富自己，这就要“拿来 主义”。读者应记住鲁迅在结束本文时的话：“没有拿来的，人不 能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？
鱼翅 吃掉 精华部分
鸦片
烟枪和烟灯 展览或毁灭
姨太太
送药房 文化遗产中的旧形式，各自走散
精华糟粕 无实用价值而有历史
价值的部分
糟粕部分
比喻论证 对文化遗 产应当持 有的态度。
应批判地继 承和吸收， 吸其精华， 弃其糟粕。
“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？
拿来 主义
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民 族新文化的方向。”
杂文
● 内涵： 杂文是文艺理论家刘勰首次提出的文艺性的论文，指诗、赋、赞、颂、箴 zhēn、诔lěi诸体以外的其他文体。 我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅作品为代表的那种精 辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。 ●特点： 杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。又不像一般议论文那样抽象 地说理，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹 议等手法来阐发深刻的道理。 ● 内容： 杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札 记、书信、日记、编后、序跋bá、演讲等，都可以成为好的杂文。
细读第8段，找出文中对待文化遗产三种态度。
喻体
态度
本质
孱càn头 我怕我躲我逃避 拒绝借鉴、逃避主义
《拿来主义》ppt课件
（2）我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
——有思考 ——有辨别 ——有选择
根据六、七段概括什么是拿来主义？
拿来主义：我们要运用脑髓，放出眼光， 自己来拿。
“运用脑髓”、“放出眼光”和“自己 来拿”各强调什么？
运用脑髓： 独立思考 心到 放出眼光： 鉴别精华与糟粕 眼到 自己来拿： 独立自主地选择 手到
拿来主义/鲁迅
学习目标：
①把握文章的观点、思路和结构。
②揣摩语言，领会词语的讽刺意味， 理解词语的真正含义。
③学习本文运用比喻进行论证的方法， 正确理解各种比喻的含义。
三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之.
——《论语》 思考：这句话告诉我们一个什么道理？
在生活与学习中，我们可以把论语中的这 句话理解为，要善于向他人学习、借鉴，在学 习、借鉴的过程中要辩证的吸收。
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介 石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖 国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我 国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、 经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排 外思想”。
D．近年来，我国的财政收入不断迈上新台阶，但远未达到敞开花 钱的程度，仍需要精．打．细．算．，把钱花到国计民生的大事中去。
• 【答案】C
• 【解析】A.振聋发聩：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻 用语言文字唤醒糊涂的人。B.莫衷一是：不能得出一致的结论。C.出神 入化：形容技艺达到了绝妙的境界。此处使用对象不当。D.精打细算： (在使用人力物力上)仔细地计算。
鲁迅（1981～1936）
l 小说集：《呐喊》《彷 徨》《故事新编》
——有思考 ——有辨别 ——有选择
根据六、七段概括什么是拿来主义？
拿来主义：我们要运用脑髓，放出眼光， 自己来拿。
“运用脑髓”、“放出眼光”和“自己 来拿”各强调什么？
运用脑髓： 独立思考 心到 放出眼光： 鉴别精华与糟粕 眼到 自己来拿： 独立自主地选择 手到
拿来主义/鲁迅
学习目标：
①把握文章的观点、思路和结构。
②揣摩语言，领会词语的讽刺意味， 理解词语的真正含义。
③学习本文运用比喻进行论证的方法， 正确理解各种比喻的含义。
三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之.
——《论语》 思考：这句话告诉我们一个什么道理？
在生活与学习中，我们可以把论语中的这 句话理解为，要善于向他人学习、借鉴，在学 习、借鉴的过程中要辩证的吸收。
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介 石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖 国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我 国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、 经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排 外思想”。
D．近年来，我国的财政收入不断迈上新台阶，但远未达到敞开花 钱的程度，仍需要精．打．细．算．，把钱花到国计民生的大事中去。
• 【答案】C
• 【解析】A.振聋发聩：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻 用语言文字唤醒糊涂的人。B.莫衷一是：不能得出一致的结论。C.出神 入化：形容技艺达到了绝妙的境界。此处使用对象不当。D.精打细算： (在使用人力物力上)仔细地计算。
鲁迅（1981～1936）
l 小说集：《呐喊》《彷 徨》《故事新编》
《拿来主义》课件
彷徨
辨析 两者都是动词，都有“犹豫不决”的意思。“徘徊”指在一个地方来回地走，比喻犹豫不决， 也比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。“彷徨”指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
(3)鼓吹·鼓动
①华为在美国的竞争对手思科等其他一些电信企业幕后__________国会审查华为，借此破坏华为名
声，从而给自身带来商机。
词语积累 礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。 残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。
【选词填空】
(1)自古以来，中国就是礼仪之邦，交往讲究__________，交锋讲究先礼后兵。对中美经贸摩擦，中
方始终保持极大的克制，始终报以极大的诚意。
礼尚往来
(2)偌大一块蛋糕究竟哪几位可以敞开肚子大快朵颐？还是只能站在一边等着分享__________，通过 这次海选或许会有答案。
鼓动
②他们在宣传单中大肆___________产品功效，授课时还免费赠送鸡蛋、袜子等小礼品，致使每天都
有三四百名老年人被吸引前去听课。
鼓吹
辨析 两者都有“宣传”的意思。“鼓吹”指宣传提倡、吹嘘，侧重于宣传。“鼓动”指扇动，用语言、 文字等激发人们的情绪，使他们行动起来，侧重于结果。
探究 思维发展与提升
(2)“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提， “挑选”是关键。“挑选”的具体做法有三种：一是使用，比如“鱼翅”这类文化遗产中的精华部分； 一是存放，比如“鸦片”等有益也有害的事物；一是毁灭，比如“烟枪和烟灯”等有害的可作反面教 材的一类事物，以及“姨太太”这类供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西，均是实行“拿来主义” 的障碍，都应在扫除之列。
旧形式
辨析 两者都是动词，都有“犹豫不决”的意思。“徘徊”指在一个地方来回地走，比喻犹豫不决， 也比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。“彷徨”指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
(3)鼓吹·鼓动
①华为在美国的竞争对手思科等其他一些电信企业幕后__________国会审查华为，借此破坏华为名
声，从而给自身带来商机。
词语积累 礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。 残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。
【选词填空】
(1)自古以来，中国就是礼仪之邦，交往讲究__________，交锋讲究先礼后兵。对中美经贸摩擦，中
方始终保持极大的克制，始终报以极大的诚意。
礼尚往来
(2)偌大一块蛋糕究竟哪几位可以敞开肚子大快朵颐？还是只能站在一边等着分享__________，通过 这次海选或许会有答案。
鼓动
②他们在宣传单中大肆___________产品功效，授课时还免费赠送鸡蛋、袜子等小礼品，致使每天都
有三四百名老年人被吸引前去听课。
鼓吹
辨析 两者都有“宣传”的意思。“鼓吹”指宣传提倡、吹嘘，侧重于宣传。“鼓动”指扇动，用语言、 文字等激发人们的情绪，使他们行动起来，侧重于结果。
探究 思维发展与提升
(2)“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提， “挑选”是关键。“挑选”的具体做法有三种：一是使用，比如“鱼翅”这类文化遗产中的精华部分； 一是存放，比如“鸦片”等有益也有害的事物；一是毁灭，比如“烟枪和烟灯”等有害的可作反面教 材的一类事物，以及“姨太太”这类供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西，均是实行“拿来主义” 的障碍，都应在扫除之列。
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