《劝学》理解性默写全编[高中语文]

《劝学》情境默写

一、《劝学》(《荀子》)内容梗概

①君子曰：学不可以已。

[助记]揭示中心论点：学习是没有止境的。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

[助记]以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

[助记]写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

[助记]写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。

二、挖空练习

君子曰：。

青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其（）中规。虽（）（）（），不（）挺者，。（）木受绳则直，金就（）则（），，则（）明而行无过（）。

，不如；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而（），（）非加长也，；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江（）。君子，善假于物（）。

，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），，（）心备焉。故，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。，朽木不（）；（）而不舍，。（）无爪牙之利，，上食（）土，下（）黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非者，用心（）也。

三、易错字分析

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,

不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利

无过矣。(2015年湖北卷,2013年天津卷、山东卷)

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(2018年全国卷Ⅲ);,不如登高之博见也(2018年全国卷Ⅲ)。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假

,非利足也,();假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子

,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(2017年全国

卷Ⅲ,2014年四川卷,2012年山东卷)2018年江苏卷）;不积小流,

无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(2014年辽宁卷

锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(2016年全国

卷Ⅰ、浙江卷,2013年全国新课标卷Ⅱ),非蛇鳝之穴无可寄托者,

四、往届高考考察情况

【2018年全国III卷】

《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。

不如须臾之所学也不如登高之博见也

【答案】（1）

【2017年全国Ⅲ卷】

（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______，________，______”的观点。

【答案】（1）积善成德而神明自得圣心备焉

【2017年全国Ⅲ卷】

（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______，________，______”的观点。

【答案】（1）积善成德而神明自得圣心备焉

【2016年全国 I 卷】

（1）《荀子.劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能"_____，_____"是用心专一的缘故。【答案】（1）上食埃土下饮黄泉

【2014年全国大纲卷】

（1）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“____________，____________，____________。”

【答案】（1）蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

五、情境默写练习

1、孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

2、强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“，”。

3、在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“，”。

5、古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“，”说的正是这个道理。

6、儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“，”。

7、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与《荀子·劝学》中的“，。”观点相同。

8、《劝学》中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是“，，”。

9、《荀子·劝学》连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“________”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“________ ”，只是善于利用外物而已。

10、强调学习积累的重要性时曾指出，只要坚持下去一定会积少成多、积沙成塔。《劝学》一文中，以行路设喻，从反面强调积累的重要性的句子是“_________________，_________________”。

11、荀子在《劝学》里曾说，即使整日思索，也“________”，这和提起脚后跟眺望，却“_________”是类似的道理。

12、《荀子·劝学》中，荀子以设喻引出“________，________ ”的论断，进而推出人只有博学自省，才能智慧明理，行为无过的观点。

13、荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“________________”的君子，就要“________________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)

14、《劝学》中善用类比说理，只要“_________”，蛟龙就会在那里生长；同理，只要积累善行养成高尚的品德，“_________”也就具有了圣人的精神境界。

15、《劝学》中，论述坚持不懈选用论据与“骐骥一跃，不能十步”相反的是：_________________，_________________。

16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“________________，________________。。”